Октябрь

Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du, meine allmächtige Hilfe, mich während zweier Klassen, der ersten und der fünften, durch meine Gemeinschaft mit Deinen heiligen göttlichen und lebensspendenden Mysterien vollständig von den Abscheulichkeiten der höllischen Schlange und dem Geist der Verzweiflung befreit hast. Es gab zwar einen Kampf, aber dieser Kampf mit abscheulichen Kräften war von Erfolg gekrönt. Danke, Herr, für Deine Erlösung. Stärke mich, mein Gott! Lass meine Lehre ein kontinuierliches Wunder Deiner Barmherzigkeit mir gegenüber sein, unwürdig. Gott! Beraube mich nicht deiner Kühnheit, deiner Würde vor deinem Volk und deinen Dienern. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6:56], das heißt, so wie Jesus Christus im Vater und der Vater in Ihm ist und sie eins sind. Ich und der Vater sind eins [Joh. 10, 30]. Die Verbundenheit wahrer Christen mit Christus wird unter anderem durch ihre unvergänglichen und wundertätigen Reliquien bewiesen: Gott, der Wunder tut, ruht in den Reliquien der Heiligen. So wie im Körper und Blut des Erlösers, verwandelt aus Brot und Wein, der ganze Christus wohnt und jedes Teilchen von Brot und Wein untrennbar und vollständig durchdringt, so auch in der Seele und im Körper der heiligen Männer Gottes und wahren Teilhaber des reinsten Leibes und Blutes des Erlösers. Der Teilnehmer wird völlig verehrt, wird völlig göttlich, feurig, hell, alles Licht, Kraft. Wer aber unwürdig isst und trinkt, zum Beispiel ein Vielfraß, der satt ist, der isst und trinkt, ist für sich selbst Verdammnis (1 Kor 11,29). Wie in einem Wassertropfen, wie in einer Glasscherbe die ganze Sonne scheint, so ist im Kommunikanten Christus; So wie eine Kohle in einer Flamme vollständig von Feuer und Licht durchdrungen ist, so ist die Seele eines wahren Teilnehmers mit Christus, der Sonne der Wahrheit, dem göttlichen Feuer, erfüllt. Eine großartige Sache ist die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Aber wer nimmt sie würdig auf? Wer ist einfach, freundlich und rein im Herzen? Wer ist nicht süchtig nach Essen, Trinken, Geld? Wer ist geduldig und nicht reizbar? Er ist das Oberhaupt der Gesamtheit der Kirche [Kol. 1, 18]. Sie sind Teil dieser Kirche, deren Haupt Christus ist. Was ist Ihr Adel, welcher Rang, was sind Ihre Hoffnungen für die Zukunft und wie sollten Sie sich in der Gegenwart verhalten, um diesen Adel zu unterstützen und zu bewahren und ein Erbe der Versprechen zu werden, die den Mitgliedern des Leibes Christi gegeben werden! Außerdem: Die edelsten Glieder des Körpers, makellos, von der Sünde gereinigt, sind die Heiligen der Himmlischen Kirche und zunächst die Höchste der gesamten Schöpfung, die Dame Theotokos, dann die Vorläuferin, alle Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Pfarrer und alle Heiligen. – In was für einer Gemeinschaft befinden Sie sich als Glied des Leibes Christi und wie eifrig sollten Sie sein, sie nachzuahmen, damit Sie sonst nicht als stinkender Hund aus dieser Gesellschaft ausgeschlossen werden, weil Sie die gottlosen Menschen dieser Zeit und den Geist dieser Zeit nachahmen! Dies ist die Pflicht, die uns das Konzept der Kirche als Leib Christi, dessen Mitglieder wir sind, auferlegt. Alle Gebete und heiligen Riten müssen mit Verständnis oder Bewusstsein für ihre Bedeutung und Wichtigkeit und mit Gefühl durchgeführt werden. Wir müssen alles von Herzen und bereitwillig vor den Augen Gottes tun, denn wir arbeiten für den Herrn Jesus Christus selbst. Alles, was Sie tun, sagt der Apostel, tun Sie es von Herzen, für den Herrn und nicht für die Menschen, wissend, dass Sie als Belohnung vom Herrn ein Erbe (das heißt das Himmelreich) erhalten, weil Sie dem Herrn Christus dienen (Kol. 3:23-24). Das sagt er zu den Sklaven und weist sie an, ihren Herren fleischlich zu gehorchen. Wie hoch ist im Vergleich zum Dienst der Sklaven der Dienst der neutestamentlichen Priester, Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes (1 Kor 4,1)! Arbeiten sie nicht für den Herrn Jesus Christus selbst in der Person der Mitglieder seines Leibes, der die Kirche ist? Und mit welcher Selbstzufriedenheit und Freude sollten sie alle ihre Dienste leisten und sich daran erinnern, wem sie dienen! Oh, hohe Pflicht, oh, hohe Ehre! Das Geschöpf hat die Ehre, dem Schöpfer zu dienen, das Geschöpf – der Schöpfer! Gott! Gib uns die Kraft, Dir stets mit Bereitschaft und Lust zu dienen! Gott! Sie sehen unsere Schwächen, unsere Unvorbereitetheit, unsere Ungeduld, unseren Zorn, unsere Gereiztheit, unsere List, unsere Heuchelei! Gott! Machen Sie uns zu würdigen Dienern Ihres Neuen Testaments, zu Dienern Ihrer heiligen Sakramente! Wenn Sie die Armen nach dem Fleisch sehen, müssen Sie sich an die Armut Ihrer Seele erinnern, das heißt an Ihre Sündhaftigkeit, und sich zutiefst demütigen vor dem Herrn, der Herzen und Gebärmutter prüft. Gott! Erbarme dich meiner Willensarmen und bereichere mich mit Tugenden. Aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen sind wir, das heißt seine Kirche [Eph. 5, 30]. Nachdem Adam die von Gott aus der Rippe seiner Frau geschaffene Frau zu sich gebracht hatte, sagte er: Siehe, das ist Bein von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch [Gen. 2, 23], - und mit diesen Worten sagte er die Vereinigung Christi mit seiner Kirche voraus. Wer gierig nach Essen und Trinken ist, zeigt damit, dass er weltlichen Bestrebungen verpflichtet ist und die versprochenen himmlischen Segnungen nicht hoch schätzt, denn man kann nicht zwei Herren dienen. Denken Sie an Esau, der sein Erstgeburtsrecht für Eintopf an seinen Bruder verkaufte. Akzeptiere jeden als deinen eigenen Vater, deine eigene Mutter, deinen eigenen Bruder, deine eigene Schwester, mit echter Zuneigung, denn wir sind alle Brüder in Christus – näher als Geschwister. Liebe die Bruderschaft (1. Pet. 2:17). Betrachten Sie Süßigkeiten, alle Speisen und Getränke als Müll und verderben Sie sie nicht, weil ihnen die Liebe fehlt. Schauen Sie: Sie sind ein von Süßigkeiten verwöhnter Mensch: Sie haben Ihr Herz geschwächt, es heuchlerisch, verschwenderisch, kalt gegenüber Gott und dem Nächsten gemacht, sie binden Sie im öffentlichen Gebet und im Unterricht. Verachte sie als angenehme, aber schwere Fesseln, als Barriere zwischen Gott und dir, zwischen dir und deinem Nächsten. Und alles, was der Nächstenliebe im Wege steht, stürze und opfere ihm bereitwillig. Seien Sie ständig feindselig mit sich selbst und denken Sie an die Worte der Heiligen Schrift: „Jeder Mensch ist eine Lüge“ [Ps. 115, 2]. Der Mensch ist wie Eitelkeit [Ps. 143, 4]. Wenn wir merken, dass jemand uns nicht liebt, uns nicht gesinnt ist oder uns verachtet, uns auslacht, dann empfinden wir normalerweise Abneigung gegen ihn, sogar Abneigung, Verachtung, Bitterkeit; aber das steht völlig im Widerspruch zu den Lehren des Erretters; Wir müssen solchen Menschen auf jeden Fall Liebe entgegenbringen, denn sie sind diejenigen, die sie am meisten brauchen: Unsere Liebe zu ihnen kann ihre Feindschaft heilen und in Liebe umwandeln – im Gegenteil, unsere Abneigung ihnen gegenüber wird ihre Feindschaft uns gegenüber nur verstärken. Deshalb sagt der göttliche Retter und Erneuerer unserer verdorbenen Natur: Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue denen Gutes, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich unterdrücken und verfolgen [Mt. 5, 44]. Jemand hat dich nicht geehrt, dich nicht ausgelacht oder dich verflucht – stecke es ins Nichts und anstatt verbittert zu sein, zeige ihm Liebe und beweise ihm, dass dir das nichts bedeutet, dass er sich selbst beleidigt, nicht dich, dass du Mitleid mit ihm hast, weil er seiner eigenen Seele schadet. Die Märtyrer haben ihre Körper freiwillig zur Beschneidung hingegeben, aber wir wollen uns nicht freiwillig von nicht nur unseren Körpern trennen, sondern auch von unseren Süßigkeiten, von unseren Delikatessen, von unserer Trunkenheit, von unserer Liebe zum Geld, von unseren Spielen, wir wollen uns nicht von unserem Geiz trennen, und wenn unsere Nachbarn unsere Sachen, unsere Süßigkeiten, nehmen, werden wir über sie verbittert, während die Märtyrer über ihre Peiniger nicht verbittert waren ihre Kreuziger, gegen ihre Mörder und betete für sie. Oh, wir sind kleingläubig! Oh, wir sind Sensualisten! Fleischfresser! Beten Sie für diejenigen, die Sie beleidigen, und lassen Sie Ihrem Herzen nicht freien Lauf, um von ihnen beleidigt zu werden. Wie lange werden wir eigensinnig bleiben? Wie lange sollen wir den alten Mann nicht aufschieben? Was hat die Augen unseres Herzens geblendet? Was hat uns kalt gegenüber dem Herrn Gott gemacht, kalt und stolz, verächtlich, gleichgültig gegenüber unseren Nachbarn? Was macht uns in unserem Herzen zu heuchlerischen, bösen, gereizten, abscheulichen Ehebrechern? - Völlerei, Gier nach Essen und Trinken, Süßigkeiten. Es wurde getestet. Anstelle des Gebers solltest du nicht an den Gaben festhalten – das ist eine große Beleidigung für den großzügigen Geber aller guten Dinge. Seien Sie für alles dem Herrn aufrichtig dankbar und drücken Sie Ihre Dankbarkeit aus, indem Sie Seinen belebten Bildern – den Menschen – Gutes tun, denn Er selbst braucht nichts, erfordert nicht den Dienst menschlicher Hände, als ob Er etwas bräuchte, Er selbst schenkt allen Leben und Atem und alles [Apostelgeschichte. 17, 25]. Empfangen Sie also mit fröhlichem Herzen und Gesicht Gäste und geben Sie den Armen Almosen, im Wissen, dass Er selbst Ihr Geschenk in ihrer Person annimmt und Sie dafür hundertfach belohnen wird; gib mir einen Kredit. Behandle jeden Menschen mit Respekt und Liebe als Abbild Gottes. Vergessen Sie nicht, gegen Ihren alten Mann vorzugehen, gegen Ihr Herz; Wenn es seinem Nachbarn Süßigkeiten erspart, bedauern Sie es nicht, sondern bieten Sie freudig so viel an, wie es möchte. Wenn er wütend auf einen seiner Nachbarn ist, dann streichle ihn freundlich (Ehre sei Dir, Herr!). Der irdische Geist oder der Geist der Liebe, der Leidenschaft für irdische Dinge und der überirdische Geist. Highland philosophieren [Col. 3, 2]. Mein Herz sollte nichts mit der Erde gemein haben, denn es gibt einen Geist, und es muss an Gott, dem Geist, und an meinen Nächsten festhalten; und außerdem war die irdische Frucht der Grund für unsere Trennung von Gott und unsere Zerstörung. Wir müssen irdische Güter in Maßen nutzen und dürfen nicht mit unserem Herzen daran festhalten. Gott! Helfen. Süßigkeiten sind eine Lüge und ein schwaches Herz. Bisher ließ ich mich von meiner Vorliebe für Süßigkeiten täuschen, und ich war Gott und meinem Nächsten gegenüber kalt, ich war mit meinem Nächsten wegen Süßigkeiten feindselig. Von nun an, Herr, hilf mir, diesen schmeichelhaften Feind zu verachten und alle Arten von Süßigkeiten und ihren Wert nicht für irgendetwas zu zählen, sondern erfreue meinen Nächsten mit Freude damit. Gewähre mir, Herr, das unbeschreibliche Licht und die unbeschreibliche Süße Deines Anblicks und zukünftiger Segnungen zu lieben und von den Blattläusen der Leidenschaften gereinigt zu werden. Wach auf, wach auf! Lassen Sie mich unbeirrt nach diesem Ziel streben – nach der Ehre einer himmlischen Berufung. Gott! Ich habe gesündigt und sündige vor Dir: Ich habe mir zum Ziel gesetzt, irdische Segnungen zu genießen. Vom Kirche selbst, aus dem Gebet und mitten im Gebet strebe ich manchmal mit meinem Herzen und meinen Gedanken nach diesen Süßigkeiten, wenn sie vor meinen Augen sind. Gott! Meine Süße ist unvergänglich, rein, verlass mich nicht! Du verherrlichst oft den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist mit deiner Zunge, aber dein Herz sendet es nicht, da es an weltliche Vergnügungen gebunden ist, und du schmeichelst mit deiner Zunge. Aber wir müssen den Herrn mit unseren Herzen verherrlichen, mit unseren Herzen brennen und uns in unseren Herzen über Seinen Lob freuen. Über Versuchungen und Sorgen. Ohne Versuchungen und Sorgen wird ein Mensch seinen Geisteszustand nicht erkennen, nicht glauben lernen, aufrichtig beten, ohne Versuchungen wird er nicht von der Abscheulichkeit der Leidenschaften gereinigt und er wird keine Demut lernen. Heute verachtete ich einen Bettler, dem ich drei Kopeken gab, und der Teufel drang triumphierend in mein Herz ein, das durch den Empfang der Heiligen Mysterien nur zur Kirche Gottes wurde; Feuer brannte in meinem Inneren und in meinem ganzen Körper, mein Geist war verlegen, mein Verstand und mein Herz waren verdunkelt; Ich war innerlich gedemütigt, unehrlich, hatte keinen Mut, meine Zunge war gebunden und die ganze Klasse, auch die anderen, ich war nicht ich selbst (Frank und die vierte Klasse). Verließ die Klasse – das Gleiche. Ich betrete ein leeres Klassenzimmer, rufe den Herrn, die Frau, an – ich bete unaufrichtig und erhalte daher keine Vergebung und keinen Frieden. Schließlich sage ich mir: Satan hat seine Pfote ausgebreitet und seinen Schwanz ausgebreitet; Mehrmals, viele Male wiederhole ich das, und Satan, stolz und arrogant, konnte seine Schande nicht ertragen und kam heraus; Ich fühlte mich bald wohl. 10. Oktober 1864. Wenn Sie einen Bettler sehen, der Sie um Almosen bittet, denken Sie daran, von wem und wo Ihr Erretter, der Sohn Gottes, geboren wurde – von der armen, reinsten Jungfrau in der Krippe von Bethlehem und in arme Windeln gewickelt; Denken Sie daran, von wem Sie geboren wurden und wo Sie geboren wurden und wie Sie zuerst gelebt haben, und seien Sie keineswegs stolz auf einen armen Menschen und verachten Sie ihn nicht für das, wofür Sie ihn respektieren und lieben sollten, nämlich für die Armut. Die Armen sind die Kreuzzugsbrüder Christi. Was ist mit uns? Wir vergessen uns selbst und werden in unserer Zufriedenheit gesättigt und heben unseren Kopf hoch. Er ist mein auserwähltes Gefäß [Apostelgeschichte. 9, 15]. Warum werden die von Gott auserwählten Menschen seine Gefäße genannt? Denn so wie Gefäße mit Wasser oder anderen Flüssigkeiten gefüllt sind, sind sie auch mit dem Heiligen Geist gefüllt. Und Satan füllt seine Diener wie Gefäße. Warum sollte Satan Ihr Herz dazu bringen, den Heiligen Geist anzulügen? … [Apostelgeschichte. 5, 3]. Dein Wille geschehe [Matth. 6, 10 ], denn wenn wir den Willen Gottes nicht erfüllen, dann erfüllen wir den Willen des Teufels – es gibt keinen Mittelweg: Wir gehorchen einem von beiden: entweder dem Herrn oder dem Teufel. (Bei beiden gibt es ein Oud, das durch Konjugation angezeigt wird.) Verachten Sie nicht die schönen, weisen, gnädigen und süßen Taten Gottes. Das alles ist gut [Gen. 1, 31]. Alle uds 38 sind gut gepflanzt, lasst uns alle dem großen Künstler danken, 39 und alles zur Ehre seines Namens nutzen. Nur der Teufel neigt dazu, menschliche Mitglieder zu verabscheuen und böse und unreine Dinge über sie zu träumen – der Erfinder und Lehrer aller Unreinheit. Aber für den Reinen sind alle Dinge rein; aber für die Befleckten und Ungläubigen gibt es nichts Reines, sondern ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt [Tit. 1.15]. Ehre sei dem Herrn, dem Allschöpfer, für alle seine Werke. Vergessen wir nicht, dass wir alle aus einem Fleisch kamen und in Adam ein Fleisch waren. Vergessen wir nicht, dass wir nichts Eigenes haben, sondern alles Gott gehört, bis hin zu den Haaren auf unserem Kopf, bis zu den Nägeln an unseren Händen und Füßen, die wir schneiden, bis hin zur Feuchtigkeit in unserem Mund oder unserer Nase. Ich bin alles ein Werkzeug Gottes, das Werk seiner Hände. Beeilen Sie sich nicht immer, sondern warten Sie manchmal, warten Sie lange und seien Sie geduldig und bestrafen Sie nicht diejenigen, die langsam sind, so wie der Herr lange auf Ihre Bekehrung und Korrektur wartet und Sie nicht mit der Härte seines Urteils bestraft. Liebe ist langmütig (1. Kor. 13,4), und Ungeduld zeigt unsere Abneigung und unseren Stolz und unsere Fleischlichkeit: [nur] wir wollen essen und trinken oder auf einen Besuch gehen oder spielen oder uns entspannen. Lebe, wie Gott es geboten hat, nicht wie du willst. Wenn Sie eine teuflische Eile haben, werden Sie oft verärgert und verärgert über Ihre Nachbarn sein, die unbeabsichtigt oder absichtlich etwas langsam und nicht Ihren Wünschen entsprechend tun. Der Herr hat Geduld mit jedem, und du hast Geduld mit jedem. Sei geduldig mit allen, sagt der Apostel (1. Thess. 5,14). Rette deine Seelen mit deiner Geduld, sagt der Herr aller [Luk. 21, 19]. Möge ich nicht zufrieden sein [Russisch: genug haben] Ich werde lügen [Spr. 30:9] – das bedeutet, dass Sättigung und Völlerei das gesamte Christentum verderben, was die Wahrheit ist. Durch die Vernachlässigung der Tugenden der Abstinenz und des Fastens versiegen nämlich der Glaube und die Tugend der Christen immer mehr: Sie werden kalt gegenüber Gott, gegenüber der Kirche, gegenüber dem Gebet im Allgemeinen und geben sich weltlichen Vergnügungen, Spielen, Bräuchen und Gewohnheiten hin. Die wahre Liebe zum Nächsten, die Freude mit denen, die sich freuen, und das Weinen mit denen, die selbstlos weinen, versiegt; Liebe ist nur egoistisch oder fleischlich und unrein. Daher sind Abstinenz und Fasten für Christen notwendig. Die Untoten brauchen ihre Gebärmutter nicht. Ich töte meinen Körper und versklave ihn (1 Kor 9,27). Wie tötet man? - Durch Abstinenz und durch Arbeit. Schäme dich nicht der Worte der Mutter der Kirche, der heiligen und unbefleckten Braut Christi, damit Christus sich bei seinem zweiten schrecklichen Kommen nicht für dich schämt. Schämst du dich oder fürchtest du dich vor betrügerischen, stolzen, ehebrecherischen und sündigen Menschen, wie Gras, das verwelkt und vergeht? Wahnsinn. Den Nachbarn dienen – das ist das wahre Leben, und nicht Essen und Trinken, Angeberei, Schlafen, Spazierengehen, Kartenspielen, Theaterbesuche und so weiter. Wer unter euch groß sein will, muss euer Diener sein... denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen... [Matth. 20, 26, 28]. Sei nicht böse auf die Armen und Unwissenden, denn, wie es dir scheint, bitten sie dich, ihnen zur falschen Zeit zu dienen: Sie haben Zeit, wenn sie sie brauchen. Und warum und wofür und worüber sollte man auf die Armen und Unwissenden wütend sein, weil sie arm, nackt, einfach, sanftmütig und teilnahmslos wie Schafe sind, während die Reichen gut gekleidet und stolz sind und immer eine Antwort geben können? Was für eine Inkonsistenz, Unlogik! Natürlich sollte man beiden bereitwillig dienen, aber den Armen noch bereitwilliger und mit größerer Bereitschaft. Sollte man sich die prächtigen Häuser mit eleganter Architektur, die reich verzierten Räume, die schönen Kleider, die reich gedeckten Tische, das Silber und Gold, die schönen Gesichter, die reichen Bilder usw. ansehen? – Das sollte nicht der Fall sein, denn das alles ist die Lust der Augen, und wer gierig auf alle oben genannten Gegenstände schaut, wird sicherlich seinen Blick abwenden oder sich im Herzen entfremden und mit Verachtung auf arme Häuser, auf einfache, enge, niedrige, unsaubere Räume, auf einfache Kleidung, auf einen einfachen Tisch, auf einfache Dinge (nicht Silber oder Gold), auf einfache oder hässliche Gesichter, auf einfache Ikonen ohne Silberrahmen blicken, und die Würde aller Dinge wird nur auf Reichtum basieren, oder hohe Kosten und Eleganz, sogar die Menschen selbst werden an Reichtum, Schönheit und Adel gemessen. Und wie falsch diese Ansicht ist – jeder kann jetzt urteilen, ob er vernünftig zu argumentieren weiß. Ist die menschliche Seele nicht kostbarer, edler und schöner als alles auf der Welt, selbst wenn sie in einer unhöflichen, einfachen und schlecht gekleideten Person wäre? Ist die Seele nicht das Abbild des unsterblichen Gottes, des Königs des Himmels und der Erde? Ist sie es nicht, die dem Körper Schönheit verleiht? Ist sie nicht diejenige, die prächtige Häuser schafft, unsere irdischen Behausungen prachtvoll und anmutig schmückt, wunderschöne Kleider näht, verschiedene Verzierungen aus Gold, Silber und Edelsteinen herstellt, macht sie nicht all die Dinge, die das Auge verführen? Das ist es, was wir in uns selbst und in anderen respektieren, lieben und schätzen müssen, egal wer sie sind, denn jeder hat eine Seele – reich und arm, edel und unwissend, König und Untertanen, alte Menschen und Babys, Männer und Frauen. Wir müssen versuchen, sie vom Rost oder den Blattläusen vielfältiger Leidenschaften zu reinigen, jeder muss sie öfter ansehen und ihr Leben nach den Geboten des lebendigen Gottes richten, um sie zu einem Teilnehmer am ewigen Leben und der göttlichen Natur zu machen und nichts Irdisches anzuschauen – nicht Theater oder Theateraufführungen anzuschauen, auch wenn sie sich hinter der Schirmherrschaft (Gewand) der Moral verstecken, denn sie sind – weltlicher und dämonischer Charme, denn wo mit dem Wort gespielt wird, dem edelste und größte Gabe Gottes, die uns von den Wortlosen unterscheidet, und wo unaufhörlich gelacht wird, da ist kein Gott – sondern fleißig zu sein für die Seele, ein unsterbliches Ding, einen Knicks zu machen, wie Maria, vor dem Wort Gottes [Lk. 10:42] und verfassen Sie die Worte Gottes in Ihrem Herzen und seien Sie fleißig im Heimgebet, im Nachdenken über Ihren Geisteszustand und in Reue, Enthaltsamkeit und Werken der Barmherzigkeit. Wer irdische Dinge betrachtet, offenbart in sich einen irdischen Geist, und dieser steht im Widerspruch zum Geist Christi. Ein Christ muss in der Höhe philosophieren. Wozu führt übermäßiger Vermögenskonsum? Zu Luxus, Stolz und Arroganz, Verderbnis des Herzens und des Lebens. Wozu führen Ablässe und Maßlosigkeit? Auch zur Korruption des Herzens und der Moral. Gesegnet sind also diejenigen, die gemäß dem Willen Gottes weise mit ihrem Reichtum umgehen und den Armen etwas geben. Aber die Menschen, die gesegneter sind, sind die Armen und Einfachen. Ihr Herz, an Not und Trauer gewöhnt, lebt im Glauben und in der Hoffnung auf Gott, in ihm ist immer das Gebet zu Gott; Äußere und innere Enge lassen nicht zu, dass sich verschiedene sündige Gedanken und Leidenschaften in ihren Herzen festsetzen, weil sie immer um die tägliche Ernährung besorgt sind, oft in Trauer und Traurigkeit aufgrund der beengten Umstände. Deshalb legt der Herr, der die Seelen liebt, einen schmalen Weg als Zeichen für Seine Nachfolger fest. Tritt ein durch das enge Tor, denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch; denn die Enge ist das Tor und der schmale Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn [Matth. 7, 13–14]. Deshalb müssen wir die Armen respektieren und ihnen helfen. 11. Oktober 1864. Hier ist eine weitere seltsame und schreckliche Schmeichelei des Reichtums und der Höhe des Dienstes, die wir in der Kirche oder in der Welt korrigieren: Wir verachten die Untergebenen, die Untergebenen, und wegen ihrer unbedeutenden, vielleicht gar nicht absichtlichen Respektlosigkeit uns gegenüber werden wir über sie verbittert, anstatt es nicht zu bemerken oder es mit brüderlicher Herablassung zu überdecken. Wir sehen die Schlampe in anderen, aber wir merken das Log in uns selbst nicht. Wir wollen Ehre für uns selbst, wir ehren andere nicht und setzen sie nicht mit Tieren gleich. O Pharisäer, wir sind Heuchler! Oh, Abneigung! Oh Wahnsinn! Aber sind das nicht Menschen wie wir in jeder Hinsicht? Sind wir nicht, und tatsächlich sind wir nicht schlechter als sie, nur wegen unseres Stolzes und unserer Verachtung und der Verfinsterung unseres Herzensauges, das für sie hell ist? Aber wir sind auch gebildet, wir gelten immer noch als schlau! Verrückte Menschen im Leben. Einfachheit, Sanftmut, Demut, Liebe – das ist unsere Weisheit, das ist unsere Erziehung! Wie lange werden wir uns wie Kinder mit Gold und Silber auf Ikonen amüsieren und die Ikonen selbst nicht von ganzem Herzen verehren und nicht im Geiste und in der Wahrheit vor ihnen beten? Wie lange werden wir das Malen von Ikonen verachten und uns sagen: Diese Ikone ist nicht gut gemalt, und diese auch – und wegen der Ikone werden wir den Prototyp, zum Beispiel die Dame, demütigen, und wegen der Ikone, die uns nicht gefällt, werden wir der wahren Gottesmutter selbst gegenüber kalt sein? Was für ein Wahnsinn! Was für eine Verfinsterung des Herzens! Geschmückt mit der göttlichen Herrlichkeit der Dame! Erbarme dich und rette mich. Wir müssen tief empfundenen Respekt vor dem Wort der Heiligen Schrift, den Gebeten, den Schriften der Väter, vor den Worten unserer Reden und vor dem gut gemeinten Wort weltlicher Schriftsteller haben. Das Wort ist etwas Hohes, Kostbares und Verehrtes! Ein Sünder ist besonders bemitleidenswert, weil er schwer sündigt und sich seiner Sünden nicht bewusst ist; er ist oft sogar sehr erfreut darüber, dass er ein abscheuliches, sündiges Leben führt, damit prahlt und mit Sünden wie mit einem Spielzeug spielt. Gott! Erleuchten und erleuchten Sie diejenigen, die von diesem Charme besessen sind! Oft sehen Eltern selbst, wenn sie ein so ausschweifendes Leben ihrer Kinder sehen, es gleichgültig und denken, dass es vorübergehen wird oder dass es kein Problem darstellt. Wehe auch solchen Eltern! Was bedeutet das, Brüder, was ist diese Hässlichkeit in unserer rationalen Natur? Je mehr der Herr jemanden ermutigt, desto geiziger ist er manchmal gegenüber anderen, desto stolzer ist er vor anderen, desto mehr verachtet er andere, unterdrückt andere, desto mehr lebt er gesetzlos, anstatt immer großzügiger, barmherziger und demütiger zu sein, um rücksichtsvoller zu sein und für andere einzutreten! Oh, wir sind blinde, undankbare und böse Wesen! Wofür wird uns Vernunft gegeben? Wozu dient Gottes Wort? Wofür ist das Herz da, wenn nicht dafür, dass wir Gottes Liebe und Gottes Segen spüren und ihnen entsprechen, Liebe für Menschen wie uns selbst empfinden und Mitgefühl für sie haben? Dich, mein Herr, die ursprüngliche und ungenaue Süße, der Schöpfer aller spirituellen und materiellen Süßigkeiten, ich verehre dich und danke dir für all deine spirituellen und irdischen Süßigkeiten – die Garantie für zukünftige unbeschreibliche Süßigkeiten. Wenn du mit den lebensspendenden Mysterien gehst, um den Kranken die Kommunion zu spenden, höre auf dich selbst, lass dein Fleisch, das heißt deinen alten Menschen, schweigen und lass nichts Irdisches an sich denken; Lass keine Leidenschaft dein Herz verwirren oder zerreißen: weder Geldgier, noch Völlerei, noch Bosheit, noch Stolz, noch Gereiztheit und Ungeduld, denn der König der Könige und Herr der Herren kommt, um den Gläubigen Opfer zu bringen und Nahrung zu geben. Aber die Personen der Engel mit allem Anfang und aller Macht kommen vor Ihm, 41 unweigerlich, immer. Und wie es der Zufall so will, kommen in dieser Zeit oft Leidenschaften auf und nagen an uns. Für dich wurden der Mensch, Himmel und Erde geschaffen (denn unser Wohnort ist im Himmel [Phil. 3,20]), für dich alles, was auf Erden ist, für dich die Sonne, der Monat, die Sterne; Denn du, der Sohn Gottes, bist Fleisch geworden, hast gelitten, bist gestorben und auferstanden und bist in den Himmel aufgefahren und wirst wiederkommen; für dich der Schmuck der Menschheit, das vollkommenste Heiligtum, eine unerschütterliche Säule – die Mutter des fleischgewordenen Erlösers Christus, um dich zu retten und vor Nöten und Sünden zu schützen; Und wie reagierst du, Mensch, auf diese schützende Liebe deines Schöpfers zu dir, der dich unaussprechlich liebt? – Unaufmerksamkeit gegenüber dir selbst, gegenüber deinem ewigen Wohl und gegenüber dem, was Gott für dich getan hat und tut, Ungehorsam gegenüber seinen heiligen Geboten. Was können Sie danach erwarten, nach all diesen allmächtigen Mitteln Gottes für Ihre Erlösung? Natürlich ewige Qual: Für die Beleidigung endlose Barmherzigkeit dir gegenüber – endlose Qual für dich. Diese gehen in die ewige Strafe [Matth. 25, 46]. Dann werden Sie sich an Ihre Verspottung der Wahrheiten des Evangeliums erinnern, dann werden Sie sich an Ihre Theater, Ihre Zigaretten ... all Ihre Sünden erinnern. Halten Sie an der Liebe fest und entfernen Sie dämonische und fleischliche Vorwände, durch die die Liebe versiegt, wie Geld, Essen, Trinken, Kleidung und alles andere, aus Ihrem Herzen und zählen Sie alle materiellen Dinge als nichts, wenn es um das Wohl Ihres Nächsten geht. Der Teufel, der in sich selbst nicht den Schatten des Guten oder Nutzens, sondern nur Böses und unmittelbaren Schaden hat, kann wie das reine Böse anderen keinen Nutzen, sondern nur Böses verleihen: Das Böse ist sein wesentliches Element und Verlangen. Und körperlicher und geistiger Nutzen kommt von einem Gott: Er, als der allgute Vater, baut alles zu unserem Nutzen auf. Warum sind Menschen so gereizt, wütend und launisch? – Aus Völlerei: Das Fleisch wird durch Völlerei verwöhnt, da es sich daran gewöhnt hat, ständig auf Empfindungen zu stoßen, die ihm angenehm und angenehm sind; Sie wird wütend und irritiert, wenn sie auf etwas stößt, das ihren Wünschen und Erwartungen widerspricht, für sie unangenehm ist, und das kleinste bisschen, dass jemand ihr etwas angetan hat, macht sie wütend. Wir müssen die Wege der Grausamkeit bewahren 42 [Ps. 16, 4] und essen Sie einfache und grobe Kost, und schlafen Sie nicht auf einem weichen Bett und Kopf, und kleiden Sie sich nicht in weiche Kleidung, und starren Sie nicht in Ihr Gesicht und kümmern Sie sich nicht darum – dann werden wir von anderen alles ertragen können, dann werden wir reichen Kammern, reichen Leuten, reichen Kleidern, Kutschen, schönen Gesichtern, reichen Tischen oder Mahlzeiten keine Beachtung schenken als etwas, das Aufmerksamkeit wert ist – und das alles werden wir als Müll betrachten, für Seifenblasen. Ein Durst nach einfachen, aufrichtigen, aufrichtigen Worten und nicht gelehrten, nicht künstlichen, kalten, heuchlerischen, nicht durch echte Gefühle erwärmten, wie in unseren Lehrbüchern über die Heilige Geschichte des Alten und Neuen Testaments und der Kirchengeschichte und über den Gottesdienst der orthodoxen Kirche. Manchmal erkennt man darin nicht das Original – sie sind durch die Kunst und List des Autors so verzerrt. Wie hindert mich der Feind nicht daran, Dinge zu tun, die Gott gefallen, zum Beispiel das Gesetz Gottes zu lehren? Stottert zum Beispiel aus Entmutigung und falscher Scham, wenn es während der Geschichte zu Verwirrung kommt oder es zu Ungenauigkeiten oder mangelndem Vertrauen in die Wahrheit dessen kommt, was er gesagt hat; Die Verwirrung würde nur vorübergehend sein, oder die Ungenauigkeit in zwei oder drei Reden würde eine Ungenauigkeit bleiben, ohne die weitere Genauigkeit der Rede zu beeinträchtigen, oder der Mangel an vollkommenem Vertrauen in einen Umstand würde die weitere Geschichte nicht beeinträchtigen – aber nein: Die Sünde hat ihre Macht, ihre Ansprüche, ihre Propaganda, ihren siegreichen Geist: Sie ist für einen Moment in die Seele geklettert, also versucht sie, stunden- und tagelang oder zumindest stundenlang darin zu bleiben: Sie hat eine Spanne eingefangen – es ist notwendig, alles einzufangen, das ganze Gegend Seelen. Nun, was ist der Zweck falscher Scham, was ist der Zweck der Entmutigung? Warum den gleichen Sünden neue Sünden hinzufügen? Stehen sie nicht auf, wenn sie fallen? [Jer. 8, 4]. Das ist die Würde, das ist die Vollkommenheit unseres christlichen Glaubens und unserer christlichen Hoffnung, damit wir nicht in der Sünde stecken bleiben, sondern sofort, nachdem wir es erkannt haben, aufstehen und keineswegs in irgendeiner Art von Stolz feige werden, denn wer ist ohne Sünde, wer ist ohne Schwächen unter den Menschen? Kleinmütig zu sein, nachdem man einen Fehler oder eine Sünde begangen hat, bedeutet zu bedauern, dass man sich als unvollkommen erwiesen hat, dass man uns als unvollkommen betrachten will, es bedeutet, als perfekt gelten zu wollen, obwohl kein Mensch in irgendetwas perfekt ist und es für jeden normal ist, zu straucheln und zu fallen. Im Gegenteil, schämen Sie sich nicht, zuzugeben, dass Sie unvollkommen sind, und wenn Sie über irgendetwas stolpern, geben Sie sofort zu, dass Sie einen Fehler gemacht haben, aber ohne zu erröten, denn das ist eine Schwäche, die jedem gemeinsam ist, und den Anspruch auf Perfektion für Wahnsinn zu halten. Bringen Sie Kinder nicht mit Ihrer Eitelkeit und Heuchelei in Versuchung, verkleiden Sie sich nicht vor ihnen, sondern seien Sie einfach und offen zu ihnen und gestehen Sie bereitwillig Ihre Schwächen vor ihnen ein, und diese Offenheit wird Sie sehr zu ihren Gunsten bringen. Schämen Sie sich nicht, eine Sünde zuzugeben – schämen Sie sich, absichtlich eine Sünde zu begehen, weil Sie sie für eine Absurdität, einen Traum halten. Sollten Sie jemals fallen, stehen Sie sofort wieder auf und seien Sie gerettet. 43 Sei demütig, sanftmütig und sanft. Wenn jemand etwas falsch macht, verbittern Sie sich nicht, sondern korrigieren Sie ihn oder tadeln Sie ihn mit einem Geist der Sanftmut und Liebe. Hüte dich vor jeder Sünde, als ob es der Teufel selbst wäre; habe Abscheu davor, als wärst du der Teufel selbst, der Schuldige und Lehrer der gesamten Schar von Sünden und Leidenschaften. Vermeiden Sie Völlerei, Zartheit und Maßlosigkeit, die dem Teufel in unseren Herzen den Weg zu allerlei Sünden ebnen. Versuchen Sie, im Unterricht perfekt zu sein. Und bereiten Sie sich immer darauf vor, so wie Sie sich auf den Gottesdienst und insbesondere auf die Kommunion vorbereiten. Das Gesetz Gottes zu lehren ist eine großartige Sache! Engelsarbeit! Verrichte die heilige Arbeit heilig, ruhig, mit Haltung, fest; Auf diese Weise können Sie den Schülern die Möglichkeit geben, zuzuhören und das Gehörte in die Tat umzusetzen. Völlerei verdunkelt die Seele, stumpft Geist und Herz ab, macht die Gegenwart Gottes für den Menschen unmerklich, kühlt ihn gegenüber Gott und seinem Nächsten ab, macht ihn zu einem Heuchler im Gebet und in der Lehre, denn ein durch Völlerei verhärtetes Herz sympathisiert nicht mit dem Gebet und den Wahrheiten des Glaubens, macht ihn innerlich zu einem Gotteslästerer, leidenschaftslos, versteinert, listig, böse, böse und reizbar, faul, launisch, stur und ungehorsam und traurig. Mit Völlerei und Sättigung verdunkelt sich das innere Auge, die Leidenschaft für die Erde nimmt zu, Ehebruch, Unzucht ... falsches Zeugnis, Gotteslästerung beginnen stärker und reichlicher aus dem Herzen zu strömen [Mt. 15, 19 ]; die Wahrheit des Glaubens verliert für ihn ihre Macht, und die vielfältigen Lügen der Dämonen gewinnen an Macht, denn durch die Sättigung dringt er in das menschliche Herz ein; der Mensch wird kalt gegenüber Gott und gegenüber dem geistlichen Leben, gegenüber der Lektüre des Wortes Gottes; Alle Gedanken und Gefühle richten sich auf die Erde und philosophieren über irdische Dinge. Wie tief müssen wir Gott und der Gottesmutter für das, was wir in verschiedenen Gebeten, Kanonen, Akathisten lesen, empfinden und ihm inbrünstig danken! Wie muss man über seine Reuelosigkeit, seine Unzulänglichkeiten und seine Undankbarkeit klagen und weinen! Was hat uns der Herr gegeben und was gibt er uns, und wie vergelten wir es ihm? Wie leben wir? Sind wir unseres Titels würdig? Mit welchem ​​Hunger und mit welcher Freude müssen wir uns immer beeilen, um mit unseren Herzen und Lippen unseren Herrn Jesus Christus, seine reinste Mutter, zu verherrlichen! Oh Herr, gib uns diesen Hunger und diese Freude! Die Frau Theotokos steht mir am nächsten, eine Sünderin, die Mutter und Versorgerin, der mein Schicksal am Herzen liegt, denn ich bin ein Kind ihres Sohnes, ich bin Teilhaber seines Leibes und Bluts, ich bin mit ihm vereint. Mit welcher Hoffnung sollte ich mich in meinen Gebeten immer an Sie wenden, um Befreiung von allen Schwächen und Versuchungen, von allen Gräueln der Sünde! Und Sie ist immer bequem und kann und will mich vor ihnen retten, nur ich rufe Sie in der Einfachheit meines Herzens an; Sie kann mir diese Einfachheit des Herzens auch gewähren, wenn ich über ihren Mangel seufze und sie von Ihrem einfachsten und unerschütterlichsten Heiligtum erbitte. Gewähren Sie es mir, Lady! Der Feind verfolgt mich bald mit Zweifel, bald mit falscher Scham, Niedergeschlagenheit (Peinlichkeit), bald mit Bosheit und Verachtung, bald mit Einbildung, bald mit Ungeduld, Eile und Gereiztheit, bald mit Heuchelei und Nachdenklichkeit, bald mit fleischlicher Abscheulichkeit, bald mit Habgier und Geldgier, bald mit Geiz, bald mit Gier nach Essen und Trinken und Völlerei. Oh, der vielgestaltige dämonische Blitz, der mich versengt, oh, das unreine, stinkende Feuer der Hölle, das mich oft verschlingt! Du aber, Christus, Lamm Gottes, nimm die Sünden der Welt weg, nimm die schwere Last der Sünde von mir, erleuchte mich und mache mich weise, Leidenschaften zu bekämpfen, lehre meine Hände zu kämpfen, meine Finger zu kämpfen [Ps. 143, 1] und führe mich durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen zur stillen Zuflucht Deiner göttlichen Gebote. Amen. Ich glaube an die Kirche – das heißt, ich erkenne an, dass das Haupt der Gläubigen, das heißt der orthodoxen Christen, Jesus Christus ist, und dass alle Gläubigen sein Leib, seine Glieder sind, dass wir alle eins in Christus, eine Familie, ein Herz, eine Seele sind und deshalb in gegenseitigem Respekt und Liebe leben müssen, niemanden verachten, nicht einmal den letzten Bettler, nicht einmal den letzten Trunkenbold, sondern für jeden leiden, mit jedem Mitleid haben und uns um jeden kümmern, als wären wir unser eigener Körper. Das lehrt uns der neunte Artikel [des Glaubensbekenntnisses]. Ich glaube auch an die Kirche, was bedeutet, dass ich alle Heiligen, angefangen bei der Mutter Gottes, als eine Familie Gottes mit wahren Christen anerkenne, die auf Erden kämpfen, beseelt vom einen Geist Gottes, unter einem Haupt Christus, mit einem Gottvater, der liebevoll zu Gott für uns betet und für unsere Erlösung Fürsprache einlegt und uns in unseren Schwächen, in Nöten, Unglücken, Sorgen und Krankheiten hilft und um Vergebung unserer Sünden bittet. Die Geschichte des Alten Testaments besagt, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, und beweist anhand von Beispielen, dass der Mensch das Bild Gottes, ein Kind Gottes ist – anhand der Beispiele von Abel, Henoch, Sem, Noah, Abraham, Isaak, Jakob, David, Elia, Jesaja, Hesekiel, Jeremia, Daniel, Samuel und anderen heiligen Männern des Alten Testaments; aber andererseits zeigt es, dass Menschen bequem zum Bild Satans, Kinder des Teufels, werden können, wenn sie Gott nicht gehorchen, sondern ihren Leidenschaften dienen wollen, und dies zeigt sich bei Kain, Lamech, Saul, bei den verdorbenen Bewohnern von Sodom und Gomorra, bei den Zeitgenossen Noahs; Es zeigt, dass Selbstliebe, Stolz und die Abhängigkeit von irdischen Dingen Dienst am Teufel sind und dass brüderliche Liebe, Sanftmut und Demut sowie das Streben nach höheren Dingen von Gott kommen und Dienst an Gott sind. Was für eine Faulheit, Bosheit und Heuchelei des Fleisches! Er möchte diejenigen, denen er unterwegs in der Kirche begegnet, nicht segnen, insbesondere einfache und arme Menschen (gütig, würdig, sanftmütig und demütig)! Ich bin zu faul, meine Hand auszustrecken, ich möchte ihr keinen Kuss geben – sie werden es schmutzig machen! Oh, Bosheit! Und die Reichen und Adligen, wo immer Sie wollen, kommen unter den Segen – alles ist gut, wann Sie wollen – alles ist gut, obwohl im Winter, im Regen, im Staub, unter freiem Himmel – mit selbstgefälligem Blick, mit Unterwürfigkeit segne ich; Zum Glück oder Unglück (denn das ist Heuchelei) haben nur wenige edle und reiche Menschen Anspruch auf den Segen! Aber du musst allen gegenüber ein unparteiischer Diener sein, oh Priester! Segne alle gleichermaßen mit Freude, denn der Segen Christi gehört nicht dir, aber Christus schaut nicht ins Gesicht, sondern ins Herz. Rufen Sie alle Armen und Bedürftigen je nach Alter zu Brüdern, Schwestern, Kindern, Müttern oder Vätern. Segne alle aus gutem Herzen, mit einem sanften und sanftmütigen Blick, ohne Eile, denn du wirst Zeit haben. Oh, friedliebendes Fleisch, hastiges, ungeduldiges Fleisch, böses, launisches Fleisch, dummes Fleisch! Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du mich durch Deine Einfachheit vor Abscheulichkeiten, Dunkelheit, Demütigung, Unterdrückung und dämonischem Leid bewahrt hast. Wenn Sie Trauer und Unterdrückung und eine Art Bitterkeit gegenüber allen verspüren, heilen Sie sich selbst mit Liebe, Zuneigung und Gutes für Ihren Nächsten, denn dann ist der Geist der Bosheit in Ihnen. Denken Sie daran, dass der Feind vergeblich, wie sie sagen, ohne ersichtlichen Grund Feindschaft gegen uns hegt – kämpfen Sie gegen ihn, seien Sie stark und fassen Sie Mut; Wo es Ihnen peinlich ist, kämpfen Sie dort und versuchen Sie, Frieden zu finden. Wo das Wort unterbrochen wird, erhöhen Sie es stärker, aber beeilen Sie sich nicht. Die Hauptsache ist, sich nicht entmutigen zu lassen. Du hast den gleichen Geist der Bosheit wie in deiner Jugend, den gleichen Geist jetzt. Gestern bei Neumann hat mich der Herr in Einfachheit und Gewissheit vollkommen bewahrt, nur ganz am Ende, kurz vor dem Verlassen, hat mich der Feind mit absurdem Geiz aufgehalten – oh, Materialismus! O das Herz an Essen und Trinken hängen! Oh, echte Hoffnung! Die erste Klasse (erste) des Gymnasiums schnitt in der Geschichte und den Fragen gut ab; das andere (sechste) ist nicht gut: Zuerst war es gut, siegreich, friedlich, majestätisch, dann griff der Feind an und verbrannte es mit Feuer, gedemütigt, beschämt, als er dem Schüler eine Geschichtsstunde gab, die er für die nächste Klasse lesen sollte. Und während des Domgottesdienstes in der königlichen Familie geriet er ins Wanken: Verlegenheit, Schüchternheit, Ohnmacht übernahmen die Oberhand. Gott! Möge mein Geist in Deiner allgegenwärtigen Gegenwart nicht durch Stolz, Bosheit, Verachtung, Bosheit, Neid, Geldgier, Geiz, Mutlosigkeit, Gefühllosigkeit, Murren, Gotteslästerung, Ungehorsam und so weiter verunreinigt werden. Ich wurde mit Zufriedenheit und Zartheit verwöhnt. Aber bewahre, meine Seele, die Wege sind grausam [Ps. 16:4], denn sie sind gut für mich. Ich danke Dir, Meister, und Dir, der Lady Theotokos, dass Du mich würdig gemacht hast, böse Peinlichkeiten und Stolpersteine ​​beim Kathedralgottesdienst der Liturgie während des Großen Einzugs und beim Gebet hinter der Kanzel zu überwinden. Bestätige, o Gott, das, was du in mir getan hast. Nehmen Sie sich beim Aussprechen des königlichen Namens und der Gebete im Allgemeinen Zeit und sagen Sie sie Wort für Wort. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir erlaubt hast, meine Unterrichtsstunde in der fünften Klasse ruhig, mit rechtlicher Würde und Autorität zu verbringen. Aber wie hat mich der Feind während einer Unterrichtsstunde in der zweiten Klasse mit fleischlicher Lust verbrannt! Er gab mir nicht die Gelegenheit, aufrichtig und mit Nachdruck zu sprechen; Ich war nicht ich selbst, ich saß wie auf Kohlen, als wäre ich mit meinem ganzen Inneren gefesselt; Ich wurde wie ein Schaf von ihm getötet. Und womit habe ich ihn am Ende des Unterrichts besiegt? Eine feste Überzeugung, dass all diese Dunkelheit, dieser ganze Schlamm die Frucht eines einzigen ungerechten Gedankens ist, der dem Bösen ins Herz gepflanzt wurde, und dass die Überzeugung von der Ungerechtigkeit dieses Gedankens oder dass dieser Schlamm eine Lüge, ein Traum des Teufels ist, der sichere Weg zur Zerstörung dieses unreinen und dunklen Schlamms ist. Sei stark und nimm dir Mut, John! Euer Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher und Mächte und Beherrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistliche Bosheit in den Höhen [Eph. 6, 12]. Dienen Sie jedem Nächsten mit Bereitschaft, mit Liebe, mit Sanftmut und Demut, in der Gewissheit, dass Sie Christus selbst dienen und von Ihm belohnt werden. Denn wer sind die Gläubigen, denen Sie dienen? - Mitglieder des Leibes Christi, der Kirche, in der Christus wohnt. Du arbeitest für den Herrn Jesus Christus. Was für eine Ehre! Was für eine Würde! Wie viele Gelegenheiten können Sie sich die Gunst des Herrn Jesus Christus und seine Barmherzigkeit verdienen und Ihre Liebe zu Ihm beweisen! Er selbst akzeptiert es, seine Schafe zu hüten und ihnen zu dienen, als Ausdruck unserer Liebe zu ihm. Anderen zu dienen führt zur Ehre einer hohen Berufung. Wer unter euch der Erste sein will, muss ein Sklave aller sein [Mk. 10, 44]. Wie dienen wir und ich? Mit Unmut, mit Murren, mit Wut! O treulose Sklaven! Foltere 45 Herzen und Gebärmutter, erbarme dich unser! Die Liebe zum Geld bindet oft unsere Herzen, wenn wir uns darauf vorbereiten, die Kranken mit dem reinsten Leib und Blut Christi zu kommunizieren! Wenn wir die Kranken bekennen, spüren wir, dass wir selbst viel sündiger sind als sie, wir selbst sind an Händen und Füßen durch verschiedene Leidenschaften wie Fesseln gefesselt, dass wir nicht so glauben, wie wir sollten, an Gott, den allmächtigen Vater, an seinen einziggezeugten Sohn, der für uns vom Himmel herabkam, Fleisch wurde, für uns gekreuzigt wurde, litt und begraben wurde und auferstanden ist und in den Himmel aufgefahren ist, und wieder kommen wird. Richter; im Heiligen Geist, dem lebensspendenden Herrn, der vom Vater ausgeht, der die Propheten gesprochen hat; in eine Heilige Kirche als eine Gesellschaft der Geretteten, als eine Gesellschaft derer, die das spirituelle, himmlische Vaterland anstreben, als Fremde und Fremde auf Erden, als eine Gesellschaft eines Geistes, gleichgesinnt, heilig, konziliar und apostolisch; Wir halten die Gelübde der Taufe, die Taufgewänder, die Verlobung mit dem Heiligen Geist nicht ein, wir erwarten nicht die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert, sondern wir erwarten nur Verbesserungen in diesem Leben, Belohnungen in diesem Leben, Zufriedenheit und alle Arten von Trost in diesem Leben. Wir, die Priester einer Kirche, müssen durch gegenseitige Liebe eins sein, wie Gott die Dreifaltigkeit, dem wir während der Liturgie gegenüberstehen und dem wir im Allgemeinen dienen, wie ein himmlisches Brot, von dem wir essen – und andere Gläubige, die unsere Liebe sehen, werden einander lieben. Menschen haben unterschiedliche Kreuze: Einige haben eine Leidenschaft für Trunkenheit, ein anderer für Zartheit, ein anderer für Unzucht, ein anderer für Geiz, ein anderer für Stolz, unfreiwillige Wut, Verachtung, ein anderer für Faulheit, ein anderer für Niedergeschlagenheit, dämonische Angst, ein anderer für irgendeine Krankheit, ein anderer für die Unwahrheit von Menschen, und alles muss ertragen werden, so wie Jesus Christus alles ertragen musste, denn der Meister des Bösen – dem Teufel wurde in diesem Zeitalter die Freiheit gegeben, und man muss es tun mit Geduld seine Seele gewinnen [Luk. 21, 19]. Wehe den Ungeduldigen! Satan wird sie bald in die Höhle der Verzweiflung und Feigheit stürzen. Da der Teufel durch Essen und Trinken in den Menschen eindringt, das heißt durch Maßlosigkeit, Zartheit, Übermaß, gab uns der Herr als weiser Arzt, der Gleiches mit Gleichem heilte, seinen eigenen Körper und sein Blut als Nahrung, damit es unsere Seelen und Körper reinigte. Tatsächlich bilden Speisen und Getränke, im Übermaß oder in Form von Süßigkeiten, sozusagen den Körper des Teufels – das spürt man immer nach einer Delikatesse oder einem Übermaß. Welche Vorteile bringt ein aufrichtiges Gebet vor dem Schlafengehen für das Herz? – Freiheit von bösen Geistern und friedlicher Schlaf; und unaufrichtiges, kaltes, träges Gebet verschafft ihnen einen Platz im Herzen und ist die Ursache für unruhigen Schlaf. Es besteht kein Grund, mit dem Gebet zu scherzen: Man muss Gott gegenüber aufrichtig und heuchlerisch sein. Ein aufrichtig verrichtetes Morgengebet schenkt einen erfolgreichen Tag und einen erfolgreichen Kampf gegen die Geister des Bösen, die ständig hinterlistig über uns herfallen. Beten Sie aufrichtig für sich selbst und für andere wie für sich selbst; Kümmere dich um dich und andere, so wie du es selbst tust. Wir sind ein Körper [Röm. 12, 5]. Bedauern Sie Ihr Fleisch nicht und streicheln Sie es nicht, wenn es für seine Gesundheit nicht notwendig ist, zum Beispiel wenn es krank ist. Erschöpfen Sie den Körper durch Verbeugungen, Stöße, Schlafen auf dem nackten Boden, grobes, aber nicht schweres Essen, einfaches Getränk, grobe Kleidung, einen üblen Geruch oder sogar Rauch – dies bezieht sich auf den Körper, aber auf die Seele, die auch einen fleischlichen Menschen ausmacht – drücken Sie ihn mit der Verachtung anderer nieder und nehmen Sie diese Verachtung freudig an (solange sie vergeblich und unverdient ist, denn um der Ehre des Namens Gottes willen müssen Sie sich um Ehre kümmern); Nehmen Sie Beleidigungen und Verleumdungen mit Freude an, lassen Sie sich nicht durch die Schuld anderer beleidigen, sondern verzeihen Sie bereitwillig, wenn es rücksichtslos getan wurde und anderen nicht schadet, indem Sie es als Ihre eigene Schuld betrachten; Freue dich, wenn sie dich beneiden oder schimpfen, denn all das sind Geißeln, Medikamente gegen Stolz, Zorn, Ungeduld, Weiblichkeit und Faulheit des alten Mannes. Wenn der Teufel oder der Herr durch den Teufel uns nicht aus dem sündigen Schlaf erweckt hätte, dann wären wir in einem sündigen Schlaf eingeschlafen. Freue dich deshalb, wenn du in verschiedene Versuchungen fällst, damit deine Versuchung nicht in verlorenem Gold, sondern in Lob, Ehre und Herrlichkeit am Tag unseres Herrn Jesus Christus gefunden wird (1. Petrus 1,6-7). Versuchung... macht Geduld perfekt [Jas. 1, 3], Geduld ist die Kunst, Versuchungen zu überwinden, und die Kunst der Hoffnung: aber die Hoffnung beschämt niemanden [Röm. 5, 3 – 5]: Das heißt, wenn ich hoffe, die Versuchung auf eine bestimmte Weise zu überwinden, werde ich gewinnen. So wissen Sie zum Beispiel, von wem alle Horden von Leidenschaften kommen – böse, böse, stolz, zweifelnd, traurig; Sie wissen, dass er und sie in ihrem Wesen sind (das heißt nichts, ein Traum, ein Geist) – und sie mit einem einfachen Gedanken in der Kraft der Festung des Herrn zu erobern. Du hast bereits gewonnen und weißt, wie man gewinnt, denn der Teufel ist ein und derselbe. Was für ein toller Kerl du bist und wirst du danach anfangen, deinen Bruder zu verurteilen! Wir müssen uns freuen und Gott dafür danken, dass Er uns die Arbeit schickt, denn sie ist sehr nützlich für die Seele und den Körper und stärkt beide, und wir dürfen sie nicht aus blindem Stolz in einen Grund zum Zorn gegenüber der Familie und zum Murren gegen sie verwandeln, denn sie ruhen und tun nichts oder tun sehr wenig – das ist ihr Unglück und vielleicht ihre Krankheit; Sie müssen Mitleid mit ihnen haben und sie anweisen, wie sie zur Sache kommen sollen, oder ihnen etwas geben oder ihnen raten, dies oder jenes zu tun. Sagen Sie ihnen, wie streng der Apostel die Arbeit befohlen hat und wie er die Faulen verurteilt: Wer nicht arbeiten will, soll nicht essen (2. Thess. 3,10). Auch wer die Lasten anderer trägt, erfüllt das Gesetz Christi [Gal. 6, 2]. Das abscheuliche Tier – der Teufel – macht schöne Jungen und Mädchen, diese Engel, begehrenswert, weist aber die Hässlichen und Hässlichen ab und macht sie hasserfüllt. Oh, abscheulicher Fleischfresser! Und das ganze Fleisch! Kreuzige das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden! Beachten Sie seine Absurditäten! [düstert] ihn! Man klammert sich an schöne und sanfte Gesichter wie an Zucker und wendet sich von hässlichen und unhöflichen Gesichtern ab – und Schmeichelei ist beides, denn das Schöne ist Erde und Asche, und das Hässliche ist dasselbe; Das Kostbarste am Menschen ist das Bild Gottes, nach dem er geschaffen wurde. So kettet der Teufel das Herz an Köstlichkeiten, an Geld, an Kleidung und an ein schönes Zuhause und seine Einrichtung. Im Allgemeinen versucht er, uns in irdische Dinge einzutauchen, uns mit irdischen Dingen zu beschäftigen, uns mit dem Fleisch zu beflecken, damit er uns, wenn er befleckt ist, von der Liebe Gottes entfernt und uns in die ewige Zerstörung stürzt. Aber unsere Seele ist der Atem Gottes und muss nach Gott streben und alle fleischlichen Süßigkeiten, alles Irdische, verachten, denn alles ist Erde, obwohl alles wunderschön durch die Weisheit und Allmacht Gottes geschaffen wurde. Verachte das Fleisch, es vergeht, aber sei fleißig gegenüber den Seelen, den unsterblicheren Dingen. Betrachten Sie Kinder als die Engel Gottes, in aller Reinheit. Versuchen Sie, mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, ohne die niemand den Herrn sehen wird [Hebr. 12, 14]. Ich danke Dir, Herr, für die erfolgreiche Vermittlung Deines Gesetzes an die Jugend Frank und die Jugendlichen – die Schüler der vierten Klasse des Gymnasiums. 17. Oktober 1864. Aber befreie mich von der dämonischen Unreinheit, o Herr! Gott! Ich habe Deinen Engel beleidigt! Verzeihen Sie, reinigen Sie und geben Sie keine Vorwürfe! Gott! Ehre sei Deinem Bild und Deinem Ebenbild! Gott! Ich verzichte auf die Unreinheiten Satans! Manchmal richtet der Teufel ohne ersichtlichen Grund plötzlich ein solches Durcheinander in dir an, dass du dich nur über deine extreme [Schwäche] wunderst, wie du dich plötzlich zum Schlechteren verändert hast und völlig unfreiwillig zum Bösen geworden bist. Zu diesem Zeitpunkt müssen wir uns daran erinnern, von wem es stammt, und mit einem einfachen Gedanken den Feind mit der Hilfe Gottes vertreiben, denn ohne Gott können wir nichts tun. Wir müssen jeden lieben, ohne Rücksicht auf die Herkunft, ohne irgendjemandem den Vorzug zu geben, so dass wir den einen respektieren und den anderen, der zu uns kommt, verachten: Alle sind eins und alle sind das Bild Gottes und Glieder Christi. Ich glaube an eine Heilige Kirche, sagen sie. Hören Sie nicht auf die vielen verschiedenen Verleumdungen des Teufels; zum Beispiel verleumdet er so: so und so ein Schurke, so und so ein Schurke, ein Heuchler, ein Geizhals, ein stolzer Mensch; Dieser und jener erträgt alles, was er sieht und hört, und lehrt jeden, verbittert zu sein. Und du liebst und liebst, verachtest die Sünden anderer und weißt, dass du selbst der erste Sünder bist, aber du liebst dich selbst und möchtest von anderen geliebt werden. Warum messen wir den Gedanken und Bewegungen des Feindes in unseren Herzen irgendeine Bedeutung und Wirksamkeit bei? Sie sind ein Traum, ein Geist, nichts. Haben Sie noch nicht erkannt, dass der Feind in Ihrem Wesen steckt? - Lüge. Die Worte der Kirche sind heilige Worte, die Inspiration des Heiligen Geistes, beispielsweise in der Liturgie, in der Taufe, in der Ehe, in der Segnung der Salbung und anderen Sakramenten. In seinen göttlichen Geheimnissen ist der Herr die Reinigung meiner Sünden, mein Frieden, mein Licht, mein Raum, meine Leichtigkeit, meine Kühnheit, die Zerstörung der Dunkelheit und schmutziger Tricks und die Unverschämtheit der Dämonen, Gotteslästerungen, seine Zweifel und all seine Intrigen. Schauen Sie: Wenn Sie nicht glauben, dass Sie in der Gemeinschaft ein Geist mit dem Herrn sind, dann werden Sie es tun, Sie werden für diesen Unglauben sicherlich ein Geist mit dem Teufel sein, und Sie werden dies durch bittere, bittere Erfahrung lernen. Das Herz meines Herzens ist der Herr, einfach und unendlich. Es gibt niemanden oder irgendetwas, das durch eine Verbindung zwischen ihnen vermittelt, und das sollte auch nicht der Fall sein. Was die Seele für den Körper ist, ist der Herr für die Seele: Er durchdringt alles, belebt es, beruhigt es, erleuchtet es, stärkt es, verbreitet es, macht es leichter, macht es kühn. Seien Sie vor der Kommunion vorsichtig, damit der Feind auf keinen Fall in Ihr Herz eindringt. Gott! Helfen! Wenn der Teufel durch einen einzigen Gedanken Besitz vom Herzen ergreift, ist der Herr dann nicht durch einen einzigen Gedanken noch gerechter? Fürchte dich nicht vor dem Unglück der Dämonen in deinem Herzen, sondern verachte sie. Gott sieht, dass Satan Sie beleidigen wird: Lassen Sie sich nicht entmutigen, lassen Sie sich nicht entmutigen, auch wenn Sie unwissentlich sündigen. Wenn Sie Ihr Wort gegeben haben, zu einer bestimmten Stunde zu kommen und einen Gebetsgottesdienst für jemanden zu halten, und in der Zwischenzeit einige Minuten nach diesem Wort aufgerufen werden, einem Kranken die Kommunion oder Salbung zu spenden, gehen Sie eilig zu dem Kranken und halten Sie dann den Gebetsgottesdienst, denn der Gebetsgottesdienst kann eine Verzögerung tolerieren, der Kranke jedoch nicht. Wenn der Feind Sie nach inbrünstigem Gebet vor den Heiligen Mysterien und großer Kühnheit vor Gott in der Kirche oder außerhalb der Kirche im Gebet aufhält und mit Bosheit Ihr Herz besetzt und unterdrückt und Sie wütend macht und Sie verdunkelt und schwächt – haben Sie keine Angst, seien Sie nicht kleinmütig, lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern ertragen Sie seine Machenschaften, wissend um seine vergebliche Feindschaft gegen uns, rufen Sie den Herrn um Hilfe an und vertrauen Sie auf seine Gnade. Oh, wie schrecklich kämpft der Feind gegen die Diener Gottes! Unmöglich zu verstehen! Was für einen Sturm des Bösen entfacht er kurz vor der Kommunion der Göttlichen Mysterien! Möge ein erfahrener und gläubiger Christ in der Macht der Festung des Herrn stark und mutig sein und sich nicht auf seine eigenen Fähigkeiten und Stärken verlassen, sondern allein auf den Herrn. Ich habe einen freien Willen: Niemand kann mich zwingen, Böses zu tun, es sei denn, ich möchte es selbst tun. Ich möchte sanftmütig und demütig und geduldig sein, und niemand kann mich zu Wut und Stolz gegenüber meinem Nächsten oder zu Gereiztheit und Ungeduld zwingen: Ich werde alles ruhig und geduldig ertragen. Wenn Sie einen Toten sehen, demütigen Sie sich im Geiste und sagen Sie sich: Ich selbst bin ein toter Mensch, der eine tote Seele in einem lebenden Körper hat – seufzen Sie und vergießen Sie, wenn Sie können, Tränen für sich selbst und für den Verstorbenen. Denken Sie auch daran, dass auf Sie derselbe Tisch wartet, auf dem der Verstorbene liegt. Das Kreuz der göttlichen Hingabe ist das schwerste Kreuz, denn dann nimmt der Teufel, die Quelle allen Übels und aller Qual, Besitz von Ihnen. Der Herr lässt uns manchmal auf die Probe, damit wir selbst aus Erfahrung davon überzeugt werden können, wie es ist, ohne Gott zu sein und fester an Ihm festzuhalten, manchmal weil wir Gott im Stich gelassen haben, weil wir nicht an Glauben glauben oder weil wir nach irdischen Gütern süchtig sind. Wiederholen Sie eines über jede Sünde, wenn sie Sie in Versuchung führt: Absurdität, Absurdität, Absurdität! Gott! Ich bin ganz Sünde, ganz Schwachheit, ganz Krankheit. Hilf mir, guter Hirte, hilf mir, o Herr Jesus. Beachten Sie die Täuschung des Fleisches: Legen Sie kein Weihrauch darauf, lassen Sie niemanden daran riechen, aber Sie riechen bereitwillig Ihr eigenes; alle die gleichen Vorwände für den Zorn, eine träumerische Ungeduld, eine Weiblichkeit und Gereiztheit des Fleisches, eine sündige Absurdität. Sind wir nicht alle ein sündiger Gestank? Ist nicht alles andererseits seinem Körper nach Erde, Luft, Wasser, Wärme? Die Liebe allein, unveränderlich, muss immer unser Wesen, unser Leben sein. Ich möchte reine und unerschütterliche Liebe sein – hilf mir, Herr! Nimm meine vielfältige Bosheit von mir, o Herr! Aufwachen! Ehrwürdiger Pater John von Rylsky, beten Sie zu Gott für mich Sünder, während ich fleißig auf Sie zurückgreife, Ihren schnellen Helfer und Ihr Gebetbuch für meine Seele! 19. Oktober 1864 Oh, wie bitter und verkrampft ist der Zorn! Unser Fleisch oder der alte Mensch ist im Guten langsam, im Bösen bewegungslos – und im Bösen erstaunlich schnell; aber du musst dich zwingen, zu allem Guten, zu jeder Güte schnell zu sein wie der Blitz und fest im Guten wie ein Stein. Gott! Helfen! Oh, absurdes Böses! Ich danke Dir, mein Retter, Herr, dass Du mich durch mein Gebet mehrmals von der Bosheit befreit hast, die mich bedrängte. 19. Oktober 1864. Ich danke Dir, meiner Weisheit, Herr Jesus, der mich weise macht, die Klügsten noch mehr zu überwinden als mich selbst durch die Einfachheit, die von Dir kommt. 19. Oktober 1864. Bereue nicht nur nicht, was deine Nachbarn von dir wollen, sondern tue auch mehr, als sie wollen; und verschonen Sie sich nicht für irgendjemanden, das heißt für verschiedene Dienste. Denken Sie an Abrahams Diener und Rebekka oder, was noch wichtiger ist, an Abraham selbst. Amen. Wenn wir zum Herrn beten, müssen wir uns an seine grenzenlose Größe und Herrlichkeit 46 und an das Bekenntnis der gesamten intelligenten Schöpfung, 47 an seine unendliche Heiligkeit, seine Allwissenheit, Weisheit und Unveränderlichkeit erinnern; Wenn wir zur Frau beten, müssen wir uns an ihre unvergleichliche Größe nach dem Herrn, an ihre Heiligkeit, ihre Güte und ihre Standhaftigkeit in der Heiligkeit erinnern. Wenn wir zum Vorläufer und anderen Heiligen beten, müssen wir uns auch an ihre Größe, Heiligkeit und Freundlichkeit erinnern. Im Allgemeinen müssen wir alle in der Hoffnung beten, dass wir das bekommen, worum wir bitten. Auserwählter Voevodo und Herr! Als ob ich die List des Teufels losgeworden wäre, die mich mit großer und schneller Macht überwältigte, werde ich Dich preisen, Deine Schöpfung und Deiner Diener; aber als ob du unaussprechliche Barmherzigkeit hättest, befreie mich von allen Nöten und rufe: Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner! 48 Er hat mich sowohl durch Unzucht als auch durch Bosheit entweiht, aber mein Herr hat mich gereinigt, und wir wissen, dass Er niemals aufhören und sich nie damit erschöpfen wird, mich zu reinigen, mich zu erleuchten, zu erleuchten und zu stärken gemäß seiner großen Barmherzigkeit, auch wenn mein Glaube und meine Hoffnung nicht scheitern. Jesus, unendliche Barmherzigkeit, Ehre sei Dir. 20. Oktober 1864. Mal bekämpft mich der Feind mit Liebe zum Geld, mal mit Liebe zur Fleischlichkeit, mal mit Abneigung gegen das Fleisch und Hass auf die Menschheit – und das alles mit Absurdität. Gott, mein Bauch, erbarme dich meiner! Denken Sie daran, dass Ihr Herz eins und einfach ist und dass sein Leben eins ist – der Herr. Man kann und sollte an dem einen Herrn festhalten, der einem selbst ähnlich ist, wie ein Wassertropfen dem Meer, einem Fluss oder Wasser in einem Gefäß. Man kann nicht für zwei Herren arbeiten – Reichtum und Gott: das Gesetz Gottes lehren und um des Geldes willen auf den Friedhof gehen, um die Messe zu feiern und die Toten zu begraben. Dies ist ein Luxus, da es notwendig ist, nicht zu essen, und es wird viel Zeit in Anspruch nehmen. Ja, und dort ist ein Priester. Jage nicht dem Silber nach, klammere dich nicht an Silber, damit du Gott nicht verärgerst. Es ist gut, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28]. Vertraue auf den Herrn, und er wird dich nähren [Ps. 54, 23]. Denken Sie daran, dass Sie sich mit Ihrer ganzen Seele auf das Gesetz Gottes einlassen müssen und nicht im Herzen gespalten sein dürfen: Sie können Gott und dem Mammon nicht dienen [Matth. 6, 24; OK. 16, 13]. Es wird keinen Erfolg geben, dort zu unterrichten, wo mit gespaltenem Herzen Geschäfte gemacht werden. Zwei gegensätzliche Kräfte entspannen das Herz. Gott! Gehöre ganz mir! Gott! Ja, ich verabscheue Geld. Eine Lähmung im Herzen verursacht Hunger nach irdischen Segnungen und erlaubt ihm nicht, sich dem Herrn zu ergeben; es trennt ihn von Ihm. Was braucht der Teufel, der mit Silber und Gold Gefangene macht? Überlassen Sie den Friedhof den Friedhofspriestern. Oh, der ganze Hunger nach Silber, Silber! Doch aus Gier nach den Silberstücken verkaufte Judas das Unbezahlbare und starb selbst. Ein Prinzip, das mich und das gesamte Universum belebt und für mich sowie für das gesamte Universum und seine kleinen und großen Teile und seine kleinen und großen Geschöpfe sorgt, ist der Herr, Gott. Er hat uns erschaffen und uns Leben geschenkt, Er versorgt uns alle, erhebt uns alle und führt uns zu einem bestimmten Ziel. Lasst uns unser ganzes Vertrauen auf Ihn allein setzen und nicht törichterweise unser Vertrauen auf seelenlose oder belebte Geschöpfe setzen. Alles ist eins; Alles wird vom Herrn wiederbelebt und von Ihm allein gut versorgt. Der Feind hat mich mit seiner Liebe zum Geld verblüfft: Ich muss, ja, ich muss, sagt er, auf dem Friedhof für den Häuptling von Anna eine Messe abhalten, und du wirst pünktlich zum Unterricht sein, - und er hat mich lange an der Nase geführt, mich verdunkelt, gezwungen, mich verbrannt, aber der Herr hatte Gnade, erleuchtete mich und offenbarte mir die Verträumtheit eines solchen Wunsches, wie er jetzt innerlich und direkt offenbart. Ehre sei Dir, Herr! Der Teufel ersticht mich oder versucht mich zu erstechen, mal mit Bosheit, mal mit fleischlicher Abscheulichkeit, je nachdem, was bequemer, bequemer ist: beim Anblick der Bettler, denen ich oft gebe – mit Bosheit, beim Anblick hübscher Jungen und Mädchen – mit fleischlichen, abscheulichen Gedanken; Es huscht immer wieder umher und versucht mich zu verwirren oder von Almosen abzubringen. Oh, Intrigen! Oh, höllische List! Aber im Namen des Herrn hoffe ich, dass ich dich überwinden werde. Gott! Du bist hier: Schau, Herr! Hilfe, Herr! Reinige, Herr! Während des Gebets verschärft [der Teufel] seine Gotteslästerung oder stellt die Frage, ob dieses Bild der Muttergottes geweiht sei, und sät Zweifel an der Weihe: Schließlich, sagt er, habe man nicht gesehen, wie es geweiht wurde. Ich glaube, dass ich geheiligt bin. Ja, auch wenn die Bilder nicht geweiht wurden, glaube ich, dass die Dame durch ewige Weihe geheiligt wurde, als sie noch in der Kirche war, und insbesondere beim Verlassen der Kirche, als nach der Verkündigung des Erzengels der Heilige Geist auf sie kam und die Macht des Allerhöchsten sie für die Empfängnis des Sohnes Gottes überschattete; Somit ist sie ewig heilig, und in Gott rufe ich sie an, unser ewiges Heiligtum, und ich weiß, dass jedes Bild von ihr heilig ist: es wird durch ihr Gesicht und ihren Namen geheiligt. Mir reicht allein der Name, dass das bekannte Bild das Bild der Dame ist und ich verehre es und die darauf abgebildete Person. Wach auf, wach auf! Es sind all die Machenschaften des Teufels, die er hegt und die uns mit Zweifeln an der Weihe des Bildes verwirren. So erlaubt Ihnen das Tier nicht, Kinder aufrichtig zu lieben, so wie es Ihnen nicht erlaubt, die Dame und die Heiligen Gottes und den Herrn Gott selbst aufrichtig zu lieben, die Trennung ist träumerisch. Gott! Schau auf mich und erbarme dich meiner! Dame! Reinige mich! Heilige Gottes! Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Aufwachen! Christus hat sich mit meiner Ganzheit als Person bekleidet, und ich muss die Ganzheit Christi, meines Herrn, anziehen! Wunderbarerweise hast Du mich nun, Herr, mehrmals vor dem wilden Anstifter des Teufels gerettet: erstens vor der Wut auf den Bettler, zweitens vor den Greueln des Herzens während des Unterrichts und vor unreinen dämonischen Stürmen. Er gewährte die Gabe, mit Mut die Messe zu feiern und mit Mut die Kommunion zu empfangen. Danke, Herr! Manchmal wird der Feind dich mit Bosheit kleiden, manchmal mit einer Art Unverschämtheit und Gefühllosigkeit, manchmal mit Unzucht und Wollust und so weiter, und du musst alles mit Gebet auf deinen Lippen und in deinem Herzen und Demut in deiner Seele ertragen, im Vertrauen auf den Herrn, der immer in unserer Nähe ist und der nicht zulässt, dass wir über unser Vermögen hinaus versucht werden. Wenn Sie etwas Süßes probieren, denken Sie daran, dass die erste unendliche Süße, die Quelle aller Süße – geistig und materiell – der Herr Gott ist, und klammern Sie sich an Ihn allein, lieben Sie Ihn allein von ganzem Herzen und klammern Sie sich nicht selbst an die Süßigkeiten, damit Sie Ihren Herrn nicht verärgern – Ihre erste ungenaue Süße. Wenn Sie bittere Dinge probieren, denken Sie daran, dass alle bitteren Dinge von Gott sind – zu unserem eigenen Wohl, und danken Sie sowohl für das Bittere als auch für das Süße, denn so wie Süßes, wenn es in Hülle und Fülle konsumiert wird, den Geist und den Körper entspannt, so stärkt das Bittere. Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du mir Deine Wahrheit offenbart hast und mir nicht erlaubst, in meinen Sünden in der Dunkelheit zu wandeln. Ja, Herr, nimm Dein Licht nicht von mir, damit mich nicht die fremde Dunkelheit der Verfluchten bedecke, damit der Böse, dieser Löwe, der sucht, wen er verschlingen kann, mich verschlingt (1. Petrus 5,8). Gott! Bewahre mich in Deiner Einfachheit! Wie flucht der Feind, Herr, über die Frommen, und zwar über sie! Oh, abscheulicher Traum! Fleischlich! Diejenigen, die ihr Fleisch kreuzigen, sind die Themen seiner verträumten Intrigen. Aber all seine Machenschaften sind ein Traum, wenn man darüber nachdenkt, nichts. Der Körper als materielles Ding hängt an der Materie, und die Seele als Geist hängt am Geist, das heißt an Gott, und das Fleisch soll ebenso wie jede Substanz verachten. Selig und gerecht sind die Armen: Sie sind nicht gesättigt, sondern geben sich immer nur mit dem Nötigsten zufrieden; Sie schlemmen nicht, sondern essen immer einfache Nahrung. Sie verdienen allen Respekt. Aber die Reichen sind voller allem, stolz, hartherzig, betrügerisch... Sie leben und säen im Fleisch [Gal. 6, 8]... Verachte oder beleidige den Herrn in der Person des Armen und Bettlers nicht, damit du nicht sowohl den Bettler als auch vor allem dich selbst beleidigst. Schenken Sie den Armen und Unglücklichen mit Liebe, Respekt und aufrichtigem Beileid. Obwohl du Barmherzigkeit zeigst, erweist dir der Herr noch mehr Barmherzigkeit, indem er Almosen von dir annimmt, um es dir tausendfach zurückzuzahlen. Gott! Ich danke Dir, denn Du hast die Macht Deiner Güte und Macht über mich, einen Sünder, während der Liturgie gegen das Böse der Dämonen und meines überreichlich demonstriert, denn Du hast meine Sünden der Bosheit, der Verlegenheit und des verbalen Stolperns mit Deinen Heiligen Mysterien gereinigt, und Du hast mir Deinen Frieden und Deine Stärke und Kühnheit vor Deinem Volk geschenkt! Gott! Empfange in Deiner Güte von Deinem Geschöpf, von Deinem Wurm das Bekenntnis Deiner Macht und Deiner guten Taten und stärke mich für den Rest meines Lebens, in Deiner Heiligkeit und in Deiner Güte zu bleiben. Gott! Ohne Dich kann ich nichts tun. Und das alles war gut [Gen. 1, 31]. Worte des Heiligen Geistes über Gottes Schöpfungen. Wenn der Herr selbst über seine Geschöpfe bezeugt hat, dass sie alle sehr gut sind, wer wagt es dann zu sagen, dass etwas unfreundlich oder unrein sei, wer wagt es, irgendjemanden oder irgendetwas mit unreinen Augen anzusehen? Für den Reinen sind alle Dinge rein; aber für die Befleckten und Ungläubigen gibt es nichts Reines [Tit. 1, 15]. Nur der Teufel, nur dieser unreine und böse und abscheuliche Geist kann Gottes Schöpfung lästern, sie mit seinen Träumen verabscheuen oder seinen Zorn an ihnen ausschütten. Verwirrung und Zweifel während des Gebets, ob ich die bekannten Worte lesen werde, sind die direkte Täuschung des Teufels. Es besteht kein Grund, den Mut zu verlieren, aber fassen Sie Mut, stärken Sie Ihren Geist und nehmen Sie sich Zeit. Wenn du zu Besuch bist, magst du eine süße Leckerei, aber wenn dein Bruder, der dich oft besucht, süßen Tee mag und Zucker in seinen Tee gibt, magst du ihn nicht. Heuchler! Schließlich ist er dein Bruder. Wenn andere von Ihnen Gnade erfahren, was ist dann mit Ihrem Bruder, dem Halbbruder Ihrer Frau? Nun, wie viel braucht er [...]? Ist das nicht eine Kleinigkeit? Warum ist Ihr Auge trügerisch? Wie kannst du deinen Bruder umsonst hassen? Wer aber seinen Bruder hasst, ist ein Mörder (1. Johannes 3,15). Oh, was bist du wert? Isst und trinkst du selbst gerne Süßes von anderen, aber wenn dein Bruder Süßes isst und trinkt, hast du Mitleid mit ihm und liebst ihn nicht? Aber andere verwöhnen Sie gerne mit dem Besten, was sie haben. Wie geht es dir besser als deinem Bruder? Verdammt! Nutzen Sie alle Gaben Gottes zur Ehre Gottes, aber verschonen Sie nichts für Ihren Bruder, denn die Segnungen der Natur sind das Gemeingut der Menschen und nicht des Einzelnen. Nutzen Sie die Gaben der Liebe Gottes, um die Liebe zu Ihrem Nächsten zum Ausdruck zu bringen und keineswegs Bosheit. Sonst wirst du als böser und undankbarer Diener verurteilt werden [Matth. 25, 14 – 30; OK. 19, 12 – 27]. Denken Sie daran, dass der Teufel alles sucht, was er als Grund für seine Wut nutzen kann – die Gaben der Güte und Großzügigkeit Gottes. Biete freudig die Gaben der Güte des Herrn jedem an, der zu dir kommt. geben und mehr als irgendjemand nutzt oder erwartet. Aber sie hielten ihn zurück und sagten: Bleib bei uns, denn der Tag ist bereits auf den Abend herabgesunken. Und er ging hinein und blieb bei ihnen [Luk. 24, 29]. Ermutigen Sie sie, Ihr Essen und Trinken zu sich zu nehmen, damit deutlich wird, dass Sie nichts für die Brüder verschonen, sondern ihnen von Ihrer Arbeit reichlich geben wollen, von der Fülle inniger Liebe und Respekt für sie. Zeigen Sie, dass Sie alle materiellen Segnungen der Erde für nichts wert halten im Vergleich zum Menschen, dem alles von Gott unter seiner Nase unterworfen wurde [Ps. 8, 7 usw.]; Zählen Sie seine häufigen Besuche bei Ihnen nicht, sondern freuen Sie sich jedes Mal über seinen Besuch als einen Besuch bei Ihrem eigenen Bruder, Blut, Herzen, Geliebten. Verbreiten Sie Zufriedenheit und Freude unter Ihren Mitmenschen und denen, die Sie besuchen. Sei ein tröstender Engel für sie, und der Tröstergeist wird dich immer trösten. Lass dein Herz bei jeder Person sein, die es gut meint, und sei nicht umsonst jemandem gegenüber böse. Der Feind besiegt mich ständig, zwingt mich, seinen Willen zu tun: Zu Hause besiegt er mich mit Geiz, Bosheit, Völlerei, außerhalb des Hauses mit Verwirrung, Feigheit, Verzagtheit, Zweifel, Stolpern im Gebet, fleischlichen, abscheulichen Gedanken und so weiter. Ich sehe das deutlich – warum sonst höre ich ihm zu? Tausendmal habe ich seinen Charme, seine Träume, meine Dummheit, seinen Träumen zu folgen, deutlich erlebt – und doch folge ich ihnen. Was ist das für ein Wahnsinn, welche Widersprüchlichkeit, welche Unlogik, welche Sinnlosigkeit? Gott! Lass dein Angesicht leuchten, und ich werde gerettet werden [Ps. 79, 4, 8, 20]. Herr Jesus! Gewähre mir durch die Gebete von Dir, der Du die ewige Jungfrau geboren hast, mit Güte und Reinheit des Herzens auf alles und jeden zu blicken, auf alle unschuldigen Bewegungen und Handlungen Deines Volkes, besonders derer, die Dir nahe stehen, 50 und nicht verärgert über Deine Frau zu sein. Aufwachen! Aufwachen! Oh, die Täuschung des Fleisches! Ich werde verbittert gegenüber den Unteren, den Armen, den Gleichen, denen, die mit mir zusammenleben, mit denen ich mich aufgrund von Kleinigkeiten angefreundet habe; an die Höchsten, Reichen und Edlen, die verantwortlich sind und nicht auf mich angewiesen sind – ich bin bereit, alles zu vergeben, auch das, was dem Gesetz Gottes widerspricht, und ich bin ihnen gegenüber zu gütig und liebevoll. Gott! Gewähre mir, in Deiner Wahrheit zu wandeln. Seien Sie anderen gegenüber aufrichtig, freundlich und einfach, so wie Sie es auch mit sich selbst tun würden. Wenn wir diese Regel nicht befolgen, gefährden wir unser eigenes geistiges Wohlbefinden und unseren Seelenfrieden. Liebe deinen Nächsten, wie du dich selbst liebst, ohne nachzudenken, und du wirst gesegnet sein. Lass dich durch nichts von der Liebe zu deinem Nächsten trennen: Mache alles, auch seine Beleidigungen, zu einem Grund für die Liebe, die niemals vergeht, die langmütig, barmherzig ist, nicht überheblich wird, nicht stolz ist, nicht gereizt ist, nicht schlecht über den Nächsten denkt und alles zudeckt (1 Kor 13,4-8). Wir sündigen jeden Tag viel gegen das Gebot der Nächstenliebe und fügen uns dadurch jeden Tag viele Wunden zu. Oh, das dümmste, böseste Fleisch! Wegen eines nassen Handtuchs auf dem Kopf Ihrer Frau, das nach Feuchtigkeit riecht, werden Sie verbittert, verlieren die Beherrschung, werden verächtlich, das heißt wegen nichts, wegen Kleinigkeiten; Es besteht keine Notwendigkeit, darauf zu achten und ruhig und glückselig zu sein, aber hier wird böse Angst geweckt. Und wenn es etwas Angenehmes zu riechen, zu essen, zu trinken, anzuschauen, zu berühren gibt, dann stürze ich mich mit Gier und Vergnügen darauf zu. Oh, böses, böses, unreines Fleisch! Wenn sie doch nur hassen und sich mit allen Sinnen den fleischlichen Abscheulichkeiten hingeben könnte! Hilf, Herr, mein Tier zu zähmen. Ihre Verbindung mit Ihrer Frau bedeutet die Verbindung Christi mit der Kirche: Respektieren Sie diese Verbindung und verletzen Sie sie weder mit einem einzigen Gedanken oder Wort der Feindseligkeit noch mit einer einzigen unreinen Handlung. Lebt in gegenseitigem Respekt und ertragt einander in Liebe [Eph. 4, 2]. Danke dem Herrn, dass er dir einen zärtlichen Freund geschenkt hat und liebe ihn. Verehren Sie die Verbindung Christi mit der Kirche und halten Sie an dieser Verbindung fest, denn auch Sie gehören ihr an. Mann und Frau sind ein Fleisch, Christus und die Kirche sind ein Fleisch. Oh, wie heilig sollten ein Mann und eine Frau sein! Sich um das Fleisch zu kümmern, das Eiter, Nahrung für Würmer, Erde, Staub sein wird, das mit Füßen getreten und vom Wind verweht wird – wie sieht das aus? Den Nächsten wegen des Fleisches nicht lieben oder den Herrn wegen einer Sucht danach beleidigen – wie sieht das aus? Das Bild Gottes im Menschen aufgrund einer Bindung an das Fleisch zu beleidigen – wie sieht das aus? Weg mit dem Gestank des Fleisches, dem Gestank der fleischlichen Unreinheit! Ehre sei dem Ebenbild Gottes im Menschen! Lassen Sie sich nicht vom Sichtbaren verführen – weder schön noch hässlich: Dies ist eine Seifenblase, die gerade aufgetaucht ist und kurz vor dem Platzen steht; Schenke deiner Seele deine ganze Aufmerksamkeit. Betrachten Sie das Fleisch und alles Fleischliche und Materielle als nichts – achten Sie dennoch auf die Seele, geben Sie der Seele ihren ganzen Wert. Wer am Fleischlichen, Materiellen hängt, kümmert sich offenbar natürlich nicht um die Seele, denn es ist unmöglich, dass zwei Meister arbeiten: Einer wird eifrig sein und sich nicht um den anderen kümmern [Matt. 6, 24]. Wie beleidige ich durch meine Sünde nicht nur den Herrn, sondern auch seine reinste Mutter und alle himmlischen Mächte und den heiligen Schutzengel und alle Heiligen? Weil es eine Kirche der Engel und der Menschen gibt und Sie ein Mitglied der Kirche sind; In jedem lebt ein Geist Gottes, das heißt, jeder hat eine Seele, jeder hat ein Haupt – Christus. Es gibt einen Körper unter vielen (1. Kor. 10,17), und obwohl der Körper viele Glieder hat, werden sie von einer Seele durchdrungen und beseelt. Schätze deinen Joint, damit du, wenn du nachlässig bist, nicht wie ein dürrer Ast abgeschnitten und ins Feuer geworfen wirst [Joh. 15, 6]. Betrachten Sie alle Menschen mit Respekt, Reinheit und Heiligkeit, als Glieder des Leibes Christi, als Tempel des Heiligen Geistes. Behandeln Sie den Herrn und seine Heiligen, in denen er ruht, mit innigem Gebet, heiligen Sie den Namen des Herrn in sich selbst, versuchen Sie, die Heiligen in Ihrem Leben nachzuahmen, damit Sie ein würdiges Mitglied von ihnen sind. Öl bedeutet der lebensspendende Geist Gottes. Solange sich Öl in der Lampe befindet, brennt die Lampe; Das Öl ist erschöpft und die Lampe geht aus. Wenn also der Geist Gottes aufhört, den menschlichen Körper zu beleben, verlässt die Seele ihn, und der Körper erlischt wie eine Lampe und wird zu kalter Kohle. Die Liebe ... erträgt alles (1. Kor. 13,7), das heißt, wenn ein Nächster etwas Unrechtes getan hat oder die Mühen ertragen muss, die er ertragen muss. Liebe trägt die Lasten eines anderen ohne Klage, ohne Neid, mit Liebe. Ich, sagt er, werde arbeiten und ihn ruhen lassen: Er ist älter, schwächer als ich, oder er ist mit irgendeinem Geschäft beschäftigt, und der Herr, der auf meine Werke schaut, wird mich großzügig wie ein Vater für meine unnötigen Arbeiten belohnen, und für meine Sünden bin ich die harte Arbeit wert, damit mein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt wird; Ich muss meinen sündigen Körper demütigen und versklaven, damit ich nicht handlungsunfähig werde; 51 Ich sollte mich über meine vielen Mühen freuen und nicht meckern, weil ich viel tue. Man muss bedauern, dass der Bruder wenig tut: In der Untätigkeit entspannt sich die Seele und gibt sich unfreiwillig Sünden hin und beneidet ihn nicht, dass er wenig tut. Ich danke der wunderbaren Hilfe meines Herrn Jesus Christus, der mich gestärkt hat, die Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, die Kommunion zur Erlösung zu empfangen und den Unterricht in seiner Macht erfolgreich zu leiten. Betrachten Sie alles als Alkohol: Wein, Tee, Kaffee, Sahne, Milch – alles, wenn es einer Person angeboten wird. Denn wer ist der Mensch? - Bild Gottes. Für wen ist alles? - Für eine Person. Der Mensch ist unbezahlbar und alles Irdische ist vor ihm unbedeutend. Ich habe mich während des gesamten Tisches mit den Gästen wunderbar und würdevoll benommen, während [ich mich gestärkt habe] und nichts für sie gespart, da ich alle Süßigkeiten als Schlampe betrachtete; Aber sobald ich meinem Bruder den Wein erspart hatte, wurde mein Herzensauge beunruhigt und verdunkelt, mein Geist wurde demütig und ich befand mich in einer beengten Lage. Sparen Sie nichts, sondern bieten Sie mehr an, als sie nehmen, gemäß den Anweisungen des Erretters: Wer Sie verklagen und Ihr Hemd nehmen will, dem geben Sie auch Ihre Oberbekleidung [Matt. 5, 40]. Hier ist der wahre Weise – der Apostel, der über sich selbst sagte, dass er alles auf der Welt für Müll achtete, um Christus zu gewinnen [Phil. 3, 8]. Ihm nachahmen. Was machen wir? Wir legen großen Wert auf Geld, Weine, Süßigkeiten, Zucker, Tee, Kaffee, Schokolade, Kleidung, prächtige Häuser, Kutschen, Pferde usw. Alles auf der Welt ist also Müll, und wenn die Seele den Körper verlässt, erweist sich offensichtlich alles als Müll, sogar der Körper selbst, der eher in der Erde vergraben ist, damit er nicht wie die schlimmsten Fäkalien die umgebende Luft und die Menschen verunreinigt. Himmel, hilf! Gestern (26. Oktober) hat mich der Feind mit Verleumdungen gegen meinen Mitdiener Diakon Alexander in Verlegenheit gebracht, verdunkelt und in Verlegenheit gebracht: Es schien mir, dass der Diakon Geld vor dem brüderlichen Kreis verstecken konnte, weil es an zwei Orten niedergeschrieben wurde und nicht an einer: in einem Buch und auf einem Blatt Papier. Wie giftig diese Verleumdung war! Wie eng und schwer war es für mich! Wie schämte ich mich! Ich kam sogar an den Punkt, an dem ich an Gottes Barmherzigkeit verzweifelte! Allerdings führt der Feind in jeder Sünde und Leidenschaft zu einiger Verzweiflung! Gott bewahre mich in Zukunft vor dieser Verleumdung, vor diesem Misstrauen! Oh, verdammte Geldliebe! Oh, die Silberstücke des Judas! Und manchmal stolpert er beim Gebet vor Verlegenheit, verwirrt, verdunkelt, unterdrückt, manchmal mit fleischlicher Abscheulichkeit, manchmal mit Bosheit, manchmal mit Neid, manchmal mit Gereiztheit und Ungeduld. An dem Stich und der Gewalt im Herzen, auch an der Dunkelheit, der Enge und dem Kummer wirst du ihn sofort erkennen, das vielköpfige Tier. Sitzen und essen Sie mit Liebe, Herzlichkeit und Frieden zu Hause am Tisch und freuen Sie sich darüber, dass Ihre eigenen Leute oder Fremde die Gaben der Güte des Herrn aus Ihrer Arbeit genießen. Denn sie sind alle eins, die Schafe der Weide des Herrn. Tue niemandem leid, denn Mitgefühl kommt vom Teufel. Kommunizieren Sie gerne mit guten Menschen und hören Sie nicht auf dämonische Vorwände, als ob diese Kommunikation für Sie sehr fehlerhaft wäre und als würden Gäste nur zum Essen und Trinken zu Ihnen kommen. Denken Sie daran, dass die Kommunikation mit freundlichen Menschen und das Gespräch mit ihnen große Vorteile für die Seele haben und dass sie vor allem ihre Wildheit und Unhöflichkeit hinter sich lässt und freundlich und sanft wird. Wie viel braucht eine Person, selbst wenn sie zum Essen und Trinken zu Ihnen käme, und lohnt es sich, darüber nachzudenken? Und wird der großzügige Vater nicht alle dafür belohnen? Selbst wenn Gäste zum Essen und Trinken kämen, würden wir uns auch dann freuen, sie zu sehen, denn wir akzeptieren verbale Wesen und keine Stummen als Mitglieder Christi, obwohl sie vielleicht krank sind – aber wer von uns ist nicht geistig krank, wer ist nicht der Leidenschaft unterworfen? Wenn jemand, der Sie besucht, Sie betrügt, auf Ihren Reichtum schwört, zum Beispiel durch den übermäßigen Verzehr von Süßigkeiten, dann überwinden Sie das Böse mit dem Guten [Röm. 12:21], ertrage es mit Sanftmut, mit Liebe, bedecke alles und besiege alles (besiege das Böse mit dem Guten) und versuche, es nicht zu bemerken. Der himmlische Vater ist gut zu den Undankbaren und Bösen [Luk. 6, 35], und Sie ahmen Ihn nach, unseren gemeinsamen, höchsten und ewigen Vater. Lass alles Böse vor dir als nichts erscheinen. Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten [Röm. 12, 21]. Gott ist überall – der Mensch ist ein sichtbares Zeichen seiner Allgegenwart: Der Mensch ist das Ebenbild Gottes; Ehre das Bild Gottes in jedem Menschen. Wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? (1. Johannes 4:20). Der Mensch schaut ins Gesicht, aber Gott schaut ins Herz (1. Samuel 16,7). Und Sie ahmen den Herrn nach: Schauen Sie auf das Herz eines Menschen und nicht auf sein Gesicht – ob er reich oder arm, edel oder unwissend, gesund oder krank, glücklich oder unglücklich ist. Denn der Mensch ist das Herz und nicht sein Gesicht, nicht sein Reichtum, nicht seine Kleidung, nicht sein Geld, nicht sein Haus, nicht einmal sein Verstand, nicht seine Bildung. Die Bildung des Lichts geht größtenteils in die falsche Richtung, denn sie formt meistens den Geist und bläht ihn mit Wissen auf, ohne das Herz zu formen, ohne es zu reinigen, ohne es in der Liebe zu Gott und zum Nächsten zu vervollkommnen und es sogar durch Stolz und Einbildung von dieser Liebe abzuwenden. Einfache, ungebildete Menschen ohne Bildung sind besser, einfacher und freundlicher als gebildete Menschen. Oh, wie verleumdet der Teufel die Armen dieser Welt und ist wütend auf sie! Ihre Gesichter lehren uns, Gott zu verachten, denn die Armen sind die gleichen Abbilder Gottes. Oh verträumter Auftritt, wie bezaubernd du bist! Wie betrügerisch du bist! Erleuchte, Herr, die geistigen Augen unserer Herzen. Er verleumdet auch die Brüder oder seine Mitarbeiter: Dieser oder jener, sagt er, ist ein Dieb, ein Heuchler, böse, listig, stolz, aber er lenkt unseren Blick von uns selbst ab, das heißt von unseren Sünden, und lässt uns sogar vor uns als gerecht erscheinen. Oh, Betrug, oh, Lügen! Oh, Gemeinheit! Ich danke dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass du mich nicht in die Hände des Versuchers gesperrt hast und mich durch mein Gebet aus seinen Händen befreit hast. Wie nah bist Du, Meister, allen, die Dich in Wahrheit anrufen. Du bist wirklich wie Luft, immer in unserer Nähe, über uns und in uns. Du, als der Gedanke an Dich, ist uns immer innewohnend, so wie unser Gedanke immer bei uns ist; Du bist wie das Wort immer bei uns, denn das Wort ist wie der Gedanke immer bei uns. Du als gute Seele bist immer bei uns, denn unser Geist ist immer bei uns. Achten Sie daher auf jeden Gedanken, auf jedes Wort, auf jede Bewegung Ihrer Seele, damit jede Bewegung freundlich, sanftmütig und friedlich ist. Der Herr ist mein Licht, meine Stärke, mein geistiger und materieller Reichtum (obwohl ich äußerlich nicht reich bin), mein Frieden, mein innerer Raum, mein Heiligtum, meine Kühnheit, und ich bin nichts! Ohne ihn bin ich ein leeres Haus, hässlich, unrein, stinkend. Warum sind wir im Gebet verlegen und stolpern? Weil unser Herz irgendwie täuscht oder an etwas zweifelt oder stolz wird oder gegenüber jemandem verbittert wird oder geistig geizig ist oder vor etwas Angst hat oder jemanden um etwas beneidet; auch weil wir denken, dass die Leute uns mögen werden oder dass die Anwesenheit starker und edler Menschen uns Angst macht. Es ist eine Sünde. Du musst einfach sein, so wie Gott einfach ist. Kurz gesagt, man muss drei Dinge unterscheiden: den Gedanken, das Wort und seine Kraft; und diese drei sind einer von dreien, so wie Gott einer von drei Personen ist, und das liegt daran, dass wir das Bild der Dreieinigkeit sind. Achten Sie daher beispielsweise beim Beten darauf, dass Ihre Worte dem Denken und der Kraft nicht fremd sind, sondern nehmen Sie jedes Wort mit klaren Gedanken an und legen Sie seine Kraft in Ihr Herz. Wie viel Qual und sogar Ablehnung von Gott verdiene ich allein für die häufige Völlerei und das Übermaß an Essen? Adam und Eva sündigten einst aus Völlerei – und waren mit all ihren Nachkommen zu Kummer, Krankheit und dem Tod selbst verurteilt. Die Wildheit des Herzens, weshalb wir unseren Blick von den Menschen abwenden, kommt vom Teufel. Man muss jedem direkt in die Augen schauen. Oh, so viel Ärger! Wie viel Ohnmacht und Kampf! Meine Barmherzigkeit, Heiliger Vater, ich danke Dir dafür, dass Du in Deinem Sohn und um Deines einziggezeugten Sohnes willen durch mein Gebet in Deinem Frieden Vergebung der Sünden gewährt hast und Du mir als ein sehr schneller Helfer in der Trauer und Unterdrückung meiner Sünde erschienen bist. Heiliger Vater! Gib mir die Gnade, mich immer mit Kühnheit und Liebe an Dich zu wenden, wie ein geliebtes Kind an seinen Vater, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, Deines allerliebsten einziggezeugten Sohnes. Amen. Heiliger Vater! Nimm unsere Wut von uns. Aufwachen! Heiliger Vater! Sie sehen die Wut und Bosheit der Dämonen und die Verdorbenheit unseres Herzens und unsere Geistesabwesenheit und Unaufmerksamkeit sowie seine Kraft und Wachsamkeit. Beschütze uns 53 mit Deinen heiligen Schutzengeln, damit wir nicht von Satan beleidigt werden. Betrachten Sie alle menschlichen Schwächen herablassend und ohne Bosheit gegenüber denen, die sie haben, denn Sie selbst sind mehr als jeder andere ein Mensch mit vielen Schwächen und Leidenschaften. Bleiben Sie ruhig gegenüber Menschen, die Sie beleidigen, die Sie auf die Probe stellen oder die Sie täuschen. Besiege das Böse mit dem Guten [Röm. 12, 21]. Ansonsten lebe zumindest nicht mit Menschen zusammen, denn alle Menschen haben Sünden. Verdächtige nicht das Böse in den Menschen, das oft nicht in ihnen steckt. Suchen Sie nach der guten Seite in Menschen, die Ihnen eindeutig feindselig gegenüberstehen, und verzeihen Sie ihnen für das kleine Gute, das Sie an ihnen bemerken, viel Böses. Es gibt einen Gott ohne Sünde. Denken Sie daran, dass Sie selbst einen Baumstamm in Ihrer eigenen Seele haben; Schließen Sie wegen Ihres Protokolls Frieden mit allen Ihren Nachbarn, in deren Augen Sie nur eine Schlampe sehen können und in denen es tatsächlich vielleicht nur geringfügige Sünden gibt. Wir sind alle ein schmerzhafter oder, noch besser, sündiger Schorf, wir sind alle bemitleidenswert, beklagenswert, das heißt, wir verdienen Tränen des Mitleids und Mitleids, wir sind alle vom Sinn verdunkelt, wir sind alle sündiger Gewalt ausgesetzt. Wir müssen füreinander beten. Betet füreinander, damit ihr geheilt werdet [Jas. 5, 16]. Erinnere dich an den Herrn Jesus Christus, der mit Sündern gesprochen hat, und lass dich nicht von Sündern meiden. Du, der erste Sünder, möge dich nicht Christus richten, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten. Wir sind alle wie Gras und wir müssen alle unsere Nachbarn demütig behandeln, so wie Gras demütig auf einem Feld wächst, niemanden verachten, niemanden drängen, niemanden zu den Waffen ergreifen. Oder: Wir sind alle wie Blätter an einem Baum: Jedes Blatt kennt seinen Platz, verachtet andere nicht, drängt sie nicht. Wir auch. Ob reich oder arm, wir sind alle gleich, alle Menschen, alle nach dem Bild Gottes, alle Mitglieder Christi. Aber die Armen verlangen von den Reichen Mitgefühl und Hilfe. Zu diesem Zweck sendet Gott den Reichen seine großzügigen Gaben, damit sie den Armen etwas geben. Und in unserer Gesellschaft gibt es ein großes Missverständnis: Der reiche Mann denkt, Reichtum sei sein Eigentum. Sie haben die Gaben Gottes räuberisch an sich gerissen, lassen sich von ihnen verführen und helfen den Armen nicht. Wenn Ihr Stolz und Ihr Stolz es Ihnen verbieten, eine gute Tat zu tun, ein aufrichtiges Wort der Liebe, Demut, Vergebung und Versöhnung zu sagen, dann denken Sie daran, dass Sie durch den Sieg Ihres Stolzes die himmlischen Engel und Ihren himmlischen Vater selbst erfreuen werden. Zögern Sie nicht und schämen Sie sich nicht, eine gute Tat zu tun oder ein bescheidenes Wort zu sagen. Dieser Zweifel und diese Verwirrung kommen vom Teufel. Tue Gutes in Einfachheit des Herzens. Verkaufen Sie einen Menschen nicht billig für das Böse, das er getan hat oder tut. Denken Sie daran, dass seine Seele ein unendlicher Geist ist, dass Sie durch Gebete für ihn, durch sanfte Behandlung, durch Ermahnung viel aus ihm machen können: Sie können aus einem bösen Menschen einen guten Menschen machen. Ebenso, wenn Sie jemandem mit materieller Barmherzigkeit helfen und oft jemand Sie mit einer Bitte um Hilfe belästigt, seien Sie nicht böse auf ihn, verachten Sie ihn nicht, betrachten Sie ihn nicht wegen Ihrer Almosen als nichts: Er ist das Ebenbild Gottes, ein Glied Christi, aber geben Sie alle Ihre Almosen in nichts, damit Christus Sie verherrlichen kann, wie Sie ihn angesichts der Armen verherrlichen. Gehorchen Sie dem blinden, gierigen, schmackhaften und geizigen, hasserfüllten, verächtlichen und neidischen Fleisch und verschonen Sie Essen, Trinken, Delikatessen, Geld für Ihren Bruder? Ist es das blinde und böse Fleisch, das bereit ist, alles selbst in die Hand zu nehmen, alles allein zu besitzen, alles allein zu essen und zu trinken, ohne dem anderen etwas zu geben, wütend auf jeden, der nicht zu uns kommt, um nach unseren Wünschen zu essen und zu trinken? Aber denken Sie daran, dass dies der alte Mann ist, dass ein Christ den alten Mann, der von betrügerischen Begierden verdorben ist, unbedingt ablegen muss ... und den neuen anziehen muss [Eph. 4, 22, 24], dass jemand, der in Christus ist, eine neue Schöpfung ist (2 Kor. 5, 17). Opfern Sie die Gaben der Liebe Gottes zu uns – Geld, Köstlichkeiten, Essen, Trinken –, um Ihre Nächsten zu lieben, insbesondere Ihre eigenen, und machen Sie sie nicht zum Grund für Hass, um den liebevollen und großzügigen Segensgeber nicht zu sehr zu verärgern. Vergessen Sie nicht, dass blindes und böses Fleisch bereit ist, alles in einen Zufall zu verwandeln, einen Grund zur Wut: Jemand hat gespuckt – ich bin bereit, ihn wegen des Spuckens zu hassen, jemand raucht – ich bin bereit zu hassen, jemand geht viel – das Gleiche, singt verstimmt – das Gleiche, sieht falsch aus – das Gleiche, isst und trinkt viel – das Gleiche. Neue Schöpfung, neue Schöpfung [Gal. 6, 15]. Wie lange werden wir bei einer so häufigen Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien altersschwach bleiben? Verlassen wir uns auf Brot, auf Essen, auf Süßigkeiten und nicht auf den Herrn? Wir sind Götzendiener! Wir sind Fresser, und ich vor allem! Wir werden nicht allein vom Brot leben... [Matt. 4, 4; OK. 4, 4] – und wir verlassen das Verb Gottes. Was für ein Christ bin ich? Oh, wertloses Fleisch! Wo würde alles zum Vorwand der Liebe werden, sie aber alles zum Vorwand der Bosheit! Lächerlich! Ich weiß nicht, warum sie wütend und sarkastisch über sich selbst ist! Müll! Sie isst und trinkt jeden Tag bis zur Sättigung, und dann stöhnt sie! (Und das neue Geschöpf, der neue Mensch, schmeckt wenig und ist bereit, alles mit Liebe mit anderen zu teilen.) Er hat eine Sucht nach Essen und Trinken, nach Geld, und deshalb empfindet er jeden Tag Kälte gegenüber Gott und seinem Nächsten, gegenüber der Ewigkeit, gegenüber dem zukünftigen Vaterland und gegenüber den Heiligen. Man kann nicht für Gott und den Mammon arbeiten [Matt. 6, 24]. Dazu führt Gier, dazu bedeutet es, auf Essen und Trinken zu verzichten. Wir verachten den Menschen wegen seiner körperlichen Gebrechen, wir verachten – ich fürchte, das zu sagen – den Schöpfer selbst, der ihn wegen seiner Demut mit den Gebrechen der körperlichen Natur geschaffen hat, und wir verachten das Bild Gottes im Menschen. Jeder muss in jeder Hinsicht verehrt werden und für Schwächen und Sünden beten, damit der Herr sie von ihnen erlöst. Für einen Ungläubigen scheinen die heiligen Ikonen der Kirche und der Haushalte tote Schatten zu sein, die weder sehen noch hören können, aber für einen Gläubigen sind sie wie lebendige Gesichter, die ihn sehen und hören; Ein Ungläubiger betet nicht, weil er (seiner Meinung nach) nicht mit den Schatten sprechen möchte, die nichts hören oder sehen – ein Gläubiger betet aufrichtig, weil er weiß, mit wem er spricht. Wird derjenige, der das Ohr zustößt, nicht hören? Und das Auge, das sich gebildet hat, wird nicht sehen? [Ps. 93, 9] – flüstert er vor sich hin, als ihm seine Gedanken sagen, dass ihn niemand hört oder sieht. Wie wird das Herz die Süße der Liebe Gottes spüren, wenn es mit Essen und Trinken belastet ist und nur deren Süße empfindet? Das Herz ist eins: Wenn es eine Sache liebt, kann es eine andere nicht lieben. Beim Verrichten von Gottesdiensten, Sakramenten, Gebeten, beim Lehren des Gesetzes Gottes, beim Halten von Predigten muss man mutig, mutig, fröhlich, strahlend sein und den Niedergang und die Trübsinnigkeit des Geistes als einen dämonischen Traum betrachten und ihm auf keinen Fall erliegen; Ebenso müssen wir über aller Gereiztheit und Wut gegenüber dem Nächsten stehen, aber auch gnädig und verzeihend sein und in der Einfachheit des Herzens auf die menschlichen Schwächen schauen, auf den Abgrund der Schwächen unserer gefallenen Natur, und lasst uns auch den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes auf uns ziehen. Verehren Sie das lebenserzeugende Glied, diesen Lebensweg, durch den wir alle auf diese Welt kommen, und betrachten Sie ihn nicht unrein. Alle Mitglieder und Funktionen des menschlichen Körpers verdienen als Werk Gottes allen Respekt. Betrachten Sie die Worte der Kirche als reines Gold. Wer sich ihrer schämt, wird sich selbst schämen, aber in der Einfachheit seines Herzens wird der, der sie laut ausspricht, Kühnheit in seinem Herzen empfangen und fröhlich auf die Menschen blicken. Die Worte der Kirche sind die Worte Christi. Schätzen Sie jedes Wort als Christus selbst – das Wort Gottes; Wenn Sie sich für die Worte der Kirche schämen, werden Sie sich für Christus schämen und den Teufel verherrlichen – den betrügerischen, niederträchtigen, blasphemischen, bösen, stolzen, verabscheuungswürdigen. Herzlose, fleischliche Menschen wie ich, die ihre ganze Freude auf die Schönheit des Fleisches und die Düfte des Fleisches legen, sind normalerweise nicht nachsichtig gegenüber den Schwächen und fleischlichen Unreinheiten anderer, während sie selbst ihnen gegenüber nachsichtig sein wollen; Sie verachten diejenigen, die an körperlichen Schwächen leiden, zum Beispiel diejenigen, die sich aufgrund einer Magenkrankheit beschmutzen, zum Beispiel beim Gehen auf der Straße oder zu Hause, in ihrer Kleidung, während sie, wenn ihnen das selbst passieren würde, diese Schwäche oder Gebrechen mit völliger Nachsicht überdecken und als nichts betrachten wollen, als eine Schwäche des Fleisches, wie Husten, laufende Nase, Spucken und dergleichen. Wir müssen über die Schwächen anderer leiden und Mitleid mit ihnen haben und dürfen ihre Schwächen nicht zum Grund für Kummer und Wut über sie und Verachtung für sie machen. Dieses Verhalten deutet auf eine teuflische Veranlagung hin. Die Liebe lässt sich unendlich herablassend gegenüber menschlichen Schwächen, während ein leeres, fleischliches Herz, ein böses Herz, stolz und verächtlich bis zum Äußersten, unendlich anspruchsvoll gegenüber menschlichen Schwächen, Fehlern, schlechten Gewohnheiten und Sünden ist, seine Schwächen, Fehler, Gewohnheiten, Sünden vergisst und sich selbst als einen sündlosen und perfekten Engel betrachtet. Diese und ähnliche Gebrechen erinnern uns daran, dass wir Erde, Wasser und Luft sind. Mensch, vergiss nie, dass du Eiter und Gestank bist, und demütige dich und habe keine Anhaftung an irgendetwas Irdisches, denn alles wird Staub und Eiter sein. Denken Sie daran, dass unser Körper ein Dünger für die Erde sein wird, genau wie der Dünger der Felder. Werden Sie danach immer noch süchtig nach Fleisch sein? Werden Sie danach süchtig nach den Freuden des Fleisches, nach den Süßigkeiten des Essens und Trinkens? Wirst du danach in Wollust versinken, wirst du dich danach in der Prahlerei und dem Schmuck des Fleisches engagieren? Werden Sie danach Ihr Zuhause exquisit dekorieren, in dem Wissen, dass die Heimat Ihres Fleisches ein Sarg und ein paar Arshins Raum im Inneren der Erde sein wird, ein dunkler, feuchter, enger Raum? Oh, wie wählerisch sind wir in diesem Leben geworden! Wie haben wir die Augen unseres Herzens verblendet! Jetzt möchte ich heiraten – und jetzt spüre ich, wie der Böse in mein Herz, in meine Brust kriecht und mich mit böser Verzweiflung, Verlegenheit, Angst, Zweifel erdrückt. Obwohl ich weiß, dass dies eine dämonische Dunkelheit ist und sie bequem von meinem Glauben, meiner Hoffnung, meiner Kühnheit verschwinden kann, wie es oft vorkam, aber da ich meinen Geist nicht durch vorläufiges Gebet und Enthaltsamkeit gestärkt habe, werde ich im Kampf gegen den Feind oder mit unkörperlichen Feinden schwächer, und sie überwältigen mich: Ich bin verlegen, habe es eilig, stammele, unterbreche meine Rede, werde kleinmütig, gereizt durch Kleinigkeiten und werde zu einem erbärmlichen Spielplatz für Dämonen. Bei seltenen Gottesdiensten besiegt mich oft der Feind, aber bei häufigen Gottesdiensten werde ich durch die Gnade Gottes gestärkt, wenn auch nicht vollständig. Gott! Gewähre mir Vollkommenheit in Deinem Dienst. Alles, was uns in Verlegenheit bringt, zweifelt oder verbittert, entpuppt sich bald nach der Vollendung der Tat als Traum, als Kleinigkeit, auf die wir keine Aufmerksamkeit richten sollten. Lasst uns an der einen, langmütigen Liebe festhalten, lasst sie alles bedecken. Liebe die gesamte Menschheitsfamilie wie dich selbst und bete für sie wie für dich selbst. Ehre das Bild Gottes in jedem Menschen und betrachte alle Menschen als eine Einheit. Christus ist in allen Dingen und in allem [Kol. 3, 11]. Damit Sie im öffentlichen Gebet nicht straucheln, lesen Sie jedes Wort langsam, mit Ihrem Herzen und nicht nur mit Ihrer Zunge, das heißt mit herzlicher Aufmerksamkeit, in Einfachheit, und betrachten Sie alle vagen, unreinen, bösen, bösen und blasphemischen Gedanken als Leere, die keiner Beachtung wert ist. Wie betrachten wir die Reden völlig dummer und verrückter Menschen? Wir legen keinen Wert auf ihre Worte: Es macht für uns keinen Unterschied, ob sie gesagt werden oder nicht, oder ob sie nicht gesagt würden; wir betrachten sie als die Bewegung des Windes: Der Wind raste vorbei und dann war er weg. So sollte man alle Träume des Teufels betrachten – eines Betrügers, eines Lügners, eines Verleumders, eines Gotteslästerers, eines bösen Geistes, der aller Wahrheit fremd ist. Der Teufel versucht, die Liebe zwischen Menschen auf unzählige Arten zu zerstören, vor allem aber durch menschliche Leidenschaften, durch Lepra, Fehler und menschliches Vergessen, was er lehrt. Das Mittel, seine Machenschaften zu vereiteln, ist Ruhe und Geduld und Liebe zur Menschheit, die vom Teufel vergewaltigt und verstümmelt wird. Was für ein Mensch wäre er, wie perfekt wäre er, wenn es keine böse Ursache, kein böses Geschöpf – den Teufel – gäbe? Schließlich war er das reine Abbild des reinsten Gottes. Mit Geduld und Langmut müssen wir also alles Böse überwinden. Liebe ist geduldig (1 Kor 13,4). Darüber hinaus müssen Sie auf sich selbst und Ihr Herz achten und dürfen nicht zulassen, dass Feindseligkeit, Bosheit, Neid oder Unreinheit darin aufkommen und sich verstärken. Aber ohne Geduld gibt es Ärger: Ein Übeltäter kann dich sofort in viele Übel stürzen und durch dich viele verführen, zum Beispiel irritieren, verwirren usw. So irritierte er mich, den Ungeduldigen, gestern während der Liturgie mit vielen (wie es vielen schien) Räuchern von Weihrauch. Das Verbrennen von Weihrauch vor dem Cherubim-Lied irritiert mich, und das ist alles: Es verwirrte mich und ich habe das Gebet „Niemand ist würdig“ nicht von ganzem Herzen gelesen ... Süßigkeiten (Rauch ist, sehen Sie, nicht die Süße des Fleisches, wenn es in Hülle und Fülle raucht, und es gibt etwas Bitteres, das man nicht ertragen möchte) und wie die Cherubim... und dann konnte er nicht über das königliche Haus sprechen – weil sein Herz empört und mit dem Feind beschäftigt war, und der ganzen Masse diente er danach irgendwie vage, unaufrichtig, ohne Kühnheit; Er empfing auch die Kommunion ohne Kühnheit, aber danach wagte er es, im Vertrauen auf Gott eine Predigt zu halten, hielt sie ruhig, fest, stark und beruhigt, beendete die Messe gut und ging in Frieden hinaus. Erst nach Ivanovs Gerichtsvollzieher stolperte er über das Wassergebet und das Vaterunser vor der Vorspeise: Er wurde verwirrt und zweifelte. Der Herr versucht, frei in uns zu herrschen, in seinen Geschöpfen, in seinen Bildern, in seinen Mitgliedern, durch das Gebet, sein Wort, durch seine heiligen Geheimnisse, und der Teufel sucht auch tyrannisch, stärkt sich, um in uns zu herrschen, und mit Gewalt bricht ein ungebetener Tyrann, ein Raubtier, ein Dieb in unser Herz ein und sitzt dort und spielt dir schmutzige Streiche, was dich dazu bringt, an der Wahrheit zu zweifeln, Verleumdung und Gotteslästerung. die Wahrheit, die dich zum Stolpern bringt, dich irritiert, dich verdunkelt und dir den Frieden nimmt. Oh, was für eine böse, gewalttätige Feindmacht! Oh, was für ein Wohltäter ist unser Erlöser! Halten wir uns an seine Gebote! Unser Vater, der im Himmel ist [Matt. 6, 9]. Diese Worte weisen auf den Geist der Liebe hin, der Christen vereint. Daran wird jeder erkennen, dass ihr Meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13, 35], - weisen auf unsere Geselligkeit, das heißt auf Kirchlichkeit, hin und lehren uns gegenseitige christliche Gemeinschaft. Sie hatten alles gemeinsam [Apostelgeschichte. 4, 32]. Das Wort der Wahrheit ist Leben, Frucht, Werk, und das Wort der Lüge, das heißt der Teufel, ist der Tod, eine bloße Hülle (ohne Frucht), ein Geist. So nimmt man zum Beispiel manchmal die Schale eines Weizen-, Roggen-, Hafer- oder Gerstenkorns und denkt, es sei Getreide, aber in Wirklichkeit ist es eine Schale, eine Getreideform, eine Schale – und das Wort des Teufels ist unbedeutender als jede Schale. Es sind die Armen in Christus, die unseren vollen Respekt und unsere Liebe verdienen. In ihnen ruht in erster Linie Christus, der um unseretwillen arm wurde und von einer armen Jungfrau geboren wurde, die nicht über die materiellen Mittel verfügte, während der Geburt ein Haus in Bethlehem zu mieten, und das göttliche Kind in einer elenden Höhle zur Welt brachte. Und dass Christus unter den Armen ruht, die von den stolzen Menschen dieser Welt, den Kindern und Jüngern des Teufels, verachtet werden, sagt er selbst dazu: Ich hatte Hunger, und du hast mir Nahrung gegeben; Ich war durstig und du hast mir etwas zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und du hast mich angenommen; Ich war nackt und du hast mich bekleidet; Ich war krank und du hast mich besucht; Ich war im Gefängnis und du bist zu mir gekommen [Matt. 25, 35 – 36], das heißt, er selbst hungert und dürstet und ernährt die Armen, die nicht mit Händen geschaffene, geistliche Glieder Christi sind, oder genauer Christus selbst, wie geschrieben steht: Christus ist alles und in allem [Kol. 3, 11], - wie in allen von der Sonne beleuchteten Tautropfen scheint die Sonne und alle, auch wenn es eine Million sind, sind wie kleine Sonnen. So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40]: Sie sehen, in jedem armen Menschen steckt Christus, und Christus selbst nimmt Vorteile an. Schaut nicht auf die Sünden der Armen und richtet nicht – Christus ist das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt trägt [Joh. 1, 29 ], nicht du. Wir werden alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen. Jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5]. Wer bist du, der einen Fremden beurteilt und nicht deinen eigenen Sklaven? [Röm. 14, 4]. Das edelste, wahrste und dauerhafteste geistige Vaterland und die Kindheit als das Fleischliche. Eltern sorgen sich um das vorübergehende Leben ihrer Kinder, um deren vorübergehende Erziehung; geistliche Väter, Gesetzeslehrer – über das Ewige, über das Heil ihrer Seelen. Denken Sie daran und erledigen Sie Ihre Arbeit mit Eifer. Ouds (kirchenslawisch) – Glieder des Körpers. Siehe das Gebet für die Tonsur der Haare: „Souveräner Herr, unser Gott, der den Menschen nach Deinem Bild geehrt hat ...“ aus der Nachfolge des Sakramentes der Taufe. Sich hinsetzen (Church Glav.) – in der Nähe von etwas oder jemandem sein, nahe sein. Troparion für die Liturgie am Karsamstag. Damit mein Mund nicht über menschliche Angelegenheiten sprach, habe ich gemäß den Worten Deines Mundes grausame Wege befolgt (Übersetzung von P. Yungerov). Gebet „Großer und höchster Gott, angebetet von der ganzen Schöpfung...“ aus dem Sakrament der Salbung. Vergebens (Church Glav.) – ohne Grund oder Notwendigkeit, vergebens. Folter (Church Glorious) – hier: Prüfung. Velelepota (Kirchenruhm) – Größe, Pracht. Klug (kirchlicher Ruhm) – spirituell, vernünftig. Akathist zum süßesten Jesus, Kontakion 1. Tochiyu (Kirchenglav.) – nur. Prisny (Kirchenslawisch) - eine ständig nahestehende (einheimische) Person. Neklyuchim (Kirchenslawisch) – nutzlos, wertlos. Ostenity (Church Glav.) – schützen, umzäunen. 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