Август

Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, der mich jetzt vor dem Beginn des Gebetsgottesdienstes in der Turnhalle anlässlich des Unterrichtsbeginns vor dem großen dämonischen Sturm und der Verwirrung mit der Dunkelheit gerettet hat. Allein durch Deinen Namen, den ich im Glauben rief und auf den ich meine Hoffnung setzte, hast Du mich gerettet: Der Sturm verschwand, Verwirrung und Dunkelheit waren verschwunden. Ich preise Deine Barmherzigkeit, süßester Jesus! Amen. Nochmals danke ich Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du mir immer wieder die Kraft Deiner Festung gegeben hast, den völlig unreinen, bösen, bösen und einfachen Feind zu besiegen, der mich im Haus von Shishmarev (Ivan Semenovich) dreimal angegriffen hat. Zum ersten Mal überwand ich mühelos den augenblicklichen unreinen Gedanken und die beginnende Verwirrung und Enge, indem ich sagte: Der Herr ist die Reinigung meiner Sünde, mein Frieden, meine Erleuchtung, mein Raum. Der Herr ist mit mir – warum sollte ich Angst haben? Im zweiten war es schwieriger, im dritten war es noch schwieriger und ich hatte lange Zeit Probleme. Geldliebend, gierig und geizig. Es ist seltsam, wild, absurd, wie unser Herz oder – egal – unsere Seele sich an etwas klammert, das ihr überhaupt nicht ähnlich ist: Der Geist klammert sich an die Materie, das Lebendige an das Seelenlose, das Ewige an das Vergängliche, das Unendliche im Sein an das Vergängliche wie Rauch, das Vernünftige und Mit Freiheit Begabte an das, was weder Vernunft noch Freiheit hat – und er wendet sich von Gott und seinem nach dem Bilde Gottes geschaffenen Nächsten ab. Ein Geldliebhaber, ein Vielfraß, ein Geizhals! Nun, sagen Sie mir, wie kann Ihr Herz auf Geld, Essen, Trinken usw. hoffen? Wie kann das Leben auf etwas hoffen, in dem es kein Leben gibt, die Seele auf seelenlose Materie? Und warum ist es dir peinlich, wenn du dich von Geld oder deinen Lieblingssüßigkeiten trennen musst oder wenn sie dir nur angedeutet werden? Sollten wir uns nicht auf Gott verlassen, der uns alles reichlich gibt, damit wir es genießen können? Sehen Sie, wer unser Treuhänder ist, der uns alles gibt? Ja, lasst uns unser ganzes Vertrauen auf ihn setzen: Wirf alle deine Sorgen auf ihn, heißt es, denn er sorgt für dich (1. Petr. 5, 7), - das wird das Liebste für die Seele sein, das heißt für die lebendige Seele, sich auf die Quelle des Lebens, auf den Schöpfer von allem, auf den Versorger von allem und den Geber aller guten Dinge zu verlassen, und nicht auf seelenlose, unhöfliche Materie, die keinen Verstand hat und sich nicht um uns kümmert. Gott ist der Vater von allem: Er hat alle und alles erschaffen, sie aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht, und Er kümmert sich um alle und gibt allen alles: Er ist der Herr, der Allmächtige und der Geber von allem. Denn dein ist die Macht, o Herr, und dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Unsere Seelen haben sich wie Fliegen im Honig an die Süßigkeiten dieser Welt geklammert und schwelgen in ihnen; und unsere Körper und unsere Gedanken ertrinken im Luxus und den Freuden dieser Welt, sind aber von Gott, der Quelle des Lebens, unseres Atems und allem Guten, abgefallen; Sie hielten an ihrer irdischen Reise fest, vergaßen aber das himmlische Vaterland. Gott! Erbarme dich unser. Das Kommen eines Nachbarn in unser Haus, insbesondere eines Fremden – eines Bauern, eines Mönchs, einer Nonne –, müssen wir uns freuen wie das Kommen der Engel Gottes, wie Gottes selbst, gemäß der Heiligen Schrift: Ich war ein Fremder und du hast mich aufgenommen [Mt. 25, 35] und ärgere dich nicht darüber, dass unsere Nachbarn zu uns kommen und uns (angeblich) belästigen. Wir sind keine Tiere, die niemanden in unsere Höhle oder in unser Versteck zulassen. Wir sind Menschen und für Kommunikation und gegenseitige Liebe geschaffen. Wie lange wird es dauern, bis wir lernen, unseren Nächsten als das ehrwürdige Ebenbild Gottes zu betrachten? Wie eine vergöttlichte Kreatur? Denn es heißt: Der Mensch ist Gott, damit er Adam (und das von ihm abstammende Geschlecht) zu Gott machen kann. 116 Wir haben gesündigt, o Herr, und sind gesetzlos und unaufrichtig vor Dir, vor Dir, unter dem Beobachter, unter dem Mitschöpfer, wie Er uns befohlen hat, aber verrate uns nicht bis zum Ende, o Gott des Vaters, 117 lehre uns, alles als Müll und Verschwendung zu betrachten 118 und Du, unser Friede, nicht wegen des Staubs beraubt zu werden, sondern all unseren Kummer auf Dich zu werfen, alle Verluste betrachte unsere materiellen Dinge als nichts, als unsere sehr oft und zum größten Teil ist der Erwerb irdischer Güter ein Grund, uns von Dir zu trennen, denn die Segnungen dieser Welt dienen oft als starke Barriere zwischen unserem Herzen und Dir, dem Gott unseres Herzens, Bauches, Frieden, Freude, Licht, Raum unseres Herzens. Amen. Es war nicht umsonst, dass Deine Auserwählten um Deinetwillen freiwillig Armut und Elend für das Königreich gewählt haben. Durch verschiedene Leidenschaften streben wir nach einem imaginären Raum des Lebens, und doch verlieren wir durch sie das Leben des Herzens, den Frieden, die Freude, den Raum, wir erregen das Blut und setzen den Körper Krankheiten aus, denn Leidenschaften verbrennen wie Feuer den Körper und erzeugen Unordnung, Tod in der Seele und verursachen schmerzhafte Störungen im Körper. Leidenschaften sind also Träume, Wildheit, Absurdität. Woraus besteht unser Leben? - Im Glauben an Gott, im aktiven Vertrauen auf Ihn, in der Frömmigkeit gegenüber Gott oder in der aktiven, ungeheuchelten Liebe zu Gott und dem Nächsten, in der Zufriedenheit mit der eigenen Stellung, in der Dankbarkeit für alles, im Staunen über die Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes, die nicht unserer Würde entspricht, die uns täglich von Gott ausgegossen wird, anstatt uns für unsere Sünden und unzählige Untreue gegenüber Gott zu bestrafen. Daraus ergibt sich die Demut, sich selbst für nichts zu halten und ohne Heuchelei alles Gott zuzuschreiben. Bestätige, o Gott, dies in uns! Elder Eutyches ist wahr: er liebt Gott, liebt seine Brüder, ist scharfsinnig und einfach. Er ist derselbe, und ich verändere mich, verrückt wie der Mond, ich zweifle an ihm, aber meine Zweifel an ihm erweisen sich immer als ungerecht, sie beschämen mich immer. Gott! Bestätige mich, bei diesem Ältesten zu sein, wie ich es heute durch Deine Gnade war (18. August 1864). Lass den verleumderischen Feind beschämt werden, so wie er heute durch Deinen souveränen Namen beschämt wurde. Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du mich vom Unglück meiner Sünden – der Bosheit und Verachtung eines Bettlers, von der Trauer, der Unterdrückung und der Dunkelheit, die mir wegen meiner Bosheit widerfahren sind – durch mein Gebet und die Liturgie bequem und mit Kühnheit und mit Einfachheit und mit der Weisheit der Schlange befreit hast, die Du mir, dem Unwürdigsten von allen, gegeben hast, um Deinem Diener etwas zu tun. Um dem Herrn des Bauches zu gefallen, müssen wir jeden Menschen ehren und lieben, selbst den kleinsten Bettler, wie uns selbst, und auf keinen Fall stolz auf irgendjemanden sein, niemanden verachten – nicht einmal den letzten Trunkenbold und die verzweifeltste Hure und einen Mörder, denn wir wissen nicht, wer von ihnen jemals sein wird und was aus uns sein wird, wir wissen nicht, wer sein Leben wie beenden wird: Wer wird siegreich sein und wer wird besiegt; Wir sollten auch nicht auf irgendjemanden zornig sein, sondern gegenüber allen eine unveränderliche Freundlichkeit und Sanftmut bewahren, egal wie jemand sündigt, egal wie jemand uns absichtlich oder unabsichtlich belästigt, denn es gibt nichts Schlimmeres als dämonische Bosheit, die einen Menschen in einen Geist der Bosheit verwandelt, während unsere Wut gegenüber unserem Nächsten mit verschiedenen plausiblen Vorwänden vertuscht wird. Was ist die Entschuldigung für Wut? Kann Wut jemals legitim sein? Sie kann es nicht: Es gibt keinen Grund zur Wut, keine Entschuldigung – sie ist entschieden und bedingungslos schuldig. Du sollst auch nicht mit deinem Herzen an irgendetwas festhalten, nicht an irgendwelchen Süßigkeiten, nicht an irgendeiner Kleidung oder Dekoration und Insignien, nicht an irgendeiner Dekoration deines Zuhauses, nicht an irgendetwas Schönem, nicht an Geld, nicht an anderen Schätzen, sondern an dem einen Gott festhalten, als der Quelle unseres Lebens, unserem Archetyp, von dem wir Leben durch den göttlichen Atem empfangen haben: und, so heißt es, in seine Nasenlöcher den Atem des Lebens eingeatmet haben [Gen. 2, 7]. Er allein wird für uns immer alles ersetzen. Gott ist mit uns – und was ist für uns? Was habe ich im Himmel? ... Gott meines Herzens, und mein Teil, o Gott, bleibt ewiglich [Ps. 72, 25 – 26]. Ist Tee schädlich für die Frömmigkeit? Schädlich: kitzelt, untot, entspannt das Herz und macht es sehr reizbar, anfällig für jede Leidenschaft: Stolz, Verachtung, Bosheit, Neid, Geiz, Lust, Völlerei, Faulheit, Müßiggang und so weiter. Herausgefunden. Sie müssen einfache und stärkende Getränke trinken: Wasser, Wasser mit Wein usw. Ein von Süßigkeiten verwöhntes Herz wird zu einem Idol der Selbstliebe, der Reizbarkeit durch die kleinsten Dinge, der Liebe zum Frieden, der Kühle und der Unverträglichkeit von Angst, Arbeit, Verachtung aller und allem, was nicht seinem Geschmack entspricht. So wie einige nach der Lektüre der Schülerlisten am Ende des Schuljahres in höhere Klassen versetzt werden und andere in denselben Klassen bleiben oder ausgeschlossen werden, und einige voller Freude nach Hause gehen, während andere traurig gehen, so wird es am Ende dieses Zeitalters mit den Gerechten und Sündern sein: die in das Himmelreich versetzt werden und die vertrieben werden. Viele, die hier die Ersten waren, werden dort die Letzten sein, das heißt, sie werden in die völlige Dunkelheit vertrieben, und diejenigen, die hier die Letzten sind, werden dort die Ersten sein. So trügerisch ist die Lage vor Ort, wie leicht es ist, bei Menschen Fehler zu machen: Manche scheinen gut zu sein, andere aber nicht – sie sind schlecht, und andere scheinen schlecht zu sein, erweisen sich aber als gut. Gott allein kennt die Geheimnisse des Herzens, der das Verborgene in der Dunkelheit erhellen und die Absichten des Herzens offenbaren wird... (1. Korinther 4,5). Lebe mit Gott allein, mit dem Gott deines Herzens, und klammere dich an nichts Materielles. Dein Herz oder dein Leben, deine Seele ist von Gott gekommen und empfängt ihr Leben: Bei dir ist die Quelle des Lebens [Ps. 35:10] und nicht aus Materie: Gott hat unseren Körper aus Materie geformt, und Er nährt, wächst und bewahrt ihn. Seine Fürsorge und Fürsorge sind wir. Wir müssen nur seine Gebote halten. Gottes Vorsehung für unsere Seele und unseren Körper ist eine Fortsetzung der Schöpfung. Was ist Lust? Das, was nach Befriedigung und jenseits des echten, legalen Verkehrs gewünscht und getan wird. Beispielsweise hat jemand durch Essen und Trinken das Hungergefühl gestillt und seine Kräfte gestärkt, und er will und bittet auch um Essen und Trinken und strebt nach Essen und Trinken; oder er hat zum Beispiel durch Schlaf irgendwie seine Kräfte gestärkt, will aber trotzdem schlafen und geht ins Bett; oder wer die notwendigen und anständigen Kleidungsstücke hat, aber damit nicht zufrieden ist, sondern teure, elegante möchte, oder mit der notwendigen Anzahl an Kleidungsstücken – zwei oder drei – nicht zufrieden ist, aber viele Kleidungsstücke möchte; oder er gibt sich nicht mit einem einfachen, komfortablen Zuhause zufrieden, sondern möchte und sucht ein luxuriöses, dekoriertes, geräumiges Zuhause oder Möbel, einfache und notwendige Utensilien, möchte aber Möbel, reiche, schöne Utensilien (Dienstleistung), die über seine Bedürfnisse hinausgehen, und hat sie auch; oder wer Ränge, Auszeichnungen, Auszeichnungen, unnötige und belastende Verbindungen will und sucht, wer unnötige Bücher führt usw. Das nennt man Lust. Sie sind sündig, und ein Christ muss sie abschneiden und sich nur mit dem Notwendigen und Wesentlichen zufrieden geben, damit Geist und Herz nicht von einer Vielzahl von Dingen abgelenkt werden, nicht von Gott abfallen und nicht an der Materie festhalten, um etwas zu haben, um unseren Nachbarn in Not zu helfen, denn sie sind unser Essen und Trinken, unsere Kleidung und ein schönes Zuhause (Kirche Gottes), sie sind unsere Bücher, unsere Schätze, unsere Belohnung, unser Reichtum. Bewahren Sie in allem die brüderliche Einheit mit Ihren Nächsten: Was für Sie selbst ist, gilt auch für andere; was du dir wünschst, verschone nicht für andere: Du selbst isst und trinkst süß, und verschwende nicht für andere einen süßen Bissen und ein süßes Getränk; Du zählst nicht deine eigenen Stücke und zählst auch nicht die anderer: So viel jemand will, isst und trinkt er so viel. Sprich, wir sind alle eins: alle Brüder, alle Kinder Gottes. Auf diese Weise bleiben Sie immer ruhig und zufrieden mit sich selbst und allem und gesprächig; und wenn du anderen Essen und Trinken oder Geld gönnst, wirst du immer beengt, düster, traurig sein, du wirst immer unruhig, freudlos und wortkarg sein. Wirklich und zu Recht: Seien Sie kein verdammter Selbstliebhaber, sondern ein Liebhaber von allem. Liebe jeden wie dich selbst, gemäß dem Wort des Herrn [Matt. 19, 19]. Alle täglichen Ermahnungen Gottes an uns lehren uns, im Himmel und nicht auf Erden zu philosophieren, über das himmlische Vaterland und über unsere Sünden zu seufzen, und nicht über Geld, sondern über Süßigkeiten, sondern über Kleidung und Häuser. Wie lange werde ich wütend sein? Tausendmal habe ich mein Engagement für irdische Segnungen aufrichtig bereut, tausendmal habe ich vom leidgeprüften und barmherzigen Meister Vergebung für meinen freien Wahnsinn erhalten – und ich bin immer noch verrückt, ich will immer noch nicht zur Besinnung kommen. Gott! Erbarme dich. Oh, die Schmeichelei des Feindes! Fleischliche Schmeichelei! Schmeichelei von Süßigkeiten! Schmeichelei des Sichtbaren und Vorübergehenden, Vergänglichen! Verdammtes, vielleidenschaftliches Fleisch! Du wirst Gestank, Erde und Asche sein – das ist dein Ende, deine Früchte, das Ergebnis von allem. Das ist das Schöne an irdischen Segnungen! Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du durch Deinen souveränen Namen mein Gesicht von Schande und mein Herz von Unterdrückung und Dunkelheit befreit und meinen Jüngern Kühnheit verliehen hast. Warum erstarkte der Feind gegen mich? – Aus der Unaufrichtigkeit meines Herzens, Kinder willkommen zu heißen. Wir müssen mit unserem Herzen wahrhaftig sein. (20. August 1864) Auf der Grundlage, dass wir ein spiritueller Körper sind, wird uns geboten, füreinander zu beten, und es wird uns versprochen, unsere Gebete zu erfüllen. Auf dieser Grundlage betet die Kirche für alle und für alle, und wir sollten für alle beten. Betet füreinander, damit ihr geheilt werdet [Jas. 5, 16]. Er demütigte sich und wurde bis zum Tod gehorsam, sogar bis zum Tod am Kreuz [Phil. 2, 8]. Das sind unsere christlichen Tugenden: Demut, Gehorsam, Geduld mit aller Ungerechtigkeit bis zum Tod und die Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Was haben wir? Alle Arten von Glückseligkeit des Fleisches, aller seiner Sinne: Sehen, Hören, Schmecken, Riechen und Fühlen. Wir leben völlig im Gegensatz zum Evangelium, wir sind Epikureer, wir ertrinken in Genüssen. Was ist mit weltlichem Stolz? Was ist mit Eigensinn, Sturheit und Ungehorsam gegenüber Gottes Wort, Gottes Evangelium, der Kirche, ihren Geboten und Satzungen? Wir leben mit dem Herrn Gott auf dieser Erde. Irgendwie werden wir anfangen, die Unterkunft zu bezahlen, für all das Brot und Salz, die Kleidung, die Bildung und für all die Dinge, die wir bei dieser Unterkunft getan haben! Uns, den vorübergehenden Bewohnern, wurde dieses Haus – das Land und das Leben selbst – geschenkt, damit wir auf Befehl des Besitzers, des Herrn, darin leben können. Was machen wir? Wir leben nach den Launen des Teufels. Martha (Frieden, unser Fleisch) macht sich überall Sorgen und spricht von vielen [Luk. 10, 41]. Dies wird sofort deutlich, wenn man weltliche Angelegenheiten betrachtet: Ihm geht es um Reichtum in den Bereichen Wissenschaft, Kunst, Essen, Trinken, Kleidung, Wohnen, Geld, Schätze und Schreiben. Die Menschen sprechen Menschen- und Engelszungen, haben aber keine Liebe (1 Kor 13,1). Aber Maria (die Kirche) hat das Gute gewählt, auch wenn es ihr nicht genommen wird [Luk. 10, 42]. Dieser Teil ist das Wort Gottes, Anbetung, Sakramente, heilige Riten. Gesegnet ist, wer der Kirche Gottes angehört: Er gehört Gott. Ich schreibe über Zartheit und Völlerei und verurteile sie, aber ich selbst gebe mich bereitwillig der Zartheit hin und vergesse ihre Sündhaftigkeit, indem ich sie bereitwillig vor mir selbst entschuldige. Oh, Heuchelei! Wo ist wahre Reue? Wo ist der Ekel vor der Sünde? Wo ist der feste Wille zur Verbesserung? Wo sind die Früchte, die der Reue würdig sind (d. h. der Reue entsprechen)? Leckeres Essen ist ein großer Genuss: Essen und essen Sie alles – und Sie werden unmerklich satt: Das macht Appetit. Und du wirst, ebenfalls unmerklich, ein Sklave der Gebärmutter, und du wirst kalt gegenüber Gott und deinem Nächsten, wirst zu einem gierigen Selbstliebhaber und ruinierst die Gesundheit deiner Seele und deines Körpers. Wie wird der fleischliche, alte Mann durch Völlerei und übermäßiges Essen gestärkt! Es wächst und wird gigantisch stärker; Leidenschaften verstärken sich: Stolz, Verachtung, Bosheit, Neid, Hass, Geiz, Habgier, Unzucht, böse, böse, untreue und gotteslästerliche Gedanken, Gereiztheit, geistliche Wildheit, Abneigung gegen Gott und die Kirche Gottes, gegen das Gebet und allgemein gegen Werke der Frömmigkeit. Völlerei macht das Herz rau und unfähig, die Süße von Gottes Wort und Gebet zu spüren. Sparen Sie keine Süßigkeiten, zählen Sie alles als Staub, Müll, Eiter, Mist – das ist ganz einfach. Aber wir werden getäuscht, als hätten wir keinen Verstand, als wüssten wir das Ende aller Dinge und das Ende unseres Körpers nicht. Das Ende aller Dinge ist die Zerstörung durch Feuer, und das Ende des Körpers ist Eiter, Gestank und der Staub der Erde. Gehen Sie zum Friedhof und Sie werden es sehen. Das kommt aus unserem Körper! Ich brauche ein wenig, um meinen Körper zu nähren und zu stärken, und der Rest ist eine Laune. Luxus beim Dekorieren von Häusern ist schädlich für die Seele: 1) Sie selbst dienen dem Charme, indem Sie den Blick der Seele von der himmlischen Güte abwenden und ihn an irdische, vergängliche, illusorische Dinge ketten; 2) Sie verfallen in den Luxus und nehmen den Armen das Nötigste weg und übertreten damit das Gebot des Herrn, Ihren Nächsten zu lieben [Mt. 19, 19 ]: Zwanzig Rubel kosten einen Stuhl, auf dem vielleicht jemand nur einmal im Jahr sitzen muss. Wozu dient das? Spiegel – sechzig bis siebzig Rubel – wofür? Um auf dein sündiges Fleisch zu starren? Ist das nicht verrückte Extravaganz? Wenn in der Zwischenzeit ein armer Mann von Ihnen den Preis für auch nur einen Ihrer Stühle erhalten würde, wäre er fast ein ganzes Jahr lang wohlgenährt, oder er könnte sich sofort anziehen, die Unterkunft in der Wohnung bezahlen und ein ganzes Jahr lang wohlgenährt sein. Schließlich sind wir, Brüder, ein geistlicher Leib, weil wir Glieder voneinander sind und füreinander sorgen müssen, so wie die Glieder des Leibes sich gegenseitig füreinander sorgen: und wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit; Wenn ein Mitglied verherrlicht wird, freuen sich alle Mitglieder mit ihm (1. Korinther 12,26). 3) Sie verführen andere zum Luxus, blenden die Augen anderer und flößen ihnen Unzufriedenheit mit ihrem Zuhause ein, das viel schlimmer ist als Ihres, und zünden ihn für denselben Luxus an, wenn er die Mittel dazu hat, und wenn nicht, entfachen Sie Neid in ihm: Schließlich lieben wir es alle, einander in irdischen Dingen nachzuahmen und nach anderen zu greifen, während das Himmlische von dieser irdischen Bindung zunehmend abnimmt und die Lehre unseres Erlösers Gottes bestehen bleibt die Stimme eines Menschen, der in der Wüste schreit: Seine Leiden am Kreuz, sein Tod für uns bleiben für uns nutzlos – und wenn sie nur nutzlos wären! Nein, sie werden für uns zur Ursache der schwersten Qual in der Ewigkeit, wenn wir nicht bereuen und uns von ganzem Herzen an Gott wenden und nicht in der Höhe philosophieren. Wer auf der Welt Reichtum hat, aber sein Herz vor ihm verschließt, weil er seinen Bruder in Not sieht – wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? (1. Johannes 3:17). Wenn andere, die mir an Stelle oder Bildung unterlegen sind, wenn auch nicht an Jahren (sehen Sie, ich bin an der Akademie, und sie haben das Seminar abgeschlossen. Oh, Unverschämtheit! Die großen Gaben Gottes unverdient in einen Vorwand zur Erhöhung verwandeln! Aber wem viel gegeben wird, dem wird viel abverlangt), etwas Gutes tun – ich beneide, warum habe ich es nicht getan, aber ich selbst habe geschlafen? Oh, Stolz! Wie kannst du dich für besser halten als alle anderen? Ist nicht alles von einem Gott? Ist nicht alles ein Abbild Gottes? Gehört bei uns nicht alles Gott? Was hast du, was du nicht empfangen hast? (1 Kor. 4:7). Alles kommt von Gott, und für alles müssen wir Ihm, dem Allguten, danken und jeden Menschen und seine guten Taten als Geschenk Gottes respektieren und dafür dem Herrn danken, der uns zum gegenseitigen Wohl weise macht. Lasst uns alle durch gegenseitige Liebe vereint sein, als Brüder und als Kinder des himmlischen Vaters. Gott! Erbarme dich unser. Die Gaben Gottes, die vor meinen Nächsten etwas Besonderes sind, sollen nicht zur Erhöhung dienen, sondern zur tiefsten Demut, dass der Herr, der Schlimmste, der Wertloseste, der Schwächste, der Sündigste, der Abscheulichste von allen, mich so geliebt, genützt, erleuchtet, gereinigt und erhöht hat, dass ich mich, obwohl ich das Gefühl hatte, dass er mir am meisten Gutes getan hat, von Leidenschaften und all meinen Abscheulichkeiten befreit habe, denn wo die Sünde im Überfluss war, Gnade umso mehr strömte [Röm. 5, 20]. Ich bin unwürdiger und unwissender als der letzte Landpriester, der sich unwürdig verhält, denn mit Bildung und materiellen Mitteln und in einer städtischen Umgebung und vor allem mit häufigen heiligen Riten habe ich alle Mittel, mich würdevoll zu verhalten – und ich verhalte mich nicht so. Gott! Erbarme dich meiner. Gott! Unterstützen Sie mich. Ich bin der geringste aller heiligen Priester. Oh, dämonischer Neid! Wie kämpft sie nicht auf jede erdenkliche Weise gegen das Gute und die Wahrheit: mit Bosheit, Neid und Verfolgung. Wenn Ihr Bruder durch einige Ihrer Taten in Versuchung geführt wird, auch wenn sie gut sind, Ihnen aber ins Auge fallen, dann bitten Sie ihn, wenn er seine Versuchung gegenüber irgendjemandem oder Ihnen selbst zum Ausdruck bringt, demütig um Vergebung für seine Versuchung und sagen Sie, dass Sie in Zukunft versuchen werden, diese Versuchung zu beseitigen. Tun Sie dies, aber seien Sie nicht böse auf ihn und sagen Sie nicht: Ich tue eine gute Tat, aber sie tadeln mich; Der und der selbst will dies und das nicht tun, zum Beispiel den Armen helfen, und wenn er sieht, dass ich das deutlich tue, ist er beleidigt und tadelt mich. Nein, sagen Sie das nicht, seien Sie nicht stolz auf Ihre Almosen und verurteilen Sie nicht Ihren Bruder, der keine Almosen gibt. Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet [Matth. 7, 1]. Erinnern Sie sich an den Pharisäer und den Zöllner. Der erste betete, gab Almosen und fastete, wurde aber wegen einer Erhöhung verurteilt; und der andere schlug sich während seiner Sünden nur auf die Brust und sagte: Gott, sei mir Sünder gnädig [Luk. 18:13] und kam gerechtfertigter aus der Kirche als der Pharisäer. Süßigkeiten und alles Angenehme sind das Feuer des Fleisches. Wer will Feuer? Wer bleibt am Feuer? Läuft er nicht lieber vor ihm weg? Deshalb muss man vor Süßigkeiten fliehen, denn sie entzünden das Fleisch stark und durch sie kämpft der Teufel heftig gegen die Seele, indem er Herz und Fleisch an irdische Dinge klammert, alle Leidenschaften entfacht und das Herz von Gott und dem Himmlischen trennt. Streben Sie nach spirituellen Süßigkeiten, in Gott und dem Gedanken an Gott, indem Sie das Wort Gottes lesen, das im Fasten und Beten zu finden ist, und verachten Sie fleischliche Süßigkeiten, die das Fleisch angenehm kitzeln, aber die Seele unterdrücken und verbrennen, die dem Fleisch ewig feindlich gegenübersteht und ihre ganz besonderen Süßigkeiten hat, die im Leiden des Fleisches selbst und für das Leiden, für seine vielen verschiedenen Leiden, die Gott geschenkt hat, zu spüren sind. Während die Leiden Christi in uns zunehmen, wächst auch unser Trost durch Christus (2. Korinther 1,5). Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark (2. Korinther 12,10). Von der Sucht nach irdischen Gütern, auch nur vorübergehend, schmerzt unser Herz, schmerzt, fühlt sich verlegen, verfinstert sich und wird gereizt. Mit einer starken Überzeugung des Geistes und Herzens muss jede fleischliche Rebellion, Irritation oder Abhängigkeit von etwas als Traum, Lüge oder Nervenreizung betrachtet werden. Mein Fleisch! Du wirst verrotten und Erde sein, sag es ihr. Aber am wichtigsten ist, dass wir den Herrn um Hilfe bitten müssen, ohne den wir nichts tun können [Johannes. 15:5] und klammert euch von ganzem Herzen an Ihn allein. Es war nicht umsonst, dass ich das geschrieben habe: So hat mich der Herr von den Auswirkungen der Leidenschaft für wahre Weisheit befreit! Hier in meinem Herzen ist Leben und Frieden. Und dann gab es Unterdrückung und Tod: Für die fleischliche Weisheit ist der Tod unveränderlich, unveränderlich, immer, aber die geistliche Weisheit ist Leben und Frieden [Röm. 8, 6] gemäß den Gesetzen der ewigen Wahrheit Gottes. Das Leben unseres Herzens ist Gott, der tief empfundene Glaube an Ihn, die feste Hoffnung auf Ihn und die unveränderliche und ungeheuchelte Liebe und nicht die materiellen Segnungen dieser Welt. Bei Dir ist die Quelle des Lebens. Sie haben mich verlassen, die Quelle lebendigen Wassers [Jer. 2, 13]. Möge also nichts auf dieser Welt freundlich und begehrenswert für unsere Herzen sein außer dem heiligen, großartigen und lebensspendenden Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und insbesondere dem Namen unseres Erlösers Jesus Christus, in dem wir zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist Atem, Licht, Weisheit, Frieden, Süße, Leichtigkeit, Weite und Festigkeit unseres Herzens finden. Doch alles Irdische ist Eitelkeit, Eitelkeit, bald verschwindender Rauch, eine Fata Morgana, ein Gespenst und vorübergehende Nervenreizung. Amen. Oder eine Theaterbühne: Während das Theater weitergeht, wird man durch den Blick auf die Schauspieler und die versammelten Menschen getröstet; das Theater endete – und da war nichts: Alles verstummte, die Kerzen gingen aus, die Leute gingen. Der Zauber ist vorbei. Der Teufel vergewaltigt unseren sterblichen Körper und zwingt ihn zu Leidenschaften. Aber unsere Aufgabe ist es, mit der Waffe des Wortes Gottes in unseren Händen und in unserem Mund, unserem Verstand und unserem Herzen zu kämpfen – dem süßesten Namen des Erlösers! Wem sollten meine Wohltaten, Leckereien, Zuneigung, meine Demut und mein Respekt zuallererst gelten? - Meinem Vater als Ehefrau, dessen Platz ich durch die Gnade Gottes einnahm und in dem ich alle Gaben des Herrn nutze, dessen Tochter eine liebevolle, beschützende Ehefrau wurde. Ich muss ihn immer von Herzen ehren und lieben und darf nicht auf falsche Vorschläge und Verleumdungen des Teufels hören, der Stolz, Bosheit und Verachtung gegenüber seinem Vater hervorruft. Die Persönlichkeit des Vaters ist ausnahmslos respektabel und würdig; Jeder Geist der Verachtung und Feindschaft ist eine Lüge, ein Traum, die Bosheit des Teufels. Amen. Halten Sie eine strenge Unterscheidung zwischen dem Geist des Teufels und dem Geist der Gnade ein, vereinen Sie sich keine Minute mit dem ersten, bleiben Sie ständig in Einheit mit dem zweiten. Da fleischliche Freuden, Geld, Kleidung, reiche Häuser usw. fast immer als Vorwand für Feindschaft dienen, ist dies umso mehr als ein Netzwerk des Feindes zu verachten. Es ist etwas Wunderbares: Dir tut kein Schmuck leid, keine weiche, teure, schöne Kleidung, und wenn es möglich wäre, würdest du dich kleiden wie Salomo in seiner Herrlichkeit oder wie der reiche Mann des Evangeliums, der sich in Purpur (lila Farbe) und feines Leinen (weiche, zarte, teure und schöne Kleidung) kleidete [Luk. 16, 19], aber selbst ein teures, schönes Stück Stoff tut dem Nachbarn leid, und das Herz schmerzt, wenn man es aus Pflicht, Anstand oder Not weggeben muss. Oh, Selbstliebe! Oh, Liebe zur Erde! Oh, die Schönheit der Haare! Oh, die dümmste Leidenschaft! Oh, der Traum meines Herzens! Oh, dämonische Lügen! Ist nicht die Gnade des Heiligen Geistes unsere Kleidung? Ist der Herr nicht unser Gewand? Wie lange werden wir diese Kleidung brauchen? Und brauchen Sie weiche und teure Kleidung? Verwöhnen sie nicht unser Fleisch, das mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt werden muss? Und werden wir sie wegen des Gestanks der Leidenschaften so untot machen? Liegt es an ihren Sünden? Liegt es daran, sich Gott zu widersetzen? Sie braucht ein raues Haarhemd, sie braucht Ketten, sie braucht einen Stein am Kopfende, sie braucht Bretter für ihre Seiten, kein Bett – das ist es, was sie braucht. Aber er wird nicht so leidenschaftlich sein; er wird zurückhaltender, praktischer und näher bei Gott sein. Und dann macht er schmutzige Tricks. Wenn wir unseren Nächsten lieben würden wie uns selbst, würden wir uns keine sehr geräumigen, teuren Häuser und teuren Möbel bauen, sondern beengter und einfacher leben und unserem armen Nachbarn die zusätzliche Ecke kostenlos oder zu einem geringen Preis überlassen – schließlich beklagt sich jeder über den Mangel und die hohen Kosten von Wohnungen, weil viele nirgendwo hinlegen können. Füchse haben Höhlen und Vögel der Lüfte haben Nester [Matt. 8, 20], aber diese können ihren Kopf nirgendwo hinlegen. Und das liegt alles an eurer Herzenshärte, den Reichen, an eurer Liebe zum Geld: Ihr habt Häuser gebaut, und ihr verlangt die höchsten Preise für die Unterkunft, wie man so schön sagt: Nehmt es, ob es euch gefällt oder nicht, denn ihr wisst, dass die Not euch dazu zwingen wird, es zu nehmen, besonders die Weinhändler, die fast alle Häuser der Stadt zu Trinkläden gemacht haben. Gehört dieses Land Ihnen? Die Erde, ihre Erfüllung, das Universum und alle, die darauf leben, gehören nicht dir [Ps. 23, 1]. Sie selbst gehören Gott und begehen große Unverschämtheit vor Gott, indem Sie Gottes Geschenk zu einem hohen Preis verkaufen oder einem armen Menschen keinen Winkel Ihres Hauses geben wollen (dazu müssen Sie sich mit reichen Leuten beraten). Aber das wäre ein Werk der Barmherzigkeit, das dem Herrn gefällt. Liebe und Respekt gegenüber frommen Menschen gehen auf Gott selbst über, dem ein frommer Mensch dient und von dem er ein lebendiges Abbild (Porträt) ist, und bringen uns den Frieden und den Segen Gottes. Zögern Sie also nicht, jeden Menschen zu lieben und zu ehren, insbesondere die Frommen, insbesondere die Älteren. Wenn Sie einen anderen ehren, ehren Sie sich selbst, denn wir haben die gleiche Natur und sind ein spiritueller Körper. Der Teufel stach mich stolz mit der Verachtung des alten Wanderers, und ich litt sehr unter meiner Bosheit. Ich habe von ganzem Herzen Buße getan und der Herr hat mir meine Sünde vergeben. Bereue nicht das Geld, das du für irgendetwas, das du gekauft hast, im Überfluss gegeben hast, sondern betrachte alles als Müll – sowohl das Geld als auch das gekaufte Ding, und ruhe deine Seele im Herrn Gott, der sich ständig um uns kümmert und uns alles, was wir zum Leben brauchen, in Hülle und Fülle gibt und uns niemals verlassen wird. Er sagte: Ich werde den Imam nicht dir überlassen, aber der Imam wird sich von dir zurückziehen [Hebr. 13, 5]. Wenn der Feind dir die Sünden deines Bruders gegen Gott, gegen die Kirche oder gegen deine Nachbarn oder speziell gegen dich vor Augen führt und dich zum Zorn auf deinen Nächsten anstachelt, bete sofort in deinem Herzen wie folgt: Erbarme dich meiner, Herr, in der Person meines Bruders so und so oder meiner Schwester so und so, denn wir sind ein geistlicher Körper, und seine oder ihre Sünden sind meine Sünden, seine oder ihre Gebrechen sind meine Gebrechen. Als ich auf diese Weise in meinem Herzen für meinen Bruder betete, gegen den der Teufel unter verschiedenen Vorwänden Zorn in mir erregte und ein sengendes Feuer und Unterdrückung in mir erzeugte, wurde mein Herz ruhig und leicht. Der Feind präsentiert jede Stunde, jede Minute unzählige Vorwände für die Feindschaft zwischen uns, und wir müssen ein für alle Mal von ihnen überzeugt werden, dass dies nur leere Vorwände sind – nichts weiter, dass wir keine Schlampe in den Augen unseres Bruders sehen sollten, dass wir selbst die Sündigsten von allen sind, dass nichts uns gehört – alles ist Gottes, und dass nichts Wesentliches für irgendjemanden verschont bleiben sollte. Der Feind bettelt und fleht unser Herz mit unwichtigen Dingen an und lenkt unser Herz vom Wichtigsten ab, beschäftigt uns mit dem Vergänglichen und lenkt uns vom Ewigen ab. Verstehen Sie, was gesagt wird. Eine Sucht nach materiellen Dingen verengt den Horizont unserer Seele extrem, nämlich: Sie beschränkt sich nur auf das Materielle, reicht nie über eine Truhe voller Geld oder einen Tisch mit Ihren Lieblingsspeisen und -getränken oder einen eleganten Kleiderschrank oder eine goldene Uhr, reiche Wohnmöbel, ein Tee- oder Tischset und andere Dinge hinaus, während der Horizont unserer Seele endlos sein und öfter zu den himmlischen, ewigen Dörfern, zu Gott, zu den heiligen Engeln und zu den heiligen gesegneten Menschen und zu ihrer unbeschreiblichen ewigen Herrlichkeit aufsteigen sollte. Oh, wie wird der Mensch von Gott erhöht und wie erniedrigt sich der Mensch! Der Mensch wird mit dem Titel 120 des Sohnes Gottes geehrt und ist bereit, Erbe Gottes und Miterbe Christi zu sein [Röm. 8, 17], - und er (ein erbärmlicher Mann, und ich zuerst) hängt an törichten Tieren und wird mit ihnen verglichen [Ps. 48, 13]. Was in meinem Bruder ist, ist auch in mir; Welche Sünden er auch hat, das sind meine. Zweifellos ist alles, was in einem Bruder schlecht ist, auch in mir, denn jeder hat die gleiche sündige Natur. Der einzige Unterschied besteht darin, dass er vielleicht offen sündigt und ich heimlich, oder er tut keine gute Tat, aber ich, bewegt von der Gnade Gottes und dem Bewusstsein meiner vielen Sünden, tue es, obwohl ich es nicht immer mit Freude, Selbstzufriedenheit und oft mit Trauer im Herzen tue. Alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes, da sie durch Seine Gnade frei gerechtfertigt werden durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist [Röm. 3, 23 – 24]. Darum heißt es: Richtet nicht, damit ihr nicht selbst gerichtet werdet, denn mit dem gleichen Urteil richtet ihr, also werdet ihr auch gerichtet werden; und mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen. Und warum schaust du auf den Splitter im Auge deines Bruders... [Matt. 7, 1–3]. Jede Sünde begeht ein Nachbar nicht aus eigener Kraft, sondern nach den Lehren des Teufels, von ihm geblendet und von ihm vergewaltigt. Wie kann man die Gebote der Liebe zu Gott und zum Nächsten in die Tat umsetzen? So geht's: Die Sünde verstärkt ständig ihre Herrschaft in unserer Seele und in unserem Fleisch, in unseren Gedanken, Gefühlen, Wünschen, Absichten, Unternehmungen, Worten und Taten. Wenn Sie Gott lieben, bekämpfen Sie alle Sünden und lassen Sie nicht zu, dass sie sich in Ihrem Herzen festsetzen, zum Beispiel Wut, Stolz, Neid, Geiz und andere Leidenschaften; Versuchen Sie auf jeden Fall, dass in Ihnen nur das Gute ist, damit Gott und nicht der Teufel in Ihnen herrscht; Hasse die Sünde mit deiner ganzen Kraft, liebe die Tugend mit deiner ganzen Kraft, mit deiner ganzen Kraft, und du wirst Gott lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft, wie es geschrieben steht [Deut. 6, 5; Matt. 22, 37 usw.]. Wie können Sie das Gebot der Nächstenliebe erfüllen? Aber so geht's: Ganz gleich, was für einen Menschen Sie im Leben und wo auch immer treffen – ob zu Hause, in der Kirche, auf der Straße, im Haus eines anderen – wünschen Sie ihm aufrichtig alles Gute für sich selbst und betrachten Sie ihn wie sich selbst; Wenn Sie in ihm Gebrechen, Sünden, Laster sehen, haben Sie Mitleid mit ihm und beten Sie innerlich für ihn, oder zu Hause im Gebet oder in der Kirche, helfen Sie ihm in spirituellen Schwierigkeiten mit einem brüderlichen Wort des Mitgefühls. Wenn er gut, edel, ehrlich und fromm ist, seien Sie ihm gegenüber aufrichtig eingestellt und sprechen Sie freundlich und respektvoll mit ihm. Mit einem Wort, wann immer Sie und wen auch immer Sie treffen, tragen Sie das Gebot des Erretters in Ihrem Herzen: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst [Matt. 19, 19]. So wie du möchtest, dass die Menschen dir etwas antun, tue es ihnen auch an [Lk. 6, 31]. Ich glaube an die Heilige Kirche – was bedeuten diese Worte? Lebe in Heiligkeit und halte deine Seele und deinen Körper rein. Was ist die Motivation? Unser Haupt ist Christus und wir sind sein Körper. Andererseits verachte niemanden, verurteile niemanden, halte niemanden für schlecht, denn die Reinigung aller ist Christus, und jeder steht oder fällt für seinen Herrn [Röm. 14, 4]. Und die himmlische Kirche triumphiert, nachdem sie eine vollkommene und engste Verbindung mit dem Herrn eingegangen ist, ist ganz heilig und hat weder Schmutz noch Laster [Eph. 5, 27]. Die Kirche ist also heilig – lass mich es nicht wagen, ohne Grund schlecht über irgendjemanden zu denken, und lass mich niemanden verurteilen. Ja, ich bin in jeder Hinsicht eifersüchtig auf meine Heiligkeit. Alle unsere Sünden, der ganze Abgrund davon, sind für Gott, den Herrn, wie ein Netz: Mit einem Atemzug kann Er es zerreißen und den Teufel wie eine unbedeutende Spinne beschämen. Nicht umsonst nennt man die Machenschaften des Feindes Fallstricke. Ich gehe zwischen vielen Netzwerken umher. 121 Es besteht kein Grund, an der Unterdrückung durch die Sünde zu verzweifeln, sondern wir müssen zum allbarmherzigen Erlöser beten – und Er wird retten, denn Er ist gut und ein Menschenliebender. Wir müssen nur neue Netzwerke meiden, und wenn wir nachlässig und unaufmerksam mit uns selbst umgehen, können wir uns völlig darin verzetteln. In der Gemeinschaft ist der Mensch mit Gott vereint: Der Mensch ist in Gott, und Gott existiert und bleibt im Menschen. Dies ist der offensichtlichste Beweis dafür, dass der Mensch der Atem Gottes ist, das heißt seine Seele, dass er das Bild und Gleichnis Gottes ist. Habt großen Respekt vor jedem guten Gedanken, Wort und jeder Wahrheit, die darin zum Ausdruck kommt, denn diese einfachen Prinzipien sind das Bild der Einfachheit Gottes – das Bild von Gott dem Vater, der die unendliche Vernunft oder der grenzenlose Gedanke ist, von Gott dem Sohn, der das mitursprüngliche Wort des Anfangsvaters ist, und von Gott dem Heiligen Geist, der der Geist der Wahrheit oder Wahrheit ist, wie der heilige Apostel Johannes der Theologe sagt: Der Geist ist die Wahrheit (1. Johannes 5, 6). Ein Vielfraß, der es gewohnt ist, ein Untoter zu sein und seinem Fleisch und seiner Seele Freude zu bereiten, mag keine Angst und wird gereizt, wenn er auf Angst stößt. Wenn ein Baby beispielsweise viel schreit, ärgert es sich; Wenn einer seiner Untergebenen denkt, dass etwas nicht stimmt, wird er irritiert und ist bereit, ihn zu schlagen. Es besteht keine Notwendigkeit, die Glückseligkeit unseres Fleisches und unserer Seele zu lieben, sonst ist unsere Seele äußerst ungeduldig. Betrachten Sie die Menschen, als wären sie Götter, gemäß der Heiligen Schrift: Az sagte: „Ihr seid von Natur aus Götter, und ihr seid alle Söhne des Allerhöchsten“ [Ps. 81, 6], - Diene ihnen mit so viel Respekt und Bereitschaft auf jede erdenkliche Weise; Aber schaue vor allem mit Respekt auf die Menschen, die einfach, demütig, gottesfürchtig und fromm sind. Wir werden vom Herrn Jesus Christus vergöttert. Der göttliche Körper verehrt dich und nährt dich. 122 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6, 56]. Aber hier sind nur einige Anfänge. Und was wird dort passieren, wenn die Sünder sich völlig darauf stürzen? Arme Leute, wie quält sie der Feind der Menschheit! In diesen Häusern gibt es Feindschaft und Streit, Streit, in anderen gibt es Trunkenheit und Aufruhr, dort ist der böse Peiniger Geldgier und Geiz, und sogar in einem Haus ist alles zusammen. Ich habe Mitgefühl mit Ihnen, Brüder und Schwestern, in unserem gemeinsamen Unglück – der Sünde – und ich weine mit Ihnen vor diesem bösen Tyrannen – der Sünde, vor dieser schweren Last, diesem satanischen Joch. Die Heiligen, Menschen, die uns untertan waren, wurden Bürger des Himmels – ewig. Denken Sie daran öfter, Brüder, und ahmen Sie es im Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe zum Herrn und zum Nächsten und in Ihrem ganzen Leben nach. Deshalb gedenken wir jeden Tag einer von ihnen. Mögen Sie aufrichtig um Ihre Sünden weinen, und Ihr Herz wird ruhig sein. Ein guter Besitzer oder eine gute Herrin im Haus – alles ist gut, sauber, in Ordnung, überall sieht man die Arbeit des Geistes, überall sieht man die Früchte der Fürsorge. So ist es auf einem Dampfschiff, auf einem Schiff, auf einem Schiff im Allgemeinen, auf dem sich ein guter Manager befindet ... Ziehen Sie aus diesen Dingen Rückschlüsse auf die Ordnung des Universums ... und wissen Sie, dass der Weltherrscher in jedem Moment darin aktiv ist. Der Mensch kam von Gott und ist das Ebenbild Gottes, ein Kind Gottes; Was ist das Kommunikationsmittel zwischen einem Menschen und Gott und gleichzeitig ein Beweis dafür, dass er das Ebenbild Gottes und sozusagen ein Freund Gottes ist? – Gebet, das ein Gespräch der Seele mit Gott und eine herzliche Vereinigung mit Ihm und dem Leben der Seele, ihrem Licht, ihrem Frieden ist. Ein Wort, Kinder, mit dem ihr eure Schüler ruft, ist eine gute Lehre durch die Gnade Gottes, denn es lehrt sie gegenseitige Liebe ... so wie das Gebet „Vater unser“ uns Liebe lehrt. Morgens ein Glas Milch zum Fasten, Mandelmilch zum Fasten oder ein Glas Tee mit einem halben Brötchen; Mittagessen am Mittag; Essen und trinken Sie nach dem Mittagessen bis zum Abend nichts und trinken Sie abends zwei Gläser Tee und etwas zum Knabbern. Nie wieder essen oder trinken. Hilfe, Meister! Statt Tee gibt es zum Abendessen Kohlsuppe und Haferbrei; Morgens ein Glas Wasser oder Milch oder Mandelmilch. Essen Sie nachts keine Bratkartoffeln, trinken Sie keine Sahne zum Tee, essen Sie kein Schwarzbrot, essen Sie kein Brötchen. Manchmal muss man abends überhaupt nichts essen. Ältester Eutykhios ist weise, wie ein erfahrener Ältester und vom Heiligen Geist belehrt; Er möchte den Zorn gegen Bruder Matthew von Grund auf entfachen und ihn verurteilen. Der allböse Feind versucht auf jede erdenkliche Weise, mein Herz mit Zweifel, Misstrauen, Bitterkeit und Verachtung für den bescheidenen Ältesten Eutyches und sein armes Volk zu verschließen. Die Schmeichelei von Reichtum und Gemütlichkeit spielt eine große Rolle und bläht sich unmerklich auf. Bist du nicht selbst ein geistiger Bettler? Sind Sie ein Fremder auf der Welt? Heute lebt er, und morgen heißt es: Geh zurück in die Erde, belaste sie nicht. Ich selbst bin der erste, abscheulichste Sünder, und ich meide andere als Sünder. Ich bin der Schlimmste von allen, aber ich verurteile andere. Warum beten wir oft für den Herrscher und sein Haus, für die Synode, den Metropoliten, das gesamte Bistum, das Presbyterium, die Diakonie, für den gesamten Klerus und das gesamte Volk? Aus dem gleichen Grund, warum wir oft für uns selbst beten. Denn jede Minute brauchen wir Gott, jede Minute ist jeder von unsichtbaren oder sichtbaren Feinden umgeben, jede Minute werden die Fallstricke und Machenschaften des Feindes für jeden ausgelegt und wir bitten darum, dass der Herr für uns eingreift und uns alle rettet. Wenn der Feind langweilig wird und die Seele mit Verzweiflung tötet, dann ist Mut gefragt. Dies ist nicht die letzte Tugend: Man braucht viel Großzügigkeit und Geduld, um nicht der Verzweiflung nachzugeben, wenn der Feind, der uns in irgendeiner Sünde überwunden hat, in uns eindringt und unser Gesicht mit Scham und Demütigung bedeckt. Den Kopf unserer gebildeten Jugend belasten verschiedene weltliche (und spirituelle – falsche) Erkenntnisse, aber ihre Herzen sind leer, und deshalb ist es eine Katastrophe! Ihr werdet Gott von den Schulkindern erzählen müssen: Hier bin ich und die Kinder, die der Herr mir gegeben hat [Jes. 8, 18]. Schauen Sie, erziehen Sie sie gut – lieben Sie sie wie Kinder, nennen Sie sie aufrichtig Kinder? Wir sind alle Kinder des himmlischen Vaters. Unser Vater, der im Himmel ist... [Matt. 6, 9]. Aber einige von uns werden Väter genannt, entweder weil wir unseren Kindern durch den Willen und die Kreativität Gottes eine natürliche Existenz gegeben haben oder weil wir sie spirituell gebären und zum spirituellen Leben erziehen, und wahre spirituelle Väter sind wichtiger, teurer und ehrenhafter als natürliche Väter, genauso wie die Seele wichtiger ist als der Körper, weil sie zu den Schuldigen ihrer spirituellen Wiedergeburt, Erleuchtung und Erlösung werden. Kinder von Herzen rufen. Gedanke, Wort, Herz – damit es in unserer Rede eines ist: Wir sind das Abbild der Dreifaltigkeit von gleichem Wesen. Essen Sie nichts Abgestandenes und Verdorbenes: Es ist sowohl sündhaft als auch ungesund, denn etwas Verdorbenes zu essen bedeutet, Gift zu nehmen und sich selbst zu vergiften. Begehren Sie nichts, was verdorben ist, und geben Sie es niemand anderem zum Essen. Tue anderen nicht das an, was du dir selbst nicht antun willst [Apostelgeschichte. 15, 29]. Und es gibt Menschen, die aus Geiz und Gier verdorbenes Essen essen und es anderen zum Essen geben. Gott! Mögen unsere Seelen und unser Körper immer frisch und gesund sein. Es ist besonders wichtig, auf Essen und Trinken zu verzichten und ohne Gier zu essen und zu trinken, mit Gedanken an Gott, den Ernährer, und Dankbarkeit im Herzen. Ich habe nichts gegen Elder Eutyches; Ich schaue auf meine Sünden und beklage und weine um sie. Ich verschließe meine Sicht vor den Sünden anderer. Gott! Erleuchte mein dunkles Ich. Kaufen Sie ein spezielles [...] Buch für Gebete. Den Bauernsammlern muss mehr gegeben werden, weil sie vernachlässigt werden und wenig und nicht erlaubt sind, und den Mönchen – weniger: Sie werden besser aufgenommen und bekommen mehr. Schauen Sie nicht in Gesichter. Sie sollten keine Milch essen, und Sie sollten auch kein Fleisch essen. Mandelmilch ist gut, einfach. Kein Kabeljau. Angst, wie Gift, übermäßiges Essen und Trinken, insbesondere Fleisch; Trinken Sie so wenig Milch wie möglich. Essen Sie keine weißen Cracker, sondern Schwarzbrot; Bleiben Sie beim Schwarzbrot: Es stärkt den Körper besser und verstopft den Magen nicht. Essen Sie keine Preiselbeeren mit Zucker oder mit Fisch: Sie werden stark und verstopfen; Ohne Zucker geht es besser. So wie Blätter Sauerstoff ansaugen und Stickstoff abgeben, so haben auch menschliche Haare auf dem Kopf, wie Blätter, eine Funktion. Deshalb ist es nicht nötig, die Haare zu flechten und klebrige Lippenstifte darauf aufzutragen: Das ist schädlich. Trinken Sie keinen Champagner und keine süßen Weine. Ohne den Drang zu schlafen, gehen Sie nicht zu Bett, so wie Sie nicht ohne Hunger essen oder ohne Durst trinken können. Essen Sie keine Fastenkuchen mit Pflanzenöl: Sie verstopfen Magen und Kehlkopf. Kuchen galten schon lange als schädlich für Körper und Herz. Kürbisbrei ist gesund und einfach. Verzehren Sie Milch nicht roh, sondern gekocht. Lassen Sie sich nicht von Speisen und Getränken verführen, die sehr angenehm irritieren: Sie belasten den Körper anschließend umso mehr, je angenehmer sie gegessen werden. Streben Sie nicht nach dem, was angenehm ist, sondern nach dem, was nützlich ist. Bevorzugen Sie Schwarzbrot und einfachen Tee zu allem. Süßigkeiten sitzen auf den Lenden durch Unzucht oder verschwenderisches Feuer, verschwenderische Verärgerung. Tee mit Brötchen wirkt entspannend und entspannend, nicht stärkend. Frau, streichle mein Fleisch – den Bösewicht, den Schurken – nicht mit warmen Decken. Tee mit Zucker ist nützlich: er beruhigt. Das sieht man an meinem Vater. Aber ich bin skrofulös und alles, was heiß ist, ist ziemlich schädlich für mich. Das heidnische Leben der Christen: literarischer Trunkenheit, Luxustrunkenheit, Lust- und Launentrunkenheit, Theatertrunkenheit, Spieltrunkenheit, Musiktrunkenheit, Weintrunkenheit – es gibt nicht nur spirituelle Trunkenheit. Trunkenheit der Kleidung. Elder Eutykhios ist ein von Gott belehrter und von Gott erleuchteter Ältester. Seine Worte sind Licht, Stärke, Kraft. Pater Erzpriester Pavel Wassiljewitsch Trachevsky ist ein freundlicher und frommer Mann. Pater Matthew auch. „Eine Sammlung lehrreicher und erbaulicher Gedanken.“ „Spirituelle Wiese“ Bereiten Sie sich gut auf den Unterricht vor. Preiselbeermarmelade mit Melasse – gut, großartig. Der Kampf gegen die Leidenschaften des fleischlichen Mannes. Die Luft meiner Seele verändert sich mit dem alten Mann. Für mich ist Weißbrot eine Delikatesse, da ich mit Schwarzbrot aufgewachsen bin. Wenn man genug isst, kann man nicht lernen: Es ist schwer. Der Zustand des Magens hat einen äußerst großen Einfluss auf die Stimmung. Wenn ich irgendwelche Unregelmäßigkeiten in meinem Magen habe, zum Beispiel Verstopfung, dann bin ich düster, traurig und schwer mit mir selbst. Fettbrasse mit Buchweizenbrei ist gesund. Warum bin ich gereizt und unrein, im Herzen niederträchtig? - Durch übermäßiges Essen und Trinken. Schreiben Sie „Heimgespräch“ für 1865 auf. Waschen Sie es nicht in einer guten, sauberen Soutane, es sei denn, dies ist erforderlich. ein Ort, an den man nicht gehen und nicht zu Hause beten sollte. Essen Sie keine Milch, Butter, Sahne, insbesondere kein Fleisch. Das Fest der Verkündigung stichera über den Lobpreis, über die Herrlichkeit und nun: „Seit jeher ist das Sakrament heute offenbart worden ...“, Ton 2. Irmos des 7. Liedes des Großen Bußkanonikers des Heiligen Andreas von Kreta. Umet (kirchenslawisch) – Kot, Mist. Epikureismus ist eine Vorliebe für sinnliche Freuden, für ein verwöhntes Leben; Die philosophische Rechtfertigung dieser Lebensweise ist eine verzerrte Interpretation der Lehren des antiken griechischen Philosophen Epikur. Titlo (Griechisch) – Ehrentitel. Das Gebet des Heiligen Johannes von Damaskus „Meister, Menschenliebender, ist dieses Bett wirklich für mich ...“ aus der Gebetsfolge für den zukünftigen Schlaf. Gedichte des Heiligen Simeon Metaphrastus von der Sequenz bis zur Heiligen Kommunion. Antiphon 1. zur Matin, Ton 8. Sie könnten interessiert sein an: