Дневник 1864 г.

Nie powinieneś podążać za kaprysami szefa. 1864 Jak długo będziemy polegać na chlebie i wilgoci ziemi, związując z nimi nasze serca i odrywając je od Boga? Czy jest to rozsądne i z czym jest zgodne? Jak długo będziemy kochać słodycze, czyli ja? Widzę, że jest to szkodliwe dla duszy, i nadal robię to, co jest bezpośrednio szkodliwe. Nie ulegajcie różnorodnym pokusom i nie dajcie się im zniechęcić. Jeśli będąc kuszony, smucisz się, ponieważ zostałeś zawstydzony przed ludźmi, wtedy ujawniasz w sobie ducha ambicji. Smutek, że Boga rozgniewało np. obżarstwo, milczenie, gdy trzeba mówić, zdemaskowanie człowieka. Nie wypij ani jednej szklanki za dużo. Jak długo bawić się jedzeniem i piciem - najniebezpieczniejsza gra; Jak długo będziesz bawić się swoim sercem, które powinno być świątynią Ducha Świętego? Musisz jeść skąpe i ostre jedzenie o niskiej zawartości tłuszczu. Psalm Zmiłuj się nade mną, Boże [Ps. 50] - ług 1, którym zmywa się duchowy brud - grzechy, miotła wymiatająca grzeszny pył. Ile razy w ciasnocie grzechu zwracałem się do Boga z modlitwą o oczyszczenie z grzechu pogardy dla biednych i gniewu wobec nich, a ta głupia pycha wciąż pozostaje w moim sercu, tak że znów mogę nimi wewnętrznie i niemal zewnętrznie pogardzać! Moja dusza jest gorsza niż jakikolwiek żebrak – ale fizycznie gardzę żebrakami! Które ubóstwo i nagość jest gorsza: duchowa czy fizyczna? Na pewno duchowe. Oto, co oznacza życie w zadowoleniu, obfitości, przestronnych mieszkaniach, ubieraniu się ze smakiem i tak dalej. Tylko spójrz, będziesz gonił za wyglądem, ale pozostawisz wnętrze bez uwagi, podczas gdy to właśnie ono ma całą wartość. Człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, Pan natomiast na serce (1 Sam. 16:7). Jestem dziełem Boga, jestem Jego narodzeniem, On mnie zaopatruje. Tak więc wszystkie włosy na głowie są policzone [Mat. 10, 30]. To najczulsza opieka, że ​​tak powiem, w najdrobniejszych szczegółach. Pokora jest podstawą cnót chrześcijańskich, ponieważ 1) upadł człowiek z pychy, z której przyszedł Syn Boży, aby go odnowić, 2) ponieważ sam Syn Boży uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej (Fil. 2, 8]. Kim jesteśmy? A kto opisze pokorę Najświętszej Dziewicy? Jeśli chcesz być niewolnikiem Chrystusa Pana, miłuj swoich nieprzyjaciół i czyń to każdego dnia. Jeśli ktoś rozsieje smród w pomieszczeniu, nie gniewajcie się na niego, bo to w rzeczywistości nie jest złe: zło pochodzi z serca, a smród pochodzi z afedronu 3 i przyda się ciału rozpieszczonemu zapachami, aby je uspokoić i wpuścić smród, aby zapamiętał swój własny smród. Smród mojego sąsiada jest moim smrodem. Kiedy pościcie, namaśćcie swą głowę (duszę), to znaczy łzami czułości i jałmużny, i umyjcie swą twarz, to jest wasze serce [Mat. 6, 17]. Módlcie się całym sercem, a nie połową, aby nie zasypiała na modlitwie i nie służyła ciału, czyli starcowi. Wysławiając Panią, Aniołów i świętych, wychwalamy przede wszystkim Boga, który działa we wszystkich; po drugie, chwalimy siebie, ponieważ stanowią z nami jeden Kościół i zawsze są gotowi nam pomagać i służyć jako ozdoba całej ludzkości, jej chwała i kolor. Na nasze nieszczęście wiara jest nasycona, a wiara otępiała. Drażliwość to absurd, duch złośliwości. Pamiętaj, jak drażliwa osoba (na przykład ty) denerwuje się bezdusznymi rzeczami, ponieważ nie służą mu tak, jak chce i nie są mu posłuszne (widzisz, rzeczy nie są posłuszne), a on często je uderza i łamie, uderza w rzeczy nieożywione. Unikaj drażliwości jako złego, absurdalnego ducha. Wszystko rób spokojnie, rozsądnie i bez pośpiechu. W większości ludzie rozpieszczeni szczęściem i z natury tchórzliwi są drażliwi. (Pamiętajcie, że mens sana in corpore sanö 4 dbajcie o zdrowie ciała.) Nieskończenie miłosierny i przebaczający Panie Jezu! Daj mi łaskę wyrozumiałości wobec słabych i grzesznych ludzi takich jak ja, spraw, żebym widział swoje grzechy i nie osądzał mojego brata. Czy ucząc innych, nie uczysz siebie? Jezus Chrystus umarł za nas - my umrzemy za grzech, za grzeszne życie cielesne, umrzemy za Niego za ziemskie słodycze: za słodką herbatę, ciasta, wino, dżem. Elitsa [ros. my wszyscy] zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć... abyśmy mogli zacząć chodzić w nowości życia [Rzym. 6, 3 – 4]. Tak jak grzech wkracza do duszy w chwili namysłu, tak w tej samej chwili namysłu o jego fałszywości wypędź go z serca. Na przykład twoje serce zostanie zaćmione chwilową złą myślą o jednym z twoich sąsiadów i sprawi ci ból: aby wyleczyć się z tego wrzodu serca, powiedz sobie w głębi duszy, że ta chwilowa myśl jest kłamstwem, niczym, a twoje zamieszanie zniknie. Gdzie jest najlepsza, oczyszczona, święta ludzkość, która przeżyła swój czas na ziemi i odeszła? - W niebie cieszy się swoim trwałym, niekończącym się życiem i stamtąd wyciąga pomocną dłoń do swoich braci wędrujących jeszcze po ziemi - na przykład Matki Bożej Theotokos, apostołów, świętych (św. Mikołaja), męczenników, świętych, nienajemników. Gdzie będziemy po śmierci? – Gdzie się przygotowujemy: albo w niebie, albo w piekle, ale na pewno w którymś z nich. Przygotujmy się. Dlaczego czcimy świętych, jeśli nie dla zachęty do cnotliwego życia i motywacji do osiągnięcia życia wiecznego? O, nasza szlachetność! Stanowimy Kościół Boży, trzodę Bożą, rodzinę Bożą, jesteśmy dziećmi Bożymi. Kto jest głową tego Kościoła? - Sam Chrystus. Głowa budowli mentalnej 6 (czyli chrześcijanie) - Matka Boża - pochodzi z naszej rodziny, a nie Anielskiej; fundamentami po Panu są apostołowie, prorocy, święci, męczennicy, święci, sprawiedliwi i wszyscy święci. [To jest] wspólnota niebiańska, w której jesteśmy, a na ziemi jesteśmy we wspólnocie patriarchów, metropolitów, arcybiskupów, biskupów, archimandrytów, opatów, hieromonków, protoprezbiterów, prezbiterów, diakonów i całej Rady oraz wszystkich świeckich. Obyśmy cenili naszą kościelną, duchową, Boską szlachetność, abyśmy żyli w czystości i świętości. Złote słowa, cenne słowa, słodkie słowa Modlitwy Pańskiej! Należy je wymawiać powoli i z wyczuciem. Abyście mogli bez potknięć służyć w cerkwi Bożej i w domach wierzących, abyście bez potknięć mogli nauczać ludzi i uczniów Prawa Bożego, bezwstydnie, rozsądnie, z mocą, wzywajcie w prostocie serca Matkę Bożą, miłosierną i szybką Wspomożycielkę i szybką Orędowniczkę chrześcijan. Bóg! Wiesz, jak wygodnie i szybko, na jedną myśl, na jedno poruszenie serca, na jedno słowo, Szatan może się potknąć i wyrządzić nam krzywdę. Chroń nas, Mistrzu, zmiłuj się nad nami i oczyść nasze grzechy, Mistrzu, modlitwami naszej najczystszej Pani Theotokos. Dusza przenika ciało, Chrystus duszę. Albo nie wiecie, że Jezus Chrystus jest w was? (2 Kor. 13:5). Musimy o tym pamiętać, wierzyć w to i być odważni, nie bać się nikogo, ale też pokorni. Niech każdy dba nie tylko o siebie, ale każdy też o innych (Filip. 2, 4]. Z przesytu wynika tchórzostwo, nieśmiałość, uzależnienie od jedzenia i picia, chłód wobec Boga i bliźniego; serce staje się tłuste. O, jak szybko Matka Boża przychodzi z pomocą tym, którzy wzywają Ją całym sercem! Wzywałam Ją podczas Jutrzni na zakończenie modlitw światła czytanych przed Bramami Królewskimi (byłam zmieszana), prosząc o pokój i nieprzerwane wypowiadanie litanii – i wypowiedziałam ją pięknie, a potem napełniła mnie niebiańska cisza. Ale modląc się do Chrystusa, prawdziwego Światła, potknął się, ponownie poczuł się zawstydzony i zraniony. Módlcie się za tych, którzy was obrażają [Mat. 5:44], bo przez modlitwę zamienicie ich w baranki ze zwierząt, ze złych w dobre, a ze złych w dzieci. Doświadczenie, ale najpierw zapewnia nas o tym słowo Zbawiciela. Cechą wiary chrześcijańskiej jest przebaczanie bliźnim ich grzechów, ich długów duchowych i materialnych, gdyż Pan Jezus Chrystus, cierpiąc za nas i umarł za nas, nabył w ten sposób prawo do odpuszczenia nam niezliczonych grzechów i przebacza, a także nakazuje nie gonić za zniewagami i błędami innych, tak charakterystycznymi dla naszej słabej, ziemskiej, grzesznej, upadłej natury. Miłość... zakrywa wszystko (1 Kor. 13:4,7). Ściganie się z przestępstw i błędów, rzeczywistych lub pozornych, oznacza mieć zło w sercu i służyć diabłu, który uczy i popełnia błędy, inspiruje zło i rodzi złośliwość w sercu. Pamiętaj, Najdrobniejszy, od którego wszystko otrzymałeś i stale otrzymujesz, i dziękuj Bogu za wszystko, za wszystkie dary Jego dobroci, małe i wielkie, abyś w przeciwnym razie nie popadł w arogancję, przejadał się i nie cenił wszystkiego na swoją zagładę, jak szatan stał się arogancki i nie chciał za nic dziękować Bogu, marząc o byciu Mu równym. Dziękujcie za pokarm, napoje, pieniądze, mieszkanie, za rodziców, za żonę, za braci, za siostry, za oddech, za życie, za oczyszczenie z grzechów, za uświęcenie, za oświecenie, za pokój duszy, za radość, za smutki, choroby, nieszczęścia, zwłaszcza za najczystsze Tajemnice Ciała i Krwi, za kąpiel odrodzeniową 7, za namaszczenie, za dar pokuty, za małżeństwo, za światło, za powietrze, za ogień, dla społeczeństwa, dla przyjaciół, dla krewnych, dla szefów, mentorów - za wszystko i wszystkich. Diabeł ma zwyczaj wzniecać w naszych duszach swoją piekielną burzę, gdy musimy pełnić służbę publiczną przed ludźmi lub przebywać w towarzystwie ludzi w pobożnych celach. Przede wszystkim walczy poprzez nasze zmysłowe, marnotrawne ciało oraz poprzez uzależnienie od jedzenia, picia, pieniędzy, ubrań i różnych rzeczy materialnych. Dlatego wykonując dzieło Boże, musimy wszystko uważać za śmieci; Musimy uzbroić się także w dobroć, łagodność, pokorę i cierpliwość. Wzmacniaj się rano w domu [szczerą] modlitwą, a potem idź do pracy. Słowo Boże! Daj mi słowo i zabierz ode mnie życie bez słów, niemotę namiętności, niemotę języka. Spójrz, nie wahaj się ani na chwilę, aby kochać i szanować bliźniego, nawet wroga, jak siebie samego - niech twoje serce nie wątpi, niech twoje serce nie będzie podstępne w oczach Boga, niech postępuje według przykazań Bożych, niech nieustannie odwraca się od diabła, jego złośliwości i pychy. Pamiętaj, Chrześcijanie, że nie możesz być niewolnikiem przyjemności doczesnych i jednocześnie niewolnikiem Chrystusa: jeśli kochasz słodycze, przestaniesz kochać Chrystusa. Nie lubie więc delektować się herbatami, ciastami, winami i tym podobnymi, ale spożywać wszystko bez stronniczości, bez chciwości, jak wodę, jak chleb, albo jeszcze lepiej, wolę zwykły chleb żytni od wszelkich ciast i słodyczy - nie rozpieszcza ciała, ale wzmacnia. Uzależnienie od słodyczy (herbaty, kawy, ciast) to rozpusta, duma, ponieważ rozpusta rodzi się i odżywia w lędźwiach. Wiesz, że wróg kusi Cię uzależnieniem od jedzenia i picia oraz poleganiem na nich – obudź się, zachowaj środki ostrożności i rozpoznaj absurd, szaleństwo Twojego serca. Nie ufaj mu, gardź nim i uważaj chleb za śmieci, tylko proch! Żarłok zaniedbuje modlitwę, ponieważ jego serce stało się szorstkie z powodu obżarstwa i nie czuje mocy słów modlitwy, ich ducha. Dlatego żarłok najczęściej modli się obłudnie. Och, jak delikatne jest nasze serce i jak musimy je chronić, jest złotem! Uzależnienie serca od słodyczy jest absurdem, od pięknego ciała jest absurdem, od pieniędzy jest absurdem, od ubrań jest absurdem, od wina jest absurdem, od wspaniałych komnat jest absurdem (Pustynia Jana [Mt 11, 7 – 9]). Słusznie jest trzymać się jednego Boga, 9 bo dobrze jest trzymać się tylko Niego; i przylgnij do Niego całkowicie, duszo moja! Człowieku, kochaj Go samego całym swoim sercem, całą swoją myślą i całą swoją mocą, a nie troszcz się o zniszczalne rzeczy ziemskie. Kto trzyma się Boga, w naturalny sposób zaniedbuje sprawy ziemskie. Pamiętajcie, że nasza dusza jest prosta i nie może kochać jednocześnie Boga i ciała, materii. Jest niebiańska i jest obrazem Boga. Wszystko pochodzi z ziemi i wszystko jest w ziemi. To jest początek i koniec wszystkiego na ziemi: naszych ciał, pożywienia, napojów, odzieży, schronień, pieniędzy, książek i innych rzeczy; to wszystko nie my, ale my – nasze dusze, nasze serca, nasze czyny. Nasze ciała to tymczasowe ubrania, utkane z ziemi przez Stwórcę, 10 - wszystko zamieni się w ropę, smród i ziemię. Obżarstwo i pijaństwo są rozpustą serca. Kto pragnie jedzenia i picia, kto kocha słodycze i sytość, zaniedbuje prawdziwy pokarm – Ciało i Krew Pana Jezusa Chrystusa. To przeżycie. Podobnie i każdy, kto jest chciwy pieniędzy, zaniedbuje Boga i duszę bliźniego. Obżarstwo może zniszczyć całe wasze chrześcijaństwo, całą waszą wiarę. To także jest bałwochwalstwo. Serce żarłoka słabnie na wszystko, co dobre, podstępne, przebiegłe, nieszczere w modlitwie, zimne, język żarłoka schlebia i kłamie. Post jest istotą chrześcijaństwa. Obżarstwo jest istotą pogaństwa. Pokora jest także istotą chrześcijaństwa – z niej wynika posłuszeństwo i cierpliwość. Kupcy! Sprzedajesz tylko wszystko - gromadź sobie skarb w niebie, nie tylko na ziemi: ty, który sprzedajesz materiały na ubrania, czasami dajesz w darze ubogim, zakrywaj nagość swoich członków, bo nasi bliźni są naszymi członkami; oddawajcie się Chrystusowi, abyście stokroć od Niego otrzymali tu i w przyszłości życie wieczne 11; czyńcie to samo ze sprzedawcami chleba, mięsa, ryb, owoców, butów czy skóry, stróżami domów i panami: czyńcie wszystko dla zbawienia, okazujcie w sposób wyjątkowy miłość bliźniemu, zwłaszcza samemu Chrystusowi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj [Mat. 6, 11]. Ale wy wszyscy macie ziemskie błogosławieństwa zgromadzone nie tylko na ten dzień, ale na wiele lat – podzielcie się z tymi, którzy potrzebują codziennego pożywienia, niezbędnej odzieży i mieszkania. Wszelkim pokarmem, wszelkim chlebem prostym i tłustym, wszelkim olejem krowim i roślinnym, wszelkim winem, wszelkimi owocami - ziemskim brudem, ziemskim śluzem, ziemskim pyłem, jak i samym naszym ciałem - więc gardźcie wszystkim, to znaczy nie lgnijcie do niczego sercem, nie żałujcie niczego, ale strzeżcie się dusz, które są nieśmiertelne: 12 o dusze swoje i dusz innych, którzy się z nami stykają. Wychowując dzieci, nie pracujemy na teraźniejszość, ale na przyszłość dzieci (słowa wychowawcy Fiodora Maksimowicza Goveniusa); z ucznia trzeba najpierw zrobić człowieka, a potem naukowca (go). (Muszę to osiągnąć, studiując historię sakralną.) Piękno i wspaniałość członków ludzkich jest pięknem i wspaniałością członków Chrystusa. Ktokolwiek zniesławia członków swoich lub innych, zniesławia swego artystę – najczystszego Chrystusa Boga – i zostanie przez Niego ukarany. Chrześcijanie muszą uznawać siebie za członków Chrystusa i utrzymywać swoje ciała w czystości i świętości. Nie poddawajcie się wrogowi, który próbuje was wciągnąć w grzeszne obrzydliwości, wzywając na pomoc Zbawiciela. Ileż razy, Panie mój, Panie, źródło życia, obrażałem Cię przywiązaniem do rzeczy ziemskich, do tego, co ziemia, kurz, brud, smród, co martwe, martwe, sprzeczne z moją naturą, z nią nie dające się pogodzić! Ileż razy obrażałem i wypaczałem mojego nieśmiertelnego ducha przez przywiązanie do tego, co przemijające! Bóg! Moje jedzenie, moje napoje, moje ciało - ziemia, po której chodzę, przyszły smród, którym tak obrzydzam, którym tak gardzę, którym jestem tak obcy, jak niezwykły i obcy mi, bo muszę być duchowym zapachem sanktuarium. Jednym słowem jedzenie, picie, pieniądze, moje ciało to nie ja, ale coś obcego mi, chwilowy ciężar, tymczasowe kajdany nadane mi za pokorę, abym pamiętał, że jestem ziemią, ciałem i krwią, że moja dusza jest Boskim tchnieniem nieskończonego Mistrza, że ​​wszystko jest dla mnie Panem, który mnie z niebytu wyprowadził do istnienia, a ja jestem niczym. Wybacz mi, Panie mój, że dotychczas przywiązałem się do tego, co przemijające, i naucz mnie odtąd gardzić ciałem, bo ono przemija, ale strzeż się dusz, rzeczy nieśmiertelnych. Jestem grzesznikiem całkowicie, zawsze grzesznikiem – ale nie przestaję kochać siebie, kocham siebie nadal. Podobnie i wy nie przestawajcie kochać bliźniego pomimo jego grzechów i słabości, gdyż powiedziane jest: kochaj bliźniego jak siebie samego [Mar. 12, 31]; Kochaj go tym bardziej, im więcej duchowych słabości dostrzeżesz w nim, gdyż każda namiętność jest słabością psychiczną i plagą przede wszystkim dla tego, kto jest przez nią opętany. Grzech jest karą sam w sobie, tak jak cnota jest nagrodą samą w sobie. Tym bardziej kochajcie cichych i pokornych, biednych i pokornych, którzy dźwigają krzyż ubóstwa i nędzy. Bóg! Pobłogosław mnie, abym zdeptał cielesną i duchową pychę. Budzić się. Grzeszna pycha jest przyczyną niechęci do Boga i bliźniego, wszelkich duchowych niepokojów, wszelkich namiętności. Chrystus jest we wszystkim i we wszystkich [Kol. 3, 11]. A diabeł jest snem 13, duchem, niczym. W sumie ten, który istnieje, to 14. Jego cerkiew. Nie nam... nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę [Ps. 113, 9]. Nie wiem zbyt wiele, ale dużo robię. Dowiedziawszy się, [zrób to]. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Bądźcie zatem doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz w niebie [Mat. 5, 48]. Kto we Mnie wierzy, będzie także dokonywał dzieł, których Ja dokonuję, i większe od tych dokona [Jan. 14, 12]. Układając rozmowy katechetyczne, należy odrzucić słodycze w jedzeniu i napojach i pościć ze względu na Boga, aby zamieszkał w twoim sercu, a staniesz się laską pisarza i pisarzem [Ps. 44, 2]. Odtąd mów sobie: Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło [Jan. 4, 34]. Moje ciało jest potworem wielogłowym, złym, dumnym, pogardliwym, bluźnierczym (w stosunku do Boga i świętych, i bliźnich), samochwalącym się, ślepym, szalonym, absurdalnym, nieczystym, chciwym, zazdrosnym, skąpym, tchórzliwym, niecierpliwym, pochopnym, szemrającym, miłującym ziemię, nieposłusznym, niegrzecznym, warczącym, całkowicie wrogim nie tylko Bogu i bliźniemu, ale i sobie. O nasz najukochańszy Zbawicielu! Jakże niezliczoną ilość uczyniłeś dla nas swoim przyjściem, swoim cierpieniem i śmiercią za nas! Gdyby nie ty, umarlibyśmy na zawsze od tego potwora. Poddamy całe nasze życie Chrystusowi Bogu – to znaczy zaprzemy się siebie i poddamy Chrystusowi Bogu, Zbawicielowi i Odnowicielowi. Muszę ciągle występować przeciwko sobie, przeciwko mojemu sercu, przeciwko mojemu starcowi, przeciwko mojej cielesnej mądrości. Serce lgnie na przykład do codziennych słodyczy, zachłannie na nie - muszę deptać słodycze i cenić cukier, miód, śmietanę, masło, mleko, ciasta, mięso, dżemy, owoce, uważać je za piasek, kurz, śluz i nie oszczędzać ich dla nikogo, tak jak nie oszczędzam nikogo piasku i kurzu, bo to wszystko jest ziemią, kurzem, jak moje ciało. Kto jest do tego zdolny? Szczerze wierzący, że Jezus Chrystus jest Synem Bożym. Nie zatykaj żołądka nadmiarem jedzenia i napojów. Zwróć szczególną uwagę na siebie. Pamiętajcie, że z żołądkiem łączy się serce, świątynia Ducha Świętego. Serce lgnie do pięknych twarzy, jakby do jakiejś delikatności, do strojów, ale odwraca się od brzydkich i źle ubranych, a nawet gardzi nimi, jakby to oni byli winni swojej biedy, jakby bieda była obrzydliwością, występkiem; Muszę nie cenić wyglądu i ze względu na wygląd patrzeć w duszę człowieka, która jest taka sama dla pięknego i brzydkiego, bogatego i biednego, szlachetnego i ignoranta, uczonego i ignoranta, przełożonego i podwładnego, dorosłego i chłopca lub dziecka, i w każdym człowieku muszę szanować i kochać obraz Boga - duszę rozumną, wolną i nieśmiertelną. Robotnik niech je, a niepracownik nie. W przeciwnym razie jedzenie i picie będą szkodliwe dla jego duszy i ciała. Prawa Stwórcy są mądre i żywotne. Myśl, słowo, czyn muszą być nierozłączne, jak trzy siły jednej duszy, jakby stanowić całość jednej duszy, jak Ojciec, Syn i Duch Święty stanowią jedno. Myśl, słowo, duch, z którym mówimy, lub serce, z którym mówimy, jest dobre lub złe, ponieważ mówimy albo z dobrego, albo ze złego serca. Umysł, serce i wola muszą być nierozłączne. Wymyślił to, zapragnął tego, zrobił to – tylko w dobrym nastawieniu. A w złych czasach nie musisz myśleć o złych rzeczach ani pragnąć złych rzeczy, aby złe myśli i pragnienia nie prowadziły do ​​złych uczynków. O przedboska, wszechstwarzająca i wszechdoskonaląca Trójco, Ojcze, Synu i Duszo Święta, początek naszej trzyczęściowej duszy, chwała Tobie! Człowiek jest obrazem Boga, istotą wielką i błogosławiony jest ten, kto rozpoznaje wielkość swojej natury, jej świętość i godność i będzie żył zgodnie z tą wielkością i tą świętością. Uciekajmy wszyscy od cielesnych namiętności i miłujmy się wzajemnie. Kochajcie się gorliwie z głębi serca (1 Piotra 1,22), a szczególnie kochajmy naszego prototypu – Pana Boga, Ojca, Syna i Ducha Świętego. Kto jednak nie miłuje swego brata, nie może miłować Boga. Kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi? (1 Jana 4:20). Powróćmy do naszej pierwotnej, świętej prostoty dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela. Ojciec raczy i wrzuca ziarno w ziemię matki. Matka ożywia i wychowuje nasiono, z którego potem wyrasta syn lub córka. O, cudowne są dzieła Twoje, Panie, Trójco Święta! Bóg Ojciec, Duch Święty i Dziewica Maryja – i Syn Boży, który przyszedł od Ducha Świętego i od Niej tymczasowo i bez początku od Ojca, Pana naszego Jezusa Chrystusa. Nielotny jest Jednorodzony Syn Ojca, który także odszedł od Ciebie, Czysty. Jak ważna, święta, czysta i jednomyślna powinna być relacja między mężem i żoną, ojcem i matką! Z jakim szacunkiem trzeba patrzeć na ich związek, z jaką świętością i czcią! Ale przy narodzinach ludzi są dwie zasady – ojciec i matka, ale przy narodzinach Syna Bożego jest jedna – Ojciec, który jest także twórcą Ducha Świętego. Jednak ściśle rzecz biorąc, nawet przy narodzinach dzieci ludzie mają jeden początek - ojciec, a matka jest już początkiem wtórnym. Gdyby ojciec nie był ojcem, kobieta nie byłaby matką. Matka jest odrodzoną, zasianą i zapłodnioną ziemią. A cała twórcza Trójca to Ojciec, Słowo i Duch Święty! Chwała Tobie, Boże! Pamiętaj każdy, że żyjesz w świecie, który jest dziełem Ojca Niebieskiego, tak samo jak ty; Ojciec Niebieski jest Panem całego świata, a także całego rodzaju ludzkiego; ale tak jak wszystko stworzył mądrze, tak też wszystko mądrze zachowuje, to znaczy poprzez swoje mądre prawa, i dał ludziom swoje błogosławione i zbawcze prawa, które z pewnością musimy wypełnić; Spełniając je, będziemy na tym świecie spokojni i zadowoleni, a błogosławieni w następnym stuleciu, a nie spełniając ich, zniesiemy tu smutek, męki ducha, a w przyszłości - męki wieczne. Każdy, kto żyje w świecie Bożym, musi być posłuszny Panu i nie podnosić głowy. Nie walczcie, 15 nie martwcie się podczas nabożeństw i modlitwy domowej, czy też klas przed oszczerstwami i pokusami diabła, ale bądźcie silni, módlcie się wewnętrznie i bądźcie spokojni. W przeciwnym razie naśmiewa się z Twojej niecierpliwości i wykonuje różne sztuczki. W swojej złośliwości rób wszystko odwrotnie do tego, czego pragnie twoje serce. Przez całe życie stawiajcie opór wrogowi, a ucieknie od was; i działa jak cierń w twoim ciele. 28 sierpnia 1864 r. Każdy grzech jest wprost przeciwny prawdzie: nie jest, nie jest i nie jest, natomiast cnota jest, jest i jest (jeden jest równy zeru, a drugi jest równy wszystkiemu). Tak jak ziemska cerkiew jest cerkwią chwały Pana, tak cały wszechświat jest bezgraniczną, cudowną cerkwią chwały Pana, począwszy od Serafina po źdźbło trawy, robaka, owada, infuzorię. Istotą naszych serc powinna być świętość, miłość, posłuszeństwo, łagodność i pokora. Jesteśmy Jego ludem i owcami na Jego pastwisku [Ps. 99, 3]. Wszyscy należymy do Boga i wszyscy pasiemy się na pastwiskach Bożych, a nie na swoich, to znaczy jemy i pijemy wszystko, co ma Bóg. Jak możemy oszczędzić czegokolwiek naszym sąsiadom, którzy z nami jedzą i piją, albo złościć się na nich z tego powodu? Pasą się na pastwisku Bożym, nie naszym. Skąd my, głupi ludzie, wzieliśmy pomysł, że to i tamto jest nasze? Jakie jest nasze? Gdzie jest pokora? Jakimi jesteśmy bogami? Co to za dumni ludzie? Dopóki nie uznamy wszystkiego, co ziemskie, za śmieci, bo tak naprawdę jest, zwłaszcza gdy diabeł tak zwodzi nas ziemskimi rzeczami i przez niego budzi w nas niechęć, złośliwość, zazdrość, pychę i pogardę? Same ciała należy uznać za śmieci. Przylgnijmy do jedynego Boga i duszy bliźniego, stworzonej na obraz Boży. A modlimy się obłudnie i żyjemy źle. Wszystko trzeba zmienić, wszystko jest złe. Wszystkich sąsiadów nie wolno nazywać inaczej jak tylko tak: ojciec, matka, brat, siostra, dziecko, dziecko, z miłości chrześcijańskiej, nie wyłączając żadnego żebraka ani żebraka; musimy całkowicie porzucić poglądy złego, pogardliwego, cudzołożnego i podstępnego serca na temat osób i rzeczy i musimy zyskać wzrok Boga. Człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, ale Pan patrzy na serce (1 Samuela 16:7). Ale my, nasze serca, mamy własne poglądy – diabła, nasze własne prawa – diabła, naszą własną wolę – jedno z diabłem. O moje przeklęte serce! O moje podstępne, złe, pogardliwe, bezczelne i smutne serce! Moje żarłoczne, cudzołożne, wstrętne i bluźniercze serce! Gardzę tobą, wypieram się ciebie, unikam cię, nie chcę cię znać. Pomóż mi Panie, bez Ciebie nic nie mogę. Kto zna siebie i zapiera się siebie, zgodnie ze słowem Pana: jeśli ktoś chce pójść za Mną, wyprze się samego siebie i weźmie swój krzyż (koniecznie idąc za zaparciem natury zepsutej grzechem i sprzeciwiającej się wszelkiemu dobru) i naśladuje mnie [Mat. 16, 24; Mk. 8, 34]? O, ile krzyży czeka tych, którzy sprzeciwiają się swojej naturze, zakorzenionej w złu! Krzyż pychy, złośliwości, kontemplacji, cudzołóstwa, obżarstwa, przygnębienia i - nigdy nie wiadomo. Gdziekolwiek się obrócisz, tam są krzyże. Cały lud Boży i wszystkie stworzenia Boże: jakże ja, nic nieznaczące, podłe stworzenie, mogę gardzić kimkolwiek lub czymkolwiek? Śmieszne, szalone, nierozsądne. Dlaczego wpadłem na pomysł, żeby gardzić kimkolwiek lub czymkolwiek? Jest tylko jeden grzech, moje grzeszne ciało, moje grzeszne serce z powodu grzechu, którym muszę gardzić, a poza tym - niczym, a co dopiero kimkolwiek. Jeśli podczas modlitwy lub świętych obrzędów zauważysz w swoim sercu niemoc do szczerej modlitwy, obłudę, zbliżanie się do Boga słowami, a nie w sercu, to wiedz, że diabeł jest w Tobie i spróbuj zmusić się do gorącej modlitwy i serdecznej skruchy za grzechy, ból w sercu, płacz, trudź się w pokłonach, ze łzami proś Panią, aby Ona, najmiłosierniejsza, dała Ci skruszone serce i pokornego ducha. Chociaż jest to bardzo bolesne, jest konieczne: to właśnie należy powiedzieć o wszystkich zapalonych strzałach złego ducha i o wielu różnych smutkach, które nam zadaje. Te pokusy ukazują nam naszą prawdziwą postać i bez nich być może pomyślelibyśmy o sobie, że jesteśmy sprawiedliwi; Ponadto poprzez ogniste cierpienie rdza naszych namiętności zostaje oczyszczona, nasze serce zostaje oczyszczone, zmiękczone, uduchowione i pokorne. Nie upadajcie więc na duchu i nie smućcie się w obliczu różnych pokus, ale radujcie się. Poczytujcie to sobie za radość, bracia moi, gdy wpadacie w różne pokusy... [Jak. 1, 2]. Pan karze, kogo kocha; bije każdego syna, którego przyjmuje [Hebr. 12, 6]. Z tronu swojej chwały Pan uczy nas przykazania miłości. Ewangelia jest przymierzem miłości: takie jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 12]. Z Jego Krzyża ten sam uczy lekcji. Miłujmy się więc wzajemnie, abyśmy byli godni zbawienia wiecznego i wiecznej chwały od Pana naszego Jezusa Chrystusa. A diabeł, w przeciwieństwie do Zbawiciela, zmusza nas do gniewu na bliźniego i pogardy z powodu każdej drobnostki, z powodu najmniejszej wady bliźniego; dlatego [należy] pozostawić długi dłużnikom lub upominać ich pokornie i z miłością. Pamiętajcie o tych trzech przykazaniach: kochajcie Boga całym sercem [Mat. 22, 37 itd.], a swego bliźniego jak siebie samego [Mat. 22, 39 itd.] i nie przywiązuj swego serca do niczego ziemskiego [Mat. 19, 21; 13:22], nie miejcie względu nawet na własne ciało, choćby je biczowali, chłostali, pocięli lub ukrzyżowali. Naucz się wymawiać każde słowo z dobrego serca, szczerze, prosto, stanowczo, z wiarą. Chrześcijanie są synami i córkami Boga; z jaką czystością, dobrocią, łagodnością i szacunkiem trzeba ich traktować i jak się utrzymać! Każdy z nas musi zdobyć własne naczynie świętości i honoru. Miej chrześcijanina dość odwagi i ducha, aby zaprzeć się samego siebie, to znaczy swojego serca, swojego zepsutego umysłu i swojej woli, czyli swojego grzesznego charakteru. Ale wy wiecie, kogo odrzucacie – odrzucacie piekielnego węża, który zagnieździł się w naszym sercu i podporządkował sobie je, odrzucacie swego starego człowieka, który ulega zepsuciu przez swoje zwodnicze pożądliwości, aby przyodziać się w nowe [Efez. 4 22, 24], odnowiony na obraz Tego, który go stworzył [Kol. 3, 10]. Jeśli ktoś jest w Chrystusie, jest nowym stworzeniem; Stare przeminęło, wszystko jest nowe (2 Kor. 5:17). Oto czynię wszystko nowe [Obj. 21, 5]. Pamiętaj o tym. Sekretny członek i przyjemność wynikająca z jego podrażnienia oraz z ciała 16 są dane ludziom w celu legalnej kontynuacji rodzaju ludzkiego i niczego innego, tak jak apetyt na jedzenie i picie oraz utrzymanie życia. Człowiek jest piękną rośliną, owocem Pana Wszechstwórcy, dziełem Jego najczystszych rąk. Ale jest także ziemią i popiołem. Ziemia jest ecu i wy powrócicie do ziemi [Rdz. 3, 19]. Jestem ziemią i popiołem [Rdz. 18, 27]. Naucz się czcić każdą osobę jako obraz Boga w prostocie swojej duszy, a wtedy nauczysz się czcić pierwowzoru, czyli prototyp, Samego Pana Boga. Kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi? (1 Jana 4:20). Czcijcie więc żebraka i przybysza, i świętego głupca, i zaniedbanego, i brzydkiego na twarzy jako obrazy Boga, i nie zwracajcie złego oka na ich wygląd. Każdy ma ten sam wygląd – ziemię, która wejdzie w ziemię. Naprawdę uważaj za szczęście obdarowanie czymś kogoś ze swoich bliźnich, którzy przychodzą do ciebie jako syn Boży lub córka Boga. O, co za szlachetność i wielkość chrześcijańskiego człowieka! Och, cóż za śmiecie są przed nim wszystkie drogie słodycze, wszystkie skarby tego świata! O, jak wielka jest cnota miłości i gościnności! Sam Bóg jest miłością (1 Jana 4:8, 16). Z miłości do nas Bóg złożył swoją duszę i nakazał nam oddać życie za ludzi. Nasi sąsiedzi są członkami Chrystusa, a my jesteśmy członkami. Naucz się kochać bliźniego jak siebie samego i od męki piekielnej w duszy i ciele, która następuje bezpośrednio po wrogości wobec brata lub skąpstwie, za użądlenie mu czegoś jadalnego, pieniędzy, ubrania itp. Moje życie jest w rękach Boga, moja nadzieja w Nim. Nie samymi pieniędzmi, jedzeniem i piciem człowiek żyje, ale Panem Bogiem: On jest naszym życiem. Ja jestem... prawdą i życiem [Jan. 14, 6]. To już koniec, nie ma co do tego wątpliwości. A ty, diable, jesteś kłamstwem i śmiercią. Zauważ, że waszym braciom jest teraz trudno żyć razem: nie bądźcie skąpi, jak wasze członki, w karmieniu ich i piciu, są tej samej krwi co wasza żona. A tata odchodzi: 17 zamiast niego. Nie słuchaj śmiesznego diabła. Nie potępiajcie jego zawstydzenia i nie wypędzajcie go; ze względu na Pana bądźcie cierpliwi. Do tej pory ja, przeklęty, nie nauczyłem się patrzeć na biednych prawdziwymi oczami, ale patrzę na nich fałszywymi oczami dumy i pogardy; Aż dotąd nie nauczyłem się patrzeć na nich jak na potrzebujące, dźwigające krzyż dzieci mojego Boga, jak na najmniejszych z braci Chrystusa, dziedziców Boga, współdziedziców Chrystusa: z niechęcią często daję im jałmużnę (czy to z niechęcią Chrystusowi, czy też obrazom Boga, czy też z niechęcią dzieciom Bożym?) i jestem na nich rozgoryczony w moim pogardliwym sercu za to, że poddali się błogosławieństwo (w końcu to nie moje, tylko Boże, i po to zostałem przez Boga powołany, abym wszystkich uczył błogosławieństwa Pańskiego i służył każdemu w każdy możliwy sposób) i zdawał się zabierać mi czas (och, absurdalna wymówka!), który zajmuje nie więcej niż jedną, dwie, trzy minuty, a potem, gdy jest ich dużo, albo jakby dotykiem pobrudzili mi rękę lub ugryźli mnie. O, szatańska ciemności! Och, złośliwość i duma diabła! Jak długo będę miał tak wypaczony pogląd na człowieka! Jak długo będę uważać człowieka w jego ubraniu, w jego bogactwie, w luksusie, w jedzeniu i piciu, w jego domach i eleganckich mieszkaniach - w tej próżności, w tym kurzu, a nie w jego sercu, bo trudno znaleźć prawdziwą, prawdziwą osobę żyjącą w bogactwie, zadowoleniu i luksusie, dopóki nie uznam żebraków i biednych, obcych urokom bogactwa, pieniędzy, bogatych ubrań, domów, wędrowców i obcych, za prawdziwych ludzi na ziemi, którzy nie mają się gdzie kłaniać swoimi głowami, jak Syn Boży, który znosi krzyż trudów, ucisku, zniewag, bardziej upodobniony do Jezusa Chrystusa niż my wszyscy? Potraktuj więc biednych jako zaszczyt i, ogólnie rzecz biorąc, rób wszystko wbrew swojemu kłamliwemu, diabelskiemu sercu. Zaprzecz sobie, czyli swojemu sercu. Poznaj jedynie wolę Boga. Ług to roztwór popiołu drzewnego, który w starożytności zamiast mydła służył do prania i mycia różnych rzeczy. Pogarda (chwała Kościoła) – pogarda, arogancja, duma. Aphedro (grecki) – odchody (ekskrementy). W zdrowym ciele zdrowy duch (łac.). Trwanie (cerkiewno-słowiańskie) – nieustanne, wieczne (od „trwać” – trwać, trwać wiecznie). Stworzenie (chwała Kościoła) – ponowne stworzenie, odnowienie. Raduj się, Głowo stworzenia mentalnego [ros. Raduj się, twórco duchowego odrodzenia] (Akatyst Najświętszego Theotokos, ikos 10). Odrodzenie (Chwalebny Kościół) – odrodzenie, nowe życie. Kąpiel Odrodzenia nazywana jest Sakramentem Chrztu Świętego. Bez słów (chwała Kościoła) – bezduchowa, bezsensowna, szalona. Lepo (staroruski) – przyzwoity, dobry, użyteczny. Zizhditel (Church Glav.) – Stwórca, Stwórca. Brzuch (chwała Kościoła) – życie, byt. Generał Troparion do Świętych, ton 8. Bądźcie pilni (Church Glav.) – pieczcie, uważajcie. Sen (chwała kościoła) – duch, uwiedzenie, oszustwo. Dogmatysta, głos bth: „Któż się nie podoba Tobie, Najświętsza Dziewico…”. Oznacza to, że nie zmuszaj się, nie spiesz się, nie dręcz swojej duszy. Lyadvia (cerkiewno-słowiańska) – schaby (uda). Dotyczy to braci żony księdza Jana i jego teścia. Prelest (Church Glav.) – uwodzenie, uwodzenie; oszustwo. Może zainteresuje Cię: