Ноябрь

أشكرك، يا أم الرب العلي القداسة والمباركة، لأنك سمعت بسرعة صلاة لي، أنا الخاطئ وغير المسالم، وأنقذتني من خطاياي ومن القلق والتشنج والضعف. كان هذا قبل شاي الصباح. 2 تشرين الثاني (نوفمبر) 1864 أشكرك أيتها العمياء 54 سيدة والدة الإله، لأنك من خلال صلاتي ظهرت في يوم واحد عدة مرات كشفيع ومساعد من الشرور التي حلت بي، كما أنقذتني بسرعة كبيرة من رجاسات الأرواح النجسة ومن رجاسات قلبي وهدوءه وثباته، ومنحت عظمة المزار ونوره. السبب. وقبل 55 ساعد عبدك أيها النقي! قهر الشر بالخير [رومية. 12، 21]: الكبرياء – بالتواضع، الغضب – باللطف، الحسد – بالحسنى، البخل – بالكرم، الوقاحة – بالمودة، الجحود – بالشكر. هل يجب أن تكون مكروهًا أو مشفقًا عندما تصاب بآثار الكبرياء أو الحقد الصادق على جارك؟ تقول: لماذا تكرهني؟ أنا نفسي أعاني من رحم الكبرياء والغضب، مثل آلام الولادة القاسية. إذًا، هل تريد منهم أن يشفقوا عليك ويساعدوك على التخلص من هذه الأهواء المزعومة من خلال الصلاة، والكلمات اللطيفة واللطيفة والمفهومة والمبنيّة؟ حسنًا، لا تحمل الكراهية للأشخاص المتكبرين والأشرار، بل أشفق عليهم وعاملهم دائمًا بلطف وودود، ومن خلال معاملتهم دائمًا بهذه الطريقة، ستجعلهم هم أنفسهم طيبين ومتواضعين. كما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا بهم [متى. 7، 12]. أحب قريبك كنفسك [متى. 5، 43]. أوه! عليك أن تعيش بمهارة مع الناس! يجب علينا أن نتخلى عن الكبرياء الخاطئ ونتغلب دائمًا على الشر بالخير. بدون حزن، بل على العكس، بفرح، اذهبوا لخدمة كل علماني، فقيرًا وغنيًا، من أجل المسيح الذي جاء ليخدمنا ويبذل نفسه فدية عن كثيرين [متى. 20, 28 ]; تذكر أنك تقوم بعمل المسيح وسوف تنال المكافأة منه. لا تدخر جسدك لخدمة جيرانك، كما أن الرب يسوع لم يشفق على نفسه من أجل خلاصنا، بل بذل جسده الطاهر للتعب والقلق والمعاناة والموت. إنها خطيئة عظيمة أن يشفق الإنسان على جسده الخاطئ عندما يستخدمه كأداة لخدمة جيرانه، وهذا يؤدي حتماً إلى عقاب الرب. إله! حتى الآن، لا أعرف حقًا ألفا 56 في المسيحية – حب الجار. أنا أدين الآخرين بسبب الكسل، لكني أنا نفسي أخطئ مائة مرة - أشعر بالمرارة منهم، فما هو أسوأ من خبث الشيطان؟ وهذا شر كل الشرور. طهرني أيها المخلص واجعلني صالحاً ووديعاً. أعطني النعمة لأعتبر نفسي دائمًا الخاطئ الأول. لا تنام تحت بطانية دافئة أو على سترات أو وسائد ناعمة. إنه لا يرحم ويريح الجسد وفي نفس الوقت الروح. لا تشرب الشاي الساخن جدًا، فهو يهدئ ويريح الجسد وفي نفس الوقت الروح. لا تأكل الأطعمة اللذيذة جدًا أو تأكل القليل جدًا، على سبيل المثال، الفطائر والحساء وغيرها، لأنها طرية وتريح الجسد وفي نفس الوقت الروح. لا تلبسوا الملابس الرقيقة الناعمة الجميلة الباهظة الثمن، فإنها تلين الجسد وتريحه بالنظر واللمس، وتربط القلب بالأرضيات، وتملأ النفس بهذا الغرور. يتعلم الإنسان شيئًا فشيئًا أن يضع حياته، ومتعته، وسعادته، وكرامته، وجوهر الإنسان فيها، وأن ينظر بازدراء إلى الآخرين، وهم يرتدون ملابس سيئة. لا تقرأ الكتب والصحف والكتب والمقالات العلمانية بشكل عام ذات المحتوى الخفيف - فهي لطيفة وتريح النفس وتملأها بالغرور. لا تنظر إلى البيوت الغنية، والزجاج الفاخر، وديكور الغرف من الداخل، والأثاث الفاخر، فهذا أمر لا يرحم ويريح النفس بالنظر الجسدي، ويشجعها على الرغبة في الثروة واللذة الأرضية، ويصرف بصر القلب عن الحياة الأبدية في السماء. خاف الآباء القديسون من هذه الآلام، وحبسوا أنفسهم في غرف ضيقة، حوالي أرشين، لئلا تجذب مساحة البيت الجسد إلى الحرية، فلا يرتبطوا ببيت أرضي، بينما الأبدي ينتظرهم، وبسبب تعلقهم بالأرضي، لا يفقدون الأبدي. هذا ما يجب أن تتكون منه الحكمة المسيحية: عدم إعطاء أي قيمة لأي خطيئة وعدم التنازل عن رؤيتها كحلم، أو لا شيء، أو سخافة. إله! نرجو أن تنتصر حقيقتك على هذا الحالم وجميع شركائه الحالمين! إله! حماية إبداعاتك! إن الفضائل والرذائل لدى الناس موجودة في مزيج غير مفهوم، مثل هذا التنوع الذي يستحيل على مجرد بشري أن يقيم شخصًا واحدًا تقييمًا كاملاً - فقط الرب الإله وحده يعرف تمامًا فضائلنا وخطايانا. لذلك، لا يمكننا أن ندين شخصًا واحدًا غير أنفسنا، ويجب أن نمارس ذلك باستمرار. وإليك بعض الأمثلة على اختلاط الفضائل والرذائل في الإنسان. على سبيل المثال، أنا تقي، وأدعو الله يوميًا، وأعطي الصدقات، ولكن غالبًا ما أكون مملوءًا بالغضب والكبرياء والازدراء والمكر والنفاق والبخل والحسد؛ أنا محب للمال، وشره، ومهووس بالأفكار القبيحة والتجديفية. والآخر لا يصلي ولا يصلي إلا قليلاً ظاهرياً، ولا يتصدق ولا يتصدق إلا أحياناً، لكنه لطيف، غير متكبر، غير شرير، غير بخيل، غير حسود، مع أنه يحب المال كالأرض نفسها، ولا يكره الأكل والنوم اللطيف؛ إنه مازح وأحيانًا ليس نقيًا تمامًا في نكاته، لكنه صريح، يحب قول الحقيقة بجرأة لعلماء ونبلاء هذا العالم - وهذه صفات رائعة. في كل شخص هناك الكثير من الخير، غير معروف لنا، وربما الكثير من الشر، ولكن في البعض هو كل شيء، أو كل شيء تقريبًا، خارجيًا وبالتالي ملحوظًا وملفتًا للنظر، وفي البعض الآخر يكون مخفيًا في القلب. لذلك، يجب على المرء أن يضع في اعتباره خطاياه، ولا يدين أخاه. يوجد واحد فقط... قاضي، قادر على أن يخلص ويهلك [جيمس. 4، 12]. احتملي كل شيء، كل أنواع الإهانات من نفسك أو من الآخرين: فالصبر يكون أجرًا من الرب، لأنه أبونا وقاضينا ومقدمنا. تذكروا يوسف - هذه البراءة المضطهدة، التي كوفئت بكرم لا يوصف من الآب السماوي. أشكرك، انتصاري العجيب، يا ربي يسوع المسيح! من أي أعداء أشرار وأقوياء وماكرون وسريعين أنت تنقذني! يا عظمتي أيها الرب يسوع المسيح! يا ملء الوجود والحقيقة، يا يسوع المسيح! المجد لك يا رب في جمال أعمالك، ولا سيما في جمال أعضاء الإنسان التي خلقت وخلقت أيديها النقية. العار الأبدي عليك أيها العدو المثير للاشمئزاز والأكثر سخافة وأقل أهمية لنا ولله! لا شيء، لا شيء حقًا، كل مكائدك، كل الأفكار الدنيئة، الشهوانية، التجديفية، المشكوك فيها، الحزينة، اليائسة، الخبيثة، الحاسدة، البخيلة، المحتقرة، الخبيثة التي تسليها. الحقيقة هي الحب الوحيد . كونوا مستعدين أن تقدموا لضيوفكم أكثر مما يأكلون ويشربون هم أنفسهم، لكي تكثر محبتكم، كما أن أبانا السماوي هو إله الرحمة والكرم. امنح هذا اللطف وسوف تحصد اللطف بوفرة. وعندما تقيسون وفقًا لذلك، يُكال لكم [متى. 7، 2؛ عضو الكنيست. 4، 24]. اقترب من الناس بكل قلب، وببساطة، وسوف يقتربون منك. لا تهين ولدًا متسولًا أو فتاة متسولة بكلمة واحدة مسيئة، بل كن لطيفًا معهم دائمًا؛ وإلا فإنك ستجرح نفسك وتعرض نفسك لغضب الله. تذكروا أن أباهم السماوي يحميهم من خلال ملائكته ويعاقبهم على إهانتهم. انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار... [متى. 18، 10]. انظروا إلى العريس باعتباره المسيح الحقيقي، وإلى العروس كالكنيسة المقدسة الطاهرة (آمين)، وإليهم بشكل عام كأعضاء المسيح، لأن المسيح هو كل شيء وفي كل شيء [كولوسي 1: 2]. 3، 11]. 4 نوفمبر 1864 لا تنطق صلاة كنيسة واحدة بلغة الشك، لئلا تسيء إلى الإله الحقيقي الذي يتكلم من فم الكنيسة. شيء رائع! عندما أهزم الأعداء الأثيريين، وأجلس في الفصل، وأشعر بسلام داخلي في الرب يسوع، عندها يجلس جميع تلاميذي بسلام - بسلام شديد بحيث يمكنك سماع، كما يقولون، طيران الذبابة؛ ولكن عندما يتغلب علي الأعداء الأثيريون ويحرمونني من السلام الروحي وقوة الروح والنور في عيون قلبي، فإن تلاميذي ليسوا مسالمين، ويبدأون في التحدث، والتململ، ويكونون غير راضين عني، ويدخلهم نوع من الروح المتمردة. علاقة رائعة وغامضة بيني وبينهم: نحن حقًا جسد روحاني واحد. كم هو ضروري لمعلم الشريعة، الراعي، أن يهزم الأعداء الروحيين الذين يحاربون في داخله: يهزمهم في نفسه، يهزمهم في الذين يعلمهم وفي قطيعه؛ وبقوة الله الثابتة فيه، يصير قويًا على الجميع ومن أجل الجميع. إله! ساعدني لأكون نورًا لشعبك وعبيدك. 3 نوفمبر 1864 علامات الخطيئة: الحرمان من السلام، أو الحرية، أو القوة، أو نور القلب، أو الارتباك، أو ضيق الأحوال، أو العجز، أو الظلمة الروحية. تكلموا بلا شك: الشيطان يصطادنا بالكلام ويصعقنا بالشك وعدم الثقة بالنفس وفقدان الروح. كن كاملاً في كل شيء: في القول والفعل، أو في الفكر، في القول والفعل. اذهب إلى الحمام بأقل قدر ممكن، كل ثلاثة أشهر، وبعد ذلك فقط حسب ما تقتضيه الاحتياجات الجسدية. الحمام مريح. لا تشرب القهوة: القهوة تهيّج أعصابك وروحك. الإدمان على الطعام ولسع الطعام هو من الشيطان؛ حب المال والطمع في مال القريب هو الشيطان. يهوذا محب للمال، وخائن للمسيح. إن المدمن على الطعام والمال يحتقر جاره مجانًا ويبيعه، إذا جاز التعبير، باستمرار من أجل الطعام والشراب والمال، لأنه غاضب منه لأنه يذهب إليه ليأكل ويشرب أو يأخذ ماله. كل خبث الشيطان. يأمرنا الإيمان المسيحي أن نضع كل ما على الأرض في لا شيء وأن نتفلسف على ما فوق. اليوم لدغني العدو بحبه للمال في الحمام (دفع ثمن والد زوجته) وفي المنزل بحبه للطعام (الأخ كونستانتين في شاي المساء). وأي ضيق وأسى وظلام وعجز أغرقني فيه في تلك المناسبة وغيرها! ما الشباك التي تشابكت فيها! ما الأغلال التي فرضها! لذا تشبثوا بالبركات الأرضية، بهذه القيود الجميلة الحلوة! لكن ربي، مخلصي، من خلال صلاة الإيمان، أنقذني في المرتين من أغلال الشياطين! نعم، البركات الأرضية هي أغلال ممتعة للعدو في البداية، ثم تصبح أغلالًا ثقيلة وثقيلة عندما يرسلها العدو إلى أعماق القلب. كيف يختلف الناس في وجهات نظرهم عن الحياة! الإنسان يضع الحياة في الشبع من الطعام والشراب، في الرقص، في الأغاني الحمقاء؛ وآخر يستمتع بارتداء الملابس الأنيقة، وثالث يستمتع بقراءة الكتب دون تمييز؛ الرابع - في الخلافات، والخامس في الحكم على الجميع وتلبيسهم - ولا تعرف أبدًا من في ماذا؟ ولكن كم قليل من الناس يعيشون حياتهم في التقوى الحقيقية، في دراسة كلمة الله، في الصلاة الحارة، في فعل الأعمال الصالحة! كل إنسان حي كله باطل [مز. 38، 6]! يجلس الكاهن الأحمق ويستمع إلى الانسكاب من فارغ إلى فارغ - حيث يتوقف الحديث الفارغ. ولهذا السبب ينتشر الكلام الفارغ بكثرة في بلادنا، لأنه لا يوجد من يوقفه، بل الجميع يستمع إليه ويقرأه. إذا رأيت دخان البخور الكثيف، فلا تنزعج من الذي يحرق البخور أو الذي يضع الكثير من البخور في المبخرة، لكن تذكر أن جسدك مثل الدخان سوف يختفي؛ وتذكر أيضًا كلمات ترنيمة الكنيسة: "كما يختفي الدخان، فليختفي" [مز 13: 19]. 67، 3]. خاصية الدخان هي عدم الثبات والاختفاء. لكن دخان البخور عطر وصحي مثل كبريت الخشب. لا تفسحوا المجال لخبث الشيطان السخيف، الذي يسعى إلى تحويل كل الأشياء الصغيرة في الحياة إلى ذريعة للحقد. من خلال المصارعة أو الجمباز الجسدي يتم تقوية الجسم. وبالجهاد الروحي مع الأهواء تتقوى النفس وقوتها وفضيلتها. لا تضع خطة صارمة لأفعالك الخارجية مقدمًا ولا تقل: يجب أن يكون الأمر كذلك، ويجب أن يكون كذلك، ولكن كن مستعدًا لجميع أنواع الطوارئ والحوادث المرئية في الحياة. اتبع خطة الله، وليس خطتك الخاصة: لتكن مشيئتك (وليس إرادتي)؛ طاعة قوة الظروف. إذا أصررت على تحقيق خطتك الجسدية الخارجية فسوف تواجه العديد من خيبات الأمل نتيجة الفشل في تحقيق رغباتك. اخضع للظروف، لأن العناية الحكيمة للآب السماوي تحيط بنا في الغالب، وإذا رأيت أنهم ليسوا من الله، فحاربهم بشجاعة بالصبر والوداعة. في الواقع، كما يحدث غالبًا، أود أن أفعل شيئًا ما، لكن الظروف تجبرني على القيام بشيء آخر. لكن خطة العمل الداخلي يجب أن تظل دائمًا دون تغيير - على العكس من ذلك: افعل كل شيء بشكل مدروس، على مهل، تعامل مع الجميع بخنوع، بمحبة، بشكل بنيوي، لا تغضب من أي شخص. أعداء محبة الله والقريب هم الإدمان على الأشياء الأرضية، والكبرياء، والشر، والازدراء، وقساوة القلب، والخبث، والحسد، وحب المال، والبخل، والجشع، والشراهة، والزنا، والأهواء الأخرى؛ لكي تحب الله والقريب، عليك أن تحارب بالعاطفة. هناك أنا غير حساس، بارد، غاضب، ازدراء، حيث هناك حاجة إلى الرحمة الدافئة، ولطف القلب والمودة مع احترام الإنسان، أي: حيث يوجد الفقر والمرض والبؤس. يا حقدي! آه من عدم إحساسي، آه من احتقاري! هل يمكنني أن أحزن عليك؟ ولكن ماذا أقول: نحزن؟ لا أستطيع البكاء عليهم، لقد قست قلبي. أوه، ما فائدة المنزل الفسيح والنظيف والمشرق والمريح الذي يخدمني؟ - حقًا لقسوة قلبي: أنا لا أتعاطف مع أولئك الذين يعيشون في غرف ضيقة وغير نظيفة وكئيبة، في ظروف مزدحمة. ما هي ثروتي، أو حتى مالي، وأطايبتي، وشبعي اليومي، وكل هذا يحجر قلبي! وبعد أن أشبع، أصير كاذبًا، عديم الإحساس، بلا حياة، مثل الطعام المقبول. أنتم الآن، يا إخوتي، مشبعة، وتحرمون الآخرين من كسرة خبز، سوف تجوعون [لوقا. 6، 25]. انظروا، أولئك الذين يعيشون في فقر، في ظروف ضيقة، في مصيبة يموتون لأنه لا يوجد من يعتني بهم أو يقدم لهم المساعدة. سيكونون ورثة ملكوت السموات، وستخرجون إلى الظلمة المطلقة. لقد حولت حياتك كلها إلى مظهر، أو ركزت حياتك كلها على المظهر: في الطعام، والشرب، واللباس، والتجارة، وجمع الثروة، والولائم، وزيارة المسارح، ولعب الورق، والكلام الفارغ، واحتقرت جوهر الأمر، المسيحية، أي حب الجار، والتواصل الاجتماعي، والإحسان. ماذا ستجلب لكم دكاكينكم، ودكاكينكم، وأموالكم، وملابسكم، وأعيادكم، ومسارحكم، وبطاقاتكم، وأباطيلكم الكثيرة المتنوعة يوم القيامة؟ كل شيء سيختفي، كل الغرور الأرضي - وأين ستكون روحك المليئة بالخطايا، عارية من الأعمال الصالحة؟ اسمعوا للحق ولا تنزعجوا من منادي الحق: فهو لا يتكلم عن نفسه – عن الله. عندما تكون هناك عظمة الضريح وصلاح الله اللامتناهي بالنسبة لي، فغالبًا ما أكون غير حساس بسبب نوع من الجنون وتبلد العقل والقلب. إله! أحييني وارحمني وخلصني. أنا كلي شر وضعف. أنت وحدك تنتج كل الخير في داخلي. دعني ألبسك روحك وقوتك وأدرك حكمتك. لا تكن متعجرفًا مع والد زوجك. وتذكر نفعه لك: ابنته (إطعامها، كسوتها، تربيتها) لك، وهبها لك، وبمكانه. والآن أنت تطعمه في مكانه، وتلبسه، وتمنحه السلام، كما كان يعتني بالجميع في السابق. ومن البر أن نكرم الوالدين (1 تيموثاوس 5: 4). إن الإلتصاق بالقريب هو التشبث بالله، لأن القريب هو صورة الله. لذلك، عندما يأتي قريبك لزيارتك، عامله بلطف، كما لو أن الله نفسه قد جاء إليك، واترك بخلك وإدمانك على الحلويات، ولا تبخل بها على جارك، لئلا تفضل الحلويات على جارك. خير لي أن ألتصق بالله بنفسي وبنفس قريبي من أجل الرب [مز 13: 19]. 72، 28]. آمين. لا تغضب أبدًا من أي شخص بسبب أي خطأ أو تأخير، بل تقبل خطأه على أنه خطأك، واطلب المغفرة من الخاطئ لأنه قاده إلى التجربة. وإذا تأخر أخوك واضطررت إلى انتظاره، فلا تنزعج من ذلك، بل قل لنفسك: كنت سأقضي نفس الوقت في الكسل بعد المهمة التي كنت أنتظرها أخي؛ وعلى أي حال، فإن الحزن أو الانزعاج، والقلق لن يحسن الأمور على الإطلاق، ولن يصحح الخطأ الذي ارتكبه الأخ بالفعل، ويمكن ويجب منع الأخطاء المستقبلية ليس من خلال الانزعاج من الأخ، ولكن من خلال طلب وديع ليكون أكثر صحة في المستقبل. بشكل عام، لا ينبغي لنا أن نغضب من جارنا، حتى لو أخطأ بطريقة ما، وبقوة، تمامًا كما لا نريدهم أن يغضبوا منا على ذنوبنا، بل أن يسامحونا عليها بتنازل. قريبنا هو صورة الله الموقرة، عضو المسيح: هل نغضب من المسيح، من صورة الله؟ هل من الممكن إهانة الله وإذلاله؟ الغضب على الجار هو ازدراء وتدمير في نفس الوقت. معاذ الله أن يغضب على أحد وعلى أي شيء. المرارة تزعج نفس المرارة، وتفسد عمله، وتسيء إلى المذنب. الغضب هو الجنون. لماذا سارعت لتعميد الطفل اليوم؟ - لكي تأكل وتشرب بعد ذلك. لماذا غضبت من سيكستون؟ - من أجل لا شيء، نزوة واحدة وإرادة ذاتية للوقوف بمفردك. عظيم هو اسم الرب: اليوم جلس فصلان منتصرين باسم الرب وتكلما حسنًا. المجد لنعمة أعضاء المسيح. 1864. 4 نوفمبر. ولكن ما هو اليأس والخمول الذي كان في النفس في البداية - فاسم الرب غزا الطبيعة. أوه، غامض، التسرع الأعمى! التسرع الخاطئ! بشر! أين أنت في عجلة من أمرك أثناء أو قبل عملك وعملك المقدس؟ لا أعرف أين (ما لم يبطئ شخص ما أو شيء ما عملنا، فسوف تغضب من هذا أو ذاك). - أوه، العمى! أوه، التسرع الأعمى! انتظر قليلاً أو لفترة كافية - لا يهم: لديك الوقت للقيام بكل شيء، ولكن إذا لم يكن لديك الوقت، فلن تتمكن من إصلاح الأمور بالغضب. لا تنزعج من أي أخطاء أو إهانات لجيرانك، بل كن راضيًا وهادئًا ولا تزيد الشر العام بشررك - التهيج. الوداعة والصبر يتغلبان على كل شيء. شهداء المسيحيين. قبلت نهب أموالك بفرح عالما أن لك في السماء مالا أفضل وأبقى. 10، 34]. هل يمكن أن تغضب من المسيح؟ - لا، لأنه محبة لا متناهية، كمال لا نهائي، لأنه إلهك، الخالق، المخلص. لكن القريب هو عضو في المسيح، الذي حمل خطاياه على جسده على الشجرة، أي خطاياه (مثلنا جميعًا) تم تنفيذها على شجرة الصليب، التي من أجلها تحمل كل شيء. بعد ذلك، ألن تتحمل وتتحمل أخطاء جارك، أنت الذي غفر له يسوع المسيح وغفر له بلا حدود؟ فإذا كان علينا أن ننظر بعيون نقية إلى جمال كل الأعضاء البشرية كما إلى الجمال المقدس لأعضاء المسيح نفسه، فبالعين الصلاح والمحبة والصبر والوداعة والتنازل يجب أن ننظر إلى ضعفات الإنسان وضعفه وأخطاءه وتهوره ونسيانه وأخطاء غير ضارة، وإخفاقاته في أداء الواجب. أشكرك، حكمتي، أيها الرب يسوع! بسبب عمل روح الخبث، غالبًا ما أكون مريضًا روحيًا، كل الشر، كل المؤلم، الغضب الشرير، أو الغضب النجس، أو الشر التجديفي. يا إلاهي! أي شر يمكن أن أكون، وأي رجس، وشر، وتجديف، وكبرياء، عندما أترك لنفسي فقط، عندما تكون النعمة مخفية عني لاختباري! وإذا لم يظهر لي مخلصي، وخاصة مخلصنا، لمساعدتي، وإذا لم يظهر لي باستمرار عند دعوتي ولم ينقذني من شروري، لكنت قد أصبحت كل الحقد الرهيب، والرجس، والكبرياء، والتجديف، حاملاً في داخلي نار العقاب الأبدية. أشكرك يا حمل الله الذي يرفع خطايا العالم وتعدياتي ويرفعها على الدوام. المجد لرحمتك! 4 نوفمبر 1864 المرتزق... يرى الذئب قادمًا ويترك الخروف ويهرب؛ فينهب الذئب الخراف ويبددها [يوحنا. 10، 12]. هذا ما نقوم به. الرجال المأجورون - جامعو المال، وليس الرعاة - لا يهتمون بأغنامهم، لأنهم يهتمون بالقطع الفضية - لذلك ينهب الذئب العقلي القطيع. ولكن دماء الموتى ستنتزع من الرعاة. لا يكفي أن يكون الراعي صاحيًا، عفيفًا، متعففًا، وديعًا. ويجب أيضًا أن تكون لديه غيرة رسولية لخلاص النفوس، لا تكون منحازة على الإطلاق للأمور الأرضية، لأن المحاباة للأرض تبرد مشاعر الإنسان تجاه الله والقريب؛ يجب أن يكون المرء اجتماعيًا، وخيريًا، ورحيمًا، ولفظيًا، ومفيدًا، ومحبًا للحقيقة، وشجاعًا، ومحايدًا، ومستنكرًا للشر، ورحيمًا، وهادئًا، ومهيبًا. تكمن كل القوة في هذا (وعلينا جميعًا أن نتذكر ذلك) أن الرب ورب الجميع أعطى وصاياه المباركة للناس، والشيطان، بأرواحه الشريرة التابعة له، يلهمهم ويجبرهم على عدم تنفيذ هذه الوصايا وبالتالي يغرقهم في كل أنواع الشر. لذلك، يجب أن نحمل وصايا الله في قلوبنا باستمرار ونحاول بكل قوتنا أن نحققها. أية وصايا؟ - أحب الله من كل قلبك، لا من الأشياء الأرضية، وقريبك مثل نفسك (متى 1: 1). 19، 19، الخ]. كل مكائد الشيطان موجهة ضد هاتين الوصيتين، وهو يحول محبتنا لأنفسنا (حب الذات)، وليس إلى الله والقريب، إلى المال (حب المال، البخل)، إلى الطعام والشراب والحلويات (الشهوة، الشراهة)، إلى اقتناء الخيرات الأرضية (الطمع)، ويعلم قريبنا ألا ينسب شيئًا (الكبرياء، الازدراء، الكراهية). ومعهما عود واحد يدل على الاقتران. 57 إذا أشار الله نفسه إلى عضو معين للاقتران، فلا يمكن للمرء أن يحتقر هذا الاقتران، لأن هذا هو تصميم الله وعمله، العمل الذي من خلاله يعيد الله نفسه إنتاج الجنس البشري، كما في الحيوانات والنباتات، بل والأكثر من ذلك نطق هذه الكلمات بصوت عالٍ؛ لا يوجد ما نخجل منه، على العكس من ذلك، من الضروري نطقهم مثل البوق، حتى لا ينظر الناس بإذلال، ماكر، مثير للاشمئزاز، ولكن بشكل سام، ببساطة، مقدس إلى العضو التناسلي المعروف ويستخدمه بشكل مقدس. نظرة شريرة نجسة إلى هذا العضو وكل أعمال نجسة هي من الشيطان. دليل النفس الثلاثية على صورة الثالوث – الإيمان والرجاء والمحبة. يقولون أن الشياطين يعيشون في المياه الراكدة، أي في الناس الهادئين. صحيح أنهم يفعلون ذلك، أي أنهم يقتربون من شخص هادئ، تمامًا كما يقترب الأعداء من قلعة لاقتحامها - لكن لا ينبغي عليهم مهاجمة الأماكن الخالية من أي تحصين، لأنها قد تم الاستيلاء عليها بالفعل، إذا جاز التعبير؛ لكنهم لن يهاجموا الأشخاص الذين لا يقاتلونهم على الإطلاق والذين سلموا أنفسهم أحياء في الأسر. أنت تعيش إلى الأبد يا بطني يسوع المسيح. تحرسني وتحفظني وتخلصني، تطهر خطاياي، تقدسني، تهدئني، تنيرني، تحييني، تنيرني، تبسط أحشائي، 58 تشجعني. أنت يا رب الدرع الذي يحميني. أنت قوتي ضد الأعداء الأقوياء. أنت نوري في وجه ظلمتهم. أنت طهارتي على رجسهم. أنت جرأتي ضد اليأس الشرير وفقدان الروح الذي يجلبونه عليّ؛ أنت النفس الحر والبارد لروحي وجسدي ضد أنفاسهم المقيدة والنارية والحارقة. أنت الحياة، فرحي، خفة، سلامي، مزارتي، حقي، رحمتي، خيري الأبدي. لك المجد إلى الأبد، لأنك لا تتركني، يا دودتك، وعلى الرغم من كل غضب أعدائي غير المرئيين، المستعدين لالتهامي في كل دقيقة، أنت تحفظني آمنًا؛ نحن نعلم أنك ستحفظني إلى النهاية وتخلصني في ملكوتك. 4 نوفمبر. 1864 كل ما ينبغي إهماله مثل القمامة، لدي إدمان عليه، أيها اللعين. أنا أتحدث عن الطعام والشراب والمال. اجلس على الطاولة بهدوء، دون التسرع بقلبك ويديك إلى الأطباق، دون جشع؛ وبالمثل، إذا تلقيت المال، فاستقبله دون جشع، بهدوء، بلا مبالاة. التسرع المضطرب في كلتا الحالتين يشهد على إدمان قلوبنا للأرضيات وعدم محبة الله والقريب؛ يذكرنا بكلمات المخلص: لا يقدر أحد أن يخدم سيدين: لأنه إما أن يبغض أحدهما (الرب) ويحب الآخر (طعامًا أو شرابًا أو مالًا)؛ أو يغار على واحد ولا يعتني بالآخر [متى. 6، 24]. لذلك لا يمكن للكاهن الشره أن يكون خادمًا أمينًا للرب، أو معلمًا صالحًا للشريعة للأطفال، أو كارزًا جيدًا لكلمة الله. اصلب إرادتك وافرح بفرصة صلبها. على سبيل المثال، أردت الذهاب لزيارة أحد الأصدقاء هذا المساء، وفي هذه الأثناء جاء إليك الضيوف - فلا تنزعج منهم، بل استقبلهم بالحب والود وعاملهم بما أرسله الله. سيكون هذا هو صلب شغف الضيوف والأعياد العاطلين. لا تنزعج من أخطاء جارك وكن له كل التنازل، عالمًا أنك أنت نفسك لست غريبًا عنه وتحتاج إلى تنازل الآخرين. لا تغضب من قريبك كما من المسيح نفسه، متذكرًا أن المسيح قد غفر لك ويغفر لك بلا عدد على خطاياك الكثيرة والقاسية. كن وديعًا ومتنازلًا ورحيمًا تجاه الجميع، كما تتمناه لنفسك من الآخرين، كما تتمناه لنفسك دائمًا من الله، لأننا جميعًا لدينا نقاط ضعف وأخطاء لا حصر لها. العالم لا شيء والشيطان لا شيء. كل شيء هو الله، ونحن في كل لحظة أمام وجهه المشرق، أمام عينيه، مثل الظلمة مثل سطوع الشمس. دعونا نتذكر هذا بلا انقطاع، ولنحمله وحده في قلوبنا بلا انقطاع، ولا نلتصق بأي شيء سواه، بأي شيء أرضي، وفي كنيسة قلوبنا، لا نرتكب رجس الخراب، أو عبادة أصنام الفضة والذهب، والطعام والشراب، وغيرها من الأصنام اليومية. إن ازدواجية طبيعتنا المكونة من نفس وجسد، يكثف الشيطان بكل الوسائل لاستخدامه في الشر: من خلال الجسد يلصقنا بالأشياء الأرضية، ويبعد الروح عن الله ويغرقها في مختلف الأهواء الجسدية، ويلهمنا أن نستخدم في الشر من خلال الإفراط وعدم الشرعية الاحتياجات الأكثر طبيعية من الطعام والشراب، والجماع، والسكن، والزينة، والأشياء اليومية المختلفة - أو الدوافع الطبيعية لمضاعفة السباق. ويجب علينا أيضًا أن نستخدم الجسد لمجد الله، ونقهر التمرد ونصلبه بالصوم والصلاة. في بداية المسيحية، كان الرسل وخلفاؤهم يجمعون مجالس من إخوانهم ويتحدثون وديًا في شؤون الكنيسة وتطويرها. ويجب علينا تقليدهم. من منا لم يلاحظ أن شؤوننا تسير بشكل سيء لأننا جميعًا نعيش منفصلين بفخر؟ لقد فعل كل من الرسل والمسيحيين كل شيء معًا، ولكن كل شيء تم معنا بشكل منفصل. بدون الله، بدون والدة الإله، لا يمكننا أن نفعل أي شيء صالح؛ نحن عاجزون، فخورون، ماكرون، منافقون، غير طائعين، نجس، زنا، حقيرون، مجدفون، شريرون، سريعو الانفعال، حسودون، شرهون، بخيلون، محبون للمال، غير صبورين، حزينين، ولا يمكننا التغلب على أي من هذه المشاعر - لذلك سنبقى في خبثنا، في رجاساتنا، ما لم نجتهد، من كل قلوبنا، نصلي إلى الرب وإلى والدة الإله الطاهرة. الدموع، الدموع الدافئة الصادقة، من قلب منسحق، هذا ما نحتاجه، وليس الشاي والقهوة والحلويات المختلفة والتبغ والمسارح والنوادي وألعاب الورق والرقص والعزف على البيانو. لقد أحببنا الغرور، وبحثنا عن الأكاذيب، لكننا تركنا الشيء الوحيد الذي نحتاجه، واحتقرناه، وعاملناه كأنه لا شيء. يبدو أننا نملك كل شيء، لكن ليس لدينا نعمة الله في قلوبنا، وليس لدينا ثبات في التصرفات الصالحة، وليس لدينا إيمان حيوي، أو رجاء مسيحي، أو محبة صادقة؛ لدينا، كما ترى، جسد، ولكن ليس لدينا رأس. والغرف غنية، وهناك الكثير من الملابس (وكلها غنية)، وطاولة ممتازة، وأثاث، وأدوات مائدة، وأطقم شاي، وعربات، ربما - ولكن لا يوجد إيمان حي في القلب، ولا يوجد حب لله وللجار، وهذا مثل جسد بلا روح. الإدمان على الطعام والشراب والحلويات واللحم هو شوكة الشيطان. احذر. اجتهدوا في الصوم والإمساك، لكي تنالوا نعمة الروح القدس. نار العذاب الجسدي، ونار المرض، والحزن، والشدائد هي خير الروح، ونار الحلويات هي لسعة الشيطان. صلوا من أجل كل مريض عقليا، ولا تنزعجوا، ولا تغضبوا منه، حتى لا تصبحوا شريكا للشيطان. شخص فخور ويعاملك بغطرسة - عامله بتواضع، واخفض نفسك من أجل مصلحته، دع المثال يعلمه أفضل من أي كلمة حمراء، وأقنعه بالتواضع؛ دعه يرى من تواضعك كل اشمئزاز الكبرياء والتبجح وسخافته ووحشيته. أليس لأننا مريضون بالكبرياء نرى الكبرياء في الآخرين ولا نجد أمثلة قليلة على التواضع الحقيقي، ولهذا نسير في عمى العقل والقلب، ليس لدينا أمثلة ودوافع للإرادة؟ قهر الشر بالخير [رومية. 12، 21]. الصلاة والحب والصبر تغلب كل شيء، لكن الكبرياء والغضب ونفاد الصبر يطيحان بكل شيء. إلى متى سيموت هذا الطفل الغبي الغاضب والمفتخر بداخلي - قلبي؟ إلى متى أحارب كبرياءه ورياءه وخبثه وخداعه ونجاسته وجشعه وبخله وحب المال وإدمانه على الطعام والشراب والحلويات والملابس والبيوت والغرف الغنية وكل متاع البيت اللامع بكآبته وكآبته وحسده ونحو ذلك؟ يا رب أنقذني. أوه، الأشواك الخاطئة! أوه، الإطراء الخاطئ! أوه، الظلام الخاطئ والتشنج! أوه، العجز الخاطئ! لا تعش ولو لعشر دقائق في الكبرياء: الخطية لا تنام، يمكن للشيطان الآن أن يغريك بارتكاب الخطيئة. الجرأة والشجاعة في الكنيسة خلال جميع الخدمات. الشك والحيرة وضيق الأحوال والحزن والظلام والخطيئة واليأس هي حلم الشيطان كالتجديف وغيره من الخطايا. قبح الخطيئة. نحن أعضاء المسيح، ونحن جسده، وهو رأسنا؛ بعيدا عن كل خطيئة، كل فكر خاطئ. المسيح! حافظ على سلامتنا. اشفع وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك! شاكرين! راقبنا! ينبغي للمرء أن يقرأ كلمة الله وصلوات الكنيسة بخشوع شديد، ككلمات روح الله، بكل بساطة وجرأة. وإلا كما ترى فنحن نفتخر ونفتخر بأشد الكلمات إلهاما؛ يجب على المرء أن يكون دائمًا أقل منهم، وأن يكرمهم كالله نفسه. الأشخاص الآخرون الذين لديهم عواطف مهيمنة معينة ينمون ويتطورون لأنهم نشأوا تحت تأثير الظروف الملائمة لعواطفهم. يجب أن يكون لدينا تنازل كبير تجاه هؤلاء الأشخاص، كما نتمنى لأنفسنا، على الرغم من أننا يجب ألا نتركهم دون تحذير. على سبيل المثال، أنا مهووس ببعض المشاعر، وغالبًا ما أكون منجرفًا بها، طوعًا أو كرها، وأخضع لها. وأنا لست سعيدًا، لكنني أخضع لسلطتهم، وظلمهم، وسحرهم، على الرغم من أنني أصلي إلى مخلص الجميع من أجل الخلاص منهم، وأتلقى هذا الخلاص بعد صلاة حارة. كان لديهم كل شيء مشترك [أعمال . 4، 32]. لا تشتهي الدخل الخاص، بل اشتهي الدخل العام، لئلا يغويك الشيطان بتملق محبة المال، ويقودك إلى عداوة العبيد رفقائك. لا تحسد أخاك الذي له كنوز، فهو له كنوز، وأنت لا تعلم من يجمعها لي [مز. 38، 7]. حياة الإنسان لا تعتمد على كثرة ممتلكاته [لوقا . 12، 15]. لا تفقد محبتك واحترامك لأخيك الغني وقاس القلب بسبب ثروته؛ فلا تنقم منه لقسوة قلبه وبخله، بل تذكر ذنوبك وضعفك التي لا تعد ولا تحصى، وامر على نفسك لغضبك وحسدك وكبريائك، وداوم على الدعاء والدعاء لأخيك. اذكر يا رب فلانًا وفلانًا، مثلًا الأب متى، وأنقذه بمصيره. من الضروري تجديد المودة تجاه زوجك من وقت لآخر، وإلا فقد يتلاشى الحب. لكن عليك أن تحب زوجتك كما تحب جسدك. أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم ولا تقسوا عليهن [العقيد. 3، 19]. كل فضيلة تحتاج إلى تمرين، وتتحسن بالتمرين، ولكن بدون التمرين تجف وتضعف. الفضيلة تتطلب الممارسة. لا تنزعج أو تغضب من أي شخص أو أي شيء. بلا عدد، أخطأت بمرارة، وتبت عن هذه الخطيئة، وطلبت من الرب أن يطهرها - لقد طهر هذه الخطيئة، وغسلني، وسقطت مرة أخرى، جاحدًا وخبيثًا، في نفس الخطيئة. إله! أعطني النعمة ألا أغضب أبدًا من أي شخص وألا أخدم عدوي أبدًا. استيقظ! احتقر حاسة الشم وجميع الروائح العطرة والنتنة، أو الأفضل من ذلك، لا تكن متحيزًا أو شديد الحساسية تجاهها؛ يحتقرون جمال الزهور وبريقها؛ يحتقرون ما هو ناعم وممتع عند اللمس؛ لا تتحيز للأصوات عندما تكون جيدة وممتعة متناغمة، ولا تنزعج عندما تكون قبيحة ومتنافرة؛ يحتقرون الذوق، ولا يشتهون الأطعمة الشهية، ولا يكرهون المر. اصلب جسدك بأهوائه وشهواته. - الابتعاد عن الأنظار أثناء العبادة. كل جسد هو تبن [عيسى. 40، 6]. إله واحد هو 59 وهو لانهائي. أشكرك يا إلهي، رائع في الرحمة والمساعدة! أشكرك، أيتها السيدة المباركة، أيتها الشفيعة الغيور، لأنك لا تخجلينني، يا من تدعو صلاحك، لكن نجني من المصائب العظيمة. 8 نوفمبر 1864 عند أداء صلاة للسيدة، لا تتسرع في أي خدمة من أجل المال، ولا تتركها المباركة، لئلا تسيء إليها. لا تتعجل باستخدام الأسرار المقدسة في أي حاجة من أجل مصلحتك الخاصة ولا تظهر ازدراء للرب وغيرة وجشعًا للمال. لا تفكر في المال أثناء الصلاة، ولا تحط من قدر عمل الله؛ مجانًا أخذتم، مجانًا أعطوا [متى. 10، 8] كما قيل. إذا أعطوها، حسنًا، إذا لم يعطوها، فلا تسأل. إن الكلمة عظيمة: عندما يكون هناك حقد في القلب، فعندئذ، في مواجهة ذلك، ينبغي للمرء أن يتحدث بلطف فقط مع أولئك الذين نشعر تجاههم بالضغينة، وسوف يذوب على الفور، مثل الصقيع من الحرارة أو الجليد من النار، وستكون الروح في سلام. على العكس من ذلك، إذا بقينا صامتين، فسوف يخنقنا ويزعجنا ويعذبنا. كان إنساننا الجسدي القديم يأكل ويشرب فقط، أو ينغمس في الشراهة، ويلبس ذوقًا ويجمع المال، وينخرط عمومًا في أشياء مادية مؤقتة، ولا يخدم الله وقريبه، على الرغم من أن هذه الخدمة مفيدة للغاية لكل من النفس والجسد. يدعوك الناس إلى الكنيسة للصلاة أو الصلاة في المنزل - كسول جدًا بحيث لا تستطيع الذهاب؛ يتصلون بك لتناول طعام الغداء - أنت على استعداد للركض؛ أيضا إلى المسرح. يتم استدعاء الفقراء والبسطاء لخدمة الصلاة والاعتراف والتواصل مع المرضى، خاصة إذا كان الفقير - نحن غاضبون، منزعجون، مترددون، مع الانزعاج والتذمر في قلوبنا، نذهب، على الرغم من أننا سنرى لاحقًا أن الانزعاج من هذا هو جنون وأن خدمة الله جيدة، وأننا من خلال خدمة جارنا، نخدم الرب في شخصه، وليس الإنسان، وأننا سنحصل على مكافأة منه، وبالتالي، يجب علينا أن نخدم كل جار بفرح، وليس تنهد، أن تحمل أعباء الآخر، من أخ إلى أخ، هو واجب ومسألة محبة مسيحية. يجب أن يحتقر الرجل العجوز. ينبغي أن نعبد الرب بفرح. دعونا لا نكون عبيدا أشرارا. ثروتنا هي الرب في القلب. حلاوتنا هو الرب في القلب. قوتنا هي الرب في القلب. كل خيرنا هو الرب الغني المعطي كل خير، وكل شيء أرضي هو تراب ورماد وصديد أو تعفن. إنه يؤذي روحك فقط. يجب أن نفرح بخير قريبنا كما لو كنا ملكنا، ولا نتعلق بأي بركات دنيوية، بل نضع كل خير في الرب الواحد. عبثية الخطيئة، على سبيل المثال، التهيج. ولماذا ينزعج ويقلق ويغيظ الآخرين الذين ارتكبوا أي ذنب بعلم أو جهل بقصد أو بغير قصد؟ هذا لا يجعل الأمور أفضل. بل على العكس من ذلك، فإن الأمر يزداد سوءا. هذا يعني زيادة الشر الذي نكرهه نحن أنفسنا، يعني كسر المزيد من الشيء الذي نريد إنقاذه، وتشويه ما نريد أنفسنا أن نعطيه مظهرًا جذابًا، وحرق ما نريد إنقاذه من النار. ويجب أن يقال الشيء نفسه عن الحسد والكبرياء والشراهة والنجاسة واليأس والخوف والجبن واليأس وغيرها من الخطايا. إنهم جميعًا مجانين للغاية، وغير عقلانيين، وسخيفين، وغير منطقيين، وشاذين. تُسمى كل خطيئة خروجًا على القانون (أي فعلًا غريبًا عن العقلانية، وكل المعنى، والمنطق، والفهم المشترك)، أي أنه مثل الجنون. كل ما يعيش وموجود يعيش ويوجد حسب قوانين الوجود المعروفة، وبذلك يثبت أصله من الحياة اللانهائية، التي لها ذكاء لا نهائي، وحكمة لا نهائية، هي التي أخرجتهم من العدم إلى الوجود، وأعطت كل شيء قوانين الوجود الحكيمة والحيوية. حيث لا يوجد قانون، لا توجد حياة، لأن الحياة والقانون هما نفس الشيء. أوه، كم أنت رحيم بي، مخلصي: مرات عديدة أخطئ أمامك، ولن أقع عليك إلا بصلاة صادقة من أجل مغفرة خطاياي، والخلاص من المعارضين، والقذرين، والشر، والبخل، والجشع، ومحب المال، وقوى الظلام، كما تمنحني على الفور التطهير، والتنوير، والسلام، والحرية، والفضاء، والخفة! شكرا لك يا مخلصي! لا تتركني، يا مخلصي، حتى نهاية حياتي على أرضك، ولكن بعد نهايتي، احمني منهم من خلال ملاكك وقدني إليك يا حياتي. إلى متى يا رب أظل على مقربة من لحمي النجس؟ إله! أشكرك لأنك منحتني الفرصة لقضاء فصلين دراسيين في صالة الألعاب الرياضية بأمان وانتصار وراحة البال - الثاني والثالث. لقد تمرد الشيطان ضدي من خلال الأفكار السيئة ومن خلال الطلاب العنيفين، لكنني هزمتهم بهدوء وأهمية وأمر باسمك وبقوتك. إذن أنت معنا يا رب كل الأيام. أنت تحيط بنا، وتنظر إلينا، وتسمع لنا بلطف، وتغفر لنا، وتطهرنا، وترحمنا، وأعنتنا. عزيزي المحسن! ماذا سنقدم لك من أجل رحمتك؟ ماذا سنكافئ مقابل الكثير من الحسنات؟ لماذا عليك أن تطلب من الرب كل شيء؟ لأننا لا نملك شيئًا خاصًا بنا، ولكننا تلقينا ونستقبل كل شيء منه، بصلاحه الوحيد، تمامًا كما يطلب منا المتسولون، على سبيل المثال، الصدقات كل يوم، ولأنه بدونه لا نستطيع أن نفعل أي شيء صالح، لا يمكننا حتى أن يكون لدينا فكر صالح، أو رغبة صالحة، أو شخصية صالحة. بدوني لا تستطيع أن تفعل أي شيء [يوحنا. 15، 5]. لذلك، يجب أن نصلي إلى الرب في كل شيء، حتى نتذكر دائمًا عدم أهميتنا واعتمادنا الكامل على الرب، حتى لا يفتخر كل جسد أمام الله (1 كو 1: 29). لماذا سمي الجسد أو جسدنا جسدا؟ لأنه متحد، مركب، مكون من عناصر العناصر: الأرض والماء والهواء والحرارة والضوء. وما كان متحدًا ومطويًا لا بد أن ينهار. لا تحزن أحداً يأتي إليك، بل على العكس: عزّ كل من يأتي، وإذا سألك شيئاً فأعطه، إن استطعت، حتى لو سألك مراراً، لأن الله أيضاً يعطينا كل يوم. انظروا إلى المسيح (الإيمان) في كل المسيحيين الأتقياء، وخاصة الفقراء، وخافوا أن تسيءوا إلى أي منهم بأي شيء، لئلا تسيءوا إلى المسيح. إذا كنت لا تستطيع، أخبره بوداعة أنك لا تستطيع أن تعطيه، ولكن لا تهينه أبدًا بأي شيء. هذا جنون، لا يتناسب مع أي شيء. كيف يمكنني أن أهين صورة الله، عضو المسيح، الكائن الممجد الذي لا يقدر بثمن في العالم، هذا الكائن المؤله؟ وبسبب ماذا - بسبب الرماد، بسبب المال، الذي هو أيضًا هبة من الله لي ولإخوتي؟ بسبب الطعام والشراب، بسبب الملبس، بسبب السكن؟ ماذا يمكن أن يكون أكثر جنونا من هذا؟ من خلال الإساءة إلى جاري، فإنني أسيء إلى نفسي أولاً، لأننا جسد واحد: والضربة التي أوجّهها إلى الآخر تكون موجهة إلى نفسي. هذا هو قانون حق الله. دعونا لا ننسى أن العدو من خلالنا يهين قريبنا - صورة الله، ونحن نخدمه، الشرير، الشرير، النجس، بالإساءة إلى الآخرين. كيف يمكنني أن أغضب من قريبي بسبب خطاياه، في حين أن نفس الخطايا الموجودة فيه موجودة فيّ أيضًا، وأنا أغفر لنفسي عن طيب خاطر أو أطلب المغفرة من الله لهم؟ أم أطالب الناس بالتساهل معي؟ الأصدقاء الخائنون هم الناس، والمال، والطعام، والشراب، والملابس، والرتب، وما إلى ذلك، لأنهم لا يعطون الحياة؛ ولكن هنا هو صديقنا الأمين (سامحني يا يسوع ابن الله على هذا الاسم) - ربنا المسيح يسوع، الذي هو دائمًا هو نفسه، الذي لا يتغير في حقه، وقوته الواهبة للحياة، والمخلصة؛ يغير كل شيء وكل شخص ما عدا يسوع المسيح؛ الجميع غير مخلصين ومتقلبين وغير موثوقين، والأهم من ذلك أنهم لا يمنحون الحياة. الناس قابلون للتغيير وفانيون. المال، والمجوهرات المختلفة، والطعام والشراب، والملابس، والمنزل الغني - تهيج فارغ للمشاعر الجسدية، التي أدنى ارتباط بها يثقل كاهل الروح ويضطهدها. احمني (وخاصة قلبي)، يا يسوعي، الذي يجدد طبيعتي الفاسدة. يسرقنا العدو أثناء الصلاة بالنعاس ونوم القلب والجسد: أحيانًا تنام أثناء الصلاة. هذا خطيئة. يجب أن يكون لديك [انتباه] لأفكارك وقلبك. أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، لأنك منحتني أن أحافظ على سلام البال في الصف الثالث تحت تجربتين: من الشيطان الذي لا يسود السلام ومن التلاميذ العنيفين. أنظر إلى كل إنسان كأنه إلى المسيح، وإلى وجهه كأنه وجه المسيح. أعضاؤه... منه من لحمه ومن عظامه [أفسس. 5، 30]. مجرد إلقاء نظرة على كل شخص. لقد تعلمت من الرب كيف تنظر إلى الجميع وكيف تهزم الشرير الذي يلهم أفكارًا شريرة على وجه قريبك. إن الرقة والشبع يقسيان قلب الإنسان، ويجعلانه غريباً عن الله، ويضعان حاجزاً بينه وبين الرب وبين قريبه، ويولدان فيه احتقاراً [للأشياء الروحية]، ويجعلانه حقيراً ووقحاً وعنيداً. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال [متى. 6، 24]. وعلى خادم الله أن يهمل في الطعام والشراب. كن لطيفًا مع الجميع من القلب، مع كل فقير ومتسول وبائس ومرؤوس. لا تثبط أحزان قلبك وآلامك: فهي تطهرك من الذنوب وتحميك للمستقبل. نحن أنفسنا كسالى لإرضاء الله، لكننا نريد أن يرضينا الجميع، وإذا لم نرضي أحد المرؤوسين، فغالبًا ما نغضب منه بسبب تافه. إذا بذل الرب جسده ودمه النقيين اللذين لا يقدران بثمن للطعام والشراب، فماذا سنوفر لشخص يحتاج إلى ضروريات الحياة أو الإرشاد الروحي؟ يكرمني الرب بأسراره الخالدة والإلهية والمحيية والرهيبة - لماذا يجب أن أشفق على جاري المحتاج حقًا إذا لم يدخر الرب نفسه من أجلي؟ أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، لأنك منحتني نعمة أداء الصف الثاني (الخامس) في صالة الألعاب الرياضية يوم الثلاثاء بجرأة وكرامة؛ لقد فقدت شجاعتي أمام هذا الفصل؛ كان الحزن والقهر والذل واليأس في نفسي بسبب درس غير مرضي في الصف الأول. أوه، كيف يجب أن تكون حذرا وصحيحا ولفظيا! ولكن من الإثم أيضًا اليأس بعد الخطأ: وهذا يعني إضافة ذنب آخر إلى الذنب، وإفساد الشيء التالف أكثر. غير معقول وغير منطقي! أشكرك يا سيدة والدة الإله القداسة لأنك سمعت صلاة الخاطئ وأنقذتني من ظلم الخطيئة! لكن اجعلني قدوسًا وكاملًا بطريقتي الخاصة، حتى أمجدك بقداستي أيها القدوس! اجعلني حكيماً، حتى بحكمتي الروحية أمجدك أيها الممجد. آه، كم هي رهيبة الأفكار والهموم الأرضية التي تشل نفوسنا أثناء العبادة! إنهم لا يسمحون لك بالصلاة، ويضعفونك، ويظلمونك، ويدمرون روحك! لقد شعرت بالحرج اليوم أثناء الصلاة من الإفراط في حرق البخور أثناء الترنيمة الكروبية، ولم أستطع أن أخدم القداس، الجزء الأهم منه، بهدوء بسبب السخط؛ كما ترون، كان الأشخاص الذين لا روح لهم قلقين بشأن الجدران، وأنها ستصبح سخامية، لكنه لم يهتم بمعبده غير المصنوع بالأيدي، فقد أهمله. أيها اللحم اللعين! أيها الرجل العجوز! في كل مكان تريد التفوق، ليحكم! ابتعد أيها اللعين! فلنطرح جانبًا كل اهتمام عالمي، أي أرضي، خلال القداس، ونهتم بالحجر والملاط والخشب، وبأجسادنا الأرضية، مركزين عقولنا وقلوبنا على الله. آه، كم هو بسيط قلبي! حقًا، لا يمكنه أن يخدم الله والمال، أي الجسدي والأرضي. يجب أن أكون روحًا واحدة مع الرب أثناء خدمته ولا أتشتت بأي شيء. أعطني هذا يا رب! حارب الهموم الأرضية كما لو كنت تحارب الشيطان نفسه، فمن خلالها يغتصبنا الشيطان، ولو بذرائع معقولة وذكية. ولكن من ثمارها في القلب - من الارتباك والضيق والظلام - ستكتشف الآن من يعمل فيك، ومن ينتج مثل هذه الأفكار والإدمانات الأرضية، فالقلب هو روحنا البسيطة، وليس عقلًا متعدد العقول ومتعدد الأشكال. القلب هو الشمس، والعقل هو الأشعة. كما هو القلب كذلك الأشعة. القلب هو البحر، والعقل أبخرته. كما البحر كذلك التبخر. إذا لاحظت أن شخصًا ما غاضب منك دون سبب واضح، فلا تغضب عليه بشكل متبادل، ولكن، تذكر نقاط ضعفك وآثامك التي لا تعد ولا تحصى، الداخلية والخارجية، والمناولة المتكررة من الأسرار المقدسة لجسد ودم المسيح وعدم تصحيحك، على الرغم من هذه النعمة العظيمة، قم بتغطية خطيئة أخيك أو أختك باللين وصلي من أجلهم فورًا من القلب إلى الرب قائلًا: يا رب ارحمه وطهر خطاياه، وأنره وقويه حتى أحفظ وصاياك، وأنا معلم سيء، مملوء بحب الذات وأهواء مختلفة. إله! اغفر له خطيئته، لأنني، شريك أسرارك المقدسة، أتعرض لجميع أنواع الخطايا ولا أستطيع أن أعكسها على الفور من قلبي، فكم بالحري أخي أو أختي، الذين نادراً ما يتم تكريمهم بشركة أسرارك الواهبة الحياة. لماذا يتم تشكيل كلماتنا الـ 61 في المدارس؟ لكي نتمكن أولاً من تقديم ذبيحتنا الكلامية لكلمة الله الأقنوم، ربنا يسوع المسيح، من خلال الصلاة الداخلية والخارجية له، من خلال الكلمة في هيكله أو من خلال التبشير بحقائق الإيمان المقدسة لخرافه الشفهية ومن خلال كلمة الحكمة والإيمان والمحبة في التواصل المتبادل مع بعضنا البعض. الكلمة الحكيمة واللطيفة والبسيطة لها تأثير يحيي قلوبنا. إنها تنير وتطهر وتهدئ وتفرح وتحيي نفوسنا، لأن كلمتنا هي صورة الكلمة الأقنومى الذي خلق العالم بكلمة أمره. إنه لأمر سيء أن تغضب من والدك: كن متساهلاً إلى ما لا نهاية تجاه نقاط ضعف أبيك، لأنه أب، لأنه صورة الآب السماوي، الذي يغفر لك بلا حدود؛ لأنك مدين لوالدك بمبلغ لا نهائي (حتى لزوجتك)؛ لأنه رجل عجوز. أشكرك يا رب مخلصي، لأنك أنقذتني من عاصفة غضبي هذه وقوّتني لأقوم بالصف الخامس بجرأة. تجنب الشراهة، هذه الكارثة النفسية والجسدية؛ تشغيل وشم العديد من الروائح. كل العيوب الأخوية هي عيوبي. من أجله، كما بالنسبة لي، يجب أن أصلي إلى الله، لأنه بدونه لا نستطيع أن نفعل شيئًا [يوحنا 3: 18]. 15، 5]. ما مدى قوة وشراسة إرادتنا الجسدية تعارض إرادة الله. لقد تم تعييني كمدرس للتعليم المسيحي في الكاتدرائية - وهو عمل صالح ومفيد لي وللمستمعين في المستقبل. لكن لسبب ما لم أرغب في ذلك، كم كنت ساخطًا ومريرًا على أخي الذي كان يلومني على الحديث! وما الأعذار: الفصول (رغم أنها ينبغي أن تساعد القضية أكثر)، وضيق الوقت، وصعوبة التجميع والمطابقة، ونحو ذلك. وبعد ذلك، كما فكرت بهدوء، بدت كل هذه الأعذار كفقاعات ماء، بدا الأمر لطيفًا ومريحًا وسهلاً، عسى أن يكون لي بنعمة ربي يسوع المسيح، الذي جعل رسله حكماء ليكونوا مبشرين للعالم. يبدو. في كثير من الأحيان سراب الشيطان يحدث لنا عقاب الشيطان. لا تصدقه. الخطيئة. إله! لقد أخطأت أمامك، مثل يهوذا، عندما أشفقت على الزيت المسكوب من المصباح أمام صورتك. لكن ارحمني يا رب، وطهر خطيئة جنوني، خطيئة إدماني للأشياء الأرضية. إذا أخذت عود المسيح، سأصنع عود الزناة [بالروسية: هل آخذ أعضاء المسيح لأجعلهم أعضاء زانية؟] (١ كورنثوس ٦: ١٥)، - عود المسيح، أي شخصيتي أو شخص آخر، ذكورًا أو إناثًا، لأن جميع المسيحيين هم أعضاء المسيح، باستثناء الأشخاص الواضحين والمستمرين الخارجين على القانون. لا تخدعني يا قلبي! يا رب لا تدع قلبي يهيم في أفكار الشر، لكن نجني من جميع الذين يصطادون نفسي. أشكرك يا رب، لأنك أنقذتني من عدم الإحساس. لقد بذل ابن الله نفسه من أجل خلاصكم. ألا تريد أن تُرهق نفسك من أجل خلاص نفسك وخلاص الآخرين؟ لقد حقق لك كل إرادة الآب السماوي. ألن تحاول تحقيق ذلك بنفسك؟ جسدي دخان عابر، إذا اختفى فلن يكون له وجود. عندما ترى الدخان بالقرب منك، تذكر هذا. لتعلقنا بالغرور، كم نعذب أنفسنا! يتسخ الفستان - إنها كارثة. أثناء الخدمات الإلهية، احتقروا الجسد وكل شيء، والتصقوا تمامًا بالله الواحد، لأنه هو كل شيء، وكل شيء آخر ليس مثل أي شيء، كل ما هو مادي، ما عدا سر جسد المسيح ودمه. كل رشفة زائدة يمكن أن تصبح سببًا لعنف الشيطان، إذ تخدمه: يمكن أن تقوي الجسد على حساب الروح، وتقسي القلب وتزيد تعلق الجسد بالعالم وتبعد النفس عن الله، وتبردها تجاه الله، وخاصة العذوبة، بينما يجب علينا كل يوم أن نضعف هذا الارتباط الخاطئ بالعالم ونتركه ونقوي التعلق بالله محتقرين الحلويات. يجب على أي شخص يتفاجأ أو لا يصدق ذلك أن يتذكر أن روحنا، مثل الروح، بسيطة مثل الفكر، وأنه من خلال أصغر ذرة من اللحم والدم، بالكاد يمكن ملاحظتها، يسكن المسيح الرب فينا في الشركة. وبالمثل، يمكن للشيطان أن يدخل إلينا من خلال رشفة إضافية، ومن خلال كأس إضافي، بقدر ما يتمكن من السيطرة علينا بقوة أكبر ويعطينا المرارة والصراع العنيد. لا تشفقوا جزئيًا على جسدكم أو على أي شيء مادي: فهذه خيانة في محبة الله. إله! ساعدني على كسر ارتباط قلبي بجسدي وبالأشياء الأرضية. (حزنت على الزيت الخشبي المسكوب، ووجدت أن قلبي تغير بهذا إلى الله، فقد شفق على الزيت وبعض العناد والمرارة). كل يوم، كل شخص إما يزيد من عبء خطيئته أو يخفف منه؛ لذلك، يجب على كل شخص أن يولي اهتمامًا كبيرًا لنفسه باستمرار، لأنه يقوم بعمل بالغ الأهمية: إنقاذ روحه إلى الأبد ومحاربة أرواح الشر. يجب أن تصلي دائمًا بقلب متفكر، وبشعور بالحب لمن تصلي من أجلهم، وبرغبة صادقة في أن يستفيدوا من الرب، على سبيل المثال، العائلة المالكة، والأموات، والجميع يتذكرهم الأحياء والأموات. كوب إضافي من الشاي، وقطعة خبز إضافية يمكن أن تبرد قلوبنا تجاه الله، وتجاه قديسيه وتجاه جيراننا، لأنها تقوي الجسد [الخاطئ] على حساب الروح. لكن الشاي ممتع للغاية ومغري وسهل الشرب. تعامل بوداعة وأحب أولئك الذين يدعونك لفعل شيء ما، أو يطلبون مساعدتك، أو يرتكبون أي إساءة ضد الله أو ضدك - وسوف تتغذى أنت نفسك بالبر، بوداعتك، وستكون الخراف آمنة. وإلا، فمن أين حصلت على جنونك، جنون الانزعاج من جيرانك الذين لديهم اتصال تابع معنا؟ ننسى أنهم إخوتنا، الذين لديهم حقوق وكرامة متساوية معنا - بشرًا ومسيحيين، وأنهم صورة الله، وأعضاء المسيح؛ وأننا جميعا جسد واحد؛ وأن الغضب والانزعاج لا يتحسنان أبدًا، بل يقلبان الأمر، والأهم من ذلك نفوس المغضوب عليه ومن غضبنا عليه؛ أننا بهذا نخدم الشيطان، القاتل والمقتول لله، لأنه قتل المسيح، دون أن نعلم، من أجل خيرنا الأبدي، ولكن من أجل هلاكه الأبدي. تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم [متى. 11، 29]. وهذا يعني أنه لا يوجد سلام في نفوس هؤلاء الأشخاص الذين لم يتعلموا الوداعة والتواضع: إن أشواك الكبرياء والازدراء والغضب وخزتهم وتزعجهم وتغضبهم وتزعجهم باستمرار. في أي خطاب، وخاصة في الخطبة، لا بد من النظام والتناغم والاتساق. انظر إلى النظام في عالم الرب الخالق! وأنتم عالم صغير، أنتم صورة الله. قليلا، ولكن بالترتيب وببساطة - وسوف تتحول بشكل جيد. إن إدمان الأشياء الأرضية يسرق نفوسنا، ويتركها فقيرة، أما الجسد فيزودنا ويغنينا ويقوينا. كل يوم يبني الرب خلاص أرواحنا، وكل يوم، من خلال الإدمان على الأشياء الأرضية، نقاوم إلهنا الصالح. الحب الحقيقي، الصديق الحقيقي، يعرف في المصيبة: فهو يتعاطف مع مصيبة جاره، ويتقبلها على أنها مصيبة له، ويساعده على التخلص منها أو يخففها بأي طريقة يستطيعها. وإلا فهي علامة أكيدة على كراهية جارنا وعدم صداقتنا عندما نبقى غير مبالين بمصيبته أو حتى نفرح به سرًا قائلين: هذا ما يحتاج إليه، هذا له من أجل هذا وذاك، لن يكون هكذا في المستقبل! هذه هي الطريقة التي نتعامل بها بشكل خاص مع أولئك الذين - وهو أمر فظيع - الذين هم منا أو غرباء، ولكنهم أزعجونا بحضورهم المتكرر معنا، أو بكرم ضيافتنا، أو بحقيقة أنهم بشكل عام غير مناسبين لنا. ولكن في محنة أحد الجيران، يجب أن ننسى كل مشاكله التي سببها لنا، ونتعاطف مع حزنه كما لو كان حزننا، ونساعد في الحزن، كما لو كان حزننا، ونواسي الحزين، ونقدم نصيحة جيدة في صعوبة أو خطر غير ملحوظ لأحد الجيران (فقد الأخ أليكسي ثمانية أماكن (براميل) من السفينة)، وسنلتقي أيضًا بنفس الشيء من جيراننا عندما يحدث لنا شيء مماثل. أحبوا أعداءكم وافعلوا الخير [لوقا. 6، 35]. يجب علينا أن نحتقر خطايا قريبنا ونعتبرها لا شيء، تمامًا كما نريد نحن أنفسنا أن يحتقر الله كل خطايانا. اصلب حب الذات. وأحيانًا شماتة أيضًا. يعطي بعض الناس صدقات كبيرة لفقراء الآخرين، لكنهم يحتفظون بقطعة سكر أو فطيرة أو خبز وملح بشكل عام لأنفسهم. هذا نفاق. وإن كان أحد لا يعتني بخاصته، ولا سيما الذين في البيت، فقد رفض الإيمان، وهو شر من غير المؤمن (1 تيموثاوس 5: 8). يا إلاهي! كم أنا فخور وبخيل. لكي لا أندم على عطايا الله، الحلويات لجارتي، وحتى لأبي، يجب أن أطلب هذا من الرب بصدق، وإلا سينكمش قلبي على والدي، وسيشعر بالأسف على الحلويات! أنا نفسي بخيل وأفتخر! أود فقط أن أحصل على كل الأشياء الجيدة لنفسي، وأترك ​​للآخرين ما هو أسوأ؛ ومع ذلك، في بعض الأحيان، يبدو الأمر كما لو أنني أتنافس مع نفسي وأعطي حصة متساوية ومتساوية من الجودة لجارتي. بنفس الطريقة، حتى لا أكون فخورًا، محتقرًا، شريرًا، حسودًا، شرهًا، سكيرًا، زانيًا حقيرًا، حزينًا ويائسًا، يجب أن أطلب هذا من الرب، لكنني لا أستطيع أن أفعل ذلك بمفردي. هكذا أنا آثم! عاجز! المجد لصلاحك، المجد لمحبتك للبشر، المجد لفضلك يا رب! أشكرك يا انتصاري أيها الرب يسوع المسيح! ها أنا أفتخر كل يوم باسمك وبقوتك. 13 نوفمبر 1864 قام أحد المعلمين الرائعين بقص وخياطة الملابس الجميلة ولبس صورته الحية ومثاله بها؛ لكن رجلًا شريرًا كان صديقًا لهذا السيد وحُرم من صداقته وكل مواهبه بسبب وقاحته وعصيانه، غاضبًا منه ويحسد مجده، لكنه لم يتمكن من إيذائه، دنس هذه الملابس واستهزأ بها بكل طريقة ممكنة وبصق عليها بلعابه القذر، حتى لوثها جميعًا بشكل رهيب ودنس صورته وشوهها. لقد تحمل السيد كل شيء - وكان هو نفسه حكيمًا وقويًا ونبيلًا ونقيًا. لقد صنع نفس الملابس لنفسه، لكن صديقه تفضل ولا تهتم به، بملابسه؛ لكن لعابه القذر لم يعد قادرًا على تلويث ملابس السيد نفسه: عاد لعاب المحتال القذر إلى نفسه وسقط عليه مثل السم المرير. ومنذ ذلك الحين، سقط المحتال القذر كثيرًا في غطرسته وجرأته وقوته، لأن السيد ألبس صوره وأمثاله الحية بملابسه، ورغم أن المحتال القذر استمر في بعض الأحيان في البصق عليها، إلا أن لعابه الفاسد الذي سقط عليها سرعان ما تم تطهيره بالتركيبة التطهيرية لهذا السيد، المحضرة من ملابسه. المعلم هو يسوع المسيح. الملابس هي جسم الإنسان؛ صورته الحية رجل. الصديق السابق للسيد هو دينيتسا، 63 عامًا والذي أصبح فيما بعد الشيطان؛ الاستهزاء بالثياب والبصق عليها من قبل العدو يعني استهزاء الشيطان بالإنسان وجسده من خلال أفكار وأهواء مختلفة نجسة وسيئة. من أجل تطهير صوره النجسة وثيابها، قام السيد بخياطة الملابس لنفسه وألبس صوره بها - وهذا يعني أن ابن الله أخذ على نفسه نفس الإنسان وجسده وألبسنا نفسه في سر المعمودية، لأن الذين اعتمدوا في المسيح قد لبسوا المسيح [غل. 3، 27]. تركيبة السيد المطهرة هي جسده ودمه الأكثر نقاءً، الذي يأخذه المؤمنون على شكل خبز وخمر ويطهر نفوسهم وأجسادهم. التعليم الأخلاقي: حتى لو طهرها الله فلا تدنسها [أعمال الرسل 10:30]. 10, 15 ] ولا تتصرف بالتنسيق مع المحتال القذر. تذكر ما هو السيد الحكيم والطاهر لباس الجسد البشري، وانظر إليه بكل طهارة واحترام. إله! يساعد. سيدي، سيدي العجيب، أشكرك لأنك تحيطني بأفراح الخلاص. (في شقة مدير الجمارك Evgraf Andreevich Vsevolzhsky.) ضد قوة وخبث ورجس الشياطين وبساطته - مغص 64 قوتك وصلاحك وقداستك ومغصك بساطتك! التدخين في غرفتي أسوأ من أن أتسخ في منزلي أمام عيني. أولئك الذين يدخنون التبغ لا يستحقون أن يتنفسوا الهواء، لأنهم بسبب الجنون اختاروا أن يتنفسوا الدخان الذي لا يتنفسه أي حيوان، والذي يمقته كل حيوان، كل طائر، كل حشرة. أليس منكم أيها المدخنون الملعونون، أليس من كبريائكم الجسدي الذي يستهلك كل شيء أن الكثير من المتسولين انتشروا؟ أليس بسببك، يا من تأكل عطايا الله، ليس لدى كثيرين ما يأكلونه، ولا يشربونه، ولا يلبسونه، ولا ما يدفعون به الإيجار؟ أليس لأنك تحرق عطايا الله هباءً، من أجل متعة جسدك الفارغة، ولا تريد أن تشاركها مع إخوتك الفقراء، بل وتوبخهم وتضطهدهم؟ إن تدخينكم يجعلكم وثنيين، أسوأ من الوثنيين - لا طعام ولا شراب، بل النزوة الأكثر سخافة - تدخين التبغ. أنت لا تريد أن تعرف وصايا المسيح مخلصنا بشأن محبة جيرانك: أحبوا بعضكم بعضًا [يو. 13، 34، الخ]، لأنك تعتبر أنه من الضروري أن تحب نفسك فقط وتحتقر الفقراء. سيُطلب منك دفع ثمن هذه السيجار، وسجائرك، وغليونك؛ انظر، احذر، لن تضطر إلى الاحتراق بالنار الأبدية، لأنك الآن تحرق سجائرك في أسنانك. هل هذا هو سبب حصولك على عطايا الله؟ يا لحكمة هذا العصر، لقد خدعت تمامًا! 65 ماذا يمكن أن تتوقع من رحمة الله في القرن القادم؟ لقد استنفدت هذه الرحمة في العصر الحاضر: في المستقبل ينتظرك حق الله الذي لا يرحم إذا لم ترجع عن أعمالك الحمقاء ولم تصحح نفسك. أنت لا تعرف ماذا تفعل من الشبع، وإخوانك - الفقراء الذين تحتقرهم - يذوبون من الجوع والبرد. كان لدى المسيحيين المثاليين الأوائل كل شيء مشترك، تمامًا كما كان لديهم جميعًا روح واحدة وقلب واحد، ولم يكن بينهم متسول واحد، ولكن معنا كل شخص هو السيد الكامل لممتلكاته، على الرغم من أنه غالبًا ما يكون مجنونًا، لأنه يحتفظ بها في صدره ويستخدمها لنفسه فقط؛ هذا هو السبب وراء وجود الكثير من المتسولين لدينا، لأن الجميع يعيش لنفسه فقط، من أجل متعته، بكل طريقة مدلل جسده الخاطئ. اصنعوا أيها الإخوة ثمارًا تستحق التوبة [لوقا 3: 19]. 3، 8]، أو ستصيبك دينونة الله العادلة، لأن الحكم بلا رحمة لمن لم يرحم [جاس. 2، 13]. رائعة ليوبوف ألكساندروفنا فسيفولجسكايا: كم هي هادئة وهادئة في مجاملتها. كيف ثرثرة! كيف يتدفق خطابها بهدوء وسلاسة! كم هو بسيط وساذج! في الأيدي الخطأ، قطعة أو كوب، طبق، كوب من الحلاوة يبدو كبيرًا، وأشعر بالأسف عليه، هذه الحلاوة؛ لكن في المنزل، مهما كان حجم القطعة، الوعاء، الطبق، الكأس، كل شيء ليس له أهمية، كل شيء يبدو صغيرًا ولا نشعر بالأسف على أي شيء، نحن نقدر كل شيء مقابل لا شيء، فقط لإرضاء أنفسنا، وذوقنا، وجشعنا. نحن أنفسنا شهوانيون، ولكن بما أن الآخرين الذين يعيشون معنا، وخاصة خدمنا أو الغرباء، يأكلون ويشربون من حلوياتنا أكثر من خير الله، فإنهم يشعرون بالأسف على الحلويات: القلب، المدمن على الحلويات، يشعر بالحرج والضغط، وبالتالي يُحرم من الحياة الحقيقية بسبب جشعه للملذات الأرضية وبسبب كراهية أخيه، الذي هو صورة الله التي لا تقدر بثمن، الذي يخضع له الكون بكل شيء، وما فيه، مع الغنم والبقر وبهائم الحقل وطيور السماء والأسماك ومع كل الثمر [مز. 8، 7 – 9]. ولكننا كلنا جسد واحد (1كو10: 17). ليست هناك حاجة إلى الاهتمام بأهواء الجسد ومكره ومحبته لذاته، لأنها سخيفة؛ إليكم مثال آخر على كبريائها وجشعها وسخافتها: عندما يقدم لنا الآخرون المال بسخاء، على سبيل المثال، أو يعاملوننا بالأطعمة والمشروبات اللذيذة بسخاء وود، فإننا نبتهج بذلك ولا نستطيع التباهي بما فيه الكفاية بحب وكرم الآخرين، والمودة، والود، والبساطة، نتفاجأ بهم، ونستعد للبكاء بفرح، وسكب شعورنا بالامتنان بعبارات بليغة وصادقة؛ ولكن عندما يحدث أننا أنفسنا نعطي بسخاء للآخرين بسبب الحاجة أو عن طريق الخطأ، أو ندعوهم لزيارتنا، فإننا نحزن على ذلك في قلوبنا ونأسف لأننا أعطينا أو دعونا بسخاء كذا وكذا مما لا نحتاج إليه. يا للخداع والأنانية وخبث الجسد! آه، يا للسخافة، لهذا الهراء، لجنون الإنسان الجسدي! لماذا لا نفعل بأنفسنا ما نمدحه في الآخرين، وما نحبه في الآخرين، عندما نمتلك الوسائل للقيام بذلك؟ كما قيل أن الناس يجب أن يفعلوا بكم، افعلوا نفس الشيء بهم [لوقا. 6، 31]. إذا لم نتخلص من كبريائنا وبخلنا وجشعنا، فلن ندخل ملكوت السماوات؛ إذا لم نتوقف عن التشبث بغرور هذا العالم، فلن ندخل ملكوت السماوات؛ إذا لم نوقف عبادة الأوثان في قلوبنا، فلن ندخل ملكوت السماوات. إذا لم نلتصق بكل قلوبنا بالمسيح المخلص، محتقرين الملذات الجسدية، فلن ندخل ملكوت السموات. لقد تعلمت أن الحلويات تشتت انتباهك، وتمزقك عن المسيح واهب الحياة وعن محبة جارك، وتقيد قلبك بالأشياء الأرضية، وتحرمه من السلام والنور والحرية والفضاء والخفة، وتغرس فيه الحزن والضيق والظلام والثقل والعبودية المخزية - وهذا يكفي أن تحتقرها ولا تهتم بها، وتضعها تحت كل الغبار لأنها تسبب أكبر ضرر لك، واعتبر التراب قدرك واطرح نفسك بكل تواضع في التراب و يتغطى بالتراب، كمن ليس لديه وقت ليتحول إلى تراب. إذًا حان وقت النهوض من النوم واحتقار كل الحلويات كسبب للفساد الروحي، فساد الخطية والموت، إذ تُغرق يهوذا في الخطية. يا رب ساعدني! 14 نوفمبر 1864. هل هو العيش في بساطة المسيح (حتى في القلب) والالتصاق به وحده! أي حرية، أي سلام! لكن القلب بسيط: ملتصق بنوع من الحلاوة، وقد انفصل عن المسيح وعن حياته وعالمه ونوره. أغني بشفاعة والدة الإله العجيبة التي كشفت لي غير المستحقة. من خلال فكرة حقيرة، دخل الشيطان إلى قلبي وجلب لي عارًا رهيبًا، وحزنًا، وظلمًا، وظلامًا، ونارًا، ويأسًا، وعجزًا، وتزايدت هذه الحيل القذرة أكثر فأكثر؛ ولكن بعد ذلك دخلت الصف السادس (السبت)، قرأ الطلاب الصلاة - وفي روحي كان لا يزال هناك نفس العار واليأس، نفس الحزن والضيق؛ يبتسم الطلاب؛ أرسل البعض (سلافين وموراش) من خلف مكاتبهم إلى الحائط - وابتسموا لأنهم رأوا وجهي غريبًا وأنني عمدت قلبي بيدي. ولكن بعد ذلك، في ظروف ضيقة، ناديت السيدة، كما لو كانت قريبة مني، كما لو كانت في أذنيها، ومعجزة عجيبة: أظهر لي الشفيع السريع للغاية على الفور مساعدتها العظيمة: الأشرار الأثيريون الذين اضطهدوني وأذلوني، انهاروا مثل الغبار، وتم تطهير الخطيئة، وساد الصمت والهدوء المهيب وانتصار الروح في روحي. إلى الحاكم المختار، المنتصر، الذي نجا من الشرير، سأكتب شكرًا لعبدك، والدة الإله، ولكن بما أن لدينا قوة لا تقهر، حررنا من كل المشاكل، فلندعوك: افرحي أيتها العروس غير المتزوجة. 66 من الواضح أنها كانت معجزة خلاصي. لا تدمن المال تحت أي ذريعة مقبولة، مثلاً بحجة الصدقة للفقراء - هذه خدعة الشيطان، لكن اعمل بثقة في الله، برضا تام، دون شكوى، والرب الذي يرزق الطيور أيضًا، سيرسل لك ما تحتاجه، إذ يضعه في يدك. إذا كنت قد عملت في مكان ما ولسبب ما بقي عملك بدون أجر، فلا تحزن على ذلك: الله يختبرك، ويريد أن يظهر لك ما إذا كان لديك إدمان على المال، بحيث لا تهتم بالله وقريبك وروحك، وإذا فعلت ذلك، فسوف تحاول على الفور تصحيح نفسك، والتشبث بالإله الواحد، واهب كل الأشياء الجيدة، حياتنا الوحيدة. أبوكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذا كله [متى. 6، 32]. اترك الأمر للرب، الأب المشترك ومقدم الجميع، أن يعتني بك. كان عمله أن يخلقك، وكان همه أن يساندك في خلقك. كن راضيا عن احتياجاتك اليومية. وأيضًا لا تحابي الجميلين، ذكورًا وإناثًا، بل انظر إليهم كأعضاء جميلين للمسيح، كما للمسيح نفسه أشد احمرارًا في اللطف من بني البشر [مز 67: 13]. 44:3]، وتتعجب من حكمة الله فيهم. أبواب واسعة - شر واسع، وخير صغير؛ الباب الضيق واسع الخير والصغير شر. اللعبة الكبرى هي الحياة الحقيقية: إما أن نفوز بالحياة المستقبلية، التي ليس لها نهاية، أو نخسرها. يجب أن نكون منتبهين بشكل خاص لما نسمعه [عب. 2، 1]. وأنت، مدمن لعبة الورق، ما رأيك؟ لا ينبغي السماح للمقامرين بالتناول إلا إذا وعدوا بإلقاء أوراقهم وقراءة الإنجيل بدلاً من ذلك. آه، كيف يسرقنا العدو! يضحك علينا. ويحرمني من الشراهة. ماذا نفعل كمسيحيين؟ لقد جاء يسوع المسيح ليخلصنا من خطايانا، حتى نتمكن من البدء في عيش حياة جديدة، لكننا، كما لو كنا نتحدى الرب، نضيف خطايا إلى خطايا، ونسقط أكثر فأكثر في الحياة القديمة، المليئة بالعديد من الأهواء المختلفة. ما هي البدع التي لم نخترعها؟ كيف لا نرضي الجسد؟ فكيف لا نخدم عدونا المشترك؟ كيف لا نحزن مخلصنا؟ ماذا يمكن أن نتوقع في مثل هذه الحياة؟ إنه أمر مخيف للتفكير فيه. إن انتظار الدينونة و... نار جاهزة لأكل المقاومين أمر رهيب [عبرانيين. 10، 27]. ما أكرمك أيها الإنسان من الله إلى أين يريد الله أن يأخذك - وماذا تفعل ماذا تفعل بنفسك؟ يريد الله أن يرفعك من الفساد إلى عدم الفساد وملكوته الأبدي إلى الاتحاد به، لكنك تغرق نفسك طوعًا في الفساد، وتتشبث بالفساد، وبالممتلكات الأرضية، وليس بالله. يريد الرب أن يجعلك إلها، وأنت تجعل من نفسك شيطانا. تتعلم الرياضيات - يجب أن تزن، وتقيس أفعالك بالعدد والقياس والوزن. عندما نطرد الشياطين من أنفسنا من خلال الصلاة الصادقة، فإنهم، دون أن يتسامحوا مع ذلك، ينفجرون ويطلقون النار على الأشياء الخشبية بدافع الغضب، على استعداد لقضمها من أجلنا. يدخلون إلينا من خلال فائضنا في الطعام والشراب. تذكر أثناء التحدث أو الصلاة أن الكلمة الأقنومية، كونها العالم نفسه، متحدة أبديًا بروح القداسة والسلام والحرية، ونطق الكلمات بهدوء وحرية وقداسة قلبية. نطق أسماء العائلة المالكة بإجلال، مثل البيت الملكي، مثل القيصر نفسه. بأي ودٍ وإجلالٍ ستنطق بأسمائهم لو وقفت أمامهم وطلبت منهم شيئاً؟ لذلك في الكنيسة، بكل خشوع ومحبة، ينطقون أسمائهم في الصلاة، كصور الله، كممثلين لملك الملوك، الآب والابن والروح القدس. قصير المدى، لا يدوم سوى حلاوة الطعام والشراب لبضع دقائق - وبعد ذلك ما مقدار العذاب الذي يجب على الشهواني، وخاصة أنا، أن يتحمله: ساعات عديدة، وأحيانًا، ربما، أكثر من يوم واحد! يا لها من عواقب وخيمة للحلويات، ومع ذلك فأنا آكل وأشرب الحلوى والحلويات وألتصق بها، وبسببها أبتعد عن الرب في قلبي، وعن قريبي، وعن نفسي. يا جنون! (إن السميد لي شر عظيم، واللبن واللحم زنا). عندما تتقسى في بعض الخطيئة، أي في ظلم الخطية، فتمتنع داخليًا عن الوقاحة والتجديف على الله؛ ولا تقل: إن كنت لا تزال ترحمني فارحمني، وإلا فعاقبني عقابًا تامًا؛ يريد الشيطان أن يظهر لله أنكم لا تحبونه إلا في السعادة، تشكرونه، تمجدونه، وفي السوء تنكرونه، ويختبر الله صبركم إن كان لديكم، لأنه يقال: بصبركم خلّصوا نفوسكم [لوقا 3: 11]. 21، 19]. وشيء آخر: هل نقبل حقًا الخير من الله ولا نقبل الشر؟ [وظيفة. 2، 10]. لماذا أصمت ولا أشكر سيدي سيدتي والدة الإله الكلية القداسة؟ ما طلبه ناله: خدم القداس بسلام وتحدث بالعائلة المالكة دون تعثر قائلاً في نفسه: لا داعي للعجلة، لا أحد يطاردني. أوه! كم تبطئ الحلويات خطواتي الروحية بشكل مخيف ومخيف، وكم تعقد وتوقف رحلتي إلى المسيح في السماء! الحلويات مرض قلبي! العقل وكلمة الله يطلبان مني أن أحتقرهما، وأفكر في الخبز اليومي البسيط الذي يقوي قلب الإنسان قبل كل الحلويات. ومن اللافت للنظر أنه كلما كانت الحلاوة أعلى وأفضل وأطيب، كلما زاد تعلق القلب بها، وشعر الآخرون بالأسف عليها، وكلما تألمنا من العدو عندما نشعر بالأسف على جارنا. كل الحلويات يجب أن تحسب من أجل المسيح - ليس لأنها رديئة، لأن كل خليقة الله صالحة، ولا شيء مذموم إذا أخذ مع الشكر (1 تيموثاوس 4: 4)، ولكن لأن بها يخدعنا عدونا كثيرًا. إنها شبكات قوية للعدو. حلاوة يا ربي يسوع المسيح! أعطني أن ألتصق بك وحدك من كل قلبي وأحتقر كل شيء أرضي، لأنه لا يمكن أن يعمل سيدان، الله والمال [متى. 6، 24]. يا رب، دعني أكون فوق كل الأشياء الأرضية، وخاصة فوق كل الحلويات الأرضية. إله! كل الحكمة الأرضية والمادية قد تستقر فيّ. إله! أعطني نعمة اعتبار كل الحلويات ليس ملكًا لي، بل ملكًا لك وللناس. لقد ندمت على المربى ولم أستطع الاستعداد للفصل. بالرغم من أن الكاهن يعيش على الأرض بجسده، بأفكاره وقلبه ورغباته، فإنه يجب أن يحيا في السماء مع المسيح، وعلى الأرض يعيش من أجل السماء، لصالح جيرانه ولمجد الله. يجب على المسيحي أن يتوافق مع نوايا المسيح عنه - وهذا هو واجبه الذي لا غنى عنه، وإلا فهو ليس مسيحيا حقيقيا. ويجب على الكهنة أن يعلّموا هذا التطابق في حياتهم وفي كلامهم. يجب أن نتذكر في كثير من الأحيان عهود المعمودية، ويجب أن يتم نقل سر المعمودية بالتفصيل، بحيث يمكن رؤية واجبات المسيحي بالتفصيل. فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضًا [فيلبي. 2، 5]. لا ترغب... [مثالا. 20:17 ] لا شيء يملكه قريبك، لأن رغبتنا هي المسيح، الرغبة النهائية للجميع والأمل والغنى للجميع. إذا كان الشيطان وملائكته قريبين جدًا منا، فبالطبع فإن الرب والسيدة والملائكة القديسين والقديسين أقرب إلينا. فلندعوهم ولنكرمهم ونتمثل بهم. نحن نحتقر كل رجاسات إبليس ونعتبرها كلا شيء، كما أنها ليست شيئًا وسرابًا. أحبّوا الصلاة، أي خدمة الصلاة للسيدة في الكنيسة وفي البيوت. إنها راعية رائعة، ساهرة، قادرة على كل شيء، راعية صالحة لشعب الرب ولخرافك الناطقة. وفي البيت أحب أن أصلي لها. دون تسرع، دون ضجة، ابدأ بهدوء في التفكير في الخطبة وكتابتها، بعد أن اخترت مسبقًا الموضوع، الموضوع (الموضع) الذي [ستتحدث عنه]؛ قيادة المستمعين خطوة بخطوة، بالضبط إلى فهم الحقيقة المعروفة. رعاية خراف الرب، وتعليم خراف الرب الكلامية، والعمل من أجل الرب نفسه - يا لها من سعادة! كم يجب على المرء أن يقوم بهذا العمل المقدس عن طيب خاطر. سيمون جونين، هل تحبني؟.. أطعم خرافي [يو. 21، 15 – 17]. إلى متى أضع حياتي في الأكل والشرب، إلى متى أحب هذه اللذة الفادحة في الطعام والشراب ولا أعتبرها على قدم المساواة مع البراز، أي كلا شيء؟ إلى متى سأظل أعتقد أن الحياة ومتعة الحياة تتمثلان في الأكل والشرب أكثر؟ أيها الإنسان الوثني مع أنه مؤمن بالرب! أيها الرجل الوقح، الجسدي، الأرضي، الشيطاني! ولكن حولني يا رب! إلى متى لا يجب أن أبني حياتي على ممارسة الصلاة، وكلمة الله، وخدمة جيراني باجتهاد، وأخيرًا، ماذا؟ - في أحزان ومصائب المملكة من أجل السماء، من أجل خلاص روحي، من أجل الأحزان والمصائب، مثل النار لتنقية الذهب والفضة، ضرورية لتطهير قلبي، الذي تلتصق به حشرات المن من العواطف. إلى متى لا أستطيع أن أكون على قناعة راسخة بأن كل شيء بالنسبة لي هو الرب، خالقي، وأنه يخترقني باستمرار ويعرف كل احتياجاتي؟ لقد قدم الرب للإنسان نفسه، كإنسان حر، عمل الخلاص الأبدي، بمعونة نعمته المجانية (أي ليست مقيدة على الإطلاق)، لكي يجعل تاج مجده أكثر إشراقًا، فيكون نعيمه أسمى. يا الخير الذي لا نهاية له! كيف يكرم الرب نفسه صورته – الإنسان! نحن أنفسنا فقط لا نعرف كيف نعطي لأنفسنا الثمن الحقيقي! نحتاج في كثير من الأحيان إلى التأمل في كلمات قانون الإيمان التالية: من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنسانًا. مصلوب... متألم... مدفون. وقام... وصعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب. ومرة أخرى المستقبل ... القاضي ... قلبي مظلم من كل التغيرات الشيطانية. الشياطين في خبثهم ورجسهم متغيرون ومتنوعون للغاية، كما أنهم يُخضعونني أيضًا لتقلباتهم المجنونة من خلال أهواء متنوعة. ولكنني، كصورة الله، يجب أن أكون ثابتًا وثابتًا في إيماني ورجائي ومحبتي! جسدي هو مسكن وشبكة بليعال الشرير النجس. 68 لا تحتاج حقًا إلى تغذيته وتدفئته وتهدئته: فإذا اشتد، فهذه كارثة! يعلمنا الشيطان أن نفكر ونشعر ونتكلم ونتصرف بوقاحة تجاه الناس والله. إله! قوّني في القتال ضد جسدي والأفواج الشيطانية التي تعشش فيه. يقول الرب: أحب قريبك كنفسك [متى. 19، 19 الخ]، والله وعدونا الشيطان يغرس فينا الكراهية والكبرياء والازدراء والبخل تجاه بعضنا البعض، خاصة تجاه الفقراء، والحسد تجاه الأغنياء وبشكل عام أولئك الذين يعيشون في قناعة ووفرة. وصية الرب تقول: أحبب الله من كل قلبك [متى 3: 19]. 22، 37، الخ]، ويعلمنا الشيطان أن نحب أنفسنا من كل قلوبنا، إنساننا القديم، الذي يجب أن نضعه جانبًا بكل عذوبته، وخبثه، وكبريائه، وكسله، و[إدمانه على الترف] الطيب. المجد لك يا رب بساطتي! (لقد أنقذني الرب ببساطته). من خلال أكل الثمرة المحرمة دخل الشيطان إلى قلب الإنسان، ولهذا ننجذب جميعًا نحو الأرض، ونحب الأشياء الأرضية أكثر من السماويات والروحيات. لماذا أقول بشكل غير مستقر البيت الملكي؟ لأنه، 1) أخاف من بعض الأشباح الشيطانية، المخاوف: أخاف من الناس، أخاف من خرافي؛ وثانيًا، من عادتهم إلى أسمائهم ومن قلة احترامهم، كعادة المتسولين مثلًا، فإننا نهملهم. يجب أن نحترم العائلة المالكة - صورة بيت الملك السماوي ونتنفس الحب لها. هذا هو لقب منزل والدنا الأرضي. يكره العديد من الوعاظ الوعظ لأنه ليس وجبة، وليس كرة، وليس من النوع الذي سيدفعون مقابله مبلغًا كبيرًا، وربما سيتم توبيخهم أيضًا. ولكن ما مدى فائدة الكرازة للواعظ نفسه وللقطيع! فلنسلم حياتنا كلها، بكل تجاربها وسقطاتها وأحزانها وأفراحها وأمراضها وأحزانها وعيوبها، إلى المسيح إلهنا. الأحزان تعيدنا إلى أنفسنا من الإلهاءات اليومية الباطلة وتجبرنا على التفكير بجدية في روحنا، في غرضها، في احتياجاتها الروحية، في مصدر حياتها - الله، في الغرور، وعدم أهمية كل شيء على الأرض. إنهم يمزقون القلب من الغرور الأرضي، ويجعلونه مريرا، قاتلا، فارغا في عيون الإنسان، الذي لا يستطيع رؤيته إذا لم تنيره الأحزان. لدينا كل شيء من الله: النفس والجسد وكل النعم التي تحيط بنا [...] ونضحي بها لله إذا طلب ذلك. الأطفال الصالحون يضحون لوالديهم ليس فقط بالكنوز الأرضية (العزيزة عليهم)، ولكن أيضًا بإرادتهم وحياتهم. الرسل والشهداء. أشكرك يا رب لأنك منحتني نعمة التغلب على الغضب تجاه قريبي وتجاه أخي وإظهار الحب والود له. ثم جاء الأخ رئيس الكهنة إلى الكنيسة - ودع الشيطان يثير الغضب. وهذا ما يفعله دائما. تواضع أمام إخوتك، أيها الأصغر والأشر والأكثر خطيئة على الإطلاق؛ أخي هو صورة الله، صورة الثالوث: الآب والابن والروح القدس. اطلب البركات من أخيك وأبيك بصدق، كما من المسيح نفسه، ولا تخجل أو تتعثر في كلامك، وإلا فإنك تتملق بلسانك، ولهذا يرتعدك العدو. أشكرك، يا والدة الإله الكلية القداسة، لأنك وقفت من أجلي، بشخصية شريرة ومتكبرة وغير نظيفة، وبينما كان العدو يغضبني بشدة ولم يسمح لي أن أتلو الصلاة بسبب قلة إيماني وكبريائي، فقد هدئت قلبي وقويته وأنارته ومنحتني أن أتلو الصلاة العظيمة بسلام وأقوم بالخدمة اللاحقة بأكملها. 17 نوفمبر 1864 إلى الحاكم المختار، المنتصر، لأنه نجا من الأشرار، سأكتب الشكر لعبدك، والدة الإله. دعوت السيدة في ظروفي الضيقة للغاية، كما لو كنت على قيد الحياة، والآن تلقيت مساعدة رائعة وسريعة: خرجت الشياطين الحقيرة والمتغطرسة والشرسة، وبدلاً من الظروف الضيقة أصبحت فسيحة وخفيفة. (الصف الرابع يوم السبت.) شكرًا لك يا رب وسيدة! غريب الأطوار، غبي! عامل أولئك الذين هم قاسيين، باردين، وفخورين تجاهك بلطف، من القلب. قهر الشر بالخير [رومية. 12، 21]. هذا هو جوهر المسيحية. إذا أحببت الذين يحبونك فما هو أجرك؟ ألا يفعل العشارون كذلك؟ وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فماذا تفعلون مميزًا؟.. لكنكم تحبون أعداءكم وتفعلون الخير... فيكون لكم أجر عظيم، وتكونوا بني العلي... [متى 2: 15]. 5، 46 - 47؛ نعم. 6، 35]. أثبت بأعمالك أنك تلميذ للمسيح، وديع، ومتواضع، ولطيف؛ أثبت أنك خليقة جديدة، ولست خليقة قديمة خاطئة؛ أثبت أنك فوق الشر وأنك تحتقره. أطيعوا بعضكم بعضًا، واكتسبوا التواضع (1 بط 5: 5)، إن قال الجسد: أنا كاهن. الكهنوت هو عطية الله، نعمة الله، وأنا خاطئ صغير. وكيف أثبت نعمة الكهنوت إن لم يكن بالتواضع؟ علم الآخرين بمثال الوداعة والتواضع والمحبة الخالصة: دعهم يرون في وجهك جاذبية وجمال الفضيلة وقبح عواطفهم. ما هو الشيء الذي لديك ولن تحصل عليه؟ (1 كو 4: 7). كل ما لدينا، كل كياننا، هو من الله: النفس، والجسد، وكل جزء من الجسد هو من الله. عودنا هو عود المسيح (1كورنثوس 15:6). الرب الحقيقي! المجد لك، كل المجد لك في كل شيء! يتقن! أخزِ العدو النجس والمتكبر والشرير الذي بداخلي، حتى أعطيك المجد. تذكر هذا، أنه يبدو لك فقط أن هناك شيئًا شريرًا في الآخرين، وليس موجودًا في الواقع؛ إن الشيطان المخادع، رئيس الكبرياء والخبث والخداع، يخدعكم. ليس هناك قريب حاضر - لا شيء، أحد قد جاء، أحد اقترب - ولنشعل الغضب عليه، خلافًا لوصية المخلص: هذا أوصيكم: أن تحبوا بعضكم بعضًا. بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كان لكم حب بعضا لبعض (يو 1: 2). 15، 17؛ 13: 35]، أو الهوى الشهواني، نار الإسراف الشريرة، خلافًا لوصية الله: لا تزن [خروج 13: 35]. 20، 14، الخ.]... لا تكن متحذلقًا 69... لا تكن لوطيًا... يجب أن ننتبه لأنفسنا. يجب أن نطلب من الرب المعونة في تجارب الأهواء. والرب قريب: سيساعدنا فورًا، لو كان لدينا تصميمنا على الخير. الرسل مرتبطون باتحاد المحبة. 70 وهكذا ينبغي لنا. والشيطان يحاول أن يخلق عداوة بيننا نحن الكهنة. الإنسان هو أجمل نبات، وأجدر لأن الروح الخالدة تسكن فيه، مخلوق على صورة الله، وبشكل عام الإنسان كله هو صورة الله. الإنسان هو مزار الرب العظيم. كونوا قديسين لأني قدوس أنا الرب إلهكم [لاويين. 19، 2]. الله محبة (يوحنا الأولى 4: 8)، ويجب علينا أن نحيا في المحبة. بمجرد أن أنزل بقلبي إلى الأشياء الأرضية من خلال الشراهة والشبع والجشع، يصبح الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لي على الفور، وعندما أعيش دون أن ينزل قلبي إلى الأشياء الأرضية، يصبح الأمر سهلاً جدًا بالنسبة لي. نحن نتمسك بهذا أو ذاك، ولكن الله يرى ذلك هنا؛ يجب على المرء أن يلتصق به وحده بالقلب. قلب الشره خشن، لا يقبل حركات روح الحياة الدقيقة. أثناء الخدمة الكهنوتية، لا تستمتع بأي شيء: لا بالأفكار الدنيوية ولا بالأشياء المحيطة، بل احتقر الجسد تمامًا وكن كل شيء في الله. إن الأشخاص الأتقياء الذين يخافون الله يجلبون بأحكامهم وأفعالهم نظرة حقيقية للأشياء، على سبيل المثال، الثروة: يثبتون بأفعالهم أن الثروة هبة من الله وممتلكات ليس فقط لنا، ولكن أيضًا لإخواننا الفقراء. الحلويات، بشكل عام، الطعام والشراب والمال والملابس والأمسيات والرقصات والمسارح والمجلات - الحطب والحطب والنار التي يشعل بها الشيطان أتون جسدنا، أتون الأهواء الجسدية النجسة. يجب أن تكون قلوبنا، مثل قلوب الأطفال، مرتبطة دائمًا بالآب السماوي الذي هو معنا دائمًا، وليس بالأشياء المرئية - عطايا صلاحه وكرمه. يخشى البخيل أن يتم استنفاد ممتلكاته من خلال معاملة الآخرين أو تقديم الصدقات، وبالتالي يرتجف من حلوياته وروبلاته، وينسى أن الآب السماوي لن يتركه، وبأي مقياس يقيسه، هو نفسه يقيسه حسب بره. من الواضح أن هذا خوف حالم - نوع الخوف الذي يعاني منه الكاهن أثناء الخدمة، خوفًا من عدم نطق كلمات معينة للصلاة أو التعجب، أو نوع الخوف الذي يعاني منه الشخص الذي لم يكن في المجتمع عندما يذهب للتحدث مع شخص مهم. هذا الخوف فارغ. عليك أن تكون شجاعًا، وكل شيء سيكون على ما يرام. حيث يوجد ممر نتن، يصعد الشيطان هناك، لأن هذا هو مكانه، وهنا يعلم الناس القيام بالحيل القذرة. ولهذا سمي نجساً. اللدغة هي ثعبان. ما هو الشخص؟ - البذور. هكذا يكون نسلك، قال الله لإبراهيم. 71 نحن نسل إبراهيم [يوحنا. 8، 33]. ما هو الشخص؟ - الفاكهة. من ثمرة بطنك أجعلك على كرسيك [مز. 131، 11]. مباركة هي ثمرة بطنك [لوقا. 1، 42]. كما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية (يو 1: 11). 3، 14-15]. هذا يعني أنه لو لم يصعد يسوع المسيح إلى الصليب لكنا قد متنا من الثعابين الروحية - الشياطين. أنت تعرف بالفعل أن هذا هو الشيطان، ولا داعي للتفكير في الأمر. فقط تكلم وعش وفقًا لله، معتبرًا نفسك أقل وأسوأ من أي شخص آخر. تذكر من القانون الكلمات للمخلص: من آدم... كل الذين أخطأوا... تجاوزوا الأهواء... 72. لا تستمع إلى همسات العدو. أوه، أيها الوحشي والسخيف، المجنون، الصامت، البخل الأعمى ومعه الجشع! إنها لا تعرف القرابة وتقطع الحلوى أو المال لزوجتها أو أبيها أو أمها! والبخيل يتألم في قلبه، ويغضب من أقاربه إذا سخوا في حلاوته أو ماله؛ إنه يؤلم قلبه عندما يكون لديه الكثير من التغييرات على الطاولة، ويعرف المزيد عن الإمدادات الغذائية أكثر من اللازم. آه، في أي أهواء تغرقنا في إذلالنا، كيف نغضب بها الله الذي خلقنا على صورته ومثاله! إنهم يجعلوننا على صورة الشيطان. وما مدى سخافة العاطفة المسرفة! كما أن الزاني الغاضب لا يعرف علاقة أمه أو أخته؛ إنه غاضب ضد الجنس الذكور والإناث. تُغويه عيون قلبه النجسة، فينظر بمكر إلى ما ينبغي أن يكون موضع تقديس، إلى ما يجب أن يُنظر إليه بعيون نقية ومشرقة. يُغريه العمل الجميل لأيادي الخالق النقية؛ هو، مثل الشيطان، ينظر إلى كل شيء بمكر وازدراء ونجس! وكيف ننجس بأهوائنا، وخاصة الزنا، كنيسة جسدنا، كنيسة الروح القدس! وبعد ذلك تدمن على الخيرات الدنيوية وخاصة الحلويات والمال. نعم، إنهم يبتعدون مباشرة عن الله. "قال الرب للشعب الأول: إذا أكلت ثمر الشجرة المحرمة تموت" [تك 3:3]. 2، 17]، وتمت تهديده. ويقال الآن أن الخطاة سيذهبون إلى النار الأبدية، والأبرار إلى الحياة الأبدية [متى 3: 18]. 25، 34، 41] - وسيتم، لأن الحق نفسه يتكلم. أشكرك، والدة الإله القداسة، المنقذ القوي والسريع لأولئك الذين يثقون بك، لأنك أنقذتني من شيطان الشر الشرس، والازدراء وحب المال، الذي أذهلني خلال الصباح بالأفكار: لقد أدخرت المال للقارئ الزائر تسفيتكوف بحرية. يجب أن نقدر الإنسان ونحتقر الفضة. صرخت إليك ببساطة قلبي على الأيقونة المحلية رقم 73 لك - وسرعان ما حصلت على السلام وحرية الروح والبرودة. يا إلاهي! كيف تتجول الشياطين: تارة حب المال، تارة الخبث والكبرياء والازدراء، تارة الشك والتجديف والإحراج واليأس، تارة الزنا، تارة الشراهة والجشع والبخل، تارة الشر وعدم الإحساس ببركات الله ومصائب القريب، فيسرعون ويزحفون إلى النفس لإحراقها، إرباكه، لقمعه، لجعله أسوأ. مجنون وأبعدها عن الرب الإله. القراء الغرباء كارثة، وكأننا لسنا جميعًا أبناء الآب السماوي ولسنا جميعًا نقرأ أول وأعظم وأهم صلاة: أبانا... المحبة المتبادلة، المتعالية على ضعفات القريب، هي عزيزة على الآب السماوي. لدينا جميعًا نقاط ضعف كثيرة في الجسد والروح. نتمنى أن يتعالوا علينا، ونحن أيضاً سوف نتعالى على أنفسنا. دعونا لا ننسى. مهما كانت الذرائع المعقولة يقودها الشيطان إلى الخطيئة، إلا أن ثمارها في القلب تبين أن هذه الذرائع منه. آه كم يقلقنا ويربكنا! ولكن كيف يهدئنا الرب! يجب على المرء أن يلتصق بالآب السماوي ويحب أولاده وصوره، وليس عطاياه المادية وينسى معطيهم أو يكره ويحتقر الآخرين بسبب استهلاك هذه الخيرات. لقد شرفنا الرب كثيرًا، إذ قادنا إلى شركة الطبيعة الإلهية من خلال الحب المتبادل وشركة الأسرار الإلهية لجسده ودمه، لكننا نلتصق بالتعفن والتراب والقيح والشيطان، لأن التعلق بالأشياء الأرضية هو روح الشيطان، طاعة للشيطان. قيل: اهتموا بما فوق، وليس بما على الأرض... حيث المسيح جالس عن يمين الله [كو 1: 19]. 3، 2، 1]. كل شيء متاح للجميع الآن، ولكن بشكل خاص في القرن القادم، سيكون هناك الله، وليس المال، ولا الطعام، ولا الشراب، ولا السكن، ولا الأصدقاء، ولا الأب والأم، ولا الرئيس، وليس الأمراء، وليس الأغنياء. تلدغني الحيات الروحية، لكن اسم يسوع المسيح المصلوب ينقذني من لدغاتها. أنا فقط بحاجة إلى أن أحمله في قلبي بالإيمان والمحبة. كنا سنهلك من الثعابين مثل اليهود في الصحراء لولا المسيح. تصرف واقرأ بهدوء وفكر بقلبك. كل ما أراه هو عمل يدي إلهي ومواهبه: به وحده ألتصق. من أجلك تركت السماء، يقول الرب، تعبت، وتواضعت إلى صورة إنسان، إلى المغارة، إلى المذود، إلى الختان، إلى المعمودية، إلى التجربة، إلى المشي، إلى التعب، إلى النوم، إلى صعوبات مختلفة، إلى احتمال خبث الإنسان، أو الشر، أو الإساءة أو التجديف، أو البصق، أو الخنق، أو الضرب، أو الصليب، أو الموت - ولكن بالنسبة لي لا تريد أن تترك أرضك. أهوائك، إرادتك الشريرة، الفاسدة، كبرياء المرء، خبثه، حب المال، الطمع، إرضاء بطن أعمى وغير راضٍ، الزنا القبيح، السكر، السرقة، القذف، إدمان الملابس؛ لقد أمضيت حياتي كلها من أجلك في الصلوات والعمل، لقد وضعت حياتي كلها من أجلك، لكنك، من أجلي، أو خاصة لنفسك، لا تريد أن تعيش وفقًا لوصاياي الخلاصية، وتقضي وقتك في الألعاب والتسلية الباطلة. هل حياتك ممتعة عندما تكتسب من خلالها النعيم الأبدي أو العذاب الأبدي؟ أريد أن أرفعك إلى السماء وأتحدك بي، لكن بدلاً مني لصقت بالأرض وبعدوي إبليس، اخدمه، وليس أنا. فسأرسلكم إلى إبليس وملائكته إلى النار الأبدية [متى. 25، 41]. كيف لا أتألم، لا أحرق، لا أخفف من المعاناة، ضيق قلبي الماكر، البارد، غير الحساس: وإلا فإنه سيتصلب ويتحجر تمامًا. اسمحوا لي أن أسلم حياتي كلها للخالق الأمين لخلاص نفسي، المسيح الله، بكل مصائبه وإغراءاته وأحزانه! أي نوع من الحب يحتاجه الأسقف والكاهن والشماس تجاه الله وجيرانهم من أجل الصلاة من أجل كل تراث المسيح، من أجل الكنيسة بأكملها: من أجل الإمبراطور وبيته، من أجل السينودس، الكهنوت بأكمله، الجيش، من أجل جميع المسيحيين الأرثوذكس، من أجل العالم أجمع. يا لها من روح عظيمة مطلوبة، غريبة عن أي ارتباط بالأشياء الأرضية، يا لها من سمو الروح! وبعد هذا هل يجب أن نلتصق بالأرضيات! إن ملكوت السماوات هو هبة محبة الله ورحمته – ويجب أن أكسبه من خلال عطايا الرحمة تجاه قريبي. صباح يوم 22 نوفمبر. الأحد الساعة السادسة. المجد لقوة صليبك ووجودك الكلي يا رب! ولما استيقظت أحسست أنه لم يعد في عظامي سلام بسبب خطاياي [مز 13: 18]. 37: 4]، كان هناك نوع من الألم والحزن في جانبي، لكنني عبرت جانبًا والآخر بيدي وقلت الكلمات: إيمانك سيخلصك: اذهب بسلام [مرقس. 5:34]، - وفي الحال اختفى حزني، إذ نزعه الرب بيده، لأن الصليب حقًا هو يده، وشعرت بسلام عميق حلو في نفسي. المجد لك يا رب المجد لك. أشكرك يا رب لأنك منحتني أن تستر كبريائي وأطلب البركات من الأب متى وأخي ( والأب بولس الكاهن) في الكنيسة ومن شعبك المغفرة. أشكرك، سيدتي، شفيعتي السريعة: صليت لك في قلبي وانحنيت لصورتك المحلية، وأنقذتني من الإحراج والتعثر في الخدمة، وبعد العاصفة والارتباك الشيطاني، أنشأت الصمت الإلهي في قلبي طوال الصباح. أشكرك يا رب، لأنك منحتني أن أدوس كبريائي وأدعو المرأة المسكينة أمًا بلا غش وأباركها [ببساطة] مثل الآخرين. أشكرك على يقين وسرعة القلب ضد سرعة وحقد وشك الشياطين. أيّد يا الله هذا الذي فعلته فيّ. لقد خدمت اليوم القداس بنعمة الله، دون أن أتعثر بقلبي وشفتي، بصوت عالٍ، وقبلت المناولة المقدسة بجرأة. لكن بعد مراسم الجنازة، أمام الأسرار الواهبة للحياة، ندمت على المال الأخوي مقابل الكابينة التي أخذها الشماس. وبعد ذلك غلبني الثقل والحزن والظلام والتشنج. كم كان مؤلمًا بالنسبة لي أن أتخلى عن سلام الله الذي كان يحكمني بعد تناول الأسرار المقدسة! لكنني لم ييأس وطلبت من الرب أن يرفع عني مرض حب المال وأن يعيد إليّ مرة أخرى سلامه وحقه، وسرعان ما شعرت كما لو أن بعض القشور قد سقطت من داخلي، وشعرت بالسلام والراحة. أشكر الرب على هذا. قضيت اليوم كله مع هذا العالم. عندما تشعر بانجذاب قلبك للغضب تجاه أخيك، توجه فورًا بصلاة صادقة إلى المخلص هكذا: يا رب! أعطني أن أحب أخي كنفسي: هوذا بدونك لا أستطيع أن أفعل شيئًا. ليس هناك ما هو أسوأ من الغضب: فهو جحيم على الأرض. لا تشرب أبدًا أكثر من ثلاثة أكواب من السوائل، أو حتى أقل: اثنان وواحد. لا ينهزمك الشر - من كبرياء أخيك أو خبثه، وهميًا أو حقيقيًا، بل اغلب الشر بالخير [رومية 3: 18]. 12، 21]. أحبوا أعداءكم... [متى. 5، 44]. الأشخاص الآخرون، الذين أنتمي إليهم، يحتقرون هؤلاء الأشخاص، ويشعرون بالمرارة تجاه أولئك الذين لديهم مواهب صغيرة، ومع ذلك، يسعون إلى أن يكونوا معروفين في العالم على قدم المساواة مع الشخصيات العظيمة أو على الأقل أقل منهم - وفي الوقت نفسه، ربما يكون لديهم مواهب أفضل، بسبب عدم نشاطهم وترفيههم أو تعدد عواطفهم، فإنهم لا يفعلون شيئًا. لماذا تشعر بالمرارة وتحتقر جارك، وخاصة والدك العالي، لضعفه؟ لدينا مواهب مختلفة بنعمة الله: أحدهما، على سبيل المثال، يؤلف جيدًا، ويكتب بحرية، وسامي، وسلاسة، وانسجام، والآخر - ليس بحرية، بصعوبة، لأنه يمتلك مواهبًا أقل؛ ولكن ربما يعيش حياة جيدة. لا تحكموا على أحد قبل الوقت، إلى فجر النهار (1كو4: 5). يا قلب الشر! إنه يحتقر أولئك الذين يكتبون بشكل سيئ أو ضعيف، أي أولئك الذين يؤلفون، وغالبا ما يحسدون الكتاب الجيدين. يا قبيح القلب الكذاب! الشيء الرئيسي هو حياتنا، الحماس للخير! اعتبر كل خطيئة حلماً للشيطان، ورائحة الشيطان الكريهة، ولا تسمح لأي خطيئة أن تعشعش في قلبك، وعندما تراها بوضوح في الآخرين، صلي إلى الله أن ينير الله أعين قلوبهم العقلية ويطهر خطاياهم ويمنحهم القوة على عدم الخطيئة. لكن الشيطان كثيرا ما يفتري على الناس ويتهمهم بخطايا ليس لها وجود فيهم. ولكن من قدمه الثقيلة في القلب يمكن التعرف على مؤامراته. إله! علمني أن أحترم أعمال يديك، وخاصة صورتك أيها الإنسان! إله! أقدس عمل يديك يا رجل! إله! فهو لك كل شيء. إله! أرجو أن أكون لك جميعًا. إله! نرجو أن يكونوا جميعًا لك. إله! لا يجوز لي أن أنتمي إلى الشيطان حتى في فكرة واحدة! لقد كرزت حتى الآن بحسب الصورة الجاهزة. الآن سأتحدث مع خطابي [...]. الإيمان بالله يعني رؤيته دائمًا أمامك، ودعوته، والثقة به، ومحبته، والشعور بالصلاة أنه معك، ورؤيته وسماعه أنه معك في كل شؤونك، والإيمان بكل كلمة من كنيسة الله كما لو كان هو نفسه قائمًا ويعلم. أظهر جوهر الإيمان المسيحي الأرثوذكسي، وما يتطلبه، وكيف يجب أن يعيش المسيحيون، وكيف يجب أن يكونوا على حق في الإيمان والحياة. كيفية ممارسة الإيمان يوميًا في الحياة، الإيمان بالثالوث، الإيمان بمزايا المخلص، بشفاعة واستحقاقات وقوة والدة الإله القديسين. إن تدريس التعليم المسيحي هو أقرب إلى الطبيعة. أشكرك يا رب لأنك منحتني [التغلب] على عاصفة الشياطين عند تخصيص المحادثات لي والتغلب على التردد والنفور من العمل الضروري والمنقذ للنفس والغضب تجاه أخي. أوه، الجسد الخاطئ! أتمنى أن آكل وأشرب كل شيء. امنحني يا رب عطشًا مخلصًا، وغيرة للتحدث بكلمتك لشعبك وتقديم كل ما أغنيتني به كثروة نورك، ورحمتك، وقوتك، وعنايتك التي لا تنام، وحقك. عن أشواك الخطيئة وسهولة الفضيلة الداخلية، عن قبح الخطيئة وطبيعية الفضيلة. عن بساطة الله، عن بساطة النفس والفضيلة؛ عن بساطة الشيطان وكل الخطيئة: الخطية تدخل النفس في لحظة. يجب علينا أن نرضي الله جميعًا، لكن الأغلبية لا تفكر كثيرًا في هذا الأمر؛ كثيرون لا يفكرون على الإطلاق. الحياة كلها تعارض الله، بطريقة وثنية، ويعتقدون أنهم يعيشون بشكل جيد، بطريقة مسيحية. فضح الحياة: يهتمون بالمناصب والفروق، ويقضون أوقاتهم في لعب الورق، في الأكل والشرب والأطعمة الشهية، في تدخين التبغ، في التمثيل المسرحي ومشاهدة المسرحية، في جمع الأموال، في الشراء والبيع وبناء البيوت وتأثيث الغرف، في التقاط الصور. من أجل إرضاء المسيح، يجب على المرء أن يقاوم الشيطان (بدون هذا مستحيل)، وعادات العصر أو العالم، وجسده. ولأفكار الخطبة أقسامها وجوانبها وأجزاءها الرئيسية. خلاف ذلك، فإن الواعظ غير الكفء وعديم الخبرة غالبًا ما يتجول كما لو كان في غابة لا يمكن اختراقها، مرتبكًا في كثرة أفكاره، ولا يجد الطريق إلى النتيجة. لماذا؟ ولأنني لم أحدد المسارات العقلية – أقسام الخطبة – لم أضع خطة في رأسي. المقال هو منزل عقلي. ولكن قبل بناء المنزل، يتم وضع مخطط للمنزل ومن ثم وضعه بالطوب أو جذوع الأشجار وفقًا للمخطط. ما مدى سير العمل وفقًا للخطة! كم هو غبي وصعب بدون خطة! الأفكار العامة التي يمكن أن تتكون منها أقسام ممتازة، يضعها واعظ عديم الخبرة كأفكار خاصة، دون تفسير، بين أفكار أخرى عامة أو خاصة. لتمهيد طريق جديد وحيوي وبسيط وقصير للمحادثة. بادئ ذي بدء: [هنا] نحن مدعوون مسيحيين، ما هي المسؤوليات التي يفرضها علينا هذا الاسم. توضيح فكرة وواجبات المسيحي. اشرح العقيدة بإيجاز في محادثتين أو ثلاث. لن تسمع عن إرضاء الله وخلاص نفسك في العالم، لأن العالم الزاني والخاطئ لا يحب التحدث عن ذلك. دعونا نتعامل مع هذا الأمر هنا، وهو أمر ضروري للغاية، ونستمع باهتمام كبير إلى الكلمة المتعلقة به. كيف ترضي الله؟ على سبيل المثال، تقترب فكرة غير نظيفة، مسرفة، تجديفية وتغزو روحك - اقطعها، ومزقها، ولا تسمح لها بالعش في قلبك. وسوف ترضي الله . لأن فكر الإثم مكرهة الرب. البخل يغزو، والشفقة على بركات جارك الأرضية - لا تسمح له بأن يصبح سيدة قلبك، وسوف ترضي الله: أعط الصدقات بسخاء، إذا استطعت، تعامل مع الغرباء والضيوف. الكسل في الصلاة، في العمل الاجتماعي، يريد أن يسيطر على قلبك - لا تدعه يسيطر عليك، ارفع نفسك إلى العمل، وسوف ترضي الله. ولابد من رضا الله . نحن نطيع القوانين الفيزيائية عن طيب خاطر ودون تفكير: نريد أن نأكل - ونأكل ونشرب - ونشرب وننام - وننام. لماذا لا نخضع للروحيات بنفس الرغبة، دون تفكير، بثقة كاملة في المشرع، أي: لماذا لا نحب الله من كل قلوبنا وقريبنا مثل أنفسنا، ونحن نعلم أن هذا هو مانح الحياة، كما أن الأكل والشرب هو مانح حياة للجسد؟ سخافة وتدمير عواطفنا للروح والجسد. إذا كنت تحب نفسك فقط بشكل متحيز، فلن تتمكن من أن تحب الله وقريبك؛ يجب أن تحب نفسك في الله وقريبك، من أجل الله وقريبك: أنت عضو في الجسد – يجب أن تحب الجسد كله، وليس عضوًا واحدًا فقط، تمامًا كما يوسع الله محبته وعنايته لجميع الخلائق. إن كلمة مسيحي تفترض أولاً الإيمان الحي بربنا يسوع المسيح، رأس الكنيسة، بالله الآب والروح القدس، والصلاة، كحوار بين الأبناء وأبيهم؛ ثانيًا، الرغبة في إرضائه في كل شيء، كالرب الذي افتدانا بدمه من الموت الأبدي، من عبودية الخطيئة والشيطان، أو الطاعة الكاملة له، أي إتمام وصاياه؛ ثالثًا، صراعنا ضد الأهواء الجسدية، والعالم الزاني والخاطئ (حتى لا نكون في ما بعد عبيدًا للخطية (رومية 6: 6))، وإبليس رئيس هذا العالم. رابعًا، البحث عن الوطن السماوي، الذي إليه نحن مدعوون والذي من أجله افتدينا: اهتموا بما فوق... أين المسيح [كولوسي 11:10]. 3, 2, 1 ]; انتظار ربنا يسوع المسيح من السماء وعدم المحاباة للحياة الأرضية والجسد وكل حلويات وكنوز هذا العالم. المسيحي هو عضو في المسيح: يجب أن يكون لديه روح المسيح، ووداعة المسيح وهدوءه، ولطف المسيح؛ أن نحمل صليب المسيح، صليب الأحزان، [صلب] الجسد، والحرمان، والاضطهاد؛ أن نتجدد في الروح، أن نجتهد في ما فوق، لا أن نتعلق بالأرضيات، في انتظار المسيح، في انتظار قيامة الأموات، والدينونة والمكافأة، والحياة الأبدية. الإيمان بالمسيح، والثقة في المسيح باعتباره الله والمخلص القدير، ومحبته أكثر من الجميع وكل شيء، وطاعته، والحفاظ على وصاياه، وخيانة حياته له، وإنقاذ روحه بكل طريقة ممكنة - هذه هي الرغبة الأولى لمخلصنا ومهمتنا الأكثر أهمية. ولهذا تجسد ابن الله، وتجوّل، وعلّم، وعمل المعجزات، وتنبأ، وتألم، ومات وقام، وصعد إلى السماء. نحن ندعو المسيحيين الأرثوذكس. ماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني الأرثوذكسية؟ ماذا يعني المسيحي؟ – عضو المسيح الذي [يحمل] المسيح في القلب. وهذا يعني أننا نؤمن ونثق بشكل صحيح، ونعيش بطريقة مسيحية، بحسب وصايا المسيح. ولكن كم منكم لا يعيش كمسيحيين فحسب، بل لا يعرفون أيضًا إيمانهم المسيحي ورجاؤهم المسيحي! لذلك، بنعمة الله، سأعلمكم أولاً ما يتكون منه الإيمان المسيحي الأرثوذكسي ورجاؤنا المسيحي، وبعد ذلك سنتحدث معكم عن مسؤولياتنا المسيحية. لأنه مع لقب المسيحي هناك واجبات مهمة جدًا ولا غنى عنها ويجب على الجميع القيام بها. المسيحي هو الذي يستعد للاتحاد الأبدي مع الله. انظر في المحادثات إلى تعليم الإيمان والأخلاق باعتباره تعليمًا جديدًا لك وللشعب بكل حيوية. دمج المحادثات في الممارسة العملية. فمثلاً عند شرح العضو الثالث يمكن الإشارة إلى أيقونات السيدة في الكنيسة وفي البيت التي عليها صورة الطفل الأبدي. إظهار كرامة الطبيعة البشرية؛ كيف تقدر نفسك، في أي نقاء وقداسة تعيش. يحاول الأشخاص من الدولة المنخفضة، المقبولين في مجتمع نبيل، أن يتصرفوا بشكل لائق لهذا المجتمع، ويظهرون النبلاء في جميع أفعالهم ويخشون تلطيخ أنفسهم حتى بعمل واحد غير شريف. كيف يجب أن يتصرف المسيحيون عندما يتم قبولهم في الشركة والاتحاد مع ابن الله نفسه والثالوث الأقدس بأكمله، مع والدة الإله الطاهرة، مع الملائكة وجميع القديسين؟ كيف، كيف؟ سماوي حقًا: الأخلاق السماوية يجب أن تظهر الروحانية والقداسة والمحبة والوداعة والتواضع واللطف والطاعة والاجتهاد والصبر والشجاعة وغيرها من الفضائل. أمام وجه الله، أمام والدة الإله، أمام الملائكة، القديسون، سروا كأنكم رأيتمهم بعينكم، بكل خشوع ومحبة ووداعة وتواضع. بوجود ما لا يقدر بثمن، هل يجب أن أقدر ما لا قيمة له؟ بوجود الأبدية، هل يجب أن أقدر المؤقت؛ هل لديك أشياء سماوية - أشياء أرضية؟ إن وجود المسيح الذي لا يقدر بثمن، الله نفسه، لماذا يجب أن أعتبر كل بركات العالم الفاسدة؟ أليس للقيح أليس للقمامة؟ - لذا. ماذا أفعل؟ أيها المجنون، إنني أتصرف بما يتعارض مع الفطرة السليمة، ويتعارض مع مصلحتي. أنا أقدر بلا حدود ما هو غير مهم وأحتقر ما لا يقدر بثمن؛ أنا أقدر المؤقت ولا أقدر الأبدي؛ أقدر الأشياء الأرضية وأحتقر السماويات؛ نظرًا لعظمة بركات العالم الفاسد، فإنني - ومن المخيف أن أقول ذلك - أهمل ملك المجد، خالقي وسيدي؛ أنا أخالف وصاياه باستمرار، وأطرده من قلبي بسبب إدمان الملذات الأرضية. لماذا تريد أن تذهب إلى أولئك الذين يرفضونك، ولا يحبونك، والذين، من أجل كبريائهم، أنت نفسك لا تشعر بالتصرف الودي؟ وهل أنت حقا تستحق أن تكون معهم؟ هل لديك ثوب الزفاف — محبة صادقة لهم؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فلماذا تكون هناك: سيكون ذلك عبئًا عليك وعلى ضيوف حفل الزفاف فقط. أخبرني، هل ستغضب إذا لم يدعوك الرب الإله إلى عشاءه، إذا أغلق لك قصره السماوي؟ - بالطبع لا: ستعتبر نفسك غير مستحق لهذا القصر، لأن الآب السماوي صالح وصالح. إذن هنا: لم يدعوك أخوك إلى وليمة الزفاف - اعتبر نفسك لا تستحق أن تحضرها. كلمات الكنيسة هي كلمات روح الحق، ولهذا فهي تحيي النفس وتنيرها وتطهرها. أثناء الحرب، هل يهتم الجنود بالمرح أو الألعاب أو الأطعمة الشهية؟ هذه الحياة الحاضرة هي بمعناها الصحيح والأساسي حرب مع الرئاسات والسلاطين وولاة ظلمة هذا العالم، مع أرواح الشر في المرتفعات (أفسس 1: 2). 6، 12]. إذًا، هل نحن مهتمون بالمسارح، أو ألعاب الورق، أو الأطعمة الشهية؟ هل هو متعة بالبيوت والأثاث والملابس الغنية والأطعمة الشهية والأموال والكتب وغيرها؟ أوه، حقًا ليس هناك وقت للمتعة، وإلا فإن الأعداء سوف يأخذوننا أسرى بسهولة. انظر أيها الإنسان، ما هو محورك الذي تدور عليه عربة كيانك، أي قلبك؟ تخلص من كل ما يمنعها من التحرك بحرية، أي كل إدمان على الأشياء الأرضية: إدمان الطعام والشراب والمال والتسلية وما إلى ذلك. حلم. يفغيني بوجورودسكي؛ بندقية؛ كيف حفره في الحائط وعلقه بالقرب منه وبدأ في الدوران: غزل ولف ولف وكسر. وآنا كونستانتينوفنا تنظر وتضحك. لذلك نشاهد ونكاد نضحك بينما ينقب الشيطان في قلوبنا ويكسر محور القلب. يؤدي تعدد الأكل إلى استرخاء الجسد والروح؛ إنها تنتج الكآبة واليأس وحركات القلب النجسة، وتمنح الشيطان انتصارًا سهلاً علينا. المسيحي الحقيقي لديه أحزان كثيرة، لأنه محارب، لأنه في حرب مستمرة مع الجسد والعالم والشيطان؛ آه كم يتألم جسده الذي يحاول أن يصلبه، وكم يثور بالأهواء التي يريد أن ينتزعها منه! كيف يتسلح العالم ضده بإغراءاته وخداعه واستهزائه واحتقاره واضطهاده! كيف يتسلح الشيطان عليه بشكل خاص بأتباعه 75 - أرواح الشر، كم من السهام النارية التي يطلقها في قلبه! الآن يضرب الشيطان أرواحنا بالمكر والشك والبرودة والتظاهر عند خدمة الله وفي الحياة اليومية، ثم بنوع من الخوف الجبان واليأس واليأس، ثم بنوع من الاسترخاء والضحك التافه - ولكن كل هذه أحلام وتفاهات وفقاعات ماء وأشباح. إن الإدمان الشهواني على الجسد وحلويات الطعام والشراب، وكذلك على المال، هو من عمل أحد المتذمرين - مجرب الشيطان. ولكي لا يكون لدينا إدمان غير نظيف على الجسد، يجب أن نتسلح بالصوم، ويجب أن نرفض الحلويات والإفراط في تناول الطعام. أنت نفسك لا تدعو شخصًا ما للزيارة - لا شيء، في رأيك، ينبغي أن يكون الأمر كذلك، وعندما لا تتم دعوتك، تشعر بالإهانة: لماذا، كما تقول، لم تتم دعوتي عندما تمت دعوة الآخرين، لأنني رفيق أو أحد معارفي مثل الآخرين؟ لكن انظر يا صديقي بحيادية إلى علاقتك بالشخص الذي لم يدعوك إلى احتفال عائلته: أي نوع من القلب أنت تجاهه، هل أنت مخلص تجاهه، ألا تشعر بالاشمئزاز منه أو على الأقل البرود، وهو ما ربما لاحظته كثيرًا، هل تمنيت له الأذى، هل أظهرت ازدراء، هل قلت وقاحة، وتوبيخًا مزعجًا؟ هل كان بخيلاً معه؟ إذا كان الأمر كذلك، فلا داعي للشكوى من سبب عدم دعوتك. متى كلتم قياسا يكال لكم [متى . 7، 2]. أضف إلى ذلك [جنسه] الآخر، وحالته ولقبه، وتربيته أو تعليمه، وشخصية أخرى لا تتفق مع شخصيتك، وغيرها من الظروف، واعتذر لأخيك عن طيب خاطر، دون أن تفقد حبك وعاطفتك له بسبب هذه الأشياء الصغيرة في الحياة. تذكر أن المحبة تغطي كل شيء، ولا تغضب ولا تظن الشر (1 كو 13: 4 - 7). أنت تعتذر عن الأخطاء التي ارتكبها بحق جيرانك عن طيب خاطر – اعذر أخطاء جارك ضدك، ولا تحسب أي مظالم، ولا تسيء إلى نفسك بتذكر المظالم. تذكر كلمات المخلص العظيمة: نحن نغفر للمدينين إلينا [متى. 6، 12]، - والوفاء بها. تذكر كم غفر الله لك ويغفر لك بلا عدد. سامحوا بعضكم بعضاً كما سامحكم الله في المسيح [أفسس. 4، 32]. تذكر أنه كما تعامل الناس هكذا يعاملونك: بأي مقياس... [متى. 7، 2]. لذلك، كيف تريد أن يعاملك الناس، كن بنفس الطريقة تجاههم. كما تريدهم أن يفعلوا بك... [مات. 7، 12]. عندما تظهر المودة والكرم للآخرين، فإنك تظهر ذلك لنفسك أكثر من إظهاره لهم. أجبر نفسك على أن تكون لطيفًا مع جارك بكل الطرق. إذا كنت أنت نفسك باردًا تجاه الآخرين، فلا تنزعج إذا كان الآخرون باردين تجاهك. الناس ليسوا عميانًا، بل يفهمون على الفور شخصيتك القلبية أو تصرفاتك من خلال غرائزهم الداخلية. الزنا، الخبث، عدم الصبر، هيجان الجسد، الحسد، حب المال، البخل، الإدمان على الطعام، الجشع، الكسل، الظلام (البلادة)، اليأس والجبن، النار، الظلم، التذمر، الوقاحة، التجديف، الخداع والازدواجية، الشك، عدم الإيمان، البرودة وعدم الشعور بخطايا الإنسان أو مراحم الله، مجد الرب. والله إن الكذب والخداع والسرقة ونحو ذلك مثل الطيور على ريشتها: كل شيء يأتي من الشيطان. يا رب ارحم! الأحلام النعسانة، الأحلام النعسانية كلها مكائد الشيطان، أي أنها ليس لها حقيقة وحقيقة، بل حلم واحد عن روح ساقطة أو أرواح ساقطة، غريبة عن كل حقيقة، منشغلة في ظلامها بالأحلام فقط، والأشباح المثيرة للشفقة وإغواء الناس الذين ما زالوا عديمي الخبرة في الحرب الروحية. ما هو أضعف من الروح الشرير بالنسبة للمؤمن المسيحي القوي؟ لا شيء، بالمعنى الدقيق للكلمة، ليس مثل كذبة كاملة، أو قوة حالمة؛ وربنا ورأسنا وإلهنا هو الحق والقوة والحياة والقداسة والتطهير. أنا آكل كثيرًا بنفسي، وبجشع - لا شيء؛ آخر يأكل معي - إنها كارثة: أنظر إليه مع العداء والازدراء: لماذا تأكل كثيرا، لماذا أنت شخص جسدي. أوه، اللعنة لي! ولكن متى سأغير قلبي! متى لن يكون لدي العين الشريرة؟ إلى متى أرى عاهرة في عين أخي، دون أن أرى الجذع في نفسي؟ تذكر أن الأخ الذي لا تحبه، والذي تكرهه لبعض الخطايا أو باطلا، هو الذي يحبه الله محب البشر، وأن المسيح مات من أجله، حتى يثبت أو يسقط عند ربه [رومية 1: 5]. 14، 4]. لا تدينه ولا تعجب بحكم الله على نفسك. تذكَّر أن معك أنت وجارك دائمًا عدو شرير لا يرحم - جسدك، يغضب بشدة من الأهواء 76. وكما ترغب في أن تتساهل معك عندما يأتي عليك العار الداخلي وتوبيخ الأهواء، عندما يجرونك، مثل الأسير، إلى أسرهم المخزي، كذلك تساهل مع أخيك وأختك ولا تنزعج منهم. نحن جميعًا في كثير من الأحيان في الأسر والظلام والخبث الداخلي الكبير والعار. لو لم يتأن الرب على خطايانا، لما كنا على وجه الأرض منذ زمن طويل، لكنا في الجحيم منذ زمن طويل. كيف تحبني زوجتي، صديقة حياتي التي وهبها الله لي، وتقدرني وتحترمني وتداعبني دائمًا! هل أنا حقًا أحبها وأحترمها وأداعبها؟ هناك الكثير من الغرور في الجسد، والانغماس في المزايا الخارجية، والوجه، واليدين، بينما يغيب البصر عن الداخل، ولا توجد حماسة للفضيلة، والجمال الداخلي للنفس. يجب أن أتحلى بالثقة بالنفس والحزم والشجاعة في الحكم! كم من العاهات عندي! يحفظ! أعطني يد العون! لقد عمل الله نفسه من أجلنا، وأظهر لنا مثالاً للحياة، ومثالًا للامتناع عن ممارسة الجنس، والصوم، والوداعة، والوداعة - كيف يجب أن نقدر ذلك؟ ماذا سيحدث لنا إذا أهملنا الحياة المسيحية؟ لعدم الاهتمام بشؤون الرب؟ كل الحلويات، والملابس الجميلة، والمساكن، والأموال، والأشياء المصنوعة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة والخشب هي قمامة وشوك: هي نفس الأرض والتراب، بالإضافة إلى أنها تنطح النفس التي تلتصق بها. انظر إلى نهاية كل الأشياء على حقيقتها، ولا تستخدم إلا ما هو ضروري. ما مقدار النفاق والرياء الذي لدينا في إدانتنا للخطية! نحن ندين بالكلمات، ولكن في قلوبنا نتعاطف مع الخطية، ونمد إليها أيدينا، إذا جاز التعبير. على سبيل المثال، أنا أدين الرفاهية - وأنا أتعاطف معها، وأتفاجأ بها، وأنا معجب بها. أنا أدين الشراهة - وأنا شخصياً أسعد معدتي عن طيب خاطر، فأنا مفتون بالأطباق والمشروبات اللذيذة. ولكن بخصوص كل هذا، إذا لم أتب، فسيأتيني الله بالدينونة. أنا لا أقدم توبة صادقة، مع تصحيح القلب والحياة، لخالقي، ولا أصبح مثله، ولا أرضيه بتنفيذ وصاياه بدقة. ما هو الجواب الذي سأعطيه؟ أنا أتوب عن الشراهة، ولكن ليس بصدق، لأنني بعد ذلك أسعد معدتي مرة أخرى عن طيب خاطر. أنا تائب عن الإفراط في الإدمان، لكن بعد ذلك أعود آكل وأشرب بما يتجاوز حاجتي. هناك رجل عجوز بداخلي، وفي جارتي نفس الرجل العجوز - التنازل، مغفرة الأخطاء. رجلنا العجوز هو مغتصب عظيم، وأكثر قتامة، وحتى لا يمكن المساس به. تتعجب الملائكة السماوية من جرأتنا وتقول: إنهم يشربون دم إلههم ودمنا، فماذا يفعلون؟ إنهم ينغمسون في الشؤون الجسدية: الكراهية، والكبرياء، والحسد، والبخل، وحب المال، والشراهة، وآمال الطعام، والشغف بالملابس. الكفار عندما يرون حياتنا الجسدية يتفاجأون منا ويقولون: هنا يؤمنون حسبهم بالمسيح ابن الله الذي أورثهم ملكوت السماوات مملوءًا بالبركات الروحية، ولا يلتصقون بأي شيء على الأرض، ولا يحبون العالم وما في العالم - ولكن ماذا يفعلون؟ إنهم يحبون العالم أكثر منا، ويغرقون في ملذات العالم، في الترف، في الشراهة، أكثر منا. لقد أورثهم أن يحبوا بعضهم البعض، ومن لديه المزيد من الحسد والكراهية والكبرياء إن لم يكن المسيحيين؟ أن تحتقر ليس فقط الحلويات والمال والملابس والسكن، بل أيضًا أن تضطهد وتستنفد وتدوس الجسد نفسه، بل أن تحب جارك ولا تكره ولو للحظة من أجل أي شيء. الكراهية هي جنون الجنون، وسخافة السخافات. وخاف من الشبع لئلا يفسد قلبك، ويبتعد عن الله، فكل إفراط يؤدي إلى الابتعاد عن الله، ويضعف النفس والجسد. وذلك في المأكل والملبس والمسكن. ويل للمشبعين: سيجوعون [لوقا. 6، 25]. إذا كنت أعزباً وليس لديك الكثير من الأعمال الميكانيكية التي تستنفد قواك، فأنت تحتاج إلى القليل جداً من الطعام، وتتذكر ذلك وتكتفي بكمية قليلة منه كل يوم. معاذ الله أن تحول الطعام إلى لذة وأن تجعله موضع اشتهاء قلبك. انظر إلى الطعام، وحتى إلى الجسد نفسه، كالرمل والطين، وإلى كل الحلويات كمخاط أرضي بسيط. دع كل انتباهك موجه إلى إيمانك، إلى البركات المستقبلية التي تكمن في رجاء المسيحي. لقد خُلق الإنسان على صورة الله ومثاله، ومُزيَّنًا بكل عطية من الله. ولذلك يجب تكريم كل إنسان والتسامح مع نقاط ضعفه. لقد جاء العالم إلى الوجود من العدم بواسطة الله وهو موجود؛ لذلك أنا أيضًا أوجدت من العدم وأوجد من الله، مثل العالم، وليس بالطعام، ولا بالشرب، ولا بالمال، ولا بأي شيء آخر، لأن كل هذا وهبه الله لي ووسيلة لحياتي الجسدية. الإنسان هو صورة الله ومثاله، لكن الشيطان، في تحدٍ للخالق، يريد أن يجعل الإنسان صورته ومثاله من خلال أهواء مختلفة. صورة الملك. التدريس الأخلاقي. أنتم صور حية لملك الملوك - الله. الإفراط في الأكل والأطعمة الشهية يريحان النفس والجسد، وينتجان في النفس الكآبة والقنوط والجبن والعجز الروحي. الإفراط في تناول الطعام والحساسية المجنونة، أي الشراهة المستمرة. الأحزان توقظنا من النوم الخاطئ وتوقظ إيماننا النائم وأملنا وحبنا ، بالإضافة إلى تطهير الروح من الخطايا ، فالحزن يتوب بصدق عن خطاياه ويصلي ويبكي أحيانًا. إذا حدثت الظواهر المعاكسة من الأحزان، فهذا يحدث بالفعل من قلب الإنسان الشرير. تذكر، كل إنسان، أن طبيعتك قد أفسدتها الخطية، نجسة، حقيرة، غريبة عن الله مصدر الحياة، خاضعة للموت المتواصل، وأنها تتجدد وتتجدد بمخلصنا الإلهي ربنا يسوع المسيح من خلال أسرار الكنيسة المقدسة، من خلال الخدمات والتعاليم الإلهية وإدارة الكنيسة. واجب كل مسيحي هو أن يهتم بطرح كل ما هو قديم، خاطئ في طبيعته، أي الأهواء والشهوات بأنواعها المختلفة، وأن يجدد نفسه وقلبه على صورة المسيح أو على صورة الرسل والقديسين والشهداء والقديسين وغيرهم من القديسين. لا ينبغي أن ننسى هذا. خلاف ذلك، يمكن للمسيحي أن يصبح وثنيا قريبا في حياته، كما هو الحال. لقد حان الوقت لكي ننهض من النوم [رومية. 13، 11]. من أي عار، وعار الخطية، المختبئ فينا، نجنا يا يسوع الحلو، 77 وسترت عارنا بثوبك الروحي الأكثر نقاءً وإشراقًا، ثوب برك! ما أعظم النبل الذي تمنحه لنا جميعًا! الآن ليس لدينا أحد وضيع وغير أمين إلا الخطاة الطوعيين، وليس هناك شيء وضيع وغير أمين إلا الخطيئة. آه، ما ألطفك يا يسوع القدير! يجب أن نظهر أن أعظم كنز لا يقدر بثمن هو إيماننا المسيحي، الذي لا نعرف كيف نستخدمه لخيرنا الأبدي؛ وأية فوائد عظيمة تفوق كل فهم يمكن أن يستمدها الإنسان منها. كل الخير هو إيكو يا جاري، وليس فيك عيب [بالروسية: كلك جميلة يا حبيبي، ولا عيب عليك!] [أغنية. 4، 7]. هذا يتعلق بالسيدة والكنيسة. السيدة مزينة بالجمال الإلهي. والكنيسة، أي جماعة القديسين المختارين، أيضًا. كل الخير يا جارتي - يقال هذا عن الخدمات الإلهية وأسرار الكنيسة ؛ جميع الصلوات والطقوس جيدة ونقية، والمحتوى الكامل للصلاة والخدمات بشكل عام هو أنفاس الروح الإلهية. من المستحيل، كما تقول، هزيمة الخطيئة - هذا ليس صحيحا، فمن الممكن: فقط ليس لدينا الرغبة، والتصميم على الدخول في صراع حاسم معها؛ نحن نأسف للتخلي عنها، فنحن نعتني بالخطيئة ونداعبها مثل طفل عزيز، ولهذا السبب فهي تتغلب علينا دائمًا. تؤكد لنا كلمة الله أن كل شيء مستطاع للمؤمن (مرقس 1: 2). 9، 23]. إذا لم نتمكن من التغلب على الخطية بنعمة الله، فهذا يعني أننا غير مؤمنين أو [قليل الإيمان]. ولكن أي نوع من المسيحيين هو الذي لا يدخل في صراع حاسم مع الخطيئة؟ المسيحي هو عدو صريح للخطيئة وصديق للفضيلة. بعد تطهير القلب بالصلوات والأسرار، لا ينبغي للمرء أن يظل خاملاً للمستقبل، بل يجب عليه بالتأكيد أن يسهر على قلبه، وبما أنه غالبًا ما يتنجس طوعًا أو كرهًا، من خلال الضعف وعدم الاهتمام والإدمان على الأشياء والأشخاص الأرضيين، ثم يلتزم بالصلاة والتوبة والامتناع عن ممارسة الجنس دون انقطاع. هذا هو واجب المسيحي]. بمجرد سقوطك قم. إن الغرض من حياتك الأرضية وكل عطايا الله لك هو الاستعداد للأبدية، ورجوعك إلى الله والتقويم. كل يوم ينتظرك الله لتأتي إلى نفسه. أنا الأرض. لكن بالنسبة لي، أنا من أبناء الأرض، أعطاني الفنان - كلمة الله - شكلاً فنيًا جميلاً، مثل نبات مذهل. المجد للجمال الإلهي لأعضائي. المجد لكلمة الفنان! كلمة! إحفظ كل أعضائي مقدسة، وخاصة قلبي. يجب على العزاب أو المتزوجين الذين يغارون من الحياة العفيفة أن يتركوا الحلويات أو يستخدموها بأقل قدر ممكن لتجنب النجاسة الجسدية أو الشهوانية وخاصة أحلام الليل. وإلا فإننا سوف نشعل نار الشهوانية داخل أنفسنا. إعطاء الحلويات للمتزوجين والأطفال في سن مبكرة. ولكن يجب عليهم أيضًا أن يعرفوا متى يتوقفون. أعمال الله: غصن الله وكأس الله؛ توقّر أعمال يدي الخالق؛ قل: "لأنه تعظمت أعمالك يا رب، بالحكمة فعلت كل شيء" (مز 11: 1). 103، 24 ]! الإنسان كله هو أجمل عمل الله، شيء فني رائع، مقدس، منذ 78 صورة الله، حي، خالد بالروح، حر عقلاني. والكلمة هي شيء روحي بسيط - صورة للكلمة الأقنومية البسيطة؛ يجب أن نقدرها، ويجب أن نكون صادقين في الكلمة، ويجب أن نحترم الكلمة. الكلمة هي الحقيقة، الفعل، الوجود. الكلمة هي بذرة العالم، بذرة كل الكائنات، وأساس كل الكائنات. الكلام والبيشة [ملاحظة. 32، 9]. أنا أحتقر كل القوانين الجسدية، أي قوانين الرجل العجوز، باعتبارها غبية لا تستحق أي اهتمام، مثل الشفقة على الحلويات والعداء للجار بسبب الحلويات وغيرها؛ أحسب كل ما على الأرض زبالة ورمادًا، كما يصبح كل شيء زبالة ورمادًا بعد فترة قصيرة؛ ولحمي نفسه، الذي يتغذى ويُسمن بأطعمة وشراب متنوع، سيصبح في وقت قصير قمامة أسوأ من أي فضلات. أريد أن أعمل من أجل الرب، وليس من أجل الجسد الزاني، الذي عملت معه حتى الآن في الغالب وحصدت ثمار الموت المرة. يا لحم شبكة بليعال النجسة والكريهة. أنا لا أدين خليقة الله الجميلة، بل النجاسة والرجاسات الساكنة في الجسد والمتدفقة من الجسد، بل بليعال الذي يحيا ويتكلم ويعمل بها وقد ذاب في جسدي. آه، كم هي باطلة وفارغة وتافهة كل الأفكار الجسدية! وحقيقة الله وحقيقة الإنجيل والكنيسة هي حقيقة حية وواهبة الحياة، إنها قلبنا وحياتنا وسلامنا وفرحنا. الرب الإله الكل في الكل، الكل نعمته المتعددة، ونحن لا شيء. نتذكر بقوة الوعد الذي قطعناه لشخص ثري أو نبيل ونحاول الوفاء به في أول فرصة؛ فكم بالحري يجب علينا أن نتذكر النذور التي قطعناها لربنا يسوع المسيح عند المعمودية، ونقوم بالوفاء بها بإلحاح: ففي نهاية المطاف، هو ربنا. وعلينا أن نفي بوعودنا لمصلحتنا. ما الذي يسبب الحياة الجسدية للمسيحيين؟ – من نسيان النذور وعدم حفظ النذور التي أعطيت عند المعمودية. أوه، أننا جميعا تذكرنا عهودنا! آه لو أنهم اهتموا بالوفاء بها! هذا كله (أرضي) - قمامة، دخان؛ ولكن هنا تكمن أهمية الأمر اللانهائية: الإيمان والرجاء والمحبة، أو كفارة المسيح، أو تجسده وتعليمه ونبواته ومعجزاته ومعاناته وموته وقيامته وصعوده إلى السماء والمجيء الثاني. إن سلكت بالاستقامة، فستقف أيضًا في العرض. قلبنا يشبه البارومتر. آه، الشيء المهم هو القلب! من باب الشبع بالنعم الأرضية، لا تتخلص منها، بل استخدمها بالشكر وروح الوداعة، وإلا فإن المعطي الكريم سيحرمك منها، وحينها ستكون سعيدًا باستخدامها بالشكر، ولكن سيكون الأوان قد فات. قدّر كل عطايا الله التي معك، كبيرة وصغيرة، ولا تهمل شيئًا، ولا تتعلق بأي شيء. ما الذي خدمني به كل الحلويات والجشع لهم، وبشكل عام، التغذية الشاملة لجسدي حتى الآن؟ كل هذا العمل الفارغ، وهذا الجشع للحلويات والتغذية الكثيرة كان أعظم كارثة على روحي؛ كم كنت جبانًا، وخجولًا، وكئيبًا، ومقيدًا، وغير أمين بسبب جشعي! الخبز اليومي يقوي الجسم، والقليل من الخبز أو الأطعمة الشهية غير الضرورية - ثم يتحول الطعام إلى استرخاء للروح والجسد. لكن أثناء الصلاة يصبح الطعام غير صالح - يجب على المرء أن يلجأ إلى الله الوحيد. هو وحده يقوي. ولا يوجد أحد ولا شيء لمساعدة الفقراء، حتى في القرى. لماذا؟ - من الفخامة. هل تسمع؟ والرفاهية [بدأت] في القرى. ارسم أفتونوم ليوباردوف، واكتب عليه ملامح الحياة الاجتماعية، والإهمال، والعبث. عندما نحتاج إلى إظهار الحب المتبادل الذي أمر به المخلص، فإن عدو السلام والمحبة عادة ما يحاول تقسيمنا من خلال الأهواء العاملة فينا: الغضب والكبرياء والازدراء والخداع والشك وعدم الثقة، ونحن لا ننفذ وصية مخلصنا بل إرادة العدو المشترك. ولكن لماذا تنظر أيها الإنسان إلى القذى الذي في عين أخيك، ولا تشعر بالخشبة التي في عينك؟ [ نعم. 6، 41]. لماذا تحلم بأخيك أنه محب للمال، بخيل، متكبر، متكبر، ماكر، مغرور، وأنت نفسك تحمل له الحسد والازدراء وسوء النية؟ لماذا تنسون وصية المخلص: أحبوا بعضكم بعضاً [يو. 13، 34؛ 15، 12، 17]؟ لماذا تنسى أن أخاك هو صورة الله، عضو المسيح، مغسول ومغتسل بدم المسيح، ابن الله، وريث الله، وريث ملكوت السماوات، وتستمع إلى أحلام قلبك الشرير: إنه فلان، وتكاد تعتبره شيطانًا، يكاد يكون أسوأ من التراب؟ تواضع قلبك المتكبر واعترف أنك أحقر الخطاة. اعرف وأدين نفسك وتب باستمرار عن خطاياك، لأن كل واحد سيحمل حمله [غل. 6، 5]، واترك أخيك لحكم الله؛ ليعمل الله فيه حسب رأيه وإرادته، كما يعمل فيك، فليعمل خلاصه، وأنت يتمم خلاصك بخوف ورعدة، ولا تضع حجر عثرة أو تجربة لأخيك. نحن نضيع كل وقتنا الثمين في الإدانة والقيل والقال وكراهية جيراننا، وفي الترفيه، والتعلق بالأشياء الأرضية، بكلمة واحدة - في العيش خارج أنفسنا، في حين يجب أن ننخرط بعناية في تصحيح دواخلنا وقلوبنا. الثرثرة الجذابة، والمجاملات تستمر لساعات، ولكن لا يتم تخصيص نصف ساعة لكلمة الله، ولا لحضور الخدمات الإلهية. من يحب قريبه كنفسه لا يذل نفسه أمامه، ولا يستعبده مهما كان طويل القامة، أو نبيلاً ونبيلاً، أو غنياً، أو موهوباً، لأنه يرى فيه نفساً أخرى، قد أعدها الله لخدمة أخرى معروفة في المجتمع. من يحب صورة الله في نفسه وفي جاره لن ينغمس في رذائل الآخرين: المداعبات أو الكسل أو الشرود أو الكبرياء أو الحسد أو الحقد أو السكر أو الفجور أو السرقة أو الرذائل الأخرى، بل سيكشفها بعناية ويصححها إن أمكن. من يحترم المسيحي في نفسه وفي الآخرين، لن يسمح للاتجاه المعادي للمسيحية أن يهيمن عليه أو على الآخرين في الحياة، في الأدب، في العادات، بل سيندد بحماسة بالاتجاه المضاد للمسيحية في روح العصر، وهو: الشرود، والسعي وراء الملذات، وغيرها. أكثر إنسانية! أشكرك، لأنك رحمتني مرة أخرى! في الصلاة وخارجها، تذكروا دائمًا أن الرب واحد وهو نفسه ولا يتغير أبدًا، وهو دائمًا قدوس، وصالح، وكريم، وحكيم، ودائمًا بنفس المحبة واللطف، يستمع إلى صلواتنا وينظر إلينا بيقظة من أعالي سماوات القرون؛ نحن الوحيدون المتغيرون والمتقلبون: الآن مخلصون له، الآن غير مخلصين، الآن طيبون، الآن شريرون، الآن ممتنون، الآن متذمرون، الآن كرماء ومبهجون ومبهجون، الآن جبانون، حزينون، كئيبون وحزينون، الآن أنقياء بنعمة الله، الآن خطاة نتنون، الآن ممتنون، الآن جاحدون، الآن باردون، الآن حارون، الآن محبون للمادة، الآن محبون لله، ثم هم محبون لأنفسهم أكثر من محبة الله. يجب أن نستبدل أخينا عن طيب خاطر عندما يطلب منا ذلك، إما في حالة المرض، أو لأن الضيوف الأعزاء قد وصلوا إلى منزله، أو لأنه يحتاج إلى الذهاب إلى مكان ما للعمل أو للحصول على بعض الفوائد. يجب أن نتمنى له كل خير، وكل منفعة مباشرة، وكذلك لأنفسنا، وأن نتحمل عبئه كما لو كان عبءنا، كما لو أنه ليس أخي، بل أنا من يجب أن أتحمله، وكأنه غير موجود على الإطلاق. تذكر أننا جسد واحد - جسد المحبة. لا تعطي مجالاً للعداء. أن يكون الله أمامك دائمًا، حتى بمفردك، وأمام الناس، لا تجرؤ على أن يكون لديك أفكار سيئة أو شريرة أو شريرة أو حسودة أو تجديفية، لا تجرؤ على توجيه نظرة جانبية أو خبيثة وغاضبة إلى أي شخص، كن ذو قلب متعجرف وغاضب وانتقامي تجاه أي شخص، ولكن مع الجميع ومع الجميع، كن بسيطًا، ووديعًا، ومتواضعًا، وصالحًا ولطيفًا، وحنونًا ومتنازلًا. أحب السيدة كمزار، كقوة جيدة، كنور، كنسمة من النور والحقيقة. غالبًا ما ينسب الشخص ذو القلب القاسي والشرير معنى شكاكًا وشريرًا وحسودًا وبخلًا وكبرياء وازدراءً إلى أقوال وأفعال الآخرين العادية والبسيطة، وخاصة زملائه، وبالتالي يمس قلبه ويثير غضب الآخرين بدون مقابل عندما يعبر عن أفكاره القلبية المشبوهة للآخرين. يجب أن نصحح قلوبنا بعون الله وننظر إلى كل شيء ببساطة، ونحاول ألا نلاحظ الشر نفسه، والذي من هذا نفسه سوف يمر دون عواقب، كما لو كان يتجمد، لأن الشر يتعزز في الغالب من خلال حقيقة أننا أنفسنا نعطيه المعنى والقوة، بينما يتم إهماله دون أن يلاحظه أحد، وقد يختفي في بعض الأحيان. إله! اخلق فيّ قلبًا نقيًا... وجدد روحًا مستقيمًا في بطني [مز 11: 19]. 50، 12]. كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض، شفوقين، متسامحين، كما سامحكم الله في المسيح [أفسس. 4، 32]. لا ينبغي لخادم الرب أن يهتم بالمال، لا بالمال، بل بهيكل قلبه، حتى لا يتسلل إليه الحب الأرضي والأمل في الأمور الأرضية ويطرد محبة الرب والرجاء فيه؛ القلب هو السماء العقلية، كنيسة الإله: لا ينبغي أن يعيش فيه أي شيء أرضي، ولا أي ارتباط بالأشياء الأرضية، ناهيك عن أي شيء سيء أو خاطئ. عظيم هو الكنيسة الروحي الداخلي، أي القلب: منه تنبع ينابيع الحياة، فاحفظ قلبك فوق كل شيء. 4، 23]. لكن إنسانًا آخر يقف يصلي في الكنيسة أو في البيت ويفكر بشغف وقلق في الحفاظ على كنوزه الفاسدة، لكن كنزه الروحي السماوي - قلبه - قد نهبه الأعداء منذ زمن طويل: ولم يساعد ذلك الكنز بأفكاره وهمومه وأضاعه. هكذا يُسرق منا جشعنا للأرضيات، وإدماننا على بركات الأرض، التي لا تستطيع أن تمنح الحياة للقلب؛ لذلك، أيها الحمقى والعمي، نترك ينبوع المياه الحية - الرب الذي عنده فرح وسلام على أقل تقدير، والذي بدونه لا فرح وسلام للنفس، حتى لو كان لدينا أعظم الثروة. النفس بسيطة كالروح وتحتاج إلى الماء الحي - الرب. إنها ليست هناك - وهي مضطربة، ليست على قيد الحياة. وكل شيء آخر، أي الأشياء المادية، هو معطى من الرب. كل شيء هو الرب، كما أن كل شيء هو رب للعالم، كما أن كل شيء هو رب للحيوانات، لأرواحها وأجسادها. آه، كم يحبطنا إدماننا على الملذات الدنيوية في عيون الآخرين وأعيننا! يا لها من قمامة غير لائقة، إذًا، غير قادرين على إعطاء أقل قدر من الحياة والسلام للقلب، ويطرحون الحياة الجسدية نفسها جانبًا، لأنه عندما تسقط النفس، يموت القلب، ثم يسقط الجسد، ويكون الجسد ضعيفًا، خاملًا، مرتعدًا، كما نرى كثيرًا. أوه، كم هو ضروري (وتتطلب الحكمة اليومية) أن تكون فوق كل المشاعر الأرضية! كم هو ضروري أن نكون كرماء دون ندم على الآخرين! يجب أن نتذكر مقياس الخير؛ سأنسج وأهتز وأفيض [بالروسية: أهتز وأضغط وأفيض] [لوقا. 6، 38]. وعلينا أن نتذكر أن الله هو أبو النعمة وكل الحلويات، وعطاياه للجميع: نحن غنم مرعاه وغنم يده [مز 13: 18]. 99، 3]. الأرض للرب وكمالها [مز: 23، 1]. لم ندخل شيئًا إلى العالم؛ ومن الواضح أننا لا نستطيع أن نأخذ منه شيئًا (1 تيموثاوس 6: 7). يجب قطع كل التجاوزات، ويجب اعتبار كل الحلويات لا شيء، باعتبارها ليست جزءًا ضروريًا من الحياة. يا ملعوني: أجيب محبة الفقراء بالحقد، واحترامهم بالازدراء، ومودتهم بقسوة القلب، ومودتهم بالوقاحة، وتبسمهم بالعبوس. لماذا أنت في عجلة من أمرك للتخلص منهم، لتعليمهم نعمة الله - وليس لك؟ ليس لديك الوقت لفعل أي شيء في المنزل أو خارجه؟ لكن البركة تستغرق وقتا قليلا جدا؛ نعم، حتى لو كان هناك ما يكفي بسبب كثرة المتسولين، فهذا الوقت حر لك، وتقضيه أيضًا في الخمول. ولكن، علاوة على ذلك، من واجبك المباشر أن تبارك الآخرين. أي نوع من الكهنة أنت إذا كنت لا تعلم الناس بركات الله التي نالت من أجلها الحق والسلطة من الأسقف؟ تريد أن تكون مجرد ظل للكاهن، وليس الكاهن نفسه. الكلمات: نعمتك التي دعيت بها، هل هي مجرد صوت فارغ أم أنها تعني عملاً؟ آه كم هو سخيف قلبي! ولكن إذا كان الغني والكريم والصالح تحت البركة، يفرح القلب، ويبتسم الوجه؛ فإذا كان الذين سبق أن اقتربوا من النعمة لم يقتربوا الآن من النعمة، فإننا نحزن على ذلك وكأنه نوع من الخسارة! آه، أيها النفاق، أيها النفاق، أيها الطموح، أيها الجنون! ألسنا جميعًا إخوة وأخوات، آباء وأمهات، نبلاء ومتواضعين، أغنياء وفقراء، بسطاء ومتعلمين، ألا يستحي الرب يسوع المسيح أن يدعوهم جميعًا إخوة، كما قيل: لا أخجل أن أدعوهم إخوة قائلاً: سأعلن اسمك لإخوتي [عب 1: 2]. 2, 11 – 12]؟ أليس رب الجنود يدعو الجميع أبناء وبنات: أنتم تكونون لي أبناء وبنات، يقول الرب القدير (2كو6: 18)؟ ألا يتطلب إيماننا جميعًا ألا ننظر إلى الوجوه؟ لا يكون لكم إيمان ربنا يسوع المسيح خارجيًا [يعقوب. 2، 1]. الرتبة، والتمييز، والتعليم، والجمال، والثروة، ونبل الأسرة - هذه كلها اختلافاتنا العرضية والمؤقتة، وليست كبيرة ودائمة؛ في الأمر الرئيسي، نحن جميعًا متشابهون: نحن جميعًا بشر، ولدينا جميعًا روح واحدة، مخلوقة على صورة الله ومثاله، وجميع أعضاء المسيح، وهياكل الروح القدس، وجميع أعضاء جسد الكنيسة. فاهرب من الجنون، اهرب من السخافة، اهرب من الكبرياء والاحتقار والحقد؛ اصلب قلبك الشرير والمتكبر، هذا الثعبان، هذا الجنون، هذا الظلام؛ لا أعرفك، قل أنا أنكرك، أصلبك بكل حكمتك. أحب البساطة في كل شيء: في المأكل والمشرب والملبس والمسكن، فلن تتجنب بساطة الفقراء. يجب أن نفرح بكل مرارة في الجسد، وأن نخدم جيراننا بطريقة ما في كل فرصة، وأن نحتقر سلام الجسد ونعيمه؛ بسبب قلق الجسد، لا تغضب من الذين يطلبون خدمتنا لهم. بشكل عام، أن نقطع إرادتنا، ورغباتنا (مثل رغباتنا)، وافتراضاتنا ونوايانا الجسدية، ومعرفة مدى خطيئة قلبنا، ومدى فساد إرادتنا. اسلك ببساطة ولطف القلب، وعامل الجميع باحترام ولطف وتنازل وسلام. تذكر خيانة كلب الجحيم الشرير لك ولأحبائك واحذر منه في كل لحظة، حتى لا تصاب بالمرارة تجاه أحد، أو تحتقر، أو تحسد، أو يبخل به، أو حتى لا تقع في الشراهة والسكر والزنا والوقاحة والكفر واليأس والجبن والحرج والخوف الباطل والشك والكذب والخداع وحب المال. وغيرها من المشاعر. عند مقابلة أشخاص بانفعالاتهم العاطفية، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار ميولهم الطبيعية التي يتلقونها من والديهم، 2) الشخصية التي تشكلت من خلال تربيتهم أو البيئة التي قضوا فيها شبابهم، 3) عقليتهم الطبيعية، 4) العواطف التي تسيطر عليهم، 5) الطريقة التي ينظرون بها إلى العالم والحياة والعلاقات المتبادلة أو آداب العالم، التي يتلقونها في المدرسة أو في بعض المنازل التي يتم استقبالهم فيها كمعارف مقربين أو فقط. الناس - وعدم إلقاء اللوم عليهم بشكل صارم بسبب شخصيتهم، بسبب أعصابهم، وثوراتهم، وتقنياتهم، وطريقة كلامهم، ولكن، إن أمكن، قم بتغطية كل شيء بالحب، وصحح بلطف ووداعة ما فيهم الذي يتعارض مع الحقيقة والإيمان والأخلاق وطريقة الحياة المسيحية. عند العبادة والوعظ بكلمة الله وتعليم الأطفال، كن شجاعا، مرتفعا، جريئا، مثل البوق، ارفع صوتك. لا تخافوا من الخوف الكاذب من الشياطين. أشكر السيدة والدة الإله التي سمعتني أموميًا وقوّتني لأخدم خدمة الله على أكمل وجه. أوه، ليت الأمر كان كذلك بالنسبة لي كل أيام حياتي. أشكر مرارًا وتكرارًا والدة الإله الكلية الطهارة والمباركة، التي تسمع صلاتي البسيطة والمتواضعة لها وتصحح خطواتي أثناء الخدمة الإلهية، وتطهر قلبي، وتنير، وتهدئ، وتنشر، وتشبع وتؤكد بجرأة. وعلى قدر حلاوتك تأتي مرارة المرض إلى جسدك. ومع ذلك، فإن هذا قد تم إنشاؤه بواسطة العناية الإلهية الكلية الحكمة والكلية الصلاح، التي ترتب خلاص نفوسنا. روح الحق، الروح القدس، ينفخ فينا بسلام، بحرية، بالصلاح والطهارة والنور، وروح الكذب والخبث - بغموض، بالقوة، بخبث ورجس وظلمة، ومن ثمارهم تعرفونهم [متى. 7، 16، 20]. بما أن الإنسان هو صورة الله، تعالى بلا حدود فوق كل شيء أرضي، ناهيك عن الماديات التي لا روح لها، بل أيضًا فوق الكائنات الحية، مثل الحيوانات والطيور والأسماك والزواحف والحشرات والزواحف، فإن كل شيء يخضع (الأرض كلها) تحت قدميه، وبالتالي سيكون من الجنون والوقاحة أن يبدأ أي شخص في توفير شيء للإنسان من عطايا الله يحتاجه لحياته، على سبيل المثال، ضيف أو متسول أو جار في عام. ليست هناك حاجة للندم على أي شيء. من ناحية أخرى، بما أن الإنسان هو صورة الله، لكنه يحمل جروح الخطايا التي ألحقها به لصوص غير مرئيين، فمن أجل حقيقة أنه صورة الله على وجه التحديد، من الضروري أن يغفر خطاياه، ويغفر هذه العاهات، ونقاط الضعف في طبيعته المتضررة، إذا كان على علم بها، ويشعر بها ويتوب؛ يتم تكريم الملك عندما يتم التعامل مع صورته بشكل إيجابي. من أجل الرحمة... سيرحمون [متى. 5، 7]. أنت أيها الكاهن، اعتبر الجميع متساوين ولا تنظر إلى وجوههم، لجميع الناس، جميع صور الله، جميع أعضاء المسيح، معابد الروح القدس (وأكثر من ذلك، الفقراء والأيتام، كمتألمين في هذا العالم، مما يعني أنه يجب احترامهم وحبهم أكثر)؛ اقبل الجميع ببساطة، دون شك، دون مكر، دون كبرياء وازدراء. لا تكره قلة التربية وخشونة الكلام، وخشونة الوجه، وخشونة الملابس، ورائحة الفم الكريهة، لكن تذكر أنك أنت نفسك الرائحة الكريهة، والقيح ذاته، والأرض والرماد، ورائحة الأهواء الكريهة. انظروا، لا تكونوا ثنائيين، لا تخدموا العالم، أي مفاهيم وعادات العالم والمسيح، بل اخدموا المسيح وحده. كان ينبغي أن يكون المسيح والعالم واحدًا، لأن العالم كان هو نفسه، لكن العالم والمسيح اختلفا في اتجاهات مختلفة منذ زمن طويل، وقواعد العالم مختلفة تمامًا عن قواعد المسيح. قواعد العالم هي قواعد الشيطان. في العالم لم يكن ابن الله، وكان به العالم، ولم يعرفه العالم: لقد جاء إلى خاصته (إلى اليهود)، ولم يقبله بين خاصته [يوحنا 3: 18]. 1، 10-11]. فمثلاً الأعمال الدنيوية هي احتقار الفقراء، وإكرام الأغنياء، واحترام النبلاء والمتعلمين، واعتبار البسطاء والجهلاء لا شيء. وفيه شبع بالحب، وشبع بالعلم، والطعام، والشراب، والملابس، والمال، والسكن، والكتب، والناس. تشير الطبيعة نفسها إلى وقت لكل شيء، لجميع الأنشطة الطبيعية، مثل وقت الأكل والشرب والنوم والجماع من أجل تكاثر الجنس - ولا فائدة من التفكير في هذا، فهو خطيئة، لأنه سوف يهيج الجسد ويبهج القلب الشهواني النجس، ويصرفه عن الله. وما تم تحديد الوقت له في الليل لا ينبغي التفكير فيه في النهار. كل ما هو حق، كل ما هو جليل... كل ما هو طاهر، كل ما هو مسر... إن كان هناك فضيلة أو مدح، ففي هذه افتكروا [فيلبي 2: 19]. 4، 8]. يا رحم، يا رحم، يا لحمي اللعين! عندما أرغب في الصلاة، تجذبني إلى النوم؛ عندما أريد أن أكون لطيفًا ومتعاليًا، فإن ذلك يجذبني إلى الغضب والمطالبة؛ عندما أريد أن أتواضع، فهذا يجبرني على أن أكون فخورًا - وهكذا في كل شيء. هل يوبخك أحد على خطيئة واحدة - وتدين نفسك بجميع الذنوب وتقول: ما الخطيئة التي لم أرتكبها، وما الشر الذي لم أتخيله في روحي؟ لقد ارتكبت كل خطيئة، وأدخلت كل نجاسة في نفسي؛ سيكون ذلك غير لائق بالنسبة لك، يا إلهي، وللإنسان، 80. هذا هو الحق، وهذا سيكون قبيحًا، وغير ريائي، وبسيطًا. كيف يحدث معنا؟ - وبخنا أحدهم على خطيئة معينة، والآن نشعر بالإهانة وكأننا لا نملكها، وكأننا مثاليون بطريقتنا الخاصة. والدي! إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس. ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت [متى. 26، 39]. المخلص هنا يعلمنا الحكمة في المعاناة وفي الشدائد والمرض والحزن، ويظهر هنا ضعفنا البشري ويعلمنا الخضوع لإرادة الله والصبر في الشدائد والحزن والمرض. بعد أن وعدنا بشيء ما لشخص قوي وغني ونبيل أو صديق، أحد معارفنا المحترمين، نتذكر وعدنا ونحاول الوفاء به في أقرب وقت ممكن، خوفا من الوقوع في نوع من الاستياء أو الاستياء أو فقدان الصداقة، وتصرفاته، على الرغم من أنه لن يأتي شيء من عدم الوفاء؛ لكننا وعدنا الرب الإله في المعمودية، ونعد الآن عند التوبة - وننسى نذورنا ولا نفي بها. وعندما نصلي إلى الله، فإننا نعمل بمعظم جسدنا، لأننا نسارع إلى الصلاة لكي نريح الجسد سريعًا، ونصلي جسديًا، وليس من القلب، بلا قوة. اعتز بكل مناسبة لإظهار الحب لجارك: لقد جاء ضيف أو ضيف - كن سعيدًا برؤيتهم والتحدث معهم بحرارة ومعاملتهم؛ المتسول يطلب الصدقات - أعط الصدقات بلطف ولا تسيء إليه بنظرة أو بكلمة ؛ إذا طلب أحد شيئًا، فاخدمه بالرضا. فلا تنظر إلى الوجوه ولا تكن متفرجًا ومنافقًا؛ انظر إلى الجميع بمحبة واحترام، ببساطة قلبك، سواء كانوا متسولين أو غنيين، بسيطين أو نبلاء، صغارًا أو بالغين، لأن الجميع، من ناحية، هم على حد سواء صور الله، أبناء الله، أعضاء المسيح، اشتروا بدم المسيح، جميع الناس الموهوبين بنفس حرة عقلانية وخالدة، ومن ناحية أخرى، جميعهم خطاة، جميعهم بقلوب نجس، جميعهم قذرون أمام الله: نبلاء أو بسطاء، نبلاء وبسطاء، أغنياء وفقراء، ملوك. والرعايا والرؤساء والمرؤوسين والمحاربين والمزارعين والتجار وسكان المدن. لا يوجد فرق، لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله (رومية 1: 2). 3، 22 – 23]. المُجدد لطبيعتنا الفاسدة، أيها الرب يسوع! أصلح قلبي الشرير الفاسد. آه، كم أنا ضعيف، كم أنا آثم! المال والطعام والشراب والهواء والنور والدفء هي وسائل الحياة، والأسرار المقدسة، جسد المسيح ودمه، هي الحياة نفسها والحياة الأبدية! يا لها من ثروة، أي شرف، أي مجد! أحب جارك بلا شك - الجميع وفي كل حالة. كن مطيعاً لرئيسك أو رئيسك بلا شك ومرارة وتناقض وتذمر، طوعاً، خاضعاً لإرادتك لإرادته في كل ما لا يخالف الله، فإن إرادتك تحتاج إلى دواء الطاعة، فهي فاسدة، عاصية، ضالة، جسدية. تريد أن تتباهى بحجة بهاء العبادة، دون أن تهتم بالزينة الداخلية: الوداعة والتواضع والطاعة والتعفف والصوم والعفة وغيرها من الفضائل. كن غيورًا على الطاعة، ووقّر هذه الفضيلة، وكن مطيعًا في الأشياء الصغيرة، وليس في الأشياء الكبيرة فقط؛ على سبيل المثال، إذا قالوا لك قف بشكل مستقيم أو في مكان آخر، قف كما يقولون ولا تعصي. انتبه لقلبك، لئلا تجازي أحدًا داخليًا، لا خارجيًا فقط، شرًا بشر، ونظرة بنظرة، وكلمة بكلمة، أي قسوة، واستهزاء باستهزاء، وكذب بكذب، واضطهاد باضطهاد، بل تأكد من التغلب على الشر بالخير [رومية 1: 2]. 12:21] وبسبب أحلام الشيطان، لا تنتهك وصية الله القائلة: أحب قريبك كنفسك [متى. 19، 19 ]؛ وكل الخطايا هي في الحقيقة حلم الشيطان، فهو كذاب وأبو الكذب... وليس فيه حق، بحسب سباسوف [يوحنا. 8، 44]. غالبًا ما يحدث أيضًا أننا لا نحب ونكره أخانا داخليًا بسبب بعض الشك الداخلي في الشر ضدنا: نرى شيئًا ماكرًا في عينيه، وغير محترم في أخلاقه، في مشيته، بينما يتبين أن معظم هذا كذب. لتجنب ذلك، يجب أن نجعلها قاعدة: أن نحب قريبنا، على الرغم من خطاياه وضعفاته، لأننا أنفسنا ضعفاء، والحب الحقيقي هو أن نكون طويلي الأناة، وأن نكون رحماء، وأن نغفر خطايا أخينا، وأن نحب أعداءنا؛ أن نحب الجميع بصدق من القلب ، وإلا فلن يقوض العدو ولا يطلق لدغته من الغضب والحسد والبخل والكبرياء والازدراء وغيرها من الخطايا ؛ أن يحب في بساطة، غير مهتم بالمظاهر، مثلاً كونه فقيراً أو غنياً، متواضعاً أو نبيلاً، ذكراً أو أنثى - هذه كلها مظاهر سوف تزول؛ يجب علينا أن نحب في كل شخص الشخص، صورة الله، عضو المسيح، خادم المسيح، الذي تم شراؤه بثمن دم ابن الله، أن نحب روحه. لا تدع خطايا أخيك، كنتيجة لأحلام اليقظة الشيطانية، تبعدك عن محبة قريبك، بل تكره خطاياه، واحتقره، بل أحبه هو نفسه، وصلي من أجله، وأرشده، [عزيه]، لأن الخطايا هي حلم، ولكن الإنسان، وصورة الله، هما الحق؛ فقط الشخص الذي هو مهرطق يجب أن ينكر العقوبة الأولى والثانية [Tit. 3، 10]. لا تجرؤ على احتقار ليس فقط والدك أو والدتك، ولكن أيضًا كل شخص بسبب أي خطيئة، لأنه يجب الشفقة على كل خاطئ والصلاة من أجله، كما يتطلب الحب المسيحي، وعدم إضافة الشر إلى الشر، حتى لا يغرق الإنسان في مشكلة كبيرة، إذا جاز التعبير. ولتجنب ذلك، يجب أن تفكر بجد في خطاياك، وخاصة الداخلية: الرؤية والوعي بنجاستك الشديدة والفقر لن تسمح لك بإدانة جارك والاشمئزاز من خطايا الآخرين. سوف تكره نفسك، ولكن سوف تغفر لأخيك أو تصلي من أجله. ماذا لو عاملنا الرب كما نفعل مع جيراننا، إذا كان يعاقبنا حسب حقه على كل خطيئة؟ منذ زمن بعيد كنا في نار أبدية وفي عذاب شديد. لكنه يتأنى علينا ويرحمنا ويرحمنا بالمحبة الأبوية. لماذا نغضب من قريبنا؟ لأننا لا نحترمه كما ينبغي، ولا نحبه كما نحب أنفسنا. أولئك الذين نحترمهم ونحبهم، نغفر لهم كل شيء عن طيب خاطر وبكل سرور أو نحاول ألا نلاحظ أخطائهم. من العلامات المؤكدة على عدم احترام جارك التهيج تجاهه. ولكن من هو الجار؟ - صورة الله. أنا خاطئ بالنظر إلى الفقير والغني، الجميل والقبيح، النبيل والجاهل، المألوف والغريب، بينما الكاهن يجب أن يكون متساويًا مع الجميع، كعبد الله الذي ليس له بصر في وجهه. يخطئ مع نفاد الصبر والتهيج والمرارة والإحراج واليأس. القلب طفل غاضب متقلب. لا تلتفتوا إليه، إلى أهوائه، مراوغاته. أنا مذنب بالكسل والنعاس أثناء الصلاة. لا تتغذى بجشع وبلا رحمة على ممتلكات الآخرين، خبز الآخرين وملحهم، شايهم وسكرهم، ولا تقل لنفسك: الآن وصلت إلى حد العطاء، الآن سآكل وأشرب، لأنه يأكل مني ويشرب أيضًا. صدقني، قريبًا ستسمي هذه الفطنة الجسدية والجشع جنونًا، وسترى بنفسك أن هذه هي فخاخ الجسد والشيطان، التي من خلالها يجذبك إلى الإدمان؛ وسترى بنفسك أن كثرة الأكل والشرب، وخاصة من غيرك، ليست مكسباً للإنسان. كن منضبطًا بنفسك دائمًا ولا تخون فضيلتك التي لا تمتلكها؛ ولا تشبع من طعام الناس وشرابهم فإن هذا كله لذيذ. كن مكتفيا بخبزك وحساءك اليومي. واذكروا أيضًا أنه بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم [متى. 7 ، 2]: أنت نفسك لا تدخر ممتلكات شخص آخر ، ولن يشفقوا عليك ، ولكن بيدك سيتعين عليك أن تعطي لآخر أكثر مما أخذته من جارك وأكثر ، حتى تتعلم بنفسك قريبًا مدى سوء توسيع فمك وبطنك لممتلكات شخص آخر. ما لا تتمناه لنفسك لا تتمناه لغيرك؛ إذا كنت تريد أن لا يحدث لك هذا وذاك، فلا تفعل ذلك للآخرين. السفر مع الضيوف كارثة على النفس والجسد: أنت فقط تأكل وتشرب. المجد لصلاتك يا رب: كيف تُحيي، وتهدئ، وتبتهج، وتقوي، وتسهل، وتنير! والطعام والشراب، ولو بشكل مبالغ فيه، يثقل كاهلك ويظلمك ويغرقك في اليأس! ولا تتكبر على مودة جارك الذي أساء إليك، بل افرح به: يعني أنه يعلم ما ألحقه بك من إساءة، ويتوب عن فعله، ويتزكى بمعروفك. لا تنكسر عليه، فهذا كسر الشيطان. الرب في الأخ: افرحوا بمعاملة أخيكم. افرحوا، وإعطاء الصدقات لأخيك. الأخ هو صورة الله، والأخ هو عضو في المسيح، وهو كنيسة للروح القدس. وحمل الله الذي تألم ومات وقام من أجلنا جميعاً سيأخذ على نفسه خطاياه. لا تحكم عليه، فهناك قاضي واحد فقط يمكنه أن يخلص ويدمر. اعرف خطاياك، وأحب قريبك كنفسك، في كل حالات وظروف الحياة. ظاهرة غريبة وسخيفة: عند الآخرين أعامل نفسي بسخاء وبكل سرور - عندما يعامل أخي نفسه بسخاء يشعر بالأسف على الحلويات. أنر يا رب صحيح يا رب! أسس يا رب! إن الحياة والقوة والحلاوة وغيرها من الخصائص الموجودة في الخبز والخضروات والفواكه والنبيذ والزيوت هي حياة الله وقوته، أي ينقلها الله لإحياء وتقوية أجسادنا والأرواح المرتبطة بها. لكن هذه الحياة عفوية، خشنة، ثانوية، عابرة. والحياة الرئيسية وقوة أرواحنا وأجسادنا تكمن في شركة الأسرار المقدسة، في الصلوات، في قراءة كلمة الله وكتابات الآباء القديسين، والأهم من ذلك كله - في محبة الله والقريب. ما زالوا يتذكرونني! شكرا لك يا رب، الذاكرة الأبدية! أشكرك لأنك لم تنس دعوتي إلى الوجود! ومن خلالي يا رب، هل ترضيك أم لا؟ مشيئتك ستتم! ولكننا نعلم أنه يمكنك أن تفعل كل شيء، ولكن لا يمكنك أن تفعل أي شيء! تذكر أن البداية الوحيدة للوجود والحياة للجميع هي الله: التصق به وحده، وثق به وحده. كن بسيطًا، لا تكن مزدوج القلب؛ لا تكن مكرسًا جزئيًا للبركات الأرضية وجزئيًا لله: فهذا شذوذ وسخافة وخروج على القانون. أسلم نفسك تماما لله. أعطني يا ابني قلبك [أم. 23، 26]. الرب لي هو ملء كل خير. ماذا لدينا في الجنة؟ ومنك ما أردت في الأرض؛ قلبي ولحمي يا إله قلبي، ونصيبي يا الله إلى الأبد [مز. 72، 25 – 26]. تمامًا كما تعتقد أن كليهما شرير وقاسٍ تجاه جارك، كذلك يبدو أن الآخرين يفكرون فيك بالشر. ولكن هذا كله يفعله الشيطان المفتري. احتقروا افتراءه وافتراءه. استمع لنفسك. إن إبليس خصمك كأسد زائر يجول، ملتمسًا من يبتلعه (1 بط 5: 8). أو: الشيطان يعني القاذف – مأخوذ من القضية نفسها. ستتعرف عليه الآن من الحيرة والنار والحزن وضيق الأحوال. لذلك، وأنت عالم بمكائد العدو على الناس، لا تغضب من جيرانك عندما ترى أنهم عداوة لك بلا سبب: فالشيطان يعاديهم. الكل أعمى (مجد الكنيسة) – يستحق كل شيء. في المقدمة (مجد الكنيسة) - في المستقبل. ألفا هو الحرف الأول من الأبجدية اليونانية؛ بالمعنى المجازي - الأساسيات، بداية أي تدريس. أي قوي في الكلام، يمتلك موهبة الكلام. أي أنك تعطي مساحة روحية. سي (الكنيسة المجيدة) – نفس الموجود – أحد أسماء الله، أي موجود حقًا، باقي، أبدي. توليكي (الكنيسة المجيدة) – الكثير. أي أنهم يقومون بمعالجتها وتحسينها (إعطائها الصورة المطلوبة). دينيتسا - مضاءة: نجمة الصباح أو الفجر؛ رئيس الملائكة الساقطين، الذي سُمي بهذا الاسم بسبب كمالاته الرائعة التي وهبها الله له، أُطيح به من أجل الكبرياء والتمجيد أمام الله. المغص (الكنيسة جلاف) – كم هو كبير. أحمق (الكنيسة السلافية) - مذهول. قنداق عيد البشارة بالسيدة العذراء مريم، النغمة الثامنة. الأحمر مع اللطف (مجد الكنيسة) - أجمل. بليعال (بالعبرية) – مضاء: تافه، لا قيمة له. في الكتاب المقدس، تنطبق هذه الكلمة على جميع الأشخاص الفاسدين والأشرار والأشرار، ولكن بشكل خاص على الشيطان، باعتباره المذنب الرئيسي لكل الشر والشر. ملكية (الكنيسة المجيدة) - handjob. في يوم الخميس العظيم في ماتينس، القانون، إيرموس النشيد الخامس: "مرتبطون باتحاد المحبة، الرسل الذين وضعوا على المسيح، الذي يحكم الجميع، طهروا أقدامهم الحمراء، كارزين السلام للجميع." ("إن الرسل، متحدين برباطات المحبة، إذ أسلموا أنفسهم لرب العالم المسيح، ونالوا منه غسل ​​أرجلهم الجميلة ليذهبوا ويبشروا بالسلام للجميع"). وأخرجه [إبراهيم] وقال له: انظر إلى السماء وعد النجوم إن استطعت أن تعدها. فقال له: سيكون لك نسل هذا العدد (تك 15: 5). قانون المنسحقين لربنا يسوع المسيح، المقطع 9: "من آدم، يسوعي، جميع الذين أخطأوا، أمام الناموس وفي الناموس، يسوع، وحسب الناموس، الملعون، وبالنعمة، يا يسوعي، قد تغلبت على أهواء الملعونين؛ لكن أنت يا يسوع، خلصني بمصائرك". أي إلى الأيقونة التي تقف في الصف الأول، أي الصف المحلي من الأيقونسطاس. العضو الثالث في قانون الإيمان: من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنساناً. العميل - العميل، التابع. مديح لأحلى يسوع، كونتاكيون 11. لحن (الكنيسة جلاف) - مجانا. بوكوليكو (الكنيسة جلاف.) – لأن. يبتسم (مجد الكنيسة) - ابتسم. صلاة سمعان ميتافراست "كما في رهيبك..." من متابعة المناولة المقدسة. قد تكون مهتمًا بـ: