Дневник 1864 г.

Не треба да ги следите каприците на вашиот шеф. 1864 година До кога ќе се потпираме на лебот и на влагата на земјата и ќе ги врзуваме нашите срца со нив и ќе ги откинеме од Бога? Дали е ова разумно и со што е во согласност? До кога ќе сакаме слатки, односно јас? Гледам дека тоа е штетно за душата и продолжувам да го правам тоа што е директно штетно. Не се стреми кон многубројни искушенија и не се обесхрабрувај од нив. Ако, кога сте во искушение, тагувате затоа што сте се засрамиле пред луѓето, тогаш изложувате амбициозен дух во себе. Тага што Бог се налутил, на пример, од ненаситност, тишина кога е потребно да се зборува, да се разоткрие човек. Не пијте ниту една чаша премногу. Колку долго да се игра јадење и пиење - најопасната игра; До кога ќе си играте со своето срце, кое треба да биде храм на Светиот Дух? Треба да јадете оскудна и груба храна, со малку маснотии. Псалм Помилуј ме, Боже [Пс. 50] - луга 1, што се користи за измивање на духовната нечистотија - гревови, метла што ја брише гревовната прашина. Колку пати, во гревовната тесна, се обратив кон Бога со молитва за очистување на гревот од презир на сиромашните и гневот кон нив, а оваа глупава гордост сè уште останува во моето срце, за да можам повторно внатрешно и речиси надворешно да ги презирам! Мојата душа е полоша од секој просјак - но ги презирам питачите физички! Која сиромаштија и голотија е полоша: духовна или физичка? Секако духовно. Тоа е она што значи да се живее во задоволство, изобилство, пространо домување, облекување со вкус итн. Погледнете само, ќе го бркате изгледот, но внатрешното ќе го оставите без внимание, додека токму ова ја има целата вредност. Но, човекот гледа на надворешниот изглед, а Господ гледа на срцето (1. Сам. 16:7). Јас сум дело Божјо, јас сум Неговото раѓање, Тој ме обезбедува. Така, сите влакна на главата се изброени [Мт. 10, 30]. Ова е најнежната грижа, до најситен детал, така да се каже. Смирението е основата на христијанските доблести затоа што 1) затоа што човекот паднал со гордост, од што дошол Синот Божји да го врати, 2) затоа што Самиот Син Божји се понизил, станувајќи послушен дури до смрт, па дури и до смрт на крстот [Фил. 2, 8]. Кои сме ние? А кој ќе го опише смирението на Пресвета Богородица? Ако сакате да бидете роб на Христос Господ, тогаш сакајте ги своите непријатели и правете го тоа секој ден. Ако некој шири смрдеа во собата, не му се лути, бидејќи тоа всушност и не е зло: злото доаѓа од срцето, а смрдеата доаѓа од афедронот 3, и корисно е месото, разгалено со мириси, да го смири и да ја пушти смрдеата, за да се сеќава на сопствената смрдеа. Смрдеата на комшијата ми е смрдеа. Кога постиш, помази ја главата (душата), односно со солзи на нежност и милостина и измиј го лицето, односно срцето [Мт. 6, 17]. Молете се со сето срце, а не со половина, да не спие за време на молитвата и да не му служи на телото, односно на старецот. Фалејќи ја госпоѓата, ангелите, светиите, прво, Го славиме Бога, Кој дејствува сè во сè; второ, се фалиме себеси, бидејќи тие се една Црква со нас и секогаш се подготвени да ни помогнат и да служат како украс на целото човештво, негова слава, негова боја. За наша жал, има ситост во нечија вера и тапост во верата. Раздразливоста е апсурд, дух на злоба. Запомнете како нервозниот човек (на пример, вие) се нервира на бездушни работи бидејќи не му служат како што сака и не му се покоруваат (гледате, работите не се покоруваат), а често ги удира и крши, удира неживи работи. Избегнувајте раздразливост како зол, апсурден дух. Правете сè мирно, со разум, без брзање. Во најголем дел, луѓето кои се разгалени од среќата и природно кукавички се раздразливи. (Запомнете дека mens sana in corpore sanö 4 се грижи малку за здравјето на телото.) Бескрајно милостив и простувачки Господ Исус! Дај ми благодат да бидам попустлив кон слабите и грешни луѓе како мене, дај да си ги видам гревовите и да не го судам брат ми. Кога ги учиш другите, не се учиш ли себеси? Исус Христос умре за нас - ќе умреме за грев, за телесен грешен живот, ќе умреме за Него заради световните слатки: за сладок чај, пити, вино, џем. Елица [руски: сите ние] сме крстени во Христа Исуса, крстени сме во Неговата смрт... за да почнеме да чекориме во новост на животот [Рим. 6, 3 - 4]. Како што гревот влегува во душата со момент на размислување, така со истиот момент на размислување за неговата лажност, избркајте ја од срцето. На пример, вашето срце ќе се помрачи од моментална зла мисла за некој од вашите соседи и ќе ве повреди: за да се опоравите од овој чир на срцето, кажете си во длабочините на душата дека оваа моментална мисла е лага, ништо, и вашата збунетост ќе исчезне. Каде е најдоброто, прочистено, свето човештво што го поминало своето време на земјата и починало? - На рајот ужива во својот постојан, 5 бескраен живот и оттаму им подава рака на помош на своите браќа кои сè уште талкаат по земјата - на пример, Богородица Богородица, апостолите, светителите (Свети Никола), мачениците, светителите, неплатениците. Каде ќе бидеме после смртта? – Каде се подготвуваме: или во рајот или во пеколот, но секако во еден од нив. Ајде да се подготвиме. Зошто ги славиме светиите, ако не за нашето охрабрување за добродетелен живот и за да не поттикне да постигнеме вечен живот? О, наше благородништво! Ние ја сочинуваме Црквата Божја, стадото Божјо, семејството Божјо, ние сме Божји деца. Кој е Поглаварот на оваа црква? - Самиот Христос. Главата на умствената градба 6 (т.е. христијаните) - Богородица - е од нашето сопствено семејство, а не од Ангелскиот; основите, по Господа, се апостолите, пророците, светиите, мачениците, светителите, праведниците и сите светии. [Тоа е] небесната заедница во која се наоѓаме, а на земјата сме во заедницата на патријарсите, митрополитите, архиепископите, епископите, архимандритите, игумените, јеромонасите, протопрезвитерите, презвитерите, ѓаконите и целиот собор и сите мирјани. Да ја цениме нашата црква, духовно, Божествено благородништво, да живееме во чистота и светост. Златни зборови, драгоцени зборови, слатки зборови на Господовата молитва! Мора да ги изговарате полека, со чувство. За да служите без сопнување во Божјиот храм и во домовите на верниците, за да можете без сопнување, бесрамно, разумно, со сила да го поучувате Божјиот закон на луѓето и на учениците, повикајте ја во едноставноста на своето срце Мајката Божја, милосрдната и брза Помошничка и брзиот Посредник на христијаните. Боже! Знаете колку удобно и брзо, со една мисла, со едно движење на срцето, со еден збор, сатаната може да нè сопне и да не повреди. Заштити нè, Учителе, помилуј нè и очисти ги нашите гревови, Учителе, со молитвите на нашата пречиста Богородица Богородица. Душата продира во телото, Христос во душата. Или не знаете дека Исус Христос е во вас? (2. Кор. 13:5). Мораме да го запомниме ова, да веруваме во него и да бидеме храбри, да не се плашиме од никого, но и понизни. Секој нека се грижи не само за себе, туку секој и за другите [Фил. 2, 4]. Од ситост доаѓа кукавичлук, плашливост, зависност од храна и пиење, студенило кон Бога и ближниот; срцето се здебелува. О, колку брзо Богородица доаѓа на помош на оние кои ја повикуваат со своето вистинско срце! Ја повикав за време на Утрената на крајот од молитвите на светлината прочитани пред Кралските двери (бев збунет), барајќи мир и непрекинато изговарање на литијата - и убаво го кажав, а потоа се исполнив со небесен мир. Но, во молитва кон Христа, вистинската Светлина, тој се сопна и повторно се засрами и рани. Молете се за оние кои ве навредуваат [Мат. 5:44], бидејќи преку молитва ќе ги претвориш во јагниња од ѕверови, во добри од зли и во бебиња од зли. Искуството, но прво словото на Спасителот нè уверува во тоа. Карактерот на христијанската вера е да им ги прости на нашите ближни гревовите, нивните духовни и материјални долгови, бидејќи Господ Исус Христос, пострадајќи за нас и умре за нас, со тоа стекна право да ни ги прости безбројните гревови и простува и ни заповеда да не ги бркаме навредите и грешките на другите, толку карактеристични за нашата слаба, земна, грешна природа. Љубовта... покрива сè (1. Кор. 13:4,7). Да се ​​стреми кон навреди и грешки, реални или очигледни, значи да се има зло во срцето и да му служиш на ѓаволот, кој учи и прави грешки, и инспирира зло и создава злоба во срцето. Запомни најбезначајниот, од Кого си добил сè и постојано го добиваш, и благодари му на Бога за сè, за сите дарови на Неговата добрина, мали и големи, за во спротивно да не станеш арогантен, да не се прејадуваш и да цениш сè до сопствено уништување, како што сатаната стана арогантен и не сакаше да му се заблагодари на Бога за ништо, сонувајќи да бидеш еднаков со Него. Заблагодарете се за храна, пиење, пари, домување, за родители, за жена, за браќата, за сестрите, за здивот, за животот, за чистење на гревовите, за осветувањето, за просветлувањето, за мирот на душата, за радоста, за тагите, за болестите, за несреќите, особено за најчистите Тајни на телото и за капењето на крвта, за породувањето, за породувањето. покајание, за брак, за светлина, за воздух, за оган, за општеството, за пријателите, за роднините, за шефовите, менторите - за сè и за секого. Ѓаволот има навика да ја крева својата пеколна бура во нашите души кога треба да вршиме јавна служба пред народот или да бидеме во друштво со луѓе за побожна цел. Најмногу се бори преку нашето сладострасно, блудно месо и преку зависноста од храна, пијалок, пари, облека и разни материјални работи. Затоа, додека го извршуваме Божјото дело, сè мора да сметаме за ѓубре; Мора да се вооружиме и со добрина, кроткост, понизност и трпение. Зајакнете се дома наутро со [искрена] молитва, а потоа излезете на работа. Слово Божјо! Дај ми го зборот и одземи ми го животот без зборови, немоста на страстите, немоста на јазикот. Гледај, не се сомневај ни за миг да го сакаш и почитуваш ближниот, па и непријателот, како самиот себе - срцето да не се сомнева, срцето да не е измамливо во Божјите очи, да оди во Божјите заповеди, постојано да се оддалечува од ѓаволот, неговата злоба и гордост. Запомни, Христијане, дека не можеш да бидеш роб на световните задоволства, а во исто време и роб на Христос: ако сакаш слатки, ќе престанеш да го сакаш Христа. Значи, не сакајте да уживате во чаеви, пити, вина и слично, туку консумирајте сè без пристрасност, без алчност, како вода, како леб, или уште подобро, претпочитајте обичен 'ржан леб пред сите пити и слатки - тој не го разгалува месото, туку зајакнува. Зависноста од слатки (чај, кафе, пити) е блуд, гордост, бидејќи блудот се произведува и се храни во слабините. Знаете дека непријателот ве искушува со зависност од храна и пијалоци и потпирајќи се на нив - разбудете се и преземете мерки на претпазливост и препознајте ја апсурдноста, лудилото на вашето срце. Не му верувајте, презирајте го и сметајте го лебот за ѓубре, само прашина! Ненаситниот е невнимателен за молитвата, зашто неговото срце се грубо од ненаситност и не ја чувствува силата на молитвените зборови, нивниот дух. Затоа, лакомот во најголем дел се моли лицемерно. О, колку е деликатно нашето срце и колку треба да го заштитиме, тоа е злато! Зависноста на срцето од слатки е апсурд, на убавото месо е апсурд, на парите е апсурд, на облеката е апсурд, на виното е апсурд, на величествените соби е апсурд (Јован пустина [Матеј 11: 7-9]). Правилно е да се прилепуваме кон единствениот Бог, 9 зашто е добро да се прилепуваме само кон Него; и целосно приврзи се кон Него, душо моја! Човеку, сакај Го сам со сето свое срце, и со сета своја мисла, и со сета своја сила и не грижете се за расипливите земни работи. Оној што се држи до Бога природно ги занемарува земните работи. Запомнете дека нашата душа е едноставна и не може да го сака Бог и телото, материјата, во исто време. Таа е небесна и Божја слика. Сè е од земјата, и сè е во земјата. Ова е почеток и крај на сè на земјата: нашите тела, храна, пијалок, облека, засолништа, пари, книги и други работи; сето тоа не сме ние, туку ние - нашите души, нашите срца, нашите дела. Нашите тела се привремена облека, исткаена од Создателот од земја, 10 - сите ќе се претворат во гној, смрдеа и земја. Ненаситноста и пијанството се блуд на срцето. Кој е алчен за храна и пиење, кој сака слатко и ситост, ја занемарува вистинската храна - Телото и Крвта на Господ Исус Христос. Тоа е искуство. Исто така, кој е алчен за пари, несовесен е кон Бога и кон душата на својот ближен. Ненаситноста може да го уништи целото ваше христијанство, целата ваша вера. И ова е идолопоклонство. Срцето на лаком станува слабо за се што е добро, измамник, лукав, неискрен во молитвата, студен, јазикот на лакомот ласка и лаже. Постот е суштината на христијанството. Ненаситноста е суштината на паганството. Смирението е и суштината на христијанството - од него произлегува послушноста и трпението. Трговци! Вие само продавате сè - собирајте богатство за себе на небото, не само на земјата: вие што продавате материјали за облека, понекогаш давате на сиромашните како подарок, покривајте ја голотијата на вашите членови, зашто нашите ближни се наши членови; дајте му за возврат на Христа, за да добиете од Него стократно овде и во иднина вечен живот 11; направете го истото со оние кои продаваат леб, месо, риба, овошје, чизми или кожа, чувари на куќи или господари: правете сè за спасение, покажувајте љубов кон својот ближен на единствен начин, особено кон Самиот Христос. Дај ни го денес нашиот секојдневен леб [Мат. 6, 11]. Но, сите вие ​​имате земни благослови складирани не само за овој ден, туку и за многу години - споделете ги со оние на кои им е потребна секојдневна храна, потребна облека и домување. Сите прехранбени производи, целиот едноставен и богат леб, сите кравји и растителни масла, сите вина, сите овошја - земска нечистотија, земна слуз, земна прашина, како и нашето тело - затоа, презирајте сè, т.е. Кога ги воспитуваме децата, не работиме за сегашноста, туку за иднината на децата (зборови на учителот Фјодор Максимович Говениус); Од студент прво треба да се направи човек, а потоа научник (него). (Морам да го постигнам ова со проучување на светата историја.) Убавината и раскошот на човечките членови е убавината и раскошот на Христовите членови. Кој ги обесчестува своите членови или туѓите, го обесчестува својот уметник - најчистиот Христос Бог - и ќе биде казнет од Него. Христијаните мора да се препознаат себеси како членови на Христос и да ги чуваат своите тела чисти и свети. Не попуштајте пред непријателот, кој се обидува да ве вовлече во грешни гадости, повикувајќи го Спасителот на помош. Колку пати, Господи мој, Господи, извор на животот, Те навредив со мојата приврзаност кон земните нешта, кон она што е земја, прашина, нечистотија, смрдеа, она што е безживотно, мртво, спротивно на мојата природа, неспоиво со неа! Колку пати сум го навредил и изопачив мојот бесмртен дух со приврзаност кон расипливото! Боже! Мојата храна, моите пијалоци, моето тело - земјата по која чекорам, идната смрдеа, која толку ми се гади, која толку ја презирам, на која сум толку туѓ како необичен и туѓ за мене, зашто јас мора да бидам духовен мирис на светилиштето. Со еден збор, храна, пијалок, пари, моето тело не сум јас, туку нешто туѓо за мене, привремена тежина, привремени окови што ми се дадени за моето смирение, за да се сетам дека сум земја, месо и крв, дека мојата душа е Божествен здив на бескрајниот Учител, дека сè е за мене Господ, кој ме донесе од непостоењето во постоење и јас. Прости ми, Господи мој, што до сега се приврзав за расипливото и научи ме отсега да го презрам телото, зашто тоа поминува, но внимавај на душите, нештата кои се бесмртни. Јас сум целосно грешник, секогаш грешник - но не престанувам да се сакам себеси, сепак се сакам себеси. Исто така, не престанувај да го сакаш својот ближен, и покрај неговите гревови и слабости, зашто е речено: сакај го својот ближен како себеси [Мк. 12, 31]; Сакајте го уште повеќе колку повеќе духовни слабости забележувате кај него, зашто секоја страст е душевна слабост и неволја, пред сè, за оној што е опседнат со неа. Гревот е негова сопствена казна, исто како што доблеста е нејзина награда. Но уште повеќе сакај ги кротките и понизните, сиромашните и смирените, кои го носат крстот на сиромаштијата и сиромаштијата. Боже! Благослови ме да ја газам телесната и духовната гордост. Разбуди се. Грешната гордост е причина за немилост кон Бога и ближниот, сите духовни немири, сите страсти. Христос е во сè и во сè [Кол. 3, 11]. А ѓаволот е сон 13, дух, ништо. Едниот постоечки 14-ти, сè на сè, Неговото светилиште. Не ни... не нам, туку на Твоето име дај слава [Пс. 113, 9]. Не знам многу, но направи многу. Откако дознавте, [направете го тоа]. Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин. Затоа, бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец небесен [Мт. 5, 48]. Кој верува во Мене, делата што ги правам Јас ќе ги прави и тој, а поголеми дела од нив ќе прави [Јн. 14, 12]. При составувањето на катехетички разговори, слатките од храната и пијалоците мора да се отфрлат и да се пости заради Бога, за да се всели во твоето срце, а ти да станеш писарски бастун и чкртач [Пс. 44, 2]. Отсега мора да си речете: Мојата храна е да ја извршувам волјата на Оној што Ме пратил и да го завршам Неговото дело [Јн. 4, 34]. Моето тело е многуглаво чудовиште, злобно, гордо, презирно, богохулно (во однос на Бога, светците и ближните), самофалба, слепо, лудо, апсурдно, нечисто, алчно, завидливо, скржаво, кукавички, нестрпливо, избрзано, мрморливо, непристојно, само земно безобразно, Бог и ближен, но и кон себе. О наш најомилен Спасител! Колку многу си направил за нас со Твоето доаѓање, Твоето страдање и смрт за нас! Да не бевте вие, ќе умревме засекогаш од ова чудовиште. Целиот наш живот ќе го предадеме на Христа Бога - односно ќе се одречеме од себе и ќе се предадеме на Христа Бога, Спасителот и Обновител. Морам постојано да одам против себе, против моето срце, против мојот старец, против мојата телесна мудрост. Срцето се прилепува, на пример, за секојдневните слатки, лакомо по нив - морам да ги газам слатките и да го ценам шеќерот, медот, кајмакот, путерот, млекото, питите, месото, џемовите, овошјето, да ги сметам за песок, прашина, слуз и да не штедам за никого, како што не штедам никого песок и прашина, зашто сето ова е моето тело, прашина. Кој е способен за ова? Искрен верник дека Исус Христос е Син Божји. Не го затвајте стомакот со вишок на храна и пијалоци. Обрнете големо внимание на себе. Запомнете дека во врска со стомакот е срцето, храмот на Светиот Дух. Срцето се прилепува за убавите лица, како за некој вид деликатес, за облеките, но се оттргнува од грдото и лошо облеченото, дури и ги презира, како тие да се виновни што се сиромашни, небаре сиромаштијата е одвратност, порок; Не морам ништо да го ценам изгледот и, поради изгледот, да гледам во душата на човекот, што е исто и за убавите и грдите, богатите и сиромашните, благородните и неуките, учените и неуките, надредените и подредените, возрасните и момчето или бебето, а во секој човек морам да го почитувам и сакам образот Божји - слободна и неморална душа. Работникот нека јаде, а неработникот не треба: инаку храната и пиењето ќе му бидат штетни за душата и телото. Законите на Создателот се мудри и витални. Мислата, зборот, делото мора да бидат неразделни, како три сили на една душа, како да ја сочинуваат целината на една душа, како што Отецот, Синот и Светиот Дух се едно. Мислата, зборот, духот со кој зборуваме или срцето со кое зборуваме е добро или зло, бидејќи зборуваме или од добро или од зло срце. Умот, срцето, волјата мора да бидат неразделни. Го зачна, го посака, го направи - само со добар став. И во лоши времиња, не треба да размислувате за лоши работи или да посакувате лоши работи, за лошите мисли и желби да не доведат до лоши дела. О предбожествена, сесоздавачка и сесовршена Троица, Отец, Сине и Света Душо, почеток на нашата триделна душа, слава Ти! Човекот е образ Божји, големо битие, а блажен е оној што ја препознава големината на својата природа, нејзината светост и чесност и ќе живее во склад со оваа величина и оваа светост. Сите да бегаме од телесните страсти и да се сакаме вредно. Сакајте се вредно од се срце (1. Пет. 1:22), особено да го сакаме нашиот прототип - Господ Бог, Отецот, Синот и Светиот Дух. Но, кој не го сака својот брат, не може да го сака Бога. Кој не го сака својот брат кого го гледа, како може да го љуби Бога кого не го гледа? (1. Јованово 4:20). Да се ​​вратиме на нашата примитивна, света едноставност преку благодатта на нашиот Господ Исус Христос, нашиот Спасител. Таткото удостои и го втурнува семето во мајчината почва. Мајката го анимира и одгледува семето, кое потоа станува син или ќерка. О, прекрасни се Твоите дела, Господи, Света Троица! Бог Отецот, Светиот Дух и Дева Марија - и Синот Божји, кој дојде од Светиот Дух и од Неа привремено и без почеток од Отецот, нашиот Господ Исус Христос. Беслет е Единородниот Син од Отецот, Кој и од Тебе помина, Чист. Колку треба да биде важен, свет, чист, едногласен односот меѓу маж и жена, татко и мајка! Со каква почит треба да се гледа на нивниот однос, колку свето, со каква почит! Но, при раѓањето на луѓето постојат два принципа - татко и мајка, но при раѓањето на Синот Божји постои еден - Отецот, Кој е и родител на Светиот Дух. Сепак, строго кажано, и при раѓањето на децата, луѓето имаат еден почеток - таткото, а мајката е веќе спореден почеток. Ако таткото не беше татко, жената немаше да биде мајка. Мајката е оживеаната и посеана и оплодена земја. А сета творечка Троица е Отецот, Словото и Светиот Дух! Слава Ти Боже! Запомнете, секој човек, дека живеете во свет кој е дело на Небесниот Отец, исто како и вие; Небесниот Отец е Господар на целиот свет, како и на целиот човечки род; но како што создал сè со мудрост, така и се зачувува мудро, односно преку Своите мудри закони и на луѓето им ги дал Своите благословени и спасителни закони, кои секако мораме да ги исполниме; Со нивно исполнување ќе бидеме смирени и задоволни во овој свет, а благословени во следниот век, а не исполнувајќи ги, овде ќе трпиме тага, маки на духот, а во иднина - вечни маки. Секој што живее во Божјиот свет мора да го слуша Господа и да не ја крева главата. Не борете се, 15 не грижете се за време на богослужбите, ниту на домашната молитва, ниту на часовите од клеветите и искушенијата на ѓаволот, туку бидете силни, молете се одвнатре и бидете во мир. Во спротивно ја исмејува вашата нетрпеливост и прави разни трикови. Правете сè спротивно на она што вашето срце го сака во вашата злоба. Спротивстави му се на непријателот цел живот и тој ќе бега од тебе; и тој постапува како трн во вашето тело. 28 август 1864 година. Секој грев е директно спротивен на вистината: не е, не е и не е, додека доблеста е, е, и е (едната е еднаква на нула, а другата е еднаква на сè). Како што земниот храм е храм на славата Господова, така и целата вселена е безграничен, чудесен храм на славата Господова, почнувајќи од Серафим до сечилото на тревата, црвот, инсектот, инфузоријата. Суштината на нашите срца треба да биде светоста, љубовта, послушноста, кроткоста и смирението. Ние сме Неговиот народ и овците на Неговото пасиште [Пс. 99, 3]. Сите сме Божји и сите пасиме на Божјото пасиште, а не на своето, односно јадеме и пиеме сè што има Бог, - како да поштедиме нешто за нашите ближни што јадат и пијат со нас, или да им се лутиме поради тоа? Тие пасат на Божјото пасиште, а не на нашето. Од каде ние глупите луѓе идејата дека ова и тоа е наше? Што е наше? Каде е смирението? Какви богови сме ние? Какви горди луѓе се тие? Сè додека сè земно не го сметаме за ѓубре, што навистина е, особено кога ѓаволот така нè заведува со земни работи и преку него предизвикува во нас немилост, злоба, завист, гордост и презир? Самите тела треба да се сметаат за ѓубре. Да се ​​прилепиме за единствениот Бог и за душата на нашиот ближен, создаден според образот Божји. И лицемерно се молиме, а лошо живееме. Сè треба да се промени, сè е лошо. Сите соседи не смее да се нарекуваат ништо друго освен ова: татко, мајка, брат, сестра, дете, дете, од христијанска љубов, не исклучувајќи го секој просјак или просјак; ние мора целосно да ги напуштиме погледите на злото и презирното и прељубодејното и измамливо срце за личности и нешта, и мораме да го придобиеме погледот на Бога. Човекот гледа на надворешниот изглед, но Господ гледа на срцето (1. Самоилова 16:7). Но, ние, нашите срца, имаме свои погледи - ѓаволски, свои закони - ѓаволска, наша сопствена волја - едно со ѓаволската. О мое проклето срце! О мое измамено, злобно, презирно, дрско, тажно срце! Моето ненаситно, прељубно, гадно, богохулно срце! Те презирам, те негирам, те избегнувам, не сакам да те познавам. Помогни ми, Господи, не можам да направам ништо без Тебе. Кој се познава себеси и се одрекува, според словото Господово: ако некој сака да дојде по Мене, да се одрече од себе и да го земе својот крст (нужно следејќи го самооткажувањето на природата расипана од гревот и спротивставена на секое добро) и оди Мене [Мат. 16, 24; Мк. 8, 34 ]? О, колку крстови има за оние кои одат против својата природа, вкоренети во злото! Крстот на гордоста, злобата, контемплацијата, прељубата, ненаситноста, малодушноста и - никогаш не се знае. Каде и да свртиш има крстови. Сите Божји луѓе - и сите созданија Божји: како можам јас, безначајно, гнасно суштество, да презирам некого или нешто? Смешно, лудо, неразумно. Зошто ми дојде идејата да презирам некого или нешто? Има само еден грев, моето грешно тело, моето грешно срце заради гревот, морам да презирам, а освен ова - ништо, а камоли никого. Ако за време на молитвата или светите обреди во своето срце забележите немоќ за искрена молитва, лицемерие, приближување кон Бога со зборови, а не во срцето, тогаш знајте дека ѓаволот е во вас и обидете се да се присилите на топла молитва и срдечно покајание за гревовите, болка во срцето, плачење, труд во сеџда, со солзи ја молам Богородица, така што таа, најмилосрдниот дух ви дадов понизно. Иако е многу болно, неопходно е: еве што треба да се каже за сите запалени стрели на злобниот и за многуте различни таги што ни ги нанесува. Овие искушенија нè покажуваат себеси во нашата вистинска форма, и без нив можеби би мислеле за себе дека сме праведни; Покрај тоа, преку огнени страдања се чисти рѓата на нашите страсти, нашето срце се чисти, омекнува, духовно се смирува и се смирува. Затоа, немојте да бидете слабо срце и не тагувајте кога ќе се соочите со разни искушенија, туку радувајте се. Сметајте ја сета радост, браќа мои, кога ќе паднете во разни искушенија... [Јак. 1, 2]. Господ го казнува кого сака; го тепа секој син што ќе го прими [Евр. 12, 6]. Од престолот на Неговата слава, Господ нè учи на заповедта на љубовта. Евангелието е завет на љубовта: Ова е Мојата заповед, да се љубите еден со друг [Јн. 15, 12]. Од Неговиот Крст истиот држи поука. Значи, да се сакаме еден со друг, за да се удостоиме за вечно спасение со вечна слава од нашиот Господ Исус Христос. А ѓаволот, спротивно на Спасителот, нè принудува на лутина кон ближниот и на презир поради секоја ситница, поради секоја најмала неисправност на ближниот; затоа [мора] да им остави долгови на должниците или да ги опоменува кротко и со љубов. Запомни ги овие три заповеди: сакај го Бога со сето свое срце [Мт. 22, 37, итн.] и твојот ближен како себеси [Мат. 22, 39, итн.], и не го врзувајте своето срце за ништо земно [Мт. 19, 21; 13:22], немој ни да имаш пристрасност за сопственото тело, дури и ако го тепаат, камшикуваат, исечат или распнат. Научете да го изговарате секој збор од добро срце, искрено, едноставно, цврсто, со вера. Христијаните се синови и ќерки Божји; со каква чистота, добрина, кроткост и почит треба да се однесува кон нив и како да се издржува! Секој од нас мора да стекне свој сад на светост и чест. Имајте христијанин доволно храброст и дух да се одрече од себе, односно од вашето срце, вашиот расипан ум и вашата волја или вашиот грешен карактер. Но, знаеш кого отфрлаш - ја отфрлаш пеколната змија што се гнезди во нашето срце и ја потчини на себе, го отфрлаш својот стар човек, кој се расипува од своите измамнички похоти, за да го облече новиот [Еф. 4 22, 24], обновен во ликот на Оној кој го создал [Кол. 3, 10]. Ако некој е во Христа, тој е ново создание; Старото помина, сè е ново (2. Кор. 5:17). Еве, јас правам сè ново [Откр. 21, 5]. Запомнете го ова. Тајниот член и задоволството од неговата иритација и од телото 16 им се дава на луѓето за легално продолжување на човечкиот род и за ништо друго, како што се дава апетитот за јадење и пиење и одржување на животот. Човекот е прекрасно растение, плод на Господ Сесоздателот, дело на Неговите најчисти раце. Но, тој е и земја и пепел. Земјата е еку, а вие ќе се вратите на земјата [Бит. 3, 19]. Јас сум земја и пепел [Бит. 18, 27]. Научете да ја почитувате секоја личност како Божја слика во едноставноста на вашата душа, а потоа ќе научите да го почитувате оригиналот, или прототипот, Самиот Господ Бог. Кој не го сака својот брат кого го гледа, како може да го љуби Бога кого не го гледа? (1. Јованово 4:20). Затоа, почитувајте ги и просјакот, и странецот, и светиот будала, и неуредениот и грдото лице како ликови Божји, и не вртете зло на нивниот изглед. Сите имаат ист изглед - земја, која ќе оди во земјата. Навистина, сметајте дека е среќа да се однесувате со нешто кон некој од вашите ближни, кои доаѓаат кај вас како Божји син или ќерка Божја. О, каква благородност и величина на еден христијанин! О, какво ѓубре се сите скапоцени слатки, сите богатства на овој свет, пред него! О, колку е висока доблест на љубовта и гостопримството! Самиот Бог е љубов (1. Јованово 4:8, 16). Од љубов кон нас, Бог ја положи својата душа и ни заповеда да ги дадеме нашите животи за луѓето. Нашите ближни се членови на Христос и заедно сме членови. Научи да го сакаш ближниот како себе си, и од пеколните маки во душата и телото што веднаш следува непријателство кон брат или скржавост, да му боцкаш нешто за јадење, или пари, или облека итн. Мојот живот е во раката на Бога, мојата надеж е во Него. Човекот не живее само од пари, храна и пиење, туку од Господ Бог: Тој е нашиот живот. Јас сум... вистината и животот [Јн. 14, 6]. Готово е, нема сомнеж за тоа. А ти, ѓавол, си лага и смрт. Забележете дека на вашите браќа сега им е тешко да живеат заедно: не бидете скржави, како вашите членови, во хранењето и пиењето, тие се од иста крв како вашата жена. И тато си оди: 17 наместо него. Не го слушајте смешниот ѓавол. Не го припишувајте неговиот срам и не избркајте го: заради Господа, бидете трпеливи. Јас, проклетиот, до сега не научив да гледам на сиромашните со вистински очи, туку на нив гледам со лажни очи на гордост и презир; Сè уште не сум научил да гледам на нив како на сиромашни, вкрстени деца на мојот Бог, како на најмали од браќата Христови, Божји наследници, сонаследници со Христос: со безволност често им давам милостина (дали на Христос со безволност, или на сликите Божји, или на децата Божји со тоа што се огорчувам и се огорчувам со нив? тие доаѓаат под благословот (на крајот на краиштата, не е мој, туку Божји, и тоа е она што јас бев назначен од Бога да ги научам сите за Господовиот благослов и да им служам на сите на секој можен начин) и се чини дека ми го одземаат времето (ох, апсурден изговор!), што не бара повеќе од една или две или три минути, а потоа кога има многу од нив, ако ме допрат или ме гризат со раката. О, сатанска темнина! О, злоба и гордост на ѓаволот! До кога ќе имам толку изопачен поглед на човекот! До кога ќе го сметам човекот во неговата облека, во неговото богатство, во луксуз, во храна и пијалоци, во неговите куќи или елегантни станови - во оваа суета, во оваа прашина, а не во неговото срце, зашто е тешко да се најде вистинска, вистинска личност која живее во богатство, задоволство или луксуз, и додека не ги сметам просјаците и сиромашните, туѓи на куќните 18, богати алишта. а странци, да бидат вистински луѓе на земјата, кои немаат каде да ги наведнат главите, како Синот Божји, кои го трпат крстот на маките, угнетувањата, навредите, посообразни на Исус Христос од сите нас? Затоа, сметајте дека е чест да се однесувате кон сиромашните и, воопшто, да правите се што е спротивно на вашето лажливо, ѓаволско срце. Негирајте се себеси, односно срцето. Познајте ја само Божјата волја. Лугата е раствор од пепел од дрво, кој во античко време се користел за перење и миење разни работи наместо сапун. Презир (црковна слава) – презир, ароганција, гордост. Афедро (грчки) – измет (измет). Здрав ум во здраво тело (лат.). Абидент (црковнословенски) – непрестаен, вечен (од „биде“ – да остане, да трае вечно). Создавање (црковна слава) – повторно создавање, обновување. Радувај се, глава на умственото создание [руски: Радувај се, зачетник на духовното преродба] (Акатист на Пресвета Богородица, икос 10). Преродба (Црква славна) – преродба, нов живот. Бањата на повторното раѓање се нарекува Тајна на Крштевањето. Без зборови (црковна слава) – недуховен, бесмислен, луд. Лепо (стар руски) - пристоен, добар, корисен. Жиждител (Црква Глав.) – Создател, Создател. Стомак (црковна слава) – живот, битие. Општ Тропар на Светите, тон 8. Бидете вредни (Црковно Глав.) – печете, внимавајте. Сон (црковна слава) – дух, заведување, измама. Догматичар, глас bth: „Кој нема да те угоди, Пресвета Дево...“. Односно, не се присилувајте, не брзајте, не ја измачувајте душата. Лајадвија (црковнословенски) – бедра (бедра). Ова се однесува на браќата на жената на отец Јован и неговиот свекор. Прелест (Црква Глав.) – заведување, заведување; измама. Можеби ќе ве интересира: