Дневник 1864 г.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თქვენ არ უნდა მიჰყვეთ თქვენი უფროსის ახირებებს. 1864 წ
როდემდე ვენდობით პურსა და მიწის ტენიანობას და გულებს მათთან შევკრავთ და ღმერთს მოვაშორებთ? არის თუ არა ეს გონივრული და რას შეესაბამება? როდემდე გვიყვარს ტკბილეული, ანუ მე? ვხედავ, რომ ეს საზიანოა სულისთვის და ვაგრძელებ იმას, რაც პირდაპირ მავნებელია.
ნუ აჰყვებით მრავალფეროვან ცდუნებებს და ნუ იმედგაცრუებთ მათგან. თუ ცდუნების დროს წუხხართ იმის გამო, რომ შერცხვენილი ხართ ხალხის წინაშე, მაშინ ამჟღავნებთ საკუთარ თავში ამბიციურ სულს. მწუხარება იმის გამო, რომ ღმერთი განრისხდა, მაგალითად, ჭირვეულობამ, დუმილმა, როცა საჭიროა ლაპარაკი, ადამიანის მხილება.
არ დალიოთ ერთი ჭიქა ძალიან ბევრი.
რამდენ ხანს ვითამაშოთ ჭამა-სმა - ყველაზე საშიში თამაში; როდემდე ითამაშებ გულთან, რომელიც სულიწმიდის ტაძარი უნდა იყოს? თქვენ უნდა მიირთვათ მწირი და უხეში საკვები, დაბალი ცხიმიანი.
ფსალმუნი შემიწყალე მე, ღმერთო [ფსალმ. 50] - ცოცხალი 1, რომელიც გამოიყენება სულიერი ჭუჭყის - ცოდვების გასარეცხად, ცოცხი, რომელიც ასუფთავებს ცოდვიან მტვერს.
რამდენჯერ მივმართე ღმერთს ცოდვის სიმძიმეში ღარიბების ზიზღის ცოდვისა და მათ მიმართ მრისხანების განწმენდის ლოცვით, და ეს სულელური სიამაყე კვლავ რჩება ჩემს გულში, რათა ისევ შინაგანად და თითქმის გარეგნულად შევიწუნო ისინი! ჩემი სული ყველა მათხოვრზე უარესია – მაგრამ მათხოვრებს ფიზიკურად ვაზიზღებ! რომელი სიღარიბე და სიშიშვლეა უარესი: სულიერი თუ ფიზიკური? რა თქმა უნდა სულიერი. ეს არის ის, რასაც ნიშნავს ცხოვრება კმაყოფილებით, სიუხვით, ფართო საცხოვრებლით, გემოვნებით ჩაცმულობით და ა.შ. უბრალოდ შეხედე, გარეგნობას დაედევნები, მაგრამ შინაგანს ყურადღების გარეშე დატოვებ, მაშინ როცა ამას აქვს მთელი ღირებულება. მაგრამ ადამიანი უყურებს გარეგნობას, უფალი კი გულს უყურებს (1სმ. 16:7).
მე ვარ ღვთის საქმე, მე ვარ მისი დაბადება, ის მზრუნველობს ჩემთვის. ასე რომ, თავზე თმა ყველა დათვლილია [მათ. 10, 30]. ეს არის ყველაზე სათუთი მოვლა, ასე ვთქვათ უმცირეს დეტალებამდე.
თავმდაბლობა არის ქრისტიანული სათნოების საფუძველი, რადგან 1) იმიტომ, რომ ადამიანი დაეცა ამპარტავნებით, საიდანაც ღვთის ძე მოვიდა მის აღსადგენად, 2) რადგან თავად ღვთის ძემ დაიმდაბლა თავი, გახდა მორჩილი სიკვდილამდე, თუნდაც ჯვარზე სიკვდილი [ფილ. 2, 8]. ვინ ვართ ჩვენ? და ვინ აღწერს ღვთისმშობლის თავმდაბლობას?
თუ გსურთ იყოთ უფლის ქრისტეს მონა, გიყვარდეთ თქვენი მტრები და გააკეთეთ ეს ყოველდღე.
თუ ვინმე ოთახში სუნს ავრცელებს, ნუ გაბრაზდებით მასზე, რადგან ეს სინამდვილეში ბოროტება არ არის: ბოროტება მოდის გულიდან, სუნი კი აფედრონიდან 3 და სასარგებლოა სურნელებით განებივრებული ხორცის დასამშვიდებლად და სურნელის შეშვება, რათა გაიხსენოს თავისი სუნი. ჩემი მეზობლის სუნი ჩემი სუნია.
როცა მარხულობ, სცხე თავზე (სულს), ანუ სინაზითა და მოწყალების ცრემლით და დაიბანე სახე, ანუ გული [მათ. 6, 17].
ილოცეთ მთელი გულით და არა ნახევრად, არ დაიძინოს ლოცვის დროს და არ ემსახუროს ხორცს, ანუ მოხუცს.
ვადიდებთ ქალბატონს, ანგელოზებს, წმინდანებს, პირველ რიგში, ვადიდებთ ღმერთს, რომელიც მოქმედებს ყველაფერში; მეორეც, ჩვენ ვადიდებთ საკუთარ თავს, რადგან ისინი ჩვენთან ერთად ერთი ეკლესიაა და ყოველთვის მზად არიან დაგვეხმარონ და მთელი კაცობრიობის სამკაულებად, დიდებად, ფერად იქცეს.
ჩვენდა სამწუხაროდ, არის რწმენაში გაჯერება და რწმენის სიწყნარე.
გაღიზიანება არის აბსურდი, ბოროტების სული. გაიხსენე, როგორ აღიზიანებს გაღიზიანებული ადამიანი (მაგალითად, შენ) სულელზე, რადგან არ ემსახურება ისე, როგორც მას სურს და არ ემორჩილება (ხედავ, რამ არ ემორჩილება) და ხშირად ურტყამს და ამტვრევს, ურტყამს უსულო ნივთებს. მოერიდეთ გაღიზიანებას, როგორც ბოროტი, აბსურდული სული. გააკეთე ყველაფერი მშვიდად, მიზეზით, აუჩქარებლად. უმეტესწილად, ბედნიერებით განებივრებული და ბუნებრივად მშიშარა ადამიანები გაღიზიანებულები არიან.
(გახსოვდეთ, რომ mens sana in corpore sanö 4 ზრუნავს სხეულის ჯანმრთელობაზე.) უსაზღვროდ მოწყალე და მიმტევებელი უფალი იესო! მომეცი მადლი, რომ ჩემნაირი სუსტი და ცოდვილი ადამიანების მიმართ ლმობიერი ვიყო, ჩემი ცოდვები დავინახო და ძმას არ განვიკითხო.
როცა სხვებს ასწავლი, საკუთარ თავს არ ასწავლი?
იესო ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის - ჩვენ მოვკვდებით ცოდვისთვის, ხორციელი ცოდვილი ცხოვრებისთვის, ჩვენ მოვკვდებით მისთვის ამქვეყნიური ტკბილეულის გულისთვის: ტკბილი ჩაისთვის, ღვეზელისთვის, ღვინისთვის, ჯემისთვის. ელიცა [რუს.: ყველა ჩვენგანი] ჩვენ მოვინათლეთ ქრისტე იესოში, მოვინათლეთ მის სიკვდილში... რათა დავიწყოთ სიარული ახალ ცხოვრებაში [რომ. 6, 3 - 4].
როგორც ცოდვა შემოდის სულში ფიქრის წამით, ასევე მისი სიყალბის შესახებ იმავე წამით განდევნე იგი გულიდან. მაგალითად, გული დაგიბნელდება ერთ-ერთ მეზობელზე წამიერი ბოროტი ფიქრით და დაგიშავებს: ამ გულის წყლულისგან თავის დასაღწევად, სულის სიღრმეში უთხარი საკუთარ თავს, რომ ეს წამიერი აზრი ტყუილია, არაფერია და შენი დაბნეულობა გაქრება.
სად არის საუკეთესო, განწმენდილი, წმინდა კაცობრიობა, რომელმაც თავისი დრო გაატარა დედამიწაზე და გარდაიცვალა? - სამოთხეში ტკბება თავისი მუდმივი, 5 დაუსრულებელი ცხოვრებით და იქიდან დახმარების ხელს უწვდის დედამიწაზე ჯერ კიდევ მოხეტიალე ძმებს - მაგალითად, ჩვენო ღვთისმშობელს ღვთისმშობელს, მოციქულებს, წმინდანებს (წმ. ნიკოლოზი), მოწამეებს, წმინდანებს, დაქირავებულებს. სად ვიქნებით სიკვდილის შემდეგ? – სად ვემზადებით: სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში, მაგრამ აუცილებლად ერთ-ერთ მათგანში. მოვემზადოთ. რატომ აღვნიშნავთ წმინდანებს, თუ არა ჩვენი წახალისება სათნო ცხოვრებისა და საუკუნო ცხოვრების მისაღწევად?
ო, ჩვენო დიდებულებო! ჩვენ ვქმნით ღვთის ეკლესიას, ღვთის სამწყსოს, ღვთის ოჯახს, ჩვენ ვართ ღვთის შვილები. ვინ არის ამ ეკლესიის მეთაური? - თავად ქრისტე. გონებრივი ნაგებობის თავი 6 (ანუ ქრისტიანები) - ღვთისმშობელი - ჩვენივე ოჯახიდანაა და არა ანგელოზური; უფლის შემდეგ საფუძველია მოციქულები, წინასწარმეტყველები, წმინდანები, მოწამეები, წმიდანები, მართალნი და ყველა წმინდანი. [ეს არის] ზეციური საზოგადოება, რომელშიც ჩვენ ვართ და დედამიწაზე ვართ პატრიარქების, მიტროპოლიტების, მთავარეპისკოპოსების, ეპისკოპოსების, არქიმანდრიტთა, აბატთა, იერონონკთა, პროტოპრესვიტერთა, პრესვიტერთა, დიაკონთა და მთელი კრების და ყველა საეროთა საზოგადოებაში.
დავაფასოთ ჩვენი ეკლესია, სულიერი, ღვთაებრივი კეთილშობილება, ვიცხოვროთ სიწმინდესა და სიწმინდეში.
ოქროს სიტყვები, ძვირფასი სიტყვები, უფლის ლოცვის ტკბილი სიტყვები! თქვენ უნდა წარმოთქვათ ისინი ნელა, გრძნობით.
იმისათვის, რომ დაუბრკოლებლად ემსახუროთ ღვთის ტაძარში და მორწმუნეთა სახლებში, რათა შეასწავლოთ ღვთის კანონი ადამიანებსა და მოწაფეებს დაბრკოლების გარეშე, ურცხვად, გონივრულად, ძალით, მოუწოდეთ თქვენი გულის უბრალოებით ღვთისმშობელს, მოწყალე და სწრაფ შემწეს და ქრისტიანთა სწრაფ შუამავალს.
ღმერთო! თქვენ იცით, რა მოხერხებულად და სწრაფად, ერთ ფიქრზე, გულის ერთ მოძრაობაზე, ერთ სიტყვაზე შეიძლება სატანა დაგვაბრკოლოს და გვატკინოს. დაგვიფარე, მოძღვარო, შეგვიწყალე და განწმინდე ჩვენი ცოდვები, მოძღვარო, ჩვენი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ლოცვით.
სული სხეულში აღწევს, ქრისტე სულში. ან არ იცით, რომ იესო ქრისტე არის თქვენში? (2 კორ. 13:5). ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ეს, გვჯეროდეს და ვიყოთ გაბედულები, არ გვეშინოდეს არავის, არამედ თავმდაბლებიც.
ყველამ არა მარტო საკუთარ თავზე იზრუნოს, არამედ სხვებზეც [ფილ. 2, 4].
გაჯერებისგან მოდის სიმხდალე, გაუბედაობა, საჭმელ-სასმელზე დამოკიდებულება, სიცივე ღმერთისა და მოყვასის მიმართ; გული მსუქდება.
ოჰ, რა სწრაფად მოდის ღვთისმშობელი მათ დასახმარებლად, ვინც მას თავისი ჭეშმარიტი გულით მოუწოდებს! მე დავურეკე მას მეტინის დროს, სამეფო კარის წინ წაკითხული სინათლის ლოცვების დასასრულს (დაბნეული ვიყავი), ვთხოვე მშვიდობა და ლიტანიის უცვლელი წარმოთქმა - და ეს მშვენივრად ვილაპარაკე და ამის შემდეგ ზეციური სიმშვიდით აღვივსე. მაგრამ ქრისტეს, ჭეშმარიტი სინათლისადმი ლოცვისას იგი დაბრკოლდა და კვლავ შერცხვა და დაიჭრა.
ილოცეთ მათთვის, ვინც შეგაწუხებთ [მათ. 5:44], რადგან ლოცვით გადააქცევთ მათ ცხოველთაგან კრავებად, ბოროტთაგან კეთილებად და ბოროტთაგან ჩვილებად. გამოცდილება, მაგრამ ჯერ ამაში მაცხოვრის სიტყვა გვარწმუნებს.
ქრისტიანული რწმენის თვისებაა მივუტევოთ მეზობლებს მათი ცოდვები, მათი სულიერი და მატერიალური ვალები, რადგან უფალმა იესო ქრისტემ, რომელიც ჩვენთვის განიცადა და მოკვდა ჩვენთვის, ამით მოიპოვა უფლება მოგვიტევოს ჩვენი უთვალავი ცოდვები და გვაპატიოს და გვიბრძანებს, არ მივდევნოთ სხვის შეურაცხყოფას და შეცდომებს, ასე დამახასიათებელი ჩვენი სუსტი, მიწიერი, ცოდვილი ბუნებით. სიყვარული... ყველაფერს ფარავს (1 კორ. 13:4,7). შეურაცხყოფისა და შეცდომის დევნა, რეალური თუ აშკარა, ნიშნავს გულში ბოროტებას და ემსახურო ეშმაკს, რომელიც ასწავლის და უშვებს შეცდომებს, შთააგონებს ბოროტებას და აჩენს ბოროტებას გულში.
დაიმახსოვრე ყველაზე უმნიშვნელო, ვისგანაც ყველაფერი მიიღო და გამუდმებით იღებ და მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის, მისი სიკეთის ყველა ძღვენისთვის, მცირე და დიდი, რომ სხვაგვარად არ გახდე ამპარტავანი, არ შეჭამო და არ შეაფასო ყველაფერი შენს დასაღუპავად, როგორც სატანა გახდა ამპარტავანი და არ სურდა ღმერთს მადლობა გადაეხადა, ოცნებობდა მის თანასწორობაზე. მადლობა გადაუხადეთ საჭმელს, სასმელს, ფულს, საცხოვრებელს, მშობლებს, ცოლს, ძმებს, დებს, სუნთქვას, სიცოცხლეს, ცოდვებისთვის განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, განმანათლებლობისთვის, სულის სიმშვიდისთვის, სიხარულისთვის, მწუხარებისთვის, ავადმყოფობისთვის, უბედურებისთვის, განსაკუთრებით სხეულის უწმინდესი საიდუმლოებისთვის. მონანიება, ქორწინებისთვის, სინათლისთვის, ჰაერისთვის, ცეცხლისთვის, საზოგადოებისთვის, მეგობრებისთვის, ნათესავებისთვის, უფროსებისთვის, მენტორებისთვის - ყველაფრისთვის და ყველასთვის.
ეშმაკს აქვს ჩვევა ჩვენს სულებში აწიოს თავისი ჯოჯოხეთური ქარიშხალი, როცა ხალხის წინაშე საჯარო სამსახური უნდა აღვასრულოთ ან ღვთისმოსავი მიზნით ვიყოთ ხალხის გარემოცვაში. ყველაზე მეტად ის იბრძვის ჩვენი ვნებათაღელვა, უძღები ხორცით და საკვების, სასმელის, ფულის, ტანსაცმლისა და სხვადასხვა მატერიალური ნივთებისადმი დამოკიდებულების გამო. ამიტომ, ღვთის საქმის შესრულებისას ყველაფერი ნაგავი უნდა მივიჩნიოთ; სიკეთით, თვინიერებით, თავმდაბლობითა და მოთმინებით უნდა შევიარაღოთ.
გაძლიერდით სახლში დილით [გულწრფელი] ლოცვით და შემდეგ წადით სამსახურში.
ღვთის სიტყვა! მომეცი სიტყვა და წაიღე ჩემგან უსიტყვო სიცოცხლე, ვნებების სიბნელე, ენის სიბნელე.
შეხედე, ერთი წუთითაც არ შეგეპაროს ეჭვი, რომ გიყვარდეს და პატივი სცეს მოყვასს, თუნდაც მტერს, როგორც საკუთარ თავს - გული არ ეეჭვებოდეს, გული არ იყოს მატყუარა ღმერთის თვალში, იაროს ღვთის მცნებებში, განუწყვეტლივ მოერიდოს ეშმაკს, მის ბოროტებას და სიამაყეს.
გახსოვდეს, ქრისტიანო, რომ არ შეგიძლია იყო ამქვეყნიური სიამოვნების მონა და ამავე დროს ქრისტეს მონა: თუ ტკბილეული გიყვარს, ქრისტეს სიყვარულს შეწყვეტ. ასე რომ, ნუ გიყვართ ჩაის, ღვეზელების, ღვინოების და მსგავსების მირთმევა, არამედ მიირთვით ყველაფერი მიკერძოებულად, სიხარბის გარეშე, წყალივით, პურივით, ან კიდევ უკეთესი, ამჯობინეთ ჩვეულებრივი ჭვავის პური ყველა ღვეზელსა და ტკბილეულს - ის არ ანებივრებს ხორცს, არამედ ამაგრებს. ტკბილეულისადმი დამოკიდებულება (ჩაი, ყავა, ღვეზელები) სიძვაა, სიამაყე, რადგან სიძვა იწარმოება და საზრდოობს წელში.
თქვენ იცით, რომ მტერი გცდუნებთ საჭმელ-სასმელზე დამოკიდებულებით და მათზე დაყრდობით - გაიღვიძეთ და მიიღეთ სიფრთხილე და აღიარეთ თქვენი გულის აბსურდულობა, სიგიჟე. ნუ ენდობი მას, აბუჩად აგდებ და პური ნაგავია, უბრალოდ მტვერი!
უგულებელყოფს ლოცვას, რადგან მისი გული უხეში გახდა სიძუნწისგან და არ გრძნობს ლოცვის სიტყვების ძალას, მათ სულს. მაშასადამე, წებოვანა უმეტესწილად თვალთმაქცურად ლოცულობს. ოჰ, რა ნაზი გული გვაქვს და როგორ უნდა დავიცვათ, ოქროა!
გულის დამოკიდებულება ტკბილეულზე აბსურდია, ლამაზ ხორცზე აბსურდია, ფულზე აბსურდია, ტანსაცმელზე აბსურდია, ღვინოზე აბსურდია, დიდებულ ოთახებზე აბსურდია (იოანეს უდაბნო [მათე 11: 7-9]). სწორია ერთ ღმერთთან მიჯაჭვულობა, 9 რადგან კარგია მხოლოდ მას მიბმა; და მიჰყევი მას მთლიანად, სულო ჩემო! ადამიანო, გიყვარდეს ის მარტო მთელი გულით, მთელი შენი ფიქრით და მთელი ძალით და ნუ ზრუნავ ხრწნადი მიწიერზე. ვინც ღმერთს ეკიდება, ბუნებრივად უგულებელყოფს მიწიერ ნივთებს. გახსოვდეთ, რომ ჩვენი სული მარტივია და არ შეუძლია ერთდროულად შეიყვაროს ღმერთი და ხორცი, მატერია. ის არის ზეციური და ღვთის ხატება.
ყველაფერი მიწიდანაა და ყველაფერი მიწაშია. ეს არის დედამიწაზე ყველაფრის დასაწყისი და დასასრული: ჩვენი სხეული, საკვები, სასმელი, ტანსაცმელი, თავშესაფარი, ფული, წიგნები და სხვა რამ; ეს ყველაფერი ჩვენ კი არა, ჩვენ ვართ - ჩვენი სულები, ჩვენი გული, ჩვენი საქმეები. ჩვენი სხეული დროებითი სამოსია, შემოქმედის მიერ მიწიდან ნაქსოვი, 10 - ყველაფერი გადაიქცევა ჩირქად, სუნად და მიწად.
სიძვა და ლოთობა გულის სიძვაა.
ჭამისა და სასმელის გაუმაძღარი, ვისაც უყვარს ტკბილეული და გაჯერება, უგულებელყოფს ჭეშმარიტ საკვებს - უფალი იესო ქრისტეს სხეულს და სისხლს. ეს არის გამოცდილება. ასევე, ვინც ფულის ხარბია, უგულოა ღმერთისა და მოყვასის სულის მიმართ.
სიხარბეს შეუძლია გაანადგუროს თქვენი მთელი ქრისტიანობა, მთელი თქვენი რწმენა. ესეც კერპთაყვანისმცემლობაა. გლუტის გული სუსტდება ყველაფრისთვის, რაც კარგია, მატყუარა, მზაკვარი, ლოცვაში არაგულწრფელი, ცივი, მჭამელის ენა მაამებს და სიცრუეს. მარხვა არის ქრისტიანობის არსი. სიხარბე არის წარმართობის არსი. თავმდაბლობა ასევე არის ქრისტიანობის არსი - მისგან მოდის მორჩილება და მოთმინება.
ვაჭრები! თქვენ მხოლოდ ყველაფერს ყიდით - დაამყარეთ განძი სამოთხეში და არა მხოლოდ დედამიწაზე: თქვენ, ვინც ყიდით ტანსაცმლის მასალას, ზოგჯერ აჩუქებთ ღარიბებს, დაფარეთ თქვენი წევრების სიშიშვლე, რადგან ჩვენი მეზობლები ჩვენი წევრები არიან; მიეცით ქრისტეს სანაცვლოდ, რათა მიიღოთ მისგან ასჯერ აქ და მომავალში მარადიული სიცოცხლე 11; იგივე გააკეთე მათთვის, ვინც ყიდის პურს, ხორცს, თევზს, ხილს, ჩექმებს ან ტყავს, სახლის მცველებს თუ ბატონებს: გააკეთე ყველაფერი გადარჩენისთვის, გამოავლინე სიყვარული მოყვასისადმი უნიკალური გზით, განსაკუთრებით თავად ქრისტეს მიმართ. მოგვეც დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური [მათ. 6, 11]. მაგრამ ყველა თქვენგანს გაქვთ მიწიერი კურთხევები შენახული არა მხოლოდ ამ დღისთვის, არამედ მრავალი წლის განმავლობაში - გაუზიარეთ მათ, ვისაც სჭირდება ყოველდღიური საკვები, საჭირო ტანსაცმელი და საცხოვრებელი.
ყველა საკვები, ყველა უბრალო და მდიდარი პური, ყველა ძროხის და მცენარეული ზეთი, ყველა ღვინო, ყველა ხილი - მიწიერი ჭუჭყიანი, მიწიერი ლორწო, მიწიერი მტვერი, ისევე როგორც ჩვენი სხეული - ასე რომ, ზიზღი აიღეთ ყველაფერს, ანუ გულით ნუ მიიჭერთ არაფერს, ნუ ინანებთ არაფერს, არამედ იყავით გულმოდგინე სულებზე, უკვდავებზე: 12.
ბავშვების აღზრდისას ჩვენ ვმუშაობთ არა აწმყოსთვის, არამედ ბავშვების მომავლისთვის (მასწავლებლის ფიოდორ მაქსიმოვიჩ გოვენიუსის სიტყვები); სტუდენტისგან ჯერ ადამიანი უნდა აკეთო, შემდეგ კი მეცნიერი (ის). (ამას უნდა მივაღწიო წმინდა ისტორიის შესწავლით.)
ადამიანთა წევრების სილამაზე და ბრწყინვალება ქრისტეს წევრების სილამაზე და ბრწყინვალებაა. ვინც შეურაცხყოფს საკუთარ წევრებს ან სხვებს, შეურაცხყოფს მათ ხელოვანს - ყველაზე წმინდა ქრისტე ღმერთს - და დაისჯება მისგან. ქრისტიანებმა უნდა აღიარონ თავი ქრისტეს წევრებად და შეინარჩუნონ თავიანთი სხეული სუფთა და წმინდა. ნუ დანებდებით მტერს, რომელიც ცდილობს ცოდვილ სისაძაგლეებში ჩაგაგდოთ, მაცხოვარს დახმარებისთვის მოუწოდებს.
რამდენჯერ შეგაწყენინე, ჩემო მოძღვარო, უფალო, სიცოცხლის წყაროო, მიწიერი მიჯაჭვულობით, რაც არის მიწასთან, მტვერთან, ჭუჭყთან, სუნთან, რაც არის უსიცოცხლო, მკვდარი, ჩემი ბუნების საწინააღმდეგო, მასთან შეუთავსებელი! რამდენჯერ მიმიყენებია შეურაცხყოფა და დამახინჯება ჩემი უკვდავი სული წარმავალისადმი მიჯაჭვულობით! ღმერთო! ჩემი საჭმელი, ჩემი სასმელი, ჩემი სხეული - დედამიწა, რომელზეც დავდივარ, მომავალი სურნელი, რომელიც ასე მეზიზღება, რომელიც ასე მეზიზღება, რომელიც იმდენად უცხო ვარ, როგორც უჩვეულო და უცხო, რადგან მე უნდა ვიყო სალოცავის სულიერი სურნელი. ერთი სიტყვით, საჭმელი, სასმელი, ფული, ჩემი სხეული მე კი არა, რაღაც უცხოა ჩემთვის, დროებითი სიმძიმე, დროებითი ბორკილები, რომლებიც მომეცი თავმდაბლობისთვის, რათა მახსოვდეს, რომ მიწა ვარ, ხორცი და სისხლი, რომ ჩემი სული არის უსასრულო მოძღვრის ღვთაებრივი სუნთქვა, რომ ყველაფერი ჩემთვის არის უფალი, რომელმაც არარაობიდან გამომიყვანა. მაპატიე, უფალო ჩემო, რომ აქამდე მივაჯაჭვე წარმავალს და მასწავლე ამიერიდან ხორცის ზიზღი, რადგან ის გადადის, მაგრამ ფრთხილად იყავი სულებზე, რაც არის უკვდავი.
მე სრულიად ცოდვილი ვარ, ყოველთვის ცოდვილი - მაგრამ მე არ ვწყვეტ საკუთარი თავის სიყვარულს, მე მაინც მიყვარს საკუთარი თავი. ასევე, არ შეწყვიტო მოყვასის სიყვარული მისი ცოდვებისა და სისუსტეების მიუხედავად, რადგან ნათქვამია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი [მკ. 12, 31]; შეიყვარეთ ის მით უფრო მეტად, რაც უფრო მეტ სულიერ სისუსტეებს შეამჩნევთ მასში, რადგან ყოველი ვნება არის გონებრივი სისუსტე და უბედურება, უპირველეს ყოვლისა, მის მიერ შეპყრობილისთვის. ცოდვა არის საკუთარი სასჯელი, ისევე როგორც სათნოება არის საკუთარი ჯილდო. მაგრამ მით უფრო გიყვარდეს თვინიერი და თავმდაბალი, ღარიბი და თავმდაბალი, რომლებიც ატარებენ სიღარიბისა და სიღარიბის ჯვარს.
ღმერთო! მაკურთხე ხორციელი და სულიერი სიამაყე. გაიღვიძე. ცოდვილი სიამაყე არის ღმერთისა და მოყვასისადმი ზიზღის, ყოველგვარი სულიერი აშლილობის, ყველა ვნების მიზეზი.
ქრისტე არის ყველაფერში და ყველაფერში [კოლ. 3, 11]. ეშმაკი კი სიზმარია 13, მოჩვენება, არაფერი. ერთი არსებული მე-14, მთლიანობაში, მისი სალოცავი.
არა ჩვენ... არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს დიდება [ფსალმ. 113, 9].
ბევრი არ ვიცი, მაგრამ ბევრი გააკეთე. რომ გაიგე, [გააკეთე].
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.
ამიტომ იყავით სრულყოფილები, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამა [მათ. 5, 48]. ვისაც ჩემი სწამს, საქმეებს, რასაც მე ვაკეთებ, ისიც გააკეთებს და მათზე დიდ საქმეებს გააკეთებს [იოან. 14, 12].
კატეხეზური საუბრების შედგენისას საჭმელი და სასმელი ტკბილეული უნდა იყოს უარყოფილი და მარხული იყოს ღვთის გულისთვის, რათა ის შენს გულში დამკვიდრდეს და შენ გახდე მწიგნობრის ხელჯოხი და მწიგნობარი [ფსალმ. 44, 2]. ამიერიდან თქვენ უნდა თქვათ საკუთარ თავს: ჩემი საკვები არის ჩემი მომავლინებლის ნების შესრულება და მისი საქმის დასრულება [იოან. 4, 34].
ჩემი ხორცი მრავალთავიანი მონსტრია, ბოროტი, ამაყი, ზიზღი, ღვთისმგმობელი (ღმერთის, წმინდანებისა და მეზობლების მიმართ), თვითქებადი, ბრმა, გიჟური, აბსურდული, უწმინდური, ხარბი, შურიანი, ძუნწი, მშიშარა, მოუთმენელი, ნაჩქარევი, დრტვინვა, მიწიერი და არა მხოლოდ მასპინძელი. ღმერთი და მოყვასი, არამედ საკუთარი თავისთვის. ჩვენო უსაყვარლესო მაცხოვარო! რა უთვალავი რამ გააკეთე ჩვენთვის შენი მოსვლით, შენი ტანჯვითა და სიკვდილით ჩვენთვის! შენ რომ არა, ჩვენ სამუდამოდ მოვკვდებოდით ამ ურჩხულისგან.
მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს მივაბარებთ - ანუ უარვყოფთ საკუთარ თავს და ვემორჩილებით ქრისტე ღმერთს, მაცხოვარსა და განმახლებელს.
გამუდმებით უნდა წავიდე საკუთარი თავის წინააღმდეგ, ჩემი გულის წინააღმდეგ, ჩემი მოხუცის წინააღმდეგ, ჩემი ხორციელი სიბრძნის წინააღმდეგ. გული ეკიდება, მაგალითად, ყოველდღიურ ტკბილეულს, მათზე ხარბად - ტკბილეულს უნდა დავამარცხო და ვაფასებ შაქარი, თაფლი, ნაღები, კარაქი, რძე, ღვეზელი, ხორცი, მურაბები, ხილი, მივიჩნიო ქვიშად, მტვრად, ლორწოდ და არ დავიშურო არავისთვის, როგორც მე არ ვზოგავ არავის ქვიშასა და მტვერს, რადგან ეს ყველაფერი ჩემი მიწაა, მტვერია. ვის შეუძლია ეს? გულწრფელი მორწმუნე, რომ იესო ქრისტე არის ღვთის ძე. არ დაკეტოთ კუჭი საკვებისა და სასმელის ჭარბი რაოდენობით. დიდი ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ თავს. გახსოვდეთ, რომ კუჭთან დაკავშირებით არის გული, სულიწმიდის ტაძარი.
გული ეკვრის ლამაზ სახეებს, მოსწონს რაღაც დელიკატესს, ჩაცმულობას, მაგრამ მახინჯებს და ცუდ ჩაცმულობას შორდება, სძულს კიდეც, თითქოს ისინი არიან ღარიბების დამნაშავე, თითქოს სიღარიბე სისაძაგლეა, მანკიერებაა; არაფრით უნდა ვაფასებ გარეგნობას და გარეგნობის გამო ჩავიხედო ადამიანის სულში, რაც იგივეა მშვენიერისა და მახინჯისთვის, მდიდრისა და ღარიბის, კეთილშობილისა და უცოდინარისთვის, სწავლულისა და უმეცარისთვის, ზემდგომისა და ქვეშევრდომისთვის, ზრდასრულისა და ბიჭისა თუ ჩვილისა და ყოველ ადამიანში პატივი უნდა ვცეთ და მიყვარს ღმერთის ხატი - თავისუფალი და უზნეო სული.
მუშამ შეჭამოს, არამუშაკმა კი არა: თორემ საჭმელი და სასმელი საზიანო იქნება მისი სულისა და სხეულისთვის. შემოქმედის კანონები ბრძენი და სასიცოცხლოა.
აზრი, სიტყვა, საქმე განუყოფელი უნდა იყოს, როგორც ერთი სულის სამი ძალა, როგორც ერთი სულის მთლიანობა, როგორც მამა, ძე და სულიწმიდა ერთია.
აზრი, სიტყვა, სული, რომლითაც ჩვენ ვსაუბრობთ, ან გული, რომლითაც ვსაუბრობთ, არის კარგი ან ბოროტი, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ ან კეთილი ან ბოროტი გულიდან.
გონება, გული, ნება განუყოფელი უნდა იყოს. ჩაფიქრდა, მოისურვა, გააკეთა - მხოლოდ კარგი განწყობით. და ცუდ დროს, თქვენ არ გჭირდებათ ცუდზე ფიქრი ან ცუდის სურვილი, რათა ცუდი აზრები და სურვილები არ მოჰყვეს ცუდ საქმეებს.
ღმერთო, ყოვლისშემქმნელ და ყოვლისშემსრულებელ სამებაო, მამაო, ძეო და წმიდაო სულო, დასაწყისო ჩვენი სამნაწილიანი სულისა, დიდება შენდა!
ადამიანი ღვთის ხატებაა, დიდი არსება და ნეტარია ის, ვინც აღიარებს თავისი ბუნების სიდიადეს, მის სიწმინდესა და ღირსებას და იცხოვრებს ამ სიდიადის და ამ სიწმინდის შესაბამისად. ყველანი გავექცეთ ხორციელ ვნებებს და გულმოდგინედ გვიყვარდეს ერთმანეთი. გულმოდგინედ გიყვარდეთ ერთმანეთი (1 პეტ. 1:22), განსაკუთრებით შევიყვაროთ ჩვენი პროტოტიპი - უფალი ღმერთი, მამა, ძე და სულიწმიდა. მაგრამ ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, არ შეუძლია შეიყვაროს ღმერთი. ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (1 იოანე 4:20). დავუბრუნდეთ ჩვენს პირველყოფილ, წმინდა უბრალოებას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ჩვენი მაცხოვრის მადლით.
მამა ადიდებს და თესლს დედის მიწაში ყრის. დედა აცოცხლებს და ზრდის თესლს, რომელიც შემდეგ ხდება ვაჟი ან ქალიშვილი. ოჰ, მშვენიერია შენი საქმეები, უფალო, წმიდაო სამება!
მამა ღმერთი, სულიწმიდა და ღვთისმშობელი - და ძე ღვთისა, რომელიც მოვიდა სულიწმიდისგან და მისგან დროებით და დაუწყისად მამისგან, ჩვენი უფლის იესო ქრისტესგან. უფრენია მამისაგან მხოლოდშობილი ძე, რომელიც შენგანაც გადავიდა, წმიდაო. რამდენად მნიშვნელოვანი, წმინდა, წმინდა, ერთსულოვანი უნდა იყოს ცოლ-ქმრის, მამისა და დედის ურთიერთობა! რა პატივისცემით უნდა შეხედო მათ ურთიერთობას, რა წმინდად, რა პატივისცემით!
მაგრამ ადამიანების დაბადებისას არსებობს ორი პრინციპი - მამა და დედა, მაგრამ ღვთის ძის დაბადებისას არის ერთი - მამა, რომელიც ასევე არის სულიწმიდის მწარმოებელი. თუმცა, მკაცრად რომ ვთქვათ, ბავშვების გაჩენისასაც კი ადამიანებს ერთი დასაწყისი აქვთ - მამა, დედა კი უკვე მეორეხარისხოვანი დასაწყისია. მამა რომ არ ყოფილიყო, ქალი დედა არ იქნებოდა. დედა არის გაცოცხლებული, დათესილი და განაყოფიერებული დედამიწა. და მთელი შემოქმედებითი სამება არის მამა, სიტყვა და სულიწმიდა! დიდება შენდა, ღმერთო!
დაიმახსოვრე, თითოეულმა ადამიანმა, რომ თქვენ ცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც მამაზეციერის საქმეა, ისევე როგორც თქვენ; მამაზეციერი არის მთელი სამყაროს, ისევე როგორც მთელი კაცობრიობის უფალი; მაგრამ როგორც მან შექმნა ყველაფერი სიბრძნით, ის ინახავს ყველაფერს გონივრულად, ანუ თავისი ბრძნული კანონებით და ხალხს მისცა თავისი კურთხეული და მხსნელი კანონები, რომლებიც აუცილებლად უნდა შევასრულოთ; მათი აღსრულებით ჩვენ ვიქნებით მშვიდად და კმაყოფილნი ამქვეყნად, და კურთხეულნი ვიქნებით მომავალ საუკუნეში, და არ აღვასრულოთ ისინი, აქ ავიტანთ მწუხარებას, სულის ტანჯვას და მომავალში - მარადიულ ტანჯვას. ყველა, ვინც ღვთის სამყაროში ცხოვრობს, უნდა დაემორჩილოს უფალს და არ ასწიოს თავი.
ნუ იბრძვით, 15 არ ინერვიულოთ ღვთისმსახურების დროს, არც სახლის ლოცვაზე, არც კლასში ეშმაკის ცილისწამებისა და ცდუნებებისგან, არამედ იყავით ძლიერი, ილოცეთ შინაგანად და იყავით მშვიდად. წინააღმდეგ შემთხვევაში ის დასცინის თქვენს მოუთმენლობას და სხვადასხვა ხრიკებს ასრულებს.
გააკეთე ყველაფერი იმის საპირისპიროდ, რაც შენს გულს სურს შენს ბოროტებაში. მთელი ცხოვრება შეეწინააღმდეგე მტერს და ის შენგან გაიქცევა; და ის ეკალივით მოქმედებს შენს ხორცში. 1864 წლის 28 აგვისტო.
ყოველი ცოდვა პირდაპირ საპირისპიროა ჭეშმარიტებისა: არ არის, არ არის და არ არის, ხოლო სათნოება არის, არის და არის (ერთი ნულის ტოლია, მეორე კი ყველაფრის ტოლია).
როგორც მიწიერი ტაძარი არის უფლის დიდების ტაძარი, ასევე მთელი სამყარო არის უფლის დიდების უსაზღვრო, სასწაულმოქმედი ტაძარი, სერაფიმიდან დაწყებული ბალახის ღეროებამდე, ჭიაყელამდე, მწერამდე, ინფუზიამდე.
ჩვენი გულის არსი უნდა იყოს სიწმინდე, სიყვარული, მორჩილება, თვინიერება და თავმდაბლობა. ჩვენ ვართ მისი ხალხი და მისი საძოვრების ცხვრები [ფსალმ. 99, 3]. ჩვენ ყველანი ღვთისა ვართ და ყველანი ვძოვთ ღვთის საძოვარზე და არა ჩვენს საძოვრებზე, ანუ ვჭამთ და ვსვამთ ყველაფერს, რაც ღმერთს აქვს, - როგორ შეგვიძლია რამე დავზოგოთ მეზობლებისთვის, რომლებიც ჩვენთან ერთად ჭამენ და სვამენ, ან გავბრაზდეთ მათზე? ისინი ძოვენ ღვთის საძოვარზე და არა ჩვენს. საიდან მოგვივიდა ჩვენ, სულელებმა, რომ ეს და ეს ჩვენია? რა არის ჩვენი? სად არის თავმდაბლობა? როგორი ღმერთები ვართ ჩვენ? როგორი ამაყი ხალხია?
სანამ ყოველივე მიწიერს ნაგავს არ მივიჩნევთ, რაც სინამდვილეშია, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ეშმაკი ასე მიწიერი ნივთებით გვაცდუნებს და მისი მეშვეობით არ იწვევს ჩვენში სიძულვილს, ბოროტებას, შურს, სიამაყეს და ზიზღს? თავად სხეულები ნაგავებად უნდა ჩაითვალოს. მივეყრდნოთ ერთ ღმერთს და ღვთის ხატად შექმნილ მოყვასის სულს.
ჩვენ კი თვალთმაქცურად ვლოცულობთ და ცუდად ვცხოვრობთ. ყველაფერი უნდა შეიცვალოს, ყველაფერი ცუდია.
ყველა მეზობელს ამის გარდა სხვა არაფერი უნდა ეწოდოს: მამა, დედა, ძმა, და, შვილი, შვილი, ქრისტიანული სიყვარულით, არ გამოვრიცხავ არც ერთ მათხოვარს და მათხოვარს; ჩვენ მთლიანად უნდა მივატოვოთ ბოროტი, ზიზღისმომგვრელი, მრუში და მატყუარა გულის შეხედულებები ადამიანებზე და ნივთებზე და უნდა მოვიპოვოთ ღმერთის მზერა. ადამიანი უყურებს გარეგნობას, მაგრამ უფალი უყურებს გულს (1 სამუელი 16:7). მაგრამ ჩვენ, ჩვენს გულებს, გვაქვს ჩვენი შეხედულებები - ეშმაკის, ჩვენი საკუთარი კანონები - ეშმაკის, ჩვენი საკუთარი ნება - ერთი ეშმაკისა. ო, ჩემი დაწყევლილი გული! ო, ჩემო მატყუარა, ბოროტი, ზიზღი, თავხედი, სევდიანი გული! ჩემო ღორღო, მრუშო, საზიზღარი, მკრეხელო გული! მეზიზღები, უარვყოფ, გერიდები, არ მინდა შენი გაცნობა. დამეხმარე, უფალო, შენს გარეშე ვერაფერს გავაკეთებ. ვინც საკუთარ თავს იცნობს და საკუთარ თავს უარყოფს, უფლის სიტყვისამებრ: თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი და აიღოს თავისი ჯვარი (აუცილებლად მიჰყვება ცოდვით გახრწნილი და ყოველგვარი სიკეთის საწინააღმდეგო ბუნების თვითუარყოფას) და გამომყევი [მათ. 16, 24; მკ. 8, 34]? ოჰ, რამდენი ჯვარია მათი ბუნების წინააღმდეგ მიმავალი, ბოროტებაში ფესვგადგმული!
ამპარტავნების, ბოროტების, ჭვრეტის, მრუშობის, ჭირვეულობის, სასოწარკვეთილების ჯვარი და - არასოდეს იცი. სადაც არ უნდა გადახვიდე, ყველგან არის ჯვრები.
ღვთის მთელი ხალხი - და ღმერთის ყველა ქმნილება: როგორ შემიძლია, მე, უმნიშვნელო, საზიზღარი ქმნილება, ვინმეს ან რაიმეს ზიზღი მივაყენო? სასაცილო, გიჟური, არაგონივრული. რატომ გამიჩნდა აზრი, რომ ვინმეს ან რაიმეს ზიზღი მოჰყვა? მხოლოდ ერთი ცოდვაა, ჩემი ცოდვილი ხორცი, ჩემი ცოდვილი გული ცოდვის გამო, უნდა ავზიზღო და ამას გარდა - არაფერი, მითუმეტეს ვინმე.
თუ ლოცვისას ან წმინდა წეს-ჩვეულების დროს გულში შეამჩნევთ გულწრფელი ლოცვის უძლურებას, თვალთმაქცობას, ღმერთთან მიახლოებას სიტყვებით და არა გულში, მაშინ იცოდეთ, რომ თქვენშია ეშმაკი და შეეცადეთ აიძულოთ თბილი ლოცვა და გულწრფელი მონანიება ცოდვებისთვის, გულში ტკივა, ტირილი, შრომა, ტირილი, ტირილი, სთხოვეთ ქალბატონს მოწყალე სული.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ძალიან მტკივნეულია, აუცილებელია: ეს არის ის, რაც უნდა ითქვას ბოროტის ყველა ანთებულ ისრზე და მრავალ სხვადასხვა მწუხარებაზე, რომელსაც ის გვაყენებს. ეს ცდუნებები გვიჩვენებს საკუთარ თავს ჩვენს ნამდვილ ფორმაში და მათ გარეშე ჩვენ ალბათ ვიფიქრებდით, რომ მართალნი ვართ; გარდა ამისა, ცეცხლოვანი ტანჯვით ჩვენი ვნებების ჟანგი იწმინდება, ჩვენი გული იწმინდება, რბილდება, სულიერდება და დამდაბლდება. ასე რომ, ნუ დარდობთ და ნუ წუხდებით სხვადასხვა განსაცდელების წინაშე, არამედ იხარეთ. ეს ყველაფერი სიხარულით ჩათვალეთ, ჩემო ძმებო, როცა სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდებით... [იაკ. 1, 2]. უფალი სჯის ვინც უყვარს; ის სცემს ყოველ შვილს, ვისაც მიიღებს [ებრ. 12, 6].
თავისი დიდების ტახტიდან უფალი გვასწავლის სიყვარულის მცნებას. სახარება სიყვარულის აღთქმაა: ეს არის ჩემი მცნება, გიყვარდეთ ერთმანეთი [იოან. 15, 12].
მისი ჯვრიდან იგივე ასწავლის გაკვეთილს. ასე რომ, გვიყვარდეს ერთმანეთი, რათა ვიყოთ ღირსნი მარადიული ხსნისა მარადიული დიდებით ჩვენი უფლის იესო ქრისტესგან. ეშმაკი კი, მაცხოვრის საპირისპიროდ, გვაიძულებს მოყვასის მიმართ განრისხება და ზიზღი ყოველი წვრილმანის გამო, მოყვასის ყოველი მცირედი გაუმართაობის გამო; ამიტომ [უნდა] დაუტოვოს ვალები მოვალეებს ან შეაგონოს ისინი თვინიერად და სიყვარულით.
დაიმახსოვრე ეს სამი მცნება: გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით [მათ. 22, 37 და ა.შ.] და შენი მეზობელი, როგორც შენი თავი [მათ. 22, 39 და ა.შ.] და გულს ნუ მიამაგრებ არაფერ მიწიერს [მათ. 19, 21; 13:22], არც კი გქონდეთ მიკერძოება თქვენი ხორცის მიმართ, თუნდაც სცემეს, გაარტყა, გაჭრას ან ჯვარს აცვეს.
ისწავლეთ ყოველი სიტყვის გამოთქმა კარგი გულიდან, გულწრფელად, მარტივად, მტკიცედ, რწმენით.
ქრისტიანები ღვთის შვილები და ასულები არიან; რა სიწმინდით, სიკეთით, თვინიერებითა და პატივისცემით უნდა მოექცეთ მათ და როგორ შევინარჩუნოთ თავი! თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა შეიძინოს სიწმინდისა და პატივის საკუთარი ჭურჭელი.
გქონდეთ საკმარისი გამბედაობა და სული ქრისტიანისთვის, რომ უარყოს საკუთარი თავი, ესე იგი, შენი გული, შენი გახრწნილი გონება და შენი ნება, ან შენი ცოდვილი ხასიათი. მაგრამ შენ იცი ვის უარყავი - უარყავი ჯოჯოხეთურ გველს, რომელიც ბუდობს ჩვენს გულში და თავის თავს დაიმორჩილებს, უარყავი შენი მატყუარა ვნებებით გახრწნილ შენს მოხუცს, რათა შეიმოსო ახალი [ეფეს. 4 22, 24], განახლებული ხატად, ვინც შექმნა იგი [კოლ. 3, 10]. თუ ვინმე ქრისტეშია, ის ახალი ქმნილებაა; ძველი გავიდა, ყველაფერი ახალია (2 კორ. 5:17). აჰა, მე ყველაფერს ახალს ვაკეთებ [გამოცხ. 21, 5]. დაიმახსოვრე ეს.
საიდუმლო წევრი და სიამოვნება მისი გაღიზიანებისგან და ხორცისგან 16 ეძლევა ადამიანებს კაცობრიობის კანონიერი გაგრძელებისთვის და სხვა არაფრისთვის, როგორც მადა ეძლევა ჭამა-სმა და სიცოცხლის შესანარჩუნებლად.
ადამიანი მშვენიერი მცენარეა, უფლის ყოვლადშემოქმედის ნაყოფი, მისი ყველაზე სუფთა ხელების ნამუშევარი. მაგრამ ის ასევე მიწა და ფერფლია. დედამიწა ეკუა და შენ დაბრუნდები დედამიწაზე [დაბ. 3, 19]. მიწა და ფერფლი ვარ [დაბ. 18, 27].
ისწავლეთ ყოველი ადამიანის პატივისცემა, როგორც ღვთის ხატება თქვენი სულის სიმარტივეში, და შემდეგ თქვენ ისწავლით პატივი სცეთ ორიგინალურ, ანუ პროტოტიპს, თავად უფალ ღმერთს. ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (1 იოანე 4:20). მაშ, პატივი ეცით მათხოვარს და უცხოს, წმიდა სულელსაც, უსახურსა და მახინჯს, როგორც ღვთის ხატებად და ბოროტ თვალს ნუ აქცევთ მათ გარეგნობას. ყველას აქვს ერთი და იგივე გარეგნობა - დედამიწა, რომელიც ჩავა დედამიწაზე.
ჭეშმარიტად, ბედნიერად ჩათვალე, რომ მოექცე შენს მეზობელს რაიმეთი, რომელიც შენთან მოდის, როგორც ღვთის ძე ან ღვთის ასული. ოჰ, რა კეთილშობილება და სიდიადეა ქრისტიანი კაცი! ოჰ, რა ნაგავია მის წინაშე ყველა ძვირფასი ტკბილეული, ამქვეყნიური საგანძური! ოჰ, რა მაღალია სიყვარულისა და სტუმართმოყვარეობის სათნოება! ღმერთი თავად არის სიყვარული (1 იოანე 4:8, 16). ჩვენდამი სიყვარულის გამო ღმერთმა სული გაწირა და გვიბრძანა, ჩვენი სიცოცხლე ხალხისთვის დაგვეღო. ჩვენი მეზობლები ქრისტეს წევრები არიან და ჩვენ ერთად ვართ წევრები. ისწავლე შეიყვარო მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი და ჯოჯოხეთური ტანჯვისგან სულსა და სხეულში, რომელიც მაშინვე მოჰყვება ძმის მიმართ მტრობას ან სიძუნწეს, მისთვის რაიმე საჭმელს, ან ფულს, ან ტანსაცმელს და ა.შ.
ჩემი სიცოცხლე ღმერთის ხელშია, ჩემი იმედი მასზეა. ადამიანი მარტო ფულით, საჭმლითა და სასმელით კი არ ცხოვრობს, არამედ უფალი ღმერთით: ის არის ჩვენი სიცოცხლე. მე ვარ... ჭეშმარიტება და სიცოცხლე [იოან. 14, 6]. დასრულდა, ამაში ეჭვი არ არის. შენ კი, ეშმაკო, სიცრუე და სიკვდილი ხარ.
ყურადღება მიაქციეთ, რომ ახლა თქვენი ძმებისთვის რთულია ერთად ცხოვრება: ნუ იქნებით ძუნწი, როგორც თქვენი წევრები, მათ ჭამაში და დალევაში, ისინი იმავე სისხლისა არიან, როგორც თქვენი ცოლი. და მამა მიდის: მის ნაცვლად 17. ნუ უსმენ სასაცილო ეშმაკს. ნუ მიაწერთ მის სირცხვილს და არ განდევნოთ იგი: უფლის გულისთვის იყავით მომთმენი.
აქამდე მე, წყეულმა, არ ვისწავლე ღარიბების ჭეშმარიტი თვალებით ყურება, მაგრამ სიამაყის და ზიზღის ცრუ თვალებით ვუყურებ მათ; აქამდე ჯერ არ მისწავლია შეხედო მათ, როგორც ჩემი ღმერთის გაჭირვებულ, ჯვარცმულ შვილებს, როგორც ქრისტეს უმცირეს ძმებს, ღვთის მემკვიდრეებს, ქრისტეს თანამემკვიდრეებს: უხალისოდ ხშირად ვაძლევ მათ მოწყალებას (ქრისტეს უხალისოდ, თუ ღვთის ხატებაზე, თუ ღვთის შვილებს გულით ვბრაზდები და ვბრაზდები მათ მიმართ? ისინი იღებენ კურთხევას (ბოლოს და ბოლოს, ეს ჩემი კი არა, ღვთისა, და ეს არის ის, რაც ღმერთმა დამინიშნა, რომ ვასწავლო ყველას უფლის კურთხევა და ყველანაირად ვემსახურო ყველას) და თითქოს დროს ართმევენ (ოჰ, აბსურდული საბაბი!), რაც მოითხოვს არაუმეტეს ერთი-ორი-სამი წუთისა, და მაშინ, როცა ბევრი მათგანი დამრჩება, ან ხელით მეკარება. ო, სატანური სიბნელე! ო, ეშმაკის ბოროტება და სიამაყე! როდემდე მექნება ასეთი გაუკუღმართებული შეხედულება ადამიანზე!
როდემდე მივიჩნევ ადამიანს ტანსაცმელში, სიმდიდრეში, ფუფუნებაში, საჭმელში და სასმელში, სახლებში თუ ელეგანტურ ბინებში - ამ ამაოებაში, ამ მტვერში და არა მის გულში, რადგან ძნელია იპოვო ნამდვილი, ნამდვილი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სიმდიდრეში, კმაყოფილებაში ან ფუფუნებაში, და სანამ მათხოვრებს და ღარიბებს არ ჩავთვლი, მათხოვრებს და ღარიბებს, მდიდრებს, მდიდრებს. და უცნობები, ვიყოთ ნამდვილი ადამიანები დედამიწაზე, რომლებსაც არ აქვთ სად დაიხარონ თავი, როგორც ღვთის ძე, ვინც უძლებს გაჭირვების, ჩაგვრის, შეურაცხყოფის ჯვარს, ყველა ჩვენგანზე მეტად შეესაბამებიან იესო ქრისტეს? ასე რომ, პატივი ჩათვალეთ ღარიბებთან მოპყრობა და საერთოდ, ყველაფერი თქვენი მატყუარა, ეშმაკი გულის საპირისპიროდ გააკეთეთ. უარყავი საკუთარი თავი, ანუ გული. იცოდე მხოლოდ ღვთის ნება.
წიწაკა არის ხის ნაცრის ხსნარი, რომელსაც ძველად საპნის ნაცვლად იყენებდნენ სხვადასხვა ნივთების დასაბანად და დასაბანად.
ზიზღი (ეკლესიის დიდება) - ზიზღი, ამპარტავნება, სიამაყე.
აფედრო (ბერძნული) – განავალი (გამონადენი).
ჯანსაღი გონება ჯანმრთელ სხეულში (ლათ.).
Abiding (საეკლესიო სლავური) - განუწყვეტელი, მარადიული ("abide"-დან - დარჩენა, სამუდამოდ გასვლა).
შემოქმედება (ეკლესიის დიდება) – ხელახალი შექმნა, განახლება. გიხაროდენ, გონებრივი ქმნილების თავო [რუს. გიხაროდენ, სულიერი აღორძინების დამწყები] (აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, ikos 10).
აღორძინება (ეკლესია დიდებული) - ხელახალი დაბადება, ახალი სიცოცხლე. აღორძინების აბანოს ეწოდება ნათლობის საიდუმლო.
უსიტყვო (საეკლესიო დიდება) – უსულო, უაზრო, გიჟური.
ლეპო (ძველი რუსული) - წესიერი, კარგი, სასარგებლო.
ზიჟდიტელი (ეკლესია გლავ.) – შემოქმედი, შემოქმედი.
მუცელი (ეკლესიის დიდება) – სიცოცხლე, ყოფა.
გენერალი ტროპარი წმინდანთა მიმართ, ტონა 8. იყავით გულმოდგინე (ეკლესიური გლავ.) – გამოაცხვეთ, გაუფრთხილდით.
სიზმარი (ეკლესიის დიდება) - მოჩვენება, ცდუნება, მოტყუება.
დოგმატიკოსი, ხმა bth: „ვინ არ მოგწონს, ყოვლადწმიდაო ქალწულო...“.
ანუ ნუ აიძულებ საკუთარ თავს, არ იჩქარო, ნუ ტანჯავ სულს.
ლიადია (საეკლესიო სლავური) - წელზე (ბარძაყები).
ეს ეხება მამა იოანეს ცოლისა და სიმამრის ძმებს.
პრელესტი (ეკლესია გლავ.) – ცდუნება, ცდუნება; მოტყუება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: