Дневник 1864 г.

Nu ar trebui să urmezi capriciile șefului tău. 1864 Până când ne vom baza pe pâine și pe umezeala pământului și ne vom lega inimile de ele și ne vom smulge de la Dumnezeu? Este acest lucru rezonabil și cu ce este în concordanță? Cât timp vom iubi dulciurile, adică eu? Văd că acest lucru este dăunător pentru suflet și continui să fac ceea ce este dăunător direct. Nu urmăriți multe ispite și nu vă descurajați de ele. Dacă, atunci când ești ispitit, te întristezi pentru că ți-a fost rușine în fața oamenilor, atunci dezvălui un spirit ambițios în tine. Mâhnirea că Dumnezeu a fost mâniat, de exemplu, prin lăcomie, tăcere atunci când este necesar să vorbim, să expună o persoană. Nu bea nici un pahar prea mult. Cât timp să joci mâncarea și băutura - cel mai periculos joc; Cât timp te vei juca cu inima ta, care ar trebui să fie biserica Duhului Sfânt? Trebuie să mănânci alimente puține și aspre, sărace în grăsimi. Psalmul Miluiește-mă, Dumnezeule [Ps. 50] - leșie 1, care este folosită pentru a spăla murdăria spirituală - păcate, o mătură care mătură praful păcătos. De câte ori, în strâmtorarea păcatului, m-am îndreptat către Dumnezeu cu o rugăciune pentru curățirea păcatului de dispreț al săracilor și de mânie față de ei, iar această mândrie proastă rămâne încă în inima mea, ca să-i pot disprețui din nou în interior și aproape în exterior! Sufletul meu este mai rău decât orice cerșetor – dar îi disprețuiesc pe cerșetori fizic! Care sărăcie și goliciunea este mai rea: spirituală sau fizică? Cu siguranță spirituală. Aceasta este ceea ce înseamnă să trăiești în mulțumire, abundență, locuințe spațioase, îmbrăcat cu gust și așa mai departe. Uite doar, vei urmări aspectul, dar vei părăsi interiorul fără atenție, în timp ce acesta este cel care are toată valoarea. Dar omul se uită la înfățișarea exterioară, dar Domnul se uită la inimă (1 Sam. 16:7). Eu sunt lucrarea lui Dumnezeu, sunt nașterea Lui, El mă asigură. Deci firele de păr ale capului sunt toate numărate [Mt. 10, 30]. Aceasta este cea mai tandră îngrijire, până la cel mai mic detaliu, ca să spunem așa. Smerenia este temelia virtuților creștine pentru că 1) pentru că omul a căzut cu mândrie, din care Fiul lui Dumnezeu a venit să-l refacă, 2) pentru că Însuși Fiul lui Dumnezeu S-a smerit, făcându-se ascultător până la moarte, până la moarte pe cruce [Fil. 2, 8]. Cine suntem noi? Și cine va descrie smerenia Sfintei Fecioare? Dacă vrei să fii sclav al lui Hristos Domnul, atunci iubește-ți dușmanii și fă-o în fiecare zi. Dacă cineva răspândește o duhoare în cameră, nu vă supărați pe el, pentru că acesta nu este de fapt rău: răul vine din inimă, iar duhoarea vine de la afedronă 3, și este de folos cărnii, răsfățată cu parfumuri, să o liniștească și să lase duhoarea să intre, astfel încât să-și amintească duhoarea proprie. Duhoarea vecinului meu este duhoarea mea. Când postești, unge-ți capul (sufletul), adică cu lacrimi de tandrețe și de pomană, și spală-ți fața, adică inima [Mat. 6, 17]. Roagă-te din toată inima, și nu cu jumătate, să nu doarmă în timpul rugăciunii și să nu slujească trupului, adică bătrânului. Lăudând Doamna, Îngerii, sfinții, în primul rând, lăudăm pe Dumnezeu, care lucrează totul în toți; în al doilea rând, ne lăudăm pe noi înșine, căci ei sunt o singură Biserică cu noi și sunt mereu gata să ne ajute și să slujească ca podoabă a întregii omeniri, slava ei, culoarea ei. Din păcate pentru noi, există sațietate în credința cuiva și totuși în credință. Iritabilitatea este absurditate, spiritul răutăţii. Amintește-ți cum o persoană iritabilă (de exemplu, tu) se enervează cu lucrurile fără suflet pentru că nu-i servesc așa cum dorește și nu îi ascultă (vedeți, lucrurile nu se supun), și deseori le lovește și le sparge, lovește lucruri neînsuflețite. Evitați iritabilitatea ca spirit rău și absurd. Fă totul calm, cu rațiune, fără grabă. În cea mai mare parte, oamenii care sunt răsfățați de fericire și în mod natural lași sunt iritabili. (Amintiți-vă că mens sana in corpore sanö 4 aveți grijă de sănătatea trupului.) Doamne Iisus infinit de milostiv și iertător! Dă-mi harul să fiu îngăduitor cu oamenii slabi și păcătoși ca mine, lasă-mă să-mi văd păcatele și să nu-mi judec fratele. Când îi înveți pe alții, nu te înveți pe tine însuți? Iisus Hristos a murit pentru noi - vom muri pentru păcat, pentru viața păcătoasă trupească, vom muri pentru El de dragul dulciurilor lumești: pentru ceai dulce, plăcinte, vin, dulceață. Elitsa [rusă: noi toți] suntem botezați în Hristos Isus, suntem botezați în moartea Lui... ca să începem să umblăm în noutatea vieții [Rom. 6, 3 – 4]. Așa cum păcatul intră în suflet cu o clipă de gândire, tot așa cu aceeași clipă de gândire despre falsitatea lui, alungă-l din inimă. De exemplu, inima ta va fi întunecată de un gând rău de moment despre unul dintre vecinii tăi și te va răni: pentru a-ți reveni din acest ulcer cardiac, spune-ți în adâncul sufletului că acest gând de moment este o minciună, nimic, și confuzia ta va dispărea. Unde este cea mai bună, purificată și sfântă umanitate care și-a trăit timpul pe pământ și a murit? - În rai se bucură de viața sa nesfârșită, 5 și de acolo întinde o mână de ajutor fraților săi încă rătăcitori pe pământ - de exemplu, Maica Domnului, apostolii, sfinții (Sf. Nicolae), martirii, sfinții, nemercenarii. Unde vom fi după moarte? – Unde ne pregătim: fie în rai, fie în iad, dar cu siguranță într-una dintre ele. Să ne pregătim. De ce sărbătorim sfinții, dacă nu pentru încurajarea noastră la o viață virtuoasă și pentru a ne motiva să obținem viața veșnică? O, nobilimea noastră! Noi constituim Biserica lui Dumnezeu, turma lui Dumnezeu, familia lui Dumnezeu, suntem copii ai lui Dumnezeu. Cine este Capul acestei Biserici? - Hristos însuși. Capul edificiului mintal 6 (adică creștinii) - Maica Domnului - este din propria noastră familie, nu cea îngerească; temeliile, după Domnul, sunt apostolii, profeții, sfinții, martirii, sfinții, drepții și toți sfinții. [Aceasta este] comunitatea cerească în care ne aflăm, iar pe pământ ne aflăm în comunitatea patriarhilor, mitropoliților, arhiepiscopilor, episcopilor, arhimandriților, stareților, ieromonahilor, protopresbiterii, preoților, diaconilor și a întregului sobor și a tuturor mirenilor. Fie ca să ne prețuim noblețea bisericească, spirituală, divină, să trăim în curăție și sfințenie. Cuvinte de aur, cuvinte prețioase, cuvinte dulci ale Rugăciunii Domnului! Trebuie să le pronunți încet, cu simțire. Pentru ca voi să slujiți fără poticnire în biserica lui Dumnezeu și în casele credincioșilor, ca să puteți preda Legea lui Dumnezeu oamenilor și ucenicilor fără să vă poticniți, fără rușine, înțelept, cu putere, chemați în simplitatea inimii voastre pe Maica Domnului, milostivă și grabnică Ajutor și grabnică Mijlocitoare a creștinilor. Dumnezeu! Știi cât de convenabil și rapid, la un gând, la o mișcare a inimii, la un cuvânt, Satana poate să ne poticnească și să ne rănească. Păzește-ne, Stăpâne, miluiește-ne pe noi și curăță păcatele noastre, Stăpâne, cu rugăciunile preacuratei noastre Doamne Maica Domnului. Sufletul pătrunde în trup, Hristos sufletul. Sau nu știi că Isus Hristos este în tine? (2 Cor. 13:5). Trebuie să ne amintim asta, să credem în el și să fim îndrăzneți, să nu ne temem de nimeni, dar și smeriți. Fiecare să aibă grijă nu numai de sine, ci și de alții [Fil. 2, 4]. Din sațietate provine lașitatea, timiditatea, dependența de mâncare și băutură, răceala față de Dumnezeu și aproapele; inima se îngrașă. O, cât de repede vine Maica Domnului în ajutorul celor care o cheamă cu inima lor adevărată! Am chemat-o în timpul Utreniei la sfârşitul rugăciunilor de lumină citite înaintea Uşilor Împărăteşti (eram confuz), cerând pacea şi rostirea nesfârşită a ecteniei – şi am rostit-o frumos, şi m-am umplut de pace cerească după aceea. Dar în rugăciune către Hristos, adevărata Lumină, el s-a împiedicat și a devenit din nou stânjenit și rănit. Roagă-te pentru cei care te jignesc [Mt. 5:44], pentru că prin rugăciune îi vei preface în miei din fiare, în cei buni din cei răi și în prunci dintre cei răi. Experiență, dar mai întâi cuvântul Mântuitorului ne asigură de acest lucru. Caracterul credinței creștine este acela de a ierta aproapelui păcatele, datoriile lor spirituale și materiale, pentru că Domnul Iisus Hristos, după ce a suferit pentru noi și a murit pentru noi, a dobândit astfel dreptul de a ne ierta nenumăratele noastre păcate și ne iartă și ne poruncește să nu alergăm după jignirile și greșelile altora, atât de caracteristice naturii noastre păcătoase, pământești, păcătoase, păcătoase. Dragostea... acoperă totul (1 Cor. 13:4,7). A urmări infracțiuni și greșeli, reale sau aparente, înseamnă a avea rău în inimă și a sluji diavolului, care învață și greșește, inspiră răul și produce răutate în inimă. Adu-ți aminte, neînsemnată, de la Care ai primit totul și ai primit neîncetat, și mulțumește lui Dumnezeu pentru toate, pentru toate darurile bunătății Sale, mici și mari, ca altfel să nu devii arogant, să mănânci în exces și să prețuiești totul spre propria ta distrugere, precum Satana s-a arogant și n-a vrut să mulțumească lui Dumnezeu pentru nimic, visând să fii egal cu El. Mulțumiți pentru mâncare, băutură, bani, locuință, pentru părinți, pentru soție, pentru frați, pentru surori, pentru suflare, pentru viață, pentru curățirea păcatelor, pentru sfințire, pentru iluminare, pentru pacea sufletească, pentru bucurie, pentru întristări, boli, nenorociri, mai ales pentru cele mai curate Taine ale Trupului și Sângelui, pentru ungerea, pentru renaștere7. pocăință, pentru căsătorie, pentru lumină, pentru aer, pentru foc, pentru societate, pentru prieteni, pentru rude, pentru șefi, mentori - pentru tot și pentru toată lumea. Diavolul are obiceiul de a ridica furtuna lui infernală în sufletele noastre atunci când trebuie să facem serviciu public în fața oamenilor sau să fim în compania oamenilor într-un scop evlavios. Cel mai mult, el luptă prin carnea noastră voluptuoasă, risipitoare și prin dependența de mâncare, băutură, bani, haine și diverse lucruri materiale. Prin urmare, în timp ce îndeplinim lucrarea lui Dumnezeu, trebuie să considerăm totul ca un gunoi; De asemenea, trebuie să ne înarmam cu bunătate, blândețe, smerenie și răbdare. Întărește-te acasă dimineața cu rugăciune [sinceră] și apoi ieși la muncă. Cuvântul lui Dumnezeu! Dă-mi cuvântul și ia de la Mine viața fără cuvinte, mutitatea patimilor, mutitatea limbii. Uite, nu te îndoi nicio clipă să-ți iubești și să-ți respecți aproapele, chiar și pe vrăjmașul tău, ca pe tine însuți - fie ca inima ta să nu se îndoiască, să nu fie înșelătoare în ochii lui Dumnezeu, să umble în poruncile lui Dumnezeu, să se îndepărteze constant de diavol, răutatea și mândria lui. Amintește-ți, creștine, că nu poți fi sclav al plăcerilor lumești și în același timp sclav al lui Hristos: dacă iubești dulciurile, vei înceta să-l mai iubești pe Hristos. Așadar, nu-ți place să te bucuri de ceaiuri, plăcinte, vinuri și altele asemenea, ci consumă totul fără parțialitate, fără lăcomie, ca apa, ca pâinea, sau mai bine, preferă pâinea obișnuită de secară tuturor plăcintelor și dulciurilor - nu răsfăță carnea, ci întărește. Dependența de dulciuri (ceai, cafea, plăcinte) este desfrânare, mândrie, pentru că curvia se produce și se hrănește la nivelul coapselor. Știi că inamicul te tentează cu o dependență de mâncare și băutură și se bazează pe ele - trezește-te și ia măsuri de precauție și recunoaște absurditatea, nebunia inimii tale. Nu ai încredere în el, disprețuiește-l și consideră pâinea ca un gunoi, doar praf! Un lacom este neglijent în ceea ce privește rugăciunea, pentru că inima lui a devenit aspră din cauza lăcomiei și nu simte puterea cuvintelor rugăciunii, spiritul lor. Prin urmare, lacomul se roagă ipocrit în cea mai mare parte. O, cât de delicată este inima noastră și cât trebuie să o protejăm, este aur! Dependența inimii de dulciuri este absurd, de carne frumoasă este absurd, de bani este absurd, de haine este absurd, de vin este absurd, de camere magnifice este absurd (Deșertul lui Ioan [Matei 11:7-9]). Este drept să te lipi de Dumnezeul unic, 9 căci bine este să te lipi de El numai; și lipiți-vă de El cu totul, suflete! Omule, iubește-L pe El singur cu toată inima ta, cu tot gândul și cu toată puterea ta și nu-ți pasă de lucrurile pământești stricăcioase. Cel care se agață de Dumnezeu neglijează în mod natural lucrurile pământești. Amintiți-vă că sufletul nostru este simplu și nu poate iubi pe Dumnezeu și trupul, materia, în același timp. Ea este cerească și chipul lui Dumnezeu. Totul este de pe pământ și totul este în pământ. Acesta este începutul și sfârșitul a tot ce este pe pământ: trupurile noastre, mâncarea, băutura, îmbrăcămintea, adăposturile, banii, cărțile și alte lucruri; toate acestea nu suntem noi, ci noi - sufletele noastre, inimile noastre, faptele noastre. Corpurile noastre sunt haine temporare, țesute din pământ de către Creator, 10 - toate se vor transforma în puroi, duhoare și pământ. Lăcomia și beția sunt desfrânarea inimii. Cel care este lacom de mâncare și băutură, care iubește dulciurile și sațietatea, neglijează adevărata mâncare - Trupul și Sângele Domnului Iisus Hristos. Este o experiență. La fel, cine este lacom de bani este neglijent față de Dumnezeu și cu sufletul aproapelui său. Lăcomia vă poate distruge întregul creștinism, întreaga voastră credință. Aceasta este și idolatrie. Inima unui lacom devine slabă pentru tot ce este bun, înșelător, viclean, nesincer în rugăciune, rece, limba lacomului măgulește și minte. Postul este esența creștinismului. Lăcomia este esența păgânismului. Smerenia este și esența creștinismului – de la ea provine ascultarea și răbdarea. Comercianti! Numai vinzi totul – adună-ți comori în ceruri, nu numai pe pământ: tu care vindeți materiale pentru îmbrăcăminte, uneori dați în dar săracilor, acoperiți goliciunea mădularelor voastre, căci vecinii noștri sunt mădularele noastre; dă în schimb lui Hristos, ca să primești de la El o sută de ori aici și în viitor viața veșnică 11; procedați la fel pentru cei care vând pâine, carne, pește, fructe, cizme sau piele, păzitori de case sau stăpâni: faceți totul pentru mântuire, arătați iubire aproapelui în mod unic, mai ales față de Hristos Însuși. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele [Mt. 6, 11]. Dar voi toți aveți binecuvântări pământești depozitate nu doar pentru această zi, ci pentru mulți ani - împărtășiți-le cu cei care au nevoie de hrana zilnică, îmbrăcămintea necesară și locuința. Toate alimentele, toată pâinea simplă și bogată, toate uleiurile de vacă și vegetale, toate vinurile, toate fructele - murdărie pământească, mucus pământesc, praf pământesc, ca chiar corpul nostru - așa că disprețuiește totul, adică nu te agăța de nimic cu inima ta, nu regreta nimic, ci fii harnic cu sufletele, lucrurile care sunt nemuritoare: 12 despre sufletele tale și ale celorlalți care vin în contact cu noi. Când creștem copii, lucrăm nu pentru prezent, ci pentru viitorul copiilor (cuvintele profesorului Fyodor Maksimovici Govenius); Dintr-un student trebuie mai întâi să facem un om, apoi un om de știință (el). (Trebuie să realizez acest lucru studiind istoria sacră.) Frumusețea și splendoarea mădularelor umane este frumusețea și splendoarea mădularelor lui Hristos. Oricine își dezonorează membrii săi sau pe cei ai altora, își dezonorează artistul – cel mai curat Hristos Dumnezeu – și va fi pedepsit de El. Creștinii trebuie să se recunoască ca membri ai lui Hristos și să-și păstreze trupurile curate și sfinte. Nu ceda dușmanului, care încearcă să te atragă în urâciunile păcătoase, chemând ajutorul Mântuitorului. De câte ori, Stăpânul meu, Doamne, izvorul vieții, Te-am jignit cu atașamentul meu față de lucrurile pământești, față de ceea ce este pământ, praf, murdărie, duhoare, ceea ce este fără viață, mort, contrar firii mele, incompatibil cu ea! De câte ori mi-am insultat și mi-am pervertit spiritul nemuritor prin atașamentul de perisabil! Dumnezeu! Mâncarea mea, băuturile mele, trupul meu - pământul pe care merg, mirosul viitor, pe care îl dezgust atât de mult, pe care îl disprețuiesc atât de mult, de care sunt atât de străin ca neobișnuit și străin pentru mine, căci trebuie să fiu parfumul spiritual al altarului. Într-un cuvânt, mâncare, băutură, bani, trupul meu nu sunt eu, ci ceva străin de mine, greutate temporară, cătușe temporare date mie pentru smerenia mea, ca să-mi amintesc că sunt pământ, carne și sânge, că sufletul meu este suflarea divină a Stăpânului infinit, că totul este pentru mine Domnul, care m-a adus din neființă la existență și eu sunt nimic. Iartă-mă, Doamne, că până acum m-am atașat de cele pieritoare și învață-mă de acum să disprețuiesc trupul, căci ea trece, dar ai grijă de suflete, lucruri nemuritoare. Sunt complet un păcătos, întotdeauna un păcătos - dar nu încetez să mă iubesc, încă mă iubesc. La fel, nu înceta să-l iubești pe aproapele tău, în ciuda păcatelor și slăbiciunilor sale, căci se spune: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mc. 12, 31]; Iubeste-l cu atat mai mult cu cat observi in ​​el mai multe slabiciuni spirituale, pentru ca fiecare pasiune este slabiciune psihica si un flagel, in primul rand, pentru cel care este posedat de ea. Păcatul este propria sa pedeapsă, la fel cum virtutea este propria lui răsplată. Dar iubește cu atât mai mult pe cei blânzi și smeriți, pe cei săraci și smeriți, care poartă crucea sărăciei și a lipsurilor. Dumnezeu! Binecuvântează-mă să călc în picioare mândria trupească și spirituală. Trezeşte-te. Mândria păcătoasă este cauza antipatiei față de Dumnezeu și aproapelui, a tuturor tulburărilor spirituale, a tuturor patimilor. Hristos este în toate lucrurile și în toate [Col. 3, 11]. Iar diavolul este un vis 13, o fantomă, nimic. Cel Existent al 14-lea, una peste alta, altarul Său. Nu nouă... nu nouă, ci numelui Tău dă slavă [Ps. 113, 9]. Nu știu multe, dar face multe. După ce ați aflat, [fă-o]. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit [Mat. 5, 48]. Cine crede în Mine, le va face și el lucrările pe care le fac Eu, și va face fapte mai mari decât acestea [Ioan. 14, 12]. Când compuneți conversații catehetice, dulciurile din mâncare și băutură trebuie respinse și postite de dragul lui Dumnezeu, pentru ca El să locuiască în inima voastră și veți deveni baston de cărturar și mâzgălitor [Ps. 44, 2]. De acum înainte trebuie să-ți spui: Mâncarea Mea este să fac voia Celui care M-a trimis și să-I duc la bun sfârșit lucrarea [In. 4, 34]. Trupul meu este un monstru cu mai multe capete, rău, mândru, disprețuitor, hulitor (cu privire la Dumnezeu, și sfinți și vecini), auto-laudă, orb, nebun, absurd, necurat, lacom, invidios, zgârcit, laș, nerăbdător, pripit, murmurător, iubitor de pământ, complet neascultător și neascultător, dar nu numai de aproapele, neascultător și neascultător. de asemenea pentru mine însumi. O, Mântuitorul nostru cel mai iubit! Cât de nenumărate ai făcut pentru noi cu venirea Ta, suferința și moartea Ta pentru noi! Dacă nu ai fi fost tu, am fi murit pentru totdeauna din cauza acestui monstru. Ne vom preda întreaga viață lui Hristos Dumnezeu - adică ne vom lepăda de noi înșine și ne vom preda lui Hristos Dumnezeu, Mântuitorul și Înnoitorul. Trebuie să merg constant împotriva mea, împotriva inimii mele, împotriva bătrânului meu, împotriva înțelepciunii mele trupești. Inima se agață, de exemplu, de dulciurile de zi cu zi, cu poftă de ele - trebuie să călc în picioare dulciurile și să prețuiesc zahărul, mierea, smântâna, untul, laptele, plăcintele, carnea, gemurile, fructele, să le consider nisip, praf, mucus și să nu le cruțez pentru nimeni, la fel cum nu crut pe nimeni nisip și praf, pentru că toate acestea sunt pământul meu, praful. Cine este capabil de asta? Un credincios sincer că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Nu vă înfundați stomacul cu exces de mâncare și băutură. Fii atent la tine însuți. Amintiți-vă că în legătură cu stomacul este inima, biserica Duhului Sfânt. Inima se lipește de chipuri frumoase, ca de un fel de delicatețe, de ținute, dar se îndepărtează de cei urâți și prost îmbrăcați, chiar îi disprețuiește, de parcă ar fi de vină că sunt săraci, de parcă sărăcia ar fi o urâciune, un viciu; Trebuie să prețuiesc aspectul de la nimic și, din cauza aparenței, să privesc în sufletul unei persoane, ceea ce este la fel pentru frumos și urât, bogat și sărac, nobil și ignorant, învățat și ignorant, superior și subordonat, adult și băiat sau prunc, și în fiecare persoană trebuie să onorez și să iubesc chipul lui Dumnezeu - sufletul rațional, liber și nemuritor. Lăsați muncitorul să mănânce, dar cel care nu lucrează nu trebuie: altfel mâncarea și băutura vor fi dăunătoare sufletului și trupului său. Legile Creatorului sunt înțelepte și vitale. Gândul, cuvântul, fapta trebuie să fie inseparabile, ca trei forțe ale unui singur suflet, ca și cum ar constitui întregul suflet, așa cum Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt una. Gândul, cuvântul, spiritul cu care vorbim, sau inima cu care vorbim, este bun sau rău, căci vorbim fie dintr-o inimă bună, fie dintr-o inimă rea. Mintea, inima, voința trebuie să fie inseparabile. A conceput-o, și-a dorit, a făcut-o - doar într-o atitudine bună. Și în vremuri rele, nu trebuie să te gândești la lucruri rele sau să dorești lucruri rele, astfel încât gândurile și dorințele rele să nu conducă la fapte rele. O, Treime pre-divină, atotcreatoare și atot desăvârșitoare, Tată, Fiu și Suflet Sfânt, începutul sufletului nostru în trei părți, slavă Ție! Omul este chipul lui Dumnezeu, o ființă mare, și binecuvântat este cel care recunoaște măreția naturii sale, sfințenia și onorarea ei și va trăi în conformitate cu această măreție și această sfințenie. Să fugim cu toții de patimile trupești și să ne iubim cu sârguință. Iubiți-vă unii pe alții cu sârguință din adâncul inimii voastre (1 Petru 1:22), mai ales să ne iubim prototipul nostru – Domnul Dumnezeu, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Dar cine nu-și iubește fratele nu poate să-L iubească pe Dumnezeu. Cine nu-și iubește fratele pe care-l vede, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede? (1 Ioan 4:20). Să ne întoarcem la simplitatea noastră primitivă, sfântă, prin harul Domnului nostru Isus Hristos, Mântuitorul nostru. Tatăl se demnește și aruncă sămânța în pământul mamei. Mama animă și crește sămânța, care devine apoi fiu sau fiică. O, minunate sunt lucrările Tale, Doamne, Sfântă Treime! Dumnezeu Tatăl, Duhul Sfânt și Fecioara Maria - și Fiul lui Dumnezeu, care a venit din Duhul Sfânt și din Ea vremelnic și fără început de la Tatăl, Domnul nostru Iisus Hristos. Fără zbor este Fiul Unul Născut din Tatăl, care și el a trecut de la Tine, Curat. Cât de importantă, sfântă, pură, unanimă ar trebui să fie relația dintre soț și soție, tată și mamă! Cu ce ​​respect trebuie privit relația lor, cât de sfânt, cu câtă evlavie! Dar la nașterea oamenilor există două principii - tată și mamă, dar la nașterea Fiului lui Dumnezeu există unul - Tatăl, Care este și producătorul Duhului Sfânt. Cu toate acestea, strict vorbind, chiar și la nașterea copiilor, oamenii au un început - tatăl, iar mama este deja un început secundar. Dacă tatăl nu ar fi tată, femeia nu ar fi mamă. Mama este pământul reînviat, semănat și fertilizat. Și întreaga Treime creatoare este Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt! Slavă Ție, Doamne! Adu-ți aminte, fiecare persoană, că trăiești într-o lume care este lucrarea Tatălui Ceresc, la fel ca tine; Tatăl Ceresc este Domnul întregii lumi, ca și întregul neam uman; dar la fel cum El a creat totul cu înțelepciune, El păstrează totul cu înțelepciune, adică prin legile Sale înțelepte și a dat oamenilor legile Sale binecuvântate și mântuitoare, pe care cu siguranță trebuie să le împlinim; Prin împlinirea lor, vom fi calmi și mulțumiți în această lume și binecuvântați în secolul următor, iar neîmplinindu-le, vom îndura aici întristarea, chinul spiritului, iar în viitor - chinul veșnic. Toți cei care trăiesc în lumea lui Dumnezeu trebuie să asculte de Domnul și să nu ridice capul. Nu vă luptați, 15 nu vă îngrijorați în timpul slujbelor, sau rugăciunea acasă, sau cursul de calomnie și ispitele diavolului, ci fiți puternici, rugați-vă în interior și fiți în pace. Altfel isi bate joc de nerabdarea ta si face diverse trucuri. Fă totul opus a ceea ce vrea inima ta în răutatea ta. Rezistă-ți dușmanului toată viața și el va fugi de tine; și el se comportă ca un ghimpe în carnea ta. 28 august 1864. Fiecare păcat este direct opus adevărului: nu este, nu este și nu este, în timp ce virtutea este, este și este (una este egală cu zero, iar cealaltă este egală cu toate). Precum biserica pământesc este biserica slavei Domnului, tot tot universul este biserica nemărginit, miraculos, al slavei Domnului, începând de la serafimi până la firul de iarbă, viermele, insecta, infuzorii. Esența inimilor noastre ar trebui să fie sfințenia, iubirea, ascultarea, blândețea și smerenia. Noi suntem poporul Său și oile pășunilor Lui [Ps. 99, 3]. Toți suntem ai lui Dumnezeu și toți pascăm în pășunea lui Dumnezeu, nu a noastră, adică mâncăm și bem tot ce are Dumnezeu, - cum putem cruța ceva pentru vecinii noștri care mănâncă și beau cu noi, sau să fim supărați pe ei pentru asta? Ei pasc în pășunea lui Dumnezeu, nu a noastră. De unde ne-a venit nouă, proștii, ideea că asta și asta e a noastră? Ce este al nostru? Unde este smerenia? Ce fel de zei suntem? Ce fel de oameni mândri sunt ei? Până când nu considerăm tot ce este pământesc ca un gunoi, ceea ce este cu adevărat, mai ales când diavolul ne seduce așa cu lucruri pământești și prin el dă naștere în noi antipatie, răutate, invidie, mândrie și dispreț? Corpurile în sine ar trebui considerate gunoi. Să ne lipim de unicul Dumnezeu și de sufletul aproapelui nostru, creat după chipul lui Dumnezeu. Și ne rugăm ipocrit și trăim prost. Totul trebuie să se schimbe, totul este rău. Toți vecinii nu trebuie numiți altceva decât așa: tată, mamă, frate, soră, copil, copil, din dragoste creștină, fără a exclude orice cerșetor sau cerșetor; trebuie să renunțăm complet la punctele de vedere ale unei inimi rea și disprețuitoare, adulteră și înșelătoare asupra persoanelor și lucrurilor și trebuie să câștigăm privirea lui Dumnezeu. Omul se uită la înfățișarea exterioară, dar Domnul se uită la inimă (1 Samuel 16:7). Dar noi, inimile noastre, avem propriile noastre opinii - ale diavolului, propriile noastre legi - ale diavolului, propria noastră voință - una cu cea a diavolului. O, inima mea blestemata! O, inima mea înșelătoare, rea, disprețuitoare, insolentă, tristă! Inima mea lacomă, adulteră, urâtă, hulitoare! Te disprețuiesc, te neg, te feresc, nu vreau să te cunosc. Ajută-mă, Doamne, nu pot face nimic fără Tine. Cine se cunoaște pe sine și se leapădă de sine, după cuvântul Domnului: dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine și să-și ia crucea (neapărat urmând lepădarea de sine a unei naturi stricate de păcat și împotrivă oricărui bine), și să-Mi urmeze [Mat. 16, 24; Mk. 8, 34]? O, câte cruci sunt pentru cei care merg împotriva firii lor, înrădăcinate în rău! Crucea mândriei, răutății, contemplației, adulterului, lăcomiei, descurajării și - nu se știe niciodată. Oriunde te întorci sunt cruci. Tot poporul lui Dumnezeu - și toate creaturile lui Dumnezeu: cum pot eu, o făptură neînsemnată, ticăloasă, să disprețuiesc pe cineva sau ceva? Ridicol, nebun, nerezonabil. De ce mi-a venit ideea să disprețuiesc pe cineva sau ceva? Există un singur păcat, carnea mea păcătoasă, inima mea păcătoasă de dragul păcatului, trebuie să disprețuiesc și, în afară de aceasta - nimic, darămite pe nimeni. Dacă în timpul rugăciunii sau al ritualurilor sacre observi în inima ta neputință pentru rugăciunea sinceră, ipocrizie, apropierea de Dumnezeu în cuvinte și nu în inima ta, atunci să știi că diavolul este în tine și încearcă să te forțezi la rugăciune caldă și pocăință sinceră pentru păcate, durere în inimă, plânge, trudește în prosternare, cu lacrimi cere Doamnei să-ți ofere un duh plin de milă, smerit și smerit. Deși este foarte dureros, este necesar: iată ce trebuie spus despre toate săgețile aprinse ale celui rău și despre multele dureri diferite pe care ni le provoacă. Aceste ispite ne arată nouă înșine în adevărata noastră formă și, fără ele, ne-am putea crede că suntem drepți; În plus, prin suferința de foc rugina patimilor noastre este curățată, inima noastră este curățată, înmuiată, spiritualizată și smerită. Așadar, nu vă slăbiți la inimă și nu vă întristați când vă confruntați cu diverse ispite, ci bucurați-vă. Socotiți totul de bucurie, frații mei, când cădeți în diverse ispite... [Iac. 1, 2]. Domnul pedepsește pe cine iubește; bate pe fiecare fiu pe care îl primește [Evr. 12, 6]. De pe tronul slavei Sale, Domnul ne învață porunca iubirii. Evanghelia este un legământ de iubire: Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții [In. 15, 12]. De la Crucea Sa aceeasi invata o lectie. Deci, să ne iubim unii pe alții, ca să fim vrednici de mântuirea veșnică cu slavă veșnică de la Domnul nostru Iisus Hristos. Iar diavolul, contrar Mântuitorului, ne obligă la mânie pe aproapele nostru și la dispreț din pricina oricărei fleacuri, din cauza oricărei cele mai mici defecțiuni a aproapelui nostru; de aceea [trebuie] să lase datorii debitorilor sau să-i admonesteze cu blândețe și dragoste. Amintește-ți aceste trei porunci: iubește-L pe Dumnezeu din toată inima ta [Mat. 22, 37 etc.] și aproapele tău ca pe tine însuți [Mat. 22, 39 etc.], și nu vă atașați inima de nimic pământesc [Mat. 19, 21; 13:22], nici măcar nu aveți părtinire față de propria voastră carne, chiar dacă o bate, biciuiți, tăiați sau răstignesc. Învață să pronunți fiecare cuvânt dintr-o inimă bună, sincer, simplu, ferm, cu credință. Creștinii sunt fii și fiice ale lui Dumnezeu; cu ce puritate, bunătate, blândețe și respect trebuie să-i tratezi și cum să te întreținem! Fiecare dintre noi trebuie să dobândească propriul nostru vas de sfințenie și onoare. Ai un creștin suficient de curaj și spirit pentru a te lepăda de tine însuți, adică de inima ta, de mintea ta coruptă și de voința ta sau de caracterul tău păcătos. Dar tu știi pe cine respingi – respingi șarpele iad care se cuibărește în inima noastră și l-a subjugat în sine, îl respingi pe bătrânul tău, care se strică de poftele sale înșelătoare, pentru a se îmbrăca cu noua [Efes. 4 22, 24], reînnoită după chipul Celui care l-a creat [Col. 3, 10]. Dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă; Vechiul a trecut, totul este nou (2 Cor. 5:17). Iată, fac toate lucrurile noi [Apoc. 21, 5]. Amintește-ți asta. Membrul secret și plăcerea din iritația lui și din carne 16 sunt date oamenilor pentru continuarea legală a rasei umane și pentru nimic altceva, așa cum apetitul este dat de a mânca și de a bea și de a menține viața. Omul este o plantă frumoasă, rodul Domnului Atotcreatorul, lucrarea mâinilor Sale cele mai curate. Dar el este și pământ și cenușă. Pământul este ecu și te vei întoarce pe pământ [Gen. 3, 19]. Eu sunt pământ și cenușă [Gen. 18, 27]. Învață să onorezi fiecare persoană ca pe chipul lui Dumnezeu în simplitatea sufletului tău și apoi vei învăța să onorezi originalul, sau prototipul, Însuși Domnul Dumnezeu. Cine nu-și iubește fratele pe care-l vede, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede? (1 Ioan 4:20). Așadar, cinstește pe cerșetor și pe străin, și pe nebunul sfânt și pe cel neîngrijit și pe cel urât cu chipul ca niște chipuri ale lui Dumnezeu, și să nu întorci un ochi rău asupra înfățișării lor. Toți au aceeași înfățișare - pământ, care va intra în pământ. Cu adevărat, consideră că este o fericire să tratezi cu ceva pe oricare dintre vecinii tăi, care vin la tine ca pe un fiu al lui Dumnezeu sau o fiică a lui Dumnezeu. O, ce noblețe și măreție de om creștin! O, ce gunoaie sunt toate dulciurile prețioase, toate comorile acestei lumi, înaintea lui! O, cât de înaltă este virtutea iubirii și a ospitalității! Dumnezeu Însuși este iubire (1 Ioan 4:8, 16). Din dragoste pentru noi, Dumnezeu și-a pus sufletul și ne-a poruncit să ne dăm viața pentru oameni. Vecinii noștri sunt mădulare ale lui Hristos și împreună suntem membri. Învață să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți, și din chinul infernal din suflet și trup care urmează imediat vrăjmășiei față de un frate sau zgârcenie, pentru că i-a înțepat ceva comestibil, sau bani, sau haine etc. Viața mea este în mâna lui Dumnezeu, nădejdea mea este în El. Omul nu trăiește numai din bani, mâncare și băutură, ci din Domnul Dumnezeu: El este viața noastră. Eu sunt... adevărul și viața [In. 14, 6]. S-a terminat, nu există nicio îndoială. Iar tu, diavolule, ești minciuna și moarte. Observă că acum este greu pentru frații tăi să trăiască împreună: nu fi zgârcit, ca membrii tăi, în a-i hrăni și a bea, ei sunt de același sânge cu soția ta. Și tati pleacă: 17 în loc de el. Nu-l asculta pe diavolul ridicol. Nu-i imputa rușinea și alunga-l: pentru Domnul, ai răbdare. Până acum, eu, blestemul, nu am învățat să-i privesc pe săraci cu ochi adevărați, ci îi privesc cu ochii mincinoși ai mândriei și disprețului; Până acum nu am învățat încă să-i privesc ca pe copiii nevoiași, purtători de cruce ai Dumnezeului meu, ca pe cei mai mici dintre frații lui Hristos, moștenitori ai lui Dumnezeu, moștenitori împreună cu Hristos: cu reticență le dau de multe ori milostenie (Este lui Hristos cu reținere, sau chipurilor lui Dumnezeu, sau copiilor lui Dumnezeu cu reticență) și sunt în inimă disprețuită de ei? binecuvântarea (la urma urmei, nu este a mea, ci a lui Dumnezeu, și aceasta este ceea ce am fost desemnat de Dumnezeu să-i învăț pe toți binecuvântarea Domnului și să slujesc pe toți în toate felurile posibile) și par să-mi ia timpul (o, o scuză absurdă!), care nu necesită mai mult de unul sau două sau trei minute, apoi când sunt mulți dintre ei, sau ca și cum mi-ar mușca mâna cu atingerea lor. O, întuneric satanic! O, răutatea și mândria diavolului! Cât timp voi avea o viziune atât de pervertită asupra omului! Cât timp voi lua în considerare o persoană în hainele lui, în bogăția sa, în lux, în mâncare și băutură, în casele sau apartamentele sale elegante - în această deșertăciune, în acest praf și nu în inima lui, pentru că este greu să găsesc o persoană adevărată, adevărată, care să trăiască în bogăție, mulțumire sau lux, și până când nu iau în considerare cerșetorii și săracii, străini de farmecele, bogățiile și bogățiile banilor, rătăcirilor, bogățiilor,... străini, să fie oameni adevărați pe pământ, care nu au unde să-și plece capetele, ca Fiul lui Dumnezeu, care îndură crucea greutăților, asupririi, jignirilor, mai conformați cu Isus Hristos decât noi toți? Așadar, consideră că este o onoare să-i tratezi pe săraci și, în general, să faci totul opus inimii tale mincinoase și diabolice. Renunță-te pe tine însuți, adică inima ta. Cunoașteți numai voia lui Dumnezeu. Leșia este o soluție de cenușă de lemn, care în antichitate era folosită pentru spălarea și spălarea diverselor lucruri în loc de săpun. Disprețul (slava bisericii) – dispreț, aroganță, mândrie. Aphedro (greacă) – fecale (excremente). O minte sănătoasă într-un corp sănătos (lat.). A rămâne (slavă bisericească) – neîncetat, veșnic (de la „rămâne” – a rămâne, a dura pentru totdeauna). Creație (slava bisericii) – re-creare, reînnoire. Bucură-te, Capul creației mintale [în rusă: Bucură-te, Începător al renașterii spirituale] (Acatistul Preasfintei Maicii Domnului, ikos 10). Rebirth (Church Glorious) – renaștere, viață nouă. Baia Renașterii este numită Taina Botezului. Fără cuvinte (slava bisericii) – nespiritual, fără sens, nebun. Lepo (rusă veche) – decent, bun, util. Zizhditel (Biserica Glav.) – Creator, Creator. Pântece (slava bisericii) – viață, ființă. Troparul general către Sfinți, tonul 8. Fii harnic (Glav. Biserica) – coace, ai grijă. Vis (slava bisericii) – fantomă, seducție, înșelăciune. Dogmatist, vocea bth: „Cine nu-ți va plăcea, Preasfântă Fecioară...”. Adică nu te forța, nu te grăbi, nu-ți chinui sufletul. Lyadvia (slavă bisericească) – coapsă (coapse). Aceasta se referă la frații soției părintelui Ioan și la socrul său. Prelest (Glav. Biserica) – seducție, seducție; înşelăciune. Te-ar putea interesa: