Дневник 1864 г.

Ju nuk duhet të ndiqni tekat e shefit tuaj. 1864 Deri kur do të mbështetemi te buka dhe lagështia e tokës dhe t'i lidhim zemrat tona me to dhe t'i heqim ato nga Zoti? A është kjo e arsyeshme dhe me çfarë është në përputhje? Deri kur do të duam ëmbëlsirat, domethënë unë? Unë shoh që kjo është e dëmshme për shpirtin dhe vazhdoj të bëj atë që është drejtpërdrejt e dëmshme. Mos ndiqni tundimet e shumëfishta dhe mos u dekurajoni prej tyre. Nëse, kur tundoheni, hidhëroheni sepse jeni turpëruar para njerëzve, atëherë ekspozoni një frymë ambicioze në veten tuaj. Trishtim që Zoti është zemëruar, për shembull, nga grykësia, heshtja kur është e nevojshme të flasësh, të ekspozosh një person. Mos pini një gotë shumë. Sa kohë të luhet duke ngrënë dhe pirë - loja më e rrezikshme; Deri kur do të luani me zemrën tuaj, e cila duhet të jetë kisha i Frymës së Shenjtë? Ju duhet të hani ushqim të pakët dhe të ashpër, me pak yndyrë. Psalm Ki mëshirë për mua, o Zot [Ps. 50] - lye 1, që përdoret për të larë papastërtitë shpirtërore - mëkatet, një fshesë që fshin pluhurin mëkatar. Sa herë, në ngërçin e mëkatit, i jam drejtuar Zotit me një lutje për pastrimin e mëkatit të përbuzjes së të varfërve dhe zemërimit ndaj tyre, dhe kjo krenari budallaqe mbetet ende në zemrën time, që të mund t'i përçmoj përsëri nga brenda dhe pothuajse nga jashtë! Shpirti im është më i keq se çdo lypës - por lypsat i përçmoj fizikisht! Cila varfëri dhe lakuriqësi është më e keqe: shpirtërore apo fizike? Sigurisht shpirtërore. Kjo është ajo që do të thotë të jetosh në kënaqësi, bollëk, strehim të gjerë, veshje me shije etj. Vetëm shikoni, do të ndiqni pamjen, por të brendshmen do ta lini pa vëmendje, ndërsa është kjo që ka të gjithë vlerën. Por njeriu shikon pamjen e jashtme, por Zoti shikon zemrën (1 Sam. 16:7). Unë jam vepra e Zotit, unë jam lindja e Tij, Ai më siguron. Pra, flokët e kokës janë të gjitha të numëruara [Mat. 10, 30]. Ky është kujdesi më i butë, deri në detajet më të vogla, si të thuash. Përulësia është themeli i virtyteve të krishtera sepse 1) sepse njeriu ra me krenari, nga e cila erdhi Biri i Perëndisë për ta rikthyer atë, 2) sepse vetë Biri i Perëndisë u përul, duke u bërë i bindur deri në vdekje, madje edhe vdekje në kryq [Filip. 2, 8]. Kush jemi ne? Dhe kush do ta përshkruajë përulësinë e Virgjëreshës së Bekuar? Nëse dëshironi të jeni skllav i Krishtit, Zotit, atëherë duajini armiqtë tuaj dhe bëjeni çdo ditë. Nëse dikush përhap një erë të keqe në dhomë, mos u zemëroni me të, sepse kjo në të vërtetë nuk është e keqe: e keqja vjen nga zemra dhe era e keqe vjen nga afedroni 3 dhe është e dobishme që mishi, i përkëdhelur me aroma, ta qetësojë dhe ta lëshojë erën e keqe, që të kujtojë erën e keqe. Erë e keqe e fqinjit tim është erë e keqe e imja. Kur të agjërosh, lyeje kokën (shpirtin), domethënë me lot butësie dhe lëmoshë dhe laje fytyrën, domethënë zemrën [Mat. 6, 17]. Lutu me gjithë zemër dhe jo me gjysmën, të mos flejë gjatë namazit dhe të mos i shërbejë mishit, pra plakut. Duke lavdëruar Zonjën, Engjëjt, shenjtorët, së pari, lavdërojmë Zotin, i cili vepron në të gjitha; së dyti, ne lavdërojmë veten, sepse ata janë një Kishë me ne dhe janë gjithmonë të gatshme të na ndihmojnë dhe të shërbejnë si stoli e gjithë njerëzimit, lavdia e tij, ngjyra e tij. Fatkeqësisht për ne, ka ngopje në besimin e dikujt dhe mërzitje në besim. Nervozizmi është absurditet, shpirt i keqdashjes. Mbani mend se si një person i nevrikosur (për shembull, ju) acarohet nga gjërat pa shpirt, sepse ato nuk i shërbejnë ashtu siç do dhe nuk i binden (e shihni, gjërat nuk i binden), dhe ai shpesh i godet dhe i thyen, godet gjërat e pajetë. Shmangni nervozizmin si një shpirt i keq, absurd. Bëni gjithçka me qetësi, me arsye, pa nxitim. Në pjesën më të madhe, njerëzit që janë të llastuar nga lumturia dhe natyrshëm frikacakë janë nervozë. (Mos harroni se mens sana in corpore sanö 4 kujdeset pak për shëndetin e trupit.) Pafundësisht i mëshirshëm dhe falës Zoti Jezus! Më jep hirin të jem i butë ndaj njerëzve të dobët dhe mëkatarë si unë, më lër të shoh mëkatet e mia dhe të mos gjykoj vëllanë tim. Kur u mëson të tjerëve, a nuk mëson veten? Jezu Krishti vdiq për ne - ne do të vdesim për mëkatin, për jetën mëkatare trupore, do të vdesim për Të për hir të ëmbëlsirave të kësaj bote: për çaj të ëmbël, byrekë, verë, reçel. Elitsa [rusisht: të gjithë ne] ne jemi pagëzuar në Krishtin Jezus, ne jemi pagëzuar në vdekjen e Tij... që të fillojmë të ecim në risinë e jetës [Rom. 6, 3 – 4]. Ashtu si mëkati hyn në shpirt me një moment mendimi, po ashtu me të njëjtin moment mendimi për falsitetin e tij, përzëre atë nga zemra. Për shembull, zemra juaj do të errësohet nga një mendim i keq i çastit për një nga fqinjët tuaj dhe do t'ju lëndojë: për t'u shëruar nga kjo ulçerë në zemër, thuajini vetes në thellësi të shpirtit tuaj se ky mendim momental është një gënjeshtër, asgjë dhe hutimi juaj do të zhduket. Ku është njerëzimi më i mirë, i pastruar, i shenjtë që ka jetuar kohën e tij në tokë dhe ka vdekur? - Në parajsë ai gëzon jetën e tij të përjetshme, 5 të pafundme dhe prej andej i shtrin dorën e ndihmës vëllezërve të tij që enden enden në tokë - për shembull, Zojës Theotokos, apostujt, shenjtorët (Shën Nikolla), martirët, shenjtorët, pa mercenarët. Ku do të jemi pas vdekjes? – Ku përgatitemi: ose në parajsë ose në ferr, por sigurisht në njërën prej tyre. Le të bëhemi gati. Pse i kremtojmë shenjtorët, nëse jo për inkurajimin tonë për një jetë të virtytshme dhe për të na motivuar për të arritur jetën e përjetshme? Oh, fisnikëria jonë! Ne përbëjnë Kishën e Perëndisë, kopenë e Perëndisë, familjen e Perëndisë, ne jemi fëmijë të Perëndisë. Kush është Kreu i kësaj Kishe? - Vetë Krishti. Kreu i ndërtesës mendore 6 (domethënë të krishterëve) - Nëna e Zotit - është nga familja jonë, jo nga engjëllorët; themelet, pas Zotit, janë apostujt, profetët, shenjtorët, martirët, shenjtorët, të drejtët dhe të gjithë shenjtorët. [Ky është] bashkësia qiellore në të cilën jemi dhe në tokë jemi në bashkësinë e patriarkëve, mitropolitëve, kryepeshkopëve, ipeshkvijve, arkimandritëve, abatëve, hieromonkëve, protopresbiterëve, presbiterëve, dhjakëve dhe të gjithë këshillit dhe të gjithë laikëve. Le të vlerësojmë kishën tonë, fisnikërinë shpirtërore, hyjnore, le të jetojmë në pastërti dhe shenjtëri. Fjalë të arta, fjalë të çmuara, fjalë të ëmbla të lutjes së Zotit! Ju duhet t'i shqiptoni ato ngadalë, me ndjenjë. Në mënyrë që ju të shërbeni pa u penguar në kishën e Zotit dhe në shtëpitë e besimtarëve, që t'ua mësoni Ligjin e Zotit njerëzve dhe dishepujve pa u penguar, paturpësisht, me mendësi, me fuqi, thirrni në thjeshtësinë e zemrës tuaj Nënën e Zotit, Ndihmësin e mëshirshëm dhe të shpejtë dhe Ndërmjetësuesin e shpejtë të të krishterëve. Zot! Ti e di sa lehtë dhe shpejt, me një mendim, me një lëvizje të zemrës, me një fjalë, Satani mund të na pengojë dhe të na lëndojë. Na mbro, Mësues, ki mëshirë për ne dhe na pastro mëkatet, Mësues, me lutjet e Zojës sonë të pastër Hyjlindëse. Shpirti depërton në trup, Krishti në shpirt. Apo nuk e dini se Jezu Krishti është në ju? (2 Kor. 13:5). Ne duhet ta kujtojmë këtë, të besojmë në të dhe të jemi të guximshëm, të mos kemi frikë nga askush, por edhe të përulur. Secili le të mos kujdeset vetëm për veten e tij, por secili edhe për të tjerët [Filip. 2, 4]. Nga ngopja vjen frikaca, ndrojtja, varësia ndaj ushqimit dhe pijes, ftohtësia ndaj Zotit dhe fqinjit; zemra shëndoshet. Oh, sa shpejt Nëna e Zotit u vjen në ndihmë atyre që e thërrasin me zemrën e tyre të vërtetë! E thirra gjatë Matinit në fund të lutjeve të dritës të lexuara para Dyerve Mbretërore (u hutova), duke i kërkuar paqen dhe shqiptimin e pandërprerë të litanisë - dhe e fola bukur dhe u mbusha me paqe qiellore pas kësaj. Por në lutje drejtuar Krishtit, Dritës së vërtetë, ai u pengua dhe përsëri u turpërua dhe u plagos. Lutuni për ata që ju ofendojnë [Mat. 5:44], sepse me lutje do t'i kthesh në qengja nga kafshët, në të mirë nga të ligat dhe në foshnja nga të ligat. Përvoja, por së pari fjala e Shpëtimtarit na siguron për këtë. Karakteri i besimit të krishterë është t'u falim fqinjëve tanë mëkatet, borxhet e tyre shpirtërore dhe materiale, sepse Zoti Jezu Krisht, pasi vuajti për ne dhe vdiq për ne, fitoi në këtë mënyrë të drejtën të na falë mëkatet tona të panumërta dhe të falë dhe na urdhëron të mos ndjekim fyerjet dhe gabimet e të tjerëve, aq karakteristike për natyrën tonë të dobët, tokësore, mëkatare, rënien. Dashuria... mbulon gjithçka (1 Kor. 13:4,7). Të ndjekësh fyerjet dhe gabimet, reale ose të dukshme, do të thotë të kesh të keqen në zemër dhe t'i shërbesh djallit, i cili mëson dhe bën gabime, dhe frymëzon të keqen dhe prodhon ligësi në zemër. Kujto, më të parëndësishmin, prej të cilit ke marrë çdo gjë dhe e merr vazhdimisht, dhe falënderoje Zotin për gjithçka, për të gjitha dhuratat e mirësisë së Tij, të vogla e të mëdha, që përndryshe të mos bëhesh arrogant, të mos e teprosh dhe të vlerësosh gjithçka deri në shkatërrimin tënd, pasi Satani u bë arrogant dhe nuk donte të falënderonte Zotin për asgjë, duke ëndërruar të ishte i barabartë me Të. Falënderoni për ushqimin, pijen, paratë, strehimin, për prindërit, për gruan, për vëllezërit, për motrat, për frymën, për jetën, për pastrimin e mëkateve, për shenjtërimin, për ndriçimin, për paqen e shpirtit, për gëzimin, për dhimbjet, sëmundjet, fatkeqësitë, veçanërisht për misteret më të pastra të trupit dhe larjes së gjakut për rilindjen, për dhuratën e gjakut. pendim, për martesë, për dritë, për ajër, për zjarr, për shoqërinë, për miqtë, për të afërmit, për shefat, mentorët - për gjithçka dhe për të gjithë. Djalli e ka zakon të ngrejë stuhinë e tij skëterrë në shpirtrat tanë kur ne duhet të kryejmë shërbimin publik përpara njerëzve ose të jemi në shoqërinë e njerëzve për një qëllim të devotshëm. Mbi të gjitha, ai lufton përmes mishit tonë lakmitar, plangprishës dhe përmes varësisë ndaj ushqimit, pijeve, parave, veshjeve dhe gjërave të ndryshme materiale. Prandaj, gjatë kryerjes së veprës së Zotit, ne duhet ta konsiderojmë çdo gjë si mbeturinë; Ne gjithashtu duhet të armatosemi me mirësi, butësi, përulësi dhe durim. Forcohu në shtëpi në mëngjes me lutje [të sinqerta] dhe më pas dil në punë. Fjala e Zotit! Më jep fjalën dhe më hiq jetën pa fjalë, memecin e pasioneve, memecin e gjuhës. Ja, mos dyshoni për asnjë çast të doni dhe respektoni të afërmin tuaj, madje edhe armikun tuaj, si veten tuaj - zemra juaj të mos dyshojë, zemra juaj të mos jetë mashtruese në sytë e Zotit, të ecë në urdhërimet e Zotit, të largohet vazhdimisht nga djalli, ligësia dhe krenaria e tij. Mos harro, i krishterë, se nuk mund të jesh skllav i kënaqësive të kësaj bote dhe në të njëjtën kohë skllav i Krishtit: nëse i do ëmbëlsirat, do të pushosh së dashuruari Krishtin. Pra, mos ju pëlqen të shijoni çajra, byrekë, verëra e të ngjashme, por konsumoni gjithçka pa anësi, pa lakmi, si uji, si buka, ose më mirë akoma, preferoni bukën e zakonshme të thekrës ndaj të gjitha byrekut dhe ëmbëlsirave - nuk e përkëdhel mishin, por e forcon. Varësia ndaj ëmbëlsirave (çaj, kafe, byrekë) është kurvëri, krenari, sepse kurvëria prodhohet dhe ushqehet në ijë. Ju e dini se armiku po ju tundon me një varësi ndaj ushqimit dhe pijeve dhe duke u mbështetur në to - zgjohuni dhe merrni masa paraprake dhe njihni absurditetin, çmendurinë e zemrës suaj. Mos i besoni atij, përbuzni dhe konsiderojeni bukën si mbeturinë, vetëm pluhur! Grykësi është i pakujdesshëm ndaj namazit, sepse zemra e tij është trashë nga grykësia dhe nuk e ndjen fuqinë e fjalëve të lutjes, shpirtin e tyre. Prandaj, grykësi lutet me hipokrizi në pjesën më të madhe. Oh, sa delikate është zemra jonë dhe sa duhet ta mbrojmë, është flori! Varësia e zemrës ndaj ëmbëlsirave është absurditet, ndaj mishit të bukur është absurditet, ndaj parave është absurditet, ndaj veshjeve është absurditet, ndaj verës është absurditet, ndaj dhomave madhështore është absurditet (Shkretëtira e Gjonit [Mateu 11: 7-9]). Është e drejtë të lidhesh me të vetmin Perëndi, 9 sepse është mirë të lidhesh vetëm me Të; dhe bashkohu plotësisht me Të, o shpirti im! Njeri, duaje Atë vetëm me gjithë zemrën tënde, me gjithë mendimin tënd dhe me gjithë forcën tënde dhe mos u kujdes për gjërat e korruptueshme tokësore. Ai që ngjitet pas Zotit, natyrshëm i neglizhon gjërat tokësore. Mos harroni se shpirti ynë është i thjeshtë dhe nuk mund ta dojë Perëndinë dhe mishin, materien, në të njëjtën kohë. Ajo është qiellore dhe shëmbëlltyra e Perëndisë. Çdo gjë është nga toka dhe gjithçka është në tokë. Ky është fillimi dhe fundi i çdo gjëje në tokë: trupat tanë, ushqimi, pijet, veshmbathjet, strehimet, paratë, librat dhe gjëra të tjera; e gjithë kjo nuk jemi ne, por ne - shpirtrat tanë, zemrat tona, veprat tona. Trupat tanë janë rroba të përkohshme, të endura nga toka nga Krijuesi, 10 - të gjitha do të shndërrohen në qelb, erë të keqe dhe tokë. Grykësia dhe dehja janë kurvëri e zemrës. Ai që është i pangopur për ushqim dhe pije, që i do ëmbëlsirat dhe ngopja, neglizhon ushqimin e vërtetë - Trupin dhe Gjakun e Zotit Jezu Krisht. Është një përvojë. Po kështu, kushdo që është i pangopur për para është neglizhues ndaj Zotit dhe shpirtit të fqinjit të tij. Grykësia mund të shkatërrojë të gjithë krishterimin tuaj, të gjithë besimin tuaj. Edhe kjo është idhujtari. Zemra e grykësit dobësohet për çdo gjë të mirë, mashtruese, dinake, e pasinqertë në lutje, e ftohtë, gjuha e grykësit lajkaton dhe gënjen. Agjërimi është thelbi i krishterimit. Grykësia është thelbi i paganizmit. Përulësia është gjithashtu thelbi i krishterimit - prej tij vjen bindja dhe durimi. Tregtarët! Ju vetëm shisni gjithçka - grumbulloni thesare për veten tuaj në qiell, jo vetëm në tokë: ju që shisni materiale për veshje, ndonjëherë u jepni të varfërve si dhuratë, mbuloni lakuriqësinë e anëtarëve tuaj, sepse fqinjët tanë janë anëtarët tanë; jepini në këmbim Krishtit, që të merrni prej Tij njëqindfish këtu dhe në të ardhmen jetën e përjetshme 11; Bëj të njëjtën gjë për ata që shesin bukë, mish, peshk, fruta, çizme ose lëkurë, rojtarë të shtëpive ose të zotit: bëj gjithçka për shpëtim, trego dashuri ndaj të afërmit në një mënyrë unike, veçanërisht ndaj Vetë Krishtit. Na jep sot bukën tonë të përditshme [Mat. 6, 11]. Por të gjithë ju keni bekime tokësore të grumbulluara jo vetëm për këtë ditë, por për shumë vite - ndajini me ata që kanë nevojë për ushqim të përditshëm, veshje të nevojshme dhe strehim. Të gjitha ushqimet, të gjitha buka e thjeshtë dhe e pasur, të gjitha vajrat e lopës dhe bimore, të gjitha verërat, të gjitha frutat - pisllëku tokësor, mukoza tokësore, pluhuri tokësor, si vetë trupi ynë - prandaj, përbuzni gjithçka, domethënë mos u kapni për asgjë me zemër, mos u pendoni për asgjë, por jini të zellshëm për shpirtrat, gjërat që janë të pavdekshme me ne dhe me shpirtin tuaj: 12. Kur rritim fëmijët, ne nuk punojmë për të tashmen, por për të ardhmen e fëmijëve (fjalët e mësuesit Fyodor Maksimovich Govenius); nga një student duhet së pari të bëhet një njeri, dhe më pas një shkencëtar (ai). (Unë duhet ta arrij këtë duke studiuar historinë e shenjtë.) Bukuria dhe shkëlqimi i pjesëve njerëzore është bukuria dhe shkëlqimi i anëtarëve të Krishtit. Kushdo që çnderon anëtarët e tij ose të të tjerëve, çnderon artistin e tyre - Zotin më të pastër Krisht - dhe do të ndëshkohet prej Tij. Të krishterët duhet ta njohin veten si anëtarë të Krishtit dhe ta mbajnë trupin e tyre të pastër dhe të shenjtë. Mos u dorëzoni para armikut, i cili përpiqet t'ju tërheqë në veprime të neveritshme mëkatare, duke thirrur Shpëtimtarin për ndihmë. Sa herë, o Mësuesi im, Zoti, burimi i jetës, të kam ofenduar me lidhjen time me gjërat tokësore, me atë që është dheu, pluhuri, pisllëku, erëra e keqe, ajo që është e pajetë, e vdekur, në kundërshtim me natyrën time, e papajtueshme me të! Sa herë e kam fyer dhe shtrembëruar shpirtin tim të pavdekshëm duke u lidhur me atë që prishet! Zot! Ushqimi im, pijet e mia, trupi im - toka mbi të cilën eci, erë e keqe e ardhshme, të cilën aq shumë e neverit, që aq shumë e përçmoj, për të cilën jam aq e huaj sa e pazakontë dhe e huaj për mua, sepse unë duhet të jem aroma shpirtërore e faltores. Me një fjalë, ushqim, pije, para, trupi im nuk jam unë, por diçka e huaj për mua, rëndim i përkohshëm, pranga të përkohshme që më janë dhënë për përulësinë time, që të kujtoj se jam tokë, mish e gjak, se shpirti im është fryma hyjnore e Mjeshtrit të pafund, se gjithçka është për mua Zoti, që më solli nga mosekzistenca në ekzistencë, dhe unë jam. Më fal, o Zoti im, që deri tani jam lidhur me atë që prishet dhe më mëso ta përbuz mishin, sepse ai kalon, por ki kujdes me shpirtrat, gjërat që janë të pavdekshme. Unë jam plotësisht një mëkatar, gjithmonë një mëkatar - por nuk ndalem së dashuruari veten time, unë ende e dua veten. Po kështu, mos ndalo së dashuruari të afërmin, pavarësisht nga mëkatet dhe dobësitë e tij, sepse thuhet: duaje të afërmin tënd si vetveten [Mk. 12, 31]; Duaje atë edhe më shumë, sa më shumë dobësi shpirtërore të vëresh tek ai, sepse çdo pasion është dobësi mendore dhe plagë para së gjithash për atë që është i pushtuar prej tij. Mëkati është vetë ndëshkimi i tij, ashtu si virtyti është shpërblimi i tij. Por duaj akoma më shumë zemërbutët dhe të përulurit, të varfërit dhe të përulurit, që mbajnë kryqin e varfërisë dhe të privimit. Zot! Më beko të shkel mbi krenarinë trupore dhe shpirtërore. zgjohu. Krenaria mëkatare është shkaku i mospëlqimit ndaj Zotit dhe të afërmit, të gjitha shqetësimeve shpirtërore, të gjitha pasioneve. Krishti është në të gjitha gjërat dhe në të gjitha [Kol. 3, 11]. Dhe djalli është një ëndërr 13, një fantazmë, asgjë. E 14-ta Një Ekzistuese, në tërësi, faltorja e Tij. Jo neve... jo neve, por emrit tënd jepi lavdi [Psal. 113, 9]. Nuk di shumë, por bëj shumë. Pasi e zbuloni, [bëjeni]. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen. Prandaj jini të përsosur, sikurse Ati juaj në qiej është i përsosur [Mat. 5, 48]. Ai që beson në mua, veprat që bëj unë do t'i bëjë edhe ai, dhe vepra më të mëdha se këto do të bëjë [Gjn. 14, 12]. Kur kompozoni biseda katektike, ëmbëlsirat e ushqimit dhe pijeve duhet të refuzohen dhe të agjërohen për hir të Zotit, që Ai të banojë në zemrën tuaj, dhe ju të bëheni kallam skribi dhe shkarravitës [Psal. 44, 2]. Që tani e tutje duhet t'i thoni vetes: Ushqimi im është të bëj vullnetin e Atij që më dërgoi dhe të përfundoj veprën e Tij [Gjn. 4, 34]. Mishi im është një përbindësh me shumë koka, i keq, krenar, përçmues, blasfemues (për Zotin, shenjtorët dhe fqinjët), vetëlavdërues, i verbër, i çmendur, absurd, i papastër, lakmitar, ziliqar, koprrac, frikacak, i padurueshëm, i ngutshëm, murmuritës, i paduruar, i ngutshëm, i paturpshëm, jo vetëm mikpritës i dheut, Zoti dhe fqinji, por edhe për veten time. O Shpëtimtari ynë më i dashur! Sa shumë ke bërë për ne me ardhjen Tënde, vuajtjet dhe vdekjen tënde për ne! Nëse nuk do të ishit ju, ne do të kishim vdekur përgjithmonë nga ky përbindësh. Ne do t'ia dorëzojmë gjithë jetën tonë Krishtit Perëndisë - domethënë, ne do ta mohojmë veten tonë dhe do t'i dorëzohemi Krishtit Perëndisë, Shpëtimtarit dhe Përtëritësit. Unë duhet të shkoj vazhdimisht kundër vetvetes, kundër zemrës sime, kundër plakut tim, kundër mençurisë sime mishore. Zemra ngjitet, për shembull, me ëmbëlsirat e përditshme, me lakmi për to - duhet të shkel ëmbëlsirat dhe të vlerësoj sheqerin, mjaltin, ajkën, gjalpin, qumështin, byrekët, mishin, reçelrat, frutat, t'i konsideroj për rërë, pluhur, mukozë dhe të mos i kursej për askënd, ashtu siç nuk kursej askënd rërën dhe pluhurin, sepse e gjithë kjo është si trupi im, pluhuri. Kush është i aftë për këtë? Një besimtar i sinqertë se Jezu Krishti është Biri i Perëndisë. Mos e bllokoni stomakun me tepricë në ushqim dhe pije. Kushtojini vëmendje vetes. Mos harroni se në lidhje me stomakun është zemra, kisha i Frymës së Shenjtë. Zemra kapet pas fytyrave të bukura, si pas një lloj delikatesë, pas veshjeve, por largohet nga të shëmtuarat dhe të veshurit keq, madje i përbuz, sikur ata të kenë faj që janë të varfër, sikur varfëria të jetë e neveritshme, një ves; Nuk duhet ta vlerësoj fare pamjen e jashtme dhe, për shkak të pamjes, të shikoj në shpirtin e njeriut, që është e njëjtë për të bukurën dhe të shëmtuarin, të pasurin dhe të varfërin, fisnikin dhe injorantin, të diturin dhe injorantin, eprorin dhe vartësin, të rriturin dhe djalin ose foshnjën, dhe në çdo person duhet të nderoj dhe ta dua imazhin e Zotit - shpirtin e lirë dhe të pamoralshëm, racional. Punëtori le të hajë, por jo punëtori jo: përndryshe ushqimi dhe pija do të jenë të dëmshme për shpirtin dhe trupin e tij. Ligjet e Krijuesit janë të mençura dhe jetësore. Mendimi, fjala, vepra duhet të jenë të pandashme, si tri forca të një shpirti të vetëm, sikur të përbëjnë tërësinë e një shpirti, sikurse Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë janë një. Mendimi, fjala, fryma me të cilën flasim, ose zemra me të cilën flasim, është e mirë ose e keqe, sepse ne flasim ose nga një zemër e mirë ose nga një zemër e keqe. Mendja, zemra, vullneti duhet të jenë të pandashme. Ai e konceptoi, e uroi, e bëri - vetëm në një qëndrim të mirë. Dhe në kohë të këqija, nuk keni nevojë të mendoni për gjëra të këqija ose të dëshironi gjëra të këqija, në mënyrë që mendimet dhe dëshirat e këqija të mos çojnë në vepra të këqija. O Trini parahyjnore, gjithëkrijuese dhe gjithëpërsosëse, Atë, Bir dhe Shpirt i Shenjtë, fillimi i shpirtit tonë trepjesësh, lavdi Ty! Njeriu është shëmbëlltyra e Zotit, një qenie e madhe dhe lum ai që njeh madhështinë e natyrës së tij, shenjtërinë dhe nderin e saj dhe do të jetojë në përputhje me këtë madhështi dhe këtë shenjtëri. Le të ikim të gjithë nga pasionet trupore dhe ta duam njëri-tjetrin me zell. Duajeni njëri-tjetrin me zell nga thellësia e zemrës suaj (1 Pjetrit 1:22), veçanërisht le ta duam prototipin tonë - Zotin Perëndi, Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë. Por ai që nuk e do vëllanë e tij, nuk mund ta dojë Perëndinë. Kush nuk e do vëllanë e vet që e sheh, si mund ta dojë Zotin që nuk e sheh? (1 Gjonit 4:20). Le t'i kthehemi thjeshtësisë sonë primitive, të shenjtë nëpërmjet hirit të Zotit tonë Jezu Krisht, Shpëtimtarit tonë. Babai nderon dhe e zhyt farën në tokën e nënës. Nëna gjallëron dhe rrit farën, e cila më pas bëhet djalë ose vajzë. Oh, të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot, Trini e Shenjtë! Zoti Atë, Fryma e Shenjtë dhe Virgjëresha Mari - dhe Biri i Perëndisë, i cili erdhi nga Fryma e Shenjtë dhe prej saj përkohësisht dhe pa fillim nga Ati, Zoti ynë Jezu Krisht. Flightless është Biri i Vetëmlindur nga Ati, i cili gjithashtu kaloi prej Teje, i Pastër. Sa e rëndësishme, e shenjtë, e pastër, unanime duhet të jetë marrëdhënia midis burrit dhe gruas, babait dhe nënës! Me çfarë respekti duhet parë marrëdhënien e tyre, sa e shenjtë, me çfarë nderimi! Por në lindjen e njerëzve ekzistojnë dy parime - babai dhe nëna, por në lindjen e Birit të Perëndisë ka një - Ati, i cili është gjithashtu prodhuesi i Frymës së Shenjtë. Sidoqoftë, në mënyrë rigoroze, edhe në lindjen e fëmijëve, njerëzit kanë një fillim - babai, dhe nëna është tashmë një fillim dytësor. Nëse babai nuk do të ishte baba, gruaja nuk do të ishte nënë. Nëna është toka e ringjallur, e mbjellë dhe e pllenuar. Dhe e gjithë Triniteti krijues është Ati, Fjala dhe Fryma e Shenjtë! Lavdi Ty o Zot! Mos harroni, çdo njeri, se jetoni në një botë që është vepër e Atit Qiellor, ashtu si ju; Ati Qiellor është Zoti i gjithë botës, si dhe i gjithë racës njerëzore; por ashtu siç krijoi çdo gjë me urtësi, Ai ruan gjithçka me mençuri, domethënë përmes ligjeve të tij të mençura dhe u dha njerëzve ligjet e Tij të bekuara dhe shpëtuese, të cilat ne duhet t'i përmbushim patjetër; Duke i plotësuar ato do të jemi të qetë dhe të kënaqur në këtë botë, dhe të bekuar në shekullin e ardhshëm, dhe duke mos i përmbushur ato, këtu do të durojmë pikëllimin, mundimin e shpirtit dhe në të ardhmen - mundimin e përjetshëm. Kushdo që jeton në botën e Perëndisë duhet t'i bindet Zotit dhe të mos ngrejë kokën. Mos luftoni, 15 mos u shqetësoni gjatë shërbesave, ose lutjeve në shtëpi, ose klasave nga shpifjet dhe tundimet e djallit, por jini të fortë, lutuni përbrenda dhe jini të qetë. Përndryshe ai tallet me padurimin tuaj dhe kryen marifete të ndryshme. Bëj çdo gjë të kundërt me atë që dëshiron zemra jote në ligësinë tënde. Rezistoji armikut gjithë jetën dhe ai do të ikë prej teje; dhe ai vepron si një gjemb në mishin tuaj. Dita e 28 gushtit 1864. Çdo mëkat është drejtpërdrejt i kundërt me të vërtetën: nuk është, nuk është dhe nuk është, ndërsa virtyti është, është dhe është (njëri është i barabartë me zero dhe tjetri është i barabartë me gjithçka). Ashtu si kisha tokësor është kisha i lavdisë së Zotit, po kështu i gjithë universi është kisha i pakufishëm, i mrekullueshëm i lavdisë së Zotit, duke filluar nga Serafimi deri te fiku i barit, krimbi, insekti, infuzoria. Thelbi i zemrave tona duhet të jetë shenjtëria, dashuria, bindja, butësia dhe përulësia. Ne jemi populli i Tij dhe delet e kullotës së Tij [Psal. 99, 3]. Të gjithë jemi të Zotit dhe të gjithë kullosim në kullotën e Zotit, jo tonat, domethënë hamë dhe pimë gjithçka që ka Zoti, - si mund të kursejmë diçka për fqinjët tanë që hanë e pinë me ne, ose të zemërohemi me ta për këtë? Ata kullosin në kullotën e Zotit, jo në tonat. Nga e kemi marrë ne budallenjtë idenë se kjo dhe ajo është e jona? Çfarë është e jona? Ku është përulësia? Çfarë lloj perëndish jemi ne? Çfarë lloj njerëzish krenarë janë ata? Derisa të mos e konsiderojmë çdo gjë tokësore si mbeturinë, gjë që është në të vërtetë, sidomos kur djalli na josh kështu me gjëra tokësore dhe nëpërmjet tij lind tek ne mospëlqimi, keqdashja, zilia, krenaria dhe përbuzja? Vetë trupat duhet të konsiderohen plehra. Le të lidhemi me Zotin e vetëm dhe me shpirtin e fqinjit tonë, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit. Dhe ne lutemi me hipokrizi dhe jetojmë keq. Gjithçka duhet të ndryshojë, gjithçka është e keqe. Të gjithë fqinjët nuk duhet të quhen asgjë tjetër veç kësaj: baba, nënë, vëlla, motër, fëmijë, fëmijë, nga dashuria e krishterë, duke mos përjashtuar asnjë lypës apo lypës; ne duhet të braktisim plotësisht pikëpamjet e një zemre të ligë, përçmuese, kurorëshkelëse dhe mashtruese ndaj personave dhe gjërave, dhe duhet të fitojmë shikimin e Perëndisë. Njeriu shikon pamjen e jashtme, por Zoti shikon zemrën (1 Samuelit 16:7). Por ne, zemrat tona, kemi pikëpamjet tona - djallit, ligjet tona - djallit, vullnetin tonë - një me djallin. O zemra ime e mallkuar! O zemra ime mashtruese, e ligë, përçmuese, e pafytyrë, e trishtuar! Zemra ime grykëse, kurorëshkelëse, e keqe, blasfemuese! Unë të përbuz, të mohoj, të shmang, nuk dua të të njoh. Më ndihmo, Zot, nuk mund të bëj asgjë pa Ty. Kushdo që e njeh veten dhe e mohon vetveten, sipas fjalës së Zotit: nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, mohoje veten dhe merr kryqin e tij (domosdoshmërisht duke ndjekur vetëmohimin e një natyre të korruptuar nga mëkati dhe kundër çdo të mire) dhe të më ndjekë Mua [Mat. 16, 24; Mk. 8, 34 ]? Oh, sa kryqe ka për ata që shkojnë kundër natyrës së tyre, të rrënjosur në të keqen! Kryqi i krenarisë, keqdashjes, soditjes, tradhtisë bashkëshortore, grykësisë, dëshpërimit dhe - nuk e dihet kurrë. Kudo që kthehesh ka kryqe. Të gjithë njerëzit e Perëndisë - dhe të gjitha krijesat e Perëndisë: si mundem unë, një krijesë e parëndësishme, e poshtër, të përçmoj dikë apo ndonjë gjë? Qesharake, e çmendur, e paarsyeshme. Pse më lindi ideja të përçmoj dikë apo diçka? Ka vetëm një mëkat, mishi im mëkatar, zemra ime mëkatare për hir të mëkatit, duhet të përbuz, dhe përveç kësaj - asgjë, e lëre më askënd. Nëse gjatë lutjes ose riteve të shenjta vëreni në zemër pafuqinë për lutje të sinqertë, hipokrizi, afrimin ndaj Zotit me fjalë dhe jo në zemrën tuaj, atëherë dijeni se djalli është në ju dhe përpiquni ta detyroni veten për të ngrohur lutjen dhe pendimin e përzemërt për mëkatet, dhimbjen në zemrën tuaj, qani, punoni në sexhde, me lot lus Zonjën, në mënyrë që ajo, më e mëshirshmja, t'ju jap një shpirt të përulur. Edhe pse është shumë e dhimbshme, është e nevojshme: kjo është ajo që duhet thënë për të gjitha shigjetat e ndezura të të ligut dhe për shumë dhimbje të ndryshme që ai na shkakton. Këto tundime na tregojnë veten në formën tonë të vërtetë dhe pa to ne ndoshta do të mendonim për veten se jemi të drejtë; Përveç kësaj, përmes vuajtjeve të zjarrta pastrohet ndryshku i pasioneve tona, zemra jonë pastrohet, zbutet, shpirtërohet dhe përulet. Pra, mos jini të fikët dhe mos u pikëlloni kur përballeni me tundime të ndryshme, por gëzohuni. Llogaritni të gjithë gëzim, vëllezërit e mi, kur bini në tundime të ndryshme... [Jak. 1, 2]. Zoti ndëshkon këdo që do; ai rreh çdo djalë që merr [Hebr. 12, 6]. Nga froni i lavdisë së Tij, Zoti na mëson urdhërimin e dashurisë. Ungjilli është një besëlidhje dashurie: Ky është urdhërimi im që ta doni njëri-tjetrin [Gjn. 15, 12]. Nga Kryqi i Tij i njëjti jep një mësim. Pra, le ta duam njëri-tjetrin, që të jemi të denjë për shpëtimin e përjetshëm me lavdi të përjetshme nga Zoti ynë Jezu Krisht. Dhe djalli, në kundërshtim me Shpëtimtarin, na detyron të zemërohemi me fqinjin tonë dhe të përçmojmë për çdo gjë të vogël, për çdo mosfunksionim më të vogël të fqinjit tonë; prandaj [duhet] t'ua lërë borxhet debitorëve ose t'i këshillojë me butësi dhe dashuri. Mbani mend këto tre urdhërime: duaje Perëndinë me gjithë zemër [Mat. 22, 37, etj.] dhe fqinji yt si ti [Mat. 22, 39, etj.] dhe mos e lidh zemrën me asgjë tokësore [Mat. 19, 21; 13:22], as mos kini anësi për mishin tuaj, edhe nëse e rrahin, fshikullojnë, e presin ose e kryqëzojnë. Mësoni të shqiptoni çdo fjalë nga një zemër e mirë, sinqerisht, thjesht, me vendosmëri, me besim. Të krishterët janë bij dhe bija të Perëndisë; me çfarë pastërtie, mirësie, butësie e respekti duhet trajtuar dhe si të mbash veten! Secili prej nesh duhet të fitojë enën tonë të shenjtërisë dhe të nderit. Kini një të krishterë mjaftueshëm guxim dhe shpirt për të mohuar veten, domethënë zemrën, mendjen dhe vullnetin tuaj të korruptuar ose karakterin tuaj mëkatar. Por ju e dini se kë po refuzoni - po refuzoni gjarpërin skëterrë që bën folenë në zemrën tonë dhe e ka nënshtruar në vetvete, po refuzoni plakun tuaj, i cili po korruptohet nga epshet e tij mashtruese, për të veshur të renë [Efes. 4 22, 24], të përtërirë në shëmbëlltyrën e Atij që e krijoi [Kol. 3, 10]. Nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re; E vjetra ka kaluar, gjithçka është e re (2 Kor. 5:17). Ja, unë i bëj të gjitha gjërat të reja [Zbul. 21, 5]. Mbajeni mend këtë. Anëtari i fshehtë dhe kënaqësia nga acarimi i tij dhe nga mishi 16 u jepet njerëzve për vazhdimin ligjor të racës njerëzore dhe për asgjë tjetër, pasi oreksi u jepet për të ngrënë e për të pirë dhe për të mbajtur jetën. Njeriu është një bimë e bukur, fryt i Zotit Gjithëkrijues, vepër e duarve të Tij më të pastra. Por ai është gjithashtu dhe dhe hi. Toka është ecu dhe ju do të ktheheni në tokë [Zan. 3, 19]. Unë jam tokë dhe hi [Zan. 18, 27]. Mësoni të nderoni çdo person si imazhin e Perëndisë në thjeshtësinë e shpirtit tuaj dhe më pas do të mësoni të nderoni origjinalin, ose prototipin, Vetë Zotin Perëndi. Kush nuk e do vëllanë e vet që e sheh, si mund ta dojë Zotin që nuk e sheh? (1 Gjonit 4:20). Ndaj, nderoni lypsin, të huajin, budallain e shenjtë, të zhveshurin dhe të shëmtuarin në fytyrë si shëmbëlltyra të Zotit, dhe mos u hidhni sy të keq pamjes së tyre. Të gjithë kanë të njëjtën pamje - tokë, e cila do të hyjë në tokë. Vërtet, konsiderojeni lumturi të trajtoni me diçka ndonjë nga fqinjët tuaj, që vijnë tek ju si bir i Zotit ose bijë e Zotit. Oh, sa fisnikëri dhe madhështi e një njeriu të krishterë! Oh, çfarë mbeturinash janë të gjitha ëmbëlsirat e çmuara, të gjitha thesaret e kësaj bote, përpara tij! Oh, sa i lartë është virtyti i dashurisë dhe mikpritjes! Vetë Perëndia është dashuri (1 Gjonit 4:8, 16). Nga dashuria për ne, Zoti dha shpirtin e Tij dhe na urdhëroi të japim jetën tonë për njerëzit. Fqinjët tanë janë anëtarë të Krishtit dhe së bashku ne jemi anëtarë. Mësoni ta doni të afërmin tuaj si veten tuaj dhe nga mundimi skëterrë në shpirt dhe në trup që pason menjëherë armiqësinë ndaj vëllait ose koprracinë, për thumbimin e diçkaje të ngrënshme për të, ose paratë, ose rrobat etj. Jeta ime është në dorën e Zotit, shpresa ime është tek Ai. Njeriu nuk jeton vetëm nga paratë, ushqimet dhe pijet, por nga Zoti Perëndi: Ai është jeta jonë. Unë jam... e vërteta dhe jeta [Gjn. 14, 6]. Ka mbaruar, nuk ka dyshim për këtë. Dhe ti, djall, je gënjeshtër dhe vdekje. Vini re se tani është e vështirë për vëllezërit tuaj të jetojnë së bashku: mos u bëni koprrac, si anëtarët tuaj, në ushqimin dhe pirjen e tyre, ata janë të të njëjtit gjak me gruan tuaj. Dhe babi po largohet: 17 në vend të tij. Mos e dëgjoni djallin qesharak. Mos ia vini sikletin dhe mos e përzëni; për hir të Zotit, jini të durueshëm. Unë i mallkuari deri tani nuk kam mësuar t'i shikoj të varfërit me sy të vërtetë, por i shikoj me sytë e rremë krenarie dhe përçmimi; Deri më tani nuk kam mësuar ende t'i shikoj si fëmijët nevojtarë, të kryqëzuar të Perëndisë tim, si më të voglin nga vëllezërit e Krishtit, trashëgimtarë të Perëndisë, bashkëtrashëgimtarë me Krishtin: me ngurrim u jap shpesh lëmoshë (A është për Krishtin me ngurrim, apo për shëmbëlltyrat e Perëndisë, apo për fëmijët e Perëndisë me zemërimin tim të zemëruar dhe të ngurruar ndaj tyre?) ata vijnë nën bekimin (në fund të fundit, nuk është i imi, por i Zotit, dhe kjo është ajo që jam caktuar nga Zoti për t'u mësuar të gjithëve bekimin e Zotit dhe për t'i shërbyer të gjithëve në çdo mënyrë të mundshme) dhe duket se ma marrin kohën (oh, një justifikim absurd!), që nuk kërkon më shumë se një ose dy ose tre minuta, dhe atëherë kur ka shumë prej tyre, nëse do të më preknin dorën ose do të më preknin dorën. O errësirë ​​satanike! O ligësia dhe krenaria e djallit! Deri kur do të kem një pikëpamje kaq të çoroditur për njeriun! Deri kur do ta konsideroj një person në rrobat e tij, në pasurinë e tij, në luks, në ushqim dhe pije, në shtëpitë e tij apo apartamentet elegante - në këtë kotësi, në këtë pluhur dhe jo në zemrën e tij, sepse është e vështirë të gjesh një person të vërtetë, të vërtetë që jeton në pasuri, kënaqësi ose luks, dhe derisa t'i konsideroj lypsat dhe të varfrit, të huajt e shtëpive, të pasurit, të huajt e shtëpive, të pasurit, të huajt e parave. dhe të huaj, të jenë njerëz të vërtetë në tokë, që nuk kanë ku të ulin kokën, si Biri i Perëndisë, që durojnë kryqin e mundimeve, shtypjes, fyerjeve, më të konformuar me Jezu Krishtin se të gjithë ne? Pra, konsiderojeni si nder të trajtoni të varfërit dhe, në përgjithësi, të bëni gjithçka në kundërshtim me zemrën tuaj gënjeshtare, djallëzore. Mohojeni veten, domethënë zemrën tuaj. Njihni vetëm vullnetin e Zotit. Lyeja është një tretësirë ​​e hirit të drurit, e cila në kohët e lashta përdorej për larjen dhe larjen e gjërave të ndryshme në vend të sapunit. Përçmimi (lavdia e kishës) - përbuzje, arrogancë, krenari. Aphedro (greqisht) – feces (jashtëqitje). Mendje e shëndoshë në trup të shëndoshë (lat.). Abiding (Kishasllavisht) - i pandërprerë, i përjetshëm (nga "banoje" - të mbetet, të zgjasë përgjithmonë). Krijimi (lavdia e kishës) - rikrijimi, rinovimi. Gëzohu, Kreu i krijimit mendor [Rusisht: Gëzohu, Krijuesi i rilindjes shpirtërore] (Akathist për Theotokos Më të Shenjtë, ikos 10). Rilindja (Kisha e lavdishme) - rilindje, jetë e re. Banja e Rilindjes quhet Sakramenti i Pagëzimit. Pa fjalë (lavdia e kishës) - joshpirtërore, e pakuptimtë, e çmendur. Lepo (rusisht i vjetër) - i mirë, i mirë, i dobishëm. Zizhditel (sllav kishtar) – Krijues, Krijues. Barku (lavdia e kishës) - jetë, qenie. Tropari i përgjithshëm për shenjtorët, toni 8. Jini të zellshëm (Kisha Glav.) - piqni, kujdesuni. Ëndrra (lavdia e kishës) - fantazmë, joshje, mashtrim. Dogmatist, zëri bth: “Kush nuk do të të pëlqejë, Virgjëresha e Shenjtë...”. Kjo do të thotë, mos e detyroni veten, mos nxitoni, mos e mundoni shpirtin tuaj. Lyadvia (sllave kishtare) - ijët (kofshët). Kjo i referohet vëllezërve të gruas së At Gjonit dhe vjehrrit të tij. Prelest (Kisha Glav.) – joshje, joshje; mashtrimi. Ju mund të jeni të interesuar në: