Дневник 1864 г.

Не би требало да следите хирове свог шефа. 1864. године Докле ћемо се ослањати на хлеб и влагу земље и везивати своја срца њима и откидати их од Бога? Да ли је ово разумно и са чиме је у складу? Докле ћемо волети слаткише, односно ја? Видим да је ово штетно за душу, и настављам да радим оно што је директно штетно. Не иди на многа искушења и немој се обесхрабрити због њих. Ако, када сте у искушењу, тугујете јер сте се постидели пред људима, онда у себи разоткривате амбициозни дух. Туга што се Бог разгневио, на пример, прождрљивошћу, ћутањем када треба проговорити, разоткрити човека. Не пијте ни једну чашу превише. Колико дуго играти јело и пиће - најопаснија игра; Докле ћеш се играти срцем које треба да буде храм Духа Светога? Морате јести оскудну и оштру храну, са мало масти. Псалам Помилуј ме, Боже [Пс. 50] - луг 1, којим се спира духовна прљавштина - греси, метла која брише грешну прашину. Колико сам се пута, у скучености греха, обраћао Богу са молитвом за очишћење греха презрења сиромашних и гнева према њима, а ова глупа гордост још увек остаје у мом срцу, да их поново изнутра и скоро споља презирем! Моја душа је гора од сваког просјака - али ја презирем просјаке физички! Које је сиромаштво и голотиња гори: духовно или физичко? Свакако духовно. То је оно што значи живети у задовољству, изобиљу, пространом становању, облачити се са укусом и тако даље. Гледајте само, јурићете за изгледом, а унутрашњост ћете оставити без пажње, док је то оно што има сву вредност. Али човек гледа на спољашњост, а Господ гледа на срце (1 Сам. 16,7). Ја сам дело Божије, ја сам његово рођење, Он ме брине. Тако су све власи на глави избројане [Мт. 10, 30]. Ово је најнежнија брига, до најситнијих детаља, да тако кажем. Понизност је темељ хришћанских врлина јер 1) зато што је човек пао од гордости, из које је Син Божији дошао да га обнови, 2) јер се сам Син Божији понизио, поставши послушан чак до смрти, чак и смрти на крсту [Фил. 2, 8]. ко смо ми? А ко ће описати смирење Пресвете Богородице? Ако хоћеш да будеш роб Христа Господа, онда воли своје непријатеље, и чини то сваки дан. Ако неко шири смрад по просторији, немој се љутити на њега, јер то заправо није зло: зло долази из срца, а смрад долази од афедрона 3, и корисно је да тело, размажено мирисима, умири и пусти смрад, па да памти свој смрад. Смрад комшије је мој смрад. Када постиш, помажи своју главу (душу), то јест сузама нежности и милостиње, и умиј лице своје, односно срце своје [Мт. 6, 17]. Моли се свим срцем, а не половином, нека не спава за време молитве и не служи телу, односно старцу. Славећи Госпођу, Анђеле, свете, прво хвалимо Бога који делује све у свему; друго, ми сами себе хвалимо, јер су са нама једна Црква и увек су спремни да нам помогну и служе као украс целог човечанства, његова слава, његова боја. На нашу несрећу, постоји засићеност у вери и тупост у вери. Раздражљивост је апсурд, дух злобе. Сетите се како се раздражљив човек (на пример ви) нервира на бездушне ствари јер му не служе како он хоће и не слушају га (видите, ствари се не повинују), а често их удара и ломи, удара у неживе ствари. Избегавајте раздражљивост као злог, апсурдног духа. Радите све мирно, са разумом, без журбе. Углавном су раздражљиви људи који су размажени срећом и природно кукавички. (Запамтите да менс сана ин цорпоре сано 4 води рачуна о здрављу тела.) Бескрајно милостиви и праштајући Господе Исусе! Дај ми милост да будем попустљив према слабим и грешним људима као што сам ја, дај да видим своје грехе и да не осуђујем брата. Када подучаваш друге, зар не учиш себе? Исус Христос је умро за нас - умријећемо за гријех, за тјелесни грешни живот, умријећемо за Њега ради овоземаљских посластица: за слатки чај, пите, вино, џем. Елица [руски: сви] ми се крстимо у Христа Исуса, крстимо се у смрт Његову... да бисмо почели да ходимо у новом животу [Рим. 6, 3 – 4]. Као што грех моментом размишљања улази у душу, тако је истим тренутком размишљања о својој лажности изгони из срца. На пример, твоје срце ће помрачити тренутна зла помисао на неког од твојих суседа и заболеће те: да би се опоравио од овог срчаног чира, реци себи у дубини душе да је ова тренутна мисао лаж, ништа, и твоја збуњеност ће нестати. Где је најбоље, прочишћено, свето човечанство које је преживело своје време на земљи и преминуло? - На небу се наслађује својим трајним, 5 бескрајним животом и одатле пружа руку помоћи својој браћи која још увек лута по земљи - на пример, Богородици, апостолима, свецима (Св. Никола), мученицима, светитељима, неплаћеницима. Где ћемо бити после смрти? – Где се припремамо: или у рају или у паклу, али свакако у једном од њих. Хајде да се спремимо. Зашто прослављамо свете, ако не због нашег подстицаја на врлински живот и да би нас подстакли да постигнемо живот вечни? О, наша племенитост! Ми сачињавамо Цркву Божију, стадо Божије, породицу Божију, ми смо деца Божија. Ко је Глава ове Цркве? - Сам Христос. Глава умног здања 6 (односно хришћана) – Богородица – је из нашег рода, а не Анђелског; темељи су, после Господа, апостоли, пророци, светитељи, мученици, светитељи, праведници и сви свети. [Ово је] небеска заједница у којој се налазимо, а на земљи смо у заједници патријараха, митрополита, архијереја, епископа, архимандрита, игумана, јеромонаха, протопрезвитера, презвитера, ђакона и целог сабора и свих мирјана. Да ценимо нашу црквену, духовну, Божанску племенитост, да живимо у чистоти и светости. Златне речи, драгоцене речи, слатке речи молитве Господње! Морате их изговарати полако, са осећајем. Да бисте без спотицања служили у храму Божијем и по домовима верујућих, да бисте могли без спотицања поучавати Закону Божијем људе и ученике, бестидно, разумно, са силом, призовите у простоти срца свог Богородицу, милостиву и брзу Помоћницу и брзу Заступницу хришћана. Боже! Знате како згодно и брзо, на једну мисао, на један покрет срца, на једну реч, сатана може да се спотакне и повреди нас. Заштити нас, Владико, помилуј нас и очисти грехе наше, Владико, молитвама пречисте наше Госпође Богородице. Душа продире у тело, Христос у душу. Или не знате да је Исус Христос у вама? (2 Кор. 13:5). Морамо ово запамтити, веровати у то и бити смели, никога се не плашити, али и скромни. Нека свако не брине само о себи, него и о другима [Фил. 2, 4]. Од ситости произилази кукавичлук, плашљивост, зависност од јела и пића, хладноћа према Богу и ближњем; срце се дебља. О, како брзо Богородица долази у помоћ онима који је призивају искреним срцем! Призвао сам је за време Јутрења на крају читаних светлих молитава пред Царским дверима (био сам збуњен), тражећи мир и непрестано изговарање јектеније – и лепо сам то изговорио, и испунио се после тога небеским миром. Али у молитви Христу, Светлости истинитој, он се спотакне и опет се осрамоти и рани. Молите се за оне који вас вређају [Мт. 5,44], јер ћеш их молитвом од звери претворити у јагње, од злих у добре, и од злих у младе. Искуство, али прво нас у то уверава Спаситељева реч. Карактер хришћанске вере је да својим ближњима опрашта грехе, њихове духовне и материјалне дугове, јер је Господ Исус Христос, пострадавши за нас и умрвши за нас, тиме стекао право да нам опрости безбројне грехе и опрашта, и заповеда нам да не јуримо за увредама и грешкама других, тако својственим нашој слабој, палој, земаљској природи, грешној природи. Љубав... покрива све (1. Кор. 13:4,7). Гонити увреде и грешке, стварне или привидне, значи имати зло у срцу и служити ђаволу, који учи и греши, и надахњује зло, и производи злобу у срцу. Сети се, најнезначајнији, од Кога си све примио и непрестано примаш, и захвали Богу за све, за све дарове Његове доброте, мале и велике, да се иначе не узохолиш, не преједаш и не вреднујеш све на своју пропаст, као што се сатана узохоли и није хтео ни за шта да захвали Богу, сањајући да будеш раван Њему. Благодарите за храну, пиће, новац, стан, за родитеље, за жену, за браћу, за сестре, за дах, за живот, за очишћење грехова, за освећење, за просветљење, за покој душе, за радост, за туге, болести, несреће, посебно за пречисте Тајне тела и Крв за препород, за купање, за препород, покајање, за брак, за светлост, за ваздух, за ватру, за друштво, за пријатеље, за рођаке, за шефове, менторе - за све и свакога. Ђаво има обичај да диже своју паклену буру у нашим душама када треба да вршимо јавну службу пред народом или да будемо у друштву људи у побожном циљу. Највише се бори кроз наше сладострасно, расипно месо и кроз зависност од хране, пића, новца, одеће и разних материјалних ствари. Стога, вршећи дело Божије, све морамо сматрати смећем; Морамо се наоружати и добротом, кротошћу, смирењем и стрпљењем. Крепи се ујутру код куће [искреном] молитвом, а затим изађи на посао. Реч Божија! Дај ми реч и одузми од Мене живот без речи, немост страсти, немост језика. Гледај, ни тренутка не сумњај да волиш и поштујеш ближњега свога, па и непријатеља, као самога себе – да срце твоје не сумња, да срце твоје не буде варљиво у очима Божијим, да ходи по заповестима Божијим, да се непрестано одвраћа од ђавола, његове злобе и гордости. Запамти, Хришћанине, да не можеш бити роб световних задовољстава и истовремено роб Христов: ако волиш слатко, престаћеш да волиш Христа. Дакле, не волите да уживате у чајевима, питама, винима и томе слично, него све конзумирајте без пристрасности, без похлепе, као воду, као хлеб, или још боље, више волите обичан ражени хлеб од свих пита и слаткиша – он не мази месо, већ јача. Зависност од слаткиша (чаја, кафе, пите) је блуд, гордост, јер се блуд производи и храни у недрима. Знате да вас непријатељ искушава зависношћу од хране и пића и ослањајући се на њих - пробудите се и предузмите мере предострожности и препознајте апсурд, лудило свог срца. Не верујте му, презирите га, а хлеб сматрајте смећем, само прашином! Прождрљивац је немаран према молитви, јер му је срце огрубело од прождрљивости и не осећа снагу речи молитве, њиховог духа. Стога се прождрљивац углавном лицемерно моли. О, како је наше срце деликатно и како га морамо чувати, оно је злато! Зависност срца од слаткиша је апсурд, за лепо месо је апсурд, за новац је апсурд, за одећу је апсурд, за вино је апсурд, за величанствене одаје је апсурд (Јованова пустиња [Матеј 11: 7 – 9]). Исправно је држати се јединог Бога, 9 јер је добро приањати само уз Њега; и потпуно се прилепи за Њега, душо моја! Човече, љуби Њега самог свим срцем својим, и свом мишљу својом, и свом снагом својом, и не мари за трулежне земаљске ствари. Онај ко се држи Бога природно занемарује земаљске ствари. Запамтите да је наша душа једноставна и да не може истовремено да воли Бога и тело, материју. Она је небеска и слика Божија. Све је од земље, и све је у земљи. Ово је почетак и крај свега на земљи: нашег тела, хране, пића, одеће, склоништа, новца, књига и других ствари; све ово нисмо ми, већ ми – наше душе, наша срца, наша дела. Наша тела су привремена одећа, саткана од земље од Творца, 10 – све ће се претворити у гној, смрад и земљу. Прождрљивост и пијанство су блуд срца. Ко је похлепан на храну и пиће, ко воли слатко и ситост, занемарује праву храну – Тело и Крв Господа Исуса Христа. То је искуство. Исто тако, ко је похлепан за новцем, немаран је према Богу и души ближњег. Прождрљивост може уништити читаво ваше хришћанство, целу вашу веру. Ово је такође идолопоклонство. Срце прождрљивог постаје слабо за све што је добро, лукаво, лукаво, неискрено у молитви, хладно, језик прождрљивца ласка и лаже. Пост је суштина хришћанства. Прождрљивост је суштина паганизма. Понизност је и суштина хришћанства – из ње произилази послушност и трпљење. Трговци! Ти само све продај – сакупи себи благо на небу, не само на земљи: ти који продајеш материјале за одећу, понекад даруј сиромасима, покриј голотињу удова својих, јер су наши ближњи наши удови; дајте заузврат Христу, да бисте добили од Њега стоструко овде и у будућем вечном животу 11; чините то и онима који продају хлеб, месо, рибу, воће, чизме или кожу, чуваре кућа или господаре: чините све за спасење, покажите љубав према ближњем на јединствен начин, а посебно према Самом Христу. Хлеб наш насушни дај нам данас [Мт. 6, 11]. Али сви ви имате земаљске благослове похрањене не само за овај дан, већ за многе године – поделите са онима којима је потребна свакодневна храна, неопходна одећа и становање. Све намирнице, сав прост и богат хлеб, сва кравља и биљна уља, сва вина, сви плодови - земаљска прљавштина, земаљска слуз, земаљски прах, као и само наше тело - дакле, презири све, то јест, не хватај се ни за шта срцем, не жали ни за чим, него се старај о душама, стварима које су тако бесмртне са нама и другима: 1. Одгајајући децу, не радимо за садашњост, већ за будућност деце (речи васпитача Фјодора Максимовича Говенија); од студента се прво мора направити човек, па онда научник (га). (То морам постићи проучавањем свете историје.) Лепота и сјај људских удова је лепота и сјај удова Христових. Ко обешчасти своје или туђе чланове, срамоти свог уметника – пречистог Христа Бога – и биће кажњен од Њега. Хришћани се морају препознати као удови Христови и да своја тела чувају чистим и светим. Не предај се непријатељу, који покушава да те увуче у грешне гадости, призивајући Спаситеља у помоћ. Колико сам те пута, о Владико мој, Господе, изворе живота, увредио својом приврженошћу за земаљске ствари, за оно што је земља, прах, прљавштина, смрад, оно што је беживотно, мртво, супротно мојој природи, неспојиво са тим! Колико сам пута увредио и изопачио свој бесмртни дух везивањем за пропадљиво! Боже! Моја храна, моје пиће, моје тело - земља по којој ходам, будући смрад, који ми се тако гади, који толико презирем, који ми је толико стран као необичан и туђ, јер морам бити духовни мирис светиње. Једном речју, храна, пиће, новац, тело моје нисам ја, него нешто мени туђе, привремена тежина, привремени окови ми дати за смирење, да се сетим да сам земља, тело и крв, да је моја душа Божански дах бесконачног Господара, да је све за мене Господ, који ме је из непостојања извео у постојање, и ја сам ништа. Опрости ми, Господе мој, што сам се до сада везао за пропадљиво, и научи ме од сада да презирем тело, јер оно пролази, али пази на душе, ствари које су бесмртне. Ја сам потпуно грешник, увек грешник - али не престајем да волим себе, и даље волим себе. Исто тако, немој престати да волиш ближњег свога, упркос његовим гресима и слабостима, јер је речено: љуби ближњега свога као самога себе [Мк. 12, 31 ]; Волите га тим више што више духовних слабости у њему приметите, јер је свака страст душевна слабост и бич, пре свега, за онога ко је њоме поседнут. Грех је сама себи казна, као што је врлина сама себи награда. Али утолико више волите кротке и смирене, убоге и смирене, који носе крст сиромаштва и немаштине. Боже! Благослови ме да погазим телесну и духовну гордост. Пробуди се. Грешна гордост је узрок ненаклоности према Богу и ближњима, свих духовних сметњи, свих страсти. Христос је у свему и у свему [Кол. 3, 11]. А ђаво је сан 13, дух, ништа. Један постојећи 14., све у свему, Његова светиња. Не нама... не нама, него имену Твоме дај славу [Пс. 113, 9]. Не знам много, али ради много. Сазнавши, [учини то]. У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Зато будите савршени, као што је савршен Отац ваш небески (Мт. 5, 48]. Ко верује у Мене, дела која Ја чиним и он ће чинити, и већа од ових ће чинити (Јн. 14, 12]. Приликом састављања катихетских разговора, посластице јела и пића треба одбацити и постити ради Бога, да би се Он настанио у твом срцу, а ти ћеш постати писарски штап и списатељ [Пс. 44, 2]. Од сада морате рећи себи: Моја храна је да вршим вољу Онога који Ме је послао и да довршим дело Његово [Јн. 4, 34]. Тело моје је многоглаво чудовиште, злочесто, гордо, презриво, богохулно (према Богу, и светитељима, и ближњима), самохвално, слепо, безумно, бесмислено, нечисто, похлепно, завидљиво, шкрто, кукавичко, нестрпљиво, брзоплето, мрмљало, мрмљало, нерасположено, земљосладно. не само Богу и ближњима него и себи. О најдражи наш Спаситељу! Колико си нам небројено много учинио својим доласком, Својим страдањем и смрћу за нас! Да није било тебе, заувек бисмо умрли од овог чудовишта. Предаћемо сав свој живот Христу Богу – односно одрећи се себе и предаћемо Христу Богу Спаситељу и Обновитељу. Морам непрестано да идем против себе, против свог срца, против свог старца, против своје телесне мудрости. Срце се хвата, на пример, за свакодневне слаткише, халапљиво за њима - морам да газим слаткише и ценим шећер, мед, кајмак, путер, млеко, пите, месо, џемове, воће, сматрам их песком, прашином, слузом и не штедим их никоме, као што не штедим никог песка и праха, јер све је ово моје тело, прах. Ко је способан за ово? Искрени верник да је Исус Христос Син Божији. Немојте зачепити стомак вишком хране и пића. Обратите велику пажњу на себе. Запамтите да је у вези са стомаком срце, храм Светог Духа. Срце се прилепи за лепа лица, као за какву посластицу, за одећу, али се окреће од ружних и слабо обучених, чак их и презире, као да су они криви што су сиромашни, као да је сиромаштво гадост, порок; Морам да ценим изглед ни у чему и да због изгледа да гледам у душу човека, која је иста и за лепе и за ружне, и за богате и за сиромашне, и за племените и за незналице, и за учене и за неуке, и за надређене и за подређене, и за одраслог и дечака или бебу, и у сваком човеку морам да поштујем и волим лик Божији – разумног, тако слободног и неживог. Нека радник једе, а нерадник не треба: иначе ће јело и пиће штетити његовој души и телу. Закони Створитеља су мудри и витални. Мисао, реч, дело морају бити неодвојиви, као три силе једне душе, као што чине целину једне душе, као што су Отац, Син и Дух Свети једно. Мисао, реч, дух којим говоримо, или срце којим говоримо, је добро или зло, јер говоримо или из доброг или из злог срца. Ум, срце, воља морају бити неодвојиви. Осмислио је, пожелео, урадио – само у добром ставу. А у лошим временима, не треба да размишљате о лошим стварима или да желите лоше ствари, како лоше мисли и жеље не би довеле до лоших дела. О предбожанска, светворна и свесавршавајућа Тројице, Оче, Сине и Душе Света, почетак троделне душе наше, слава Теби! Човек је слика Божија, велико биће, а блажен је онај ко препозна величину своје природе, њену светост и честитост и живеће у складу са овом величином и овом светошћу. Бежимо сви од телесних страсти, и љубимо се усрдно. Љубите једни друге усрдно (1. Петр. 1, 22), нарочито да љубимо наш праобраз – Господа Бога, Оца и Сина и Светога Духа. Али ко не воли брата свога, не може волети Бога. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? (1. Јованова 4:20). Вратимо се нашој примитивној, светој једноставности благодаћу Господа нашег Исуса Христа, Спаситеља нашег. Отац се удостоји и урања семе у мајчину земљу. Мајка анимира и подиже семе, које тада постаје син или ћерка. О, дивна су дела Твоја, Господе, Света Тројице! Бог Отац, Дух Свети и Марија Дјева – и Син Божији, који је од Духа Светога и од Ње дошао привремено и без почетка од Оца, Господа нашег Исуса Христа. Беслет је Јединородни Син од Оца, који је и од Тебе отишао, Пречиста. Колико би однос између мужа и жене, оца и мајке требао бити важан, свети, чист, једнодушан! Са каквим поштовањем треба гледати на њихов однос, како свето, с каквим страхопоштовањем! Али при рођењу људи постоје два начела – отац и мајка, али при рођењу Сина Божијег постоји једно – Отац, који је и произвођач Духа Светога. Међутим, строго говорећи, и при рођењу деце људи имају један почетак – оца, а мајка је већ споредни почетак. Да отац није отац, жена не би била мајка. Мајка је оживела и посејана и оплођена земља. А сва стваралачка Тројица је Отац, Реч и Дух Свети! Слава Теби, Боже! Запамтите, свака особа, да живите у свету који је дело Оца Небеског, баш као и ви; Отац Небески је Господар целог света, као и целог рода људског; али као што је све створио премудрошћу, Он све премудро чува, то јест својим мудрим законима, и дао је људима Своје благословене и спасоносне законе, које ми свакако морамо испунити; Испуњавајући их, бићемо смирени и задовољни у овоме свету, и благословени у следећем веку, а не испуњавајући их, овде ћемо поднети тугу, муку духа, а у будућности - вечну муку. Свако ко живи у свету Божијем мора да се покорава Господу и не диже главу. Не бори се, 15 не брини за време богослужења, или кућне молитве, или часа од клевете и искушења ђаволских, него буди јак, моли се у себи и буди миран. Иначе се руга вашој нестрпљивости и изводи разне трикове. Ради све супротно од онога што ти срце жели у твојој злоби. Одуприте се непријатељу цео живот и он ће побећи од вас; и он делује као трн у вашем телу. Дана 28. августа 1864. године. Сваки грех је директно супротан истини: није, није и није, док врлина јесте, јесте, и јесте (једно је једнако нули, а друго је једнако свему). Као што је земаљски храм храм славе Господње, тако је и цела васељена безгранични, чудесни храм славе Господње, почевши од Серафима до влати траве, црва, инсекта, инфузорије. Суштина нашег срца треба да буде светост, љубав, послушност, кротост и смирење. Ми смо народ Његов и овце паше Његове [Пс. 99, 3]. Сви смо ми Божији, и сви ми пасемо на паши Божијој, а не својој, односно једемо и пијемо све што Бог има, - како да штетимо ишта за своје ближње који једу и пију са нама, или да се због тога на њих љутимо? Они пасу на божјој паши, а не на нашој. Откуд нама глупима идеја да је ово и то наше? Шта је наше? Где је понизност? Какви смо ми богови? Какви су то поносни људи? Док све земаљско не сматрамо за смеће, што заиста и јесте, посебно када нас ђаво тако заводи земаљским стварима и кроз њега у нама изазива несклоност, злобу, завист, гордост и презир? Сама тела треба сматрати смећем. Прилепимо се за једнога Бога и за душу ближњег, створеног по лику Божијем. И лицемерно се молимо, а лоше живимо. Све треба да се мења, све је лоше. Сви суседи се не смеју звати другачије него овако: отац, мајка, брат, сестра, дете, дете, из хришћанске љубави, не искључујући ни једног просјака ни просјака; морамо потпуно напустити погледе злог и презривог и прељубничког и варљивог срца о личностима и стварима, и морамо стећи поглед Божији. Човек гледа на спољашњост, а Господ гледа у срце (1. Самуилова 16:7). Али ми, наша срца, имамо своје ставове - ђавоље, своје законе - ђавоље, своју вољу - једно са ђаволом. О моје проклето срце! О срце моје лажљиво, злочесто, презриво, дрско, тужно! Моје прождрљиво, прељубничко, гадно, богохулно срце! Презирем те, поричем те, избегавам те, не желим да те познајем. Помози ми, Господе, не могу ништа без Тебе. Ко познаје себе и одрекне себе, по речи Господњој: ако ко хоће да иде за мном, одреци се себе и узме крст свој (нужно следујући самоодрицању од грехом покварене природе и супротстављене сваком добру), и за мном иде [Мт. 16, 24; Мк. 8, 34 ]? О, колико је крстова за оне који иду против своје природе, укорењени у злу! Крст гордости, злобе, созерцања, прељубе, прождрљивости, малодушности и – никад се не зна. Где год да се окренете крстови су. Сав народ Божији – и сва створења Божија: како да ја, безначајно, подло створење, презирем било кога или било шта? Смешно, сулудо, неразумно. Зашто сам дошао на идеју да презирем било кога или било шта? Само један грех, моје грешно тело, моје грешно срце ради греха, морам да презрем, а осим овога – ништа, а камоли било кога. Ако за време молитве или свештених обреда приметиш у свом срцу немоћ за искрену молитву, лицемерје, приближавање Богу речима а не у срцу, онда знај да је ђаво у теби, и потруди се да се примораш на топлу молитву и срдачно покајање за грехе, бол у срцу, плач, труд на сеџди, са сузама, молићу Госпођу и понизно срце да ти Она даде понизност. духа. Иако је то веома болно, неопходно је: ово треба рећи о свим упаљеним стрелама злога и о много различитих туга које нам он наноси. Ова искушења нам се показују у нашем правом облику, а без њих бисмо можда помислили за себе да смо праведни; Осим тога, кроз огњену патњу чисти се рђа наших страсти, наше срце се чисти, омекшава, продуховљује и унижава. Дакле, не буди малодушан и не тугуј пред разним искушењима, него се радуј. Сву радост рачунајте, браћо моја, кад паднете у разна искушења... [Јас. 1, 2]. Господ кажњава кога воли; бије сваког сина кога прими [Јевр. 12, 6]. Са престола своје славе Господ нас учи заповести љубави. Јеванђеље је завет љубави: Ово је заповест моја, да љубите једни друге [Јн. 15, 12]. Са Његовог Крста тај исти учи поуку. Дакле, љубимо једни друге, да бисмо се удостојили вечног спасења у вечној слави од Господа нашег Исуса Христа. А ђаво нас, противно Спаситељу, тера на гнев на ближњега и презир због сваке ситнице, због сваког најмањег квара ближњег; стога [мора] оставити дугове дужницима или их кротко и с љубављу опомињати. Запамтите ове три заповести: љубите Бога свим срцем својим [Мт. 22, 37 итд.] и ближњег свога као самога себе [Мт. 22, 39 итд.], и не привезуј срце своје ни за шта земаљско [Мт. 19, 21; 13:22], немојте чак ни имати пристрасност према свом телу, чак и ако га бију, бичују, секу или распе. Научите да сваку реч изговарате из доброг срца, искрено, једноставно, чврсто, са вером. Хришћани су синови и кћери Божији; с каквом се чистотом, добротом, кротошћу и поштовањем треба односити према њима и како се издржавати! Свако од нас мора стећи свој сасуд светости и части. Имајте хришћанина довољно храбрости и духа да се одрекнете себе, односно свог срца, свог поквареног ума и своје воље, или свог грешног карактера. Али знаш кога одбацујеш – одбацујеш паклену змију која се гнезди у нашем срцу и потчинила је себи, одбацујеш свог старог човека, који се квари својим лажљивим пожудама, да би се обукао у ново [Еф. 4 22, 24], обновљен по лику Онога који га је створио [Кол. 3, 10]. Ако је ко у Христу, ново је створење; Старо је прошло, све је ново (2. Кор. 5, 17). Гле, чиним све ново [Откр. 21, 5]. Запамтите ово. Тајни члан и задовољство од његове раздражености и од меса 16 дају се људима за легалан наставак људског рода и ни за шта друго, као што се даје апетит за јело и пиће и одржавање живота. Човек је дивна биљка, плод Господа Светворца, дело пречистих руку Његових. Али он је и земља и пепео. Земља је еку, а ти ћеш се вратити у земљу [Пост. 3, 19]. Ја сам земља и пепео [Пост. 18, 27]. Научите да поштујете сваког човека као слику Божију у простоти своје душе, а онда ћете научити да поштујете првобитни, или прототип, Самог Господа Бога. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? (1. Јованова 4:20). Дакле, почасти просјака, и странца, и светог безумника, и неуредног, и ружног лица као слике Божије, и не гледај зле очи на њихов изглед. Сви имају исти изглед – земљу, која ће ући у земљу. Заиста, сматрај срећом почастити нечим било ког свог ближњег, који ти дође као син Божији или кћер Божија. О, каква племенитост и величина хришћанског човека! О, какво су смеће све драгоцене посластице, сва блага овога света, пред њим! О, како је висока врлина љубави и гостопримства! Сам Бог је љубав (1. Јованова 4:8, 16). Из љубави према нама Бог је положио душу своју и заповедио нам да живот свој положимо за људе. Наши ближњи су удови Христови и заједно смо удови. Научи се да волиш ближњега свога као самога себе, и од паклене муке у души и телу која одмах следи за непријатељством према брату или шкртошћу, због убода нечега за њега јестивог, или новца, или одеће итд. Мој живот је у руци Божијој, моја нада је у Њега. Не живи човек само од новца, јела и пића, него од Господа Бога: Он је живот наш. Ја сам... истина и живот [Јн. 14, 6]. Готово је, у то нема сумње. А ти си, ђаволе, лаж и смрт. Приметите да је вашој браћи сада тешко да живе заједно: немојте бити шкрти, као ваши чланови, у храњењу и пићу, они су исте крви као и ваша жена. А тата одлази: 17 уместо њега. Не слушај смешног ђавола. Немојте му приписати срамоту и отерати га: Господа ради, будите стрпљиви. Ја, проклети, до сада нисам научио да гледам убоге правим очима, него их гледам лажним очима гордости и презира; До сада још нисам научио да на њих гледам као на сиромашну, крстоносну децу Бога мога, као на најмању од браће Христове, наследнике Божије, сунаследнике Христове: нерадо им често дајем милостињу (да ли је Христу с нерадом, или ликовима Божијим, или деци Божијој са нерадом, с нерадом сам у срцу свом?) долазе под благослов (уосталом, то није мој, већ Божији, а то је оно што ме је Бог одредио да научим свакога благослову Господњем и свакоме служим на сваки могући начин) и као да ми одузимају време (ох, апсурдан изговор!), за шта није потребно више од једног-два-три минута, а онда када их има много, да ми руку или руку дотакну, или би их додирнули. О, сатанска тама! О, злоба и гордост ђавоља! Докле ћу имати тако изопачен поглед на човека! Докле ћу човека сматрати у одећи, у његовом богатству, у луксузу, у храни и пићу, у његовим кућама или отменим становима - у овој таштини, у овој прашини, а не у срцу, јер је тешко наћи правог, стварног човека који живи у богатству, задовољству или раскоши, и док не сматрам просјаке и сиротињу, туђе одећу, кућу, новац, чаролије, чари. луталице и странци, да буду прави људи на земљи, који немају где да сагну главу, као Син Божији, који подносе крст невоља, угњетавања, увреда, саобразнији Исусу Христу од свих нас? Дакле, сматрај за част да се понашаш према сиротињи и, уопште, чиниш све супротно свом лажљивом, ђаволском срцу. Одрећи себе, односно своје срце. Знај само Божју вољу. Луг је раствор дрвеног пепела, који се у давна времена уместо сапуна користио за прање и прање разних ствари. Презир (црквена слава) – презир, охолост, гордост. Апхедро (грч.) – фецес (измет). Здрав дух у здравом телу (лат.). Трајни (црквенословенски) – непрекидан, вечан (од „пребивати” – остати, вечно трајати). Стварање (црквена слава) – поновно стварање, обнова. Радуј се, Главо умне творевине [рус. Радуј се, Препорода духовног] (Акатист Пресветој Богородици, икос 10). Препород (Црква славна) – препород, нови живот. Купатило препорода назива се тајном крштења. Безречиво (црквена слава) – недуховно, бесмислено, безумно. Лепо (старорусски) – пристојан, добар, користан. Жиждител (Црква Глав.) – Творац, Творац. Трбух (црквена слава) – живот, биће. Општи тропар светима, глас 8. Вредни (Цркв. Глав.) – пеци, чувај се. Сан (црквена слава) – дух, завођење, обмана. Догматичар, глас бтх: „Ко Теби неће угодити, Пресвета Дјево...”. То јест, не присиљавај се, не жури, не мучи своју душу. Љадвија (црквенословенски) – слабина (бутине). Ово се односи на браћу жене оца Јована и његовог таста. Прелест (Цркв. Глав.) – завођење, завођење; обмане. Можда ће вас занимати: