Дневник 1864 г.

لا يجب أن تتبع أهواء رئيسك في العمل. 1864 إلى متى نعتمد على الخبز ورطوبة الأرض ونربط قلوبنا بهما وننتزعهما من الله؟ فهل هذا معقول وما الذي يتفق معه؟ إلى متى سنحب الحلويات أي أنا؟ أرى أن هذا يضر بالنفس، وأستمر في فعل ما يضر بشكل مباشر. لا تتبع الإغراءات المتعددة ولا تثبط عزيمتك منها. إذا حزنت عندما تتعرض للتجربة لأنك خزيت أمام الناس، فإنك تكشف عن روح الطموح في نفسك. الحزن أن الله قد غضب، على سبيل المثال، من الشراهة، الصمت عندما يكون من الضروري التحدث، لفضح شخص ما. لا تشرب كوبًا واحدًا كثيرًا. كم من الوقت تلعب الأكل والشرب - أخطر لعبة؛ إلى متى ستلعب بقلبك الذي ينبغي أن يكون هيكلاً للروح القدس؟ أنت بحاجة إلى تناول طعام هزيل وقاسٍ وقليل الدهون. مزمور ارحمني يا الله [مز. 50] - الغسول 1، الذي يستخدم لغسل الأوساخ الروحية - الخطايا، مكنسة تمسح غبار الخطية. كم مرة، في ضيق الخطيئة، لجأت إلى الله بصلاة للتطهير من خطيئة احتقار الفقراء والغضب تجاههم، ولا يزال هذا الكبرياء الغبي باقيًا في قلبي، حتى أتمكن مرة أخرى من احتقارهم داخليًا وخارجيًا تقريبًا! روحي أسوأ من أي متسول، لكني أحتقر المتسولين جسديًا! أي الفقر والعري أسوأ: الروحي أم الجسدي؟ بالتأكيد روحانية. وهذا هو معنى العيش في القناعة، والوفرة، وسعة المسكن، واللبس على الذوق، ونحو ذلك. انظر فقط، سوف تطارد المظهر، لكنك ستترك ما هو داخلي دون اهتمام، في حين أن هذا هو الذي له كل القيمة. "أما الإنسان فينظر إلى المظهر الخارجي، وأما الرب فينظر إلى القلب" (1 صم 16: 7). أنا عمل الله، أنا ولادته، وهو يعولني. فإِذًا شُعورُ الرَّأسِ كُلُّها مُحصاةٌ [متى. 10، 30]. هذه هي الرعاية الأكثر رقة، وصولاً إلى أصغر التفاصيل، إذا جاز التعبير. التواضع هو أساس الفضائل المسيحية لأنه 1) لأن الإنسان سقط بالكبرياء، ومنها جاء ابن الله ليرده، 2) لأن ابن الله نفسه وضع نفسه، وأطاع حتى الموت، موت الصليب [فيلبي 1: 2]. 2، 8]. من نحن؟ ومن سيصف تواضع السيدة العذراء؟ إذا أردت أن تكون عبداً للمسيح الرب، فأحب أعداءك، وافعل ذلك كل يوم. إذا نشر أحد رائحة كريهة في الغرفة، فلا تغضب منه، لأن هذا ليس شرًا في الواقع: الشر يأتي من القلب، والرائحة الكريهة تأتي من الأفيدرون 3، وهو مفيد للجسد المدلل بالروائح، لتهدئته والسماح بالرائحة الكريهة، حتى يتذكر رائحته النتنة. رائحة جارتي هي رائحتي الكريهة. وعندما تصوم فادهن رأسك (نفسك) أي بدموع الحنان والصدقة، واغسل وجهك (أي قلبك) [متى. 6، 17]. صل من كل قلبك، وليس من النصف، ولا ينام أثناء الصلاة ولا يخدم الجسد، أي الرجل العجوز. نسبّح السيدة والملائكة والقديسين، أولاً نحمد الله الذي يفعل الكل في الكل. ثانيًا، نمدح أنفسنا، لأنهم كنيسة واحدة معنا ومستعدون دائمًا لمساعدتنا وتكون بمثابة زينة للبشرية جمعاء ومجدها ولونها. ولسوء حظنا أن هناك شبع في الإيمان وبلادة في الإيمان. التهيج هو العبث، روح الخبث. تذكر كيف ينزعج الشخص العصبي (أنت مثلاً) من الأشياء التي لا روح لها، لأنها لا تخدمه بالطريقة التي يريدها ولا تطيعه (كما ترى، الأشياء لا تطيع)، وكثيراً ما يضربها ويكسرها، ويضرب الجماد. تجنب التهيج كروح شريرة وسخيفة. افعل كل شيء بهدوء وعقل ودون تسرع. بالنسبة للجزء الأكبر، فإن الأشخاص الذين أفسدتهم السعادة والجبناء بطبيعتهم، هم سريعو الانفعال. (تذكر أن الرجل sana in corpore sanö 4 يهتم بصحة الجسد.) الرب يسوع الرحيم والغفور اللامتناهي! أعطني نعمة أن أكون متساهلاً مع الضعفاء والخطاة مثلي، دعني أرى خطاياي ولا أدين أخي. عندما تعلم الآخرين، ألا تعلم نفسك؟ مات يسوع المسيح من أجلنا - سنموت من أجل الخطيئة، من أجل الحياة الجسدية الخاطئة، سنموت من أجله من أجل الحلويات الدنيوية: من أجل الشاي الحلو والفطائر والنبيذ والمربى. إليتسا [بالروسية: كلنا] اعتمدنا في المسيح يسوع، اعتمدنا في موته... حتى نبدأ في السير في جدة الحياة [رومية ١٥: ١٤]. 6، 3 – 4]. فكما تدخل الخطية إلى النفس بلحظة تفكير، كذلك بنفس لحظة التفكير بزيفها تطردها من القلب. على سبيل المثال، سوف يظلم قلبك بسبب فكرة شريرة مؤقتة عن أحد جيرانك وسوف تؤذيك: لكي تتعافى من قرحة القلب هذه، قل لنفسك في أعماق روحك أن هذا الفكر اللحظي كذب، لا شيء، وسوف تختفي حيرتك. أين هي البشرية الأفضل والأطهر والمقدسة التي عاشت وقتها على الأرض وماتت؟ - في السماء يتمتع بحياته الدائمة 5 التي لا تنتهي، ومن هناك يمد يد العون لإخوته الذين ما زالوا تائهين على الأرض - مثل سيدتنا والدة الإله، الرسل، القديسين (القديس نيقولاوس)، الشهداء، القديسين، غير المرتزقة. أين سنكون بعد الموت؟ – حيث نجهز أنفسنا: إما في الجنة أو في الجحيم، ولكن بالتأكيد في أحدهما. دعونا نستعد. لماذا نحتفل بالقديسين إن لم يكن لتشجيعنا على الحياة الفاضلة ولدفعنا إلى تحقيق الحياة الأبدية؟ يا نبلنا! نحن نشكل كنيسة الله، قطيع الله، عائلة الله، نحن أبناء الله. ومن هو رئيس هذه الكنيسة؟ - المسيح نفسه. رأس الصرح العقلي 6 (أي المسيحيين) – والدة الإله – هو من عائلتنا وليس الملائكية. الأساسون بعد الرب هم الرسل والأنبياء والقديسون والشهداء والقديسون والأبرار وجميع القديسين. [هذا] هو المجتمع السماوي الذي نحن فيه، وعلى الأرض نحن في مجتمع البطاركة والمطارنة ورؤساء الأساقفة والأساقفة والأرشمندريت ورؤساء الأديرة والكهنة والبروتوبريسبيترز والشيوخ والشمامسة والمجمع بأكمله وجميع العلمانيين. نرجو أن نقدر كنيستنا، النبلاء الروحي، الإلهي، نرجو أن نعيش في الطهارة والقداسة. كلمات ذهبية، كلمات ثمينة، كلمات حلوة للصلاة الربانية! يجب عليك نطقها ببطء، مع الشعور. لكي تخدموا في كنيسة الله وفي بيوت المؤمنين بلا عثرة، لكي تتمكنوا من تعليم شريعة الله للناس والتلاميذ بلا عثرة، بلا خجل، بعقلانية، بقوة، ادعوا ببساطة قلبكم والدة الإله، المعينة الرحيمة والسريعة والشفيعة السريعة للمسيحيين. إله! أنت تعرف كيف يمكن للشيطان أن يعثر بسهولة وبسرعة، بفكرة واحدة، بحركة قلب واحدة، بكلمة واحدة، ويؤذينا. احفظنا يا سيد وارحمنا وطهر خطايانا يا سيد بصلوات سيدتنا والدة الإله الكلية الطاهرة. الروح تخترق الجسد، المسيح النفس. أم لا تعلمون أن يسوع المسيح فيكم؟ (2 كو 13: 5). يجب أن نتذكر هذا، ونؤمن به، ونكون جريئين، ولا نخاف أحدًا، بل متواضعين أيضًا. لا يهتم كل واحد بنفسه فقط، بل كل واحد بالآخرين أيضًا (فيلبي 1: 2). 2، 4]. ومن الشبع يأتي الجبن والجبن والإدمان على الطعام والشراب والبرود تجاه الله والقريب. القلب ينمو الدهون. أوه، ما مدى سرعة وصول والدة الإله لمساعدة أولئك الذين يدعونها بقلبهم الحقيقي! دعوتها أثناء صلاة السَّحر، في نهاية صلوات النور التي تُقرأ أمام الأبواب الملكية (كنت في حيرة من أمري)، طالبة السلام ونطق التلاوة التي لا تنقطع - ونطقتها بشكل جميل، وامتلأت بالسلام السماوي بعد ذلك. ولكن في صلاته للمسيح النور الحقيقي، تعثر وشعر مرة أخرى بالحرج والجرح. صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم [متى. 5: 44]، لأنك بالصلاة ستحولهم إلى حملان من البهائم، وإلى صالحين من الأشرار، وإلى أطفال من الأشرار. الخبرة، ولكن أولاً تؤكد لنا كلمة المخلص ذلك. إن طبيعة الإيمان المسيحي هي أن نغفر لأقربائنا خطاياهم وديونهم الروحية والمادية، لأن الرب يسوع المسيح، بعد أن تألم من أجلنا ومات من أجلنا، اكتسب بذلك الحق في أن يغفر لنا خطايانا التي لا تعد ولا تحصى ويغفر لنا، ويأمرنا بعدم مطاردة إهانات الآخرين وأخطائهم، وهي سمة من سمات طبيعتنا الضعيفة والأرضية والخاطئة والساقطة. المحبة... تغطي كل شيء (1كو13: 4، 7). متابعة الذنوب والأخطاء، حقيقية أو ظاهرة، تعني وجود الشر في القلب وخدمة الشيطان الذي يعلم ويخطئ، ويلهم الشر، وينتج الحقد في القلب. تذكّر أيها الشخص التافه، الذي منه نلت كل شيء وتستقبله باستمرار، واشكر الله على كل شيء، على كل عطايا صلاحه، الصغيرة والكبيرة، حتى لا تتكبر، وتأكل وتأكل كل شيء وتقدر كل شيء لهلاكك، كما أصبح الشيطان متكبرًا ولم يرغب في شكر الله على أي شيء، ويحلم بأن يكون مساويًا له. اشكروا على الطعام والشراب والمال والسكن، على الوالدين، على الزوجة، على الإخوة، على الأخوات، على النفس، على الحياة، على تطهير الخطايا، على التقديس، على الاستنارة، على سلام النفس، على الفرح، على الأحزان، الأمراض، المصائب، ولا سيما على أسرار الجسد والدم الأكثر نقاءً، على حمام الميلاد الثاني 7، على المسحة، على عطية التوبة، على الزواج، على النور، على الهواء، على النار، على المجتمع، من أجل الأصدقاء والأقارب والرؤساء والموجهين - لكل شيء وكل شخص. لدى الشيطان عادة إثارة عاصفة جهنمية في نفوسنا عندما يتعين علينا أداء خدمة عامة أمام الناس أو أن نكون بصحبة الناس لغرض تقوى. والأهم من ذلك كله أنه يحارب من خلال جسدنا الشهواني المسرف ومن خلال إدمان الطعام والشراب والمال والملابس والأشياء المادية المختلفة. لذلك، أثناء أداء عمل الله، يجب علينا أن نعتبر كل شيء قمامة؛ وعلينا أيضًا أن نتسلح بالصلاح والوداعة والتواضع والصبر. قوي نفسك في بيتك صباحا بالصلاة، ثم اخرج إلى عملك. كلمة الله! أعطني الكلمة وأبعد عني الحياة الصامتة، وصمت الأهواء، وصمت اللسان. انظر، لا تشك للحظة في أن تحب وتحترم قريبك، وحتى عدوك، مثل نفسك - فلا يشك قلبك، ولا يخدع قلبك في عيني الله، ويسير في وصايا الله، ويبتعد باستمرار عن الشيطان وخبثه وكبريائه. تذكر أيها المسيحي أنه لا يمكنك أن تكون عبدًا للملذات الدنيوية وفي نفس الوقت عبدًا للمسيح: إذا كنت تحب الحلويات، فسوف تتوقف عن محبة المسيح. لذلك، لا تحب الاستمتاع بالشاي والفطائر والنبيذ وما شابه ذلك، ولكن تناول كل شيء دون محاباة، دون جشع، مثل الماء، مثل الخبز، أو الأفضل من ذلك، تفضل خبز الجاودار العادي على جميع الفطائر والحلويات - فهو لا يدلل الجسد، لكنه يقوي. إن إدمان الحلويات (الشاي والقهوة والفطائر) هو زنا وكبرياء، لأن الزنا يتولد ويتغذى في الأصلوب. أنت تعلم أن العدو يغريك بإدمان الطعام والشراب والاعتماد عليهما – استيقظ واحتاط واعترف بسخافة قلبك وجنونه. لا تثقوا به، واحتقروه، واعتبروا الخبز قمامة، مجرد تراب! الشره مهمل في الصلاة، لأن قلبه قد أصبح قاسيا من الشراهة، ولا يشعر بقوة كلمات الصلاة، روحها. ولذلك فإن الشره يصلي في أغلب الأحيان رياءً. آه، ما أرق قلبنا وكيف يجب أن نحميه، فهو من ذهب! إدمان القلب للحلويات عبث، والجسد الجميل عبث، والمال عبث، والملابس عبث، والخمر عبث، والمخادع الفخمة عبث (صحراء يوحنا [متى 11: 7-9]). حسن أن يلتصق بالله الواحد، 9 لأنه حسن أن يلتصق به وحده. وألتصق به تماماً يا نفسي! أيها الإنسان، أحبه وحده من كل قلبك، ومن كل فكرك، ومن كل قوتك، ولا تهتم بالأرضيات الفاسدة. من يتشبث بالله يهمل بطبيعة الحال الأمور الأرضية. تذكر أن روحنا بسيطة ولا تستطيع أن تحب الله والجسد والمادة في نفس الوقت. فهي سماوية وصورة الله. كل شيء من الأرض، وكل شيء في الأرض. هذه هي البداية والنهاية لكل شيء على وجه الأرض: أجسادنا وطعامنا وشرابنا ولباسنا وملاجئنا وأموالنا وكتبنا وأشياء أخرى؛ كل هذا ليس نحن، بل نحن - أرواحنا وقلوبنا وأفعالنا. أجسادنا هي ثياب مؤقتة، نسجها الخالق من التراب، 10- ستتحول كلها إلى قيح ورائحة كريهة وتراب. الشراهة والسكر زنا القلب. الجشع للطعام والشراب، الذي يحب الحلويات والشبع، يهمل الطعام الحقيقي – جسد الرب يسوع المسيح ودمه. إنها تجربة. وكذلك الطمع في المال يهمل الله ونفس قريبه. الشراهة يمكن أن تدمر مسيحيتك بأكملها، وإيمانك بأكمله. وهذا أيضاً عبادة الأصنام. قلب الشره يصير ضعيفًا عن كل خير، خادعًا، ماكرًا، غير مخلص في الصلاة، باردًا، لسان الشره يتملق ويكذب. الصوم هو جوهر المسيحية. الشراهة هي جوهر الوثنية. التواضع هو أيضًا جوهر المسيحية، ومنه تأتي الطاعة والصبر. التجار! أنت تبيع كل شيء فقط - اكنز لنفسك كنوزًا في السماء، وليس على الأرض فقط: يا من تبيع مواد للملابس، أحيانًا تعطي للفقراء هدية، وتستر عورة أعضائك، لأن جيراننا هم أعضائنا؛ أعط في المقابل للمسيح، حتى تنال منه مائة ضعف هنا وفي المستقبل الحياة الأبدية 11؛ افعلوا الشيء نفسه بالنسبة لأولئك الذين يبيعون الخبز أو اللحوم أو الأسماك أو الفاكهة أو الأحذية أو الجلود، أو أصحاب المنازل أو السادة: افعلوا كل شيء من أجل الخلاص، وأظهروا المحبة لقريبكم بطريقة فريدة، وخاصة للمسيح نفسه. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم [متى. 6، 11]. لكن لديكم جميعًا بركات أرضية مخزنة ليس فقط لهذا اليوم، بل لسنوات عديدة - شاركوها مع المحتاجين إلى الطعام اليومي، والملابس الضرورية، والسكن. جميع المواد الغذائية، كل الخبز البسيط والغني، كل زيوت البقر والزيوت النباتية، كل النبيذ، كل الفواكه - الأوساخ الأرضية، المخاط الأرضي، الغبار الأرضي، مثل جسدنا ذاته - لذا، احتقر كل شيء، أي لا تتمسك بأي شيء بقلبك، ولا تندم على أي شيء، بل اجتهد في النفوس، الأشياء الخالدة: 12 عن نفوسك وعن نفوس الآخرين الذين يتعاملون معنا. عند تربية الأطفال، لا نعمل من أجل الحاضر، بل من أجل مستقبل الأطفال (كلمات المعلم فيودور ماكسيموفيتش جوفينيوس)؛ من الطالب يجب أولاً أن يصنع رجلاً، ثم عالماً (هو). (يجب أن أحقق ذلك من خلال دراسة التاريخ المقدس). إن جمال وبهاء أعضاء الإنسان هو جمال وبهاء أعضاء المسيح. من يهين أعضائه أو أعضاء الآخرين، يهين فنانهم - المسيح الإله الأكثر نقاءً - وسيعاقب منه. يجب على المسيحيين أن يعترفوا بأنفسهم كأعضاء للمسيح وأن يحافظوا على أجسادهم نقية ومقدسة. لا تستسلم للعدو الذي يحاول أن يجرك إلى الرجاسات الخاطئة ، ويطلب المساعدة من المخلص. كم مرة، يا سيدي، يا رب، مصدر الحياة، أهنتك بتعلقي بالأرضيات، بما هو تراب، وتراب، وتراب، ورائحة كريهة، وما هو ميت، وهادئ، ومخالف لطبيعتي، وغير متوافق معها! كم مرة أهنتُ روحي الخالدة وأفسدتها بالتعلق بالفاني! إله! طعامي، ومشروباتي، وجسدي - الأرض التي أمشي عليها، والرائحة الكريهة المستقبلية، التي أشعر بالاشمئزاز منها، والتي أحتقرها بشدة، والتي أنا غريبة عنها باعتبارها غير عادية وغريبة عني، لأنني يجب أن أكون العطر الروحي للضريح. باختصار، الطعام والشراب والمال، جسدي ليس أنا، بل هو شيء غريب عني، ثقل مؤقت، أغلال مؤقتة أعطيت لي من أجل تواضعي، حتى أتذكر أنني تراب ولحم ودم، وأن روحي هي النفخة الإلهية للسيد اللامتناهي، وأن كل شيء هو لي الرب، الذي أخرجني من العدم إلى الوجود، وأنا لا شيء. اغفر لي يا رب أني حتى الآن تعلقت بالفاني، وعلمني من الآن فصاعدا أن أحتقر الجسد لأنه يزول، ولكن انتبه إلى النفوس التي لا تموت. أنا آثم تمامًا، آثم دائمًا - لكنني لا أتوقف عن حب نفسي، ما زلت أحب نفسي. وبالمثل، لا تتوقف عن محبة قريبك، رغم خطاياه وضعفاته، لأنه قيل: أحب قريبك كنفسك [مرقس 12: 2]. 12، 31]؛ وأحبيه أكثر كلما لاحظت فيه ضعفًا روحيًا، لأن كل هوى هو ضعف عقلي وآفة، قبل كل شيء، لمن هو ممسوس به. الخطيئة هي عقابها، كما أن الفضيلة هي مكافأة لها. بل أحبوا بالأكثر الوديع والمتواضع، الفقراء والمتواضعين، الذين يحملون صليب الفقر والحرمان. إله! باركني لكي أدوس الكبرياء الجسدي والروحي. استيقظ. الكبرياء الخاطئ هو سبب كراهية الله والقريب، وكل الاضطرابات الروحية، وكل الأهواء. المسيح في كل شيء وفي الكل [كولوسي. 3، 11]. والشيطان حلم 13 شبح لا شيء. الواحد الموجود الرابع عشر، الكل في الكل، ضريحه. ليس لنا... ليس لنا، بل لاسمك أعط مجدًا [مز: 113، 9]. لا أعرف الكثير، ولكن افعل الكثير. بعد أن اكتشفت ذلك، [افعل ذلك]. باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل (متى 1: 1). 5، 48]. من يؤمن بي فالأعمال التي أنا أعملها يعملها هو أيضًا ويعمل أعظم منها [يو. 14، 12]. عند تأليف الأحاديث التعليمية، عليك أن تمتنع عن حلاوة الطعام والشراب وتصوم من أجل الله، حتى يسكن في قلبك، وتصير قصبًا كاتبًا وكاتبًا [مز 11: 19]. 44، 2]. من الآن فصاعدا يجب أن تقول في نفسك: طعامي هو أن أعمل مشيئة الذي أرسلني وأتمم عمله [يو. 4، 34]. جسدي هو وحش متعدد الرؤوس، شرير، فخور، محتقر، مجدف (فيما يتعلق بالله والقديسين والجيران)، ممجدًا لذاته، أعمى، مجنون، سخيف، نجس، جشع، حسود، بخيل، جبان، غير صبور، متسرع، متذمر، محب للأرض، غير مطيع، وقح، مزمجر، معادي تمامًا ليس فقط لله والقريب، ولكن أيضًا لنفسي. يا مخلصنا الحبيب! كم فعلت من أجلنا كثيرًا بمجيئك ومعاناتك وموتك من أجلنا! لولاكم لكنا قد متنا إلى الأبد من هذا الوحش. سوف نسلم حياتنا كلها للمسيح الله – أي أننا سوف ننكر أنفسنا ونستسلم للمسيح الله، المخلص والمجدد. يجب أن أسير باستمرار ضد نفسي، ضد قلبي، ضد رجلي العجوز، ضد حكمتي الجسدية. يتمسك القلب، على سبيل المثال، بالحلويات اليومية، بجشع بالنسبة لهم - يجب أن أدوس على الحلويات وأثمن السكر والعسل والقشدة والزبدة والحليب والفطائر واللحوم والمربيات والفواكه، وأعتبرها رملًا وغبارًا ومخاطًا ولا أتركها لأي شخص، تمامًا كما لا أترك أي شخص رملًا وغبارًا، فكل هذا تراب وغبار مثل جسدي. من هو قادر على هذا؟ المؤمن الصادق أن يسوع المسيح هو ابن الله. لا تسد معدتك بكثرة الطعام والشراب. انتبه جيدًا لنفسك. تذكر أن القلب، كنيسة الروح القدس، مرتبط بالبطن. يلتصق القلب بالوجوه الجميلة، مثل نوع ما من الرقة، بالملابس، لكنه يبتعد عن القبيح ورديء الملبس، بل يحتقرهم، كما لو أنهم مذنبون بكونهم فقراء، وكأن الفقر رجس ورذيلة؛ يجب أن أقدر المظهر بلا شيء، وبسبب المظهر، أنظر إلى روح الشخص، التي هي نفسها بالنسبة للجميل والقبيح، والغني والفقير، والنبيل والجاهل، والمتعلم والجاهل، والرئيس والمرؤوس، والبالغ والصبي أو الطفل، وفي كل شخص يجب أن أكرم وأحب صورة الله - الروح العقلانية والحرة والخالدة. فليأكل العامل ولا يأكل غير العامل: وإلا كان الطعام والشراب مضراً لروحه وبدنه. قوانين الخالق حكيمة وحيوية. يجب أن يكون الفكر والكلمة والعمل غير منفصلين، مثل القوى الثلاث لنفس واحدة، مثل تشكيل كمال نفس واحدة، مثل الآب والابن والروح القدس واحد. إن الفكر أو الكلمة أو الروح الذي نتكلم به، أو القلب الذي نتكلم به، هو خير أو شر، لأننا نتكلم إما من قلب صالح أو من قلب شرير. العقل والقلب والإرادة يجب أن يكونا لا ينفصلان. لقد تصور ذلك، وتمنى ذلك، وفعله - فقط بحسن الخلق. وفي الأوقات السيئة، لا تحتاج إلى التفكير في أشياء سيئة أو الرغبة في أشياء سيئة، حتى لا تؤدي الأفكار والرغبات السيئة إلى أفعال سيئة. أيها الثالوث الذي قبل الإلهية، وكلي الخلق، وكلي الكمال، الآب والابن والروح القدس، بداية روحنا المكونة من ثلاثة أجزاء، المجد لك! الإنسان هو صورة الله، كائن عظيم، وطوبى لمن يدرك عظمة طبيعته وقداستها وشرفها، ويعيش وفق هذه العظمة وهذه القداسة. لنهرب جميعًا من الأهواء الجسدية، ونحب بعضنا بعضًا باجتهاد. أحبوا بعضكم بعضًا باجتهاد من أعماق قلوبكم (1 بط 1: 22)، ولنحب بشكل خاص نموذجنا الأول - الرب الإله، الآب والابن والروح القدس. ولكن من لا يحب أخاه لا يستطيع أن يحب الله. من لا يحب أخاه الذي يراه فكيف يحب الله الذي لا يراه؟ (1 يوحنا 4: 20). فلنعود إلى بساطتنا البدائية المقدسة بنعمة ربنا يسوع المسيح مخلصنا. يتكرم الأب ويغرس البذرة في تربة الأم. تقوم الأم بتحريك البذرة وتربيتها، والتي تصبح بعد ذلك ابنًا أو ابنة. عجيبة هي أعمالك أيها الرب الثالوث القدوس. الله الآب والروح القدس ومريم العذراء - وابن الله الذي أتى من الروح القدس ومنها مؤقتًا وبدون بداية من الآب ربنا يسوع المسيح. الذي لا يطير هو الابن الوحيد من الآب، الذي مضى منك أيضًا طاهرًا. ما مدى أهمية العلاقة المقدسة والنقية والإجماعية بين الزوج والزوجة والأب والأم! بأي احترام يجب على المرء أن ينظر إلى علاقتهما، وبأي قدر من القداسة، وبأي تقديس! ولكن عند ولادة الناس هناك مبدأان - الأب والأم، ولكن عند ولادة ابن الله يوجد مبدأ واحد - الآب، الذي هو أيضًا منتج الروح القدس. ومع ذلك، بالمعنى الدقيق للكلمة، حتى عند ولادة الأطفال، يكون لدى الناس بداية واحدة - الأب، والأم هي بالفعل بداية ثانوية. فلو لم يكن الأب أبا، لما كانت المرأة أما. الأم هي الأرض المنتعشة والمزروعة والمخصبة. والثالوث الخالق كله هو الآب والكلمة والروح القدس! المجد لك يا الله! تذكر، كل شخص، أنك تعيش في عالم هو عمل الآب السماوي، مثلك تمامًا؛ الآب السماوي هو سيد العالم كله، وكذلك الجنس البشري بأكمله؛ ولكن كما خلق كل شيء بالحكمة، فهو يحفظ كل شيء بحكمة، أي من خلال قوانينه الحكيمة، وأعطى الناس شرائعه المباركة والمخلصة، والتي يجب علينا بالتأكيد الوفاء بها؛ من خلال تحقيقها، سنكون هادئين ومضمونين في هذا العالم، ومباركين في القرن القادم، وعدم الوفاء بها، سنتحمل الحزن هنا، وعذاب الروح، وفي المستقبل - العذاب الأبدي. يجب على كل من يعيش في عالم الله أن يطيع الرب ولا يرفع رأسه. لا تحاربوا، 15 ولا تقلقوا أثناء الخدمة، أو الصلاة في البيت، أو الدرس من افتراءات الشيطان وتجاربه، بل تقوا، وصلوا في الداخل، وكونوا في سلام. وإلا فإنه يسخر من نفاد صبرك ويقوم بحيل مختلفة. افعل كل شيء عكس ما يريده قلبك في خبثك. قاوم العدو طول حياتك فيهرب منك. فيكون مثل شوكة في لحمكم. 28 أغسطس 1864. كل خطيئة تقابل الحقيقة مباشرة: ليست كذلك، وليست كذلك، بينما الفضيلة موجودة، وهي (واحد يساوي صفر، والآخر يساوي كل شيء). كما أن الكنيسة الأرضي هو كنيسة مجد الرب، كذلك الكون كله هو كنيسة مجد الرب العجائبي اللامحدود، بدءًا من السيرافيم إلى العشب والدودة والحشرة والنقاعيات. يجب أن يكون جوهر قلوبنا القداسة والمحبة والطاعة والوداعة والتواضع. نحن شعبه وغنم مرعاه [مز. 99، 3]. كلنا لله، وكلنا نرعى في مرعى الله، وليس مرعى أنفسنا، أي أننا نأكل ونشرب كل ما لله، فكيف ندخر شيئًا لجيراننا الذين يأكلون ويشربون معنا، أو يغضبون منهم لذلك؟ إنهم يرعون في مرعى الله، وليس في مرعىنا. من أين أتينا نحن الأغبياء بفكرة أن هذا وذاك لنا؟ ما هو لنا؟ أين التواضع؟ أي نوع من الآلهة نحن؟ أي نوع من الناس فخورون هم؟ حتى نعتبر كل شيء أرضي نفاية، وهو كذلك حقًا، خاصة عندما يغوينا الشيطان بالأرضيات ومن خلاله يولد فينا الكراهية والحقد والحسد والكبرياء والازدراء؟ يجب اعتبار الجثث نفسها قمامة. فلنلتصق بالله الواحد وبنفس قريبنا المخلوق على صورة الله. ونصلي نفاقًا ونعيش حياة سيئة. كل شيء يجب أن يتغير، كل شيء سيء. لا يجب تسمية جميع الجيران إلا بهذا: أب، أم، أخ، أخت، طفل، طفل، من منطلق المحبة المسيحية، دون استبعاد أي متسول أو متسول؛ يجب علينا أن نتخلى تمامًا عن آراء القلب الشرير والمحتقر والزاني والمخادع تجاه الأشخاص والأشياء، ويجب أن نحظى بنظرة الله. الإنسان ينظر إلى المظهر الخارجي، وأما الرب فينظر إلى القلب (1 صموئيل 16: 7). لكن نحن، قلوبنا، لدينا وجهات نظرنا الخاصة - قوانين الشيطان، قوانيننا الخاصة - إرادة الشيطان، إرادتنا - واحدة مع إرادة الشيطان. يا قلبي الملعون! يا قلبي المخادع، الشرير، المحتقر، الوقح، الحزين! قلبي الشره، الزاني، السيء، التجديفي! أنا أحتقرك، أنكرك، أتجنبك، لا أريد أن أعرفك. ساعدني يا رب، لا أستطيع أن أفعل أي شيء بدونك. من يعرف نفسه وينكر نفسه، حسب قول الرب: من أراد أن يتبعني، فإنكر نفسه ويحمل صليبه (بالضرورة اتباع إنكار الذات لطبيعة فسدت بالخطيئة ومضادة لكل خير)، واتبعني [متى. 16، 24؛ عضو الكنيست. 8، 34]؟ أوه، كم من الصلبان هناك لأولئك الذين يتعارضون مع طبيعتهم، المتجذرون في الشر! صليب الكبرياء والحقد والتأمل والزنا والشراهة واليأس و- أنت لا تعرف أبدًا. في كل مكان تتجه إليه توجد صلبان. كل شعب الله - وكل مخلوقات الله: كيف يمكنني، أنا مخلوق حقير، أن أحتقر أي شخص أو أي شيء؟ سخيف، مجنون، غير معقول. لماذا خطرت ببالي فكرة احتقار أي شخص أو أي شيء؟ هناك خطيئة واحدة فقط، جسدي الخاطئ، قلبي الخاطئ من أجل الخطيئة، يجب أن أحتقر، وإلى جانب هذا - لا شيء، ناهيك عن أي شخص. إذا لاحظت أثناء الصلاة أو الطقوس المقدسة عجز قلبك عن الصلاة الصادقة، والنفاق، والتقرب من الله بالكلام وليس في قلبك، فاعلم أن الشيطان موجود فيك، وحاول أن تجبر نفسك على الصلاة الدافئة والتوبة الصادقة عن الخطايا، وألم في قلبك، وابكي، واجتهد في السجود، واسأل السيدة بالدموع، حتى تكون هي، الرحمن الرحيم، قد أعطيتك قلبًا منسحقًا وروحًا متواضعة. على الرغم من أن الأمر مؤلم جدًا، إلا أنه ضروري: هذا ما يجب أن يقال عن كل سهام الشرير المشتعلة وعن الأحزان العديدة المختلفة التي ينزلها بنا. هذه التجارب تظهرنا لأنفسنا في هيئتنا الحقيقية، وبدونها ربما نظن في أنفسنا أننا أبرار. بالإضافة إلى ذلك، من خلال المعاناة النارية يتم تطهير صدأ عواطفنا، ويتم تطهير قلوبنا، وتنعيمها، وروحانيتها، وتواضعها. لذلك، لا تضعف ولا تحزن عندما تواجه تجارب متنوعة، بل افرح. احسبوه كل فرح يا إخوتي عندما تقعون في تجارب متنوعة... [يعقوب. 1، 2]. الرب يعاقب من يحب. يضرب كل ابن يقبله [عب. 12، 6]. من كرسي مجده يعلمنا الرب وصية المحبة. الإنجيل عهد محبة: "هذه هي وصيتي: أن تحبوا بعضكم بعضًا" (يوحنا 11). 15، 12]. ومن صليبه ذاك يلقّن درسًا. فلنحب بعضنا بعضًا، لنستحق الخلاص الأبدي مع المجد الأبدي من ربنا يسوع المسيح. والشيطان، على عكس المخلص، يجبرنا على الغضب من جارنا والازدراء بسبب كل تافه، بسبب كل خطأ بسيط في جارنا؛ لذلك [يجب على المرء] أن يترك الديون للمدينين أو يوبخهم بوداعة ومحبة. تذكر هذه الوصايا الثلاث: أحب الله من كل قلبك [متى. 22، 37، الخ.] وقريبك مثل نفسك [متى. 22، 39، الخ]، ولا تعلق قلبك بأي شيء أرضي [متى. 19، 21؛ 13: 22]، لا تحابيوا جسدكم حتى ولو ضربوه أو جلدوه أو قطعوه أو صلبوه. تعلم نطق كل كلمة من قلب طيب، بإخلاص، ببساطة، بحزم، بإيمان. المسيحيون هم أبناء وبنات الله؛ بأي طهارة وصلاح ووداعة واحترام يجب أن نتعامل معهم وكيف ندعم أنفسنا! يجب على كل واحد منا أن يقتني إناء القداسة والكرامة الخاص به. امتلك أي مسيحي ما يكفي من الشجاعة والروح لتنكر نفسك، أي قلبك، وعقلك وإرادتك الفاسدين، أو شخصيتك الخاطئة. لكنكم تعلمون من ترفضون – ترفضون الحية الجهنمية التي تعشعش في قلوبنا وتخضعها لنفسها، ترفضون إنسانكم العتيق الذي أفسدته شهواته الخادعة، لكي تلبسوا الجديد [أفسس 13: 18]. 4 22، 24] متجددًا على صورة خالقه [كولوسي. 3، 10]. إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة. القديم قد مضى، وكل شيء جديد (2كو5: 17). ها أنا أصنع كل شيء جديداً [رؤيا . 21، 5]. تذكر هذا. إن العضو السري واللذة من سخطه ومن الجسد 16 يُعطى للناس من أجل استمرار الجنس البشري الشرعي وليس لشيء آخر، كما تُعطى الشهية للأكل والشرب والحفاظ على الحياة. الإنسان نبتة جميلة، ثمرة الرب الخالق، عمل يديه النقيتين. ولكنه أيضًا تراب ورماد. الأرض وحدة نقدية أوروبية، وسوف تعود إلى الأرض [الجنرال. 3، 19]. أنا الأرض والرماد [التكوين. 18، 27]. تعلم أن تكرم كل شخص باعتباره صورة الله في بساطة روحك، وبعد ذلك سوف تتعلم أن تكرم الأصل، أو النموذج الأولي، الرب الإله نفسه. من لا يحب أخاه الذي يراه فكيف يحب الله الذي لا يراه؟ (1 يوحنا 4: 20). لذلك، أكرم المتسول والغريب والأحمق القدوس والأشعث والقبيح كصور الله، ولا تنظر بعين شريرة إلى مظهرهم. كل شخص لديه نفس المظهر - الأرض التي ستدخل إلى الأرض. حقًا، اعتبر أنه من السعادة أن تعامل شيئًا مع أي من جيرانك، الذين يأتون إليك على أنه ابن الله أو ابنة الله. يا لها من نبل وعظمة الرجل المسيحي! أوه، ما هي القمامة أمامه كل الحلويات الثمينة، كل كنوز هذا العالم! آه ما أسمى فضيلة المحبة والضيافة! الله نفسه محبة (يوحنا الأولى 8:4، 16). من أجل محبتنا، وضع الله روحه وأمرنا أن نضع حياتنا من أجل الناس. جيراننا هم أعضاء المسيح ونحن معًا أعضاء. تعلم أن تحب قريبك كنفسك، ومن العذاب الجهنمي في النفس والجسد الذي يتبع فورًا العداء للأخ أو البخل، بسبب لدغة شيء صالح للأكل له، أو مال، أو ملابس، وما إلى ذلك. حياتي في يد الله، وأملي فيه. لا يحيا الإنسان بالمال والطعام والشراب وحده، بل بالرب الإله: فهو حياتنا. أنا هو... الحق والحياة [يو. 14، 6]. لقد انتهى الأمر، ولا شك في ذلك. وأنت أيها الشيطان كذب وموت. لاحظ أنه من الصعب الآن على إخوتك أن يعيشوا معًا: لا تبخل، مثل أعضائك، في إطعامهم وشربهم، فهم من نفس دم زوجتك. وأبي يغادر: 17 بدلا منه. لا تستمع إلى الشيطان السخيف. لا تحسب له إحراجًا وتطرده: من أجل الرب تأنّى. حتى الآن، أنا الملعون، لم أتعلم أن أنظر إلى الفقراء بعيون حقيقية، بل أنظر إليهم بعيون كبرياء واحتقار زائفة؛ حتى الآن لم أتعلم بعد أن أنظر إليهم على أنهم أبناء إلهي المحتاجين، الحاملين للصليب، كأصغر إخوة المسيح، ورثة الله، وارثون مع المسيح: غالبًا ما أعطيهم الصدقات على مضض (هل للمسيح على مضض، أم لصور الله، أم لأبناء الله على مضض؟) وأنا أشعر بالمرارة معهم في قلبي المحتقر لأنهم يقعون تحت البركة (في النهاية، ليست لي، بل لله، وهذا ما تم تعييني من قبل الله لتعليم الجميع بركة الرب وخدمة الجميع بكل طريقة ممكنة) ويبدو أنها تأخذ وقتي (أوه، عذر سخيف!) ، الأمر الذي لا يتطلب أكثر من دقيقة أو دقيقتين أو ثلاث دقائق، ثم عندما يكون هناك الكثير منهم، أو كما لو أنهم يلطخون يدي بلمسهم أو يعضون يدي. أوه، الظلام الشيطاني! يا خبث الشيطان وكبرياءه! إلى متى سأظل أحتفظ بهذه النظرة المنحرفة للإنسان! إلى متى سأعتبر الإنسان في ملابسه، في ثروته، في الترف، في الطعام والشراب، في بيوته أو شققه الأنيقة - في هذا الغرور، في هذا الغبار، وليس في قلبه، لأنه من الصعب العثور على شخص حقيقي حقيقي يعيش في ثروة أو طمأنينة أو ترف، وحتى أعتبر المتسولين والفقراء، الغرباء عن سحر الثروة والمال والملابس الغنية والبيوت والمتجولين والغرباء، هم أناس حقيقيون على الأرض ليس لديهم مكان ينحنون فيه. رؤوسًا مثل ابن الله، الذي يتحمل صليب الضيقات والظلم والإهانات، أكثر شبهًا بيسوع المسيح منا جميعًا؟ لذا اعتبر أنه من الشرف أن تعامل الفقراء وأن تفعل بشكل عام كل ما يتعارض مع قلبك الشيطاني الكاذب. أنكر نفسك، أي قلبك. تعرف على إرادة الله وحده. الغسول هو محلول من رماد الخشب، والذي كان يستخدم في العصور القديمة لغسل وغسل أشياء مختلفة بدلاً من الصابون. الازدراء (مجد الكنيسة) – الازدراء والغطرسة والكبرياء. أفيدرو (اليونانية) – البراز (البراز). العقل السليم في الجسم السليم (لات.). "الالتزام" (الكنيسة السلافية) - متواصل، أبدي (من "البقاء" - البقاء، إلى الأبد). الخلق (مجد الكنيسة) – إعادة الخلق، التجديد. افرحي يا رأس الخليقة العقلية [بالروسية: افرحي يا منشئ الميلاد الروحي] (آكاثي لوالدة الإله القداسة، إيكوس 10). الميلاد الجديد (الكنيسة المجيدة) – الميلاد الجديد، الحياة الجديدة. يُسمى حمام الميلاد الجديد بسر المعمودية. بلا كلمات (مجد الكنيسة) – بلا روح، بلا معنى، مجنون. ليبو (الروسية القديمة) – لائق وجيد ومفيد. Zizhditel (الكنيسة Glav.) – الخالق، الخالق. البطن (مجد الكنيسة) – الحياة، الوجود. التروباريون العام للقديسين، النغمة 8. كن مجتهدًا (Church Glav.) – اخبز، اعتنِ. الحلم (مجد الكنيسة) – الشبح، الإغواء، الخداع. دوغمائي، صوت: "من لا يرضيك أيتها العذراء القديسة...". أي لا تجبر نفسك ولا تتعجل ولا تعذب روحك. ليادفيا (الكنيسة السلافية) – حقويه (الفخذين). يشير هذا إلى إخوة زوجة الأب جون ووالد زوجته. Prelest (الكنيسة Glav.) – الإغواء، الإغواء؛ الخداع. قد تكون مهتمًا بـ: