Октябрь

გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩემო, რომ შენ, ჩემო ყოვლისშემძლე შემწეო, მთლიანად მიხსენი ჯოჯოხეთური გველის სისაძაგლეებისაგან და სასოწარკვეთილების სულისაგან ორი კლასის განმავლობაში, პირველი და მეხუთე, შენს წმინდა ღვთაებრივ და მაცოცხლებელ საიდუმლოებთან ზიარებით. მართალია, იყო ბრძოლა, მაგრამ ეს ბრძოლა ბოროტ ძალებთან წარმატებით დაგვირგვინდა. მადლობა, უფალო, შენი ხსნისთვის. გამაძლიერე, ღმერთო ჩემო! დაე, ჩემი სწავლება იყოს უწყვეტი სასწაული შენი წყალობისა ჩემს მიმართ, უღირსი. ღმერთო! ნუ მომაკლებ შენს სითამამეს, შენს ღირსებას შენი ხალხისა და შენი მსახურების წინაშე. ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება, მე კი მასში [იოან. 6:56], ანუ, როგორც იესო ქრისტე არის მამაში და მამა მასში, და ისინი ერთნი არიან. მე და მამა ერთი ვართ [იოან. 10, 30]. ქრისტესთან ჭეშმარიტი ქრისტიანების შეერთებას, სხვათა შორის, მათი უხრწნელი და სასწაულმოქმედი სიწმინდეები ადასტურებს: ღმერთი, რომელიც სასწაულებს ახდენს, განისვენებს წმინდანთა სიწმინდეებში. როგორც პურისა და ღვინისგან გარდაქმნილ მაცხოვრის სხეულსა და სისხლში, მთელი ქრისტე ბინადრობს, პურის და ღვინის ყოველ ნაწილაკს განუყოფლად და მთლიანად შეაღწევს, ასევე ღვთის წმიდა კაცთა სულსა და სხეულში და მაცხოვრის უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ჭეშმარიტ ზიარებაში. მონაწილე მთლიანად თაყვანს სცემენ, მთლიანად ხდება ღვთაებრივი, ცეცხლოვანი, მსუბუქი, მთელი სინათლე, ძალა. მაგრამ ვინც უღირსად ჭამს და სვამს, მაგალითად, გაჯერებული მჭამელი, თავისთვის ჭამს და სვამს განსჯას (1 კორ. 11:29). როგორც წყლის წვეთში, როგორც შუშის ნატეხში მთელი მზე ანათებს, ისე ზიარებაშია ქრისტე; ისევე, როგორც ნახშირი ცეცხლითა და შუქით არის სავსე, ასევე ჭეშმარიტი მონაწილის სული ივსება ქრისტეთი, ჭეშმარიტების მზით, ღვთაებრივი ცეცხლით. დიდი რამ არის წმიდა საიდუმლოთა ზიარება. მაგრამ ვინ იღებს მათ ღირსეულად? ვინ არის უბრალო, კეთილი და სუფთა გულით? ვინ არ არის დამოკიდებული საკვებზე, სასმელზე, ფულზე? ვინ არის მომთმენი და არაგაღიზიანებული? ის არის ეკლესიის სხეულის თავი [კოლ. 1, 18]. თქვენ ხართ ამ ეკლესიის ნაწილი, რომლის თავიც არის ქრისტე. როგორია თქვენი კეთილშობილება, წოდება, რა იმედი გაქვთ მომავლის მიმართ და როგორ უნდა მოიქცეთ აწმყოში, რათა მხარი დაუჭიროთ და შეინარჩუნოთ ეს კეთილშობილება და გახდეთ ქრისტეს სხეულის წევრებისთვის მიცემული დაპირებების მემკვიდრე! ასევე: სხეულის უკეთილშობილესი წევრები, უბიწოები, ცოდვისაგან განწმენდილი, არიან ზეციური ეკლესიის წმინდანები და, პირველ რიგში, ყველა ქმნილების უმაღლესი, ლედი თეოტოკოსი, შემდეგ წინამორბედი, ყველა წინასწარმეტყველი, მოციქული, წმინდანი, მოწამე, მეუფე და ყველა წმინდანი. – რა საზოგადოებაში ხარ, როგორც ქრისტეს სხეულის წევრი და როგორი მოშურნე უნდა გქონდეს მიბაძო მათ, რომ თორემ, ამ ეპოქის უღმერთო ადამიანების და ამ დროის სულისკვეთების მიბაძვისთვის, არ განდევნონ ამ საზოგადოებისგან, როგორც სუნიანი ძაღლი! ეს არის მოვალეობა, რომელსაც გვაკისრებს ეკლესიის, როგორც ქრისტეს სხეულის კონცეფცია, რომლის წევრებიც ჩვენ ვართ. ყველა ლოცვა და წმინდა რიტუალი უნდა შესრულდეს გაგებით, ან მათი მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის გაცნობიერებით და გრძნობით. ჩვენ ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ გულითადად, ნებით, ღვთის თვალწინ, რადგან ვმუშაობთ თვით უფალ იესო ქრისტესთვის. ყველაფერს, რასაც აკეთებთ, ამბობს მოციქული, გულით აკეთეთ, როგორც უფალს, და არა კაცთათვის, რადგან იცოდეთ, რომ უფლისაგან ჯილდოდ მიიღებთ სამკვიდროს (ანუ ცათა სასუფეველს), რადგან ემსახურებით უფალ ქრისტეს (კოლ. 3,23-24). ასე ეუბნება ის მონებს და ავალებს, დაემორჩილონ თავიანთ ბატონებს ხორციელად. რამდენად მაღალია, მონების მსახურებასთან შედარებით, ახალი აღთქმის მღვდლების, ქრისტეს მსახურებისა და ღვთის საიდუმლოების მცველების მსახურება (1 კორ. 4:1)! განა ისინი არ მუშაობენ თვით უფალ იესო ქრისტესთვის მისი სხეულის წევრების სახით, რომელიც არის ეკლესია? და რა თვითკმაყოფილებითა და სიხარულით უნდა შეასრულონ თავიანთი მსახურება, გაიხსენონ ვის ემსახურებიან! ოჰ, მაღალი მოვალეობა, ოჰ, მაღალი პატივი! არსებას პატივი ემსახურება შემოქმედს, ქმნილებას - შემოქმედს! ღმერთო! მოგვეცით ძალა, რომ მუდამ მზადყოფნით და სურვილით გემსახუროთ! ღმერთო! თქვენ ხედავთ ჩვენს სისუსტეებს, ჩვენს მოუმზადებლობას, ჩვენს მოუთმენლობას, ჩვენს ბრაზს, ჩვენს გაღიზიანებას, ჩვენს მზაკვრობას, ჩვენს თვალთმაქცობას! ღმერთო! გაგვაჩინე შენი ახალი აღთქმის ღირსი მსახურები, შენი წმიდა საიდუმლოების მსახურნი! როცა ხორციელად ხედავ ღარიბს, უნდა გაიხსენო შენი სულის სიღარიბე, ანუ ცოდვა და ღრმად დამდაბლდე უფლის წინაშე, რომელიც გულებსა და საშვილოსნოებს სცდის. ღმერთო! შემიწყალე მე, ნებისყოფით გაღატაკებული და სათნოებით გამამდიდრე. მისი ხორციდან და მისი ძვლებიდან ჩვენ ვართ, ანუ მისი ეკლესია [ეფეს. 5, 30]. ადამმა მას შემდეგ, რაც მიიყვანა ღვთის მიერ შექმნილი ქალი ცოლის ნეკნიდან, თქვა: აჰა, ეს არის ძვალი ჩემი ძვლებისგან და ხორცი ჩემი ხორციდან [დაბ. 2, 23], - და ამ სიტყვებით იწინასწარმეტყველა ქრისტეს შეერთება მის ეკლესიასთან. ნებისმიერი, ვინც ხარბ საჭმელსა და სასმელს, ამით აჩვენებს, რომ ამქვეყნიური მისწრაფებებით არის შეკრული და დიდად არ აფასებს აღთქმულ ზეციურ კურთხევებს, რადგან არ შეიძლება ორ ბატონს ემსახურო. გაიხსენეთ ესავი, რომელმაც ძმას პირმშო მიჰყიდა ჩაშუშულად. მიიღეთ ყველა, როგორც საკუთარ მამას, საკუთარ დედას, საკუთარ ძმას, საკუთარ დას, ჭეშმარიტი სიყვარულით, რადგან ჩვენ ყველანი ძმები ვართ ქრისტეში - და-ძმებზე უფრო ახლოს. გიყვარდეთ ძმობა (1 პეტ. 2:17). ტკბილეული, ყველა საჭმელი და სასმელი ნაგლად მიიჩნიე და არ გააფუჭო, რადგან სიყვარულს მოკლებულია. შეხედე: ტკბილეულით გაფუჭებული ადამიანი ხარ: დაასუსტეს გული, გახადეს თვალთმაქცობა, უძღები, ცივი ღვთისა და მოყვასის მიმართ, სახალხო ლოცვაში და კლასში გკრავენ. შეიზიზღეთ ისინი, როგორც სასიამოვნო, მაგრამ მძიმე ბორკილები, როგორც ბარიერი ღმერთსა და შენს შორის, შენსა და შენს მოყვასს შორის. და ყველაფერი, რაც დაბრკოლებას უქმნის მოყვასის სიყვარულს, დაამარცხე და ნებით შესწირე მას. მუდმივი მტრობა გქონდეს საკუთარ თავთან, დაიმახსოვრე წმინდა წერილის სიტყვები: ყოველი კაცი ტყუილია [ფსალმ. 115, 2]. ადამიანი ამაოებას ჰგავს [ფსალმ. 143, 4]. თუ შევამჩნევთ, რომ ვინმე არ გვიყვარს, არ არის ჩვენს მიმართ განწყობილი, ან გვეზიზღება, გვეცინება, მაშინ ჩვეულებრივ ვგრძნობთ მის მიმართ ზიზღს, ზიზღს, ზიზღს, სიმწარესაც კი; მაგრამ ეს სრულიად ეწინააღმდეგება მაცხოვრის სწავლებას; ჩვენ აუცილებლად უნდა გამოვხატოთ სიყვარული ასეთი ადამიანების მიმართ, როგორც მათ, ვისაც ეს უფრო სჭირდება: ჩვენმა მათდამი სიყვარულმა შეიძლება განკურნოს მათი მტრობა და გარდაქმნას იგი სიყვარულში - პირიქით, ჩვენი ზიზღი მხოლოდ გააძლიერებს მათ მტრობას ჩვენს მიმართ. ამიტომაც ამბობს ჩვენი გარყვნილი ბუნების ღვთაებრივი მაცხოვარი და განმაახლებელი: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გწყევლით, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც გჩაგრავს და გდევნის [მათ. 5, 44]. ვიღაცამ პატივი არ მოგცათ, დაგცინათ ან დაგწყევლეთ - არაფერში ჩადეთ და იმის მაგივრად, რომ გამწარებული იყოთ, აჩვენეთ მას სიყვარული და დაამტკიცეთ, რომ ეს არაფერს ნიშნავს თქვენთვის, რომ ის საკუთარ თავს შეურაცხყოფს და არა თქვენ, რომ თქვენ მას შეურაცხყოფთ, რადგან ის ზიანს აყენებს საკუთარ სულს. მოწამეებმა ნებაყოფლობით დათმეს სხეულები მოსაჭრელად, მაგრამ ჩვენ არ გვინდა ნებაყოფლობით განვშორდეთ არა მხოლოდ ჩვენს სხეულს, არამედ ჩვენს ტკბილეულს, ჩვენს გემრიელობას, სიმთვრალეს, ფულის სიყვარულს, ჩვენს თამაშებს, არ გვინდა განვშორდეთ ჩვენს სიძუნწეს და როცა მეზობლებმა წაიღეს ჩვენი ნივთები, ჩვენი ტკბილეული, ჩვენ არ ვხდებით მწარე მოწამეები მათზე. მათ ჯვარცმულებთან, მათი მკვლელების წინააღმდეგ და ლოცულობდა მათთვის. ოჰ, ჩვენ მცირე მორწმუნეები ვართ! ოჰ, ჩვენ სენსუალისტები ვართ! მტაცებლები! ილოცეთ მათთვის, ვინც გაწყენინებთ და ნუ მისცემთ გულს, რომ განაწყენდეთ მათგან. როდემდე ვიყოთ ნებით? როდემდე არ გადავდოთ მოხუცი? რამ დაგვიბრმავა გული? რა გაგვაცივდა უფალი ღმერთის მიმართ, ცივი და ამაყი, ზიზღი, გულგრილი მოყვასის მიმართ? რა გვაიძულებს გულში თვალთმაქცობებს, ბოროტს, გაღიზიანებას, მრუშებს? - სიხარბე, საჭმელ-სასმელის უმადობა, ტკბილეული. შემოწმებულია. გამცემის ნაცვლად, ნუ მიჰყვებით საჩუქრებს - ეს არის დიდი შეურაცხყოფა ყველა სიკეთის გულუხვი გამცემისთვის. ყველაფრისთვის გულწრფელად მადლობელი იყავით უფლისა და გამოხატეთ თქვენი მადლიერება მის ცხოველურ სურათებზე სიკეთის კეთებით - ადამიანები, რადგან მას არ სჭირდება არაფერი, არ მოითხოვს ადამიანის ხელის მსახურებას, თითქოს მას რაიმე სჭირდეს, თავად აძლევს სიცოცხლეს და სუნთქვას და ყველაფერს ყველას [საქმეები. 17, 25]. ასე რომ, ხალისიანი გულითა და სახით მიიღე სტუმრები და მიეცი მოწყალება ღარიბებს, იცოდე, რომ თავად იღებს შენს საჩუქარს მათ პირადად და ამისთვის ასმაგად დააჯილდოებს; მომეცი სესხი. პატივისცემით და სიყვარულით მოეპყარით თითოეულ ადამიანს, როგორც ღვთის ხატებას. არ დაგავიწყდეს წახვიდე შენი მოხუცის წინააღმდეგ, შენი გულის წინააღმდეგ; თუ მეზობლის ტკბილეულს იშურებს, ნუ იდარდებ, არამედ სიხარულით შესთავაზე, რამდენიც უნდა; თუ ის ერთ-ერთ მეზობელზეა გაბრაზებული, მაშინ კეთილად მოეფერე მას (დიდება შენდა უფალო!). მიწიერი სული, ანუ სიყვარულის სული, ვნება მიწიერი საგნებისადმი და არამიწიერი სული. მაღალმთიანი ფილოსოფიზი [კოლ. 3, 2]. ჩემს გულს არაფერი საერთო არ უნდა ჰქონდეს დედამიწასთან, რადგან ერთი სულია და ის სული ღმერთს და ჩემს მოყვასს უნდა მიეკრას; გარდა ამისა, მიწიერი ნაყოფი იყო ღვთისგან განშორებისა და ჩვენი განადგურების მიზეზი. მიწიერი საქონელი ზომიერად უნდა გამოვიყენოთ და გულით არ მივაკრათ. ღმერთო! დახმარება. ტკბილეული ტყუილია და სუსტი გული. აქამდე მატყუებდა ტკბილეულისადმი მიჯაჭვულობა და ცივად ვიყავი ღმერთის მიმართ და მეზობლის მიმართ, მეზობელს ტკბილეულისთვის მტრობდა. ამიერიდან, უფალო, დამეხმარე, რომ შევიწუნო ეს მაამებელი მტერი და არაფერში ჩავთვალო ყველანაირი ტკბილეული და მათი ღირებულება, მაგრამ მეზობელს სიხარულით ვახარებ მათთან ერთად. მომეცი, უფალო, შევიყვარო ენით აღუწერელი ნათელი და ენით აღუწერელი სიტკბო შენი ხილვისა და მომავალი კურთხევისა და განვიწმინდო ვნებათა ბუგრებისაგან. გაიღვიძე, გაიღვიძე! ნება მომეცით უცვლელად ვისწრაფო ამ მიზნისკენ - ზეციური მოწოდების პატივისკენ. ღმერთო! ვცოდე და ვცოდავ შენს წინაშე: მიზანს დავსახე მიწიერი კურთხევებით ტკბობა. თავად ტაძრიდან, ლოცვისგან და ლოცვის შუაგულში, ხანდახან გულითა და ფიქრით ვიბრძვი ამ ტკბილეულისკენ, თუ ისინი ჩემს თვალწინ არიან. ღმერთო! ჩემი სიტკბო უხრწნელია, წმინდა, არ დამტოვო! ხშირად ენით უგზავნით დიდებას მამასა და ძეს და სულიწმიდას, მაგრამ გული არ გიგზავნით ამქვეყნიური სიამოვნებებით შებოჭილი და ენით მაამებებთ. მაგრამ ჩვენ უნდა ვადიდოთ უფალი ჩვენი გულით, დავიწვოთ გულით, ვიხაროთ გულებში მისი დიდება. ცდუნებებისა და მწუხარების შესახებ. ცდუნებისა და მწუხარების გარეშე ადამიანი ვერ ამოიცნობს თავის სულიერ მდგომარეობას, არ ისწავლის რწმენას, გულწრფელად ილოცებს, განსაცდელების გარეშე არ განიწმინდება ვნებების სისაძაგლისგან და არ ისწავლის თავმდაბლობას. დღეს მე ვაზიზღე მათხოვარი, რომელსაც სამი კაპიკი მივეცი და ეშმაკი ტრიუმფალურად შემოვიდა ჩემს გულში, რომელიც წმინდა საიდუმლოების მიღებით მხოლოდ ღვთის ტაძრად იქცა; ცეცხლი დამეწვა შიგნიდან და მთელ სხეულში, სული შემრცხვა, გონება და გული დაბნელდა; შინაგანად დამცირებული ვიყავი, უპატიოსნო, სითამამე არ მქონდა, ენა მიბმული მქონდა და მთელი კლასი, თუნდაც სხვა, მე თვითონ არ ვიყავი (ფრენკი და მეოთხე კლასი). დატოვა კლასი - იგივე. შევდივარ ცარიელ კლასში, მოვუწოდებ უფალს, ქალბატონს - ვლოცულობ და ამიტომ არ ვიღებ შენდობას და მშვიდობას. ბოლოს ჩემს თავს ვეუბნები: სატანამ გაშალა თათი და გაშალა კუდი; რამდენჯერმე, ბევრჯერ ვიმეორებ ამას და სატანამ ამაყმა, ამპარტავანმა ვერ გაუძლო სირცხვილს და გამოვიდა; მალე თავი მშვიდად ვიგრძენი. 1864 წლის 10 ოქტომბერი. როცა დაინახავ, რომ მათხოვარი მოწყალებას გთხოვს, გაიხსენე, ვისგან და საიდან დაიბადა შენი მაცხოვარი, ძე ღვთისა - ღარიბი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან ბეთლემის ბაგაში და ღარიბ კვარცხლბეკში გახვეული; დაიმახსოვრე, ვისგან დაიბადე, სად დაიბადე და როგორ ცხოვრობდი თავიდან, და სულაც ნუ იამაყებ ღარიბით და ნუ ამცირებ მას იმისთვის, რისთვისაც პატივი უნდა სცე და გიყვარდეს, ანუ სიღარიბის გამო. ღარიბები ქრისტეს ჯვაროსნული ძმები არიან. რას გვეტყვით? ჩვენ ვივიწყებთ საკუთარ თავს და ვივსებით ჩვენი კმაყოფილებით და მაღლა ავწიეთ თავი. ის არის ჩემი რჩეული ჭურჭელი [საქმეები. 9, 15]. რატომ ეძახიან ღმერთის მიერ არჩეულ ადამიანებს მის ჭურჭელს? რადგან, როგორც ჭურჭელი ივსება წყლით ან სხვა სითხით, ასევე ისინი ივსება სულიწმიდით. და სატანა ავსებს თავის მსახურებს ჭურჭელივით. რატომ აიძულებს სატანა შენს გულს სულიწმიდის მოტყუება?.. [საქმ. 5, 3]. აღსრულდეს შენი ნება [მათ. 6, 10], რადგან თუ არ ვასრულებთ ღვთის ნებას, მაშინ ვასრულებთ ეშმაკის ნებას - არ არსებობს შუალედი: ჩვენ ვემორჩილებით ერთ-ერთს: ან უფალს ან ეშმაკს. (ორივე მათგანთან არის ერთი უდი, რომელიც ნაჩვენებია უღელტეხილზე.) ნუ ზიზღით ღვთის მშვენიერ, ბრძნულ, მადლიან, ტკბილ საქმეებს. ეს ყველაფერი კარგია [დაბ. 1, 31]. ყველა უდი 38 კარგად არის დარგული, ყველამ მადლობა გადავუხადოთ დიდ არტისტს, 39 და გამოვიყენოთ ყველაფერი მისი სახელის სადიდებლად. მხოლოდ ეშმაკს აქვს მიდრეკილება, ეზიზღება ადამიანთა წევრები და ოცნებობს მათზე ბოროტებასა და უწმინდურზე - ყოველგვარი უწმინდურების გამომგონებელი და მასწავლებელი. წმინდათათვის კი ყველაფერი წმინდაა; ხოლო შებილწულთა და ურწმუნოთათვის არაფერია წმინდა, არამედ მათი გონება და სინდისი შებილწულია [ტიტ. 1.15]. დიდება უფალს, ყოვლისშემქმნელს, მისი ყველა საქმისთვის. არ დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენ ყველანი ერთი ხორციდან მოვედით და ადამში ერთი ხორცი ვიყავით. არ დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენ არაფერი გვაქვს ჩვენი, მაგრამ ყველაფერი ღმერთია, ჩვენს თავზე თმამდე, ფრჩხილებამდე ხელებსა და ფეხებზე, რომლებსაც ვიჭრით, პირის ღრუს ან ცხვირის ტენიანობამდე. მე ვარ ღმერთის ინსტრუმენტი, მისი ხელების ნამუშევარი. ნუ ჩქარობთ ყოველთვის, მაგრამ ხანდახან დაელოდეთ, დიდხანს დაელოდეთ და მოთმინებით იყავით თვითკმაყოფილი და ნუ დასჯით ნელნელებს, როგორც უფალი დიდხანს ელოდება თქვენს მოქცევას და გამოსწორებას და არ გსჯის თავისი განსჯის სიმკაცრით. სიყვარული სულგრძელია (1 კორ. 13:4), ხოლო მოუთმენლობა გვიჩვენებს ჩვენს სიძულვილს, სიამაყეს და ჩვენს ხორციელობას: [მხოლოდ] გვსურს ჭამა და დალევა, ან სტუმრად წასვლა, ან თამაში ან დასვენება. იცხოვრე ისე, როგორც ღმერთმა უბრძანა და არა როგორც შენ გინდა. თუ ეშმაკური აჩქარება გაქვთ, ხშირად გექნებათ გამწარების და გაღიზიანების შემთხვევები მეზობლების მიმართ, რომლებიც უნებლიეთ ან შეგნებულად გააკეთებენ რაღაცას ნელა, არა თქვენი სურვილის მიხედვით. უფალი მომთმენია ყველას მიმართ, შენ კი ყველასთან მომთმენი. იყავით მომთმენი ყველასთან, ამბობს მოციქული (1 თეს. 5:14). იხსენი სულები თქვენი მოთმინებით, ამბობს ყოვლისა უფალი [ლკ. 21, 19]. ნუ კმაყოფილი ვიქნები [რუსული: საკმარისად] ვიტყუები [იგ. 30:9] - ეს ნიშნავს, რომ გაჯერება და სისულელე ამახინჯებს მთელ ქრისტიანობას, რაც ჭეშმარიტებაა. მართლაც, თავშეკავებისა და მარხვის სათნოების უგულებელყოფით ქრისტიანთა რწმენა და სათნოება შრება და შრება: ცივდებიან ღმერთის მიმართ, ტაძრის მიმართ, ზოგადად ლოცვის მიმართ და ემორჩილებიან ამქვეყნიურ სიამოვნებებს, თამაშებს, წეს-ჩვეულებებს, ჩვეულებებს. მოყვასისადმი ჭეშმარიტი სიყვარული, გახარებულთან გახარება და უანგაროდ ტირილით აშრობს; სიყვარული მხოლოდ ეგოისტურია, ან ხორციელი და უწმინდური. ამიტომ ქრისტიანებისთვის თავშეკავება და მარხვა აუცილებელია. მიცვალებულებს არ სჭირდებათ საშვილოსნო. მე ვკლავ ჩემს სხეულს და ვამონებ მას (1 კორ. 9:27). როგორ მოკვლა? - თავშეკავებით და შრომით. ნუ გრცხვენიათ ეკლესიის დედის, ქრისტეს წმიდა და უმწიკვლო პატარძლის სიტყვების, რათა ქრისტე მეორედ საშინელი მოსვლისას არ შეგრცხვოს თქვენგან. გრცხვენიათ თუ გეშინიათ მატყუარა, ამაყი, მრუში და ცოდვილი ადამიანების, როგორც ბალახი, რომელიც ქრებოდა და მიდის? სიგიჟე. ემსახურე მეზობლებს - ეს არის რეალური ცხოვრება, და არა ჭამა-სმა, თავის გამოჩენა, ძილი, სიარული, ბანქოს თამაში, თეატრების მონახულება და ა.შ. ვისაც თქვენ შორის დიდი უნდა იყოს, თქვენი მსახური იყოს... რამეთუ ძე კაცისა არ მოვიდა სამსახურად, არამედ სამსახურად... [მათ. 20, 26, 28]. ნუ გაბრაზდებით ღარიბებსა და უმეცარებზე, რადგან, როგორც მოგეჩვენებათ, ისინი გთხოვენ, რომ არასწორ დროს მოემსახუროთ: მათ აქვთ დრო, როცა სჭირდებათ. და რატომ და რისთვის და რაზე უნდა გაბრაზდე ღარიბზე და უცოდინარზე, რადგან ისინი არიან ღარიბები, შიშველები, უბრალოები, თვინიერები და უპასუხისმგებლოები, როგორც ცხვრები, ხოლო მდიდრები კარგად არიან ჩაცმული, ამაყები და ყოველთვის შეუძლიათ პასუხის გაცემა? რა შეუსაბამობა, არალოგიკურობა! რა თქმა უნდა, ორივეს ნებით უნდა ემსახურო, მაგრამ ღარიბს უფრო ნებით, მეტი მზადყოფნით. უნდა შევხედოთ ელეგანტური არქიტექტურის დიდებულ სახლებს, მდიდრულად მორთულ ოთახებს, ლამაზ ტანსაცმელს, მდიდრულად მოწყობილ მაგიდებს, ვერცხლსა და ოქროსფერს, ლამაზ სახეებს, მდიდარ სურათებს და ა.შ.? – ეს არ უნდა იყოს, რადგან ეს ყველაფერი თვალის ვნებაა და ვინც ხარბად შეხედავს ყველა ზემოხსენებულ საგანს, აუცილებლად აარიდებს მზერას ან გულში გაუცხოვდება და ზიზღით შეხედავს ღარიბ სახლებს, უბრალო, ვიწრო, დაბალ, უწმინდურ ოთახებს, უბრალო ტანსაცმელს, უბრალო მაგიდას, უბრალო ნივთებს ან ოქროებს, უბრალო ნივთებს. ვერცხლის ჩარჩოები და ყველაფრის ღირსება დაფუძნებული იქნება მხოლოდ სიმდიდრეზე, ან მაღალ ღირებულებასა და ელეგანტურობაზე, თვით ადამიანებიც კი შეფასდებიან [...] სიმდიდრით, სილამაზითა და კეთილშობილებით. და რამდენად მცდარია ეს შეხედულება - ახლა ნებისმიერს შეუძლია განსაჯოს, იცის თუ არა გონივრულად მსჯელობა. განა ადამიანის სული არ არის იმაზე ძვირფასი, კეთილშობილი და უფრო ლამაზი, ვიდრე ყველაფერზე ამქვეყნად, თუნდაც ის იყოს უხეში, უბრალო და გარეგნულად ცუდად ჩაცმული ადამიანში? განა სული არ არის ხატი უკვდავი ღმერთისა, ცისა და მიწის მეფისა? ის ხომ არ ანიჭებს სხეულს სილამაზეს? ის ხომ არ არის ის, ვინც ქმნის დიდებულ სახლებს, დიდებულად და მოხდენილად ამშვენებს ჩვენს მიწიერ საცხოვრებელს, კერავს ლამაზ ტანსაცმელს, აკეთებს სხვადასხვა ოქროსა და ვერცხლის და ძვირფასი ქვებით დეკორაციებს, განა ის არ აკეთებს ყველაფერს, რაც თვალს ხიბლავს? ეს არის ის, რაც უნდა გვიყვარდეს საკუთარ თავში და სხვებში, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არიან ისინი, რადგან ყველას ერთი სული აქვს - მდიდარს და ღარიბს, კეთილშობილს და უმეცარს, მეფეს და ქვეშევრდომებს, მოხუცებს და ჩვილებს, კაცებსა და ქალებს. უნდა ვეცადოთ, გავწმინდოთ იგი მრავალფეროვანი ვნებების ჟანგისაგან და ბუგებისგან, ყველამ უფრო ხშირად შეხედოს მას და წარმართოს მისი ცხოვრება ცოცხალი ღმერთის მცნებების მიხედვით, რათა ის მარადიული ცხოვრებისა და ღვთაებრივი ბუნების მონაწილე გავხადოთ და არ შევხედოთ მიწიერ რამეს - არ შევხედოთ თეატრებს ან თეატრალურ სპექტაკლებს, თუნდაც ისინი იმალებიან სამყაროს ზნეობრივი სისასტიკის მიღმა. რადგან სადაც არის სიტყვასთან თამაში, ღვთის კეთილშობილური და უდიდესი ძღვენი, რომელიც გვარჩევს უსიტყვოებისგან, და სადაც არის განუწყვეტელი სიცილი, არ არის ღმერთი - მაგრამ გულმოდგინედ ვიყოთ სულის მიმართ, უკვდავი რამ, 40 მარიამის მსგავსად, ღვთის სიტყვას [ლკ. 10:42] და ჩაწერეთ ღვთის სიტყვები თქვენს გულში და იყავით გულმოდგინე საშინაო ლოცვაში, გაითვალისწინეთ თქვენი გონების მდგომარეობა და მონანიება, თავშეკავება და წყალობის საქმეები. ვინც მიწიერ საგნებს უყურებს, ავლენს მიწიერ სულს საკუთარ თავში და ეს ეწინააღმდეგება ქრისტეს სულს. ქრისტიანმა მაღლა უნდა ფილოსოფოსი. რას იწვევს სიმდიდრის გადაჭარბებული მოხმარება? ფუფუნებისაკენ, სიამაყისა და ამპარტავნებისკენ, გულისა და ცხოვრების გახრწნილებამდე. რას იწვევს ინდულგენციები და თავშეუკავებლობა? ასევე გულისა და ზნეობის გახრწნას. ასე რომ, ნეტარ არიან ისინი, ვინც გონივრულად, ღვთის ნებით, იყენებს თავის სიმდიდრეს, აძლევს ღარიბებს. მაგრამ უფრო კურთხეულები არიან ღარიბები და უბრალოები. გაჭირვებასა და მწუხარებას მიჩვეული მათი გული ღვთის რწმენითა და იმედით ცხოვრობს, მასში მუდამ ღვთისადმი ლოცვაა; გარეგანი და შინაგანი შებოჭილობა არ აძლევს მათ გულში ბუდობის საშუალებას სხვადასხვა ცოდვილი აზრებისა და ვნებების ბუდეს, რადგან ისინი ყოველთვის ზრუნავენ ყოველდღიური საკვებით, ხშირად მწუხარებასა და სევდაში შევიწროებული გარემოებების გამო. ამიტომ სულთა მოყვარული უფალი თავის მიმდევრებს ნიშნად ვიწრო გზას უდგამს. შედით ვიწრო კარიბჭით, რადგან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც დაღუპვისკენ მიჰყავს, და ბევრი შედის მასში; რადგან სრუტეა კარიბჭე და ვიწროა გზა, რომელსაც მიჰყავს სიცოცხლე და ცოტანი პოულობენ მას [მათ. 7, 13–14]. ამიტომ, ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ღარიბებს და დავეხმაროთ მათ. 1864 წლის 11 ოქტომბერი. აქ არის კიდევ ერთი უცნაური და საშინელი მლიქვნელობა სიმდიდრისა და მსახურების სიმაღლის შესახებ, რომელსაც ვასწორებთ ეკლესიაში თუ სამყაროში: ჩვენ ზიზღით ვგებულობთ ქვედა, ქვეშევრდომებს და მათი უმნიშვნელო, შესაძლოა სულაც არა მიზანმიმართული, უპატივცემულობის გამო, ვბრაზდებით მათზე, იმის ნაცვლად, რომ არ შევამჩნიოთ ეს ან დავფაროთ ძმური გულმოდგინებით. ჩვენ ძუკნას სხვებში ვხედავთ, მაგრამ საკუთარ თავში ლოგინს ვერ ვამჩნევთ. ჩვენ გვინდა პატივი საკუთარი თავისთვის, არ ვაფასებთ სხვებს და არ ვაიგივებთ მათ ცხოველებთან. ფარისევლებო, ჩვენ თვალთმაქცები ვართ! ოჰ, არ მომწონს! ოჰ სიგიჟე! მაგრამ განა ისინი ყველანაირად ჩვენნაირი ადამიანები არ არიან? განა ჩვენ არ ვართ და მართლაც არ ვართ მათზე უარესი, მხოლოდ ჩვენი სიამაყისა და ზიზღის გამო და ჩვენი გულის თვალის დაბნელების გამო, რომელიც მათთვის ნათელია? მაგრამ ჩვენც განათლებულები ვართ, მაინც ჭკვიანად მიგვაჩნია! გიჟები ცხოვრებაში. უბრალოება, თვინიერება, თავმდაბლობა, სიყვარული - ეს არის ჩვენი სიბრძნე, ეს არის ჩვენი განათლება! როდემდე ვიმხიარულებთ, როგორც ბავშვები, ხატებზე ოქროთი და ვერცხლით და არ ვემორჩილებით თვით ხატებს და არ ვლოცულობთ მათ წინაშე სულითა და ჭეშმარიტებით? როდემდე უარვყოფთ ხატების მხატვრობას და საკუთარ თავს ვიტყვით: ეს ხატი კარგად არ არის დახატული და ესეც - და ხატის გამო დავამცირებთ პროტოტიპს, მაგალითად, ქალბატონს და ხატის გამო, რომელიც არ მოგვწონს, ცივად ვიქნებით თავად ჭეშმარიტი ღვთისმშობლის მიმართ? რა სიგიჟეა! რა დაბნელდა გული! ქალბატონის ღვთაებრივი დიდებით შემკული! შემიწყალე და მიშველე. ჩვენ გულწრფელი პატივი უნდა ვცეთ წმინდა წერილის სიტყვას, ლოცვებს, მამათა თხზულებებს, ჩვენი გამოსვლების სიტყვებს და საერო მწერალთა კეთილგანწყობილ სიტყვას. სიტყვა მაღალი, ძვირფასი, პატივსაცემი რამ არის! ცოდვილი განსაკუთრებით საცოდავია, რადგან მძიმედ სცოდავს და არ იცის თავისი ცოდვები; მას ხშირად უხარია კიდეც, რომ ბოროტი, ცოდვილი ცხოვრება აქვს, ამით ამაყობს და ცოდვებს სათამაშოსავით თამაშობს. ღმერთო! გაანათე და გაანათლე ასეთი ხიბლით შეპყრობილნი! ხშირად თავად მშობლები, როცა ხედავენ შვილების ასეთ დაშლილ ცხოვრებას, გულგრილად უყურებენ მას, ფიქრობენ, რომ გაივლის ან პრობლემა არ არის. ვაი ასეთ მშობლებსაც! რას ნიშნავს ეს, ძმებო, რა არის ეს სიმახინჯე ჩვენს რაციონალურ ბუნებაში? რაც უფრო ამხნევებს უფალი ვინმეს, მით უფრო ძუნწია სხვების მიმართ, მით უფრო ამაყობს სხვების წინაშე, მით უფრო აბუჩად იგდებს სხვებს, ავიწროებს, მით უფრო უკანონოდ ცხოვრობს, ნაცვლად იმისა, რომ იყოს უფრო გულუხვი, მოწყალე და თავმდაბალი, რათა უფრო ყურადღებიანი და შუამავალი იყოს სხვებისთვის! ოჰ, ჩვენ ვართ ბრმები, უმადური და ბოროტი არსებები! რისთვის გვაძლევენ მიზეზს? რისთვის არის ღვთის სიტყვა? რისთვის არის გული, თუ არა ჩვენთვის, რომ ვიგრძნოთ ღვთის სიყვარული, ღვთის კურთხევა და შეესაბამებოდეს მათ, ვიგრძნოთ სიყვარული მათ მიმართ და თანაგრძნობა გვქონდეს მათ მიმართ? შენ, უფალო, თავდაპირველი და არაზუსტი სიტკბო, ყოველი სულიერი და მატერიალური ტკბილეულის შემქმნელო, თაყვანს ვცემ და მადლობას გიხდი ყველა შენი სულიერი და მიწიერი ტკბილეულისთვის - მომავალი უთქმელი ტკბილეულის გარანტია. როცა მიდიხარ მაცოცხლებელ მისტერიებთან სნეულთა საზიარებლად, მოუსმინე საკუთარ თავს, შენი ხორცი, ანუ შენი მოხუცი, გაჩუმდეს და არაფერი მიწიერი იფიქროს თავისთავად; ნურავითარი ვნებანი არ აგირევთ და არ დაგლეჯავთ თქვენს გულს: არც ფულის სიყვარულმა, არც ჭირვეულობამ, არც ბოროტებამ, არც ამპარტავნობამ, არც გაღიზიანებამ და მოუთმენლობამ, რადგან მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი მოდის მსხვერპლის შესაწირად და ერთგულებისთვის საკვების მისაცემად. მაგრამ ანგელოზთა პირები მთელი დასაწყისითა და ძალით მის წინაშე დგანან, 41 უცვლელად, ყოველთვის. და როგორც იღბალი იქნებოდა, ვნებები ხშირად ჩნდება ამ დროს და გვღრღნის. შენთვის, ადამიანო, შეიქმნა ცა და მიწა (რადგან ჩვენი საცხოვრებელი ცაშია [ფილ. 3:20]), შენთვის ყველაფერი რაც არის დედამიწაზე, შენთვის მზე, თვე, ვარსკვლავები; რამეთუ შენ ძე ღმრთისა განსხეულდა, განიცადა, მოკვდა და აღდგა და ამაღლდა ზეცაში და კვლავ მოვა; შენთვის, კაცობრიობის სამკაულო, ყველაზე სრულყოფილი სალოცავი, ურყევი საყრდენი - ხორცშესხმული მაცხოვრის ქრისტეს დედაო, რომ გიხსნას და დაფაროს უბედურებისა და ცოდვებისაგან; და როგორ უპასუხებ, ადამიანო, შენი შემოქმედის ამ მფარველ სიყვარულს, რომელიც შენ გამოუთქმელად გიყვარს? – უყურადღებობა საკუთარი თავის მიმართ, თქვენი მარადიული სიკეთისადმი და იმის მიმართ, რაც ღმერთმა გააკეთა და აკეთებს თქვენთვის, მისი წმინდა მცნებების დაუმორჩილებლობა. რას უნდა ელოდო ამის შემდეგ, ღმერთის ამ ყოვლისშემძლე საშუალების შემდეგ შენი გადარჩენისთვის? რა თქმა უნდა, მარადიული ტანჯვა: შენს მიმართ გაუთავებელი წყალობის შეურაცხყოფისთვის - შენთვის გაუთავებელი ტანჯვა. ესენი მარადიულ სასჯელში მიდიან [მათ. 25, 46]. მერე გაგახსენდება შენი დაცინვა სახარების ჭეშმარიტებაზე, მერე გაიხსენებ შენს თეატრებს, სიგარეტებს... ყველა ცოდვას. შეიკავეთ სიყვარული და ამოიღეთ თქვენი გულიდან დემონური და ხორციელი საბაბი, რომლითაც სიყვარული შრება, როგორიცაა ფული, საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი და სხვა ყველაფერი, ჩათვალეთ ყველაფერი მატერიალური არაფრად, როცა საქმე მოყვასის სარგებელს ეხება. ეშმაკს, რომელსაც არა აქვს სიკეთის ან სარგებლის ჩრდილი საკუთარ თავში, არამედ მხოლოდ ბოროტებასა და პირდაპირ ზიანს, ისევე როგორც მტკნარი ბოროტებას, არ შეუძლია სხვებს რაიმე სარგებელი მიაწოდოს, არამედ მხოლოდ ბოროტება: ბოროტება მისი არსებითი ელემენტია და სურვილი. ხოლო ფიზიკური და სულიერი სარგებელი ერთი ღმერთისაგან მოდის: ის, როგორც ყოვლადკეთილი მამა, ყველაფერს ჩვენს სასარგებლოდ აშენებს. რატომ არიან ადამიანები ასე გაღიზიანებული, გაბრაზებული და კაპრიზული? – ჭირვეულობისგან: ხორცი განებივრებულია სიძუნწისგან, მიეჩვია გამუდმებით მისთვის სასიამოვნო და სასიამოვნო შეგრძნებებს; ის ბრაზდება და ღიზიანდება, როცა ხვდება რაღაცას, რაც მის სურვილებსა და მოლოდინებს ეწინააღმდეგება, მისთვის უსიამოვნოა და ვინმეს ოდნავადაც რაიმე დაუშავებია, ეს აბრაზებს. ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ სისასტიკის გზები 42 [ფსალმ. 16, 4] და მიირთვით უბრალო და უხეში საკვები, ნუ დაიძინებთ რბილ საწოლზე და თავზე, ნუ ჩაიცვამთ რბილ ტანსაცმელს, ნუ მიყურებთ სახეზე და ნუ შეგაწუხებთ - მაშინ ყველაფერს გავუძლებთ სხვებისგან, მაშინ ყურადღებას არ მივაქცევთ, როგორც ყურადღების ღირსად მდიდარ კამერებს, მდიდარ ადამიანებს, მდიდარ ტანსაცმელს, ლამაზ ტანსაცმელს, მანქანებს. ეს, როგორც ნაგავი, საპნის ბუშტებისთვის. უბრალო, გულწრფელი, გულწრფელი სიტყვების წყურვილი და უსწავლელი, არა ხელოვნური, ცივი, თვალთმაქცური, არ თბება ნამდვილი გრძნობით, როგორიცაა ძველი და ახალი აღთქმის სასულიერო ისტორიისა და ეკლესიის ისტორია და მართლმადიდებლური ეკლესიის თაყვანისცემის შესახებ, ზოგჯერ მათში ორიგინალს ვერ ცნობთ - ისინი იმდენად დამახინჯებულია და ავტორის ხელოვნებით არის დამახინჯებული. როგორ არ მაბრკოლებს მტერი ღმერთისთვის მოსაწონ საქმეებში, მაგალითად, ღვთის კანონის სწავლებაში? იბნევა, მაგალითად, იმედგაცრუებით და ცრუ სირცხვილით, როდესაც ისტორიის განმავლობაში რაიმე დაბნეულობაა ან რაიმე უზუსტობა ან სრული ნდობა არ აქვს მის მიერ ნათქვამის სიმართლეში; დაბნეულობა მხოლოდ წამიერი იქნებოდა, ან ორი ან სამი გამოსვლის უზუსტობა დარჩებოდა უზუსტობად, მეტყველების შემდგომ სიზუსტეში ჩარევის გარეშე, ან ერთ გარემოებაში სრული ნდობის ნაკლებობა ხელს არ შეუშლის შემდგომ ამბავს - მაგრამ არა: ცოდვას აქვს თავისი ძალა, მისი პრეტენზია, მისი პროპაგანდა, მისი დამპყრობელი სული: ის სულში საათობით ან წამით რჩებოდა. ტყვედ span - აუცილებელია ხელში ყველაფერი, მთელი ტერიტორია სულები. აბა, რა არის ცრუ სირცხვილის მიზანი, რა არის იმედგაცრუება? რატომ დაამატეთ ახალი ცოდვები იმავე ცოდვებს? დაცემისას არ დგებიან? [იერ. 8, 4]. ეს არის ღირსება, ეს არის ჩვენი ქრისტიანული რწმენისა და იმედის სრულყოფილება, რათა ცოდვაში არ ჩავვარდეთ, არამედ მაშინვე, როცა ამას მივხვდებით, ავდგეთ და საერთოდ არ გავხდეთ მშიშარა რაიმე სიამაყეში, ვინ არის უცოდველი, ვინ არის ადამიანთა შორის სისუსტეების გარეშე? შეცდომის და ცოდვის დაშვების შემდეგ გულგახეთქილი ნიშნავს სინანულს, რომ არასრულყოფილები აღმოვჩნდით, რომ არასრულყოფილად ჩავთვლით, ნიშნავს გინდოდეს სრულყოფილად ჩათვალო, მაშინ როცა არავის არაფერში აქვს სრულყოფილება და ყველასთვის ჩვეულებრივია დაბრკოლება და დაცემა. პირიქით, არ გრცხვენოდეს იმის აღიარება, რომ არასრულყოფილი ხარ და თუ რამეში წააწყდები, მაშინვე აღიარე, რომ შეცდომა დაუშვი, ოღონდ გაწითლების გარეშე, რადგან ეს ყველასთვის საერთო სისუსტეა და სრულყოფილების პრეტენზია სიგიჟედ მიიჩნიე. ნუ მიიყვანთ ბავშვებს ცდუნებაში თქვენი ამაოებითა და თვალთმაქცობით, ნუ გადაიფარებით მათ წინაშე, არამედ იყავით უბრალო და გულწრფელი მათთან, ნებაყოფლობით აღიარეთ თქვენი სისუსტეები მათ წინაშე და ეს გულახდილობა მათ სასარგებლოდ დაგაყენებთ. არ გრცხვენოდეს ცოდვის აღიარება - გრცხვენოდეს განზრახ ცოდვის ჩადენა, მიჩნეული აბსურდულად, ოცნებად. თუ ოდესმე დაეცემა, მაშინვე ადექი და გადარჩები. 43 იყავი თავმდაბალი, თვინიერი და ნაზი. თუ ვინმე რამეს დააშავებს, ნუ გამწარდებით, არამედ გამოასწორეთ ან საყვედურობთ თვინიერებისა და სიყვარულის სულით. უფრთხილდი ყოველგვარ ცოდვას, თითქოს ეს თავად ეშმაკი იყოს; ზიზღი გქონდეს ამის მიმართ, თითქოს თავად ეშმაკი იყო, ცოდვებისა და ვნებების მთელი ურდოს დამნაშავე და მოძღვარი. მოერიდეთ სიხარბეს, დელიკატურობას და თავშეუკავებლობას, რაც გზას უხსნის ჩვენს გულებში ეშმაკს ყველა სახის ცოდვისკენ. შეეცადეთ იყოთ სრულყოფილი სწავლებაში. და ამისთვის ყოველთვის მოემზადეთ, ისევე როგორც ემზადებით ღვთისმსახურებისთვის და განსაკუთრებით ზიარებისთვის. ღვთის კანონის სწავლება დიდი საქმეა! ანგელოზური ნამუშევარი! შეასრულეთ წმინდა საქმე წმინდად, მშვიდად, პოზით, მტკიცედ; ამ გზით თქვენ მოხერხებულად დააყენებთ სტუდენტებს მოსმენას და განახორციელებენ მათ მოსმენილს. სიხარბე სულს აბნელებს, გონებას და გულს აბნელებს, შეუმჩნევლად აქცევს ღმერთის არსებობას, აციებს მას ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, აქცევს თვალთმაქცს ლოცვაში და სწავლებაში, რადგან სიძულვილით გამაგრებული გული არ თანაუგრძნობს ლოცვასა და რწმენის ჭეშმარიტებას, აქცევს მას შინაგანად ღვთისმგმობ, უვნებელ, მზაკვრულ, ცბიერ, მკრეხელობას კაპრიზული, ჯიუტი და ურჩი და სევდიანი. სიხარბესთან და გაჯერებასთან ერთად დაბნელდება შინაგანი თვალი, მატულობს ვნება მიწისადმი, მრუშობა, გარყვნილება... ცრუმოწმეები, მკრეხელობა იწყება გულიდან უფრო ძლიერად და უხვად [მათ. 15, 19]; რწმენის ჭეშმარიტება კარგავს მისთვის ძალას და დემონების მრავალგვარი სიცრუე ძალას იძენს, რადგან გაჯერების გზით ის შედის ადამიანის გულში; ადამიანი ცივდება ღმერთის მიმართ და სულიერი ცხოვრების მიმართ, ღვთის სიტყვის კითხვის მიმართ; ყველა აზრი და გრძნობა მიზიდულობს დედამიწისკენ და ფილოსოფოსობს მიწიერ საგნებზე. როგორ ღრმად უნდა ვიგრძნოთ და მხურვალე მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს და ღვთისმშობელს, რასაც ვკითხულობთ სხვადასხვა ლოცვებში, კანონებში, აკათისტებში! როგორ უნდა იტიროს და ტიროდეს თავის მოუნანიებლობაზე, ნაკლოვანებაზე, უმადურობაზე! რა მოგვცა და გვაძლევს უფალმა და როგორ გადავუხადოთ მას? როგორ ვცხოვრობთ? ჩვენი ტიტულის ღირსი ვიარეთ? რა შიმშილითა და რა სიხარულით უნდა ვისწრაფოთ მუდამ გულითა და ბაგეებით განვადიდოთ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, მისი უწმინდესი დედა! უფალო, მოგვეცი ეს შიმშილი და ეს სიხარული! ლედი თეოტოკოსი ჩემთან ყველაზე ახლოს არის, ცოდვილი, დედა და მზრუნველი, რომლისთვისაც ჩემი ბედი ძვირფასია, რადგან მე ვარ მისი შვილის შვილი, მე ვარ მისი სხეულისა და სისხლის თანაზიარი, მე ვარ ერთიანი მასთან. რა იმედით უნდა მივმართო მას მუდამ ლოცვებში ყოველგვარი სისუსტისა და ცდუნებისგან, ცოდვის ყველა სისაძაგლისგან განთავისუფლებისთვის! და ის ყოველთვის მოხერხებულია და შეუძლია და სურს გადამარჩინოს მათგან, მხოლოდ მე, ჩემი გულის სიმარტივეში, მოვუწოდებ მას; მას ასევე შეუძლია მომანიჭოს გულის ეს სიმარტივე, თუ მე ვკვნესი მის ნაკლებობაზე და ვითხოვ მას მისი უბრალო და ურყევი სალოცავისგან. მომეცი, ქალბატონო! მტერი დამდევს ახლა ეჭვით, ახლა ცრუ სირცხვილით, სასოწარკვეთილებით (უხერხულობის), ახლა ბოროტებითა და ზიზღით, ახლა ამპარტავნებით, ახლა მოუთმენლობით, აჩქარებითა და გაღიზიანებით, ახლა თვალთმაქცობითა და ჭვრეტით, ახლა ხორციელი სისაძაგლით, ახლა სიხარბეთა და ფულის სიყვარულით, ახლა უკვე სიძუნწითა და სასმელის სიყვარულით. ოჰ, მრავალფორმიანი დემონური ელვა, რომელიც მწვავს, ოჰ, ჯოჯოხეთის უწმინდური, სუნიანი ცეცხლი, რომელიც ხშირად მჭამს! მაგრამ შენ, ქრისტე, კრავაო ღვთისაო, წაიღე ცოდვები წუთისოფლისა, მომიშორე ცოდვის მძიმე ტვირთი, განმანათლე და გამაგონე ვნებებთან ბრძოლა, მასწავლე ხელები ბრძოლა, თითები ბრძოლა [ფსალმ. 143, 1] და მიმიყვანე შენი ღვთაებრივი მცნებების მშვიდ თავშესაფარში შენი ყოვლადწმინდა დედის და ყველა შენი წმინდანის ლოცვით. ამინ. მე მჯერა ეკლესიის - ანუ ვაღიარებ, რომ მორწმუნეთა თავი, ანუ მართლმადიდებელი ქრისტიანები, არის იესო ქრისტე და ყველა მორწმუნე არის მისი სხეული, მისი წევრები, რომ ჩვენ ყველანი ვართ ქრისტეში, ერთი ოჯახი, ერთი გული, ერთი სული და ამიტომ უნდა ვიცხოვროთ ურთიერთპატივისცემითა და სიყვარულით, არავის ზიზღით არ ვადევნოთ, არც უკანასკნელი მათხოვარი, არც უკანასკნელი მთვრალიც კი ვიტანჯოთ ყველასთვის. საკუთარი სხეული. ამას გვასწავლის [მრწამსის] მეცხრე მუხლი. მე ასევე მჯერა ეკლესიის, რაც იმას ნიშნავს, რომ მე ვაღიარებ ყველა წმინდანს, დაწყებული ღვთისმშობლით, როგორც ღვთის ერთი ოჯახი ჭეშმარიტ ქრისტიანებთან, რომლებიც იბრძვიან დედამიწაზე, ცოცხლობენ ღვთის ერთი სულით, ერთი თავით ქრისტეს ქვეშ, ჰყავს ერთი მამა ღმერთი, სიყვარულით ლოცულობს ღმერთს ჩვენთვის, შუამდგომლობს ჩვენი გადარჩენისთვის, გვეხმარება უბედურებაში, უბედურებაში, უძლურებაში და უბედურებაში. ჩვენი ცოდვების მიტევებას ევედრებოდა. ძველი აღთქმის ისტორია ამბობს, რომ ადამიანი შეიქმნა ღვთის ხატად და მსგავსებით და მაგალითებით ამტკიცებს, რომ ადამიანი ღვთის ხატებაა, ღვთის შვილი - აბელის, ენოქის, სემის, ნოეს, აბრაამის, ისაკის, იაკობის, დავითის, ელიას, ესაიას, ეზეკიელის, იერემიას, დანიელის, სამუელისა და სხვა ძველი გამოსაცდელების მაგალითებით; მაგრამ, მეორე მხრივ, ეს აჩვენებს, რომ ადამიანებს შეუძლიათ მოხერხებულად გახდნენ სატანის, ეშმაკის შვილების გამოსახულება, თუ მათ არ სურთ დაემორჩილონ ღმერთს, მაგრამ სურთ ემსახურონ თავიანთ ვნებებს, და ეს ნაჩვენებია კაენში, ლამექში, საულში, სოდომისა და გომორის გარყვნილ მკვიდრებში, ნოეს თანამედროვეებში; ეს გვიჩვენებს, რომ საკუთარი თავის სიყვარული, სიამაყე, მიწიერი ნივთებისადმი დამოკიდებულება ეშმაკის მსახურებაა, ხოლო ძმური სიყვარული, თვინიერება და თავმდაბლობა და სწრაფვა ზემოდან არის ღვთისაგან და ღვთის მსახურებაა. რა სიზარმაცე და ბოროტება და ხორციელი თვალთმაქცობაა! მას არ სურს დალოცოს ისინი, ვისაც ტაძარში შეხვდება, განსაკუთრებით უბრალო და ღარიბი ხალხი (კეთილი, ღირსეული, თვინიერი და თავმდაბალი)! ძალიან მეზარება ხელი გავუწოდე, არ მინდა მისი კოცნა - დაბინძურდებიან! ოჰ, ბოროტება! მდიდრები და კეთილშობილები კი, სადაც გინდათ, მოდიან კურთხევის ქვეშ - ყველაფერი კარგადაა, როცა გინდა - ყველაფერი კარგადაა, თუმცა ზამთარში, წვიმაში, მტვერში, გაშლილ ცაზე - თვითკმაყოფილი მზერით, სერობისით ვაკურთხებ; საბედნიეროდ თუ სამწუხაროდ (რადგან ეს თვალთმაქცობაა), მხოლოდ რამდენიმე კეთილშობილ და მდიდარ ადამიანს შეუძლია კურთხევა! მაგრამ შენ ყველას მიუკერძოებელი მსახური უნდა იყო, მღვდელო! ყველას თანაბრად აკურთხეთ სიამოვნებით, რადგან ქრისტეს კურთხევა თქვენი არ არის, მაგრამ ქრისტე სახეს კი არ უყურებს, არამედ გულს. დაურეკეთ ყველა ღარიბ და გაჭირვებულ ძმებს, დებს, შვილებს, დედებს ან მამას, ასაკის მიხედვით; დალოცეთ ყველას კეთილი გულით, ნაზი და თვინიერი მზერით, აუჩქარებლად, რადგან დრო გექნებათ. ოჰ, მშვიდობისმოყვარე ხორცო, აჩქარებული, მოუთმენელი ხორცი, ბოროტი, კაპრიზული ხორცი, სულელური ხორცი! გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩემო, რადგან შენი უბრალოებით დამიფარე სისაძაგლეების, სიბნელის, დამცირების, ჩაგვრისა და დემონური მწუხარებისგან. თუ თქვენ გრძნობთ მწუხარებას და ჩაგვრას და რაიმე სიმწარეს ყველას მიმართ, განიკურნეთ თავი სიყვარულით, სიყვარულით და მოყვასის მიმართ სიკეთის კეთებით, რადგან თქვენში ბოროტების სულია. გახსოვდეს, რომ მტერი ამაოდ, 44 როგორც იტყვიან, უმიზეზოდ მტრობს ჩვენს წინააღმდეგ - შეებრძოლე მას, გამაგრდი და გაბედე; სადაც გრცხვენია, იქ იბრძოლე და ეცადე მშვიდად იყო; სადაც სიტყვა წყდება, უფრო ძლიერად აწიე, მაგრამ არ იჩქარო; მთავარია არ დაიდარდოთ. თქვენ გაქვთ იგივე ბოროტების სული: რაც იყო თქვენს ახალგაზრდობაში, იგივე სული ახლაც. ნოიმანის გუშინდელ დღეს უფალმა შესანიშნავად დამინახა უბრალოება და დარწმუნებით, მხოლოდ ბოლოს, წასვლის წინ, მტერმა აბსურდული სიძუნწით შემაჩერა - ოჰ, მატერიალიზმს! ო, საჭმელსა და სასმელს გული აჭერ! ოჰ, ნამდვილი იმედი! გიმნაზიაში პირველმა კლასმა (პირველმა) კარგად გამოსცა მოთხრობა და კითხვები; მეორე (მეექვსე) არ არის კარგი: ჯერ იყო კარგი, გამარჯვებული, მშვიდობიანი, დიდებული, შემდეგ მტერი შეუტია და ცეცხლით დაწვა, დამცირებული, შერცხვენილი, როცა სტუდენტს ისტორიის გაკვეთილი ჩაუტარა მომდევნო კლასისთვის წასაკითხად. საკათედრო ტაძარში კი სამეფო ოჯახში წირვის დროს იგი იკლო: სირცხვილი, მორცხვობა დაეუფლა, უძლურება. ღმერთო! დაე, ჩემი სული არ დაბინძურდეს შენს მუდამ ყოფაში სიამაყით, ბოროტებით, ზიზღით, ბოროტებით, შურით, ფულის სიყვარულით, სიძუნწით, სასოწარკვეთილებით, უგრძნობელობით, წუწუნით, გმობით, ურჩობით და ა.შ. გაფუჭებული ვიყავი კმაყოფილებით და დელიკატურობით. მაგრამ შეინახე, სულო ჩემო, გზები სასტიკია [ფსალმ. 16:4], რადგან ისინი კარგია ჩემთვის. გმადლობ შენ, მოძღვარო და შენ, ქალბატონო თეოტოკოსო, რომ ღირსი გამხადე, დავძლიო ბოროტი სირცხვილი და დაბრკოლება საკათედრო ტაძარში ლიტურგიის დროს დიდი შესასვლელის დროს და ამბიონის მიღმა ლოცვაზე. დაადასტურე, ღმერთო, ეს რაც გააკეთე ჩემში. დრო დაუთმეთ სამეფო სახელს და ზოგადად ლოცვებს, თქვით ისინი სიტყვა-სიტყვით. გმადლობ, უფალო, რომ ნება მომეცით მეხუთე კლასის გაკვეთილი მშვიდად, კანონიერი ღირსებითა და ავტორიტეტით გამეტარებინა. არადა, როგორ დამწვა მტერმა მეორე კლასში გაკვეთილზე ხორციელი სიამოვნებით! არ მომცა საშუალება, გულწრფელად და ძალით მეთქვა; მე თვითონ არ ვიყავი, ნახშირზე ვიჯექი, თითქოს მთელი შიგნიდან ბორკილები ვიყავი; მეც ცხვარივით მომკლა. და რა გამოვიყენე რომ დავამარცხე კლასის ბოლოს? მტკიცე რწმენა, რომ მთელი ეს სიბნელე, მთელი ეს ტალახი არის ბოროტის მიერ გულში ჩადებული ერთი უსამართლო აზრის ნაყოფი, და რომ ამ აზრის უსამართლობის დარწმუნება ან რომ ეს ტალახი სიცრუეა, ეშმაკის ოცნებაა, არის ამ უწმინდური და ბნელი ტალახის განადგურების უტყუარი გზა. გამაგრდი და გული მიიღე, ჯონ! თქვენი ბრძოლა არ არის ხორცისა და სისხლის წინააღმდეგ, არამედ ამ წუთისოფლის სიბნელის მმართველთა და ხელმწიფეების წინააღმდეგ, სულიერი ბოროტების წინააღმდეგ მაღალ ადგილებში [ეფ. 6, 12]. ემსახურეთ ყოველ მოყვასს მზადყოფნით, სიყვარულით, თვინიერებითა და თავმდაბლობით, იმ რწმენით, რომ თქვენ ემსახურებით თავად ქრისტეს და მიიღებთ ჯილდოს მისგან. ვინ არიან მორწმუნეები, რომლებსაც თქვენ ემსახურებით? - ქრისტეს სხეულის წევრები, ეს არის ეკლესია, რომელშიც ქრისტე მკვიდრობს. თქვენ მუშაობთ უფალ იესო ქრისტესთვის. რა პატივია! რა ღირსებაა! რამდენი შესაძლებლობა შეგიძლია მოიპოვო უფალი იესო ქრისტეს კეთილგანწყობა, მისი წყალობა და დაამტკიცო შენი სიყვარული მის მიმართ! ის თავად იღებს თავისი ცხვრის მოვლას და მათ მსახურებას, როგორც მისდამი სიყვარულის გამოხატულებას. სხვების მსახურება იწვევს მაღალი მოწოდების პატივს. ვისაც თქვენ შორის უნდა იყოს პირველი, უნდა იყოს ყველას მონა [მკ. 10, 44]. როგორ ვემსახურებით მე და ჩვენ? უკმაყოფილოებით, წუწუნით, ბრაზით! ურწმუნო მონები! აწამე 45 გული და საშვილოსნო, შეგვიწყალე! ფულის სიყვარული ხშირად აკავშირებს ჩვენს გულებს, როდესაც ვემზადებით ავადმყოფებს ქრისტეს ყველაზე სუფთა სხეულით და სისხლით ვეზიარებით! ვაღიარებთ ავადმყოფებს, ვგრძნობთ, რომ ჩვენ თვითონ ვართ მათზე ბევრად ცოდვილები, ჩვენ თვითონ ვართ შებოჭილი სხვადასხვა ვნებებით, ბორკილებივით, რომ არ გვჯერა, როგორც უნდა გვწამს ყოვლისშემძლე მამა ღმერთის, მისი მხოლოდშობილი ძისა, რომელიც ჩვენი გულისთვის ჩამოვიდა ზეციდან, განსახიერდა, ჯვარს აცვეს ჩვენთვის, განიცადა და განიცადა და იყო. სამოთხე და ისევ მოვა. მოსამართლე; სულიწმიდით, სიცოცხლის მომცემი უფალი, რომელიც გამოდის მამისაგან, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველებზე; ერთ წმიდა ეკლესიად, როგორც გადარჩენილთა საზოგადოებად, როგორც სულიერ, ზეციურ სამშობლოს მიმდევართა საზოგადოებად, როგორც უცხო და უცხო მიწაზე, როგორც ერთი გონების საზოგადოება, თანამოაზრე, წმიდა, შემრიგებელი და მოციქული; ჩვენ არ ვიცავთ ნათლობის აღთქმას, ნათლობის სამოსს, სულის ნიშნობას, არ ველით მკვდრეთით აღდგომას და მომავალი საუკუნის სიცოცხლეს, მაგრამ ჩვენ მხოლოდ გაუმჯობესებას ველით ამ ცხოვრებაში, ჯილდოს ამ ცხოვრებაში, კმაყოფილებას და ყოველგვარ ნუგეშს ამ ცხოვრებაში. ჩვენ, ერთი ეკლესიის მღვდლები, ერთმანეთი სიყვარულით უნდა ვიყოთ, როგორც ღმერთი სამება, რომელსაც ვდგავართ ლიტურგიის დროს და რომელსაც ზოგადად ვემსახურებით, როგორც ერთი ზეციური პური, რომელსაც ვიღებთ, და სხვა მორწმუნეები, ჩვენი სიყვარულის დანახვისას, შეიყვარებენ ერთმანეთს. ადამიანებს განსხვავებული ჯვრები აქვთ: ზოგს სიმთვრალე უყვარს, ზოგს დელიკატურობა, ზოგს სიძვა, ზოგს სიძუნწე, ზოგს სიამაყე, უნებლიე რისხვა, ზიზღი, ზოგს სიზარმაცე, ზოგს სასოწარკვეთა, დემონური შიში, ზოგს რაიმე სახის ავადმყოფობა, ზოგს სიცრუე ხალხისგან, და ყველაფერი ბოროტებას უნდა გადაიტანოს, როგორც იესომ აიღო. ამ ეპოქაში თავისუფლება მიეცა და სული მოთმინებით უნდა მოიპოვო [ლკ. 21, 19]. ვაი მოუთმენელს! სატანა მალე ჩაძირავს მათ სასოწარკვეთილების და სიმხდალის გამოქვაბულში. ვინაიდან ეშმაკი ადამიანში ჭამითა და სასმელით შედის, ანუ უზომოებით, დელიკატურობით, სიჭარბით, უფალმა, როგორც ბრძენმა ექიმმა, მსგავსად კურნავდა, მოგვცა საკუთარი სხეული და სისხლი, როგორც საკვები, რათა განწმინდოს ჩვენი სულები და სხეულები. ფაქტობრივად, საკვები და სასმელი, ჭარბად ან ტკბილეულის სახით, წარმოადგენს, თითქოსდა, ეშმაკის სხეულს - ამას ყოველთვის გრძნობთ დელიკატესისა თუ სიჭარბის შემდეგ. რა სარგებელს მოაქვს გულს ძილის წინ გულწრფელი ლოცვა? – თავისუფლება ბოროტი სულებისგან და მშვიდი ძილისგან; ხოლო არაგულწრფელი, ცივი, დუნე ლოცვა მათ ადგილს უთმობს გულში და არის მოუსვენარი ძილის მიზეზი. არ არის საჭირო ლოცვასთან ხუმრობა: ღმერთთან გულწრფელი და უპირობო უნდა იყოს. დილის ლოცვა, გულწრფელად შესრულებული, იძლევა აყვავებულ დღეს და წარმატებულ ბრძოლას ბოროტების სულებთან, რომლებიც მუდმივად ღალატობენ ჩვენზე. გულწრფელად ილოცეთ საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის; იზრუნეთ საკუთარ თავზე და სხვებზე, როგორც საკუთარ თავს. ჩვენ ვართ ერთი სხეული [რომ. 12, 5]. ნუ მოწყალებთ და არ მოფერებით ხორცს, თუ ეს არ არის აუცილებელი მისი ჯანმრთელობისთვის, მაგალითად, თუ ის ავად არის. ამოწურეთ სხეული მშვილდებით, ბიძგით, შიშველ იატაკზე ძილით, უხეში, მაგრამ არა მძიმე საკვებით, უბრალო სასმელით, უხეში ტანსაცმლით, უსიამოვნო სუნით ან თუნდაც კვამლით - ეს ეხება სხეულს, მაგრამ სულთან მიმართებაში, რომელიც ასევე ქმნის ხორციელ ადამიანს - დათრგუნეთ იგი სხვების ზიზღით და სიხარულით მიიღეთ ეს ზიზღი. ღვთის სახელის დიდება); სიხარულით მიიღე შეურაცხყოფა და ცილისწამება, არ განაწყენდე სხვისი ბრალით, მაგრამ ნებით აპატიე, თუ ეს დაუფიქრებლად გაკეთდა და არ არის საზიანო სხვებისთვის, ჩათვალე ეს შენს ბრალად; გიხაროდენ, თუ შეგიშურებენ ან გლანძღან, რამეთუ ეს ყველაფერი უბედურებაა, წამალია სიამაყისა, ბრაზის, მოუთმენლობის, ქალურობის, მოხუცის სიზარმაცის. ეშმაკს, ან ეშმაკის მეშვეობით უფალს რომ არ გამოგვეღვიძებინა ცოდვილი ძილისგან, მაშინ ცოდვილ ძილში ჩავიძინებდით. ამიტომ, გიხაროდენ, თუ სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდები, რათა შენი განსაცდელი, ვიდრე წარმავალი ოქრო, იყოს ქება-დიდებაში, პატივისა და დიდებაში ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დღეს (1 პეტ. 1:6-7). ცდუნება... სრულყოფილს ხდის მოთმინებას [იაკ. 1, 3], მოთმინება არის ცდუნებების დაძლევის ხელოვნება და იმედის ხელოვნება, მაგრამ იმედი არ არცხვენს [რომ. 5, 3 – 5]: ანუ, თუ იმედი მაქვს, რომ ცდუნებას გარკვეული გზით გადავლახავ, მაშინ გავიმარჯვებ. ასე, მაგალითად, თქვენ იცით ვისგან მოდის ვნებების მთელი ლაშქარი - ბოროტი, საზიზღარი, ამაყი, საეჭვო, სევდიანი; თქვენ იცით, რომ ის და ისინი თავიანთ არსში არიან (ანუ არაფერი, სიზმარი, აჩრდილი) - და დაიპყროთ ისინი უბრალო ფიქრით უფლის ციხის ძალით. თქვენ უკვე გაიმარჯვეთ და იცით, როგორ უნდა გაიმარჯვოთ, რადგან ეშმაკი ერთი და იგივეა. რა კარგი ბიჭი ხარ და ამის მერე დაიწყებ ძმის დაგმობას! უნდა გვიხაროდეს და მადლობა ღმერთს, რომ უგზავნის შრომას, რადგან ისინი ძალიან სასარგებლოა სულისა და სხეულისთვის, აძლიერებს ორივეს და არ აქცევს მათ ეშმაკურად, ბრმა სიამაყის გამო, ოჯახის მიმართ ბრაზისა და მათზე დრტვინვის მიზეზად, რადგან ისინი ისვენებენ და არაფერს აკეთებენ ან ძალიან ცოტას აკეთებენ - ეს მათი უბედურებაა და, შესაძლოა, ავადმყოფობა. თქვენ უნდა მოინდომოთ ისინი და ასწავლოთ, თუ როგორ შეუდგნენ საქმეს, ან მისცეთ ან ურჩიოთ, გააკეთონ ესა თუ ის საქმე. უთხარით, რა მკაცრად ბრძანებდა მოციქული შრომას და როგორ გმობს ზარმაცს: თუ ვინმეს არ უნდა შრომა, არ ჭამოს (2 თეს. 3:10). ასევე, ვინც სხვის ტვირთს ატარებს, ასრულებს ქრისტეს რჯულს [გალ. 6, 2]. საზიზღარი მხეცი - ეშმაკი - ლამაზ ბიჭებსა და გოგოებს, ამ ანგელოზებს სასურველს აქცევს, მაგრამ მახინჯებსა და მახინჯებს აშორებს და მათ საძულველს ხდის. ო, საზიზღარი ხორციჭამია! და მთელი ხორცით! ჯვარს აცვი ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით! დააკვირდით მის აბსურდებს! [ბწყინავს] მას! შაქარსავით მშვენიერ და ნაზ სახეებს აჭერს და მახინჯსა და უხეშს აშორებს - და მლიქვნელობა ორივეა, რადგან მშვენიერი მიწა და ფერფლია, მახინჯი კი იგივეა; ადამიანში ძვირფასია ღვთის ხატება, რომლის მიხედვითაც იგი შეიქმნა. ასე რომ, ეშმაკი გულს კერძებს, ფულს, ტანსაცმელს, მშვენიერ სახლს და ავეჯს, ზოგადად, ცდილობს მიწიერ საქმეებში ჩაგვფლოს, მიწიერი საგნებით დაგვიპყროს, ხორცით დაგვიბინძუროს, რათა განგვაშოროს ღვთის სიყვარულს და ჩაგვძიროს მარადიულ განადგურებაში. მაგრამ ჩვენი სული ღმერთის სუნთქვაა და უნდა ვისწრაფოდეთ ღმერთისკენ, ზიზღით ავიწროოთ ყველა ხორციელი ტკბილეული, ყველაფერი მიწიერი, რადგან ყველაფერი მიწაა, თუმცა ყველაფერი მშვენივრად შეიქმნა ღვთის სიბრძნითა და ყოვლისშემძლეობით. შეიზიზღეთ ხორცი, ის გადის, მაგრამ იყავით გულმოდგინე სულებზე, უფრო უკვდავებზე. შეხედეთ ბავშვებს, როგორც ღვთის ანგელოზებს, მთელი სიწმინდით. ეცადე, გქონდეს მშვიდობა ყველასთან და სიწმინდე, რომლის გარეშეც ვერავინ იხილავს უფალს [ებრ. 12, 14]. გმადლობ შენ, უფალო, შენი სამართლის წარმატებული სწავლებისთვის ახალგაზრდებს ფრენკს და ახალგაზრდებს - მეოთხე კლასის გიმნაზიის მოსწავლეებს. 1864 წლის 17 ოქტომბერი. ოღონდ მიხსენი დემონური უწმინდურებისგან, უფალო! ღმერთო! შეურაცხყოფა მივაყენე შენს ანგელოზს! აპატიე, განწმინდე და ნუ დაადანაშაულებ! ღმერთო! დიდება შენს ხატსა და შენს მსგავსებას! ღმერთო! მე უარს ვამბობ სატანის უწმინდურებაზე! ხანდახან ეშმაკი მოულოდნელად ისეთ არეულობას აწყობს შენში აშკარა მიზეზის გარეშე, რომ მხოლოდ გაკვირვებული ხარ შენი უკიდურესი [სისუსტით], როგორ მოულოდნელად შეიცვალა უარესისაკენ და უნებლიეთ ბოროტებად იქცე. ამ დროს უნდა გვახსოვდეს ვისგან არის და უბრალო ფიქრით განდევნა მტერი ღმერთის დახმარებით, რადგან ღმერთის გარეშე ვერაფერს გავაკეთებთ. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ყველა განსხვავებულად, არავისზე უპირატესობის მინიჭების გარეშე, რათა პატივს ვცემთ ერთ ადამიანს და ზიზღს ვცემთ სხვას, ვინც ჩვენთან მოდის: ყველა ერთია და ყველა არის ღვთის ხატება და ქრისტეს წევრები. ერთი წმიდა ეკლესიის მწამსო, ამბობენ. არ მოუსმინოთ ეშმაკის მრავალფეროვან ცილისწამებას; მაგალითად, ასე ცილისწამებს: ამგვარ თაღლითს, ამგვარ ნაძირალას, თვალთმაქცს, ძუნწს, ამაყს; ასეთი და ეს ითმენს ყველაფერს, რასაც ხედავს და ისმენს და ყველას ასწავლის გამწარებას. და გიყვართ და გიყვართ, ზიზღით სხვისი ცოდვები, იცით, რომ თქვენ ხართ პირველი ცოდვილი, მაგრამ გიყვართ საკუთარი თავი და გინდათ, რომ სხვებმა გიყვარდეთ. რატომ მივაწერთ რაიმე მნიშვნელობას და ეფექტურობას ჩვენს გულებში მტრის აზრებსა და მოძრაობას? ისინი არიან სიზმარი, მოჩვენება, არაფერი. ჯერ ვერ გააცნობიერე, რომ მტერი შენს არსებაშია? - ტყუილი. ეკლესიის სიტყვები არის წმინდა სიტყვები, სულიწმიდის შთაგონება, მაგალითად, ლიტურგიაში, ნათლობაში, ქორწინებაში, ცხების კურთხევაში და სხვა ზიარებებში. თავის ღვთაებრივ საიდუმლოებებში უფალი არის ჩემი ცოდვების განწმენდა, ჩემი მშვიდობა, ჩემი სინათლე, ჩემი სივრცე, ჩემი სიმსუბუქე, ჩემი სიმამაცე, სიბნელის განადგურება და ბინძური ხრიკები და დემონების თავხედობა, მკრეხელობა, მისი ეჭვები და ყველა მისი მზაკვრობა. შეხედე: თუ არ გჯერა, რომ უფალთან ზიარებისას ერთი სული ხარ, მაშინ იქნები, აუცილებლად იქნები ერთი სული ეშმაკთან ამ ურწმუნოებისთვის და ამას შეისწავლი მწარე, მწარე გამოცდილებით. ჩემი გულის გული უფალია, უბრალო და უსასრულო. მათ შორის კავშირით შუამავალი არ არის და არც უნდა იყოს. რაც სულია სხეულისთვის, უფალი არის სულისთვის: ის ყველაფერში შეაღწევს, აცოცხლებს, ამშვიდებს, ანათლებს, აძლიერებს, ავრცელებს, აადვილებს, გაბედავს. ზიარებამდე ფრთხილად იყავით, რომ მტერი არანაირად არ შეგეჭრათ გულში. ღმერთო! დახმარება! თუ ეშმაკი ერთი ფიქრით იპყრობს გულს, მაშინ განა უფალი უფრო მართალი არ არის ერთი ფიქრით? ნუ შეგეშინდებათ დემონების უბედურების თქვენს გულში, არამედ აბუჩად აგდებთ მათ. ღმერთი ხედავს, რომ სატანა შეგაწყენთ: ნუ იმედგაცრუებთ, ნუ იმედგაცრუებთ, თუმცა უნებურად ცოდავთ. თუ სიტყვა მიცემთ, რომ რომელიმე საათზე მოხვიდეთ და ლოცვა აღასრულოთ, ამასობაში კი ამ სიტყვიდან რამდენიმე წუთში მოგიწოდებენ ავადმყოფს ზიარებისთვის ან კურთხევისთვის, სასწრაფოდ წადით ავადმყოფთან და შემდეგ აღასრულეთ ლოცვა, რადგან ლოცვა მოითმენს დაგვიანებას, ავადმყოფს კი არ შეუძლია. თუ წმიდა საიდუმლოების წინაშე მხურვალე ლოცვის შემდეგ და ღვთის წინაშე დიდი გაბედულების შემდეგ მტერი შეგიჩერებს ტაძარში ან მის გარეთ ლოცვით, ბოროტებით დაიპყრობს და დაჩაგრავს შენს გულს, გაგაბრაზებს, დაბნელებს და დაგასუსტებს - ნუ გეშინია, ნუ შეგეშინდება, ნუ დათრგუნავ, მაგრამ შეიმეცნე მისი ამაოება. დახმარებისთვის და მისი წყალობის ნდობისთვის. ო, რა საშინლად ებრძვის მტერი ღვთის მსახურებს! შეუძლებელია გაგება! რა ბოროტების ქარიშხალს აღძრავს იგი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარების წინ! გამოცდილი და ერთგული ქრისტიანი იყოს ძლიერი და მამაცი უფლის ციხის ძალაში და დაეყრდნოს არა საკუთარ უნარსა და ძალას, არამედ მხოლოდ უფალს. მე მაქვს თავისუფალი ნება: ვერავინ მაიძულებს ბოროტებას, თუ მე თვითონ არ მინდა ამის გაკეთება. მე მინდა ვიყო თვინიერი, თავმდაბალი და მომთმენი და ვერავინ მაიძულებს გაბრაზება და სიამაყე მოყვასის მიმართ ან გაღიზიანება და მოუთმენლობა: ყველაფერს მშვიდად და მოთმინებით გავუძლებ. როცა მიცვალებულს დაინახავთ, დაიმდაბლე სულით, უთხარი საკუთარ თავს: მე თვითონ ვარ მკვდარი, მკვდარი სული მყავს ცოცხალ სხეულში - ამოისუნთქე და, თუ შეგიძლია, ცრემლები დაღვარე შენთვისაც და მიცვალებულისთვისაც. ასევე გახსოვდეთ, რომ იგივე მაგიდა გელოდებათ, რომელზეც გარდაცვლილი წევს. ღვთიური მიტოვების ჯვარი უმძიმესი ჯვარია, რადგან მაშინ ეშმაკი, ყოველგვარი ბოროტებისა და ტანჯვის წყარო, შენს ხელში ჩაგდება. უფალი ზოგჯერ გვიტოვებს გამოსაცდელად, რათა ჩვენ თვითონ დავრწმუნდეთ, თუ როგორია ღმერთის გარეშე ყოფნა და უფრო მჭიდროდ ჩავეჭიდეთ მას, ზოგჯერ ღმერთის მიტოვების, ურწმუნოების ან მიწიერი სიკეთეებისადმი დამოკიდებულების გამო. გაიმეორე ერთი რამ ყველა ცოდვაზე, როცა ის გცდის: აბსურდი, აბსურდი, აბსურდი! ღმერთო! მე ვარ მთელი ცოდვა, ყველა სისუსტე, ყველა დაავადება. დამეხმარე, კეთილო მწყემსო, დამეხმარე, უფალო იესო. შეამჩნიე ხორციელი მოტყუება: ნუ დაასხამ მას საკმეველი, სხვას არ მისცე სურნელი, მაგრამ შენ ნებით სურნელებ საკუთარს; სიბრაზის ერთი და იგივე საბაბი, ერთი მეოცნებე მოუთმენლობა, ერთი უხერხულობა და ხორციელი გაღიზიანება, ერთი ცოდვილი აბსურდი. ყველანი საცოდავი სუნი არ ვართ? ყველაფერი ხომ არ არის დედამიწა, ჰაერი, წყალი, სითბო მისი სხეულის მიხედვით? მარტო სიყვარული, უცვლელი, ყოველთვის უნდა იყოს ჩვენი არსება, ჩვენი ცხოვრება. მინდა ვიყო სუფთა და ურყევი სიყვარული - მიშველე, უფალო! მომაშორე ჩემი მრავალმხრივი ბოროტება, უფალო! გაიღვიძე! მეუფე მამაო იოანე რილსკი, ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი, რადგან გულმოდგინედ მივმართავ შენს, შენს სწრაფ დამხმარეს და ლოცვის წიგნს ჩემი სულისთვის! 1864 წლის 19 ოქტომბერი ოჰ, რა მწარე და შევიწროებულია რისხვა! ჩვენი ხორცი, ანუ მოხუცი, ნელია სიკეთისაკენ, უმოძრაო - და საოცრად სწრაფი ბოროტებისკენ; მაგრამ თქვენ უნდა აიძულოთ საკუთარი თავი იყოთ სწრაფი ყოველი სიკეთისკენ, ყოველგვარი სიკეთისკენ, როგორც ელვა და მტკიცე სიკეთეში, როგორც ქვა. ღმერთო! დახმარება! ოჰ, აბსურდული ბოროტება! გმადლობ შენ, ჩემო მაცხოვარო, უფალო, რომ რამდენჯერმე მიხსენი ჩემი ლოცვით იმ ბოროტებისგან, რომელიც შემემთხვა. 1864 წლის 19 ოქტომბერი. გმადლობ შენ, ჩემო სიბრძნე, უფალო იესო, რომელიც მაძლევს ჭკვიანს, რომ დავძლიო ყველაზე ბრძენი ჩემზე მეტად, შენგან მომდინარე უბრალოებით. 1864 წლის 19 ოქტომბერი. არა მხოლოდ არ ინანოთ ის, რაც მეზობლებს სურთ თქვენგან, არამედ გააკეთეთ იმაზე მეტი, ვიდრე მათ სურთ; და ნუ დაზოგავ თავს არავის, ანუ სხვადასხვა სერვისებისთვის. გაიხსენეთ აბრაამის მსახური და რებეკა, ან, რაც მთავარია, თავად აბრაამი. ამინ. უფლისადმი ლოცვისას უნდა გვახსოვდეს მისი უსაზღვრო სიდიადე და დიდებულება 46 და აღსარება ყოველგვარი გონიერი ქმნილებისგან, 47 მისი უსაზღვრო სიწმინდე, მისი ყოვლისმცოდნეობა, სიბრძნე და უცვლელობა; ქალბატონისადმი ლოცვისას უნდა გვახსოვდეს მისი შეუდარებელი სიდიადე უფლის შემდეგ და სიწმინდე და სიკეთე და სიწმინდეზე მტკიცე სიმტკიცე; წინამორბედისა და სხვა წმინდანების მიმართ ლოცვისას ასევე უნდა გვახსოვდეს მათი სიდიადე, სიწმინდე და სიკეთე. ზოგადად, ყველამ უნდა ვილოცოთ იმ იმედით, რომ მივიღებთ იმას, რასაც ვითხოვთ. არჩეული ვოევოდო და უფალი! ვითომ მოვიშორე ეშმაკის მზაკვრობა, რომელმაც დიდი და სწრაფი ძალით შემიპყრო, გაქებ შენ, შენს ქმნილებას და მსახურს; მაგრამ ვითომ უთქმელი წყალობა გაქვს, განმათავისუფლე ყოველგვარი უბედურებისაგან, მოწოდებით: იესო, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! 48 სიძვითაც და ბოროტებითაც შემაბილწა, მაგრამ ჩემმა უფალმა განმიწმინდა და ვიცით, რომ ის არასოდეს შეწყვეტს და არ დაიღლება ჩემი განწმენდით, განმანათლებლით, მისი დიდი წყალობის მიხედვით გამნათეს და გამაძლიერებს, მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი რწმენა და იმედი არ დამეკარგება. იესო, უსასრულო წყალობა, დიდება შენდა. 1864 წლის 20 ოქტომბერი. ახლა მტერი მებრძვის ფულის სიყვარულით, ახლა ხორციელი სიყვარულით, ახლა ხორცისადმი ზიზღით და კაცობრიობის სიძულვილით - და ეს ყველაფერი აბსურდულობით. ღმერთო, მუცელო, შემიწყალე! დაიმახსოვრე, რომ შენი გული ერთი და მარტივია და მისი ცხოვრება ერთია - უფალი. ადამიანს შეუძლია და უნდა მიეკრას ერთ უფალს, როგორც საკუთარ თავს, როგორც წყლის წვეთი ზღვას, ან მდინარეს, ან წყალს ჭურჭელში. თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ ორ ბატონზე - სიმდიდრეზე და ღმერთზე: ღვთის კანონის სწავლება და სასაფლაოზე წასვლა წირვა-ლოცვაზე და მიცვალებულთა დასამარხავად ფულის გულისთვის. ეს ფუფუნებაა, რადგან არ ჭამა აუცილებელია და ამას დიდი დრო დასჭირდება. დიახ, და იქ მღვდელია. ნუ დაედევნები ვერცხლს, ნუ მიეჯაჭვები ვერცხლს, რათა ღმერთი არ გააბრაზო. კარგია ღმერთთან მიჯაჭვულობა [ფსალმ. 72, 28]. მიენდე უფალს და ის გამოგაკვებ [ფსალმ. 54, 23]. გახსოვდეს, რომ მთელი სულით უნდა ჩაერთო ღვთის კანონში და არ გაიყოს გული: არ შეგიძლია ემსახურო ღმერთს და მამონს [მათ. 6, 24; OK. 16, 13]. იქ, სადაც საქმეს გაყოფილი გულით აკეთებენ, სწავლებაში წარმატება არ იქნება. ორი დაპირისპირებული ძალა ამშვიდებს გულს. ღმერთო! Belong to me completely! ღმერთო! Yes, I despise money. გულში დამბლა იწვევს მიწიერი კურთხევის შიმშილს და არ აძლევს მას უფალს ჩაბარების საშუალებას; ის აშორებს მას მისგან. რა სჭირს ეშმაკს, ტყვეების აღება ვერცხლითა და ოქროთი? დატოვე სასაფლაო სასაფლაოს მღვდლებს. ოჰ, ვერცხლის მთელი შიმშილი, ვერცხლი! მაგრამ ვერცხლის სიხარბის გამო იუდამ გაყიდა ფასდაუდებელი და თავად მოკვდა. ერთი პრინციპი, რომელიც აცოცხლებს მე და მთელ სამყაროს და უზრუნველყოფს ჩემთვის, ისევე როგორც მთელ სამყაროს და მის ნაწილებს, პატარა და დიდს, და მის ქმნილებებს, პატარა და დიდს, არის უფალი ღმერთი. მან შეგვქმნა და მოგვცა სიცოცხლე, ის გვთავაზობს ყველას, გვამაღლებს და მიგვიყვანს გარკვეულ მიზნამდე. მოდით, მთელი ჩვენი ნდობა მხოლოდ მასზე დავამყაროთ და სულელურად ნუ მივანდობთ უსულო ან ცოცხალ არსებებს. ყველაფერი ერთია; ყველაფერს უფალი აცოცხლებს და მხოლოდ მას უზრუნველჰყოფს. მტერმა გამაოგნა ფულის სიყვარულით: უნდა, დიახ, უნდა, ამბობს, ანას წინამძღვრისთვის სასაფლაოზე მესიამოვნა, და გაკვეთილის დროზე იქნები, - და მან ცხვირწინ დიდხანს მიმაყოლა, დამაბნელა, შემაკავებინა, დამწვა, მაგრამ უფალმა შემიწყალა, ისეთი სურვილი გამინათა და პირდაპირ გამიმხილა. გამომჟღავნებელი. დიდება შენდა უფალო! ეშმაკი მჭრის, ან ცდილობს ჩემს დარტყმას, ახლა ბოროტებით, ახლა ხორციელი სისაძაგლეებით, იმის მიხედვით, თუ რა უფრო მოსახერხებელია, უფრო მოსახერხებელი: მათხოვრების დანახვაზე, რომლებსაც ხშირად ვაძლევ - ბოროტებით, სიმპათიური ბიჭების და გოგონების - ხორციელი, ბოროტი აზრებით; ირგვლივ ტრიალებს, ცდილობს დამაბნიოს ან მოწყალებას მაშოროს. ოჰ, ინტრიგები! ოჰ, ჯოჯოხეთური ეშმაკობა! მაგრამ უფლის სახელით ვიმედოვნებ, რომ დაგძლევ. ღმერთო! შენ აქ ხარ: შეხედე, უფალო! მიშველე, უფალო! განწმინდე, უფალო! ლოცვის დროს [ეშმაკი] აძლიერებს თავის გმობას ან სვამს კითხვას, არის თუ არა ღვთისმშობლის ეს ხატი აკურთხებული და ეჭვქვეშ აყენებს კურთხევას: ბოლოს და ბოლოს, ამბობს, თქვენ არ გინახავთ, როგორ აკურთხეს. მე მჯერა, რომ განწმენდილი ვარ. დიახ, მაშინაც კი, თუ გამოსახულებები არ იყო ნაკურთხი, მე მჯერა, რომ ქალბატონი განიწმინდა მარადიული კურთხევით ჯერ კიდევ ტაძარში, და განსაკუთრებით ტაძრის დატოვების შემდეგ, როდესაც მთავარანგელოზის ხარების შემდეგ სულიწმიდა გადმოვიდა მასზე და უზენაესის ძალამ დაჩრდილა იგი ღვთის ძის ჩასახვისთვის; ამრიგად, ის მარადიულად წმიდაა და ღმერთში მოვუწოდებ მას, ჩვენს მარადიულ სალოცავს და ვიცი, რომ მისი ყოველი გამოსახულება წმინდაა: იგი განწმენდილია მისი სახით და სახელით. ჩემთვის მხოლოდ სახელიც კმარა, რომ ცნობილი გამოსახულება ქალბატონის გამოსახულებაა და პატივს ვცემ მას და მასზე გამოსახულ ადამიანს. გაიღვიძე, გაიღვიძე! ეს არის ეშმაკის ყველა მაქინაცია, რომელსაც ის ართმევს თავს და გვაბნევს ეჭვებით გამოსახულების კურთხევასთან დაკავშირებით. ასე არ გაძლევს მხეცი უფლებას გულწრფელად გიყვარდეს ბავშვები, ისევე როგორც არ გაძლევს უფლებას გულწრფელად გიყვარდეს ქალბატონი და ღვთის წმინდანები და თვით უფალი ღმერთი, განშორება საოცნებოა. ღმერთო! შემომხედე და შემიწყალე! ქალბატონო! გამწმინდე! ღვთის წმინდანები! ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. გაიღვიძე! ქრისტემ შეიმოსა მთელი მე, როგორც პიროვნება და მე უნდა ჩავიცვა მთელი ქრისტე უფალო! საკვირველია, შენ გადამარჩინე ახლა, უფალო, რამდენჯერმე ეშმაკის მძვინვარე გამომწვევისაგან: ჯერ ერთი, მათხოვარის მიმართ რისხვისგან, მეორეც, გაკვეთილების დროს გულის სისაძაგლისგან და უწმინდური დემონური ქარიშხლებისგან. მან მიანიჭა ძღვენი გაბედულად აღევლინა მესა, გაბედულად მიეღო ზიარება. გმადლობთ, უფალო! მტერი ხან ბოროტებით შემოგმოსავს, ხან ერთგვარ თავხედობასა და უგრძნობლობას, ხან სიძვას და ვნებას და ა.შ. და ყველაფერს უნდა გაუძლო ლოცვით და გულით და სულში თავმდაბლობით, უფლის მინდობით, რომელიც მუდამ ჩვენთანაა და არ გვაძლევს იმის ცდუნებას, რაც შეგვიძლია. როცა რაიმე სიტკბოს გასინჯავთ, გახსოვდეთ, რომ პირველი უსაზღვრო სიტკბოება, ყოველგვარი სიტკბოების წყარო - სულიერი და მატერიალური - არის უფალი ღმერთი და მიჰყევით მხოლოდ მას, გიყვარდეთ მარტო იგი მთელი გულით და ნუ მიჰყვებით ტკბილეულს, რომ არ გააბრაზოთ თქვენი უფალი - თქვენი პირველი არაზუსტი სიტკბო. როცა მწარე გემოს გასინჯავთ, გახსოვდეთ, რომ ყოველივე მწარე ღვთისგან არის - ჩვენი სასიკეთოდ და მადლობა გადაუხადეთ მწარისთვისაც და ტკბილისთვისაც, რადგან ისევე ტკბილი, უხვად მოხმარებული, ამშვიდებს სულს და სხეულს, ასე მწარე აძლიერებს. გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, რადგან შენ გამომიცხადე შენი ჭეშმარიტება და არ მაძლევ ნებას მაძლევს სიბნელეში ვიარო ჩემს ცოდვებში. დიახ, უფალო, ნუ მომიღებ შენს სინათლეს, რათა დაწყევლილის ბნელმა დამიფაროს, რათა ბოროტმა, ამ ლომმა, არ ეძებოს ვისი შთანთქმა, არ შემჭამოს (1 პეტ. 5:8). ღმერთო! შეინახე შენს უბრალოებაში! როგორ აგინებს მტერი, უფალო, ღვთისმოსავებზე და კონკრეტულად მათზე! ოჰ, საზიზღარი ოცნება! ხორციელი! ისინი, ვინც ხორცს აცვეს, მისი მეოცნებე ინტრიგების საგანია. მაგრამ ყველა მისი მაქინაცია სიზმარია, როგორც ფიქრობ ამაზე, არაფერი. სხეული, როგორც მატერიალური საგანი, მიეჯაჭვა მატერიას, სული კი, როგორც სული, სულს, ანუ ღმერთს, და დაე, ხორცმა შეურაცხყოს, ისევე როგორც ნებისმიერი სუბსტანცია. ნეტარები და მართალნი არიან ღარიბები: ისინი არ არიან გაჯერებულნი, მაგრამ ყოველთვის კმაყოფილდებიან მხოლოდ იმით, რაც საჭიროა; ისინი არ ჭამენ საჭმელზე, მაგრამ ყოველთვის მიირთმევენ მარტივ საკვებს. ისინი ყოველგვარი პატივისცემის ღირსნი არიან. მაგრამ მდიდრები სავსენი არიან ყველაფრით, ამაყი, გულჩათხრობილი, მატყუარა... ცხოვრობენ და თესავს ხორცში [გალ. 6, 8]... ნუ შეურაცხყოფთ და ნუ შეურაცხყოფთ უფალს ღარიბსა და მათხოვარში, რათა არ შეურაცხყოთ მათხოვარიც და ყველაზე მეტად საკუთარი თავი; სიყვარულით, პატივისცემით და გულწრფელი სამძიმარი გაუწიეთ გაჭირვებულებს და უბედურებს. მიუხედავად იმისა, რომ შენ გწყალობ, უფალი კიდევ უფრო გწყალობს, შენგან იღებს მოწყალებას, რათა ათასმაგად გადაგიხადო. ღმერთო! გმადლობ, რომ ყველაზე უხვად აჩვენე შენი სიკეთისა და ძალაუფლების ძალა ჩემზე, ცოდვილზე, ლიტურგიის დროს დემონების და ჩემი ბოროტების წინააღმდეგ, რადგან განწმინდე ჩემი ცოდვები ბოროტებისგან, სირცხვილისგან და სიტყვიერი დაბრკოლებებისაგან შენი წმინდა საიდუმლოებით და მომეცი ძალა და სიმშვიდე შენი ხალხისა და შენს წინაშე! ღმერთო! შენი სიკეთით, მიიღე შენი ქმნილებისგან, შენი ჭიისგან, აღიარება შენი ძალისა და შენი კეთილი საქმეების შესახებ, და მთელი ჩემი სიცოცხლის განმავლობაში, გამაძლიერე, რომ დავრჩე შენს სიწმინდეში და შენს სიკეთეში. ღმერთო! შენს გარეშე ვერაფერს გავაკეთებ. და ეს ყველაფერი კარგი იყო [დაბ. 1, 31]. სულიწმიდის სიტყვები ღვთის შემოქმედების შესახებ. თუ თავად უფალმა დაამოწმა თავისი ქმნილებების შესახებ, რომ ისინი ყველანი ძალიან კარგები არიან, მაშინ ვინ ბედავს თქვას, რომ რაიმე არაკეთილსინდისიერია ან უწმინდური, ვინ ბედავს ვინმეს ან რაიმეს უწმინდური თვალებით შეხედოს? წმინდათათვის ყველაფერი წმინდაა; ხოლო შებილწულთა და ურწმუნოთათვის არაფერია წმინდა [ტიტ. 1, 15]. მხოლოდ ეშმაკს, მხოლოდ ამ უწმინდურ და საზიზღარ და ამაზრზენ სულს შეუძლია ღმერთის შემოქმედების გმობა, მისი ოცნებებით შეურაცხყოფა ან მათზე თავისი რისხვა. ლოცვის დროს დაბნეულობა და ეჭვი, წავიკითხავ თუ არა ცნობილ სიტყვებს, ეშმაკის პირდაპირი მოტყუებაა. არ არის საჭირო გულის დაკარგვა, მაგრამ გამოიჩინე გამბედაობა და გააძლიერე სული და დაუთმე დრო. როცა სტუმრად ხარ, მოგწონს ტკბილი კერძები, მაგრამ თუ შენს ძმას, რომელიც ხშირად გესტუმრება, უყვარს ტკბილი ჩაი და ჩაიში შაქარი, არ მოგწონს. თვალთმაქცო! ბოლოს და ბოლოს, ის შენი ძმაა. თუ სხვები შენგან წყალობას იღებენ, რა შეიძლება ითქვას შენს ძმაზე, შენი ცოლის ნახევარძმაზე? აბა, რამდენი სჭირდება მას [...]? წვრილმანი არაა? რატომ არის შენი თვალი მატყუარა? როგორ შეიძლება ტყუილად გძულდეს შენი ძმა? მაგრამ ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია (1 იოანე 3:15). აუ, რისი ღირსი ხარ? შენ თვითონ გიყვარს სხვებისგან ტკბილის ჭამა და დალევა, მაგრამ როცა შენი ძმა ტკბილს ჭამს და სვამს, შენც ხომ არ გენანება და არ გიყვარს? მაგრამ სხვები სიამოვნებით გექცევიან იმით, რაც მათ აქვთ. რით ხარ ძმაზე უკეთესი? ჯანდაბა! გამოიყენე ღვთის ყველა ნიჭი ღვთის სადიდებლად, მაგრამ არაფერი დაიშურო შენი ძმისთვის, რადგან ბუნების კურთხევა ხალხის საერთო საკუთრებაა და არა კერძო პირების. გამოიყენეთ ღვთის სიყვარულის ნიჭი მოყვასისადმი სიყვარულის გამოხატვისთვის და არა ბოროტების. თორემ ბოროტ და უმადურ მსახურად დაგმობენ [მათ. 25, 14 – 30; OK. 19, 12 - 27]. დაიმახსოვრე, რომ ეშმაკი ყველაფერს ეძებს, რათა რისხვის მიზეზად გამოიყენოს - ღვთის სიკეთისა და ღვთის კეთილშობილების ძღვენი. სიხარულით შესწირეთ უფლის სიკეთის ძღვენი ყველას, ვინც თქვენთან მოდის; მისცეს და იმაზე მეტს, ვიდრე ვინმე იყენებს ან მოელის. მაგრამ მათ შეაკავეს იგი და უთხრეს: დარჩი ჩვენთან, რადგან დღე უკვე საღამომდე დადგა. და შევიდა და დარჩა მათთან [ლკ. 24, 29]. წაახალისეთ ისინი თქვენი საჭმელი და სასმელი, რათა ჩანდეს, რომ თქვენ არაფერს ზოგავთ ძმებისთვის, არამედ გსურთ მათ უხვად მისცეთ თქვენი შრომა, მათდამი გულწრფელი სიყვარულისა და პატივისცემის სიუხვით. აჩვენე, რომ დედამიწის ყველა მატერიალურ კურთხევას არაფრად თვლი ადამიანთან შედარებით, რომელსაც ღვთისგან ყველაფერი მის ცხვირქვეშ დაემორჩილა [ფსალმ. 8, 7 და სხვ.]; ნუ ჩათვლით მის ხშირ ვიზიტებს თქვენთან, არამედ ყოველ ჯერზე გაიხარეთ მისი სტუმრობით, როგორც სტუმრად საკუთარ ძმასთან, სისხლთან, გულთან, საყვარელთან. გაავრცელეთ კმაყოფილება და სიხარული გარშემომყოფებსა და მათ შორის, ვინც გესტუმრებათ; იყავი მათთვის დამამშვიდებელი ანგელოზი და ნუგეშისმცემელი სული ყოველთვის გაგანუგეშებს. შენი გული ყოველ კეთილგანწყობილ ადამიანთან იყოს და ტყუილად არავისზე არ გაბრაზდეს. მტერი გამუდმებით ამარცხებს, მაიძულებს მისი ნება შევასრულო: სახლში სიძუნწით, ბოროტებით, ჭირვეულობით ამარცხებს, სახლის გარეთ დაბნეულობით, სიმხდალეთ, სასოწარკვეთილებით, ეჭვით, ლოცვაში დაბრკოლებით, ხორციელი, ბოროტი აზრებით და ა.შ. ამას ნათლად ვხედავ - კიდევ რატომ ვუსმენ მას? ათასჯერ მკაფიოდ განმიცდია მისი მომხიბვლელობა, მისი ოცნებები, ჩემი სისულელე მის ოცნებებს მიყვება - და მაინც მივყვები მათ. რა სიგიჟეა ეს, რა შეუსაბამობა, რა ალოგიკურობა, რა უაზრობა? ღმერთო! გაბრწყინდი სახე შენი და მე ვიხსნი [ფსალმ. 79, 4, 8, 20]. უფალო იესო! მარადის ქალწულის მშობლის ლოცვით, მომეცი სიკეთით და გულის სიწმინდით შევხედო ყველას და ყველაფერს, შენი ხალხის ყველა უდანაშაულო მოძრაობასა და ქმედებას, განსაკუთრებით შენს ახლობლებს, 50 და არ ვნერვიულობ შენს ცოლზე. გაიღვიძე! გაიღვიძე! ოჰ, ხორციელი მოტყუება! მე გამწარებული ვხდები დაბალის, ღარიბების, თანასწორების, თანაცხოვრების, ვისთანაც შევეჩვიე, წვრილმანების გამო; უმაღლესს, მდიდარს და კეთილშობილს, პასუხისმგებლობას, რომელიც ჩემზე არ არის დამოკიდებული - მე მზად ვარ ვაპატიო ყველაფერი, თუნდაც ის, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს და მათ მიმართ ზედმეტად კეთილი და მოსიყვარულე ვარ. ღმერთო! მომეცი, ვიარო შენს ჭეშმარიტებაში. იყავი გულწრფელი, კეთილი და უბრალო სხვების მიმართ, როგორც შენს მიმართ. თუ არ დაიცავთ ამ წესს, ჩვენ თვითონ ვიქნებით დამნაშავე ჩვენი ფსიქიკური კეთილდღეობისა და სიმშვიდის გამო. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, დაუფიქრებლად და კურთხეული იქნები. მოყვასის სიყვარულისგან არაფერი გამოგრჩეთ: ყველაფერი, მისი შეურაცხყოფაც კი, სიყვარულის მიზეზად აქციეთ, რომელიც არასოდეს ცდება, სულგრძელია, გულმოწყალეა, არ ქედმაღლობს, არ ამაყობს, არ ბრაზდება, მოყვასის მიმართ ბოროტად არ ფიქრობს და ყველაფერს ფარავს (1 კორ. 13:4-8). ჩვენ ყოველდღე ბევრს ვცოდავთ მოყვასის სიყვარულის მცნებას და ამით ყოველდღიურად ბევრ ჭრილობას ვაყენებთ საკუთარ თავს. ო, ყველაზე სულელი, ყველაზე ბოროტი ხორცი! ცოლის თავზე დასველებული პირსახოცი და ტენიანობის სუნი გამწარებული ხდები, გუნება გეკარგება, ზიზღი ხდები, ანუ არაფრის გამო, წვრილმანების გამო; არ არის საჭირო ამაზე ყურადღების მიქცევა და სიმშვიდე და ნეტარება, მაგრამ აქ ბოროტი შფოთვა იღვიძებს. და თუ არის რაიმე სასიამოვნო ყნოსვა, ჭამა, დალევა, შეხედვა, შეხება, მაშინ მისკენ ვისწრაფი სიხარბით და სიამოვნებით. ოჰ, ბოროტი, ბოროტი, უწმინდური ხორცი! ნეტავ მთელი თავისი გრძნობითა და ხორციელი სისაძაგლეებით სიძულვილი და სიამოვნების მიღება! მიშველე, უფალო, ჩემი მხეცის მოთვინიერებაში. ცოლთან თქვენი კავშირი ნიშნავს ქრისტეს ეკლესიასთან შეერთებას: პატივი ეცით ამ კავშირს და არ დაარღვიოთ იგი არც ერთი ფიქრით ან მტრული სიტყვით, არც ერთი უწმინდური მოქმედებით. იცხოვრეთ ურთიერთპატივისცემით, სიყვარულით გაუძლებთ ერთმანეთს [ეფეს. 4, 2]. მადლობა უფალს, რომ მოგცა ნაზი მეგობარი და გიყვარდეს იგი. პატივი ეცით ქრისტეს ეკლესიასთან ერთობას და დაიცავით ეს კავშირი, რადგან თქვენც მას ეკუთვნით. ცოლ-ქმარი ერთი ხორცია, ქრისტე და ეკლესია ერთი ხორცია. ოჰ, რა წმინდანი უნდა იყოს ცოლ-ქმარი! ხორცზე ზრუნვა, რომელიც იქნება ჩირქი, ჭიების საჭმელი, მიწა, მტვერი, ფეხქვეშ გათელილი და ქარისგან გაბერილი - რას ჰგავს ეს? არ გიყვარდეს მოყვასი ხორცის გამო, ან უფლის შეურაცხყოფა მასზე დამოკიდებულების გამო - რას ჰგავს ეს? ადამიანში ღვთის ხატის შეურაცხყოფა ხორცისადმი მიჯაჭვულობის გამო - რას ჰგავს ეს? მოშორდით ხორცის სუნს, ხორციელი უწმინდურების სუნს! დიდება ღვთის ხატებას ადამიანში! ნუ აცდუნებთ ხილულს - არც მშვენიერს და არც მახინჯს: ეს არის საპნის ბუშტი, რომელიც ახლახან გამოჩნდა და მზად არის ასკდეს; მთელი ყურადღება მიაქციე შენს სულს. ხორციელი და ყველაფერი ხორციელი და მატერიალური არაფერად მიიჩნიე - მაინც მიაქციე სულს ყურადღება, მთელი მისი ღირებულება მიეცი სულს. ის, ვინც მიჯაჭვულია ხორციელთან, მატერიალურთან, როგორც ჩანს, ბუნებრივად არ ზრუნავს სულზე, რადგან შეუძლებელია ორი ბატონის მუშაობა: ან ერთი იქნება გულმოდგინე და არ ზრუნავს მეორეზე [მათ. 6, 24]. როგორ ვაწყენინებ არა მხოლოდ უფალს, არამედ მის უწმინდეს დედას და ყველა ზეციურ ძალას, წმიდა მფარველ ანგელოზს და ყველა წმინდანს, ცოდვით? რადგან ერთია ანგელოზთა და კაცთა ეკლესია, შენ კი ეკლესიის წევრი ხარ; ყველაში ღვთის ერთი სული ცხოვრობს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყველას ერთი სული აქვს, ყველას ერთი თავი - ქრისტე. არსებობს ერთი სხეული მრავალთაგან (1 კორ. 10:17) და მიუხედავად იმისა, რომ სხეულს მრავალი წევრი ჰყავს, მათში ერთი სული შეაღწია და აცოცხლებს. განიზრახე შენი სახსარი, რათა თუ უყურადღებოდ იქნები, მშრალი ტოტივით არ მოგიჭრიონ და ცეცხლში არ ჩაგაგდონ [იოან. 15, 6]. შეხედეთ ყველა ადამიანს პატივისცემით, სიწმინდით და სიწმინდით, როგორც ქრისტეს სხეულის წევრებს, როგორც სულიწმიდის ტაძრებს. მოეპყარით უფალს და მის წმინდანებს, რომლებშიც ის განისვენებს, გულწრფელი ლოცვით განიწმინდეთ უფლის სახელი საკუთარ თავში, შეეცადეთ მიბაძოთ წმინდანებს თქვენს ცხოვრებაში, რათა მათ ღირსეული წევრი გახდეთ. ზეთი ნიშნავს ღვთის მაცოცხლებელ სულს. სანამ ნათურაში ზეთია, ნათურა იწვის; ზეთი ამოიწურება და ნათურა ჩაქრება. ამრიგად, როდესაც ღვთის სული წყვეტს ადამიანის სხეულის ცხოველმყოფელობას, სული ტოვებს და სხეული, როგორც ლამპარი, ჩაქრება და ცივ ნახშირს ჰგავს. სიყვარული... ყველაფერს ითმენს (1 კორ. 13:7), ანუ თუ მეზობელმა რამე დააშავა, ან გაუძლოს იმ შრომას, რომლის ატანა სჭირდება. სიყვარული იტანს სხვის ტვირთს ჩივილის გარეშე, შურის გარეშე, სიყვარულით. მე, ამბობს, ვიმუშავებ და დაისვენოს: ჩემზე უფროსია, სუსტია, ან რაღაც საქმით არის დაკავებული და უფალი, რომელიც ჩემს საქმეებს მიყურებს, უხვად დამაჯილდოებს მამად ჩემი ზედმეტი შრომისთვის და ჩემი ცოდვებისთვის შრომის ღირსი ვარ, რომ ჩემი ხორცი ვნებებითა და ვნებით ჯვარს აცვეს. მე მჭირდება ჩემი ცოდვილი სხეულის მოკვლა და დამონება, რომ არ დავკარგო; 51 უნდა გავიხარო ჩემი მრავალი შრომით და არ ვიწუწუნო, რადგან ბევრს ვაკეთებ. უნდა ვნანობ, რომ ძმა ცოტას აკეთებს: უმოქმედობაში სული მოდუნდება და უნებლიეთ ცოდვებს ეშვება და არ შეშურდეს, რომ ცოტას აკეთებს. მადლობას ვუხდი ჩემი უფლის იესო ქრისტეს საოცარ დახმარებას, რომელმაც გამაძლიერა, რომ ლიტურგია შემესრულებინა დაბრკოლების გარეშე, ზიარებისთვის მიმეღო ზიარება და წარმატებით ჩამეტარებინა გაკვეთილები მისი ძალით. ჩათვალეთ ყველაფერი როგორც სლოპი: ღვინო, ჩაი, ყავა, ნაღები, რძე - ყველაფერი, როცა მას სთავაზობენ ადამიანს. ვისთვის არის ადამიანი? - ღვთის ხატება. ვისთვის არის ყველაფერი? - ადამიანისთვის. ადამიანი ფასდაუდებელია და ყველაფერი მიწიერი მის წინაშე უმნიშვნელოა. სტუმრებთან ერთად მთელი სუფრის მანძილზე შესანიშნავად და ღირსეულად ვიქცევი, ხოლო [თავს ვამაგრებდი] და არაფერს ვზოგავდი მათთვის, ყველა ტკბილეულს ვერცხლად ვთვლიდი; მაგრამ როგორც კი ჩემს ძმას ღვინო შევანებე, გული შემიწუხდა და დაბნელდა, სული დამიმდაბლა და სულ ვიწრო მდგომარეობაში ვიყავი. ნუ დაზოგავ არაფერს, არამედ შესთავაზე მეტი, ვიდრე იღებენ, მაცხოვრის მითითებით: ვისაც უნდა, გიჩივლოს და პერანგი წაიღოს, მიეცი მას შენი გარე ტანსაცმელიც [მათ. 5, 40]. აი, ჭეშმარიტი ბრძენი - მოციქული, რომელმაც თავის შესახებ თქვა, რომ სამყაროში ყველაფერი ნაგავს თვლიდა, რათა ქრისტეს მოეპოვებინა [ფილ. 3, 8]. მიბაძეთ მას. რას ვაკეთებთ? ჩვენ ძალიან ვაფასებთ ფულს, ღვინოს, ტკბილეულს, შაქარს, ჩაის, ყავას, შოკოლადებს, ტანსაცმელს, დიდებულ სახლებს, ეტლებს, ცხენებს და ა.შ. ასე რომ, სამყაროში ყველაფერი ნაგავია და როდესაც სული სხეულს ტოვებს, ყველაფერი აშკარად ნაგავი აღმოჩნდება, თვით სხეულიც კი, რომელიც მიწაშია ჩაფლული, ისე რომ ჰაერი და ხალხი არ აინტერესებს. ქრისტე, მიშველე! გუშინ (26 ოქტომბერს) მტერმა შემარცხვინა, დამიბნელა და შემარცხვინა ცილისწამებით თანამსახური დიაკონ ალექსანდრეს მიმართ: მომეჩვენა, რომ დიაკვანს შეეძლო ძმური წრიდან ფულის დამალვა, რადგან ორ ადგილას იყო ჩაწერილი და არა ერთში: წიგნში და ფურცელზე. რა შხამიანი იყო ეს ცილისწამება! რა დაძაბული და მძიმე იყო ჩემთვის! როგორ მრცხვენოდა საკუთარი თავის! სასოწარკვეთამდეც კი მივაღწიე ღვთის წყალობას! თუმცა, მტერი ყოველ ცოდვასა და ვნებაში იწვევს გარკვეულ სასოწარკვეთას! ღმერთო დამიფარე მომავალში ამ ცილისწამებისგან, ჩემი საეჭვოობისგან! ოჰ, დაწყევლილი ფულის სიყვარული! ოჰ, იუდას ვერცხლი! და ლოცვისას ხან უხერხულობისგან წაბორძიკდება, იბნევა, ბნელდება, ჩაგრავს, ხან ხორციელი სისაძაგლეებით, ხან ბოროტებით, ხან შურით, ხან გაღიზიანებითა და მოუთმენლობით. გულში ნაკბენითა და ძალადობით, ასევე სიბნელით, სიმძიმითა და დარდით, მაშინვე იცნობთ მას, მრავალთავიან მხეცს. სიყვარულით, გულითადობითა და მშვიდობით, დაჯექით და მიირთვით სახლში სუფრასთან, გაიხარეთ, რომ თქვენი ღვაწლი უფლის სიკეთის ნიჭებით ტკბება თქვენი საკუთარი ხალხით თუ უცხო ადამიანებით. რადგან ისინი ყველანი ერთია, უფლის საძოვრის ცხვრები. ნურავის შეწუხდებით, რადგან თანაგრძნობა ეშმაკისგან მოდის. გაიხარე კარგ ადამიანებთან ურთიერთობა და არ მოუსმინო დემონურ საბაბებს, თითქოს ეს ურთიერთობა შენთვის ძალიან ნაკლია 52 და თითქოს სტუმრები შენთან მხოლოდ საჭმელად და დასალევად მოდიან. დაიმახსოვრე, რომ კეთილ ადამიანებთან ურთიერთობისგან, მათთან საუბრისას სულს დიდი სარგებელი მოაქვს და განსაკუთრებით ის, რომ ის ტოვებს თავის ველურობას და უხეშობას და ხდება კეთილი და რბილი. საჭმელადაც რომ მოვიდნენ შენთან, რამდენი სჭირდება ადამიანს და ღირს თუ არა ამაზე ფიქრი? და დიდსულოვანი მამა ყველას არ დააჯილდოებს მათთვის? მაშინაც კი, თუ სტუმრები მოვიდნენ საჭმელად და დასალევად, მაშინაც მოხარული ვიქნებით მათი დანახვა, რადგან ვღებულობთ სიტყვიერ არსებებს და არა მუნჯებს, ქრისტეს წევრებს, თუმცა შესაძლოა ისინი ავად არიან - მაგრამ ჩვენ შორის ვინ არ არის სულიერად ავადმყოფი, ვინ არ ექვემდებარება ვნებას? თუ ვინმე შენთან სტუმრად მოსული მოგატყუებს, აგინებს შენს სიმდიდრეს, მაგალითად, ტკბილეულის უზომოდ მოხმარებით, მაშინ სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12:21], მოითმინე თვინიერებით, სიყვარულით, დაფარე ყველაფერი და დაამარცხე ყველაფერი (დაემარჯვე ბოროტებას სიკეთით) და ეცადე არ შეამჩნიო. მამაზეციერი კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ [ლკ. 6, 35] და თქვენ მიბაძეთ მას, ჩვენს საერთო, უზენაეს და მარადიულ მამას. დაე, ყველა ბოროტება არ იყოს თქვენს წინაშე. ნუ დაძლევ ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12, 21]. ღმერთი ყველგანაა – ადამიანი მისი ყველგანმყოფობის ხილული ნიშანია: ადამიანი ღვთის ხატებაა; პატივი ეცით ღვთის ხატებას ყველა ადამიანში. ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (1 იოანე 4:20). ადამიანი სახეზე უყურებს, ღმერთი კი გულს უყურებს (1 სამუელი 16:7). თქვენ კი მიბაძეთ უფალს: შეხედეთ ადამიანის გულს და არა მის სახეს - მდიდარია თუ ღარიბი, კეთილშობილი თუ უმეცარი, ჯანმრთელი თუ ავადმყოფი, ბედნიერებაში თუ უბედურებაში. რადგან ადამიანი არის გული და არა მისი სახე, არც სიმდიდრე, არც ტანსაცმელი, არც ფული, არც სახლი, არც გონება, არც განათლება. სინათლის ფორმირებას უმეტესწილად არასწორი მიმართულება აქვს, რადგან ის უმეტესად აყალიბებს გონებას და ადიდებს მას ცოდნით, ფორმირების გარეშე, გულის განწმენდის გარეშე, ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულის სრულყოფის გარეშე, და თვით ამპარტავნებისა და ამპარტავნების წყალობით, აშორებს მას ამ სიყვარულს. უბრალო, გაუნათლებელი ხალხი, განათლების გარეშე, უკეთესია, უბრალო, უფრო კეთილი, ვიდრე განათლებული. ოჰ, როგორ ცილისწამებს ეშმაკი და ბრაზობს ამქვეყნიური ღარიბებზე! მათი სახეები გვასწავლის ღმერთის ზიზღს, რადგან ღარიბები ღმერთის იგივე ხატები არიან. ო, მეოცნებე გარეგნობა, რა მომხიბვლელი ხარ! რა მატყუარა ხარ! განანათლე, უფალო, ჩვენი გულის გონებრივი თვალები. ცილისწამებს ძმებსაც ან თავის თანამშრომელებსაც: ასეთი და ასეთი, ამბობს, ქურდია, თვალთმაქცო, ბოროტი, მზაკვარი, ამაყი, მაგრამ თვალებს გვაშორებს საკუთარი თავისგან, ჩვენი ცოდვებისგან, ანუ მართალნიც კი გვაქცევს ჩვენს წინაშე. ოჰ, მოტყუება, ოჰ, ტყუილი! ოჰ, უზნეობა! გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩემო, რადგან არ ჩამკეტე მაცდურის ხელში და ჩემი ლოცვით მიხსენი მისი ხელიდან. რა ახლოს ხარ, მოძღვარო, ყველასთან, ვინც გიხმობს სიმართლეში. შენ მართლა ჰაერივით ხარ, ყოველთვის ჩვენთან ახლოს, ჩვენს მაღლა და ჩვენში. შენ, როგორც შენზე ფიქრი, ყოველთვის თანდაყოლილია ჩვენში, ისევე, როგორც ჩვენი აზრი ყოველთვის ჩვენთანაა; თქვენ, როგორც სიტყვა, ყოველთვის ჩვენთან ხართ, რადგან სიტყვა, როგორც აზრი, ყოველთვის ჩვენთანაა. შენ, როგორც კეთილი სული, ყოველთვის ჩვენთან ხარ, რადგან ჩვენი სული ყოველთვის ჩვენთანაა. ამიტომ იყავით ყურადღებიანი ყოველი აზრისა, ყოველი სიტყვისა, თქვენი სულის ყოველი მოძრაობის მიმართ, რათა ყოველი მოძრაობა იყოს კეთილი, თვინიერი და მშვიდობიანი. უფალი არის ჩემი სინათლე, ჩემი ძალა, ჩემი სულიერი და მატერიალური სიმდიდრე (თუმცა გარეგნულად მდიდარი არ ვარ), ჩემი სიმშვიდე, ჩემი შინაგანი სივრცე, ჩემი სალოცავი, ჩემი სიმამაცე და მე არაფერი ვარ! მის გარეშე მე ვარ ცარიელი სახლი, მახინჯი, უწმინდური, სუნიანი. რატომ ვართ შერცხვენილი და დაბრკოლებულები ლოცვაში? იმიტომ, რომ ჩვენი გული რაღაცნაირად ატყუებს, ან რაღაცას ეჭვობს, ან ამაყობს, ან გამწარდება ვინმეს მიმართ, ან გონებრივად ძუნწია, ან რაღაცის ეშინია, ან ვიღაცის რაღაცის შურს; ასევე იმიტომ, რომ გვგონია, რომ ხალხს მოეწონება ან ძლიერი და კეთილშობილი ადამიანების არსებობა გვაშინებს. ცოდოა. თქვენ უნდა იყოთ უბრალო, ისევე როგორც ღმერთი უბრალოა. ერთი სიტყვით უნდა განვასხვავოთ სამი რამ: აზრი, სიტყვა და მისი ძალა; და ეს სამი ერთია სამში, ისევე როგორც ღმერთი ერთია სამ ადამიანში და ეს იმიტომ, რომ ჩვენ ვართ სამების ხატება. ამიტომ, როდესაც ლოცულობთ, მაგალითად, ფრთხილად იყავით, რომ თქვენი სიტყვები უცხო არ იყოს აზროვნებასა და ძალას, არამედ ყოველი სიტყვის მკაფიო აზროვნებით მოცული, ჩადეთ მისი ძალა თქვენს გულში. მხოლოდ ხშირი უზრდელობისა და საჭმელში ზედმეტის გამო, რამდენ ტანჯვას და თუნდაც ღვთისგან უარყოფას ვიმსახურებ? ადამმა და ევამ ოდესღაც შესცოდეს სიძულვილით - და მთელი მათი შთამომავლობით ისინი განწირულნი იყვნენ მწუხარებისა და ავადმყოფობისა და თვით სიკვდილისთვის. გულის ველურობა, რის გამოც თვალებს ვაშორებთ ადამიანებს, ეშმაკისაგან მოდის. ყველას პირდაპირ თვალებში უნდა შეხედო. ოჰ, ამდენი უბედურება! რამდენი უძლურება და ბრძოლა! მოწყალება ჩემო, წმიდაო მამაო, გმადლობ შენს ძეში და შენი მხოლოდშობილი ძის გულისთვის, ჩემი ლოცვით, ცოდვათა შენდობა შენი მშვიდობით და გამომეცხადე, როგორც მსწრაფლ დამხმარედ ჩემი ცოდვის მწუხარებაში და ჩაგვრაში. წმიდაო მამაო! მომეცი მადლი, რომ ყოველთვის გაბედულად და სიყვარულით მოგმართო, როგორც საყვარელი შვილი მამისადმი, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, შენი უსაყვარლესი მხოლოდშობილის სახელით. ამინ. წმიდაო მამაო! წაიღეთ ჩვენი რისხვა. გაიღვიძე! წმიდაო მამაო! თქვენ ხედავთ დემონების მრისხანებასა და ბოროტებას, ჩვენი გულის გარყვნილებას, ჩვენს უგულებელყოფას და უყურადღებობას, მის სიძლიერეს და სიფხიზლეს. დაგვიფარე 53 შენი წმიდა მფარველი ანგელოზებით, რათა სატანა არ შეურაცხყოთ. შეხედე ყველა ადამიანურ სისუსტეს დამდაბლად, ბოროტების გარეშე, ვისაც აქვს ისინი, რადგან შენ თვითონ, სხვაზე მეტად, ბევრი სისუსტის და ვნების მქონე ადამიანი ხარ. შეინარჩუნეთ თავი მშვიდად იმ ადამიანების წინაშე, ვინც გაწყენინებთ, ან ვინც გამოგცდით, ან ვინც გატყუებთ. დაამარცხე ბოროტება სიკეთით [რომ. 12, 21]. თორემ მაინც ნუ იცხოვრებ ხალხთან, რადგან ყველა ადამიანს აქვს ცოდვა. ნუ ეჭვობთ ადამიანებში ბოროტებას, რაც ხშირად მათში არ არის. ეძებეთ კარგი მხარე თქვენს მიმართ აშკარად მტრულად განწყობილ ადამიანებში და იმ მცირე სიკეთისთვის, რასაც მათში ამჩნევთ, აპატიეთ მათ ბევრი ბოროტება. ერთი ღმერთია ცოდვის გარეშე. გახსოვდეს, რომ შენ თვითონ გაქვს მორი საკუთარ სულში; შენი ლოგის გამო მშვიდობა დაამყარე ყველა შენს მეზობელთან, რომელთა თვალში მხოლოდ ძუას ხედავ და რომლებშიც, ფაქტობრივად, მხოლოდ მცირე ცოდვებია. ჩვენ ყველანი ვართ მტკივნეული ან, უკეთესად, ცოდვილი სქელი, ჩვენ ყველანი საწყალნი, სავალალოები, ანუ ღირსნი ვართ მოწყალების და თანაგრძნობის ცრემლებისა, ყველანი დაბნელებულები ვართ მნიშვნელობით, ყველანი ცოდვილი ძალადობის ქვეშ ვართ. ჩვენ უნდა ვილოცოთ ერთმანეთისთვის. ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რათა განიკურნოთ [იაკ. 5, 16]. გაიხსენე უფალი იესო ქრისტე, რომელიც ლაპარაკობდა ცოდვილებთან და ნუ გაურბიან ცოდვილებს, შენ, პირველმა ცოდვილმა, არ განიკითხოს ქრისტე, რომელიც ქვეყნად მოვიდა ცოდვილთა გადასარჩენად. ჩვენ ყველანი ბალახივით ვართ და ყველანი თავმდაბლად უნდა მოვექცეთ მეზობლებს, ისევე როგორც ბალახი თავმდაბლად იზრდება მინდორში, არავის ზიზღს არ აყენებს, არავის უბიძგებს, იარაღს არ ართმევს ვინმეს. ან: ჩვენ ყველანი ხეზე ფოთლებივით ვართ: თითოეულმა ფოთოლმა იცის თავისი ადგილი, არ სძულს, არ უბიძგებს სხვებს. ჩვენც ასე ვართ. მდიდრები თუ ღარიბები, ჩვენ ყველა თანასწორი ვართ, ყველა ადამიანი, ყველა ღვთის ხატად, ყველა ქრისტეს წევრი. მაგრამ ღარიბები მდიდრებისგან თანაგრძნობას და დახმარებას ითხოვენ. ამ მიზნით ღმერთი უგზავნის თავის კეთილშობილ საჩუქრებს მდიდრებს, რათა მათ აჩუქონ ღარიბები. ჩვენს საზოგადოებაში კი არის დიდი მცდარი წარმოდგენა: მდიდარი ჰგონია, რომ სიმდიდრე მისი საკუთრებაა. მათ მტაცებლად აიღეს ხელში ღვთის ძღვენი, აცდუნებს მათ და არ ეხმარებიან ღარიბებს. თუ თქვენი სიამაყე და სიამაყე გიკრძალავთ რაიმე კეთილი საქმის კეთებას, სიყვარულის, თავმდაბლობის, პატიების, შერიგების გულწრფელ სიტყვის თქმას, მაშინ გახსოვდეთ, რომ თქვენი სიამაყის გამარჯვებით გაახარებთ ზეციერ ანგელოზებს და თავად მამაზეციერს. ნუ დააყოვნებთ და არ შერცხვოთ კეთილი საქმის კეთება ან თავმდაბალი სიტყვის თქმა. ეს ეჭვი და დაბნეულობა ეშმაკისგანაა. გააკეთე სიკეთე გულის სიმარტივეში. იაფად ნუ გაყიდი ადამიანს იმ ბოროტებაზე, რაც ჩაიდინა ან აკეთებს; დაიმახსოვრე, რომ მისი სული უსასრულო სულია, რომ მისთვის ლოცვით, მისდამი ნაზი მოპყრობით, შეგონებით, მისგან ბევრი რამის გამომუშავება შეგიძლია: ბოროტი ადამიანისგან კარგის შექმნა. ანალოგიურად, თუ ვინმეს მატერიალური წყალობით ეხმარები და ხშირად ვინმე შეგაწუხებს დახმარების თხოვნით, ნუ გაბრაზდები, ნუ აბუზღუნებ, ნუ ჩათვლი არაფრად შენი მოწყალების გამო: ის ღმერთის ხატია, ქრისტეს წევრი, მაგრამ მთელი შენი მოწყალება არაფერში ჩადო, რათა ქრისტემ გაგადიდოს, როგორც შენ ადიდებ მას პირისპირ. ემორჩილები ბრმას, ხარბს, გემრიელ და ძუნწს, საძულველს, ზიზღსა და შურს, ძმისთვის ზოგავ საჭმელს, სასმელს, გემრიელობას, ფულს? ნუთუ ეს ბრმა და ბოროტი ხორცია, რომელიც მზადაა ყველაფერი თავის ხელში აიღოს, ყველაფერი მარტომ დაისაკუთროს, ყველაფერი ჭამოს და დალიოს მარტომ, სხვისთვის არაფრის მიცემის გარეშე, გაბრაზებული ყველასზე, ვინც ჩვენთან არ მოდის საჭმელად და დასალევად ჩვენი სურვილისამებრ? მაგრამ დაიმახსოვრე, რომ ეს არის ძველი ადამიანი, რომ ქრისტიანმა აუცილებლად უნდა გადააგდოს მოტყუებული ვნებებით გახრწნილი ძველი კაცი... და ჩაიცვას ახალი [ეფ. 4, 22, 24], რომ თუ ვინმე ქრისტეშია, ის ახალი ქმნილებაა (2 კორ. 5, 17). შესწირეთ ჩვენდამი ღვთის სიყვარულის ძღვენი - ფული, გემრიელობები, საჭმელი, სასმელი - მოყვასის, განსაკუთრებით საკუთარის სიყვარულისთვის და ნუ აქცევთ მათ სიძულვილის მიზეზად, რათა დიდად არ გააბრაზოთ მოსიყვარულე და გულუხვი კურთხევის მომცემი. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ ბრმა და ბოროტი ხორცი მზადაა გადააქციოს ყველაფერი შემთხვევით, გაბრაზების მიზეზად: ვიღაცამ გადააფურთხა - მე მზად ვარ შევიძულო ის აფურთხების გამო, ვიღაც ეწევა - მზად ვარ სიძულვილი, ვიღაც ბევრს დადის - იგივე, მღერის უაზროდ - იგივე, არასწორად გამოიყურება - იგივე, ჭამს და სვამს ბევრს - იგივე. ახალი ქმნილება, ახალი ქმნილება [გალ. 6, 15]. როდემდე დავრჩებით დაღლილნი მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ასეთი ხშირი ზიარებით? პურზე, საკვებზე, ტკბილეულზე ვენდობით და არა უფალს? ჩვენ კერპთაყვანისმცემლები ვართ! ჩვენ წებოვანები ვართ, მე კი უპირველეს ყოვლისა! პურზე მარტო არ ვიცხოვრებთ... [მათ. 4, 4; OK. 4, 4] – და ვტოვებთ ღმერთის ზმნას. როგორი ქრისტიანი ვარ? ოჰ, უსარგებლო ხორცი! სად გადაიქცევა ყველაფერი სიყვარულის საბაბად, მაგრამ ის ყველაფერს ბოროტების საბაბად აქცევს! სასაცილოა! არ იცის, რატომ არის გაბრაზებული და სარკასტული საკუთარ თავზე! ნაგავი! ის ყოველდღე ჭამს და სვამს გაჯერებამდე, შემდეგ კი კვნესის! (ახალი ქმნილება კი, ახალი ადამიანი, ცოტა გემოთია და მზადაა ყველაფერი სიყვარულით გაუზიაროს სხვებს.) მას აქვს მიდრეკილება საჭმელ-სასმელზე, ფულზე და ამის გამო სიცივეს განიცდის ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, მარადისობისა და მომავალი მამულისა და წმინდანების მიმართ. თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ ღვთისა და მამონისთვის [მათ. 6, 24]. ეს არის ის, რასაც სიხარბე მივყავართ, ეს არის ის, რაც ნიშნავს საჭმლისა და სასმელის დაზოგვას. ვაზიზღებთ ადამიანს მისი სხეულებრივი უძლურების გამო, ჩვენ ვზიზღით - მეშინია ვთქვა - თვით შემოქმედს, რომელმაც შექმნა იგი მისი თავმდაბლობისთვის სხეულებრივი ბუნების უძლურებით, და ჩვენ ზიზღს ვაყენებთ ადამიანში ღვთის ხატებას. ყველას ყოველმხრივ პატივი უნდა სცენ და ილოცონ სისუსტეებზე და ცოდვებზე, რათა უფალი იხსნას მათგან. ურწმუნოსთვის ტაძრისა და სახლის წმინდა ხატები თითქოს მკვდარი ჩრდილებია, არც მხილველი და არც მოსმენილი, მაგრამ მორწმუნესთვის ისინი ცოცხალ სახეებს ჰგავს, მის მნახველს და მოსმენას; ურწმუნო არ ლოცულობს იმიტომ, რომ არ სურს ჩრდილებთან საუბარი (მისი აზრით), რომლებსაც არაფერი ესმით ან ხედავენ - მორწმუნე გულწრფელად ლოცულობს, რადგან იცის, ვისთან საუბრობს. ის, ვინც ყურს ახურავს, არ გაიგონებს? და თვალი, რომელიც ჩამოყალიბდა, ვერ დაინახავს? [ფსალმ. 93, 9] - ის ჩურჩულებს თავისთვის, როცა ფიქრები ეუბნებიან, რომ არავის ესმის და ხედავს. როგორ იგრძნობს გული ღვთის სიყვარულის სიტკბოს, როცა საზრდო-სასმელით არის დამძიმებული და როცა მხოლოდ მათ სიტკბოს გრძნობს? გული ერთია: თუ ერთი რამ უყვარს, მეორეს ვერ შეიყვარებს. ღვთისმსახურების, ზიარების, ლოცვისას, ღვთის სჯულის სწავლებისას, ქადაგებისას უნდა იყო გაბედული, გაბედული, მხიარული, გაბრწყინებული და სულის დაკნინება და სიბნელე დემონურ სიზმარში ჩათვალო და არანაირად არ დაემორჩილო მას; თანაბრად ვიყოთ მოყვასის მიმართ ყოველგვარ გაღიზიანებასა და რისხვაზე, მაგრამ ვიყოთ მადლიანი და მიმტევებელი, გულის სიმარტივეში შევხედოთ ადამიანურ სისუსტეებს, ჩვენი დაცემული ბუნების სისუსტეების უფსკრულს და მოვიზიდოთ ღვთის წყალობის უფსკრულიც. პატივი ეცით სიცოცხლის წარმოშობის წევრს, ცხოვრების ამ გზას, რომლითაც ჩვენ ყველანი მოვდივართ ამ სამყაროში, და ნუ უყურებთ მას უწმინდურად. ადამიანის სხეულის ყველა წევრი და ფუნქცია იმსახურებს ყოველგვარ პატივისცემას, როგორც ღვთის საქმეს. შეხედეთ ეკლესიის სიტყვებს, როგორც სუფთა ოქროს. ვისაც მათი რცხვენია, თვითონ შერცხვება, მაგრამ ის, ვინც მათ ხმამაღლა წარმოთქვამს, გულში სითამამეს მიიღებს და მხიარულად შეხედავს ხალხს. ეკლესიის სიტყვები ქრისტეს სიტყვებია. დააფასეთ ყოველი სიტყვა, როგორც თავად ქრისტე - ღვთის სიტყვა; თუ ეკლესიის სიტყვების გრცხვენია, შეგრცხვეს ქრისტეს და ამაღლებ ეშმაკს - მატყუარას, ბილწ, მკრეხელელს, ბოროტს, ამპარტავანს, საზიზღარს. უგულო, ხორციელი ადამიანები, როგორც მე, რომლებიც მთელ სიამოვნებას ანიჭებენ ხორცის მშვენიერებასა და ხორცის სურნელს, ჩვეულებრივ, არ არიან ლმობიერნი სხვისი სისუსტეებისა და ხორციელი მინარევების მიმართ, თავად კი სურთ, იყვნენ ლმობიერი მათ მიმართ; მათ სძულთ ისინი, ვინც სხეულებრივ სისუსტეს განიცდიან, მაგალითად, მათ, ვინც კუჭის ავადმყოფობის გამო თავს იწუწუნებს, ტანსაცმელში, მაგალითად, გზაზე ან სახლში სიარულის დროს, ხოლო თუ ეს მათ თავს შეემთხვათ, სურდათ ეს სისუსტე ან უძლურება დაფარულიყო სრული სიამოვნებით და არაფრად ჩათვალონ, როგორც ხორცის სისუსტე, როგორიცაა სირბილი და ხველა. ჩვენ უნდა გვტკივა სხვისი სისუსტეები და გვწყალობდეს ისინი და არ ვაქციოთ მათი სისუსტეები მწუხარებისა და ბრაზის მიზეზად მათ მიმართ და ზიზღის მიზეზად. ასეთი ქცევა ეშმაკურ განწყობას ნიშნავს. სიყვარული უსაზღვროდ დამთმობია ადამიანის სისუსტეების მიმართ, ხოლო ცარიელი, ხორციელი, ბოროტი გული, ამაყი და უკიდურესობამდე ზიზღი, უსასრულოდ მომთხოვნი ადამიანურ სისუსტეებს, შეცდომებს, მავნე ჩვევებს და ცოდვებს, ივიწყებს სისუსტეებს, შეცდომებს, ჩვევებს, ცოდვებს და თავს უცოდველი და სრულყოფილ ანგელოზად მიიჩნევს. ეს და მსგავსი სისუსტეები გვახსენებს, რომ ჩვენ ვართ მიწა, წყალი და ჰაერი. კაცო, არასოდეს დაივიწყო, რომ ჩირქი და სუნი ხარ, დაიმდაბლე თავი და მიწიერი არაფერი გქონდეს მიჯაჭვული, რადგან ყველაფერი მტვერი და ჩირქი იქნება. გახსოვდეთ, რომ ჩვენი სხეული იქნება სასუქი დედამიწისთვის, ისევე როგორც მინდვრის სასუქი. ამის შემდეგ მაინც გექნებათ ხორცზე დამოკიდებულება? ამის შემდეგ გექნებათ დამოკიდებულება ხორციელ სიამოვნებაზე, საჭმელ-სასმელის ტკბილეულზე? ამის შემდეგ დაიხრჩობ ვნებათაღელვაში, ამის შემდეგ ხილვით და ხორციელი შემკულობით? ამის შემდეგ, დახვეწილად დაამშვენებთ თქვენს სახლს, რადგან იცოდეთ, რომ თქვენი ხორცის სახლი იქნება კუბო და სივრცის რამდენიმე არშინი დედამიწის შიგნით, ბნელი, ნესტიანი, ვიწრო სივრცე? ოჰ, როგორ გავხდით ფუსფუსები ამ ცხოვრებაში! როგორ დავბრმავდით გულს! ახლა ქორწილი მინდა - და ახლა ვგრძნობ, როგორ მიცოცავს ბოროტი ჩემს გულში, მკერდში და მანადგურებს ბოროტი სასოწარკვეთილებით, უხერხულობით, შიშით, ეჭვით. მართალია, ვიცი, რომ ეს დემონური სიბნელეა და მას შეუძლია მოხერხებულად განადგურდეს ჩემი რწმენა, იმედი, სითამამე, როგორც ეს ხშირად ხდებოდა, მაგრამ რადგან წინასწარ ლოცვითა და თავშეკავებით სული არ გამიძლიერებია, მტერთან ბრძოლაში ან უსხეულო მტრებთან ვსუსტდები და ისინი მაძლევენ: მრცხვენია, მრცხვენია, მეჩქარება მეტყველება. ნებისმიერი წვრილმანი და მე ვხდები სამარცხვინო სათამაშო მოედანი დემონებისთვის. იშვიათ წირვაზე მტერი ხშირად ამარცხებს, მაგრამ ხშირ მსახურებაზე ღვთის მადლი მაძლიერებს, თუმცა, მართალია, სრულებითაც არა. ღმერთო! მომეცი სრულყოფილება შენს სამსახურში. ყველაფერი, რაც გვაიძულებს უხერხულობას, ეჭვს ან გამწარებას, საქმის დასრულებიდან მალევე გამოდის სიზმარი, წვრილმანი, რომელსაც ყურადღება არ უნდა მივაქციოთ. ერთ სულგრძელ სიყვარულს ჩავჭიდეთ, ყველაფერი დაფაროს. გიყვარდეთ მთელი ადამიანური ოჯახი, როგორც საკუთარი თავი და ილოცეთ მისთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის. პატივი ეცით ღვთის ხატებას ყველა ადამიანში და მიიჩნიეთ ყველა ადამიანი, როგორც ერთი. ქრისტე არის ყველაფერში და ყველაფერში [კოლ. 3, 11]. რათა საჯარო ლოცვაში არ დაბრკოლდეთ, წაიკითხეთ ყოველი სიტყვა ნელა, გულით და არა მხოლოდ ენით, ანუ გულისყურით, უბრალოებით, ყოველგვარი ბუნდოვანი, უწმინდური, საზიზღარი, ბოროტი და მკრეხელური აზრი სიცარიელედ ჩათვალეთ, ყურადღების ღირსად. როგორ ვუყურებთ სრულიად სულელური და გიჟების გამოსვლებს? ჩვენ არანაირ ფასს არ ვაძლევთ მათ სიტყვებს: ჩვენთვის არავითარი მნიშვნელობა არ აქვს, ნათქვამია თუ არა, ან თითქოს არ თქვა; ჩვენ მათ ვუყურებთ, როგორც ქარის მოძრაობას: ქარი შემოვარდა და შემდეგ ის გაქრა. ასე უნდა შეხედო ეშმაკის ყველა ოცნებას - მატყუარას, მატყუარას, ცილისმწამებელს, მკრეხელელს, ყოველგვარ ჭეშმარიტებას უცხო სულს. ეშმაკი აძლიერებს ადამიანებს შორის სიყვარულის განადგურებას უთვალავი გზით, მაგრამ ძირითადად ადამიანური ვნებებით, კეთრებით, შეცდომებით, ადამიანური დავიწყებით, რასაც ის ასწავლის. მისი მაქინაციების დამარცხების საშუალებაა სიმშვიდე და მოთმინება და სიყვარული კაცობრიობის მიმართ, რომელიც გააუპატიურეს და დასახიჩრებულია ეშმაკის მიერ. როგორი ადამიანი იქნებოდა, როგორი სრულყოფილი იქნებოდა, რომ არ ყოფილიყო ბოროტი მიზეზი, არ ყოფილიყო ბოროტი არსება - ეშმაკი? ის ხომ ყველაზე წმინდა ღმერთის წმინდა ხატი იყო. ასე რომ, მოთმინებითა და სულგრძელობით უნდა დავძლიოთ ყოველგვარი ბოროტება. სიყვარული მომთმენია (1 კორ. 13:4). გარდა ამისა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ საკუთარ თავს, გულს და არ დაუშვათ მასში რაიმე მტრობა, ბოროტება, შური, უწმინდურება გაჩნდეს და გაძლიერდეს. მაგრამ მოთმინების გარეშე უბედურებაა: ბოროტმოქმედს შეუძლია მყისვე მრავალ ბოროტებაში ჩაგაგდოს და შენი მეშვეობით ბევრი აცდუნოს, მაგალითად, გააღიზიანოს, დააბნიოს და ა.შ. ასე რომ, მან გამაღიზიანა მე, მოუთმენელს, გუშინ წირვაზე ბევრი (როგორც ბევრს ეჩვენებოდა) საკმეველის მოწევით. ქერუბის სიმღერის წინ საკმევლის დაწვა მაღიზიანებს და სულ ესაა: დამაბნია და მთელი გულით არ წამიკითხავს ლოცვა არავინ არის ღირსი... ტკბილეული (მოწევა, ხომ ხედავ, ხორცის სიტკბო არ არის, როცა უხვად ეწევა და არის რაღაც სიმწარე, რომლის ატანა არ გინდა) და ქერუბიმების მსგავსად... და მერე სამეფო სახლზე ლაპარაკი არ შეეძლო - იმიტომ, რომ გული აღშფოთებული და მტერზე იყო დაკავებული, შემდეგ კი მთელ მასას უხამსად ემსახურა, როგორღაც უაზროდ; მასაც გაუბედავად ზიარება მიუღია, მაგრამ შემდეგ გაბედა ღვთისადმი მინდობით ქადაგება, წყნარად, მტკიცედ, მტკიცედ წარმოთქვა და დამშვიდდა, წირვა კარგად დაასრულა და მშვიდობით გავიდა გარეთ. მხოლოდ ივანოვის აღმასრულებელის შემდეგ წააწყდა წყლის ლოცვას და უფლის ლოცვას მადის წინ: იგი დაიბნა და დაეჭვდა. უფალი ცდილობს თავისუფლად იმეფოს ჩვენში, თავის ქმნილებებში, მის ხატებზე, მის წევრებში, ლოცვით, მისი სიტყვით, მისი წმინდა საიდუმლოებით, ეშმაკიც ტირანულად ცდილობს, აძლიერებს თავს, რომ მეფობა ჩვენში და ძალით იფეთქებს, დაუპატიჟებელი ტირანი, მტაცებელი, ქურდი, ჩვენს გულში და ზის, ტყუილად ზის, ტყუილად გეპარება. ცილისწამება და მკრეხელობა. სიმართლე, დაბრკოლება, გაღიზიანება, დაბნელება და სიმშვიდე მოგართმევს. ოჰ, რა ბოროტი, ძალადობრივი მტრის ძალაა! ოჰ, რა კეთილისმყოფელია ჩვენი მხსნელი! დავიცვათ მისი მცნებები! მამაო ჩვენო, რომელიც არის ზეცაში [მათ. 6, 9]. ეს სიტყვები მიუთითებს სიყვარულის სულზე, რომელიც აერთიანებს ქრისტიანებს. ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ [იოან. 13, 35], - მიუთითეთ ჩვენს კომუნიკაბელურობაზე, ანუ ეკლესიურობაზე და გვასწავლეთ ურთიერთქრისტიანული საზოგადოება. მათ ყველაფერი საერთო ჰქონდათ [საქმე. 4, 32]. ჭეშმარიტების სიტყვა არის სიცოცხლე, ნაყოფი, შრომა და სიცრუის სიტყვა, ანუ ეშმაკი არის სიკვდილი, უბრალო ქერქია (ნაყოფის გარეშე), მოჩვენება. ასე, მაგალითად, ხანდახან ხორბლის ან ჭვავის მარცვლის, შვრიის, ქერის ქერქს იღებთ და გგონიათ, რომ ეს მარცვალია, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ქერქი, მარცვლეულის ერთი ფორმა, ნაჭუჭი - და ეშმაკის სიტყვა უფრო უმნიშვნელოა, ვიდრე ნებისმიერი ქერქია. ქრისტეში ღარიბები იმსახურებენ ჩვენს სრულ პატივისცემას და სიყვარულს. სწორედ მათში განისვენებს, უპირველეს ყოვლისა, ქრისტე, რომელიც ჩვენი გულისთვის გაღარიბდა და დაიბადა ღარიბი ღვთისმშობლისგან, რომელსაც არ გააჩნდა მშობიარობისას ბეთლემში სახლის დაქირავება და ღმრთიური ყრმა გააჩინა სავალალო ბუნაგში. და რომ ქრისტე განისვენებს ღარიბთა შორის, ამქვეყნიური ამაყი ხალხის, ეშმაკის შვილებისა და მოწაფეების მიერ შეურაცხყოფილი, ამის შესახებ თავად ამბობს: მშია და შენ მომეცი საჭმელი; მწყუროდა და შენ მომეცი დასალევი; მე უცხო ვიყავი და შენ მიმიღე; მე შიშველი ვიყავი და შემომცვი მე; მე ავად ვიყავი და თქვენ მესტუმრეთ; მე ციხეში ვიყავი და შენ მოხვედი ჩემთან [მათ. 25, 35 – 36], ანუ ის თავად შიმშილობს და სწყურია და იკვებება ღარიბებში, რომლებიც ხელნაკეთი ქრისტეს წევრები არიან, სულიერი, ან უფრო ზუსტად, თავად ქრისტე, როგორც წერია: ქრისტე არის ყველაფერი და ყველაში [კოლ. 3, 11], - როგორც მზისგან განათებულ ყველა ნამის წვეთში, მზე ანათებს და ყველა, თუნდაც მილიონი იყოს, პატარა მზეს ჰგავს. როგორც ეს ჩემს უმცირეს ძმათაგანს გაუკეთე, ისე გამიკეთე [მათ. 25, 40]: ხედავთ, ყოველ ღარიბში არის ქრისტე და თავად ქრისტე იღებს სარგებელს. ნუ უყურებ ღარიბთა ცოდვებს და ნუ განიკითხავ - ქრისტე არის კრავი ღვთისა, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვებს [იოან. 1, 29] და არა შენ. ჩვენ ყველანი გამოვჩნდებით ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე. თითოეული თავის ტვირთს აიტანს [გალ. 6, 5]. ვინ ხარ, უცხოს განსჯი და არა შენს მონას? [რომ. 14, 4]. ხორციელზე კეთილშობილი, ჭეშმარიტი და გამძლე სულიერი სამშობლო და ბავშვობა. მშობლებს აწუხებთ შვილების დროებითი ცხოვრება, მათი დროებითი აღზრდა; სულიერი მამები, რჯულის მასწავლებლები - მარადიულზე, მათი სულების ხსნის შესახებ. დაიმახსოვრე ეს და შეასრულე შენი საქმე გულმოდგინებით. უდები (საეკლესიო სლავური) - სხეულის წევრები. იხილეთ ლოცვა თმის ტონუსისთვის, „უზენაესო უფალო, ღმერთო ჩვენო, რომელმაც პატივი მიაგო ადამიანს შენი ხატებით...“ ნათლობის საიდუმლოს შემდგომი ნაწილიდან. დაჯდომა (ეკლესია გლავ.) – რაიმეს ან ვინმესთან ახლოს ყოფნა, ახლოს ყოფნა. ტროპარი დიდ შაბათს ლიტურგიისთვის. რომ ჩემი პირი არ ლაპარაკობდეს ადამიანურ საქმეებზე, მე ვიცავდი სასტიკ გზას შენი პირის სიტყვების მიხედვით (თარგმანი პ. იუნგეროვი). ლოცვა „დიდი და უზენაესი ღმერთი, ყოველი ქმნილების თაყვანისმცემელი...“ ცხების საიდუმლოდან. ამაოდ (ეკლესიური გლავ.) - უმიზეზოდ და საჭიროების გარეშე, ამაოდ. წამება (ეკლესია დიდებული) – აქ: გამოცდა. Velelepota (ეკლესიის დიდება) - სიდიადე, ბრწყინვალება. ჭკვიანი (საეკლესიო დიდება) - სულიერი, გონივრული. აკათისტი ყველაზე ტკბილ იესოს, კონდაკი 1. ტოჩიიუ (ეკლესია გლავ.) – მხოლოდ. პრისნი (საეკლესიო სლავური) - მუდმივად ახლობელი (მშობლიური) ადამიანი. ნეკლიუჩიმ (საეკლესიო სლავ.) - უსარგებლო, უსარგებლო. Ostenity (ეკლესია Glav.) – დაცვა, გალავანი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: