Ноябрь

გმადლობ შენ, ყოვლადწმიდაო და ყოვლადწმიდაო დედაო უფლისა უზენაესისა, რამეთუ ჩქარა შეისმინე ლოცვა ჩემი, ცოდვილისა და არამშვიდობისა, და მიხსენი ჩემი ცოდვებისგან და მათი წუხილისაგან, სივიწროვისა და ტანჯვისგან. ეს იყო დილის ჩაის წინ. 1864 წლის 2 ნოემბერი გმადლობთ, ბრმა 54 ქალბატონო თეოტოკოს, რადგან ჩემი ლოცვით თქვენ ერთ დღეში არაერთხელ გამოჩნდით შუამავლად და დამხმარედ იმ ბოროტებისგან, რაც დამემართა, რადგან თქვენ ყველაზე დიდებულად, ყოვლისშემძლედ, ძალიან სწრაფად გადამარჩინე უწმინდური სულების სისაძაგლისგან და ჩემი გულის სისაძაგლეებისა და სისაძაგლეებისგან. სალოცავისა და გონების ნათელი. და 55 წლამდე დაეხმარე შენს მსახურს, უწმინდესო! დაამარცხე ბოროტება სიკეთით [რომ. 12, 21]: სიამაყე - თავმდაბლობით, ბრაზი - სიკეთით, შური - კეთილგანწყობით, სიძუნწე - დიდსულოვნებით, უხეშობა - სიყვარულით, უმადურობა - მადლიერებით. უნდა გძულდეს ან გწყალობდეს, როცა მეზობელზე სიამაყის ან გულწრფელი ბოროტების ზემოქმედება გაწუხებს? შენ ამბობ: რატომ მძულს? მე თვითონ მაშინ ვიტანჯები სიამაყისა და ბრაზის საშვილოსნოდან, როგორც დაბადების სასტიკი ტკივილები. მაშ, გინდათ, რომ მოწყალონ მაშინ და დაგეხმაროთ ლოცვით, კეთილი, ნაზი, გასაგები და აღმზრდელობითი სიტყვებით განთავისუფლდეთ ამ სამართლიანად წოდებული ვნებებისგან? მაშ, ნუ შეიძულთ ამაყი და ბოროტი ადამიანების მიმართ სიძულვილს, არამედ შეიწყნარეთ ისინი და მოეპყარით მათ ყოველთვის კეთილგანწყობილი და მეგობრულად და ყოველთვის ასე მოქცევით, თქვენ თვითონ გახდებით მათ კეთილს და თავმდაბალს. როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ შენ, ისე მოექეცი მათ [მათ. 7, 12]. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 5, 43]. ოჰ! ოსტატურად უნდა იცხოვრო ხალხთან! ჩვენ უნდა გადავდოთ ცოდვილი სიამაყე და ყოველთვის დავძლიოთ ბოროტება სიკეთით. მწუხარების გარეშე და პირიქით, სიხარულით წადი ყველა ერისკაცს, ღარიბსა და მდიდარს ემსახურე ქრისტეს გულისთვის, რომელიც მოვიდა ჩვენს სამსახურად და მისცა თავისი სული მრავალთა გამოსასყიდად [მათ. 20, 28]; გახსოვდეთ, რომ თქვენ აკეთებთ ქრისტეს საქმეს და მიიღებთ ჯილდოს მისგან. ნუ დაზოგავ ხორცს მეზობლების სამსახურში, როგორც უფალმა იესომ არ დაინდო თავი ჩვენი გადარჩენისთვის, არამედ თავისი წმინდა სხეული მისცა შრომას, წუხილს, ტანჯვასა და სიკვდილს. მძიმე ცოდვაა ცოდვილი ხორცის მოწყალება, როცა ის უნდა გამოიყენო როგორც მეზობლების მსახურების იარაღად და ეს აუცილებლად იწვევს უფლის სასჯელს. ღმერთო! აქამდე მე ნამდვილად არ ვიცი ქრისტიანობის ალფა 56 - სიყვარული მოყვასის მიმართ. მე ვგმობ სხვებს უსაქმურობისთვის, თვითონ კი ასჯერ უარესად ვცოდავთ - ვბრაზდები მათზე, რა არის ეშმაკის ბოროტებაზე უარესი? ეს არის ყველა ბოროტების ბოროტება. განმიწმინდე მე, მაცხოვარო, და გამხადე კეთილი და თვინიერი. მომეცი მადლი, რომ თავი ყოველთვის პირველ ცოდვად მივიჩნიო. არ დაიძინოთ თბილ საბნის ქვეშ, ქვედა ქურთუკებზე ან რბილ ბალიშებზე. ის მიუტევებელია და ამშვიდებს ხორცს და ამავდროულად სულსაც. არ დალიოთ ძალიან ცხელი ჩაი - ის ამშვიდებს და ამშვიდებს ხორცს და ამავდროულად სულს. ნუ მიირთმევთ ძალიან გემრიელ საკვებს ან ძალიან ცოტას, მაგალითად, ღვეზელებს, ასპიკებს და ა.შ., რადგან ისინი ნაზი არიან და ამშვიდებენ ხორცს და ამავდროულად სულს. არ ჩაიცვათ ნაზი, რბილი, ლამაზი, ძვირადღირებული სამოსი, რადგან მხედველობითა და შეხებით ხორცს არბილებს და ამშვიდებს, გულს მიწიერ ნივთებს აკავშირებს და სულს ამ ამაოებით ავსებს. ადამიანი ნელ-ნელა სწავლობს მათში მოათავსოს თავისი ცხოვრება, სიამოვნება, ბედნიერება, ღირსება და, როგორც იქნა, ადამიანის არსი და შეხედოს სხვებს, ცუდად ჩაცმულს, ზიზღით. არ წაიკითხოთ საერო წიგნები, გაზეთები, წიგნები და ზოგადად სტატიები მსუბუქი შინაარსით - ისინი ნაზი და ამშვიდებენ სულს და ავსებენ მას ამაოებით. ნუ უყურებთ მდიდრულ სახლებს, მდიდარ მინებს, ოთახების ინტერიერის დეკორაციებს, მდიდარ ავეჯს - ეს უპატიებელია და ამშვიდებს სულს ხორციელი ხედვით, ხელს უწყობს მას მიწიერი სიმდიდრისა და სიამოვნებისკენ და გულის ხილვას აშორებს სამოთხეში მარადიული ცხოვრებისგან. წმიდა მამებს შეეშინდათ ამ ვნებისა და ჩაკეტეს ვიწრო ოთახებში, დაახლოებით ორ არშინში, რათა სახლის სივრცემ ხორცი თავისუფლებისკენ არ მიიზიდოს, მიწიერ სახლს არ მიეერთოს, სანამ მარადიული ელოდებათ და მიწიერთან მიჯაჭვულობის გამო, მარადიული არ დაკარგონ. აი, რაში უნდა შედგებოდეს ქრისტიანული სიბრძნე: არანაირ ცოდვას არავითარი ფასეულობა არ მიანიჭო და არ დაიმსახურო მისი სიზმრად, არაფრად, აბსურდულად დანახვა. ღმერთო! დაე, შენმა ჭეშმარიტებამ დაიპყროს ეს მეოცნებე და მისი ყველა მეოცნებე თანამზრახველი! ღმერთო! დაიცავი შენი შემოქმედება! ადამიანებში სათნოებები და მანკიერებები ისეთ გაუგებარ ნარევშია, ისეთ მრავალფეროვნებაშია, რომ უბრალო მოკვდავს შეუძლებელია ერთი ადამიანის სრულად შეფასება - მხოლოდ უფალმა ღმერთმა იცის სრულად ჩვენი სათნოებები და ცოდვები. მაშასადამე, ჩვენ არ შეგვიძლია საკუთარი თავის გარდა ერთი ადამიანის დაგმობა და ეს მუდმივად უნდა ვივარჯიშოთ. აი, ადამიანში სათნოებისა და მანკიერებების შერევის რამდენიმე მაგალითი. მაგალითად, მე ვარ ღვთისმოსავი, ყოველდღე ვლოცულობ ღმერთს, ვაძლევ მოწყალებას, მაგრამ ხშირად ვივსები ბრაზით, სიამაყით და ზიზღით, მზაკვრობით, თვალთმაქცობით, სიძუნწით, შურით; მე ფულის მოყვარული ვარ, მაწანწალა, საზიზღარი და მკრეხელური ფიქრებით შეპყრობილი. მეორე კი არ ლოცულობს ან ძალიან ცოტას ლოცულობს გარეგნულად, არ გასცემს მოწყალებას ან მხოლოდ ხანდახან, მაგრამ ის არის ნაზი, არა ამაყი, არა ბოროტი, არც ძუნწი, არც შურიანი, თუმცა უყვარს ფული, როგორც თავად მიწა და არ ერიდება ტკბილად ჭამას და ძილს; ის არის ჯოკერი და ხანდახან არც ისე სუფთა ხუმრობით, მაგრამ ის არის პირდაპირი, უყვარს თამამად ეთქვა სიმართლე ამ სამყაროს მეცნიერებთან და დიდებულებთან - და ეს შესანიშნავი თვისებებია. ყველა ადამიანში არის ბევრი სიკეთე, ჩვენთვის უცნობი და, შესაძლოა, ბევრი ბოროტება, მაგრამ ზოგიერთში ეს ყველაფერი, ან თითქმის ყველა, გარეგნული და ამიტომ შესამჩნევი და გასაოცარია, ზოგში კი გულში იმალება. ამიტომ, ადამიანმა უნდა გაითვალისწინოს საკუთარი ცოდვები და არ დაგმო ძმა. არსებობს მხოლოდ ერთი... მსაჯული, რომელსაც შეუძლია გადარჩენა და განადგურება [იაკ. 4, 12]. დაითმინე ყველაფერი, ყოველგვარი შეურაცხყოფა შენი ან სხვისგან: მოთმინებისთვის იქნება ჯილდო უფლისგან, რადგან ის არის ჩვენი მამა, მსაჯული და მიმწოდებელი. გაიხსენეთ იოსები - ეს დევნილი უდანაშაულობა, დაჯილდოვებული ზეციური მამისგან უთქმელი გულუხვობით. გმადლობ შენ, ჩემო საკვირველო გამარჯვებაო, უფალო იესო ქრისტე! რა ბოროტი, ძლიერი, მზაკვარი, სწრაფი მტრებისგან გიხსნით! ჩემო დიდებულო, უფალო იესო ქრისტე! ო, ყოფიერების სისავსე და ჭეშმარიტება, იესო ქრისტე! დიდება შენდა, უფალო, შენი საქმის მშვენიერებით, განსაკუთრებით ადამიანის წევრების მშვენიერებით, რომელთა უწმინდესი ხელები შენ შექმენი და შექმენი. მარადიული სირცხვილი შენდა, ჩვენი და ღმერთის ამაზრზენო და ყველაზე აბსურდულ და ყველაზე უმნიშვნელო მტერო! არაფერი, ჭეშმარიტად არაფერი, ყველა თქვენი მაქინაცია, ყველა საზიზღარი, ვნებათაღელვა, მკრეხელობა, საეჭვო, სევდიანი, სასოწარკვეთილი, ბოროტი, შურიანი, ძუნწი, ზიზღი, ბოროტი აზრები, რომლებსაც თქვენ გაერთობით. სიმართლე ერთადერთი სიყვარულია. იყავით მზად, შესთავაზოთ თქვენს სტუმრებს იმაზე მეტი, ვიდრე თავად ჭამენ და სვამენ, რათა თქვენი სიყვარული იყოს უხვი, ისევე როგორც ჩვენი ზეციერი მამა არის წყალობისა და დიდსულოვნების ღმერთი. მიეცი ეს სიკეთე და სიკეთეს უხვად მოიმკი. როდესაც თქვენ შესაბამისად გაზომავთ, ის კვლავ გაგიზომავთ [მათ. 7, 2; მკ. 4, 24]. მიუახლოვდით ადამიანებს გულწრფელად, უბრალოებით და ისინი უფრო დაუახლოვდებიან თქვენთან. ერთი შეურაცხმყოფელი სიტყვით ნუ შეურაცხყოფთ არცერთ მათხოვარ ბიჭს ან მათხოვარ გოგონას, არამედ ყოველთვის იყავით მათ მიმართ კეთილი; თორემ სულს დაჭრი და ღვთის რისხვას გამოავლენ. გახსოვდეთ, რომ მათი მამაზეციერი იცავს მათ თავისი ანგელოზების მეშვეობით და სჯის მათ შეურაცხყოფისთვის. უყურე, რომ ამ პატარათაგან ერთს არ შეურაცხყოფდე... [მათ. 18, 10]. შეხედე საქმროს, როგორც ჭეშმარიტ ქრისტეს, პატარძალს, როგორც წმიდა და უბიწო ეკლესიას (ამინ) და საერთოდ, როგორც ქრისტეს წევრებს, რადგან ქრისტე არის ყველაფერი და ყველაფერში [კოლ. 3, 11]. 1864 წლის 4 ნოემბერი არ წარმოთქვათ არც ერთი საეკლესიო ლოცვა ეჭვის ენით, რათა არ შეურაცხყოთ ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელიც ეკლესიის პირით ლაპარაკობს. მშვენიერი რამ! როდესაც მე დავამარცხებ ეთერულ მტრებს, კლასში მსხდომებს და საკუთარ თავში მშვიდად ვარ უფალ იესოში, მაშინ ყველა ჩემი მოწაფე მშვიდად ზის - ისე მშვიდად, რომ თქვენ გესმით, როგორც ამბობენ, ბუზის ფრენა; მაგრამ როცა ეთეროვანი მტრები მაძლევენ და სულიერ სიმშვიდეს, სულის სიმტკიცეს და გულის თვალში სინათლეს მაკარგვინებენ, მაშინ ჩემი მოწაფეები მშვიდობიანები არ არიან, იწყებენ ლაპარაკს, ნერვიულობას, უკმაყოფილოებს და მათში შემოდის რაღაც მეამბოხე სული. მშვენიერი, იდუმალი კავშირი ჩემსა და მათ შორის: ჩვენ ნამდვილად ერთი სულიერი სხეული ვართ. რამდენად საჭიროა რჯულის მოძღვარმა, მწყემსმა, დაამარცხოს მასში მებრძოლი სულიერი მტრები: დაამარცხოს ისინი საკუთარ თავში, ამარცხებს მათ როგორც მათში, ვისაც ასწავლის, ასევე თავის სამწყსოს; მასში მყოფი ღმერთის ძალით, ის შემდეგ ძლიერდება ყველაზე და ყველასთვის. ღმერთო! დამეხმარე, ვიყო სინათლე შენი ხალხისთვის და შენი მსახურებისთვის. 1864 წლის 3 ნოემბერი ცოდვის ნიშნები: სიმშვიდის, თავისუფლების, ძალის, გულის შუქის ან დაბნეულობის ჩამორთმევა, დაბნეულობა, უძლურება, სულიერი სიბნელე. ილაპარაკე უეჭველად: ეშმაკი გვიჭერს ლაპარაკში და გვაოცებს ეჭვით, საკუთარი თავის უნდობლობით და სულის დაკარგვით. იყავით სრულყოფილები ყველაფერში: მეტყველებაში და საქმეში, ან აზროვნებაში, სიტყვაში და საქმეში. იარეთ აბაზანაში რაც შეიძლება ნაკლებად, ყოველ სამ თვეში ერთხელ და შემდეგ მხოლოდ სხეულის საჭიროებების შესაბამისად. აბანო ისვენებს. არ დალიოთ ყავა: ყავა ნერვებს და სულს აღიზიანებს. საჭმელზე დამოკიდებულება და საჭმელზე ნაკბენი ეშმაკია; ფულის სიყვარული და მეზობლის ფულის სიხარბე ეშმაკია. იუდა ფულის მოყვარულია, ქრისტეს მოღალატე. საჭმელზე და ფულზე დამოკიდებული მეზობელს ტყუილად აყენებს და ყიდის, ასე ვთქვათ, გამუდმებით საჭმელ-სასმელსა და ფულზე, რადგან მასზე გაბრაზებულია, რადგან მიდის საჭმელად და სვამს, ან იღებს ფულს. ეშმაკის ყველა ბოროტება. ქრისტიანული სარწმუნოება გვიბრძანებს, რომ ყველაფერი, რაც დედამიწაზეა, არაფრად ჩავდოთ და მაღლა მდგომი საგნების ფილოსოფოსობა მივიღოთ. დღეს მტერმა ფულის სიყვარულით დამიწუნა აბანოში (მამამთილის ფული გადაიხადა) და სახლში საჭმლის სიყვარულით (ძმა კონსტანტინე საღამოს ჩაიზე). რა მძიმე პირობებში, მწუხარებაში, სიბნელეში და უძლურებაში ჩამაგდო მან ამ და სხვა შემთხვევებში! რა ბადეები დაგიხლართავთ! რა ბორკილები დააწესა! ასე რომ, მიჰყევით მიწიერ კურთხევებს, ამ მშვენიერ, ტკბილ ბორკილებს! მაგრამ ჩემმა უფალმა, ჩემმა მაცხოვარმა, რწმენის ლოცვით, ორივეჯერ მიხსნა დემონების ბორკილებისაგან! დიახ, მიწიერი კურთხევები თავდაპირველად მტრის სასიამოვნო ბორკილებია, შემდეგ კი მძიმე, მძიმე ბორკილები ხდებიან, როცა მტერი მათ გულის სიღრმეში აგზავნის. რა განსხვავებული შეხედულებები აქვთ ცხოვრებაზე სხვადასხვა ადამიანებს! ადამიანი აყენებს სიცოცხლეს საჭმელ-სასმელით გაჯერებაში, ცეკვაში, სულელურ სიმღერებში; მეორე სიამოვნებას იღებს გემოვნებით ჩაცმით, მესამეს წიგნების განურჩევლად კითხვით; მეოთხე - კამათში, მეხუთე ყველას განსჯაში და ჩაცმაში - და არასოდეს იცი ვინ რაში? მაგრამ რამდენი ადამიანი ცხოვრობს ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობით, ღვთის სიტყვის შესწავლით, მხურვალე ლოცვით, კეთილი საქმეების კეთებით! ყოველი ცოცხალი ადამიანი ამაოა [ფსალმ. 38, 6]! უგუნური მღვდელი ზის და უსმენს ღვარცოფს ცარიელიდან ცარიელამდე - სად შეწყვიტოს ცარიელი საუბარი. ამიტომ უსაქმური ლაპარაკი ასე მრავლდება ჩვენში, რადგან არავინაა შემაჩერებელი, მაგრამ ყველა უსმენს და კითხულობს. საკმევლის სქელი კვამლის დანახვისას ნუ გაღიზიანებთ ის, ვინც საკმეველს წვავს ან საკმეველში ბევრ საკმეველს აყენებს, არამედ გახსოვდეთ, რომ თქვენი სხეული, როგორც კვამლი, გაქრება; დაიმახსოვრე საეკლესიო სიმღერის სიტყვებიც: კვამლი რომ გაქრება, გაქრეს [ფსალმ. 67, 3]. კვამლის თვისებაა განუწყვეტლობა, გაქრობა. მაგრამ საკმევლის კვამლი არის სურნელოვანი და ჯანსაღი, როგორც ხის გოგირდი. ნუ დაუთმობთ ადგილს ეშმაკის აბსურდულ ბოროტებას, რომელიც ცდილობს ცხოვრების ყველა წვრილმანი ბოროტების საბაბად აქციოს. ჭიდაობის ან ხორციელი ტანვარჯიშის საშუალებით ხდება ორგანიზმის გაძლიერება; ვნებებთან სულიერი ბრძოლით ძლიერდება სული, მისი ძალა და სათნოება. წინასწარ ნუ შეამუშავებთ მკაცრ გეგმას თქვენი გარეგანი ქმედებებისთვის და არ თქვათ: ასე უნდა იყოს და ასეც უნდა იყოს, არამედ მოემზადეთ ყველანაირი გაუთვალისწინებელი და ხილული უბედური შემთხვევისთვის ცხოვრებაში. მიჰყევი ღვთის გეგმას და არა შენს: შენი ნება იყოს (არა ჩემი); დაემორჩილე გარემოების ძალას. თუ თქვენ განაგრძობთ თქვენი გარეგანი, ხორციელი გეგმის შესრულებას, ბევრ იმედგაცრუებას წააწყდებით თქვენი სურვილების შეუსრულებლობის გამო. დაემორჩილეთ გარემოებებს, რადგან უმეტესწილად მამაზეციერის ბრძნული განზრახვა მათთან ერთად არის გარშემორტყმული და თუ ხედავთ, რომ ისინი ღვთისგან არ არიან, გაბედულად შეებრძოლეთ მათ მოთმინებითა და თვინიერებით. სინამდვილეში, როგორც ხშირად ხდება, მინდა რაღაც გავაკეთო, მაგრამ გარემოებები მაიძულებს სხვა რამ გავაკეთო. მაგრამ შინაგანი მოქმედებების გეგმა ყოველთვის უცვლელი უნდა იყოს - პირიქით: გააკეთე ყველაფერი გააზრებულად, აუჩქარებლად, მოექეცი ყველას თვინიერად, სიყვარულით, აღმზრდელობით, ნუ გაბრაზდები არავისთან. ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის მტრები არიან მიწიერი მიდრეკილება, ამპარტავნება, ბოროტება, ზიზღი, გულჩათხრობილობა, ბოროტება, შური, ფულის სიყვარული, სიძუნწე, სიხარბე, სიძუნწე, სიძვა და სხვა ვნებები; ღმერთი და მოყვასი რომ გიყვარდეს, ვნებით უნდა იბრძოლო. იქ მე ვარ უგრძნობი, ცივი, გაბრაზებული, ზიზღი, სადაც საჭიროა თბილი თანაგრძნობა, გულის სიკეთე და პატივისცემა ადამიანის მიმართ, კერძოდ: სადაც არის სიღარიბე, ავადმყოფობა, უბედურება. ოჰ, ჩემო ბოროტება! ოჰ, ჩემო უგრძნობლობა, ოჰ, ჩემო ზიზღი! შემიძლია გლოვა? მაგრამ რას ვამბობ: გლოვა? მე მათზე ტირილი არ შემიძლია - გული გამიმძიმდა. ოჰ, რას მემსახურება ფართო, სუფთა, ნათელი, კომფორტული სახლი? - ჭეშმარიტად, გულის გასამაგრებლად: არ თანავუგრძნობ მათ, ვინც ცხოვრობს ვიწრო, უწმინდურ, პირქუშ ოთახებში, ხალხმრავალ პირობებში. რა არის ჩემი სიმდიდრე, ან თუნდაც ჩემი ფული, ჩემი დელიკატესები, ჩემი ყოველდღიური გაჯერება, როცა ეს ყველაფერი ჩემს გულს ამძიმებს! როცა სავსე ვიყავი, ვხდები ტყუილი, უგრძნობი, უსიცოცხლო, როგორც მიღებული საკვები. თქვენ, რომელნიც ახლა გაჯერებულნი ხართ, ძმებო, და სხვებს პურის ნაჭერს ართმევთ, მოშივდებით [ლკ. 6, 25]. აჰა, სიღარიბეში, გაჭირვებულ პირობებში, უბედურებაში მცხოვრებნი კვდებიან, რადგან არავინაა მათზე მიმხედველი ან დახმარება. ისინი იქნებიან ცათა სასუფევლის მემკვიდრეები და თქვენ გადაგდებული იქნებით სიბნელეში. შენ მთელი ცხოვრება გარეგნობაზე გადააქციე, ან მთელი ცხოვრება გარეგნობაზე იყო ორიენტირებული: საჭმელში, სასმელში, ჩაცმაში, ვაჭრობაში, სიმდიდრის შეგროვებაში, ქეიფში, თეატრებში სტუმრობისას, ბანქოს თამაშში, უსაქმურ ლაპარაკში და ზიზღი გქონდა საქმის არსი, ქრისტიანობა, ანუ მოყვასის სიყვარული, კომუნიკაბელურობა, ქველმოქმედება. რას მოგიტანს თქვენი მაღაზიები, თქვენი მაღაზიები, თქვენი ფული, თქვენი ტანსაცმელი, თქვენი დღესასწაულები, თქვენი თეატრები, თქვენი ბარათები, თქვენი მრავალი განსხვავებული ამაოება განკითხვის დღეს? გაქრება ყველაფერი, მიწიერი ამაოება - და სად გაქრება ცოდვებით აღსავსე შენი სული, შიშველი კეთილი საქმეებისგან? მოუსმინე სიმართლეს და ნუ შეაწუხებ ჭეშმარიტების მაცნეს: ის არ ლაპარაკობს საკუთარი სახელით - ღვთის სახელით. სადაც არის სალოცავის სიდიადე და ჩემდამი ღვთის სიკეთის უსაზღვროება, მაშინ რაღაც სიგიჟისა და გონებისა და გულის დაბინდვის გამო ხშირად უგრძნობი ვარ. ღმერთო! გაცოცხლდი, შემიწყალე და მიშველე. მე სულ ბოროტი და სისუსტე ვარ. მარტო შენ აწარმოებ ჩემში ყველა სიკეთეს. ნება მომეცით ჩავიცვა შენ, შენი სული, შენი ძალა და შევიგრძნო შენი სიბრძნე. სიმამრს ნუ აყვები. დაიმახსოვრე მისი სარგებელი შენთვის: მისი ქალიშვილი (კვება, ჩაცმა, აღზრდა) შენია, შენთვის და მის ადგილზე. ახლა შენ მის ადგილას აჭმევ, ჩააცვა, მშვიდობა აჩუქე, როგორც ოდესღაც ყველას ზრუნავდა. მართალია მშობლებისთვის ხარკის გადახდა (1 ტიმ. 5:4). მოყვასისადმი მიჯაჭვულობა ღმერთთან მიჯაჭვულობაა, რადგან მოყვასი ღვთის ხატებაა. ამიტომ, როცა შენი მეზობელი მოდის შენთან მოსანახულებლად, მოექეცი მას ნებით, თითქოს თავად ღმერთი მოვიდა შენთან და მიატოვე შენი სიძუნწე, ტკბილეულისადმი დამოკიდებულება, ნუ დაზოგავ მათ მეზობელს, რომ მეზობელს ტკბილეული ამჯობინო. ჩემთვის კარგია ღმერთს - საკუთარ თავს და მოყვასის პირადად უფლის გულისთვის მივმართო [ფსალმ. 72, 28]. ამინ. არასოდეს გაბრაზდე ვინმეზე რაიმე შეცდომის ან დაგვიანების გამო, არამედ, როგორც საკუთარ შეცდომას მიიღებ, სთხოვე ცოდვილს პატიება განსაცდელში მიყვანისთვის. თუ შენმა ძმამ დააგვიანა და მოგიწია ლოდინი, ამაზე ნუ ნერვიულობ, არამედ უთხარი საკუთარ თავს: იმ დავალების შემდეგ, რომელსაც ძმას ველოდებოდი, იმავე დროს უსაქმობაში გავატარებდი; და ნებისმიერ შემთხვევაში, მწუხარება ან გაღიზიანება, შფოთვა საერთოდ არ გააუმჯობესებს საქმეს, არ გამოასწორებს ძმის უკვე დაშვებულ შეცდომას, ხოლო მომავალი შეცდომების თავიდან აცილება შესაძლებელია და უნდა მოხდეს არა ძმაზე გაბრაზებით, არამედ თვინიერი თხოვნით, რომ მომავალში უფრო სწორი იყოს. ზოგადად, ჩვენ არ უნდა გავბრაზდეთ მეზობელზე, თუნდაც მან რაღაცნაირად შესცოდოს და ძლიერად, ისევე, როგორც არ გვინდა, რომ ჩვენზე გაბრაზდნენ ჩვენი ბოროტმოქმედების გამო, არამედ პატიოსნად გვაპატიონ ისინი. ჩვენი მოყვასი ღვთის პატივმოყვარე ხატია, ქრისტეს წევრი: უნდა გავბრაზდეთ ქრისტეზე, ღვთის ხატზე? შესაძლებელია თუ არა ღმერთის შეურაცხყოფა და დამცირება? მეზობლისადმი გაბრაზება ერთდროულად არის ზიზღი და განადგურება. ღმერთმა ნუ ქნას ვინმეზე და არაფერზე გაბრაზება. სიმწარე გამწარებულს სულს აწუხებს, შრომას აფუჭებს და დამნაშავეს აღაშფოთებს. გაბრაზება სიგიჟეა. რატომ ვიჩქარე დღეს ბავშვის მონათვლა? - რომ მერე ჭამო და დალიო. რატომ გაბრაზდი სექსტონზე? - არაფრისთვის, ერთი ახირება და საკუთარი თავის დგომა. დიდია სახელი უფლისა: დღეს ორი კლასი გამარჯვებულად იჯდა უფლის სახელით და კარგად ლაპარაკობდა. დიდება ქრისტეს წევრთა მადლს. 1864. 4 ნოემბერი. მაგრამ რა სასოწარკვეთა და ლეთარგია იყო სულში თავიდან - უფლის სახელმა დაიპყრო ბუნება. ოჰ, ბუნდოვანი, ბრმა აჩქარება! საცოდავი აჩქარება! ადამიანო! სად გეჩქარებათ სამუშაოს დროს ან მის წინ და თქვენი წმინდა საქმე? არ ვიცი სად (თუ ვინმე ან რამე არ შეანელებს ჩვენს მუშაობას, მაშინ გაბრაზდებით ამა თუ იმზე). - ოჰ, სიბრმავე! ო, ბრმა აჩქარება! მოიცადეთ ცოტა ან საკმარისად - არ აქვს მნიშვნელობა: თქვენ გაქვთ დრო ყველაფრის გასაკეთებლად, მაგრამ თუ დრო არ გაქვთ, მაინც ვერ შეძლებთ ბრაზით გამოასწოროთ საქმეები. ნუ გაღიზიანებთ მეზობლების რაიმე შეცდომით, შეურაცხყოფით, არამედ იყავით თვითკმაყოფილი და მშვიდი და ნუ გაზრდით საერთო ბოროტებას საკუთარი ბოროტებით - გაღიზიანებით. თვინიერება და მოთმინება იპყრობს ყველაფერს. ქრისტიანი მოწამეები. თქვენ სიხარულით მიიღეთ თქვენი ქონების ძარცვა, რადგან იცით, რომ სამოთხეში გაქვთ უკეთესი და გრძელვადიანი ქონება [ებრ. 10, 34]. შეგიძლია ქრისტეზე გაბრაზდე? – არა, რადგან ის არის უსაზღვრო სიყვარული, უსაზღვრო სრულყოფილება, რადგან ის არის თქვენი ღმერთი, შემოქმედი, მხსნელი. მაგრამ მოყვასი ქრისტეს წევრია, რომლის ცოდვებიც ხეზე ატარა სხეულზე, ანუ მისი ცოდვები (როგორც ჩვენ ყველანი) აღსრულდა ჯვრის ხეზე, რისთვისაც მან ყველაფერი დაითმინა. ამის მერე არ გაუძლებ და არ გაუძლებ მოყვასის შეცდომებს შენ, რომელსაც ასე უსაზღვროდ მიუტევა და აპატია იესო ქრისტემ? ასე რომ, თუ სუფთა თვალებით უნდა შევხედოთ ადამიანის ყველა წევრის სილამაზეს, როგორც თავად ქრისტეს წევრთა წმინდა მშვენიერებას, მაშინ სიკეთისა და სიყვარულის, მოთმინების, თვინიერებისა და დათმობის თვალით უნდა შევხედოთ ადამიანურ უძლურებებს, სისუსტეებს, შეცდომებს, გამოუსწორებლობას, დავიწყებას და არასასურველ უზუსტობებს, წარუმატებლობას. გმადლობთ, ჩემო სიბრძნე, უფალო იესო! ბოროტების სულის მოქმედების გამო, მე ხშირად სულ სულიერად ავად ვარ, ყველა ბოროტი, ყველა მტკივნეული, ბოროტი გაღიზიანება, ან უწმინდური გაღიზიანება, ან ღვთისმგმობელი, ბოროტი. ღმერთო ჩემო! რა ბოროტი შეიძლება ვიყო, რა სისაძაგლე, ბოროტება, მკრეხელობა, სიამაყე, როცა მხოლოდ ჩემს თავს ვტოვებ, როცა გამოსაცდელი მადლი მემალება! და ჩემი მაცხოვარი, განსაკუთრებით ჩვენი, რომ არ გამომეჩინა დასახმარებლად, გამუდმებით რომ არ გამომჩენოდა ჩემს მოწოდებაზე და არ მიხსნიდა ჩემი ბოროტებისგან, მაშინ გავხდებოდი საშინელი ბოროტება, სისაძაგლე, სიამაყე, მკრეხელობა, სასჯელის მარადიული ცეცხლის მატარებელი. გმადლობ შენ, ღვთის კრავი, რომელიც ართმევ ქვეყნიერების ცოდვებს და ჩემს ცოდვებს და განუწყვეტლივ ართმევ მათ. დიდება შენს წყალობას! 1864 წლის 4 ნოემბერი დაქირავებული... ხედავს მგელს მომავალს, ტოვებს ცხვრებს და გარბის; და მგელი ძარცვავს ცხვრებს და ფანტავს მათ [იოან. 10, 12]. ეს არის ის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ. დაქირავებული კაცები - ფულის შემგროვებლები და არა მწყემსები - არ ზრუნავენ თავიანთ ცხვრებზე, რადგან ზრუნავენ ვერცხლის ნაჭრებზე - ამიტომ გონებრივი მგელი ძარცვავს ფარას. მაგრამ მწყემსებისგან მკვდრების სისხლს მოითხოვენ. მწყემსისთვის საკმარისი არ არის იყოს ფხიზელი, უბიწო, თავშეკავებული, თვინიერი. მას ასევე უნდა ჰქონდეს სულთა ხსნის მოციქულობითი მოშურნეობა, მიწიერი საგნებისადმი ოდნავადაც მიკერძოებული, რადგან მიკერძოება აციებს გრძნობებს ღვთისა და მოყვასის მიმართ; ადამიანი უნდა იყოს კომუნიკაბელური, ქველმოქმედი და მოწყალე, სიტყვიერი, დამრიგებელი, სიმართლის მოყვარული, მამაცი, მიუკერძოებელი, ბოროტების გამგებელი, თანამგრძნობი, მშვიდი, დიდებული. მთელი ძალა მდგომარეობს იმაში (და ჩვენ ყველას უნდა გვახსოვდეს ეს), რომ უფალმა და უფალმა მისცა ხალხს თავისი კურთხეული მცნებები და სატანა, თავისი დაქვემდებარებული ბოროტი სულებით, შთააგონებს და აიძულებს მათ არ შეასრულონ ეს მცნებები და ამით ჩაძირავს მათ ყველა სახის ბოროტებაში. აქედან გამომდინარე, ჩვენ მუდმივად უნდა გვქონდეს ღვთის მცნებები ჩვენს გულებში და მთელი ძალით ვეცადოთ მათი შესრულება. რა მცნებები? – გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით და არა მიწიერი და მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 19, 19 და ა.შ.]. სატანის ყველა მაქინაცია მიმართულია ამ ორი მცნების წინააღმდეგ და ის ჩვენს სიყვარულს აქცევს საკუთარ თავს (თვითსიყვარულს), და არა ღმერთს და მოყვასს, ფულს (ფულის სიყვარულს, სიძუნწეს), საჭმელს, სასმელს, ტკბილეულს (ვნება, სიძუნწე), მიწიერი საქონლის შეძენას (სიხარბეს) და ასწავლის ჩვენს მოყვასის სიძულვილს (არაფრის შეურაცხყოფას). ორივე მათგანთან არის ერთი უდი, რომელიც აჩვენებს უღლებას. 57 თუ თავად ღმერთმა მიუთითა გარკვეული წევრი უღლებაზე, მაშინ არ შეიძლება უარვყოთ ეს უღლება, რადგან ეს არის ღმერთის გადაწყვეტილება და საქმე, რომლის მეშვეობითაც ღმერთი თავად ამრავლებს კაცობრიობას, როგორც ცხოველებსა და მცენარეებში, და მით უმეტეს, ამ სიტყვების ხმამაღლა წარმოთქმა; სასირცხვილო არაფერია, პირიქით, აუცილებელია მათი წარმოთქმა საყვირივით, რათა ადამიანებმა არ შეხედონ დამამცირებლად, ეშმაკურად, ამაზრზენად, არამედ ამაღლებულად, უბრალოდ, წმინდად ცნობილ რეპროდუქციულ წევრს და წმინდად გამოიყენონ იგი. ბოროტი, უწმინდური მზერა ამ წევრზე და ყველა უწმინდური საქმე ეშმაკისგან არის. სამმხრივი სულის მტკიცებულება სამების გამოსახულებაზე - რწმენა, იმედი და სიყვარული. ისინი ამბობენ, რომ ეშმაკები ცხოვრობენ წყნარ წყლებში, ანუ წყნარ ადამიანებში. მართალია, აკეთებენ, ანუ უახლოვდებიან წყნარ ადამიანს, ისევე, როგორც მტრები უახლოვდებიან ციხესიმაგრეს შტურმისთვის - მაგრამ არ უნდა შეუტიონ ადგილებს, რომლებიც მოკლებულნი არიან სიმაგრეს, რადგან ისინი უკვე, ასე ვთქვათ, აღებული არიან; მაგრამ ისინი არ დაესხმიან თავს იმ ადამიანებს, რომლებიც საერთოდ არ ებრძვიან მათ და ვინც თავი ცოცხლად ჩასვეს ტყვეობაში. შენ მარადიულად იცოცხლებ, ჩემო მუცელო იესო ქრისტე. შენ მფარავ, დამიცავ და მიშველე, ცოდვები განმიწმინდე, განმიწმინდე, დამშვიდდი, განმანათლე, მაცოცხლე, შემიმსუბუქე, შიგნიდან გამავრცელე, 58 გამათამამე. შენ ხარ, უფალო, ფარი, რომელიც მიცავ; შენ ხარ ჩემი ძალა ძლიერი მტრების წინააღმდეგ; შენ ხარ ჩემი სინათლე მათი სიბნელის წინააღმდეგ; შენ ხარ ჩემი სიწმინდე მათი სისაძაგლის წინააღმდეგ; შენ ხარ ჩემი გამბედაობა იმ ბოროტი სასოწარკვეთისა და სულის დაკარგვის წინააღმდეგ, რომელიც მათ ჩემზე მოაქვთ; შენ ხარ ჩემი სულისა და სხეულის თავისუფალი, მაგარი სუნთქვა მათი შემკრთალი, ცეცხლოვანი, მცხუნვარე სუნთქვის წინააღმდეგ. შენ ხარ სიცოცხლე, ჩემი სიხარული, ჩემი სიმსუბუქე, ჩემი მშვიდობა, ჩემი სალოცავი, ჩემი სიმართლე, ჩემი წყალობა, ჩემი მარადიული სიკეთე. დიდება შენდა მარადიულად, რამეთუ არ მიმატოვებ, შენი ჭია, და მიუხედავად ჩემი უხილავი მტერთა ყოველგვარი მრისხანებისა, ყოველ წუთს ჩემი გადაყლაპვის მზადყოფნაში, შენ მიცავ; ვიცით, რომ ბოლომდე დამიცავ და შენს სამეფოში გადამარჩენ. 4 ნოემბერი. 1864 წ რაც ნაგავივით უნდა იყოს უგულებელყოფილი, მე მაქვს დამოკიდებულება, შე წყეულო. მე ვსაუბრობ საკვებზე, სასმელზე და ფულზე. დაჯექი მაგიდასთან მშვიდად, ჭურჭლისკენ გულითა და ხელებით აჩქარების გარეშე, სიხარბის გარეშე; თანაბრად, თუ ფულს იღებთ, მიიღეთ ის სიხარბის გარეშე, მშვიდად, გულგრილად. დაუღალავი აჩქარება ორივე შემთხვევაში მოწმობს ჩვენი გულის მიჯაჭვულობაზე მიწიერი საგნებისადმი და ღვთისა და მოყვასისადმი სიყვარულის ნაკლებობაზე; მოგვაგონებს მაცხოვრის სიტყვებს: ვერავინ ემსახურება ორ ბატონს: ან ერთს (უფალს) შეიძულებს და მეორეს (საჭმელს, სასმელს, ფულს); ან ერთის მოშურნე იქნება და მეორეზე არ იზრუნებს [მათ. 6, 24]. ამგვარად, ჭამადი მღვდელი არ შეიძლება იყოს უფლის ერთგული მსახური, ან ბავშვების კანონის კარგი მასწავლებელი ან ღვთის სიტყვის კარგი მქადაგებელი. ჯვარს აცვე შენი ნება და გაიხარე მისი ჯვარცმის შესაძლებლობით. მაგალითად, გინდოდათ ამ საღამოს რომელიმე მეგობართან მისვლა და ამასობაში სტუმრები მოვიდნენ თქვენთან - არ განაწყენდეთ მათზე, არამედ მიიღე ისინი სიყვარულით და გულითადად და მოექეცი მათ, რაც ღმერთმა გამოგზავნა. ეს იქნება უსაქმური სტუმრებისა და ქეიფებისადმი ვნების ჯვარცმა. არ განაწყენო შენი მეზობლის შეცდომები და გამოიჩინო ყოველგვარი დათმობა მის მიმართ, იცოდე რომ შენ თვითონ არ ხარ მათთვის უცხო და გჭირდება სხვების დათმობა. ნუ გაბრაზდები მეზობელზე, როგორც თავად ქრისტეზე, დაიმახსოვრე, რომ ქრისტემ გაპატია და გაპატია შენი მრავალრიცხოვანი და სასტიკი ცოდვები. იყავით თავმდაბალი, დამთმობი და მოწყალე ყველას მიმართ, როგორც საკუთარ თავს უსურვებ სხვებისგან, როგორც საკუთარ თავს მუდმივად უსურვებ ღმერთს, რადგან ჩვენ ყველას გვაქვს უთვალავი სისუსტე და ნაკლი. სამყარო არაფერია და ეშმაკი არაფერია. ყველაფერი ღმერთია და ყოველ წუთს ჩვენ ვართ მისი კაშკაშა სახის წინაშე, მის თვალწინ, ისეთივე სიბნელე, როგორც მზის ყველაზე კაშკაშა. გავიხსენოთ ეს განუწყვეტლივ და განვაგრძოთ ის მარტო ჩვენს გულებში, არ მივეყრდნოთ მის გარდა სხვას, არაფერ მიწიერს და ჩვენი გულის ტაძარში არ ჩავიდინოთ გაპარტახების სისაძაგლე, ვერცხლისა და ოქროს კერპთაყვანისმცემლობა, საჭმელი და სასმელი და სხვა ყოველდღიური კერპები. ჩვენი ბუნების ორმაგი სულისა და სხეულისგან შემდგარი ეშმაკი აძლიერებს ბოროტების გამოყენებას ყველანაირად: ხორცით ის გვაშორებს მიწიერ ნივთებს, სულს ღმერთს აშორებს და სხვადასხვა ხორციელ ვნებებში ჩაგვაგდებს, შთააგონებს, რომ ბოროტებისთვის ჭარბი და უკანონობით გამოვიყენოთ ყველაზე ბუნებრივი მოთხოვნილებები საჭმელი და სასმელი. ჩვენ ასევე უნდა გამოვიყენოთ ხორცი ღვთის სადიდებლად, აჯანყების დამორჩილება და მარხვითა და ლოცვით ჯვარცმა. ქრისტიანობის დასაწყისში მოციქულებმა და მათმა მემკვიდრეებმა შეკრიბეს კრებები თავიანთი ძმებისგან და მეგობრულად ისაუბრეს ეკლესიის საქმეებზე და ეკლესიის გაუმჯობესებაზე. და ჩვენ უნდა მივბაძოთ მათ. ვინ ვერ შეამჩნია, რომ ჩვენი საქმეები ცუდად მიდის, რადგან ყველა ამაყად ვცხოვრობთ ცალ-ცალკე? მოციქულებიც და ქრისტიანებიც ერთად აკეთებდნენ ყველაფერს, ჩვენთან კი ყველაფერი ცალ-ცალკე ხდებოდა. ღმერთის გარეშე, ღვთისმშობლის გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ სიკეთეს; ჩვენ ვართ უძლურები, ამაყები, მზაკვრები, თვალთმაქცები, ურჩები, უწმინდურები, მეძავები, ამაზრზენი, ღვთისმგმობლები, ბოროტები, გაღიზიანებულები, შურიანები, ჭირვეულები, ძუნწი, ფულის მოყვარულები, მოუთმენლები, სევდიანები და ვერ დავძლიეთ რომელიმე ამ ვნებათაგანი - ასე რომ, ჩვენ დავრჩებით ჩვენს გულში უღიმღამოდ, ჩვენს გულში. ილოცეთ უფალსა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. ცრემლები, თბილი, გულწრფელი ცრემლები, მოწყენილი გულიდან, ეს არის ის, რაც ჩვენ გვჭირდება და არა ჩაი, ყავა, სხვადასხვა ტკბილეული, თამბაქო, თეატრები, კლუბები, კარტის თამაშები, ცეკვა, ფორტეპიანოზე დაკვრა. ჩვენ გვიყვარს ამაოება, ჩვენ ვეძებთ სიცრუეს, მაგრამ ჩვენ დავტოვეთ ერთადერთი რაც გვჭირდებოდა, ზიზღით ვექცევით მას, როგორც არაფერს. ჩვენ თითქოს ყველაფერი გვაქვს, მაგრამ გულში არ გვაქვს ღვთის მადლი, არ გვაქვს სიმტკიცე კეთილ განწყობებში, არ გვაქვს სასიცოცხლო რწმენა, ქრისტიანული იმედი და უტყუარი სიყვარული; ჩვენ გვაქვს, ხედავთ, სხეული, მაგრამ არა თავი. და პალატები მდიდარია, და არის ბევრი ტანსაცმელი (და ყველა მდიდარია), და შესანიშნავი მაგიდა, ავეჯი, ჭურჭელი და ჩაის კომპლექტი, და ეტლები, ალბათ - მაგრამ არ არის ცოცხალი რწმენა გულში, არ არის სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ და ეს ჰგავს სხეულს სულის გარეშე. საკვების, სასმელის, ტკბილეულისა და ხორცისადმი დამოკიდებულება ეშმაკის ეკალია. გაუფრთხილდი. იყავით მოშურნე მარხვისა და თავშეკავების შესახებ, რათა მოგეღოთ სულიწმიდის მადლი. ხორციელი ტანჯვის ცეცხლი, სნეულების, მწუხარების, უბედურების ცეცხლი სულის სიკეთეა, ტკბილეულის ცეცხლი კი ეშმაკის ნაკბენია. ილოცეთ ყველასთვის, ვინც ფსიქიურად დაავადებულია და ნუ ეწყინებათ, ნუ განრისხდებით მასზე, რათა არ გახდეთ ეშმაკის თანამონაწილე. ვინც ამაყობს და ამპარტავნულად გექცევა - თავმდაბლად მოექეცი, მის სასიკეთოდ დაიწიე თავი, მაგალითმა ნებისმიერ წითელ სიტყვაზე უკეთ ასწავლოს, დაარწმუნოს თავი დაიმდაბლოს; დაე, მან დაინახოს თქვენი თავმდაბლობისგან სიამაყისა და პომპეზურობის მთელი ამაზრზენი, მისი აბსურდულობა, ველურობა. იმიტომ კი არა, რომ სიამაყით ავად ვართ, სხვებში სიამაყეს ვხედავთ და ჭეშმარიტი თავმდაბლობის რამდენიმე მაგალითს ვპოულობთ და ამიტომაც დავდივართ გონებისა და გულის სიბრმავეში, არ გვაქვს ნებისყოფის მაგალითები და მოტივები? დაამარცხე ბოროტება სიკეთით [რომ. 12, 21]. ლოცვა, სიყვარული და მოთმინება იპყრობს ყველაფერს, მაგრამ სიამაყე და რისხვა და მოუთმენლობა ყველაფერს ანადგურებს. როდემდე მოკვდება ჩემში ეს სულელი, გაბრაზებული და ამაყი ბავშვი - ჩემო გულო? როდემდე უნდა ვებრძოლო მის სიამაყეს, თვალთმაქცობას, ბოროტებას, მოტყუებას, უწმინდურებას, სიხარბეს, სიძუნწეს, ფულის სიყვარულს, საჭმელზე, სასმელზე, ტკბილეულს, ტანსაცმელს, მდიდრულ სახლებსა და ოთახებს, ყველა ბრწყინვალე საყოფაცხოვრებო ნივთს, მისი სასოწარკვეთილებით, პირქუშობით, შურით და ასე შემდეგ? უფალო მიშველე. ო, საცოდავი ეკლები! ო, ცოდვილი მლიქვნელობა! ო, ცოდვილი სიბნელე და სიბნელე! ოჰ, ცოდვილი უძლურება! ათი წუთიც კი არ იცხოვრო სიამაყით: ცოდვას არ სძინავს, ეშმაკს ახლა შეუძლია ცოდვისკენ ცდუნება. სითამამე და სიმამაცე ტაძარში ყველა ღვთისმსახურების დროს. ეჭვი, დაბნეულობა, შევიწროებული პირობები, მწუხარება, სიბნელე, ცოდვისადმი მიდრეკილება, სასოწარკვეთა არის ეშმაკის ოცნება, ისევე როგორც გმობა და სხვა ცოდვები. ცოდვის სიმახინჯე. ჩვენ ვართ ქრისტეს წევრები, ჩვენ ვართ მისი სხეული და ის არის ჩვენი თავი; ყოველგვარი ცოდვისგან, ყოველი ცოდვილი ფიქრისგან. ქრისტე! დაგვიფარე. იშუამდგომლე, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და დაგვიფარე, ღმერთო, შენი მადლით! მადლობელი! დაგვაკვირდი! დიდი პატივისცემით უნდა წაიკითხოთ ღვთის სიტყვა და ეკლესიის ლოცვები, როგორც ღვთის სულის სიტყვები, უბრალოებით და გაბედულად. თორემ, ხომ ხედავ, ყველაზე შთაგონებული სიტყვებით ვამაყობთ და ამპარტავნებით; ყოველთვის უნდა იყოს მათზე დაბალი, პატივი სცეს მათ, როგორც თავად ღმერთს. გარკვეული დომინანტური ვნებების მქონე სხვა ადამიანები იზრდებიან და ვითარდებიან, რადგან ისინი იზრდებიან მათი ვნებებისთვის ხელსაყრელი გარემოებების გავლენის ქვეშ. ასეთი ადამიანების მიმართ დიდი დათმობა უნდა გვქონდეს, როგორც ჩვენ თვითონ გვსურს, თუმცა არ უნდა დავტოვოთ ისინი შეგონების გარეშე. მაგალითად, რაღაც ვნებებით ვარ შეპყრობილი და, ნებით თუ უნებლიეთ, ხშირად მატარებენ და ვემსახურები მათ მიმართ. და მე არ ვარ ბედნიერი, მაგრამ ვემორჩილები მათ ძალას, მათ ჩაგვრას, მათ ხიბლს, თუმცა ვლოცულობ ყველას მაცხოვარს მათგან განთავისუფლებისთვის და მივიღო ეს ხსნა მხურვალე ლოცვის შემდეგ. მათ ყველაფერი საერთო ჰქონდათ [საქმე. 4, 32]. არ მოისურვოთ პირადი შემოსავალი, მოისურვოთ ზოგადი შემოსავალი, რათა სატანამ არ შეგაცდინოთ ფულის სიყვარულის მაამებლობით და არ მიგიყვანთ მტრობაში თქვენს თანამსახურებთან. ნუ შურს შენს ძმას, რომელსაც აქვს განძი: მას აქვს განძი და არ იცი, ვინ შეაგროვებს მათ [ფსალმ. 38, 7]. ადამიანის სიცოცხლე არ არის დამოკიდებული მისი ქონების სიმრავლეზე [ლკ. 12, 15]. ნუ დაკარგავ სიყვარულს და პატივისცემას შენი ძმის მიმართ, რომელიც მდიდარი და გულჩათხრობილია მისი სიმდიდრის გამო; ნუ განაწყენდებით მას მისი გულმოდგინებისა და სიძუნწისთვის, არამედ გაიხსენეთ თქვენი უთვალავი ცოდვები და სისუსტეები და გამწარებული იყავით საკუთარ თავზე თქვენი ბრაზის, შურისა და სიამაყის გამო და განაგრძეთ ლოცვა და ლოცვა თქვენი ძმისთვის. გაიხსენე, უფალო, ასეთი და ასეთი, მაგალითად, მამა მათე და გადაარჩინე იგი მისი ბედით. დროდადრო აუცილებელია მეუღლის მიმართ სიყვარულის განახლება, წინააღმდეგ შემთხვევაში სიყვარული შეიძლება გაქრეს. მაგრამ ისე უნდა გიყვარდეს ცოლი, როგორც შენი სხეული. ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები და ნუ იქნებით მკაცრი მათ მიმართ [კოლ. 3, 19]. ყოველი სათნოება ვარჯიშს მოითხოვს და ვარჯიშით უმჯობესდება, ვარჯიშის გარეშე კი შრება და სუსტდება. სათნოება მოითხოვს პრაქტიკას. ნუ გაღიზიანებთ ან გაბრაზდებით ვინმეზე და არაფერზე. ურიცხვოდ შევცოდე სიმწარით, მოვინანიე ეს ცოდვა, ვთხოვე უფალს განწმენდა - მან განმწმინდა ეს ცოდვა, გამრეცხა და მეც ისევ უმადური და ბოროტი ჩავვარდი იმავე ცოდვაში. ღმერთო! მომეცი მადლი, რომ არავისზე არ გავბრაზდე და არასოდეს ვემსახურო ჩემს მტერს. გაიღვიძე! შეიზიზღეთ ყნოსვა და ყოველგვარი სუნი, სურნელოვანი და სევდიანი, ან, კიდევ უკეთესი, ნუ იქნებით მათ მიმართ მიკერძოებული და მოწყენილი; ზიზღი ყვავილების სილამაზე და ბრწყინვალება; გეზიზღება ის, რაც შეხებით რბილი და სასიამოვნოა; არ იყოთ მიკერძოებული ბგერების მიმართ, როცა ისინი კარგია, ჰარმონიულად სასიამოვნო და არ გაღიზიანდეთ, როცა ისინი მახინჯი და შეუსაბამობაა; ეზიზღება გემოვნება, არ გქონდეს სიხარბე დელიკატესების მიმართ და არ გქონდეს ზიზღი მწარე საგნების მიმართ. ჯვარს აცვე შენი ხორცი, მისი ვნებებითა და ვნებებით. ღვთისმსახურების დროს ყოველგვარი მხედველობისგან მოშორებით. ყველა ხორცი თივაა [ეს. 40, 6]. ერთი ღმერთი არის 59 და უსასრულო. გმადლობთ, ღმერთო ჩემო, მშვენიერია წყალობაში და დახმარებაში! გმადლობ შენ, ნეტარი ქალბატონო, გულმოდგინე შუამავალო, რადგან არ მრცხვენია მე, რომელიც შენს სიკეთეს მოვუწოდებ, არამედ მიხსენი დიდი უბედურებისგან. 1864 წლის 8 ნოემბერი ქალბატონისადმი ლოცვის აღსრულებისას, ფულის გამო არ იჩქაროთ რაიმე მსახურებაზე და ნუ მიატოვებთ მას, ყოვლადნეტარს, რომ არ შეურაცხყოთ იგი. ნუ ჩქარობთ წმიდა საიდუმლოების გამოყენებით რაიმე საჭიროებას თქვენი ინტერესების გამო და ნუ გამოიჩენთ ზიზღს უფლის მიმართ და მოშურნეობას, ფულის სიხარბეს. ლოცვისას ნუ იფიქრებთ ფულზე და ამით ნუ დაამცირებთ ღვთის საქმეს; უსასყიდლოდ მიიღე, უსასყიდლოდ მიეცი [მათ. 10, 8], ნათქვამია. თუ გასცემენ, კარგი, თუ არ გასცემენ, ნუ ითხოვ. დიდი რამ არის სიტყვა: როცა გულში ბოროტებაა, მაშინ, მის საწინააღმდეგოდ, მხოლოდ კეთილი უნდა ელაპარაკო მათ, ვის მიმართაც ბოროტებას ვგრძნობთ, და ის მაშინვე, როგორც ყინვა სიცხისგან ან ყინულის ცეცხლიდან, დნება და სული მშვიდდება. პირიქით, თუ გავჩუმდებით, დაგვახრჩობს, გვაწუხებს და გვტანჯავს. ჩვენი მოხუცი, ხორციელი კაცი მხოლოდ ჭამდა და სვამდა, ან უზრდელობას ეწეოდა, გემოვნებით იცვამდა და ფულს აგროვებდა, საერთოდ დროებით, მატერიალურ საქმეებს ეწეოდა და არ ემსახურებოდა ღმერთს და მოყვასს, თუმცა ეს სამსახური უაღრესად სასარგებლოა როგორც სულისთვის, ასევე სხეულისთვის. ხალხი გიხმობს ეკლესიაში სალოცავად ან სახლის ლოცვაზე - ძალიან ეზარება წასვლა; ლანჩზე გიძახებენ - მზად ხარ გასაშვებად; ასევე თეატრში. ღარიბი და უბრალო ხალხი ლოცვის აღსასრულებლად, ავადმყოფის აღსარებასა და ზიარებისკენ მოგვიწოდებს, განსაკუთრებით თუ ღარიბი - გაბრაზებულები, გაღიზიანებულები, უხალისოდ ვართ, ვწუხვართ გულში, მივდივართ, თუმცა მოგვიანებით ჩვენ თვითონ დავინახავთ, რომ ამით გაღიზიანება სიგიჟეა და რომ ღვთის მსახურება კარგია, რომ მოყვასს ვემსახურებით. ჯილდო მისგან და ამიტომ, ყოველი მეზობელს სიხარულით უნდა ვემსახუროთ და არა კვნესით, რომ ერთმანეთის ტვირთის ტარება, ძმა ძმა, მოვალეობაა და ქრისტიანული სიყვარულის საქმეა. მოხუცს უნდა სძულდეს. სიხარულით უნდა ვემსახუროთ უფალს. ნუ ვიქნებით ბოროტი მონები. ჩვენი სიმდიდრე არის უფალი გულში; ჩვენი სიტკბო არის უფალი გულში; ჩვენი ძალა არის უფალი გულში; მთელი ჩვენი სიკეთე არის უფალი, ყოველგვარი სიკეთის მდიდარი მომნიჭებელი, და ყველაფერი მიწიერი არის მიწა და ფერფლი, ჩირქი ან ხრწნა. უბრალოდ სულს გტკივა. ჩვენ უნდა გვიხაროდეს მოყვასის კეთილდღეობა, თითქოს საკუთარი ვიყოთ და არ გვქონდეს მიჯაჭვულობა მიწიერი კურთხევის მიმართ, მაგრამ ყოველი სიკეთე ერთ უფალში მივადოთ. ცოდვის აბსურდულობა, მაგალითად, გაღიზიანება. რატომ უნდა გაღიზიანდეთ, შეშფოთდეთ და გააღიზიანოთ სხვები, რომლებმაც რაიმე ცოდვა ჩაიდინეს ცოდნით ან უმეცრებით, განზრახ თუ უნებლიეთ? ეს არ აუმჯობესებს საქმეს; პირიქით, უარესდება. ეს ნიშნავს გაზარდოს ბოროტება, რომელიც ჩვენ თვითონ გვძულს, ეს ნიშნავს კიდევ უფრო დაარღვიოს ის, რისი გადარჩენაც გვსურს, დაამახინჯოს ის, რაც ჩვენ თვითონ გვინდა მივცეთ მიმზიდველი გარეგნობა, დაწვას ის, რისი გადარჩენაც გვინდა ცეცხლისგან. იგივე უნდა ითქვას შურზე, ამპარტავნებაზე, სიხარბეზე, უწმინდურებაზე, სასოწარკვეთილებაზე, შიშსა და გაუბედაობაზე, სასოწარკვეთილებაზე და სხვა ცოდვებზე. ისინი ყველა უაღრესად გიჟები, ირაციონალური, აბსურდული, ალოგიკური, ანომალიები არიან. ყოველ ცოდვას კარგად უწოდებენ უკანონობას (ანუ რაციონალურობისთვის უცხო საქმეს, ყოველგვარ მნიშვნელობას, ლოგიკას, საერთო გაგებას), ანუ იგივეა, რაც სიგიჟე. ყველაფერი, რაც ცხოვრობს და არსებობს, ცხოვრობს და არსებობს არსებობის ცნობილი კანონების მიხედვით და ამით ამტკიცებს თავის წარმოშობას უსასრულო ცხოვრებიდან, რომელსაც აქვს უსაზღვრო გონიერება, უსაზღვრო სიბრძნე, რომელიც მათ არარსებობიდან არსებობამდე მოუწოდებს და ყველაფერს მისცა არსებობის ბრძნული და სასიცოცხლო კანონები. იქ, სადაც კანონი არ არის, მაშასადამე, არ არის სიცოცხლე, რადგან სიცოცხლე და კანონი ერთი და იგივეა. ო, რა მოწყალე ხარ ჩემდამი, ჩემო მხსნელო: რამდენჯერ ვცოდავ შენს წინაშე და მხოლოდ გულწრფელი ლოცვით დავექცევი შენს წინაშე ცოდვების მიტევებისთვის, წინააღმდეგი, საზიზღარი, ბოროტი, ძუნწი, ხარბი, ფულის მოყვარული და ბნელი ძალებისაგან, როცა შენ მაშინვე მაძლევ თავისუფლებას, სინათლეს, სინათლეს, ნათელს! გმადლობ, ჩემო მხსნელო! არ დამტოვო, ჩემო მაცხოვარო, შენს დედამიწაზე სიცოცხლის ბოლომდე, არამედ ჩემი აღსასრულის შემდეგ, დამიცავი მათგან შენი ანგელოზის მეშვეობით და მიმიყვანე შენთან, ჩემო სიცოცხლეო. როდემდე ვიქნები, უფალო, ჩემს ბინძურ ხორცთან ახლოს? ღმერთო! მადლობას გიხდით, რომ მომეცით საშუალება უსაფრთხოდ, გამარჯვებულად და სულიერ სიმშვიდეში გავატარო გიმნაზიაში ორი კლასი - მეორე და მესამე. ეშმაკი აჯანყდა ჩემს წინააღმდეგ როგორც ცუდი აზრებით, ასევე მოძალადე სტუდენტების მეშვეობით, მაგრამ მე დავამარცხე ისინი მშვიდი მნიშვნელობითა და ბრძანებით შენი სახელით, შენი ძალით. ასე რომ, შენ ჩვენთან ხარ, უფალო, მთელი დღე. გარს შემოგვეფარები, გვიყურებ, კეთილად გვისმენ, აპატიე, განგწმინდე, შეგვიწყალე, გვიშველე. ძვირფასო ქველმოქმედო! რას მოგიტანთ თქვენი წყალობისთვის? რა უნდა გადავუხადოთ ამდენ კეთილ საქმეს? რატომ უნდა სთხოვო უფალს ყველაფერი? იმიტომ, რომ ჩვენ არაფერი გვაქვს საკუთარი, მაგრამ მივიღეთ და მივიღეთ ყველაფერი მისგან, მისი ერთადერთი სიკეთით, ისევე როგორც მათხოვრები, მაგალითად, ყოველდღე გვთხოვენ მოწყალებას და რადგან მის გარეშე ვერაფერს გავაკეთებთ სიკეთეს, ვერც კი გვექნება კარგი აზრი, კეთილი სურვილი ან კარგი განწყობა. ჩემს გარეშე ვერაფერს გააკეთებ [იოან. 15, 5]. ასე რომ, უფალს უნდა ვილოცოთ ყველაფერზე, რათა მუდმივად გვახსოვდეს ჩვენი უმნიშვნელოობა და უფალზე სრული დამოკიდებულება, რათა ყოველმა ხორციელმა არ იამაყოს ღვთის წინაშე (1 კორ. 1:29). რატომ ჰქვია ხორცს ანუ ჩვენს სხეულს ხორცი? იმიტომ რომ ერთიანია, შედგენილი, ელემენტარული პრინციპებისაგან: მიწა, წყალი, ჰაერი, სითბო და სინათლე. და რაც ერთიანი და დაკეცილია, უნდა დაიშალოს. შენთან მოსულს ნუ შეაწუხებ, პირიქით: ანუგეშე ყველა, ვინც მოდის და, თუ რამე გთხოვს, მიეცი, თუ შეგიძლია, თუნდაც ხშირად გთხოვოს, რადგან ღმერთიც გვაძლევს ყოველდღე. იხილეთ ქრისტე (სარწმუნოება) ყველა ღვთისმოსავ ქრისტიანში, განსაკუთრებით ღარიბებში და გეშინიათ რაიმეთ შეურაცხყოთ რომელიმე მათგანი, რათა არ შეურაცხყოთ ქრისტე. თუ არ შეგიძლია, თვინიერად უთხარი მას, რომ არ შეგიძლია მისცე, მაგრამ არაფრით შეურაცხყოფა არ მიაყენო. ეს სიგიჟეა, არაფერში არ ჯდება. როგორ შემიძლია შეურაცხყო ღვთის ხატება, ქრისტეს წევრი, ფასდაუდებელი, ამაღლებული არსება მსოფლიოში, ამ განღმრთობილი? და რის გამო - ფერფლის გამო, ფულის გამო, რომელიც ასევე ღმერთის საჩუქარია ჩემთვის და ჩემი ძმებისთვის? საჭმლისა და სასმელის გამო, ტანსაცმლის, საცხოვრებლის გამო? რა შეიძლება იყოს ამაზე გიჟური? მეზობლის შეურაცხყოფით, პირველ რიგში საკუთარ თავს ვაყენებ შეურაცხყოფას, რადგან ჩვენ ერთი სხეული ვართ: დარტყმა, რომელსაც მე მეორეს ვაძლევ, ჩემს თავზეა მიმართული. ეს არის ღვთის ჭეშმარიტების კანონი. არ დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენი მეშვეობით მტერი შეურაცხყოფს მოყვასს - ღვთის ხატებას და ჩვენ ვემსახურებით მას, ყოვლად ბოროტს, ბოროტს და უწმინდურს, სხვების შეურაცხყოფით. როგორ გავბრაზდე მეზობელზე მისი ცოდვებისთვის, როცა იგივე ცოდვები, რაც მასშია, ჩემშიც არის და მე ნებით ვაპატიებ მათ ან ღმერთს შენდობას ვთხოვ მათთვის? ან მოვითხოვ ხალხის ლმობიერებას ჩემს მიმართ? მოღალატე მეგობრები არიან ადამიანები, ფული, საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი, წოდებები და ა.შ., რადგან ისინი არ აძლევენ სიცოცხლეს; მაგრამ აქ არის ჩვენი ყველაზე ერთგული მეგობარი (მაპატიე, იესო ღვთის ძე, ეს სახელი) - ჩვენი უფალი, ქრისტე იესო, რომელიც ყოველთვის იგივეა, უცვლელი თავისი ჭეშმარიტებით, მაცოცხლებელი, მხსნელი ძალით; ცვლის ყველაფერს და ყველას იესო ქრისტეს გარდა; ყველა მოღალატეა, მერყევი, არასანდო და რაც მთავარია, სიცოცხლეს არ აძლევს. ხალხი ცვალებადი და მოკვდავია; ფული, სხვადასხვა სამკაულები, საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი, მდიდარი სახლი - ხორციელი გრძნობების ცარიელი გაღიზიანება, რომელსაც ოდნავი მიჯაჭვულობა ამძიმებს და სულს თრგუნავს. დაიცავი მე (განსაკუთრებით ჩემი გული), ჩემო იესო, ჩემი გახრწნილი ბუნების განახლებული. მტერი ლოცვისას გვძარცვავს და გულისა და ხორცის ძილს: ხანდახან ლოცვისას იძინებ. ეს ცოდოა. თქვენ უნდა გქონდეთ [ყურადღება] თქვენს აზრებსა და გულზე. გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე, რომ მომეცი გონების სიმშვიდე მესამე კლასში ორი ცდუნების ქვეშ: არამშვიდობიანი ეშმაკისგან და მოძალადე მოწაფეებისგან. შეხედე ყოველ ადამიანს, როგორც ქრისტეს და მის სახეს, როგორც ქრისტეს სახეს. წევრები...მისი, მისი ხორცი და მისი ძვლები [ეფეს. 5, 30]. უბრალოდ შეხედეთ თითოეულ ადამიანს. თქვენ უკვე გასწავლეს უფლისგან, როგორ შეხედოთ ყველას და როგორ დაამარცხოთ ბოროტი, რომელიც ბოროტ აზრებს შთააგონებს თქვენი მოყვასის სახეზე. დელიკატესი და გაჯერება ამძიმებს ადამიანს გულს, აშორებს მას ღმერთს, აქცევს ბარიერს მასა და უფალსა და მოყვასს შორის, იწვევს ზიზღს [სულიერის] მიმართ, აქცევს მას ამაზრზენი, თავხედი და თვითნებური. თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთს და მამონს [მათ. 6, 24]. ღვთის მსახურმა უნდა უგულებელყოს საკვები და სასმელი. იყავით კეთილი ყველას მიმართ გულიდან, ყოველი ღარიბი, მათხოვარი, საწყალი, დაქვემდებარებული. ნუ დათრგუნავ შენი გულის მწუხარებასა და ტკივილს: ისინი გწმენდენ ცოდვებისგან და გიცავენ მომავლისთვის. ჩვენ თვითონ გვეზარება ღმერთს ვასიამოვნოთ, მაგრამ გვსურს, რომ ყველამ გაგვახაროს და თუ ქვეშევრდომს არ ვასიამოვნოთ, ხშირად ვბრაზდებით მასზე წვრილმანის გამო. თუ უფალმა მისცა თავისი ფასდაუდებელი, წმინდა სხეული და სისხლი საჭმელად და სასმელად, მაშინ რას დავზოგავთ ადამიანს, რომელსაც ესაჭიროება სასიცოცხლო ან სულიერი ხელმძღვანელობა? უფალი მადიდებს თავისი უკვდავი, ღვთაებრივი, მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოებით - რატომ უნდა შევარჩინო ჩემი მოყვასი, რომელიც ჭეშმარიტად გაჭირვებულია, თუ უფალმა არ დაზოგა თავი ჩემთვის? გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩემო, რომ მომეცი მადლი, რომ სამშაბათს გიმნაზიაში მეორე (V) კლასი გაბედულად და ღირსეულად ჩავატარო; გამბედაობა დავკარგე ამ კლასის წინაშე; მწუხარება, ჩაგვრა, დამცირება და სასოწარკვეთა იყო ჩემს სულში, რაც გამოწვეული იყო პირველი კლასის არადამაკმაყოფილებელი გაკვეთილიდან. ოჰ, როგორ უნდა იყოთ ფრთხილად, სწორი და სიტყვიერი! მაგრამ შეცდომის დაშვების შემდეგ სასოწარკვეთილებაც ცოდვაა: ეს ნიშნავს ცოდვას კიდევ ერთი ცოდვის დამატებას, დაზიანებულ საკითხს კიდევ უფრო გაფუჭებას. უსაფუძვლო, ალოგიკური! გმადლობთ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, რომ შეისმინეთ ჩემი ცოდვილის ლოცვა და მიხსენი ცოდვის ჩაგვრისგან! ოღონდ ჩემით წმიდა და სრულყოფილება მომაქციე, რათა ჩემი სიწმიდით განგადიდო შენ, უწმიდესო! დამაბრძენე, რათა ჩემი სულიერი სიბრძნით განგადიდო შენ, დიდებულო. ოჰ, რა საშინლად ანგრევს ჩვენს სულს ღვთისმსახურების დროს მიწიერი ფიქრები და საზრუნავი! ლოცვის საშუალებას არ გაძლევენ, გაასუსტებენ, გაბნელებენ, სულს განადგურებენ! დღეს ლოცვისას შემრცხვა ქერუბის გალობის დროს საკმევლის ზედმეტმა წვამ და წყნარად ვერ აღვასრულე ლიტურგია, უმთავრესი ნაწილი, აღშფოთებისგან; ხომ ხედავ, სულმოუთქმელებს კედლები ღელავდნენ, ჭვარტლი რომ გახდებოდნენ, მაგრამ თავის ხელნაკეთ ტაძარს არ უვლიდა, უგულებელყო. ო დაწყევლილი ხორცი! ო, მოხუცო! ყველგან, სადაც გინდა წარჩინება, მეფობა! გაიქეცი, წყეულო! გადავდოთ ყოველგვარი ამქვეყნიური, ანუ მიწიერი ზრუნვა ლიტურგიის დროს და ვიზრუნოთ ქვაზე, ხსნარზე, ხეზე და ჩვენს მიწიერ სხეულებზე, ჩვენი გონება და გული ღმერთზე გავამახვილოთ. ოჰ, რა უბრალოა ჩემი გული! ჭეშმარიტად, ის ვერ ემსახურება ღმერთს და მამონს, ანუ ხორციელს და მიწიერს. უფალთან მსახურებისას ერთი სული უნდა ვიყო და არაფერმა არ გამიფანტოს ყურადღება. მომეცი ეს, უფალო! ებრძოლე მიწიერ საზრუნავს, თითქოს თავად ეშმაკს ებრძოდე, რადგან მათი მეშვეობით ეშმაკი გვაპატიურებს, თუმცა დამაჯერებელი, ჭკვიანური საბაბით. მაგრამ გულში მისი ნაყოფიდან - დაბნეულობისგან, სივიწროვისგან, სიბნელისგან - ახლა გაიგებთ, ვინ მუშაობს თქვენში, ვინ წარმოშობს ასეთ მიწიერ აზრებს და დამოკიდებულებებს, რადგან გული ჩვენი უბრალო სულია და არა მრავალაზროვანი და მრავალფორმიანი გონება. გული მზეა, გონება სხივებია. როგორც გული, ისე სხივები. გული ზღვაა, გონება კი მისი ორთქლი. როგორც ზღვაა, ასევეა აორთქლება. თუ შეამჩნევთ, რომ ვინმე გაბრაზებულია თქვენზე უმიზეზოდ, ნუ გაბრაზდებით მასზე ორმხრივად, მაგრამ გაიხსენეთ თქვენი უთვალავი სისუსტეები და ურჯულოებანი, შინაგანი და გარეგანი, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოების ხშირი ზიარება და თქვენი უმართებულობა, მიუხედავად ასეთი დიდი მადლისა, შეწყალებით დაფარეთ ან ილოცეთ ძმისთვის ცოდვა და უფალი. შეიწყალე იგი და განწმინდე მისი ცოდვები, გაანათლე და გააძლიერე შენი მცნებების შესასრულებლად, მე კი ცუდი მასწავლებელი ვარ, სავსე საკუთარი თავის სიყვარულით და მრავალი განსხვავებული ვნებით. ღმერთო! მიუტევე მას მისი ცოდვა, რადგან თუ მე, შენი წმიდა საიდუმლოების თანამზრახველი, ყველანაირი ცოდვის დაქვემდებარებაში ვარ და მაშინვე არ შემიძლია მათი გულიდან ასახვა, მით უმეტეს, ჩემს ძმას ან ჩემს დას, რომლებსაც იშვიათად, იშვიათად სცემენ პატივს შენს მაცოცხლებელ მისტერიებთან ზიარებას. რატომ ყალიბდება ჩვენი 61 სიტყვა სკოლებში? იმისათვის, რომ შეგვეძლოს, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი სიტყვიერი მსხვერპლი მივიღოთ ღმერთის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჰიპოსტატურ სიტყვას, შინაგანი და გარეგანი ლოცვით, მის ტაძარში სიტყვით ან მის სიტყვიერ ცხვრებს რწმენის წმინდა ჭეშმარიტების ქადაგებით და სიბრძნის, რწმენისა და სიყვარულის სიტყვით ერთმანეთთან ურთიერთობისას. ბრძნული, კეთილი, უბრალო სიტყვა მაცოცხლებელ გავლენას ახდენს ჩვენს გულებზე. ის ანათებს, განწმენდს, ამშვიდებს, ახარებს და აცოცხლებს ჩვენს სულებს, რადგან ჩვენი სიტყვა არის ჰიპოსტატური სიტყვის გამოსახულება, რომელმაც შექმნა სამყარო მისი ბრძანების სიტყვით. ცუდია მამაშენზე გაბრაზება: იყავი უსაზღვროდ ლმობიერი მამის სისუსტეების მიმართ, რადგან ის მამაა, რადგან ის არის ზეციერი მამის ხატება, რომელიც უსაზღვროდ გპატიობს; იმიტომ, რომ მამას (თუნდაც ცოლს) უსასრულო ვალი გაქვს; რადგან ის მოხუცი კაცია. გმადლობ შენ, უფალო ჩემო მაცხოვარო, რომ მიხსენი ჩემი რისხვის ქარიშხლისგან და გამაძლიერე, რომ მეხუთე კლასი გაბედულად განმეხორციელებინა. მოერიდეთ სიხარბეს, ამ გონებრივ და ფიზიკურ კატასტროფას; ირბინეთ და ისუნთქეთ ბევრი სურნელი. ყველა ძმური უძლურება ჩემი უძლურებაა; მისთვის, როგორც ჩემთვის, მე უნდა ვილოცო ღმერთს, რადგან მის გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ [იოანე. 15, 5]. რამდენად მკაცრად და ბოროტად ეწინააღმდეგება ჩვენი ხორციელი ნება ღვთის ნებას. საკათედრო ტაძარში დამინიშნეს კატეხიკოსად - კარგი საქმეა, სასარგებლო ჩემთვის და მომავალი მსმენელისთვის. მაგრამ რატომღაც არ მინდოდა ეს, როგორი აღშფოთებული და გამწარებული ვიყავი ჩემი ძმის მიმართ, რომელიც მადანაშაულებდა საუბრებში! რა გამართლებაა: კლასები (თუმცა უფრო მეტად უნდა დაეხმარონ მიზეზს) და დროის ნაკლებობა და შედგენის და შესაბამისობის სირთულე და ა.შ. შემდეგ კი, როგორც მშვიდად ვფიქრობდი, ყველა ეს საბაბი წყლის ბუშტებად მეჩვენებოდა, საქმე სასიამოვნო, მოსახერხებელი და მარტივი მეჩვენა, იყოს ჩემი უფლის იესო ქრისტეს მადლი, რომელმაც თავისი მოციქულები ბრძენი გახადა სამყაროს მქადაგებლად. ჩანდა. ხშირად გვემართება ეშმაკის მირაჟი, ეშმაკის სასჯელი. არ დაუჯერო მას. ცოდვა. ღმერთო! მე შევცოდე შენს წინაშე, იუდას მსგავსად, რომ შევიწყალე შენი ხატის წინ ლამპარიდან დაღვრილი ზეთი. ოღონდ შემიწყალე, უფალო, და განწმინდე ჩემი სიგიჟის ცოდვა, მიწიერი ნივთებისადმი ჩემი დამოკიდებულების ცოდვა. თუ მე ავიღებ ქრისტეს უდებს, შევქმნი მეძავთა უდებს [რუს.: უნდა წავიყვანო ქრისტეს წევრები, რათა მათ მეძავი გავხადო?] (1 კორ. 6:15), - ქრისტეს უდები, ანუ ჩემი ან სხვა პიროვნებები, კაცი თუ ქალი, რადგან ყველა ქრისტიანი ქრისტეს წევრია, გარდა აშკარა უკანონობისა და პიროვნებისა. ნუ მატყუებ, ჩემო გულო! ნუ, უფალო, ნება მიბოძეთ ჩემს გულს ბოროტების ფიქრებში ჩაძირვაში, არამედ მიხსენი ყველასგან, ვინც ჩემს სულს მატყდება. გმადლობ, უფალო, რომ მიხსენი უგრძნობისაგან. ღვთის ძემ ამოწურა თავი შენი გადარჩენისთვის. არ გინდათ საკუთარი თავის გადარჩენა და სხვების გადარჩენისთვის? მან შეასრულა მამაზეციერის მთელი ნება თქვენთვის. არ აპირებ მის შესრულებას შენთვის? ჩემი ხორცი გამავალი კვამლია: თუ გაქრება, აღარ იარსებებს. როცა შენს მახლობლად კვამლს დაინახავ, დაიმახსოვრე ეს. ამაოებისადმი ჩვენი მიჯაჭვულობისთვის, რამდენს ვლანძღავთ საკუთარ თავს! კაბა ბინძურდება - ეს კატასტროფაა. საღმრთო მსახურების დროს აბუჩად აგდებ ხორცს და ყველაფერს და მთლიანად მიჰყევი ერთ ღმერთს, რადგან ის არის ყველაფერი და ყველაფერი სხვა არაფერია - ყველაფერი მატერიალური, გარდა ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოებისა. ყოველი გადაჭარბებული ყლუპი შეიძლება გახდეს ეშმაკის ძალადობის მიზეზი, როგორც მას ემსახურება: მას შეუძლია გააძლიეროს ხორცი სულის ხარჯზე, გაამყაროს გული და გაზარდოს ხორცის მიჯაჭვულობა სამყაროსთან და ამოიღოს სული ღმერთისგან, გააგრილოს იგი ღმერთის მიმართ, განსაკუთრებით სიტკბო, ხოლო ყოველდღე უნდა შევასუსტოთ ეს ცოდვილი მიჯაჭვულობა სამყაროსთან და მივატოვოთ იგი და გავაძლიეროთ ღმერთთან მიჯაჭვულობა, ზიზღი. ყველას, ვისაც ეს უკვირს ან არ სჯერა, უნდა ახსოვდეს, რომ ჩვენი სული, სულის მსგავსად, ფიქრივით მარტივია და რომ ხორცისა და სისხლის ოდნავი, ძლივს შესამჩნევი ნაწილაკების მეშვეობით, ქრისტე უფალი ცხოვრობს ჩვენში ზიარებაში. ანალოგიურად, ეშმაკს შეუძლია ჩვენში შევიდეს ზედმეტი ყლუპის საშუალებით, ხოლო ზედმეტი ჭიქით, უფრო და უფრო ძლიერად დაგვიპყროს და მოგვცეს სიმწარე და ჯიუტი ბრძოლა. ნაწილობრივ ნუ შეიბრალებ შენს ხორცს ან რაიმე მატერიალურს: ეს არის ღალატი ღვთის სიყვარულში. ღმერთო! დამეხმარე ჩემი გულის მიჯაჭვულობა ჩემი ხორცისა და მიწიერი საგნებისადმი. (მოვიწყინე დაღვრილი ხის ზეთი - და აღმოვაჩინე, რომ ჩემი გული ამით ღმერთს შეეცვალა, რადგან მან გამოავლინა წყალობა ზეთის მიმართ და გარკვეული სიჯიუტე და სიმწარე.) ყოველდღე ყველა ან ზრდის ცოდვის ტვირთს, ან ამცირებს; ამიტომ, ყველამ გამუდმებით უდიდესი ყურადღება უნდა მიაქციოს საკუთარ თავს, რადგან ის უდიდესი მნიშვნელობის საქმეს აკეთებს: მარადიულად იხსნის სულს და ებრძვის ბოროტ სულებს. თქვენ ყოველთვის უნდა ილოცოთ გულისხმიერი გულით, სიყვარულის გრძნობით მათთვის, ვისთვისაც ლოცულობთ და გულწრფელი სურვილით, რომ მათ ისარგებლონ უფლისგან, მაგალითად, სამეფო ოჯახი, გარდაცვლილი, ყველას ახსოვთ ცოცხალი და მიცვალებული. დამატებით ჭიქა ჩაის, დამატებით ნაჭერ პურს შეუძლია ჩვენი გული გაგრილოს ღმერთის, მისი წმინდანებისა და ჩვენი მეზობლების მიმართ, რადგან ეს სულის ხარჯზე გააძლიერებს [ცოდვილ] ხორცს. მაგრამ ჩაი ისეთი სასიამოვნო, მაცდური და ადვილი დასალევია. მოექცე თვინიერად და გიყვარდეს ისინი, ვინც გიხმობენ რაიმეს გასაკეთებლად, ან დახმარებას გთხოვენ, ან რაიმე შეურაცხყოფა მიაყენეს ღმერთს ან შენს წინააღმდეგ - და შენ თვითონ იკვებება სიმართლით, შენი თვინიერებით და ცხვრები დაცულები იქნებიან. თორემ საიდან მოიტანე შენი სიგიჟე, სიგიჟე, რომ გაბრაზდე შენს მეზობლებთან, რომლებსაც ჩვენთან დამოკიდებული, დაქვემდებარებული კონტაქტი აქვთ? ჩვენ გვავიწყდება, რომ ისინი ჩვენი ძმები არიან, რომლებსაც ჩვენთან თანაბარი უფლებები და ღირსება აქვთ - ადამიანები და ქრისტიანები, რომ ისინი ღვთის ხატები არიან, ქრისტეს წევრები; რომ ჩვენ ყველანი ერთი სხეული ვართ; რომ ბრაზი და გაღიზიანება არასოდეს უმჯობესდება, არამედ აფუჭებს საქმეს და რაც მთავარია, როგორც გაღიზიანებულს, ისე მათ, ვისთანაც ჩვენ ვბრაზდებით; რომ ამით ვემსახურებით ეშმაკს, ღვთის მკვლელს და მკვლელს, რადგან მან მოკლა ქრისტე, თუმცა, ამის ცოდნის გარეშე, ჩვენი მარადიული სიკეთისთვის, მაგრამ მისი მარადიული განადგურებისთვის. ისწავლეთ ჩემგან, რადგან მე თვინიერი და გულით მდაბალი ვარ და თქვენ იპოვით სიმშვიდეს თქვენი სულებისთვის [მათ. 11, 29]. ეს ნიშნავს, რომ არ არის სიმშვიდე იმ ადამიანების სულებში, რომლებმაც არ ისწავლეს თვინიერება და თავმდაბლობა: სიამაყის, ზიზღის და ბრაზის ეკლები მათ აწებებენ და გამუდმებით აწუხებენ, აბრაზებენ და აღიზიანებენ. ნებისმიერ სიტყვაში, განსაკუთრებით ქადაგებისას, აუცილებელია წესრიგი, ჰარმონია და თანმიმდევრულობა. შეხედეთ წესრიგს უფალი ყოვლისშემქმნელის სამყაროში! შენ კი პატარა სამყარო ხარ, ღვთის ხატი ხარ. ცოტა, მაგრამ წესრიგში და მარტივად - და კარგად გამოვა. მიწიერი ნივთებისადმი დამოკიდებულება ძარცვავს ჩვენს სულს, ტოვებს მას ღარიბს, მაგრამ ხორცი ამარაგებს, ამდიდრებს და აძლიერებს. ყოველდღე უფალი აშენებს ჩვენი სულის ხსნას და ყოველდღე ჩვენ, მიწიერი საგნებისადმი დამოკიდებულებით, ვეწინააღმდეგებით ჩვენს კეთილ ღმერთს. ჭეშმარიტ სიყვარულს, ნამდვილ მეგობარს უბედურებაში იცნობენ: თანაუგრძნობს მოყვასის უბედურებას, იღებს მას როგორც საკუთარს, ეხმარება მისგან თავის დაღწევაში ან ამსუბუქებს მას, როგორც შეუძლია. თორემ მოყვასისადმი ზიზღის და უმეგობრობის უტყუარი ნიშანია, როცა გულგრილი ვრჩებით მისი უბედურების მიმართ, ან თუნდაც ფარულად გვიხარია და ვეუბნებით: ეს არის რაც მას სჭირდება, ეს მისთვის არის ამისთვის და ამისთვის, ის აღარ იქნება მომავალში! განსაკუთრებით ასე ვექცევით მათ, ვინც - საშინელებაა - ჩვენია თუ უცხო, მაგრამ გვაწუხებს ჩვენთან ხშირი ყოფნით, სტუმართმოყვარეობით ან ზოგადად არახელსაყრელი რომ არიან ჩვენთვის. მაგრამ მეზობლის უბედურებაში უნდა დავივიწყოთ მისი ჩვენთვის გამოწვეული ყველა უბედურება და თანავუგრძნოთ მისი მწუხარება, თითქოს ჩვენია იყოს, დავეხმაროთ მწუხარებაში, თითქოს ჩვენი იყოს, ვანუგეშოთ მოწყენილი, მივცეთ კარგი რჩევა მეზობლის გაჭირვებაში ან შეუმჩნეველ საფრთხეში (ძმა ალექსემ დაკარგა რვა ადგილი (კასრი) გემიდან) გიყვარდეთ თქვენი მტრები და აკეთეთ სიკეთე [ლკ. 6, 35]. ჩვენ უნდა უარვყოთ ჩვენი მოყვასის ცოდვები და არაფრად მივიჩნიოთ ისინი, ისევე როგორც ჩვენ თვითონ გვინდა, რომ ღმერთმა შეურაცხყოს ჩვენი ყველა ცოდვა. ჯვარს აცვეთ საკუთარი თავის სიყვარული. და ხანდახან ჩვენც ვხალისობთ. ზოგი სხვის ღარიბებს დიდ მოწყალებას აძლევს, მაგრამ თავისთვის იშურებს შაქარს, ღვეზელს ან საერთოდ პურ-მარილს. ეს არის ფარისევლობა. თუ ვინმე არ ზრუნავს თავის და განსაკუთრებით შინაურებისთვის, მან უარი თქვა რწმენაზე და ურწმუნოზე უარესია (1 ტიმ. 5:8). ღმერთო ჩემო! როგორი ამაყი და ძუნწი ვარ. რომ არ ვნანობ ღვთის ძღვენს, ტკბილეულს მოყვასისთვის, თუნდაც მამაჩემისთვის, ეს გულწრფელად უნდა ვთხოვო უფალს, თორემ მამაჩემს გული შემეკუმშება, ის კი ტკბილეულს შეაწუხებს! მე თვითონ ვარ ძუნწი და ამაყი! მსურს მხოლოდ ჩემი თავისთვის ავიღო ყველაფერი კარგი და უარესი სხვას მივატოვო; თუმცა ხანდახან თითქოს საკუთარ თავს ვეჯიბრები და თანაბარ და თანაბრად კარგ წილს ვაძლევ ჩემს მეზობელს. ისე, რომ არ ვიყო ამაყი, ზიზღი, ბოროტი, შურიანი, ჭამადი, მთვრალი, საზიზღარი მეძავი, სევდიანი და სასოწარკვეთილი, ეს უნდა ვთხოვო უფალს, მაგრამ ჩემით არ შემიძლია. აი რა ცოდო ვარ! უძლური! დიდება შენს სიკეთეს, დიდება შენს სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ, დიდება შენს სიკეთეს, უფალო! გმადლობთ, ჩემო გამარჯვება, უფალო იესო ქრისტე! აჰა, ყოველდღე ვამაყობ შენი სახელით, შენი ძალით. 1864 წლის 13 ნოემბერი ერთმა მშვენიერმა ოსტატმა მშვენიერი სამოსი მოჭრა და შეკერა და თავისი ცოცხალი გამოსახულება და მსგავსება ჩააცვა; მაგრამ ერთმა ბოროტმა კაცმა, რომელიც ამ ბატონის მეგობარი იყო და მოკლებული იყო მეგობრობასა და ყველა ძღვენს თავხედობისა და ურჩობის გამო, გაბრაზდა და შურდა მისი დიდებაზე, მაგრამ ვერაფერს აყენებდა მას, ბილწავდა და დასცინოდა ეს ტანსაცმელი ყველანაირად და აფურთხებდა ჭუჭყიანი ნერწყვით და აფუჭებდა, რომ აფუჭებდა. ძალიან სურათი. ოსტატმა გაუძლო ყველაფერს - და ის თავად იყო ბრძენი, ძლიერი, კეთილშობილი, სუფთა. თვითონაც იგივე ტანსაცმელი გაუკეთა, ოღონდ მეგობარო, წადი და ნუ იზრუნებ მასზე, მის ტანსაცმელზე; მაგრამ მისმა საზიზღარმა ნერწყვმა ვეღარ შეძლო თავად ბატონის სამოსის დაბინძურება: ბინძური მზაკვრის ნერწყვი თავის თავს დაუბრუნდა და მწარე შხამივით დაეცა მას. მას შემდეგ ბინძური მატყუარა ძალიან დაეცა თავის ამპარტავნებაში, გამბედაობაში და ძალაში, რადგან ოსტატი თავისი ტანსაცმლით შემოსავს თავის ცოცხალ გამოსახულებებს და მსგავსებებს და თუმცა ზოგჯერ ბინძური მატყუარა მათზე აფურთხებდა, მათზე დაცემული ბინძური ნერწყვი მალევე გაიწმინდა მისი ტანსაცმლისგან მომზადებული ამ ოსტატის გამწმენდი კომპოზიციით. ოსტატი არის იესო ქრისტე. ტანსაცმელი არის ადამიანის სხეული; მისი ცოცხალი გამოსახულება კაცია. ბატონის ყოფილი მეგობარი არის 63 წლის დენიცა, რომელიც მოგვიანებით სატანა გახდა; ტანსაცმლის დაცინვა და მტრის მიერ მათზე გადაფურთხება ნიშნავს ეშმაკის მიერ ადამიანისა და მისი ხორცის დაცინვას სხვადასხვა უწმინდური და საზიზღარი აზრებითა და ვნებებით. თავისი შებილწული გამოსახულებებისა და მათი სამოსის გასაწმენდად ოსტატმა თავისთვის შეკერა სამოსი და შემოსვა თავისი გამოსახულებები - ეს ნიშნავს, რომ ღვთის ძემ საკუთარ თავზე აიღო ადამიანის სული და სხეული და შეგვმოსა ნათლობის საიდუმლო, რადგან ქრისტეში მონათლულებმა ქრისტე ჩაიცვეს [გალ. 3, 27]. ოსტატის გამწმენდი კომპოზიცია არის მისი ყველაზე სუფთა სხეული და სისხლი, რომელიც მორწმუნეების მიერ პურის და ღვინის სახით არის მიღებული და წმენდს მათ სულებსა და სხეულებს. ზნეობრივი სწავლება: ღმერთმაც რომ განწმინდა, ნუ შებილწავ [საქმ. 10, 15] და ნუ იმოქმედებთ ბინძურ მატყუართან ერთად. დაიმახსოვრე, რა ბრძენი და სუფთა ოსტატია ადამიანის სხეულის სამოსი და შეხედე მას მთელი სიწმინდით და პატივისცემით. ღმერთო! დახმარება. ოსტატო, ჩემო საკვირველო მოძღვარო, გმადლობ შენ, რომ გარს შემომაცვა ხსნის სიხარულით. (საბაჟო მენეჯერის ევგრაფ ანდრეევიჩ ვსევოლჟსკის ბინაში.) დემონების ძალისა და ბოროტების და სისაძაგლის წინააღმდეგ და მისი უბრალოება - კოლიკა 64 შენი ძალა, სიკეთე, სიწმინდე, კოლიკა შენი უბრალოება! ჩემს ოთახებში მოწევა უარესია, ვიდრე ჩემს სახლში, ჩემს თვალწინ დაბინძურება. ვინც თამბაქოს ეწევა, არ არის ღირსი ჰაერის სუნთქვისა, რადგან სიგიჟის გამო მათ აირჩიეს კვამლის ამოსუნთქვა, რომელსაც არც ერთი ცხოველი არ სუნთქავს, რომელსაც ყველა ცხოველი, ყველა ფრინველი, ყველა მწერი ეზიზღება. თქვენგან არაა, დაწყევლილ მწეველებო, თქვენი ყოვლისმომცველი ხორციელი სიამაყე არ არის, რომ ამდენი მათხოვარი გავრცელდა? განა შენს გამო, ვინც ღვთის ძღვენს ჭამს, ბევრს არაფერი აქვს საჭმელი, დასალევი, ჩასაცმელი და ქირის გადახდა? განა იმიტომ არაა, რომ ტყუილად წვავთ ღვთის ძღვენს, თქვენი ხორცის ცარიელ სიამოვნებას და არ გსურთ მათი გაზიარება თქვენს ღარიბ ძმებთან და თუნდაც გაკიცხვა და დევნა? შენი მოწევა წარმართებად გხდის, წარმართებზე უარესად - არც საჭმელი და არც სასმელი, არამედ ყველაზე აბსურდული ახირება - თამბაქოს მოწევა. თქვენ არ გსურთ იცოდეთ ჩვენი მაცხოვრის ქრისტეს მცნებები მოყვასის სიყვარულის შესახებ: გიყვარდეთ ერთმანეთი [იოან. 13, 34 და ა.შ.], რადგან საჭიროდ მიგაჩნიათ მხოლოდ საკუთარი თავის სიყვარული და ღარიბების ზიზღი. თქვენ მოგიწევთ გადაიხადოთ ეს სიგარები, თქვენი სიგარეტი, თქვენი მილები; შეხედე, ფრთხილად, მარადიული ცეცხლით დაწვა არ მოგიწევს, როგორც ახლა სიგარეტს კბილებში წვავ. ამიტომ გეძლევათ ღვთის ძღვენი? ოჰ, სიბრძნე ამ ეპოქის, სრულიად ჭკუაზე! 65 რას შეიძლება ელოდოთ ღვთის წყალობისგან მომავალ საუკუნეში? თქვენ ამოწურეთ ეს წყალობა ახლანდელ ეპოქაში: მომავალში ღვთის შეუპოვარი ჭეშმარიტება გელით, თუ არ გადაუხვიეთ უგუნურ საქმეებს და არ გამოასწორებთ თავს. თქვენ არ იცით, რა უნდა გააკეთოთ გაჯერებისგან და თქვენი ძმები - ღარიბები, რომლებსაც ეზიზღებით - დნება შიმშილისგან და სიცივისგან. პირველ სამაგალითო ქრისტიანებს ჰქონდათ ყველაფერი საერთო, როგორც ყველას ჰქონდათ ერთი სული და ერთი გული და მათ შორის არც ერთი მათხოვარი არ იყო, მაგრამ ჩვენთან ყველა არის მისი ქონების სრული ბატონი, თუმცა ხშირად, რა თქმა უნდა, გიჟია, რადგან მას მკერდში ინახავს და მხოლოდ თავისთვის იყენებს; ამიტომაც გვყავს ამდენი მათხოვარი, რადგან ყველა მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს, თავისი სიამოვნებისთვის, ყოველნაირად განებივრებს თავის ცოდვილ ხორცს. გამოიღეთ, ძმებო, მონანიების ღირსი ნაყოფი [ლკ. 3, 8], ან ღვთის სამართლიანი განაჩენი დაგემართებათ, რადგან განაჩენი უმოწყალოა მისთვის, ვინც არ მოწყალე [იაკ. 2, 13]. მშვენიერი ლიუბოვ ალექსანდროვნა ვსევოლჟსკაია: რამდენად თანაბარი და მშვიდია იგი თავაზიანობაში. რა ლაპარაკი! რა მშვიდად და მშვიდად მიედინება მისი მეტყველება! რა უბრალო და გულუბრყვილო! არასწორ ხელში ნაჭერი თუ ჭიქა, კერძი, ჭიქა სიტკბო დიდი ჩანს და ვწუხვარ, ეს სიტკბო; მაგრამ სახლში, რაც არ უნდა დიდი ნაჭერი, თასი, ჭურჭელი, ჭიქა, ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს, ყველაფერი პატარა ჩანს და არაფერს ვწუხვართ, ყველაფერს არაფრისთვის ვაფასებთ, მხოლოდ იმისთვის, რომ ვასიამოვნოთ საკუთარ თავს, გემოვნებას, სიხარბეს. ჩვენ თვითონ ვნებამორეულები ვართ, მაგრამ როგორც სხვები, რომლებიც ჩვენთან ერთად ცხოვრობენ, განსაკუთრებით ჩვენი მსახურები თუ უცხოები, ტკბილად ჭამენ და სვამენ ჩვენგან, ღვთის სიკეთეზე მეტად, ისინი ტკბილეულს სწყალობენ: ტკბილეულზე დამოკიდებული გული უხერხულია და შეკუმშული და ამგვარად მოკლებულია ჭეშმარიტ ცხოვრებას მიწიერი სიამოვნების სიხარბისა და ყველაფრის უღმერთობისა, ვინც უღირსია მის ხატებაზე. დამორჩილებული, რა არის მასზე, ცხვრებთან და ხარებთან, მინდვრის პირუტყვთან, ცის ფრინველებთან და თევზებთან და ყველა ნაყოფით [ფსალმ. 8, 7 - 9]. მაგრამ ჩვენ ყველანი ერთი სხეული ვართ (1 კორ. 10:17). არ არის საჭირო ხორციელ ახირებასა და ეშმაკობასა და თავის სიყვარულზე ყურადღების მიქცევა, რადგან ეს აბსურდია; აი, მისი სიამაყის, სიხარბისა და აბსურდულობის კიდევ ერთი მაგალითი: როცა სხვები გულუხვად გვაძლევენ, მაგალითად, ფულს, ან გემრიელ საჭმელსა და სასმელს გულუხვად და გულწრფელად გვეპყრობიან, ამით ვხარობთ და ვერ ვიკვეხნით სხვების სიყვარულითა და გულუხვობით, სიყვარულით, გულწრფელობით, უბრალოებით. გულწრფელი გამონათქვამები; მაგრამ როდესაც ჩვენ თვითონ ვჩუქნით სხვებს გულუხვად, საჭიროების გამო ან შეცდომით, ან ვიწვევთ მათ ჩვენთან მოსანახულებლად, ჩვენ გულში ვწუხვართ ამის გამო და ვნანობთ, რომ გულუხვად მივეცით ან მოვიწვიეთ ისეთი და ისეთი, რაც არ გვჭირდება. ოჰ, მოტყუება, ეგოიზმი და ხორციელი ბოროტება! ოჰ, აბსურდი, სისულელე, ხორციელი კაცის სიგიჟე! რატომ არ ვაკეთებთ ჩვენ თვითონ იმას, რასაც ვაქებთ სხვებში, რაც მოგვწონს სხვებში, როცა ამის საშუალება გვაქვს? როგორც ამბობენ, ხალხმა უნდა მოგექცეთ, იგივე მოექეცით მათ [ლკ. 6, 31]. თუ არ მოვიშორეთ სიამაყე და სიძუნწე და სიხარბე, არ შევალთ ცათა სასუფეველში; თუ არ შევწყვეტთ ამქვეყნიურ ამაოებაზე მიჯაჭვულობას, არ შევალთ ცათა სასუფეველში; თუ არ შევწყვეტთ კერპთაყვანისმცემლობას ჩვენს გულებში, ჩვენ არ შევალთ ცათა სასუფეველში. თუ მთელი გულით არ მივეყრდნობით ქრისტე მაცხოვარს, ზიზღით ხორციელ სიამოვნებებს, არ შევალთ ცათა სასუფეველში. თქვენ ისწავლეთ, რომ ტკბილეული გაფანტავს, გაგშორებს ქრისტეს სიცოცხლის მომნიჭებელს და მოყვასის სიყვარულს და გულს მიჯაჭვავს მიწიერ ნივთებს, ართმევს მას სიმშვიდეს, სინათლეს, თავისუფლებას, სივრცეს, სიმსუბუქეს და ნერგავს მასში მწუხარებას, სიბნელეს, სიბნელეს, სიმძიმეს და სამარცხვინო მონობას - და ეს საკმარისია იმისთვის, რომ შეამციროთ ისინი და არ ზრუნავდეთ მათზე. მტვერი, როგორც შენი ბედი და თავმდაბლად ჩააგდე მტვერში და დაიფარე მტვრით, როგორც მას, ვისაც დრო არ აქვს მტვერად გადაქცევისთვის. ასე რომ, დროა ავდგეთ ძილიდან და ზიზღი მივაწოდოთ ყველა ტკბილეულს, როგორც სულიერი გახრწნის, ცოდვისა და სიკვდილის გახრწნის მიზეზს, რადგან ისინი იუდას ცოდვაში აყენებენ. უფალო, მიშველე! 1864 წლის 14 ნოემბერი. განა საქმეა ქრისტეს უბრალოებაში (თუნდაც გულში) ცხოვრება და მხოლოდ მასთან მიჯაჭვულობა! რა თავისუფლება, რა მშვიდობა! გული კი მარტივია: რაღაც სიტკბოზე მიჯაჭვული, იგი მოშორდა ქრისტეს და მის ცხოვრებას, მის სამყაროს, მის სინათლეს. მე ვგალობ ღმრთისმშობლის საკვირველ შუამდგომლობას, ჩემთვის გამოცხადებულ, უღირსს. ბოროტი ფიქრით ჩემს გულში ეშმაკი შემოვიდა და საშინელი სირცხვილი მომიტანა, მწუხარება, ჩაგვრა, სიბნელე, ცეცხლი, სასოწარკვეთა, უძლურება და ეს ბინძური ხრიკები უფრო და უფრო მატულობდა; მაგრამ შემდეგ მეექვსე კლასში შევედი (შაბათი), მოსწავლეებმა წაიკითხეს ლოცვა - და ჩემს სულში ისევ იგივე შეურაცხყოფა და სასოწარკვეთა იყო, იგივე მწუხარება და სიმძიმე; მოსწავლეები იღიმებიან; ზოგს (სლავინს და მურაშს) ვაგზავნი მათი მერხების უკნიდან, კედელზე - და გაიცინეს, რადგან ჩემი სახე უცნაურად დაინახეს და გული ხელით მოვინათლე. მაგრამ შემდეგ, სიმძიმის პირობებში, მე დავუძახე ქალბატონს, თითქოს ის ჩემთან ახლოს იყო, თითქოს მის ყურებში, და საოცარი სასწაული: ძალიან სწრაფმა შუამავალმა მაშინვე გამომიჩინა თავისი დიდი დახმარება: ეთერული ბოროტმოქმედები, რომლებიც მჩაგვრავდნენ და დამამცირებდნენ, მტვერივით დაიმსხვრა, ცოდვა განიწმინდა, სიმშვიდე და სული განიმუხტა. რჩეულ ვოევოდას, გამარჯვებულს, როგორც ბოროტებისგან განთავისუფლებულს, ვწერ მადლობას შენს მსახურს, ღვთისმშობელს, მაგრამ, როგორც უძლეველი ძალის მქონე, განვთავისუფლდით ყოველგვარი უბედურებისგან, დაგიძახოთ: გიხაროდენ, უცოლოო. 66 აშკარად ეს იყო ჩემი გადარჩენის სასწაული. ნუ გქონდეთ ფულზე დამოკიდებულება რაიმე სარწმუნო საბაბით, მაგალითად, ღარიბებისთვის მოწყალების გაცემის საბაბით - ეს არის ეშმაკის ხრიკი, მაგრამ იმუშავეთ ღმერთისადმი მინდობით, სრულიად თვითკმაყოფილი, ჩივილის გარეშე და უფალი, რომელიც ასევე უზრუნველყოფს ფრინველებს, გამოგიგზავნით იმას, რაც გჭირდებათ, როგორც ის თქვენს ხელშია. თუ სადმე იმუშავე და რატომღაც შენი შრომა ჯილდოს გარეშე დარჩა, ამაზე ნუ წუხდები: ღმერთი გამოსცდის, უნდა გაჩვენოს, გაქვს თუ არა ფულზე დამოკიდებულება, რომ ამის გამო არ ზრუნავდე ღმერთზე, მოყვასზე და სულზე და თუ ზრუნავ, მაშინვე შეეცდები გამოსწორებას, მიეყრდნო ერთ ღმერთს, ყველა სიკეთის მიმცემს. თქვენმა მამაზეციერმა იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ეს ყველაფერი [მათ. 6, 32]. უფალს, ყველას საერთო მამას და მიმწოდებელს, დაეტოვებინოს თქვენზე ზრუნვა. მისი საქმე იყო თქვენი შექმნა, მისი საზრუნავია თქვენი შექმნილის მხარდაჭერა. იყავით კმაყოფილი თქვენი ყოველდღიური მოთხოვნილებებით. ასევე, ნუ იქნებით მიკერძოებული მშვენიერი ადამიანების, მამრობითი და მდედრობითი სქესის მიმართ, არამედ შეხედეთ მათ, როგორც ქრისტეს მშვენიერ წევრებს, როგორც თავად ქრისტეს, სიკეთით უფრო წითლად 67 ვიდრე კაცთა შვილებს [ფსალმ. 44:3] და გაოცდით ღვთის სიბრძნით მათში. ვრცელი კარიბჭე – ვრცელი ბოროტება და მცირე სიკეთე; ვიწრო კარიბჭე ფართოა სიკეთე, პატარა კი ბოროტება. დიდი თამაში არის რეალური ცხოვრება: ან მოვიგებთ მომავალ ცხოვრებას, რომელსაც დასასრული არ აქვს, ან დავკარგავთ მას. ჩვენ განსაკუთრებული ყურადღებით უნდა ვიყოთ იმის მიმართ, რასაც გვესმის [ებრ. 2, 1]. და შენ, კარტის თამაშზე დამოკიდებული, რას ფიქრობ? აზარტულ მოთამაშეებს არ უნდა მიეცეთ ზიარების უფლება, თუ ისინი არ დაპირდებიან, რომ გადაყრიან თავიანთ ბარათებს და წაიკითხავენ სახარებას. ოჰ, როგორ გვძარცვავს მტერი! გვეცინება. და ეს ართმევს სიხარბეს. რას ვაკეთებთ ჩვენ, როგორც ქრისტიანები? იესო ქრისტე მოვიდა ჩვენი ცოდვებისგან გადასარჩენად, რათა შეგვეძლოს ახალი ცხოვრება, მაგრამ ჩვენ, თითქოსდა უფლის წინააღმდეგ, ცოდვებს ვუმატებთ ცოდვებს და უფრო და უფრო ვვარდებით ძველ ცხოვრებაში, მრავალნაირი ვნებებით აღსავსე. რა მოდა არ გამოგვიგონია? როგორ არ ვასიამოვნოთ ხორცს? როგორ არ ვემსახუროთ ჩვენს საერთო მტერს? როგორ არ ვწუხდეთ ჩვენს მხსნელს? რას უნდა ველოდოთ ასეთ ცხოვრებაში? საშინელებაა ამაზე ფიქრი. საშინელებაა განკითხვის მოლოდინი და... მოწინააღმდეგეების შთანთქმად მზად ცეცხლი [ებრ. 10, 27]. რა პატივია, კაცო, ღმერთისგან, სად უნდა ღმერთმა წაგიყვანოს - და რას აკეთებ, რას აკეთებ საკუთარ თავთან? ღმერთს სურს გაზარდოთ თქვენ ხრწნილებიდან უხრწნელებამდე და მის მარადიულ სამეფოში, საკუთარ თავთან ერთობაში, მაგრამ თქვენ ნებაყოფლობით ჩაძირავთ თავს ხრწნილებაში, მიჰყევით ხრწნილებას, მიწიერ სიკეთეს და არა ღმერთს. უფალს უნდა შენ ღმერთად გაქცევა, შენ კი ეშმაკად აქცევ. თქვენ სწავლობთ მათემატიკას - უნდა აწონოთ, გაზომოთ თქვენი მოქმედებები რიცხვით, საზომით და წონით. როდესაც ჩვენ ვდევნით დემონებს საკუთარი თავისგან გულწრფელი ლოცვით, ისინი, არ მოითმენენ ამას, რისხვის გამო ჭრიან და ესვრიან ხის ნივთებს, მზად არიან ჩვენთვის დაკბინონ ისინი. ისინი ჩვენში შედიან საჭმელში და სასმელში ჩვენი ჭარბი რაოდენობით. საუბრისას ან ლოცვისას გახსოვდეთ, რომ ჰიპოსტატური სიტყვა, როგორც თავად სამყარო, მარადიულად არის შერწყმული სიწმინდის, მშვიდობის, თავისუფლების სულთან და წარმოთქვით სიტყვები მშვიდად, თავისუფლად, გულწრფელი სიწმინდით. წარმოთქვით სამეფო ოჯახის სახელები პატივისცემით, როგორც სამეფო სახლი, როგორც თავად მეფე. როგორი გულწრფელობითა და პატივისცემით წარმოთქვამდით მათ სახელებს, თუ მათ წინაშე დგებოდით და რამეს სთხოვდით? ასე რომ, ეკლესიაში, პატივისცემით და სიყვარულით, წარმოთქვით მათი სახელები ლოცვაში, როგორც ღვთის ხატები, როგორც მეფეთა მეფის, მამის, ძისა და სულიწმიდის წარმომადგენლები. მოკლევადიანი, რამდენიმე წუთის განმავლობაში მხოლოდ საჭმელ-სასმელის სიტკბოს ხანგრძლივობა - და მერე რამდენი ტანჯვა უნდა გაუძლოს სენსუალისტს და განსაკუთრებით მე: ბევრი საათი და ზოგჯერ, შესაძლოა, ერთ დღეზე მეტიც! რა საშინელი შედეგები მოჰყვება ტკბილეულს, მაგრამ მე ვჭამ და ვსვამ ტკბილეულს და ტკბილეულს და ვეყრდნობი მათ და მათ გამო ვშორდები უფალს ჩემს გულში, ჩემს მეზობელს და ჩემს სულს. ოჰ სიგიჟე! (სემოლინას ფაფა ჩემთვის დიდი ბოროტებაა, რძე და ხორცი კი სიძვაა.) როცა რომელიმე ცოდვაში, ანუ ცოდვის ჩაგვრაში, გამაგრდები, მაშინ შინაგანად თავი შეიკავე ღმერთის მიმართ თავხედობისა და გმობისგან; ნუ ამბობ: თუ მაინც შემიწყალე, შემიწყალე, თუ არა, დამსაჯე სრულიად; ეშმაკს უნდა აჩვენოს ღმერთს, რომ მხოლოდ ბედნიერებაში გიყვართ, მადლობა გადაუხადეთ, განადიდეთ, მაგრამ უბედურებაში უარყოფთ მას და ღმერთი გამოცდის თქვენს მოთმინებას, გაქვთ თუ არა, რადგან ნათქვამია: თქვენი მოთმინებით გადაარჩინე სულები [ლკ. 21, 19]. და კიდევ ერთი: ნამდვილად მივიღებთ ღმერთს სიკეთეს, მაგრამ არ მივიღებთ ბოროტებას? [იობ. 2, 10]. რატომ ვარ ჩუმად და არ ვმადლობ ჩემს უფალს, ჩემო ქალბატონო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს? რაც სთხოვა, მიიღო: წირვა მშვიდად აღასრულა და სამეფო ოჯახს დაუბრკოლებლად ესაუბრებოდა, თავისთვის ეუბნებოდა: არ მეჩქარება, არავინ დამდევსო. ოჰ! რა შიშით და დიდად ანელებს ტკბილეული ჩემს სულიერ ნაბიჯებს და როგორ ართულებს და აჩერებს ჩემს მოგზაურობას სამოთხეში ქრისტემდე! ტკბილეული ჩემი გულის დაავადებაა! გონიერება და ღვთის სიტყვა ითხოვს მათ ზიზღს და უბრალო ყოველდღიურ პურს, რომელიც აძლიერებს ადამიანის გულს, უპირველეს ყოვლისა ტკბილეულს. საყურადღებოა, რომ რაც უფრო მაღალი, უკეთესი, სასიამოვნოა სიტკბო, მით უფრო მეტად ეკიდება მას გული და უფრო მეტად სწყინდება სხვები და მით უფრო გვტკივა მტერი, როცა მოყვასს ვწუხვართ. ყველა ტკბილეული უნდა ჩაითვალოს [წვეთად] ქრისტეს გულისთვის - არა იმიტომ, რომ ისინი ცუდია, რადგან ღმერთის ყოველი ქმნილება კარგია და არაფერია საყვედური, თუ მადლიერებით მიიღება (1 ტიმ. 4:4), არამედ იმიტომ, რომ მათი მეშვეობით ჩვენი მტერი დიდად გვატყუებს. ისინი მტრის ძლიერი ქსელებია. ჩემო სიტკბო, უფალო იესო ქრისტე! მომეცი მომეცი მთელი გულით მარტო შენს მოკვლა და ყოველივე მიწიერი ზიზღი, რადგან შეუძლებელია ორი ბატონის მუშაობა, ღმერთი და მამონი [მათ. 6, 24]. უფალო, ნება მომეცით ვიყო ყველა მიწიერზე მაღლა, განსაკუთრებით ყველა მიწიერ ტკბილეულზე. ღმერთო! მთელი მიწიერი და მატერიალური სიბრძნე შეიძლება დაისვენოს ჩემში. ღმერთო! მომეცი მადლი, რომ ყველა ტკბილეული მივიჩნიო არა ჩემსა, არამედ შენსა და ადამიანად. ვნანობ ჯემს და ვერ მოვამზადე გაკვეთილისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ მღვდელი დედამიწაზე ცხოვრობს თავისი სხეულით, თავისი ფიქრებით, გულითა და სურვილებით, მან უნდა იცხოვროს ზეცაში ქრისტესთან ერთად და დედამიწაზე იცხოვროს ზეცისთვის, მეზობლების სასარგებლოდ და ღვთის სადიდებლად. ქრისტიანი უნდა შეესაბამებოდეს მის შესახებ ქრისტეს განზრახვებს - ეს მისი შეუცვლელი მოვალეობაა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის არ არის ჭეშმარიტი ქრისტიანი. და მღვდლებმა ეს შესაბამისობა უნდა ასწავლონ როგორც ცხოვრებაში, ასევე სიტყვებში. ნათლობის აღთქმა უფრო ხშირად უნდა გავიხსენოთ, ნათლობის საიდუმლო დაწვრილებით იყოს გადმოცემული, რათა ქრისტიანის მოვალეობები დაწვრილებით ჩანდეს. ეს გონება იყოს თქვენში, რომელიც ასევე იყო ქრისტე იესოში [ფილ. 2, 5]. არ მოისურვო... [მაგ. 20:17] არაფერი აქვს შენს მოყვასს, რადგან ჩვენი სურვილია ქრისტე, ყველას მთავარი სურვილი და ყველას იმედი და სიმდიდრე. თუ ეშმაკი და მისი ანგელოზები ასე ახლოს არიან ჩვენთან, მაშინ, რა თქმა უნდა, ჩვენთან უფრო ახლოს არიან უფალი, ქალბატონი, წმიდა ანგელოზები და წმინდანები. მოვუწოდოთ მათ, მივცეთ პატივი და მივბაძოთ მათ. ჩვენ ვაზიზღებთ ეშმაკის ყველა სისაძაგლეს და ვთვლით მათ არაფრად, ისევე როგორც ისინი არაფერია, მირაჟი. მიყვარს ლოცვა, ანუ ღვთისმსახურების მსახურება ეკლესიაში და სახლებში. ის არის მშვენიერი, ფხიზლად, ყოვლისშემძლე, კარგი მწყემსი უფლის ხალხისთვის და თქვენი სიტყვიერი ცხვრებისთვის. და სახლში, მიყვარს ლოცვა მისთვის. აუჩქარებლად, აურზაურის გარეშე, მშვიდად დაიწყეთ ფიქრი და ქადაგების წერა, წინასწარ შეარჩიეთ თემა, თემა (პოზიცია), რომელზეც [თქვენ] ისაუბრებთ; მიიყვანეთ მსმენელები ეტაპობრივად, ზუსტად ცნობილი ჭეშმარიტების გაგებამდე. უფლის ცხვრების მწყემსვა, უფლის სიტყვიერი ცხვრის სწავლება, თვით უფლისთვის მუშაობა - რა ბედნიერებაა! რა ნებით უნდა აკეთო ეს წმინდა საქმე. სიმონე ჯონინ, გიყვარვარ?.. აჭამე ჩემი ბატკნები [იოან. 21, 15 - 17]. როდემდე უნდა მოვათავსო ჩემი სიცოცხლე ჭამაში და სმაში, როდემდე უნდა მიყვარდეს საჭმელ-სასმელის ეს უხეში სიამოვნება და არ მივიჩნიო ის ექსკრემენტთან, ანუ არაფრად? როდემდე ვიფიქრებ, რომ სიცოცხლეც და ცხოვრებისეული სიამოვნებაც მეტი ჭამა-სმაშია? წარმართო კაცო, თუმცა უფლის მორწმუნე! ო, უხეში, ხორციელი, მიწიერი, დემონური კაცო! ოღონდ მომაქციე, უფალო! როდემდე არ უნდა დავაფუძნო ჩემი ცხოვრება ლოცვის, ღვთის სიტყვის, მეზობლების გულმოდგინე მსახურებაზე და ბოლოს, რაზე? - სასუფევლის მწუხარებაში და უბედურებაში ზეცის გულისთვის, ჩემი სულის ხსნისთვის, მწუხარება და უბედურება, როგორც ცეცხლი ოქროსა და ვერცხლის გასაწმენდად, აუცილებელია ჩემი გულის განწმენდისთვის, რომელსაც ვნებების ბუგრები ეწებება. როდემდე არ შემიძლია მტკიცედ დავრწმუნდე, რომ ყველაფერი ჩემთვის არის უფალი, ჩემი შემოქმედი, რომ ის მუდმივად აღწევს ჩემში და იცის ჩემი ყველა საჭიროება? უფალმა თავად უბოძა ადამიანს, როგორც თავისუფალ კაცს, მარადიული ხსნის საქმე, თავისი მადლის უფასო (ანუ სულ მცირე შემზღუდველი) დახმარებით, რათა მისი დიდების გვირგვინი უფრო ნათელი ყოფილიყო, რათა მისი ნეტარება უფრო მაღალი ყოფილიყო. ო, უსასრულო სიკეთე! როგორ პატივს სცემს თავად უფალი თავის ხატებას - ადამიანს! მხოლოდ ჩვენ თვითონ არ ვიცით როგორ მივცეთ საკუთარ თავს ნამდვილი ფასი! უფრო ხშირად უნდა ვიფიქროთ მრწამსის შემდეგ სიტყვებზე: ჩვენი გულისთვის ადამიანი და ჩვენი ხსნა ჩამოვიდა ზეციდან და განსხეულდა სულიწმიდისა და ღვთისმშობლისგან და გახდა ადამიანი. ჯვარცმული... ტანჯვა... დამარხული. და აღდგა... და ავიდა ზეცაში და ზის მამის მარჯვნივ. და ისევ მომავალი... განსაჯეთ... გული მიბნელდება ყველა დემონური ცვლილებით (ცვლილებით). დემონები თავიანთი ბოროტებითა და სისაძაგლეებით უკიდურესად ცვალებადი და მრავალფეროვანია და ისინი ასევე მექვემდებარებიან მათ გიჟურ ცვალებადობას სხვადასხვა ვნებებით. მაგრამ მე, როგორც ღვთის ხატი, უნდა ვიყო უცვლელი და მტკიცე რწმენაში, იმედში და სიყვარულში! ჩემი ხორცი არის ბოროტი და უწმინდური ბელიას საცხოვრებელი და ქსელი. 68 თქვენ ნამდვილად არ გჭირდებათ მისი კვება, გათბობა და დამშვიდება: თუ გაძლიერდება, ეს კატასტროფაა! ეშმაკი გვასწავლის ფიქრს, გრძნობას, ლაპარაკს და თავხედობას ხალხისა და ღმერთის მიმართ. ღმერთო! გამაძლიერე ჩემს ხორცთან და მასში მობუდარი დემონური პოლკების წინააღმდეგ ბრძოლაში. უფალი ამბობს: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 19, 19 და ა.შ.] და ღმერთი და ჩვენი მტერი, ეშმაკი, გვინერგავს სიძულვილს, სიამაყეს, ზიზღს, სიძუნწეს ერთმანეთის მიმართ, განსაკუთრებით ღარიბების მიმართ, შურს მდიდრებისა და ზოგადად კმაყოფილებითა და სიუხვით მცხოვრებთა მიმართ. უფლის მცნება ამბობს: გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით [მათ. 22, 37 და ა.შ.] და ეშმაკი გვასწავლის, რომ მთელი გულით გვიყვარდეს საკუთარი თავი, ჩვენი მოხუცი, რომელიც უნდა გადავდოთ მთელი თავისი სიტკბოებით, ბოროტებით, სიამაყით, უსაქმურობით და [მდიდრული] დელიკატესებით. დიდება შენდა, უფალო, ჩემო უბრალოებავ! (უფალმა მიხსნა თავისი უბრალოებით.) აკრძალული ნაყოფის ჭამით ეშმაკი ადამიანის გულში შევიდა და ამიტომ ყველანი მიზიდულნი ვართ დედამიწისკენ, მიწიერი უფრო გვიყვარს, ვიდრე ზეციური და სულიერი. რატომ ვამბობ არასტაბილურად სამეფო სახლს? რადგან, 1) მე მეშინია ზოგიერთი დემონური მოჩვენების, შიშები: მე მეშინია ხალხის, მეშინია ჩემი ცხვრის; და მეორეც, მათი ჩვევებიდან, სახელებით და მცირე პატივისცემით, მაგალითად, მათხოვრების ჩვევიდან, ჩვენ უგულებელყოფთ მათ. ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ სამეფო ოჯახს - ზეციური მეფის სახლის გამოსახულებას და სიყვარულით უნდა ვისუნთქოთ მის მიმართ. ეს არის სამშობლოს ჩვენი მიწიერი მამის სახლის გვარი. ბევრი მქადაგებელი ერიდება ქადაგებას, რადგან ეს არ არის ტრაპეზი, ეს არ არის ბურთი, ეს არ არის ისეთი რამ, რისთვისაც ისინი უხვად ანაზღაურებენ და, შესაძლოა, მათაც გაკიცხონ. მაგრამ რამხელა სარგებელი მოაქვს ქადაგებას, როგორც თავად მქადაგებელს, ასევე სამწყსოს! მთელი ჩვენი ცხოვრება, ყველა მისი განსაცდელებით, დაცემით, მწუხარებით, სიხარულით, სნეულებებით, მწუხარებითა და ნაკლოვანებებით გადავაბაროთ ჩვენს ღმერთს ქრისტეს. მწუხარება გვაბრუნებს საკუთარ თავთან ყოველდღიური, ამაო ყურადღების გაფანტვისგან და გვაიძულებს სერიოზულად ვიფიქროთ ჩვენს სულზე, მის დანიშნულებაზე, მის სულიერ მოთხოვნილებებზე, მისი ცხოვრების წყაროზე - ღმერთზე, ყოველივე მიწიერის ამაოებაზე, უმნიშვნელოზე. გულს მიწიერ ამაოებას აშორებენ, მწარედ, მკვლელად, ცარიელად აქცევენ ადამიანის თვალში, რომელსაც ვერ დაინახავდა, თუ მწუხარება არ გაანათებდა. ჩვენ ყველაფერი გვაქვს ღმერთისგან: სული, სხეული და ყველა კურთხევა, რომელიც ჩვენს ირგვლივ [...] და შევწიროთ ღმერთს, თუ ის ამას მოითხოვს. კარგი შვილები მშობლებს სწირავენ არა მარტო მიწიერ საგანძურს (რაც მათთვის ძვირფასია), არამედ მათ ნებას, სიცოცხლეს. მოციქულები, მოწამენი. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მომეცი მადლი, დავძლიო რისხვა ჩემი მოყვასის, ჩემი ძმის მიმართ და გამოვავლინო მას სიყვარული და კეთილგანწყობა. შემდეგ კი ძმა დეკანოზი მივიდა ტაძარში - და დაე, ეშმაკმა აღძრა რისხვა. სწორედ ამას აკეთებს ის ყოველთვის. დაიმდაბლე შენი ძმების წინაშე, შენ უმცირესი, უარესი და ყველაზე ცოდვილი; ჩემი ძმა არის ღვთის ხატება, სამების ხატება: მამა, ძე და სულიწმიდა. გულწრფელად ითხოვე კურთხევა ძმისგან და მამისგან, როგორც თავად ქრისტესგან, და არც შეგრცხვება და არც წაბორძიკდები შენს სიტყვებში, თორემ ენით მაამებლებ, რის გამოც მტერი შეგაკანკალებს. გმადლობ შენ, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, რომ დამიდექი, ბოროტი, ამაყი და უწმინდური, და როცა მტერმა დიდად გამაბრაზა და არ მომცა საშუალება მეთქვა ლიტანიობა ჩემი ურწმუნოებისა და ამპარტავნების გამო, დაამშვიდე ჩემი გული, განმამტკიცე და განმანათლე და მომეცი მშვიდობიანად აღმესრულებინა დიდი მსახურება. 1864 წლის 17 ნოემბერი რჩეულ ვოევოდას, გამარჯვებულს, როგორც ბოროტებისგან განთავისუფლებულს, ვწერ მადლობას შენს მსახურს, ღვთისმშობელს. მე მივმართე ქალბატონს ჩემს უკიდურეს ვიწრო პირობებში, თითქოს ცოცხალი, და ახლა მივიღე მშვენიერი და სწრაფი დახმარება: გამოვიდნენ საზიზღარი და ამპარტავანი და მრისხანე დემონები, ვიწრო პირობების ნაცვლად ის გახდა ფართო და მსუბუქი. (შაბათს მეოთხე კლასი.) გმადლობთ, უფალო და ქალბატონო! უცნაური ბურთი, სულელო! შენს მიმართ არაკეთილსინდისიერი, ცივი და ამაყი მოექეცი შენს მიმართ კეთილად, გულიდან. დაამარცხე ბოროტება სიკეთით [რომ. 12, 21]. ეს არის ქრისტიანობის არსი. თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა იქნება შენი ჯილდო? მებაჟეები იგივეს არ აკეთებენ? და თუ მხოლოდ შენს ძმებს ესალმებით, რას აკეთებთ განსაკუთრებულად?.. მაგრამ თქვენ გიყვართ მტრები და სიკეთეს აკეთებთ... და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძენი... [მათ. 5, 46 – 47; OK. 6, 35]. დაამტკიცე შენი საქმით, რომ ხარ ქრისტეს მოწაფე, თვინიერი, თავმდაბალი და კეთილი; დაამტკიცე, რომ ახალი ქმნილება ხარ და არა ძველი, ცოდვილი; დაამტკიცე, რომ ბოროტზე მაღლა დგახარ, რომ ზიზღი ხარ მას. ერთმანეთის მორჩილებით, შეიძინეთ თავმდაბლობა (1 პეტ. 5:5), თუ ხორცი ამბობს: მე თვითონ ვარ მღვდელი; მღვდლობა ღვთის საჩუქარია, ღვთის მადლი, მე კი უმნიშვნელო ცოდვილი ვარ. როგორ შემიძლია დავამტკიცო მღვდლობის მადლი, თუ არა თავმდაბლობით? ასწავლე სხვებს თვინიერების, თავმდაბლობისა და უცენზურო სიყვარულის მაგალითით: დაე მათ სახეში დაინახონ სათნოების მიმზიდველობა და სილამაზე და მათი ვნებების სიმახინჯე. რა გაქვს, რასაც ვერ მიიღებ? (1 კორ. 4:7). ყველაფერი, რაც გვაქვს, მთელი ჩვენი არსება, ღვთისგანაა: სული, სხეული, სხეულის ყველა ნაწილი ღვთისგანაა. ჩვენი უდები ქრისტეს უდებია (1 კორ. 6:15). ნამდვილი უფალი! დიდება შენდა, დიდება შენდა ყველაფერში! ოსტატი! შეარცხვინე ჩემში უწმინდური, ამაყი, ბოროტი მტერი, რათა დიდება მოგცეთ. დაიმახსოვრე ეს, რომ მხოლოდ შენ გეჩვენება, რომ სხვებში არის რაღაც ბოროტება და არა სინამდვილეში ის არსებობს; ეშმაკი, მატყუარა, ამპარტავნების, ბოროტების და სიცრუის წინამძღოლი გატყუებს. მეზობელი არ არის - არაფერი, ვიღაც მოვიდა, ვიღაც მიუახლოვდა - და მაცხოვრის მცნების საწინააღმდეგოდ ბრაზი აღვივთოთ მის წინააღმდეგ: ამას გიბრძანებთ, გიყვარდეთ ერთმანეთი. ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ [იოან. 15, 17; 13:35], ან ვნებათაღელვა, ბოროტი ცეცხლის ბოროტება, ღვთის მცნების საწინააღმდეგოდ: არ იმრუშო [გამ. 20, 14 და ა.შ.]... ნუ იქნები პედანტი 69... ნუ იქნები სოდომი... საკუთარ თავს უნდა მივაქციოთ ყურადღება. ვნებების განსაცდელში უფალს უნდა ვთხოვოთ დახმარება. და უფალი ახლოს არის: ის მაშინვე დაგვეხმარება, თუ მხოლოდ ჩვენ გვქონდა გადაწყვეტილება სიკეთისთვის. მოციქულებს სიყვარულის კავშირი აკავშირებს. 70 და ჩვენც ასე უნდა ვიყოთ. ეშმაკი კი ჩვენს მღვდლებს შორის მტრობის შექმნას ცდილობს. ადამიანი ყველაზე ლამაზი მცენარეა და ყველაზე საპატიო, რადგან მასში ცხოვრობს უკვდავი სული, შექმნილი ღვთის ხატად და საერთოდ მთელი ადამიანი ღვთის ხატებაა. ადამიანი უფლის დიდი სალოცავია. იყავი წმიდა, რადგან წმიდა ვარ მე უფალი, შენი ღმერთი [ლევ. 19, 2]. ღმერთი არის სიყვარული (1 იოანე 4:8) და ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ სიყვარულში. როგორც კი გულით ვეშვები მიწიერ საგნებში სიხარბეს, გაჯერებას, სიხარბეს, მაშინვე უაღრესად ძნელი ხდება ჩემთვის, და როცა ვცხოვრობ ისე, რომ ჩემი გული არ ჩავარდეს მიწიერ საგნებზე, ეს ჩემთვის ძალიან ადვილი ხდება. ჩვენ ვიჭერთ ამასა თუ იმას, მაგრამ ღმერთი ამას აქ ხედავს; მას გულით მარტო უნდა მიეკრას. გლუტის გული უხეშია და არ შეუძლია სიცოცხლის სულის დახვეწილ მოძრაობებს. სამღვდელო მსახურების დროს არაფრით არ გაერთოთ: არც ამქვეყნიური აზრებით და არც გარემომცველი საგნებით, არამედ მთლიანად შეურაცხყოფთ ხორცს და იყავით ყველაფერი ღმერთში. ღვთისმოშიში, ღვთისმოშიში ადამიანებს თავიანთი განსჯით და საქმით მოაქვთ ჭეშმარიტი შეხედულება საგნებზე, მაგალითად, სიმდიდრეზე: ისინი თავიანთი საქმით ამტკიცებენ, რომ სიმდიდრე არის ღვთის საჩუქარი და ქონება არა მხოლოდ ჩვენი, არამედ ჩვენი ღარიბი ძმების. ტკბილეული, საერთოდ საჭმელი, სასმელი, ფული, ტანსაცმელი, საღამოები, ცეკვები, თეატრები, ჟურნალები - ჯაგრისი, შეშა, ცეცხლი, რომლითაც ეშმაკი ანთებს ჩვენი ხორცის ღუმელს, უწმინდურ ხორციელ ვნებათა ღუმელს. ჩვენი გული, ისევე როგორც ბავშვების გული, განუწყვეტლივ უნდა იყოს მიბმული მამაზეციერთან, რომელიც ყოველთვის ჩვენთანაა და არა ხილულ ნივთებთან - მისი სიკეთისა და კეთილშობილების ძღვენთან. ძუნწი შიშობს, რომ სხვების მოპყრობით ან მოწყალების გაცემით მისი ქონება ამოიწურება და ამიტომ კანკალებს თავის ტკბილეულზე და რუბლებზე, ავიწყდება, რომ მამაზეციერი არ მიატოვებს მას და, რა საზომითაც ზომავს, თავად ზომავს მას თავისი სიმართლით. ცხადია, ეს არის მეოცნებე შიში - შიში, რომელსაც განიცდის მღვდელი ღვთისმსახურების დროს, იმის შიშით, რომ არ წარმოთქვამს ლოცვის ან ძახილის სიტყვებს, ან ისეთი შიში, რომელსაც განიცდის ადამიანი, რომელიც არ ყოფილა საზოგადოებაში, როდესაც მიდის რომელიმე მნიშვნელოვან ადამიანთან სასაუბროდ. ეს შიში ცარიელია. თქვენ უნდა იყოთ მამაცი და ყველაფერი მშვენივრად გამოვა. სადაც სუნიანი გადასასვლელია, იქ სატანა ადის, რადგან ეს მისი ადგილია, აქ ასწავლის ადამიანებს ბინძურ ხრიკებს. ამიტომ მას უწმინდურს უწოდებენ. ნაკბენი არის გველი. რა არის ადამიანი? - თესლი. ასე იქნება შენი შთამომავლობა, უთხრა ღმერთმა აბრაამს. 71 ჩვენ ვართ აბრაამის შთამომავლები [იოანე. 8, 33]. რა არის ადამიანი? - ხილი. შენი მუცლის ნაყოფიდან დაგაყენებ შენს ტახტზე [ფსალმ. 131, 11]. კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი [ლკ. 1, 42]. როგორც მოსემ აწია გველი უდაბნოში, ასევე უნდა ამაღლდეს ძე კაცისა, რათა ყოველი მისი მორწმუნე არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე [იოან. 3, 14–15]. ეს ნიშნავს, რომ იესო ქრისტე ჯვარზე რომ არ ასულიყო, ჩვენ სულიერი გველებისგან - დემონებისგან მოვკვდებოდით. თქვენ უკვე იცით, რომ ეს არის ეშმაკი და არ არის საჭირო ამაზე ფიქრი. უბრალოდ ილაპარაკე და იცხოვრე ღმერთის მიხედვით, თვლი შენს თავს ყველაზე დაბალი და უარესი. გაიხსენე კანონიდან მაცხოვართან მიმართული სიტყვები: ადამისგან... ყველა, ვინც შესცოდა... ვნებებს აჯობა... 72. მტრის ჩურჩულს ნუ უსმენ. ოჰ, ველური და აბსურდული, გიჟური, უსიტყვო, ბრმა სიძუნწე და მასთან ერთად სიხარბე! ნათესაობა არ იცის და ცოლის, მამის, დედისთვის ტკბილეულს ან ფულს იშურებს! ძუნწი გულში სტკივა და აღიზიანებს ახლობლებს, როცა გულუხვად იყენებენ მის ტკბილეულს ან ფულს; მას გული სტკივა, როდესაც მას ბევრი ცვლილება აქვს მაგიდაზე და იცის იმაზე მეტი, ვიდრე საჭიროა. ოჰ, რა დამცირებაში ჩაგვძირავს ვნებები, როგორ ვბრაზობთ მათი მეშვეობით ღმერთს, რომელმაც თავის ხატად და მსგავსებად შეგვქმნა! ისინი გვაქცევენ სატანის ხატად. და რა აბსურდია უძღები ვნება! განრისხებულმა მეძავმა ასევე არ იცის არც დედის და არც დის ურთიერთობა; ის მძვინვარებს მამრობითი და მდედრობითი სქესის წინააღმდეგ. მას აცდუნებს გულის უწმინდური თვალები, ეშმაკურად უყურებს იმას, რაც უნდა იყოს პატივმოყვარეობის საგანი, რასაც უნდა შეხედო სუფთა, ნათელი თვალებით. მას აცდუნებს შემოქმედის უწმინდესი ხელების მშვენიერი შრომა; ის, როგორც ეშმაკი, ყველაფერს ეშმაკურად, ზიზღით, უწმინდურად უყურებს! და როგორ ვბილწავთ ჩვენი ვნებებით, განსაკუთრებით სიძვით, ჩვენი სხეულის ტაძარს, სულიწმიდის ტაძარს! ამის შემდეგ გქონდეთ დამოკიდებულება მიწიერ საქონელზე, განსაკუთრებით ტკბილეულზე და ფულზე. დიახ, ისინი პირდაპირ შორდებიან ღმერთს. უფალმა პირველ ხალხს უთხრა: თუ აკრძალული ხის ნაყოფს შეჭამთ, მოკვდებით [დაბ. 2, 17] და შეასრულა მისი მუქარა. ახლა ნათქვამია, რომ ცოდვილები მარადიულ ცეცხლში შევლენ, ხოლო მართალნი - მარადიულ ცხოვრებაში [მათ. 25, 34, 41], - და შესრულდება, რადგან ჭეშმარიტება თავად ლაპარაკობს. მადლობელი ვარ შენ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, შენზე მინდობილთა ძლიერო და სწრაფ მხსნელო, რადგან მიხსენი ბოროტების, ზიზღისა და ფულის სიყვარულის მძვინვარე დემონისაგან, რომელმაც ფიქრებით გამაოგნა მატიანეში: მე დავზოგე ფული თავისუფლად სტუმრად მყოფი მკითხველისთვის ცვეტკოვისთვის. ჩვენ უნდა დავაფასოთ ადამიანი და ვერცხლი შევიძულოთ. შენს 73-ე ადგილობრივ ხატზე გულის სიმარტივეში გიხმობდი - და მალე მივიღე სიმშვიდე, სულის თავისუფლება, სიგრილე. ღმერთო ჩემო! როგორ ჩქარობენ დემონები: ახლა ფულის სიყვარულის დემონები, ახლა ბოროტების, სიამაყის და ზიზღის, ახლა ეჭვის, გმობის, სირცხვილის, სასოწარკვეთილების, ახლა სიძვის, ახლა სიძულვილის, ახლა სიძულვილის, სიხარბისა და სიძუნწის, ახლა ბოროტების, ღვთის კურთხევებისადმი უგრძნობლობისა და მეზობლების უბედურების მიმართ. დაწვა, დააბნევა, დაჩაგრა, უარესი. გიჟი და წაშალე იგი უფალ ღმერთს. უცხო მკითხველი უბედურებაა, თითქოს ყველა არ ვიყოთ მამაზეციერის შვილები და ყველა არ ვკითხულობთ პირველ და უდიდეს, უმთავრეს ლოცვას: მამაო ჩვენო... ურთიერთსიყვარული, მოყვასის უძლურებათა დათმობა, არის ის, რაც ძვირფასია მამაზეციერისთვის. ჩვენ ყველას გვაქვს ხორცისა და სულის მრავალი სისუსტე. ჩვენ გვსურს, რომ ისინი დაგვემშვიდობონ და ჩვენც დავიმორჩილებთ საკუთარ თავს. ნუ დავივიწყებთ. რა სარწმუნო საბაბიც არ უნდა იყოს, ეშმაკი მიჰყავს ცოდვამდე, მაგრამ მისი ნაყოფი გულში აჩვენებს, რომ ეს საბაბი მისგან არის. ოჰ, როგორ გვაწუხებს და გვაბნევს! მაგრამ როგორ გვამშვიდებს უფალი! ადამიანმა უნდა მიჰყვეს მამაზეციერს და შეიყვაროს მისი შვილები, მისი გამოსახულებები და არა მისი მატერიალური საჩუქრები და დაივიწყოს მათი გამცემი, ან სძულდეს და ზიზღი მოჰყვეს სხვებს ამ საქონლის მოხმარების გამო. უფალმა იმდენად გაგვაკეთილშობილა, მიგვიყვანა ღვთაებრივი ბუნების ზიარებამდე, ურთიერთსიყვარულითა და მისი სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებით, მაგრამ ჩვენ ვეყრდნობით ხრწნას, მტვერს, ჩირქს, ეშმაკს, რადგან მიწიერ ნივთებთან მიჯაჭვულობა ეშმაკის სულია, ეშმაკის მორჩილება. დაფიქრდით ზემოდან, ნათქვამია, და არა მიწიერზე... სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ [კოლ. 3, 2, 1]. ახლა ყველაფერი ყველასთვისაა, მაგრამ განსაკუთრებით მომავალ საუკუნეში იქნება ღმერთი და არა ფული, არც საჭმელი, არც სასმელი, არც საცხოვრებელი, არც მეგობრები, არც მამა და დედა, არც ბოსი, არც პრინცები, არც მდიდარი ხალხი. სულიერი გველები მკბენენ, მაგრამ ჯვარცმული იესო ქრისტეს სახელი მიხსნის მათი ნაკბენისგან; მე მხოლოდ ის მჭირდება გულში რწმენით და სიყვარულით. ჩვენ დავიღუპებოდით გველებისგან, როგორც იუდეველები უდაბნოში, რომ არა ქრისტე. იმოქმედეთ და წაიკითხეთ მშვიდად, გულით იფიქრეთ. ყველაფერი, რასაც ვხედავ, ჩემი ღმერთის ხელებისა და ძღვენის ნამუშევარია: მხოლოდ მას მივმართო. შენთვის, მე დავტოვე სამოთხე, ამბობს უფალი, დავიმდაბლე თავს, დავიმდაბლე ადამიანის სახით, ბუნაგში, ბაგაში, წინადაცვეთაში, ნათლობამდე, განსაცდელში, სიარულს, დაღლილობას, ძილს, სხვადასხვა გაჭირვებას, ადამიანური ბოროტების, ბოროტების, შეურაცხყოფის, შეურაცხყოფის, შეურაცხყოფის, ჯვრის შეურაცხყოფისა და მკრეხელობის გამო. არ გინდა მიატოვო შენი ახირება, შენი ბოროტი, გარყვნილი ნება, სიამაყე, ბოროტება, ფულის სიყვარული, სიხარბე, ბრმა და უკმაყოფილო მუცლის მოსაწონი, საზიზღარი სიძვა, სიმთვრალე, ქურდობა, ცილისწამება, ტანსაცმლისადმი დამოკიდებულება; მთელი ჩემი ცხოვრება შენთვის ლოცვასა და შრომაში გავატარე, მთელი ჩემი სიცოცხლე შენთვის დავდე, მაგრამ შენ, ჩემთვის, ან განსაკუთრებით საკუთარი თავისთვის, არ გინდა იცხოვრო ჩემი გადარჩენის მცნებების მიხედვით, გაატარო დრო ფუჭ თამაშებსა და გართობებში. არის თუ არა შენი ცხოვრება მხიარული, როცა მისი მეშვეობით იძენ მარადიულ ნეტარებას ან მარადიულ ტანჯვას? მე მინდა აწიო ზეცაში და გაგაერთიანო ჩემთან, მაგრამ ჩემს მაგივრად შენ მიჰყევი მიწას და ჩემს მტერს ეშმაკს, ემსახურე მას და არა მე. ასე რომ, მე გამოგიგზავნით ეშმაკთან და მის ანგელოზებთან მარადიულ ცეცხლში [მათ. 25, 41]. როგორ არ მტკივა, არ დაიწვას, არ დაარბილო ტანჯვით, ჩემი მზაკვრული, ცივი, უგრძნობი გულის შებოჭილობა: თორემ სრულიად გამაგრდება და გაქვავდება. დაე, მთელი ჩემი ცხოვრება მივაწოდო ჩემი სულის ხსნის ერთგულ შემოქმედს, ქრისტე ღმერთს, მთელი თავისი უბედურებით, განსაცდელებითა და დარდით! როგორი სიყვარული სჭირდება ეპისკოპოსს, მღვდელს და დიაკვანს ღმერთისა და მათი მოყვასის მიმართ, რათა ილოცოს ქრისტეს მთელი მემკვიდრეობისთვის, მთელი ეკლესიისთვის: იმპერატორისთვის და მისი სახლისთვის, სინოდისთვის, მთელი მღვდელმსახურისთვის, ჯარისთვის, ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის, მთელი მსოფლიოსთვის. რა დიდი სულია საჭირო, მიწიერი რაიმე მიჯაჭვულობისთვის უცხო, სულის რა ამაღლება! ამის შემდეგ კი მიწიერ საგნებს უნდა მივაკვლიოთ! ცათა სასუფეველი ღვთის სიყვარულისა და წყალობის საჩუქარია - მე ის უნდა დავიმსახურო მოყვასის მიმართ წყალობის ნიჭით. 22 ნოემბრის დილა. კვირა, ექვსი საათი. დიდება შენი ჯვრის ძალას და შენს ყველგანმყოფობას, უფალო! როცა გავიღვიძე, ვიგრძენი, რომ ცოდვების გამო ჩემს ძვლებში სიმშვიდე არ იყო [ფსალმ. 37:4], მხრებში რაღაც ტკივილები და მწუხარება იყო, მაგრამ მე უბრალოდ ხელით გადავკვეთე ერთი და მეორე მხარე და ვთქვი სიტყვები: შენი რწმენა გიხსნის: წადი მშვიდობით [მკ. 5:34], - და მაშინვე გაქრა ჩემი მწუხარება, რადგან უფალმა წაართვა იგი თავისი ხელით, რადგან ჭეშმარიტად ჯვარი მისი ხელია და ვიგრძენი ღრმა, ტკბილი სიმშვიდე ჩემს სულში. დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მომეცი, დავიფარო ჩემი სიამაყე და ვთხოვო მამა მათეს და ჩემს ძმას (და მამა პავლე დეკანოზს) კურთხევა ეკლესიაში და შენი ხალხისგან შენდობა. გმადლობ შენ, ქალბატონო, ჩემო უსწრაფეს შუამავალო: გულში გევედრები და ქედს ვიხრი შენი ადგილობრივი ხატის წინაშე, შენ გადამარჩინე უხერხულობისა და დაბრკოლებისგან მსახურებაში და, ქარიშხლისა და დემონური დაბნეულობის შემდეგ, ღვთაებრივი დუმილი დაამყარე ჩემს გულში მთელ მატინსში. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მომეცი, დამეხერხო ჩემი სიამაყე და ღარიბ ქალს უნამუსო დედა ვუწოდო და სხვების მსგავსად [უბრალოდ] დალოცე. გმადლობთ გულის სისწრაფისა და სისწრაფისთვის დემონების სისწრაფის, ბოროტების და ეჭვის წინააღმდეგ. დაადასტურე, ღმერთო, ეს რაც გააკეთე ჩემში. დღეს ღვთის მადლით, გულითა და ტუჩებით დაუბრკოლებლად, ხმამაღლა აღვასრულე ლიტურგია და გაბედულად მივიღე წმიდა ზიარება. მაგრამ სამგლოვიარო წირვის შემდეგ, მაცოცხლებელი მისტერიების წინაშე მდგომი, ვნანობდი ძმურ ფულს ტაქსისთვის, რომელიც დიაკონმა აიღო. და ამის შემდეგ სიმძიმე, მწუხარება, სიბნელე და სიბნელე დამეუფლა. რა მტკივნეული იყო ჩემთვის ღვთის მშვიდობის განშორება, რომელიც ჩემში წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ მეფობდა! მაგრამ მე არ დავკარგე იმედი და ვთხოვე უფალს, რომ წამეღო ფულის სიყვარულის დაავადება და ისევ დამებრუნებინა მისი მშვიდობა და მისი ჭეშმარიტება, და მალევე ვიგრძენი, თითქოს რაღაც სასწორი ამოვარდა შიგნიდან და თავი ისე მშვიდად და მშვიდად ვიგრძენი. ამისათვის მადლობას ვუხდი უფალს. მთელი დღე ამ სამყაროსთან გავატარე. როცა იგრძნობ ძმისადმი რისხვის გულის მიზიდულობას, მაშინვე მიმართე მაცხოვარს გულწრფელი ლოცვით: უფალო! მომეცი, რომ შევიყვარო ჩემი ძმა, როგორც საკუთარი თავი: აჰა, შენს გარეშე მე ვერაფერს გავაკეთებ. სიბრაზეზე უარესი არაფერია: ეს ჯოჯოხეთია დედამიწაზე. არასოდეს დალიოთ სამ ჭიქაზე მეტი სითხე, ან თუნდაც ნაკლები: ორი და ერთი. ნუ დაამარცხებ ბოროტებას - შენი ძმის სიამაყისგან ან ბოროტებისგან, წარმოსახვითი თუ რეალური, მაგრამ სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12, 21]. გიყვარდეთ თქვენი მტრები... [მათ. 5, 44]. სხვა ადამიანები, რომლებსაც მე ვეკუთვნი, ზიზღით იგდებენ ამ ადამიანებს, გამწარებულნი არიან მათზე, ვისაც აქვს პატარა ნიჭი და, თუმცა, ცდილობს მსოფლიოში ცნობილი ფიგურების ტოლფასი ან მათზე ნაკლების ტოლფასი იყოს - ამასობაში, ალბათ უკეთესი ნიჭის მქონენი, უმოქმედობისა და გართობის ან მრავალმხრივი ვნების გამო, არაფერს აკეთებენ. რატომ გამწარდი და ზიზღი სძლიე მეზობელს, განსაკუთრებით მამაშენს, მისი სისუსტის გამო? ღვთის მადლით სხვადასხვა ნიჭი გვაქვს: ერთი, მაგალითად, კარგად წერს, თავისუფლად წერს, ამაღლებულად, შეუფერხებლად, ჰარმონიულად და მეორე - არა თავისუფლად, გაჭირვებით, რადგან ნაკლები ნიჭი აქვს; მაგრამ შესაძლოა ის კარგ ცხოვრებას ეწევა. არავის განიკითხავ დროზე ადრე, სანამ არ გათენდება (1 კორ. 4:5). ოჰ, ბოროტი გული! სძულს მათ, ვინც ცუდად ან სუსტად წერს, ანუ მათ, ვინც წერს და ხშირად შურს კარგი მწერლების. ო, მახინჯო, გულო! მთავარია ჩვენი ცხოვრება, სიკეთის მონდომება! მიიჩნიე ყოველი ცოდვა ეშმაკის სიზმრად, ეშმაკის სურნელებად და არ დაუშვა, რომ ცოდვა შენს გულში ბუდობდეს და როცა ამას ნათლად დაინახავ სხვებში, მაშინ ევედრე ღმერთს, რომ ღმერთმა გაანათოს მათი გულების გონება, განწმინდოს ცოდვები და მისცეს ძალა არ შესცოდონ. მაგრამ ეშმაკი ხშირად ცილისწამებს ადამიანებს და ადანაშაულებს მათში არარსებულ ცოდვებში. მაგრამ გულში მისი მძიმე ფეხიდან შეიძლება მისი ინტრიგების ამოცნობა. ღმერთო! მასწავლე შენი ხელების საქმეების პატივისცემა, განსაკუთრებით შენი გამოსახულების, კაცო! ღმერთო! მე პატივს ვცემ შენი ხელების საქმეს - კაცო! ღმერთო! ის სულ შენია. ღმერთო! შეიძლება სულ შენი ვიყო. ღმერთო! დაე, ისინი ყველა შენი იყოს. ღმერთო! ერთი ფიქრითაც კი არ ვეკუთვნოდე ეშმაკს! აქამდე მზა გამოსახულების მიხედვით ვქადაგებდი. ახლა მე ვისაუბრებ ჩემი გამოსვლით [...]. გჯეროდეს ღმერთის ნიშნავს ყოველთვის შენს წინ იხილო იგი, მოუწოდო, მიენდო მას, გიყვარდეს, ლოცვაში გრძნობდე, რომ ის შენთანაა, დაინახო და გაიგო, რომ ის შენთანაა ყველა საქმეში, გჯეროდეს ღვთის ეკლესიის ყოველი სიტყვის, როგორც მისი, თითქოს თვითონ დგას და ასწავლის. აჩვენე ქრისტიანული მართლმადიდებლური სარწმუნოების არსი, რას მოითხოვს იგი, როგორ უნდა იცხოვრონ ქრისტიანებმა, როგორ უნდა იყვნენ მართლები რწმენაში და ცხოვრებაში. როგორ გამოვავლინოთ რწმენა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რწმენა სამებისადმი, რწმენა მაცხოვრის ღვაწლისადმი, ღვთისმშობლის, წმინდანების შუამდგომლობის, ღვაწლისა და ძალის მიმართ. კატეხიტიკური სწავლების სწავლება უფრო ახლოს არის აზრთან, ბუნებასთან. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, რომ მომეცი დემონების ქარიშხლის დაძლევა, როცა საუბრებს ვაძლევ და დავძლიო უხალისობა და ზიზღი საჭირო და სულის გადამრჩენი საქმისადმი და ბრაზი ჩემი ძმის მიმართ. ოჰ, ცოდვილი ხორცი! ვისურვებდი, რომ შემეძლოს ყველაფრის ჭამა და დალევა. მომეცი მე, უფალო, გადარჩენის წყურვილი, მონდომება, რომ შენი სიტყვა გამოთქვა შენი ხალხისთვის და შევთავაზე ყველაფერი, რითაც გამამდიდრე, როგორც შენი სინათლის სიმდიდრე, შენი წყალობა, შენი ძალა, შენი უძილო განგებულება, შენი სიმართლე. ცოდვის ეკლებზე და შინაგანი სათნოების სიმსუბუქეზე, ცოდვის სიმახინჯეზე და სათნოების ბუნებრიობაზე. ღმერთის უბრალოების შესახებ, სულისა და სათნოების უბრალოების შესახებ; ეშმაკის უბრალოებისა და ყოველგვარი ცოდვის შესახებ: ცოდვა სულში ერთ წამში შედის. ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ ღმერთს ერთი და ყველა, მაგრამ უმრავლესობა ამაზე ცოტას ფიქრობს; ბევრი საერთოდ არ ფიქრობს. მთელი ცხოვრება ღმერთს ეწინააღმდეგება, წარმართულად და ფიქრობენ, რომ კარგად ცხოვრობენ, ქრისტიანულად. გამოავლინეთ ცხოვრება: ისინი შეშფოთებულნი არიან წოდებებითა და განსხვავებებით, ატარებენ დროს ბანქოს თამაშში, ჭამასა და სასმელში და დელიკატესებში, თამბაქოს მოწევაში, თეატრალურ მსახიობობაში და სპექტაკლის ყურებაში, ფულის შეგროვებაში, ყიდვა-გაყიდვაში, სახლების და ოთახების აშენებაში, პორტრეტების გადაღებაში. იმისათვის, რომ ასიამოვნო ქრისტეს, უნდა შეეწინააღმდეგო ეშმაკს (ამის გარეშე შეუძლებელია), დროისა თუ სამყაროს წეს-ჩვეულებებს და საკუთარ ხორცს. ქადაგების იდეებს აქვს თავისი ძირითადი განყოფილებები, მხარეები, ნაწილები. თორემ არაკომპეტენტური, გამოუცდელი მქადაგებელი ხშირად იხეტიალებს, თითქოს აუღელვებელ ტყეში, ფიქრების სიმრავლეში დაბნეული და შედეგის გზას ვერ პოულობს. რატომ? იმის გამო, რომ მე არ დავსახე გონებრივი გზები - ქადაგების მონაკვეთები - მე არ შემიქმნია გეგმა ჩემს თავში. ესე არის ფსიქიკური სახლი. მაგრამ სახლის აშენებამდე სახლის გეგმა კეთდება და შემდეგ აგურით ან მორებით ასახულია გეგმის მიხედვით. რამდენად კარგად მიდის სამუშაო გეგმის მიხედვით! რა სულელური და რთულია გეგმის გარეშე! ზოგადი აზრები, საიდანაც შეიძლებოდა შესანიშნავი სექციების შედგენა, გამოუცდელი მქადაგებელი ათავსებს კერძო აზრებს, ახსნის გარეშე, სხვა ზოგად თუ კონკრეტულ აზრებს შორის. საუბრისთვის ახალი, ცოცხალი, მარტივი, მოკლე გზის გაყვანა. დასაწყისისთვის: [აქ] ჩვენ გვეძახიან ქრისტიანები, რა პასუხისმგებლობას გვაკისრებს ეს სახელი. განმარტეთ ქრისტიანის იდეა და მოვალეობები. ორ-სამ საუბარში მოკლედ ახსენი მრწამსი. ამქვეყნად ღვთის სიამოვნებისა და სულის გადარჩენის შესახებ ვერ გაიგებთ, რადგან მრუშ და ცოდვილ სამყაროს ამაზე ლაპარაკი არ უყვარს. მოდით, აქ ყველაზე საჭირო ამ საკითხს მივუდგეთ და დიდი ყურადღებით მოვუსმინოთ მის შესახებ სიტყვას. როგორ ვასიამოვნოთ ღმერთს? მაგალითად, უწმინდური, უძღები, მკრეხელური აზრი უახლოვდება და შემოიჭრება შენს სულში – გაწყვიტე იგი, გამოგლიჯე, არ მისცე მას გულში ბუდე. და შენ ასიამოვნო ღმერთს. რადგან უსამართლო აზრი სისაძაგლეა უფლისთვის. სიძუნწე შემოიჭრება, მოყვასის მიწიერი კურთხევა შეიწყალე - არ მისცე მას შენი გულის პატრონი გახდეს და ღმერთს მოეწონები: უხვად გაიღე მოწყალება, თუ შეგიძლია, მოეპყარი უცნობებს და სტუმრებს. სიზარმაცე ლოცვაში, სოციალურ საქმეში, სურს დაიპყროს თქვენი გული - ნუ მისცემთ უფლებას მას დაგიპყროთ, აწიეთ თავი მოქმედებაზე და ღმერთს მოეწონებით. აუცილებელია ღმერთის სიამოვნება. ჩვენ ნებით და დაუფიქრებლად ვემორჩილებით ფიზიკურ კანონებს: ჩვენ გვინდა ვჭამოთ - და ვჭამთ, ვსვამთ - და ვსვამთ, დავიძინოთ - და გვძინავს. რატომ არ ვემორჩილებით სულიერს იმავე მონდომებით, დაუფიქრებლად, კანონმდებელის სრული ნდობით, კერძოდ: რატომ არ გვიყვარს ღმერთი მთელი გულით და მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, მაშინ როცა ვიცით, რომ ეს არის მაცოცხლებელი, ისევე როგორც ჭამა-სმა არის სხეულისთვის? სულისა და სხეულისადმი ჩვენი ვნებების აბსურდულობა და განადგურება. თუ მხოლოდ საკუთარი თავი გიყვართ მიკერძოებულად, მაშინ ვერ შეიყვარებთ ღმერთს და მოყვასს; უნდა გიყვარდეს საკუთარი თავი ღმერთში და მოყვასში, ღმერთისა და მოყვასისთვის: შენ სხეულის წევრი ხარ - უნდა გიყვარდეს მთელი სხეული და არა ერთი წევრი, ისევე როგორც ღმერთი ავრცელებს თავის სიყვარულს და განგებულებას ყველა ქმნილებაზე. სიტყვა ქრისტიანი გულისხმობს, პირველ რიგში, ცოცხალ რწმენას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ეკლესიის მეთაურის, მამა ღმერთისა და სულიწმიდის მიმართ, ლოცვას, როგორც შვილებსა და მათ მამას შორის საუბარს; მეორეც, ყველაფერში მას სიამოვნების სურვილი, როგორც უფალმა, რომელმაც თავისი სისხლით გამოგვისყიდა მარადიული სიკვდილისგან, ცოდვისა და ეშმაკის მონობიდან, ანუ სრული მორჩილება, ანუ მისი მცნებების შესრულება; მესამე, ჩვენი ბრძოლა ხორციელ ვნებებთან, მრუშ და ცოდვილ სამყაროსთან (რათა აღარ ვიყოთ ცოდვის მონები [რომ. 6:6]) და ეშმაკი, ამქვეყნიური უფლისწული; მეოთხე, ზეციური მამულის ძიება, რომელზედაც ჩვენ მოწოდებულნი ვართ და რისთვისაც გამოვისყიდეთ: გონება მაღლა... სად არის ქრისტე [კოლ. 3, 2, 1]; მოლოდინი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ზეციდან და მიუკერძოებლობა მიწიერი ცხოვრების, საკუთარი ხორცისა და ამქვეყნიური ტკბილეულისა და საგანძურის მიმართ. ქრისტიანი ქრისტეს წევრია: მას უნდა ჰქონდეს ქრისტეს სული, ქრისტეს თვინიერება და სიმშვიდე, ქრისტეს სიმშვიდე; ატაროს ქრისტეს ჯვარი, მწუხარების ჯვარი, ხორცის [ჯვარცმა], ჩამორთმევა, დევნა; განახლდეს სულით, ისწრაფოდეს ზემოდან, არ ჩაეჭიდოს მიწიერს, ელოდო ქრისტეს, მოელოდე მკვდრეთით აღდგომას, განკითხვას და ჯილდოს, მარადიულ სიცოცხლეს. ქრისტეს სარწმუნოება, ქრისტეს, როგორც ღმერთსა და ყოვლისშემძლე მაცხოვარზე მინდობა, ის ყველას და ყველაფერზე მეტად გიყვარდეს, დაემორჩილო მას, შეასრულო მისი მცნებები, უღალატო მას სიცოცხლე, გადაარჩინო სული ყოველმხრივ - ეს არის ჩვენი მაცხოვრის პირველი სურვილი და ჩვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა. ამისთვის ღვთის ძე ხორცშესხმული გახდა, იხეტიალა, ასწავლიდა, სასწაულებს ახდენდა, იწინასწარმეტყველა, განიცადა, მოკვდა და აღდგა და ამაღლდა ზეცაში. ჩვენ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს გვეძახიან. რას ნიშნავს ეს? რას ნიშნავს მართლმადიდებელი? რას ნიშნავს კრისტიანი? – ქრისტეს წევრი, რომელიც [ატარებს] ქრისტეს გულში. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ სწორად გვწამს და გვჯერა, ვცხოვრობთ ქრისტიანულად, ქრისტეს მცნებების მიხედვით. მაგრამ რამდენი თქვენგანი არათუ არ ცხოვრობს როგორც ქრისტიანები, არამედ არც შენი ქრისტიანული რწმენა და ქრისტიანული იმედი! ამიტომ, ღვთის მადლით, ჯერ გასწავლით რისგან შედგება მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოება და ჩვენი ქრისტიანული იმედი, შემდეგ კი გესაუბრებით ჩვენს ქრისტიანულ პასუხისმგებლობებზე. რადგან ქრისტიანის წოდებასთან არის ძალიან მნიშვნელოვანი და შეუცვლელი მოვალეობები, რომლებიც ყველამ უნდა შეასრულოს. ქრისტიანი არის ის, ვინც ემზადება ღმერთთან მარადიული კავშირისთვის. საუბრებში შეხედეთ რწმენისა და ზნეობის სწავლებას, როგორც ახალ სწავლებას თქვენთვის და ხალხისთვის, მთელი სიცოცხლით. ჩართეთ საუბარი პრაქტიკაში. მაგალითად, მესამე წევრის 74 ახსნისას შეიძლება მიუთითოთ ღვთისმშობლის ხატები ეკლესიაში და სახლში მარადიული ბავშვის გამოსახულებით. აჩვენე ადამიანური ბუნების ღირსება; როგორ დააფასო საკუთარი თავი, რა სიწმინდითა და სიწმინდით იცხოვრო. დაბალი ქვეყნიდან, კეთილშობილ საზოგადოებაში მიღებული ადამიანები ცდილობენ მოიქცნენ ამ საზოგადოების ღირსად, გამოიჩინონ კეთილშობილება ყველა ქმედებაში და ეშინიათ თუნდაც ერთი უსინდისო საქმით შელახონ. როგორ უნდა მოიქცნენ ქრისტიანები, როდესაც მიიღებენ ზიარებას და ერთობას თავად ღვთის ძესთან და მთელ წმინდა სამებასთან, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელთან, ანგელოზებთან და ყველა წმინდანთან? როგორ, როგორ? ჭეშმარიტად ზეციური: ზეციურმა მორალმა უნდა გამოავლინოს სულიერება, სიწმინდე, სიყვარული, თვინიერება, თავმდაბლობა, სიკეთე და მორჩილება, შრომისმოყვარეობა, მოთმინება, სიმამაცე და სხვა სათნოებები. ღვთის წინაშე, ღვთისმშობლის წინაშე, ანგელოზების, წმინდანების წინაშე ისე იარეთ, თითქოს ისინი საკუთარი თვალით იხილოთ, პატივისცემით, სიყვარულით, თვინიერებით და თავმდაბლობით. ფასდაუდებელის ქონა, ფასდაუდებელს უნდა ვაფასებ? მარადიულის ქონა დროებითს უნდა ვაფასებ; ზეციური ნივთების მქონე - მიწიერი? ფასდაუდებელი ქრისტეს, თვით ღმერთის ყოლა, რისთვის უნდა გავითვალისწინო ქვეყნიერების ყველა ხრწნადი კურთხევა? ჩირქისთვის არაა, ნაგვისთვის არაა? -მაშ ასე. რას ვაკეთებ? გიჟო, მე ვმოქმედებ საღი აზრის საწინააღმდეგოდ, ჩემი სიკეთის საწინააღმდეგოდ. უსაზღვროდ ვაფასებ უმნიშვნელოს და ზიზღი ვარ ფასდაუდებელს; ვაფასებ დროებითს და არ ვაფასებ მარადიულს; მიწიერ ნივთებს ვაფასებ და ზეციურს ვზიზღდები; დიდად მიმაჩნია ხრწნადი სამყაროს კურთხევა, მე - საშინელებაა იმის თქმა - დიდების მეფეს, ჩემს შემოქმედს და უფალს უგულებელყოფს; მე გამუდმებით ვარღვევ მის მცნებებს, მიწიერი სიამოვნებებისადმი დამოკიდებულებით ვდევნი გულიდან. რატომ გინდა მათთან წასვლა, ვინც უარყოფს, არ გიყვარს და ვისთვისაც, მათი სიამაყის გულისთვის, შენ თვითონ არ გრძნობ გულთბილ განწყობას? და მართლა იმსახურებ მათთან ყოფნას? გაქვთ საქორწილო სამოსი — მათდამი გულწრფელი სიყვარული? თუ არა, მაშინ რატომ იყავით იქ: ეს მხოლოდ ტვირთი იქნება თქვენთვის და ქორწილის სტუმრებისთვის. მითხარი, განარისხებ, თუ უფალი ღმერთი არ მოგიწვიოს თავის ვახშამზე, დაგიხუროს თავისი ზეციური სასახლე? - რა თქმა უნდა, არა: თქვენ თავს ამ სასახლის უღირსად ჩათვლით, რადგან მამაზეციერი ყოვლად კეთილი და მართალია. ასეა აქაც: შენმა ძმამ არ დაგპატიჟა საქორწილო წვეულებაზე - თავი უღირსად ჩათვალე მასზე ყოფნა. ეკლესიის სიტყვები ჭეშმარიტების სულის სიტყვებია, რის გამოც აცოცხლებს, ანათებს და განწმენდს სულს. ომის დროს ჯარისკაცებს აინტერესებთ გართობა, თამაშები ან დელიკატესები? ეს ახლანდელი ცხოვრება თავისი სწორი და პირველადი გაგებით არის ომი სამთავროებთან და ძალებთან და ამ სამყაროს სიბნელის მმართველებთან, ბოროტების სულებთან მაღალ ადგილებში [ეფ. 6, 12]. მაშ, გვაინტერესებს თეატრები, კარტის თამაშები თუ დელიკატესები? არის თუ არა სახალისო სახლებით, ავეჯით, მდიდარი ტანსაცმლით, დელიკატესებით, ფულით, წიგნებით და სხვა ნივთებით? ოჰ, მართლა გართობის დრო არ არის, თორემ მტრები ადვილად, იოლად დაგვატყვევებენ. შეხედე, კაცო, რა არის შენი ღერძი, რომელზეც ტრიალებს შენი არსების, ანუ შენი გული? გადაყარეთ ყველაფერი, რაც ხელს უშლის მას თავისუფლად გადაადგილებაში, ანუ ყველა მიდრეკილება მიწიერ ნივთებზე: საჭმელზე, სასმელზე, ფულზე, გასართობზე და ა.შ. ოცნება. ევგენი ბოგოროვსკი; იარაღი; როგორ გაბურღა კედელში, ჩამოეკიდა და დაიწყო ტრიალი: დატრიალდა, დატრიალდა, დატრიალდა და გატეხა. და ანა კონსტანტინოვნა უყურებს და იცინის. ასე რომ, ჩვენ ვუყურებთ და თითქმის ვიცინით, როგორ ბურღავს ეშმაკი ჩვენს გულებში და არღვევს ჩვენი გულის ღერძს. პოლიეირება იწვევს სხეულისა და სულის მოდუნებას; ის იწვევს სევდას, სასოწარკვეთას, უწმინდურ მოძრაობებს გულში და ეშმაკს ადვილ გამარჯვებას ანიჭებს ჩვენზე. ჭეშმარიტ ქრისტიანს ბევრი მწუხარება აქვს, რადგან მეომარია, რადგან გამუდმებით ომშია ხორცთან, სამყაროსთან და ეშმაკთან; ოჰ, რამდენად მტკივნეულია მისი ხორცი, რომლის ჯვარცმასაც ცდილობს, როგორ მძვინვარებს ვნებები, რომ მისგან ამოღება უნდა! როგორ იარაღდება სამყარო მის წინააღმდეგ თავისი ცდუნებით, თავისი მოტყუებით, დაცინვით, ზიზღით, დევნით! როგორ განსაკუთრებით იარაღდება ეშმაკი მის წინააღმდეგ თავისი მომხრეებით 75 - ბოროტების სულები, რამდენ ცეცხლოვან ისარს ისვრის გულში! ახლა ეშმაკი ჩვენს სულებს ურტყამს მზაკვრობით, ეჭვით, სიცივით და პრეტენზიით, როდესაც ემსახურება ღმერთს და ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ახლა რაღაც მშიშარა შიშით, სასოწარკვეთილებით და სასოწარკვეთილებით, ახლა რაღაც უაზრო დასვენებითა და სიცილით - მაგრამ ეს ყველაფერი სიზმრები, წვრილმანები, წყლის ბუშტები, მოჩვენებებია. ხორცსა და ტკბილეულს საჭმელ-სასმელზე, ისევე როგორც ფულზე ვნებამორეული დამოკიდებულება ერთი მომჩივნის - ეშმაკის მაცდურის საქმეა. ხორცზე უწმინდური მიდრეკილება რომ არ გვქონდეს, მარხვით უნდა შევიარაღოთ, ტკბილეულობასა და ჭარბ ჭამაზე უარი ვთქვათ. შენ თვითონ არ დაპატიჟებ ვინმეს მოსანახულებლად - ეს არაფერია, შენი აზრით ასე უნდა იყოს და როცა არ გპატიჟებენ, განაწყენებული ხარ: რატომ, შენ ამბობ, მე არ დამპატიჟეს, როცა სხვები დაპატიჟეს, იმიტომ, რომ სხვებივით ამხანაგი ან ნაცნობი ვარ? მაგრამ შეხედე, ჩემო მეგობარო, მიუკერძოებლად შენს ურთიერთობას იმ ადამიანთან, ვინც არ დაგიპატიჟა ოჯახურ დღესასწაულზე: როგორი გული გაქვს მის მიმართ, გულწრფელად ხარ მის მიმართ განწყობილი, არ გაქვს მის მიმართ ზიზღი ან სულაც სიცივე, რასაც ხშირად ამჩნევდი, უსურვებდი მას ზიანს, ზიზღი გამოავლინე, უთხარი უხეშობა, გამაღიზიანებელი საყვედურები? ძუნწი იყო მასთან? თუ ასეა, მაშინ აზრი არ აქვს პრეტენზიას იმაზე, თუ რატომ არ მიგიწვიეს. როცა საზომით გაზომავ, ის გაგიზომავენ [მათ. 7, 2]. დაუმატეთ ამას მისი სხვა [გვარი], მდგომარეობა და წოდება, აღზრდა თუ განათლება, სხვა პერსონაჟი, რომელიც არ ეთანხმება შენს და სხვა გარემოებებს და ნებით აპატიე ძმას, ისე რომ არ დაკარგო სიყვარული და სიყვარული მის მიმართ ამ წვრილმანების გამო. გახსოვდეთ, რომ სიყვარული ყველაფერს ფარავს, არ ღიზიანდება და ბოროტებას არ ფიქრობს (1 კორ. 13:4 - 7). თქვენ ნებით იმართლებთ საკუთარ თავს მეზობლების წინააღმდეგ დაშვებულ შეცდომებს - აპატიეთ მეზობლის შეცდომებს თქვენს წინააღმდეგ, არ ჩათვალოთ რაიმე წყენა, ნუ შეურაცხყოფთ თავს წყენის გახსენებით. გაიხსენეთ მაცხოვრის დიდი სიტყვები: ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს [მათ. 6, 12], - და შეასრულეთ ისინი. დაიმახსოვრე, რამდენი ურიცხვი გაპატია და გაპატია ღმერთმა ქრისტეში. მიუტევეთ ერთმანეთს, როგორც ღმერთმა გაპატია ქრისტეში [ეფეს. 4, 32]. გახსოვდეს, რომ როგორც შენ ექცევი ადამიანებს, ისე მოგექცევიან ადამიანები: რა ზომის მიხედვით... [მათ. 7, 2]. ამიტომ, როგორც გინდათ, რომ მოგექცნენ ადამიანები, ისევე იყავით მათ მიმართ. როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ... [მათ. 7, 12]. როცა სხვების მიმართ სიყვარულსა და კეთილშობილებას ავლენთ, ამას უფრო საკუთარ თავს ავლენთ, ვიდრე მათ. აიძულეთ თავი იყოთ ყველანაირად კეთილი მოყვასის მიმართ. თუ თქვენ თვითონ ხართ ცივი სხვების მიმართ, ნუ განაწყენდებით, თუ სხვები ცივი არიან თქვენს მიმართ. ადამიანები ბრმები არ არიან, ისინი მაშინვე ხვდებიან შენს გულწრფელ განწყობას ან განწყობას თავიანთი შინაგანი ინსტინქტით. სიძვა, ბოროტება, მოუთმენლობა, ხორციელი გაღიზიანება, შური, ფულის სიყვარული, სიძუნწე, საჭმელზე დამოკიდებულება, სიხარბე, სიზარმაცე, სიბნელე (სიბნელე), სასოწარკვეთა და სიმხდალე, ცეცხლი, ჩაგვრა, დრტვინვა, თავხედობა, გმობა, მოტყუება და ორაზროვნება, ცოდვა ან სიცივე, ეჭვი და ეჭვი, ღვთის წყალობა, ღვთის დიდება, სიცრუე, მოტყუება, ქურდობა და ა.შ. ან მსგავსი არის ბუმბულის ჩიტები: ყველაფერი ეშმაკისგან მოდის. უფალო, შეიწყალე! მძინარე სიზმრები, ძილიანი სიზმრები ეშმაკის მაქინაციებია, ანუ მათ არ აქვთ რეალობა და ჭეშმარიტება, მაგრამ ერთი სიზმარი დაცემული სულის ან დაცემული სულების შესახებ, უცხოა ყველა ჭეშმარიტებისთვის, რომლებიც თავიანთ სიბნელეში მხოლოდ ოცნებებით, პათეტიკური მოჩვენებებით არიან დაკავებულნი და აცდუნებენ სულიერ ომში ჯერ კიდევ გამოუცდელ ადამიანებს. რა არის ბოროტ სულზე სუსტი ძლიერი ქრისტიანი მორწმუნესთვის? არაფერი, ეშმაკისთვის, მკაცრად რომ ვთქვათ, არაფერია, როგორც სრული სიცრუე, მეოცნებე ძალა; და ჩვენი უფალი, ჩვენი თავი, ჩვენი ღმერთი არის ჭეშმარიტება, ძალა, სიცოცხლე, სიწმინდე და განწმენდა. მე თვითონ ბევრს ვჭამ და ხარბად - არაფერს; მეორეც იგივეს ჭამს ჩემთან ერთად - ეს უბედურებაა: მე მას ვუყურებ მტრულად, ზიზღით: რატომ ჭამ ამდენს, რატომ ხარ ასეთი ხორციელი. ოჰ, დამწყევლო! მაგრამ როდის შემეცვლება გული! როდის აღარ მექნება ბოროტი თვალი? როდემდე დავინახავ ბიძას ჩემს ძმის თვალში, ჩემს თავში მორი არ დავინახო? დაიმახსოვრე, რომ ძმა, რომელიც არ გიყვარს და რომელიც გძულს ზოგიერთი ცოდვის გამო ან ამაოდ, უყვარს ღმერთი, კაცობრიობის მოყვარული და რომ ქრისტე მოკვდა მისთვის, რათა ის დგას ან დაეცემა თავის უფალს [რომ. 14, 4]. არ დაგმო მას და არ აღფრთოვანდე ღმერთის განაჩენით შენთვის. დაიმახსოვრე, რომ შენ და შენს მეზობელს ყოველთვის გყავს ბოროტი, დაუოკებელი მტერი - შენი ხორცი, ვნებებით გააფთრებული 76 და როგორც გსურს ლმობიერება გქონდეს შენს მიმართ, როცა შინაგანი შეურაცხყოფა და ვნებების შეურაცხყოფა მოგხვდებათ, როცა ტყვესავით ჩაგითრევენ სამარცხვინო ტყვეობაში. ჩვენ ყველანი ხშირად ვართ ტყვეობაში და სიბნელეში, დიდ შინაგან ბოროტებასა და სირცხვილში. უფალი რომ არ ყოფილიყო მოთმინებული ჩვენივე ცოდვების მიმართ, ჩვენ დიდი ხნის წინ დედამიწის ზურგზე არ ვიქნებოდით, დიდი ხნის წინ ჯოჯოხეთში ვიქნებოდით. როგორ მეყვარება, მაფასებს, პატივს სცემს და მეფერება, ჩემი ცოლი, ჩემი ღვთისგან ბოძებული მთელი ცხოვრების მანძილზე მეგობარი! მართლა მიყვარს, პატივს ვცემ, ვეფერები? იმდენი ამაოებაა ხორცში, საკუთარი თავის გარეგანი დამსახურებები, სახე, ხელები, ხოლო შინაგანი მხედველობა დაკარგულია, არ არის სათნოება, სულის შინაგანი სილამაზე. უნდა მქონდეს თავდაჯერებულობა, სიმტკიცე, გამბედაობა განსჯაში! რამდენი სისუსტე მაქვს! დაზოგე! მომეცი დახმარების ხელი! თავად ღმერთი მუშაობდა ჩვენთვის, გვაჩვენა ცხოვრების მაგალითი, თავშეკავების, მარხვის, თვინიერების, სიმშვიდის მაგალითი - როგორ უნდა დავაფასოთ ეს? რა მოგვივა, თუ უგულებელვყოფთ ქრისტიანულ ცხოვრებას? უფლის საქმეებისადმი უყურადღებობის გამო? ყველა ტკბილეული, ლამაზი ტანსაცმელი, საცხოვრებელი სახლი, ფული, ოქროსა და ვერცხლისგან დამზადებული ნივთები, ძვირფასი ქვებითა და ხისგან არის ნაგავი და ეკალი: ეს არის იგივე მიწა და მტვერი და, გარდა ამისა, ისინი ამაგრებენ მათზე მიბმულ სულს. შეხედე ყველაფრის დასასრულს, როგორიც არის და ნუ გამოიყენებ არაფერს, გარდა იმისა, რაც აუცილებელია. რამდენი გულუბრყვილობა და თვალთმაქცობა გვაქვს ცოდვის დაგმობისას! სიტყვებით ვგმობთ, მაგრამ გულში თანაუგრძნობთ ცოდვას, ხელს ვუშლით, ასე ვთქვათ. მაგალითად, ვგმობ ფუფუნებას - და თანავუგრძნობ, მიკვირს ფუფუნებას, აღფრთოვანებული ვარ. მე ვგმობ სიხარბეს - და მე თვითონ ნებით ვახარებ კუჭს, მოხიბლული ვარ გემრიელი კერძებითა და სასმელებით. მაგრამ ამ ყველაფერთან დაკავშირებით, თუ არ მოვინანიე, ღმერთი გამომიყვანს სამსჯავრომდე. ჩემს შემოქმედს არ ვთავაზობ გულწრფელ სინანულს, გულისა და სიცოცხლის გამოსწორებით, არ ვმსგავსები მას, არ ვასიამოვნო მისი მცნებების მკაცრად აღსრულებით. რა პასუხს გავცემ მას? მე ვნანობ სიხარბეს, მაგრამ არა გულწრფელად, რადგან შემდეგ კვლავ ნებით ვამშვიდებ ჩემს კუჭს. მე ვნანობ თავშეუკავებლობას, მაგრამ შემდეგ ისევ ვჭამ და ვსვამ ჩემს საჭიროებებს. ჩემში არის მოხუცი, მეზობელში კი იგივე მოხუცი – დათმობა, შეცდომების პატიება. ჩვენი მოხუცი დიდი მოძალადეა, უფრო ბნელი და ხელშეუხებელიც კი. ციური ანგელოზები გაოცებულნი არიან ჩვენი სიმამაცე და ამბობენ: ისინი სვამენ თავიანთი და ჩვენი ღმერთის სისხლს და რას აკეთებენ? ისინი ხორციელი საქმეებით არიან დაკავებულნი: სიძულვილი, სიამაყე, შური, სიძუნწე, ფულის სიყვარული, ჭირვეულობა, საკვების იმედები, ტანსაცმლისადმი გატაცება. ურწმუნოები, როცა ხედავენ ჩვენს ხორციელ ცხოვრებას, გაკვირვებულნი გვეუბნებიან: აქ მათ სწამთ, მათი თქმით, ქრისტეს, ღვთის ძის, რომელმაც მათ უანდერძა ზეცის სასუფეველი, სულიერი კურთხევებით აღსავსე და არ მიჰყვეს დედამიწაზე არაფერს, არ შეიყვარონ სამყარო და რაც არის სამყაროში - მაგრამ რას აკეთებენ? მათ უყვართ სამყარო ჩვენზე მეტად, ისინი იხრჩობიან სამყაროს სიამოვნებებში, ფუფუნებაში, სიხარბეში, ჩვენზე მეტად. უანდერძა მათ ერთმანეთის სიყვარული და ვის აქვს მეტი შური, სიძულვილი, სიამაყე, თუ არა ქრისტიანები? არა მარტო ტკბილეულის, ფულის, სამოსის, საცხოვრებლის ზიზღი, არამედ თვით ხორცის შევიწროება, ამოწურვა, გათელვა, მაგრამ გიყვარდეს მოყვასი და არც ერთი წუთით არ გძულდეს არაფერი. სიძულვილი სიგიჟის სიგიჟეა, აბსურდულობის აბსურდი. გეშინოდეთ გაჯერების, რათა არ გაგიფუჭოთ გული და არ განშორდეს ღმერთს: ყოველგვარი გადაჭარბება იწვევს ღვთისგან განშორებას და ასუსტებს სულსა და სხეულს. ეს არის საკვებში, ტანსაცმელში და საცხოვრებელში. ვაი გაჯერებულებს: მოშივდებიან [ლკ. 6, 25]. თუ მარტოხელა ადამიანი ხართ და არ გაქვთ ბევრი მექანიკური სამუშაო, რომელიც ამოწურავს თქვენს ძალას, მაშინ ძალიან ცოტა საკვები გჭირდებათ და ეს გახსოვთ და კმაყოფილი ხართ მისი მცირე რაოდენობით ყოველდღე. ღმერთმა დაგიფაროთ, რომ საკვები სიამოვნებად აქციოთ და გულის სასურველ ობიექტად აქციოთ. შეხედეთ საკვებს და თვით სხეულსაც კი, როგორც ქვიშასა და თიხას, და ყველა ტკბილეულს, როგორც უბრალო მიწიერ ლორწოს. დაე, მთელი თქვენი ყურადღება იყოს მიმართული თქვენს რწმენაზე, მომავალ კურთხევებზე, რომლებიც ქრისტიანის იმედზეა. ადამიანი შეიქმნა ღვთის ხატად და მსგავსებით და შემკული ღვთის ყოველი ნიჭით. ამიტომ, ყველა ადამიანს პატივი უნდა სცენ და მისი სისუსტეები უნდა დაითმინოს. სამყარო ღმერთმა არაფრისგან შექმნა და არსებობს მის მიერ; ასე რომ, მეც არაფრისგან ვარ გაჩენილი და ვარსებობ ღმერთის მიერ, როგორც სამყარო, და არა საჭმით, არც სასმელით, არც ფულით, არც სხვა რამით, რადგან ეს ყველაფერი ღმერთის მიერ არის მოცემული და მოცემული საშუალება ჩემი სხეულის სიცოცხლისთვის. ადამიანი ღვთის ხატება და მსგავსებაა, მაგრამ ეშმაკს, შემოქმედის წინააღმდეგ, სურს, სხვადასხვა ვნებებით ადამიანი თავის ხატად და მსგავსებად აქციოს. მეფის პორტრეტი. მორალური სწავლება. თქვენ ხართ მეფეთა მეფის - ღმერთის ცოცხალი პორტრეტები. ზედმეტი ჭამა და დელიკატესი ამშვიდებს სულს და სხეულს, რაც იწვევს სულში სევდას, სასოწარკვეთას, სიმხდალეს და სულიერ უძლურებას. გიჟური ჭარბი ჭამა და დელიკატესი, ანუ მუდმივი სიხარბე. მწუხარება გვაღვიძებს ცოდვილი ძილისგან და გვაღვიძებს მიძინებულ რწმენას, იმედსა და სიყვარულს და, გარდა ამისა, წმენდს სულს ცოდვებისგან, რადგან მგლოვიარე გულწრფელად ინანიებს ცოდვებს, ლოცულობს და ზოგჯერ ტირის. თუ საპირისპირო ფენომენები ხდება მწუხარებისგან, მაშინ ეს უკვე ხდება ადამიანის ბოროტი გულიდან. დაიმახსოვრე, ყოველმა ადამიანმა, რომ შენი ბუნება ცოდვით არის გახრწნილი, უწმინდური, საზიზღარი, ღმერთისთვის უცხო - სიცოცხლის წყარო, განუწყვეტელი სიკვდილით დაქვემდებარებული, და რომ მას განაახლებს და განაახლებს ჩვენი ღვთაებრივი მხსნელი უფალი იესო ქრისტე ეკლესიის წმინდა საიდუმლოებით, ღვთიური მსახურებებითა და სწავლებებით და ეკლესიის ადმინისტრაციებით. ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა, ზრუნავდეს ყოველი ძველი, თავისი ბუნებით ცოდვილის, კერძოდ, სხვადასხვა სახის ვნებებისა და ვნების განდევნაზე და განაახლოს თავისი გული ქრისტეს ხატად ან მოციქულთა, წმინდანთა, მოწამეთა, წმიდანთა და სხვა წმიდანთა სახით. ეს არ უნდა დაგვავიწყდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ქრისტიანი შეიძლება მალე გახდეს წარმართი თავის ცხოვრებაში, როგორც ეს ხდება. დროა ავდგეთ ძილისგან [რომ. 13, 11]. რა სირცხვილისგან, ჩვენში ჩაფლული ცოდვის სირცხვილისგან, გვიხსნი ტუნას, 77 ყველაზე ტკბილო იესო, და ჩვენს სირცხვილს ფარავ შენი ყველაზე წმინდა, ყველაზე გაბრწყინებული სულიერი სამოსით, შენი სიმართლის კვართით! რა უმაღლეს კეთილშობილებას ანიჭებთ ყველა ჩვენგანს! ახლა ჩვენ არავინ გვყავს დაბალი და უპატიოსნო გარდა ნებაყოფლობით ცოდვილთა, არაფერია დაბალი და უსინდისო ცოდვის გარდა. ოჰ, რა კარგი ხარ, ყოვლისშემძლე იესო! ჩვენ უნდა ვაჩვენოთ, რა არის ყველაზე დიდი, ფასდაუდებელი განძი ჩვენი ქრისტიანული რწმენა, რომელიც არ ვიცით, როგორ გამოვიყენოთ ჩვენი მარადიული სიკეთისთვის; რა დიდი სარგებელი, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გაგებას, შეუძლია მისგან მიიღოს ადამიანი. ყველა კარგია ეკუ, ჩემო მეზობელო, და შენში ნაკლი არ არის [რუსული: შენ ყველა მშვენიერი ხარ, ჩემო საყვარელო, და შენზე ლაქა არ არის!] [სიმღერა. 4, 7]. ეს ეხება ღვთისმშობელს და ეკლესიას. ლედი შემკულია ღვთაებრივი ლამაზმანებით; ეკლესიაც, ანუ რჩეული წმინდანთა საზოგადოებაც. ყველა კარგი ეკუ, ჩემო მეზობელო, - ეს ნათქვამია როგორც საღვთო მსახურებაზე, ასევე ეკლესიის საიდუმლოებზე; ყველა ლოცვა, რიტუალი კარგი და უმწიკვლოა, ზოგადად ლოცვებისა და მსახურების მთელი შინაარსი არის ღვთიური სულის სუნთქვა. შეუძლებელია, თქვენ ამბობთ, ცოდვის დამარცხება - ეს არ არის მართალი, შესაძლებელია: მხოლოდ ჩვენ არ გაგვაჩნია სურვილი, გადაწყვეტილების მიღება მასთან გადამწყვეტ ბრძოლაში; ვწუხვართ მისი განშორება, ცოდვას ძვირფასი ბავშვივით ვზოგავთ და ვზივართ და ამიტომ ის ყოველთვის გვძლევს. ღვთის სიტყვა გვარწმუნებს, რომ ყველაფერი შესაძლებელია მისთვის, ვისაც სწამს [მკ. 9, 23]. თუ ჩვენ ვერ დავძლიეთ ცოდვა ღვთის მადლის დახმარებით, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვართ ურწმუნოები ან [მცირე რწმენა]. მაგრამ როგორი ქრისტიანია ის, ვინც ცოდვასთან გადამწყვეტ ბრძოლაში არ შედის? ქრისტიანი არის ცოდვის აშკარა მტერი და სათნოების მეგობარი. ლოცვითა და ზიარებით გული რომ განიწმინდოს, არ უნდა დარჩეს უმოქმედო მომავლისთვის, მაგრამ აუცილებლად უნდა მიხედოს საკუთარ გულს და, რადგან ის ხშირად განიწმინდება ნებაყოფლობით, სისუსტის, უყურადღებობის, მიწიერი საგნების და ადამიანებისადმი დამოკიდებულების გამო, შემდეგ მიჰყვება განუწყვეტელ ლოცვას, სინანულს და თავშეკავებას. ეს არის ქრისტიანის მოვალეობა]. როგორც კი დაეცემა, ადექი. თქვენი მიწიერი ცხოვრების მიზანი და ღვთის ყველა საჩუქარი თქვენთვის არის მზადება მარადისობისთვის, თქვენი მიბრუნება ღმერთთან და გამოსწორება. ყოველ დღე ღმერთი გელოდებათ, როდის მოვალთ საკუთარ თავთან. მე ვარ დედამიწა. მაგრამ მე, მიწიერმა, ხელოვანმა - ღვთის სიტყვამ - მომცა მშვენიერი, მხატვრული ფორმა, როგორც საოცარი მცენარე. დიდება ჩემი წევრების ღვთაებრივ სილამაზეს. დიდება მხატვარ სიტყვას! სიტყვა! შეინახე ჩემი ყველა წევრი წმინდად, განსაკუთრებით ჩემი გული. მარტოხელა ადამიანებმა ან დაქორწინებულებმა, რომელთაც შურთ უწმინდური ცხოვრება, უნდა მიატოვონ ტკბილეული ან გამოიყენონ ისინი რაც შეიძლება ნაკლებად, რათა თავიდან აიცილონ ხორციელი უწმინდურება ან ვნებათაღელვა და განსაკუთრებით ღამის სიზმრები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ თვითონ გავაღვივებთ ვნებათაღელვის ცეცხლს საკუთარ თავში. აჩუქეთ ტკბილეული დაქორწინებულებს და მცირეწლოვან ბავშვებს. მაგრამ მათ ასევე უნდა იცოდნენ, როდის შეჩერდნენ. ღვთის საქმეები: ღვთის შტო და ღვთის სასმისი; პატივი ეცით შემოქმედის ხელთა საქმეებს; თქვი: განდიდებულია შენი საქმეები, უფალო, სიბრძნით გავაკეთე ყველაფერი [ფსალმ. 103, 24]! მთელი ადამიანი არის ღვთის ულამაზესი ნაწარმოები, საოცრად მხატვრული რამ, წმინდა, 78 წლიდან ღვთის ხატება, ცოცხალი, სულით უკვდავი, რაციონალურად თავისუფალი. სიტყვა კი უბრალო სულიერი რამ არის - უბრალო ჰიპოსტატური სიტყვის გამოსახულება; ჩვენ უნდა დავაფასოთ იგი, უნდა ვიყოთ სიტყვაში მართალი, სიტყვას პატივი უნდა ვცეთ. სიტყვა არის სიმართლე, საქმე, ყოფა. სიტყვა არის სამყაროს თესლი, ყველა არსების თესლი, ყველა არსების საფუძველი. მეტყველება და ბიშა [ფსალმ. 32, 9]. მე ზიზღი ვარ ყველა ხორციელი კანონის, ანუ მოხუცის კანონების, როგორც სულელური, არ ღირს ყურადღების ღირსი, მაგალითად, ტკბილეულის საწყალი და მტრობა მეზობლის მიმართ ტკბილეულის და სხვათა გამო; დედამიწაზე ყველაფერს ნაგად და ფერფლად ვთვლი, ისევე როგორც ყველაფერი ნაგავი და ნაცარი ხდება მცირე ხნის შემდეგ; და ჩემი ხორცი, ნაკვები და ნასუქები მრავალფეროვანი საკვებითა და სასმელებით, მოკლე დროში გახდება უარესი ნაგავი, ვიდრე ნებისმიერი ნაგავი. მე მსურს ვიმუშაო უფლისთვის და არა მრუშ ხორცისთვის, რომელთანაც აქამდე ძირითადად ვმუშაობდი და ვიმკიდი სიკვდილის მწარე ნაყოფი. ო, ხორციელი, ბელიალის უწმინდური და უხეში ბადე! მე არ ვგმობ ღვთის მშვენიერ ქმნილებას, არამედ უწმინდურებასა და სისაძაგლეებს, რომლებიც ხორცში ცხოვრობენ და ხორცს მომდინარეობენ, არამედ ბელიალი, რომელიც ცხოვრობს, ლაპარაკობს და მოქმედებს მასში, დაიშალა ჩემს ხორცში. ოჰ, რა ამაო, ცარიელი და უმნიშვნელოა ხორციელი აზრები! ხოლო ღმერთის ჭეშმარიტება, სახარების და ეკლესიის ჭეშმარიტება არის ცოცხალი და მაცოცხლებელი რეალობა, ეს არის ჩვენი გული, ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი მშვიდობა, ჩვენი სიხარული. უფალი ღმერთი ყველაფერშია, ყველაფერი მისი მრავალმხრივი მადლია და ჩვენ არაფერი ვართ. ჩვენ მტკიცედ გვახსოვს დაპირება რომელიმე მდიდარ ან კეთილშობილ ადამიანს და ვცდილობთ შევასრულოთ იგი პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში; მით უმეტეს, ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ნათლობისას აღთქმები ჩვენი უფლის იესო ქრისტესთვის და სასწრაფოდ შევასრულოთ ისინი: ბოლოს და ბოლოს, ის არის ჩვენი უფალი. და ჩვენ უნდა შევასრულოთ ჩვენი აღთქმა ჩვენი სასიკეთოდ. რა განაპირობებს ქრისტიანთა ხორციელ ცხოვრებას? – აღთქმის დავიწყებისა და ნათლობისას მიცემული აღთქმის შეუსრულებლობისგან. ოჰ, ყველას რომ გვახსოვდეს ჩვენი აღთქმა! ოჰ, რომ ზრუნავდნენ მათი შესრულება! ეს ყველაფერი (მიწიერი) - ნაგავი, კვამლი; მაგრამ აქ არის საკითხის უსაზღვრო მნიშვნელობა: რწმენა, იმედი და სიყვარული, ან ქრისტეს გამოსყიდვა, ან მისი განსახიერება, სწავლება, წინასწარმეტყველებები, სასწაულები, ტანჯვა, სიკვდილი, აღდგომა და ზეცაში ამაღლება და მეორედ მოსვლა. თუ მართალში დადიხარ, სიგანეშიც დგახარ. ჩვენი გული ბარომეტრს ჰგავს. აჰ, მთავარია გული! მიწიერი კურთხევით გაჯერების გამო, ნუ გადააგდებ მათ, არამედ გამოიყენე მადლიერებითა და თვინიერების სულით, თორემ გულუხვი გამცემელი მოგართმევს მათ, შემდეგ კი სიამოვნებით გამოიყენებ მათ მადლიერებით, მაგრამ გვიან იქნება. დააფასე ღვთის ყველა ნიჭი, რაც შენთანაა, დიდი და პატარა, და არაფრის უგულებელყოფა, მაგრამ არაფერზე მიჯაჭვული. რას მემსახურებოდა აქამდე მათდამი ტკბილეული და სიხარბე და საერთოდ, ჩემი ხორცის ვრცელი საზრდო? მთელი ეს ცარიელი შრომა, ტკბილეულის ეს სიხარბე და ვრცელი კვება ყველაზე დიდი უბედურება იყო ჩემი სულისთვის; რა მშიშარა, მორცხვი, პირქუში, თავშეკავებული და არაკეთილსინდისიერი ვიყავი ჩემი სიხარბის გამო! ყოველდღიური პური აძლიერებს სხეულს, ცოტა მეტი პური ან არასაჭირო დელიკატესი - შემდეგ საკვები გადაიქცევა სულისა და სხეულის მოდუნებაში. მაგრამ ლოცვის დროს საკვები არ არის კარგი - უნდა მიმართო ერთადერთ ღმერთს. მარტო ის აძლიერებს. გაჭირვებულებს არავინ და არაფერი ეშველება, თუნდაც სოფლებში. რატომ? - ფუფუნებიდან. გესმის? და ფუფუნება [დაიწყო] სოფლებში. დახატე ავტონომ ლეოპარდოვი, დაწერე მასზე სოციალური ცხოვრების თავისებურებები, უყურადღებო, აბსურდული. როცა მაცხოვრის მიერ ნაბრძანები ურთიერთსიყვარული გვჭირდება, მაშინ მშვიდობისა და სიყვარულის მტერი ჩვენში მოქმედი ვნებებით: ბრაზი, სიამაყე, ზიზღი, მოტყუება, ეჭვი და უნდობლობა, ჩვეულებრივ, ცდილობს დაგვაყოს და ჩვენ არ ვასრულებთ ჩვენი მაცხოვრის მცნებას, არამედ საერთო მტრის ნებას. მაგრამ რატომ უყურებ, კაცო, შენი ძმის თვალის ლაქას, მაგრამ საკუთარ თვალში სხივს არ გრძნობ? [კარგი. 6, 41]. რატომ ოცნებობთ თქვენს ძმაზე, რომ ის არის ფულის მოყვარული, ძუნწი, ამაყი, პომპეზური, მზაკვარი, ამაო და თქვენ თვითონ იპყრობთ მის მიმართ შურს, ზიზღს და ბოროტებას? რატომ ივიწყებთ მაცხოვრის მცნებას: გიყვარდეთ ერთმანეთი [იოან. 13, 34; 15, 12, 17]? რატომ ივიწყებ, რომ შენი ძმა ღვთის ხატებაა, ქრისტეს წევრი, ქრისტეს სისხლით გარეცხილი და გარეცხილი, ღვთის შვილი, ღმერთის მემკვიდრე, ცათა სასუფევლის მემკვიდრე და უსმენ შენი ბოროტი გულის სიზმრებს: ის ასეა და ასეა და კინაღამ მას ჭუჭყზე უარეს ეშმაკად თვლი? დაიმდაბლე შენი ამაყი გული და აღიარე, რომ ყველაზე ცოდვილი ხარ; იცოდე, დაგმო საკუთარი თავი და გამუდმებით მოინანიე ცოდვები, რადგან ყველა თავის ტვირთს აიღებს [გალ. 6, 5] და მიატოვე შენი ძმა ღვთის განსჯას; დაე, ღმერთმა იმოქმედოს მასში თავისი შეხედულებისამებრ და ნებით, როგორც ის მოქმედებს თქვენში, მიეცით მან გამოიჩინოს თავისი ხსნა, თქვენ კი შიშითა და კანკალით იმუშავეთ საკუთარ ხსნაში და ნუ დაუყენებთ დაბრკოლებას ან ცდუნებას თქვენს ძმას. მთელ ჩვენს ძვირფას დროს ვხარჯავთ მეზობლების დაგმობაზე, ჭორაობასა და სიძულვილზე, გართობაზე, მიწიერ ნივთებზე მიჯაჭვულობაზე, ერთი სიტყვით - საკუთარ გარეთ ცხოვრებაზე, მაშინ როცა გულდასმით უნდა ვიყოთ შინაგანი, გულის გამოსწორებით. მაამებელი საუბრები, კომპლიმენტები საათობით გრძელდება, მაგრამ ნახევარი საათი არ ეთმობა ღვთის სიტყვას და არც ღვთისმსახურებაზე დასწრებას. ვისაც უყვარს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, არ იმცირებს მის წინაშე, არ ემსახურება მას, რაც არ უნდა მაღალი იყოს, კეთილშობილი და კეთილშობილური, მდიდარი ან ნიჭიერი, რადგან მასში ხედავს სხვა მე-ს, ღვთისგან განზრახული სხვა, საზოგადოებაში ცნობილი სამსახურისთვის. მას, ვისაც უყვარს ღვთის ხატება საკუთარ თავში და მოყვასში, არ ჩაებმება სხვის მანკიერებას: მოფერებას, უსაქმურობას, უაზრობას, სიამაყეს, შურს, ბოროტებას, სიმთვრალეს, გარყვნილებას, ქურდობას თუ სხვა მანკიერებებს, არამედ გულდასმით გამოავლენს მათ და, თუ შესაძლებელია, გამოასწორებს მათ. ის, ვინც პატივს სცემს ქრისტიანს საკუთარ თავში და სხვებში, არ დაუშვებს ანტიქრისტიანულ ტენდენციას გაბატონდეს არც საკუთარ თავზე, არც სხვებში ცხოვრებაში, ლიტერატურაში, წეს-ჩვეულებებში, არამედ გულმოდგინედ დაგმობს იმდროინდელი სულის ანტიქრისტიანულ ტენდენციას, კერძოდ: არყოფნას, სიამოვნების მიღმა და სხვას. უფრო ჰუმანური! გმადლობ, რომ ისევ შემიწყალე! ლოცვაშიც და მის გარეთაც ყოველთვის გვახსოვდეს, რომ უფალი ერთი და იგივეა და არასოდეს იცვლება, ყოველთვის წმიდაა, ყველაზე კეთილი, ყველაზე დიდსულოვანი, ბრძენი და ყოველთვის იგივე სიყვარულითა და სიკეთით ისმენს ჩვენს ლოცვას და ფხიზლად გვიყურებს საუკუნეთა ზეცის სიმაღლიდან; მხოლოდ ჩვენ ვართ ცვალებადი და მერყევი: ახლა მისი ერთგული, ახლა მოღალატე, ახლა კარგი, ახლა ბოროტი, ახლა მადლიერი, ახლა დრტვინვა, ახლა გულუხვი და მხიარული და მხიარული, ახლა მშიშარა, სევდიანი, პირქუში და სევდიანი, ახლა წმინდა ღვთის მადლით, ახლა სუნიანი ცოდვილები, ახლა მადლიერი, ახლა ცივი, ახლა უსიყვარულო ღმერთი. მაშინ ისინი უფრო საკუთარი თავის მოყვარეები არიან, ვიდრე ღმერთის მოყვარულები. ჩვენ ნებით უნდა შევცვალოთ ჩვენი ძმა, როცა ის ამას გვთხოვს, ან ავადმყოფობის შემთხვევაში, ან იმიტომ, რომ მის ადგილზე ძვირფასი სტუმრები მოვიდნენ, ან იმიტომ, რომ მას სადმე საქმით წასვლა ან რაიმე სარგებლის მიღება სჭირდება. ჩვენ უნდა ვუსურვოთ მას ყოველგვარი სიკეთე, ყოველგვარი პირდაპირი სარგებელი, ისევე როგორც საკუთარ თავს და ავიტანოთ მისი ტვირთი, თითქოს ეს ჩვენი იყოს, თითქოს ეს ჩემი ძმა კი არა, მე ვიყო, თითქოს ის საერთოდ არ არსებობდეს. გახსოვდეთ, რომ ჩვენ ვართ ერთი სხეული - სიყვარულის სხეული. ნუ მისცემთ ადგილს მტრობას. ღმერთი ყოველთვის შენს წინაშეა, თუნდაც მარტო და ხალხის წინაშე, არ გაბედო საზიზღარი, ან ბოროტი, ან ბოროტი, ან შურიანი ან მკრეხელური აზრი, არ გაბედო ვინმეს მიმართ გვერდითი ან ბოროტი და გაბრაზებული მზერა, გქონდეს ქედმაღალი, მრისხანე და შურისმაძიებელი გული ვინმეს მიმართ, მაგრამ ყველასთან თავმდაბალი, კეთილი და კეთილი, იყავით თავმდაბალი, კეთილი და კეთილი, ყველას მიმართ. დამთმობი. მე მიყვარს ქალბატონი, როგორც სალოცავი, როგორც კარგი ძალა, როგორც ნათელი, როგორც სინათლისა და სიმართლის სუნთქვა. არაკეთილსინდისიერი და ბოროტი გულის მქონე ადამიანი ხშირად საეჭვო, ბოროტ, შურიან, ძუნწ, ამაყ და საზიზღარ მნიშვნელობას ანიჭებს სხვა ადამიანების ჩვეულებრივ, უბრალო სიტყვებსა და ქმედებებს, განსაკუთრებით მისი კოლეგების, და ამგვარად ეხება საკუთარ გულს და ტყუილად აღიზიანებს სხვებს, როცა სხვებს უცხადებს თავის გულწრფელ, საეჭვო აზრებს. ღმერთის დახმარებით უნდა გამოვასწოროთ გული და ყველაფერს მარტივად შევხედოთ, არ შევამჩნიოთ თავად ბოროტება, რომელიც ამისგან თავისთავად გაივლის უშედეგოდ და, როგორც იქნა, გაიყინება, რადგან ბოროტებას ძირითადად ის აძლიერებს, რომ ჩვენ თვითონ ვაძლევთ მნიშვნელობას, ძალას, ხოლო შეუმჩნეველი, უგულებელყოფილი, ხანდახან გაივლის. ღმერთო! შექმენი ჩემში წმინდა გული... და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში [ფსალმ. 50, 12]. იყავით ერთმანეთის მიმართ კეთილი, თანამგრძნობი, მიმტევებელი, როგორც ღმერთმა გაპატია ქრისტეში [ეფეს. 4, 32]. უფლის მსახურმა არ უნდა იზრუნოს ფულზე, არა ფულზე, არამედ მისი გულის ტაძარზე, რათა მასში არ შეაღწიოს მიწიერი სიყვარული და მიწიერი იმედი და არ განდევნოს უფლის სიყვარული და მისი იმედი; გული არის გონებრივი სამოთხე, ღვთიური ტაძარი: მასში არაფერი მიწიერი არ უნდა ცხოვრობდეს, მიწიერი საგნებისადმი მიჯაჭვულობა, მით უმეტეს, რაიმე ცუდი ან ცოდვილი. დიდი რამ არის შინაგანი, სულიერი ტაძარი, ანუ გული: მისგან არის სიცოცხლის წყაროები, ამიტომ დაიცავი შენი გული ყველაფერზე მეტად [იგავ. 4, 23]. მაგრამ სხვა ადამიანი დგას ლოცვაში ეკლესიაში ან სახლში და ვნებიანად და წუხილით ფიქრობს თავისი ხრწნადი განძის შენახვაზე, მაგრამ მისი სულიერი, ზეციური საგანძური - მისი გული - დიდი ხანია გაძარცვეს მტრებმა: და არ დაეხმარა ამ საგანძურს თავისი ფიქრებით, წუხილით და დაკარგა. ასე გვძარცვავს მიწიერი სიხარბე, მიწიერი კურთხევისადმი დამოკიდებულება, რომელიც გულს სიცოცხლეს არ აძლევს; ასე რომ, უგუნურნო და ბრმავ, ვტოვებთ ცოცხალი წყლების წყაროს - უფალს, ვისთან ერთად არის სიხარული და მშვიდობა უმცირესთან ერთად და რომლის გარეშეც არ არის სიხარული და სიმშვიდე სულისთვის, თუნდაც ყველაზე დიდი სიმდიდრე გვქონდეს. სული უბრალოა, სულივით და სჭირდება ცოცხალი წყალი - უფალს; ის იქ არ არის - და მოუსვენარია, ის არ არის ცოცხალი. ხოლო დანარჩენი ყველაფერი, ანუ მატერიალური, უფლისაგან არის მოცემული. ყველაფერი უფალია, ისევე როგორც ყველაფერი უფალია სამყაროსთვის, როგორც ყველაფერი უფალია ცხოველებისთვის, მათი სულებისთვის და სხეულებისთვის. ოჰ, როგორ გვამცირებს ამქვეყნიური სიამოვნებებისადმი ჩვენი დამოკიდებულება სხვების და საკუთარი თვალში! რა უხამსი ნაგავი აღმოჩნდებიან მაშინ, ვერ აძლევენ გულს სულ მცირე სიცოცხლეს და სიმშვიდეს და თვით სხეულებრივ სიცოცხლეს აგდებენ, რადგან როცა სული დაეცა, გული მოკვდა, მერე სხეული ეცემა, სხეული კი სუსტი, დუნე, კანკალებს, როგორც ხშირად ვხედავთ. ოჰ, რა საჭიროა (და ყოველდღიური წინდახედულობა მოითხოვს) ყველა მიწიერ ვნებაზე მაღლა დგომა! რამდენად აუცილებელია იყო გულუხვი სხვების მიმართ სინანულის გარეშე! ჩვენ უნდა გვახსოვდეს სიკეთის საზომი; ვიქსოვ და შერყევი და გადავსვი [რუს. შერყევა, დაწნეხილი და ზედმეტად] [ლკ. 6, 38]. უნდა გვახსოვდეს, რომ ღმერთი სიკეთისა და ყოველგვარი ტკბილეულის მამაა და მისი ძღვენი ყველასთვისაა: ჩვენ ვართ მისი საძოვრების ცხვრები და მისი ხელის ცხვრები [ფსალმ. 99, 3]. დედამიწა უფლისა და მისი აღსრულება [ფსალმ. 23, 1]. ჩვენ არაფერი მოგვიტანეს სამყაროში; ცხადია, რომ ვერაფერს გამოვიღებთ (1 ტიმ. 6:7). ყველა ზედმეტობა უნდა მოიხსნას და ყველა ტკბილეული ჩაითვალოს არაფრად, როგორც არ არის ცხოვრების აუცილებელი ნაწილი. ოჰ, დაწყევლილი მე: ღარიბების სიყვარულს გულწრფელი ბოროტებით ვპასუხობ, მათ პატივისცემას - ზიზღით, გულთბილობას - უგულოებით, მათ მოსიყვარულეობას - უხეშობით, მათ ღრიალზე 79 წყვდიადით. რატომ ჩქარობ მათ მოშორებას, ასწავლო მათ ღვთის კურთხევა - შენი არა? არ გაქვთ დრო, რომ გააკეთოთ რამე სახლში ან გარეთ? მაგრამ კურთხევას ძალიან ცოტა დრო სჭირდება; დიახ, მათხოვრების საკმარისი რაოდენობის გამო საკმარისიც რომ იყოს საჭირო, მაშინ ეს დრო თქვენთვის უფასოა და თქვენც უსაქმობაში გაატარებთ. მაგრამ, უფრო მეტიც, თქვენი პირდაპირი მოვალეობაა დალოცოთ სხვები. როგორი მღვდელი ხარ, თუ არ ასწავლი ადამიანებს ღვთის კურთხევას, რისთვისაც მიიღე უფლება და უფლებამოსილება ეპისკოპოსისგან? თქვენ გინდათ იყოთ მხოლოდ მღვდლის ჩრდილი და არა თავად მღვდელი. სიტყვები: შენი კურთხევა, რომლითაც გეძახიან, მხოლოდ ცარიელი ხმაა თუ საქმეს გულისხმობენ? ოჰ, რა აბსურდულია ჩემი გული! მაგრამ თუ მდიდარი, კეთილშობილი და კარგი კურთხევის ქვეშ მოხვდება, მაშინ გული უხარია, სახე ღრიალდება; თუ ისინი, ვინც ადრე მიუახლოვდნენ კურთხევას, ახლა არ უახლოვდებიან კურთხევას, მაშინ ჩვენ ვგლოვობთ ამას, თითქოს ეს იყო რაიმე სახის დანაკარგი! ოჰ, თვალთმაქცობა, თვალთმაქცობა, ამბიცია, სიგიჟე! ჩვენ ხომ ყველანი ძმები და დები არ ვართ, მამები და დედები, კეთილშობილი და თავმდაბალი, მდიდრები და ღარიბები, უბრალოები და განათლებულები - განა უფალ იესო ქრისტეს არ რცხვენია, რომ ყველას ძმები უწოდოს, როგორც ნათქვამია: არ მრცხვენია, რომ მათ ძმები ვუწოდო და ვამბობ: ჩემს ძმებს ვაცხადებ შენს სახელს [ებრ. 2, 11 - 12]? განა ცაბაოთ უფალი არ უწოდებს ყველას ვაჟებს და ასულებს: თქვენ იქნებით ჩემი ვაჟები და ასულები, ამბობს უფალი ყოვლისშემძლე (2 კორ. 6:18)? განა ჩვენი რწმენა არ მოითხოვს ჩვენგან ყველას არ შევხედოთ სახეებს? არ გქონდეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს რწმენა გარეგნულად [იაკ. 2, 1]. წოდება, განსხვავებები, განათლება, სილამაზე, სიმდიდრე, ოჯახის კეთილშობილება - ეს ყველაფერი ჩვენი შემთხვევითი, დროებითი განსხვავებებია და არა მნიშვნელოვანი და მუდმივი; რაც მთავარია, ჩვენ ყველა ერთნაირები ვართ: ყველანი ადამიანები ვართ, ყველას გვაქვს ერთი სული, ღვთის ხატად და მსგავსებით შექმნილი, ქრისტეს ყველა წევრი, სულიწმიდის ტაძრები, ეკლესიის სხეულის ყველა წევრი. ასე რომ, გაიქეცი სიგიჟეს, გაიქეცი აბსურდს, გაიქეცი სიამაყეს, ზიზღსა და ბოროტებას; ჯვარს აცვე შენი ბოროტი და ამაყი გული, ეს გველი, ეს სიგიჟე, ეს სიბნელე; არ გიცნობ, თქვი, უარვყოფ, მთელი შენი სიბრძნით ჯვარს გცავ. გიყვარდეთ უბრალოება ყველაფერში: საჭმელში, სასმელში, ტანსაცმელში, საცხოვრებელში - მაშინ არ გაურბიხართ ღარიბების უბრალოებას. ჩვენ უნდა ვიხაროთ ხორციელი ყოველგვარი სიმწარით, ყოველი შემთხვევის დროს რაღაცნაირად ვემსახუროთ მოყვასს, ზიზღი მივიღოთ ხორციელის სიმშვიდე და ნეტარება; ხორციელი მოუსვენრობის გამო ნუ გამწარდებით მათზე, ვინც მათ მსახურებას ითხოვს; საერთოდ, მოვკვეთოთ ჩვენი ნება, ჩვენი სურვილები (როგორც ჩვენი), ვარაუდები და ხორციელი ზრახვები, იმის ცოდნა, თუ რამდენად ცოდვილია ჩვენი გული, რამდენად გაფუჭებულია ჩვენი ნება. იარეთ უბრალოებითა და გულის სიკეთით, მოექეცით ყველას პატივისცემით, სიკეთით, დათმობით და მშვიდობით. გაიხსენეთ ჯოჯოხეთის ბოროტი ძაღლის მუდმივი ღალატი თქვენზე და თქვენს ახლობლებზე და ფრთხილად იყავით მას ყოველ წუთს, რათა არ გაბრაზდეთ ვინმეს მიმართ, ვინმეს საზიზღარი, ვინმეს მიმართ შური, ძუნწი, ან ისე, რომ არ ჩავარდეთ სიძუნწში, სიმთვრალეში, სიძვაში, თავხედობაში, ურწმუნოება, სიბრაზე, სიცრუე, ურწმუნოება, სიცრუე, სასოწარკვეთა, სირცხვილი. მოტყუება, ფულის სიყვარული და სხვა ვნებები. ადამიანებთან მათი ვნებიანი გამოხტომების შეხვედრისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული მათი ბუნებრივი განწყობა, მიღებული მშობლებისგან, 2) აღზრდის შედეგად ჩამოყალიბებული ხასიათი ან გარემო, რომელშიც ახალგაზრდობა გაატარეს, 3) ბუნებრივი მენტალიტეტი, 4) მათზე გაბატონებული ვნებები, 5) სამყარო და ცხოვრება და ურთიერთკავშირი, როგორც მხოლოდ სკოლაში მიიღეს. ნაცნობები. ადამიანები - და არა მკაცრად მათი ხასიათის, ტემპერამენტის, გამოხტომების, ტექნიკის, მეტყველების წესის დადანაშაულება, არამედ, თუ შესაძლებელია, დაფარეთ ყველაფერი სიყვარულით, სიკეთითა და თვინიერებით გამოასწორეთ ის, რაც მათში ეწინააღმდეგება სიმართლეს, რწმენას და ზნეობას და ქრისტიანულ ცხოვრების წესს. თაყვანისცემისას, ღვთის სიტყვის ქადაგებისას და შვილების სწავლისას იყავით მამაცი, ამაღლებული, გაბედული, როგორც საყვირი, ამოიღეთ ხმა. ნუ შეგეშინდებათ დემონების ცრუ შიშის. მადლობას ვუხდი ქალბატონ თეოტოკოსს, რომელმაც დედურად მომისმინა და გამიძლიერა, რომ სრულყოფილად ვემსახურო ღვთის მსახურებას. ოჰ, ეს ასე ყოფილიყო ჩემთვის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ისევ და ისევ მადლობას ვუხდი ყოვლადწმიდასა და ყოვლადნეტარ ღვთისმშობელს, რომელიც ოდესმე ისმენს მის მიმართ ჩემს უბრალო და თავმდაბალ ლოცვას და ასწორებს ჩემს ნაბიჯებს ღვთისმსახურების დროს, განწმენდს ჩემს გულს, ანათლებს, ამშვიდებს, ავრცელებს, გამსჭვალავს და გამბედაობით ამტკიცებს. შენი სიტკბოს პროპორციულად, ავადმყოფობის სიმწარე შემოვა შენს სხეულში. თუმცა ეს აგებულია ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველი პროვიდენციის მიერ, რომელიც აწყობს ჩვენი სულების ხსნას. ჭეშმარიტების სული, სულიწმიდა, სუნთქავს ჩვენში მშვიდად, თავისუფლად, სიკეთით, სიწმინდით, სინათლით და სიცრუისა და ბოროტების სულით - ბუნდოვნად, ძალდატანებით, ბოროტებით, სისაძაგლეებით, სიბნელით იცნობთ მათ მათი ნაყოფით [მათ. 7, 16, 20]. ვინაიდან ადამიანი არის ღმერთის ხატება, უსასრულოდ ამაღლებული ყველა მიწიერზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ მატერიალურზე და სულიერზე, არამედ ცხოველებზე, ფრინველებზე, თევზებზე, ქვეწარმავლებზე, მწერებზე, ქვეწარმავლებზე, მაშინ ყველაფერი (მთელი დედამიწა) მის ფეხქვეშაა დამორჩილებული, და ამიტომ გიჟური და თავხედური იქნებოდა, თუ ვინმეს ღვთის ძღვენი სჭირდებოდა. მაგალითად სტუმარი, მათხოვარი ან ზოგადად მეზობელი. არაფრის სინანული არ არის საჭირო. მეორეს მხრივ, რადგან ადამიანი ღმერთის ხატია, მაგრამ ატარებს ცოდვების ჭრილობებს, რომლებიც უხილავმა ყაჩაღებმა მიაყენეს და აყენებენ მას, მაშინ ზუსტად იმის გამო, რომ ის ღვთის ხატია, აუცილებელია ცოდვების მიტევება, პატიება ეს უძლურება, მისი დაზიანებული ბუნების სისუსტეები, თუ შეიგრძნობს და აცნობიერებს მათ. პატივი ენიჭება მეფეს, როდესაც მის სურათს დადებითად ეპყრობიან. მოწყალების გამო... წყალობას მიიღებენ [მათ. 5, 7]. თქვენ, მღვდელო, ყველას თანასწორად თვლით და ნუ უყურებთ მათ სახეებს, ყველა ადამიანს, ღვთის ყველა ხატს, ქრისტეს ყველა წევრს, სულიწმიდის ტაძრებს (და ღარიბებს და ობლებს კიდევ უფრო მეტად, როგორც ტანჯულებს ამქვეყნად, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ პატივი უნდა სცენ და უფრო მეტად უნდა უყვარდეთ); მიიღე ყველა უბრალოებით, უეჭველად, მზაკვრობის გარეშე, სიამაყისა და ზიზღის გარეშე. ნუ ერიდები უსწავლელობას და სიტყვის უხეშობას, უხეში სახეს, უხეში ჩაცმულობას, უსიამოვნო სუნთქვას, მაგრამ დაიმახსოვრე, რომ შენ თვითონ ხარ სუნი, ჩირქი, მიწა და ფერფლი, ვნებების სუნი. ნახეთ, ნუ იქნებით ორმაგი, ნუ ემსახურებით სამყაროს, ანუ სამყაროს ცნებებსა და ჩვეულებებს და ქრისტეს, არამედ ემსახურეთ მარტო ქრისტეს. ქრისტე და სამყარო ერთი უნდა ყოფილიყო, რადგან სამყარო ერთი და იგივე იყო, მაგრამ სამყარო და ქრისტე დიდი ხნის წინ განსხვავდებოდნენ სხვადასხვა მიმართულებით და სამყაროს წესები სრულიად განსხვავდება ქრისტეს წესებისგან. სამყაროს წესები ეშმაკის წესებია. ქვეყნიერებაში არ იყო ძე ღვთისა და ქვეყნიერება მის მიერ იყო და ქვეყნიერებამ არ იცნობდა მას: მოვიდა თავისთან (იუდეველებთან) და არ მიიღო იგი თავისთა შორის [იოან. 1, 10–11]. ასე, მაგალითად, ამქვეყნიური საქმეა ღარიბების ზიზღი, მდიდრების პატივისცემა, კეთილშობილებისა და განათლებულების პატივისცემა და უბრალოებისა და უმეცრების არაფრად მიჩნევა. არის სიყვარულით გაჯერება, ცოდნით გაჯერება, საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი, ფული, საცხოვრებელი, წიგნები, ადამიანები. ბუნება თავისთავად მიუთითებს დროზე ყველაფერს, ყველა ბუნებრივ საქმიანობას, როგორიცაა ჭამის, სასმელის, ძილის, რბოლის გამრავლების დრო - და აზრი არ აქვს ამაზე ფიქრს, ეს ცოდვაა, რადგან ის გააღიზიანებს ხორცს და გაახარებს გრძნობით და უწმინდურ გულს, აშორებს მას ღმერთს. რა დროა დაწესებული ღამით, არ უნდა ვიფიქროთ დღისით. რაც მართალია, რაც საპატიო... რაც წმინდაა, რაც საყვარელია... თუ არის რაიმე სათნოება ან ქება, იფიქრე ამაზე [ფილ. 4, 8]. ოჰ, საშვილოსნო, საშვილოსნო, ოჰ, ჩემი დაწყევლილი ხორცი! როცა ლოცვა მინდა, ძილში მიზიდავს; როცა მინდა ვიყო კეთილი და დამთმობი, ეს მიზიდავს სიბრაზისა და სიზუსტისკენ; როცა ჩემი თავის დამცირება მინდა, ეს მაიძულებს ვიამაყო – და ასე შემდეგ ყველაფერში. გაკიცხავს ვინმე ერთ ცოდვაში - და შენ თავს ყველა ცოდვაში ადანაშაულებ და ამბობ: რა ცოდვა არ ჩამიდენია, რა ბოროტება არ წარმომიდგენია ჩემს სულში? ყოველი ცოდვა ჩავიდინე, ყოველი უწმინდურება შევიტანე ჩემს სულში; უხამსი იქნება შენთვის, ღმერთო ჩემო, და ადამიანისთვის, 80 - ეს იქნება სიმართლე, ეს იქნება უმადური, არათვალთმაქცური, უტყუარი. ჩვენთან როგორ ხდება? - ვიღაცამ გაგვასაყვედურა ერთი კონკრეტული ცოდვის გამო, ახლა ისე ვართ ნაწყენი, თითქოს არ გვქონდეს, თითქოს სრულყოფილები ვიყოთ ჩვენებურად. მამაო ჩემო! თუ შესაძლებელია, დაე, ეს თასი ჩემგან გადავიდეს; თუმცა არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა [მათ. 26, 39]. მაცხოვარი აქ გვასწავლის სიბრძნეს ტანჯვაში, უბედურებაში, ავადმყოფობაში და მწუხარებაში, აქ გვიჩვენებს ჩვენს ადამიანურ სისუსტეს და გვასწავლის ღვთის ნებისადმი დამორჩილებას და მოთმინებას გაჭირვებაში, მწუხარებაში და ავადმყოფობაში. ძლიერ, მდიდარ და კეთილშობილ ადამიანს ან მეგობარს, პატივცემულ ნაცნობს რამეს რომ დავპირდით, გვახსოვს ჩვენი დაპირება და ვცდილობთ რაც შეიძლება მალე შევასრულოთ იგი, იმის შიშით, რომ რაიმე სახის ზიზღში, ზიზღში ჩავარდეთ ან დაკარგოთ მეგობრობა, მისი განწყობა, თუმცა არაფერი გამოვა შეუსრულებლობისგან; მაგრამ ჩვენ აღვუთქვათ უფალ ღმერთს ნათლობისას, ახლა ვპირდებით მონანიებას - და ვივიწყებთ აღთქმებს და არ ვასრულებთ მათ. და როდესაც ვევედრებით ღმერთს, ჩვენ ვმუშაობთ ჩვენი ხორცის უმეტესი ნაწილით, რადგან ვჩქარობთ ვილოცოთ, რათა სწრაფად მივცეთ ხორცი და ვლოცულობთ ხორციელად და არა გულიდან, ძალის გარეშე. დააფასეთ მეზობლისადმი სიყვარულის გამოვლენის ყველა შემთხვევა: მოვიდა სტუმარი ან სტუმარი - გაიხარეთ მათი დანახვა და გულწრფელად ისაუბრეთ და მოეპყარით მათ; მათხოვარი მოწყალებას ითხოვს - მოწყალება მიეცი კეთილად და ნუ აწყენინებ მას არც მზერით და არც სიტყვით; თუ ვინმე რამეს ითხოვს, ნებით ემსახურეთ. ნუ შეხედავ სახეებს და ნუ იქნები მაყურებელი და თვალთმაქცობა; შეხედეთ ყველას სიყვარულით და პატივისცემით, თქვენი გულის უბრალოებით, მათხოვარი თუ მდიდარი, უბრალო თუ კეთილშობილი, პატარა თუ ზრდასრული, ერთის მხრივ, ერთნაირად არის ღმერთის, ღვთის შვილების, ქრისტეს წევრების, ქრისტეს სისხლით შეძენილი, რაციონალურად თავისუფალი, უკვდავი სულით დაჯილდოებული ადამიანების, მეორე მხრივ, ყველა უცოდველი ან ყველა უსინდისო, ღმერთის წინაშე ყველა უსინდისო. უღირსი, კეთილშობილი და უბრალო, მდიდარი და ღარიბი, მეფეები და ქვეშევრდომები, უფროსები და ქვეშევრდომები, მეომრები და ფერმერები, ვაჭრები და ქალაქელები. არავითარი განსხვავება არ არის, რადგან ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას [რომ. 3, 22 - 23]. განაახლე ჩვენი გარყვნილი ბუნებისა, უფალო იესო! გამოასწორე ჩემი ბოროტი, გახრწნილი გული. ო, რა სუსტი ვარ, რა საცოდავი ვარ! ფული, საჭმელი, სასმელი, ჰაერი, სინათლე, სითბო არის სიცოცხლის საშუალება, ხოლო წმიდა საიდუმლოებები, ქრისტეს სხეული და სისხლი, არის თვით სიცოცხლე და მარადიული სიცოცხლე! ოჰ, რა სიმდიდრე, რა პატივი, დიდება! გიყვარდეს მეზობელი უეჭველად - ყველას და ყველა შემთხვევაში. დაემორჩილე შენს უფროსს ან უფროსს უეჭველად, სიმწარე, წინააღმდეგობა და დრტვინვა, ნებით დაუმორჩილე მის ნებას ყველაფერში, რაც ღმერთს არ ეწინააღმდეგება, რადგან შენს ნებას სჭირდება მორჩილების წამალი, რადგან ის არის გარყვნილი, ურჩ, გზააბნეული, ხორციელი. მას სურს თაყვანისცემის ბრწყინვალების საბაბით გამოაჩინოს თავი, შინაგანი დეკორაციის გარეშე: თვინიერება, თავმდაბლობა, მორჩილება, თავშეკავება, მარხვა, უბიწოება და სხვა სათნოებები. იყავით მოშურნე მორჩილებისთვის, პატივი ეცით ამ სათნოებას და იყავით მორჩილნი წვრილმანებში, არა მხოლოდ დიდებში; მაგალითად, თუ ისინი გეტყვიან, დადექი პირდაპირ ან სხვა ადგილას, დადექი ისე, როგორც გეტყვიან და არ დაემორჩილო. ყურადღება მიაქციე შენს გულს, რომ ვინმეს არ გადაუხადო შინაგანად, არა მხოლოდ გარეგნულად, ბოროტება ბოროტებით, მზერა შეხედვით, სიტყვასიტყვით, ანუ არაკეთილსინდისიერი, დაცინვა დაცინვის ნაცვლად, სიცრუე სიცრუისთვის, დევნა დევნაზე, მაგრამ დარწმუნდით, რომ სძლიეთ ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12:21] და ეშმაკის სიზმრების გამო, არ დაარღვიო ღვთის მცნება, რომელიც ამბობს: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 19, 19]; და ყველა ცოდვა მართლაც ეშმაკის სიზმარია, რამეთუ იგი მატყუარაა და სიცრუის მამა... და არ არის მასში ჭეშმარიტება, სპასოვის მიხედვით [იოანე. 8, 44]. ასევე ხშირად ხდება, რომ ჩვენ შინაგანად არ გვიყვარს და არ გვძულს ძმა ჩვენს მიმართ მასში არსებული ბოროტების რაღაც შინაგანი ეჭვის გამო: მის თვალებში ვხედავთ რაღაც მზაკვრულს, მის მანერებში, სიარულის უპატივცემულობას, ხოლო ეს უმეტესობა ტყუილი გამოდის. ამის თავიდან აცილების მიზნით, წესით უნდა მივიღოთ: გვიყვარდეს მოყვასი, მიუხედავად მისი ცოდვებისა და სისუსტეებისა, რადგან ჩვენ თვითონ ვართ სუსტები, ხოლო ჭეშმარიტი სიყვარული არის სულგრძელობა, გულმოწყალება, ძმის ცოდვების მიტევება და ჩვენი მტრების სიყვარული; გიყვარდეს ყველა გულწრფელად, გულიდან, რათა სხვაგვარად მტერი არ შელახოს და არ წამოიწყოს ბრაზი, შური, სიძუნწე, სიამაყე, ზიზღი და სხვა ცოდვები; გიყვარდეს უბრალოებაში, ყურადღება არ მიაქციოს გარეგნობას, მაგალითად, ის, რომ ის არის ღარიბი ან მდიდარი, თავმდაბალი ან კეთილშობილი, კაცი თუ ქალი - ეს ყველაფერი გარეგნობაა, რომელიც გაქრება; ჩვენ ყველაში უნდა გვიყვარდეს ადამიანი, ღვთის ხატება, ქრისტეს წევრი, ქრისტეს მსახური, შეძენილი ღვთის ძის სისხლის ფასად, გვიყვარდეს მისი სული. არავითარი ძმის ცოდვამ, როგორც დემონური სიზმრის პროდუქტმა, არ მოგაშოროს მოყვასის სიყვარულს, მაგრამ გძულდეს მასში არსებული ცოდვები, აბუჩადაგდეს იგი, არამედ თავად გიყვარდეს, ილოცო მისთვის, ასწავლე, [ანუგეშებ], რადგან ცოდვები სიზმარია, მაგრამ ადამიანი და ღვთის ხატება ჭეშმარიტებაა; მხოლოდ ერეტიკოსმა უნდა უარყოს პირველი და მეორე სასჯელი [ტიტ. 3, 10]. ნუ გაბედავ არა მარტო მამის ან დედის, არამედ ყოველი ადამიანის შეურაცხყოფას რაიმე ცოდვის გამო, რადგან ყველა ცოდვილს უნდა ევედრებოდეს და ილოცო, როგორც ამას ქრისტიანული სიყვარული მოითხოვს და ბოროტებას ბოროტებას ნუ დაუმატებ, ასე ვთქვათ, დიდ გასაჭირში არ ჩააგდე ადამიანი. და ამის თავიდან ასაცილებლად გულმოდგინედ უნდა განიხილო შენი ცოდვები, განსაკუთრებით შინაგანი: ხილვა და შენი უკიდურესი უწმინდურებისა და სიღარიბის ცნობიერება არ მოგცემს საშუალებას, დაგმო მოყვასი და ზიზღი შეგეშინდეს სხვისი ცოდვებით. შეგიძულდებათ საკუთარი თავი, მაგრამ აპატიებთ თქვენს ძმას ან ილოცებთ მისთვის. რა მოხდება, თუ უფალი მოიქცეოდა ჩვენთან ერთად, როგორც ჩვენ ვიქცევით ჩვენს მეზობლებთან, თუ ის დაგვესჯიდა თავისი ჭეშმარიტების მიხედვით ყოველი ცოდვისთვის? დიდი ხნის წინ ჩვენ ვიქნებოდით მარადიულ ცეცხლში და უმძიმეს ტანჯვაში. მაგრამ ის მოთმინებულია ჩვენთან და გვწყალობს, მამობრივი სიყვარულით გვიშლის. რატომ ვბრაზდებით მეზობელზე? იმის გამო, რომ ჩვენ არ ვცემთ მას პატივს ისე, როგორც უნდა, არ გვიყვარს ის, როგორც საკუთარი თავი. ვისაც პატივს ვცემთ და გვიყვარს, ნებით და სიხარულით ვაპატიებთ ყველაფერს ან ვცდილობთ არ შევამჩნიოთ მათი შეცდომები. მეზობლის მიმართ უპატივცემულობის უტყუარი ნიშანია მის მიმართ გაღიზიანება. მაგრამ ვინ არის მეზობელი? - ღვთის ხატება. ცოდო ვარ, როცა ვუყურებ ღარიბსა და მდიდარს, მშვენიერს და მახინჯს, კეთილშობილსა და უმეცარს, ნაცნობს და უცნობს, მღვდელი კი ყველასთან თანასწორი უნდა იყოს, როგორც ღვთის მსახური, რომელსაც სახეზე მხედველობა არ აქვს. ცოდვილი მოუთმენლობით, გაღიზიანებით, გამწარებით, მორცხვობით, სასოწარკვეთილებით. გული გაბრაზებული, კაპრიზული ბავშვია. ყურადღება არ მიაქციოთ მას, მის ახირებებს, უცნაურობებს. მე ვარ დამნაშავე ლოცვის დროს სიზარმაცეში და ძილიანობაში. ხარბად და უმოწყალოდ ნუ ქეიფობ სხვის საქონელს, სხვის პურ-მარილს, ჩაისა და შაქარს და ნუ იტყვი საკუთარ თავს: ახლა მივედი გაცემამდე, ახლა ვჭამ და ვსვამ, რადგან ისიც ჭამს და სვამს ჩემგან. მერწმუნეთ, მალე თქვენ თვითონ დაარქმევთ ამ ხორციელ წინდახედულობას და სიხარბეს სიგიჟეს, თავად დარწმუნდებით, რომ ეს არის ხორციელი და ეშმაკის მახე, რომლითაც ის გიზიდავს თავშეუკავებლობაში; თავად დარწმუნდებით, რომ ბევრის ჭამა-სმა, განსაკუთრებით სხვისგან, არ არის ადამიანისთვის მოგება. იყავით გამუდმებით თავშეკავებული და ნუ უღალატებთ თქვენს სათნოებას, რომელიც, თუმცა, არ გაქვთ; ნუ დაკმაყოფილდებით სხვისი საკვებითა და სასმელებით, რადგან ეს ყველაფერი სასიამოვნოა; კმაყოფილი იყავი ყოველდღიური პურითა და ღუმელით. დაიმახსოვრე ისიც, რომ იმ საზომით, რომელსაც იყენებ, ის გაგიზომავენ [მათ. 7, 2]: შენ თვითონ არ ზოგავ სხვის საქონელს და არც ისინი დაზოგავენ შენს, მაგრამ შენი ხელით მოგიწევს სხვას მისცე იმდენი და მეტი, ვიდრე მეზობლისგან წაიღე, რათა მალევე გაიგო, რა ცუდია სხვისი საქონლისთვის პირისა და მუცლის გაფართოება. რაც არ უსურვებ საკუთარ თავს, ნუ უსურვებ სხვას; თუ გინდათ, რომ ეს და ეს არ გაგიკეთოთ, ნუ გაუკეთებთ ამას სხვებს. სტუმრებთან ერთად მოგზაურობა უბედურებაა სულისა და სხეულისთვის: უბრალოდ ჭამ და სვამ. დიდება შენს ლოცვას, უფალო: როგორ აცოცხლებს, ამშვიდებს, ამხნევებს, აძლიერებს, აადვილებს, ანათებს! და საჭმელი და სასმელი, თუნდაც ოდნავ ზედმეტად აღებული, ამძიმებს, გაბნელებს და სასოწარკვეთილებაში ჩაგძირავს! ამპარტავნულად არ უარყოთ მეზობლის სიყვარული, რომელმაც შეურაცხყოფა მიაყენა, არამედ გაიხარეთ ამით: ეს ნიშნავს, რომ მან იცის, რა შეურაცხყოფა მიაყენა თქვენზე, ინანიებს თავის საქციელს და თავს იწონებს თქვენს კეთილგანწყობას. არ დაარღვიოთ მას - ეს არის ეშმაკის რღვევა. უფალი ძმაშია: გიხაროდენ, ძმასა შენსა მკურნალო; გიხაროდენ, მოწყალების მიცემა შენს ძმას. ძმა ღვთის ხატებაა, ძმა ქრისტეს წევრია, სულიწმიდის ტაძარი. და ღვთის კრავი, რომელიც განიცადა, მოკვდა და აღდგა ყველა ჩვენთვის, აიღებს თავის ცოდვებს. თქვენ არ განსჯით მას - არის მხოლოდ ერთი მოსამართლე, რომელსაც შეუძლია გადარჩენა და განადგურება. იცოდე შენი ცოდვები და შეიყვარე მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, ცხოვრების ყველა შემთხვევაში და ვითარებაში. უცნაური, აბსურდული ფენომენი: სხვებს გულუხვად, სიამოვნებით ვეპყრობი საკუთარ თავს - როცა ჩემი ძმა გულუხვად ექცევა თავს, ტკბილეულს გული ეტკინება. განმანათლე, უფალო, შეასწორე, უფალო! დაამყარე, უფალო! სიცოცხლე, ძალა და სიტკბო და სხვა თვისებები, რომლებიც შეიცავს პურს, ბოსტნეულს, ხილს, ღვინოს, ზეთებს, არის ღმერთის სიცოცხლე და ძალა, ანუ ღმერთის მიერ გადმოცემულია ჩვენი სხეულებისა და მათთან დაკავშირებული სულების აღორძინებისა და გასაძლიერებლად. მაგრამ ეს ცხოვრება სპონტანური, უხეში, მეორეხარისხოვანი, გარდამავალია. ჩვენი სულისა და სხეულის მთავარი სიცოცხლე და ძალა არის წმინდა საიდუმლოების ზიარებაში, ლოცვაში, ღვთის სიტყვისა და წმიდა მამათა თხზულების კითხვაში და ყველაზე მეტად - ღვთისა და მოყვასის სიყვარულში. ისინი მაინც მახსოვდებიან! მადლობა უფალო, მარადიული ხსოვნა! გმადლობ, რომ არ დაგავიწყდა ჩემი არსებობა! და ჩემი მეშვეობით, უფალო, გთხოვ თუ არა? აღსრულდეს შენი ნება! მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ყველაფერი, მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ არაფერი! დაიმახსოვრე, რომ ყველას არსებობისა და სიცოცხლის დასაწყისი ღმერთია: მხოლოდ მას მიჰყევით, მხოლოდ მას მიენდეთ. იყავით უბრალო, ნუ იქნებით ორმხრივი; ნუ იქნები ნაწილობრივ მიწიერ კურთხევებს და ნაწილობრივ ღმერთს: ეს არის ანომალია, აბსურდი, უკანონობა. მთლიანად მიანდეთ ღმერთს. მომეცი, შვილო, შენი გული [იგავ. 23, 26]. უფალი ჩემთვის არის ყოველგვარი სიკეთის სისავსე. რა გვაქვს სამოთხეში? და შენგან რა მინდოდა დედამიწაზე; გული ჩემი და ხორცი ჩემი, ღმერთო ჩემი გულისა, და ჩემი წილი, ღმერთო, სამუდამოდ წავიდა [ფსალმ. 72, 25 - 26]. როგორც თქვენ ფიქრობთ, რომ ორივე ბოროტი და არაკეთილსინდისიერია თქვენი მეზობლის მიმართ, ასევე სხვები ფიქრობენ ბოროტად თქვენზე. მაგრამ ეს ყველაფერი ცილისმწამებლის სატანას აკეთებს. შეურაცხყოფთ მის ცილისწამებას და ცილისწამებას. მოუსმინეთ საკუთარ თავს. შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი მღელვარე ლომივით დადის და ეძებს ვინმეს გადაყლაპვას (1 პეტ. 5:8). ან: ეშმაკი ნიშნავს ცილისმწამებელს - აღებული თავად საქმიდან. თქვენ ახლა მას ამოიცნობთ დაბნეულობის, ცეცხლის, მწუხარებისა და დაძაბული პირობებით. ამიტომ, იცოდეთ მტრის მაქინაციები ადამიანებზე, ნუ განრისხდებით მეზობლებზე, როცა ხედავთ, რომ ისინი უმიზეზოდ მტრობენ: მათ ეშმაკი მტრობს. ყოვლადბრმა (საეკლესიო დიდება) – ყოვლად ღირსი. წინა პლანზე (ეკლესიის დიდება) - მომავალში. ალფა ბერძნული ანბანის პირველი ასოა; გადატანითი მნიშვნელობით - საფუძვლები, ნებისმიერი სწავლების დასაწყისი. ანუ მეტყველებაში ძლიერი, მეტყველების ნიჭის მფლობელი. ანუ სულიერ სივრცეს აძლევ. Sy (ეკლესია დიდებული) - იგივე არსებული - ღმერთის ერთ-ერთი სახელი, ანუ ჭეშმარიტად (ნამდვილად) არსებული, მუდმივი, მარადიული. ტოლიკი (დიდებული ეკლესია) - ამდენი. ანუ ამუშავებენ, აუმჯობესებენ (აძლევენ სასურველ სურათს). დენიცა - ნათ.: დილის ვარსკვლავი ან გამთენიისას; დაცემული ანგელოზების მეთაური, რომელსაც ასე უწოდეს მისი ბრწყინვალე სრულყოფილების გამო, რომლითაც იგი ღმერთისგან იყო დაჯილდოვებული, დამხობილი სიამაყისა და ღვთის წინაშე ამაღლებისთვის. კოლიკა (ეკლესიური გლავ.) – რა დიდია. სულელი (საეკლესიო სლავური) - შეწუხებული. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულის კონდაკი, ტონა 8. წითელი სიკეთით (ეკლესიის დიდება) - ყველაზე ლამაზი. ბელიალი (ებრ.) – ლიტ.: უმნიშვნელო, უსარგებლო. ბიბლიაში ეს სიტყვა გამოიყენება ყველა გარყვნილ, ბოროტ და ბოროტ ადამიანზე, მაგრამ განსაკუთრებით სატანაზე, როგორც ყოველგვარი ბოროტებისა და ბოროტების მთავარ დამნაშავეზე. მალაქია (დიდებული ეკლესია) - ხელსაქმე. წმიდა და დიდ ხუთშაბათს მატინსში, მე-5 კანტოს კანონი, ირმოსი: „სიყვარულის შეერთებით შებოჭულმა მოციქულებმა, რომლებიც დაემხო ქრისტეს, რომელიც მართავს ყველაფერზე, განწმინდეს თავიანთი წითელი ფეხები და უქადაგეს მშვიდობა ყველას“. („მოციქულებმა, სიყვარულის ობლიგაციებით გაერთიანებულებმა, თავიანთი თავი მსოფლიოს უფალს, ქრისტეს მიართვეს, მისგან მიიღეს მშვენიერი ფეხების დაბანა, რათა ყველას მშვიდობა ექადაგა“). და გამოიყვანა იგი [აბრაამი] და უთხრა: შეხედე ცას და დათვალე ვარსკვლავები, თუ შეგიძლია მათი დათვლა. და უთხრა მას: ამდენი შთამომავალი გეყოლება (დაბ. 15:5). სინანულის კანონი ჩვენი უფლის იესო ქრისტესადმი, კანტო 9: „ადამისგან, ჩემო იესო, ყველას, ვინც შესცოდა კანონის და კანონის წინაშე, იესო, კანონის თანახმად, დაწყევლილი და მადლით, ჩემო იესო, მე დავძლიე დაწყევლილთა ვნებები, მაგრამ შენ, ჩემო იესო, მიხსენი შენი ბედით“. ანუ კანკელის პირველ, ანუ ადგილობრივ რიგში მდგარ ხატს. მრწამსის მესამე წევრი: ჩვენი გულისთვის ადამიანი და ჩვენი ხსნა ჩამოვიდა ზეციდან და განსხეულდა სულიწმიდისა და ღვთისმშობლისგან და გახდა ადამიანი. მინიონი - მინიონი, მიმდევარი. აკათისტი ყველაზე ტკბილი იესოსადმი, კონდაკი 11. მელოდია (ეკლესია გლავ.) - უფასოდ. პოკოლიკუ (ეკლესია გლავ.) – იმიტომ. ღიმილი (ეკლესიის დიდება) - ღიმილი. სიმეონ მეტაფრასტის ლოცვა „როგორც შენს საშინელებაში...“ წმიდა ზიარების შემდგომი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: