Слово 35. Свидетельства от божественного Писания, благодаря которым можно видеть, что Сын является рожденным от Отца, а не сотворенным

Мъдростта казва: „Преди светът да бъде основата на Мен, в началото, преди да създам земята, преди да образувам дълбините, преди да стана източник на вода, преди да стана източник на вода, преди да стана източник на вода, преди да стана източник на вода, преди да стана източник на вода, преди да Ме родя.“ 1635 г. Псалмист: „Господ Ми каза: Ти си Мой Син“ 1636. Той: „Началото беше с теб в деня на твоята сила, в блясъка на твоите светии: от утробата преди утринната звезда те родих” 1637. За факта, че Бог Син присъства винаги и преди вековете, като има неизразимо раждане от Отца Йоан Евангелист: "В началото беше Словото, и Словото беше към Бога, и Бог беше Словото. Това е от незапомнени времена (ἐν ἀρχῇ) към Бога. Всичко беше същото и без Него нищо не би станало" 1638. От посланието на Йоан. "Дори от самото начало, без да чуваме, с нашите очи, с нашите очи, с нашите ръце, с нашите ръце, за Словото на живите. И Животът се яви, и ние видяхме, и ние свидетелстваме, и ние ви провъзгласяваме вечния Живот, който беше с Отца и се яви на нас "1639. Спасителят в Евангелието: „Всичко Ми е дадено от Моя Отец и никой не познава Сина освен Отец; никой не познава Отца, само Синът и когото Синът иска да открие” 1640. Йоан Евангелист: „Никой никъде не е видял Бога: Единородният Син, Който е в лоното на Отца, се изповяда пред Него” 1641. Защото Словото беше в утробата, тоест в природата на Отца. Исая: "Като овца, която се води на клане, и като агне, което мълчи пред стригачите си, така че не отваря устата си. В Неговото смирение ще бъде взета присъдата Му: кой може да изповяда Неговото поколение? 1642 Защото Синът неизразимо блесна от Отца. Михей: „И ти, Витлееме, доме на Ефрата, имаш малко храна да живееш сред хилядите на Юда? От теб ще излезе старейшина от Мен, който ще бъде княз в Израил; Той излезе от началото на дните на света (ἀπ' ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος)" 1643. Защото Синът излезе и сякаш изскочи (ἐξήλατο) от същността на Отца, а не чрез някакъв вид отделяне или разрязване Освен това, „от незапомнени времена“ (ἀπαρχῆς) и, така да се каже, „отвъд дните на века“ (ἔξω τῶν ἡμερῶν τοῦ αἰῶνος) 1644 г. Следователно, Той е от Отца и вечно присъстващ. Павел: „Който е образът на невидимия Бог, първородният на цялото творение; защото чрез Него бяха създадени всички неща, дори на небето и на земята, видими и невидими, дори престоли, дори господства, дори начала, дори сили: всички неща бяха създадени от Него и около Него, и Той е преди всичко" 1645. И „всичко" включва както епохи, така и времена: следователно, Синът винаги присъства и [съществува] преди тях. Той също така: „Много пъти и по много начини, Бог, който беше говорен от Отца в пророците, ни говори в последните дни в Сина, когото постави за наследник на всички, в когото също създаде световете” 1646. Ако самите векове са създадени чрез Сина, тогава как Този, който съществува преди вековете, не присъства винаги? Псалмист: "Господи, Ти беше убежище за нас през цялото ни поколение. Преди дори планините да не съществуват и земята и вселената бяха създадени, и от вечността до вечността си" 1647. Ето, тук той дарява Сина със съществуване преди цялото творение. Несъмнено ще поставим сред творението и епохата. Тогава как Синът, Който е преди всичко, не присъства винаги? Спасител: "Ето, има вечен живот, за да познаят Тебе, единствения истински Бог, и Когото Исус Христос изпрати. Прославих Те на земята, като извърших работата, която Ти Ми даде да направя. И сега Ти, Отче, Ме прославяш със слава, каквато не си имал преди в света" 1648. Ако Синът е бил в Отца дори преди сътворението на света, тогава как е този, който съществува преди всичко никога не е налице? Че Божият Син е Словото Еремия: „Така казва Господ: Ако са пророци и Господното слово е в тях, нека Ми отговорят” 1649. Защото в лъжепророците нямаше Божието Слово, тоест Синът. Той каза: „Срамувайки се от мъдростта и като се уплашиха и съблазниха бишите, те отхвърлиха словото Господне: каква мъдрост има в тях?“ 1650 Защото фарисеите и книжниците отхвърлиха Божия Син, казвайки: „Ако този човек беше от Бога, нямаше да разруши съботата” 1651. Затова те с право се срамуваха. Исая: „Същият Мъдър (σοφὸς) ще донесе зло върху тях и Неговото Слово няма да бъде отхвърлено” 1652. Защото наистина премъдрият Баща на Бог Словото докарва зло върху онези, които са отхвърлили Сина. Псалмист: „Сърцето ми ще избълва добрата дума 1653. „Завинаги, Господи, Твоето Слово остава на небето 1654.“ „Пейте нова песен на Господа, пейте Му добре с възглас. Защото словото на Господа е право и всичките Му дела са във вяра“ 1655. „Изпратих Словото си и бях изцелен, и ги избавих от тяхната поквара“ 1656. "Напълнете земята с милостите на Господа. Чрез Словото на Господа небесата бяха установени и чрез Духа на устата Му беше цялата им сила" 1657. „Ти си мой помощник и мой ходатай: аз се доверих на Твоето Слово“ 1658. „Душата ми изчезва в Твоето спасение и аз се доверявам на Твоето Слово“ 1659. „Твоята правда е правда завинаги и Твоето слово е истина“ 1660. Павел: „Защото Божието Слово е живо и активно и по-остро от всеки меч с две остриета” 1661. „Защото всяко добро Божие творение и нищо не се отбелязва, приема се с благодарност, се осветява от Божието Слово и молитва“ 1662. Йоан Евангелист: "В началото беше Словото, и Словото беше към Бога, и Бог беше Словото. И Словото стана плът и се всели в нас" 1663. Спасител: „Отче, освети ги в Твоята истина: Твоето Слово е истина“ 1664. Павел, [обръщайки се] към някои: „И сега ви препоръчвам, братя, на Бога и на Словото на Неговата благодат, което може да възнагради и да ви даде наследство между всички осветени” 1665. Яков: „Защото Той пожела да ни роди чрез Словото на истината, за да можем да бъдем първите плодове на Неговото творение” 1666. Петър: „Обичайте се един друг усърдно, като сте родени не от семето на тлението, а чрез Словото на живия и пребъдващ Бог“ 1667. Йоан: „Още от самото начало, без да чуем, с нашите очи, с нашите очи, с нашите ръце, с нашите ръце, за Словото на живите същества” 1668. Той: „Ако кажем, че не сме съгрешили, ние Го лъжем и Неговото Слово не е в нас“ 1669. Той: „Пиша ви, млади мъже, тъй като сте силни по природа и Божието Слово пребъдва във вас, и вие ще победите лукавия” 1670. Че Божият Син е светлина Исая: „Сияй, свети, Ерусалиме, защото светлината ти дойде и славата Господна дойде върху теб“ 1671. Той: „Земята на Завулон и земята на Нефалим, и останалите, които живеят край морето, и около нея земята на Йордания, Галилея на езиците. Хората, които ходят в тъмнината, виждат голяма светлина“ 1672. Той: "И сега, в дома на Яков, елате, нека ходим в светлината на Господа. Напуснете своя народ, къщата на Яков" 1673. Той: „Ето, дадох те на светлината с езика си, отвори очите на слепите” 1674 г. Псалмист: „Има светлина в тъмнината за праведните“ 1675 г. „Изпрати Твоята светлина и Твоята истина“ 1676. „Блажени хората, които викат: Господи, в светлината на Твоето лице те ще ходят” 1677. „Не си наследил земята с меча си, нито ръката ти ги спаси, но десницата Ти и мишцата Ти и озарението на лицето Ти“ 1678. Даниел: „Защото Неговата мъдрост, значение и сила са, и Той променя времената и годините, установява царе и ги поставя, като дава мъдрост на мъдрите и разбиране на онези, които водят разбиране: Той разкрива дълбокото и скритото, светлината, която е в тъмнината и светлината с Него. има" 1679. Павел, говорейки за Бог и Отец: „Само вие имате безсмъртие и сте недостъпни в светлината“ 1680 г. Той също така: „Благодаря на Бога и Отца, който ви призова да участвате в наследството на светиите в светлината” 1681. Петър: „Нека възвестява добродетели от тъмнината, Който ви призова в чудната Си светлина.” Той: “Денят ще светне и денят ще светне в сърцата ви” 1682 г. Йоан в посланието: „Ако ходим в светлината, както Самият Той е в светлината, имамите общуват помежду си” 1683. Защото този, който ходи в светлината, живее в Христос. Той: „Когато тъмнината преминава и тази истинска светлина вече свети” 1684 г., т.е. Христос. Той: „Който люби брата си, пребъдва в светлината и в него няма изкушение” 1685, защото този, който придобие в себе си скъпата за Него любов, няма да бъде извън живота в Христос. Спасител: „Аз съм Светлината, която дойде на света, но всеки, който вярва в Мене, няма да остане в тъмнина“ 1686. Също така: „Аз съм светлината на света: ако ходите в Мен, няма да ви се налага да ходите в тъмнината, но ще имате светлината на живите” 1687. Също така: „Това е съд, защото светлината дойде на света, а човеците обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли” 1688. Също така: „Всеки, който върши зло, мрази светлината и не отива към светлината, за да не бъдат изобличени делата му” 1689 г. Йоан Евангелист: „Имаше един човек, изпратен от Бога, името му беше Йоан: този дойде като свидетел, нека свидетелства за светлината. Бъдете истинската светлина“ 1690 г. Той също: „Няма корем и коремът не е светлината на човека“ 1691. Спасител към евреите: „Докато имате светлината, вярвайте в светлината, за да бъдете синове на светлината“ 1692 г. Той също им каза: „Все още не е малко време, докато има светлина във вас: вървете, докато имате светлина, за да не ви обземе тъмнината“ 1693. Че Божият Син е истината Павел: „И проявлението на истината се представя пред цялата съвест на човечеството“ 1694 г. Той: „Сега е добре: кой може да те спре да се покаеш в истината?“ 1695 г Петър: „Вашите души са пречистени в послушание към истината“ 1696 г. Павел: „В Него и вие, като чухте словото на истината, благовестието на нашето спасение, в Него и повярвахте, бяхте белязани от Светия Дух на обещанието“ 1697. Той: „Бог“, казва той, „иска цялото човечество да бъде спасено и да стигне до разбирането на истината“ 1698. „Защото Бог ни е избрал от самото начало за спасение в светостта на Духа и вярата на истината“ 1699. Той също: „Защото това е волята на тези, които съгрешават, след като сме получили ума на истината, за чиито грехове не се намира жертва“ 1700. Спасител: „Всеки, който е от истината, ще слуша гласа Ми” 1701. Също така: „И аз“, казва Той, „ще се моля (παρακα λ έσω) 1702 на Отца, Духът на Истината да бъде с вас, който светът не може да приеме“ 1703. „Когато дойде Утешителят, Духът на Истината, ти ще те напътстваш в цялата истина“ 1704. „И за тях ще се осветя, за да могат и те да бъдат свещени в истината“ 1705 г. „И глаголът“, казва [евангелистът], „Исус: Аз съм пътят и истината и животът“ 1706. „И Исус им отговори и каза на тях, тоест на евреите: [вашият] баща е дяволът и искате да вършите страстите на баща си: той е убиец от незапомнени времена и не стои в истината, защото в него няма истина” 1707. Езра: "И Зоровавел каза," казва [Езра], "Истината е велика и по-силна от всичко. Цялата земя призовава истината и небето я благославя, и всичко се тресе и трепери" 1708. Той: „Истината пребъдва и пребъдва вечно и живее и притежава вечно и завинаги. И тя няма лице“ 1709. В псалмите: „Началото на Твоите думи е истина” 1710. Защото първото и същностно и вложено (ἔμφυτος) Слово в Бога и Отца е Истината, тоест Синът. „Могъщ си, Господи, и истината Ти е навсякъде около Тебе“ 1711. „Жив в помощта на Всевишния и така нататък, до: Неговата истина ще ви заобиколи с оръжия“ 1712. Той казва за праведния: „И ще победя онези, които го мразят, защото Моята милост и Моята истина са с него” 1713. „Пътят на истината е доброволен“ 1714. Защото мъдрият човек обича да живее според Евангелието в Бог много по-добре, отколкото да живее според Закона. „Твоята правда е правда завинаги и Твоето слово, Господи, е истина“ 1715. Спасител: „Отче, освети ги в Твоята истина: Твоето Слово е истина“ 1716 г. Йоан в посланието: „Той казва, че Го е познал, но не пази Неговите заповеди; това е лъжа и в това няма истина“ 1717. Също така: „Не ти писах, защото не знам истината, а защото знам, че всяка лъжа не е от истината“ 1718. „Ако кажем, че в имамите няма грях, заблуждаваме себе си и истината не е в нас“ 1719. Павел за онези, които не се подчиняват на Христос: „Заради любовта на истината те не приеха, за да се спасят, поради тази причина Бог им изпрати дело на ласкателство“ 1720 г., тоест Антихристът, когото Самият Спасителят посочи, казвайки: „Аз дойдох в името на Моя Отец, и вие не Ме приехте (οὐκ ἐδέξασθέ με) 1721 ; Ако някой дойде от свое име, ще го приемете” 1722. Че Синът е образ и подобие на Бога и Отца и Неговото лице В Псалтира: „Блажени са хората, които викат: Господи, в светлината на Твоето лице ще вървят и в Твоето име ще се радват през целия ден” 1723. „Не си наследил земята с меча си, нито ръката ти ги спаси, но десницата Ти и мишцата Ти и светлината на лицето Ти“ 1724. "Светлината на Твоето лице грее върху нас, Господи. Нека донесеш радост в сърцата ми" 1725. В Посланието до евреите: „Много пъти и по много начини Бог говори за Отца чрез пророците, в тези последни дни Той ни говори в Сина, когото направи наследник на всички, в Когото също бяха създадени световете, Който е сиянието на славата и образът на Неговата личност.“ 1726 г. В Посланието до колосяните: „Ние благодарим на Бога и Отца, който те призова да участваш в наследството на светиите в светлината, който ни избави от силата на тъмнината и ни доведе в царството на Сина на твоята любов, за когото имамите избавиха чрез Неговата кръв и опрощението на греховете, който е образ на невидимия Бог, първородният на цялото творение“ 1727. В Посланието до филипяните: „Всяко едно от тези неща да бъде мъдро във вас, дори и в Христос Исус, който във формата на Бог не е равен на Бога чрез възхищение“ 1728 г. Йоан Евангелист: "И в отговор Филип каза на Исус: Господи, покажи ни Отца и това ще ни бъде достатъчно. Исус му каза: Толкова време съм с теб и не си Ме познал, Филипе? Виждайки Ме Виждайки Отца" 1729 г. Соломон: „Сиянието е вечно присъстващата светлина и неопетненото огледало на Божиите действия и образът на Неговата доброта“ 1730 г. В книгата Битие: "И благословете Яков, който се би с него там. И Яков нарече името на това място гледката на Бога; защото видях Бог лице в лице и душата ми беше спасена. Слънцето изгря за него, когато зрението на Бога изчезна "1731. Че Божият Син е истина (δικαιοσύνη) В книгата Битие: „И Бог каза: Да създадем човека по Наш образ и подобие” 1732 г. Павел: "И това не е чудно: самият Сатана се трансформира в ангел на светлината. Не е страхотно нещо, ако слугите му се превърнат в слуги на правдата "1733. Той: „Вие сте от злото в Христос Исус, който ни даде мъдрост от Бога, истина, освещение и избавление“ 1734 г. Той: "Свидетелствам им, че имат ревността на Бог, но не според разума. Глупаво е да разбираш Божията истина и да се стремиш да установиш собствената си истина, без да се подчиняваш на Божията истина" 1735. Той: „Освободил се от греха, стани роб на истината“ 1736 г. Апостол [Павел]: "Божията правда се разкри, засвидетелствана от закона и пророка. Божията истина е чрез вярата в Исус Христос" 1737 г. В Деянията на апостолите: „Бог, презирайки епохата на невежеството, сега заповядва на човека да се покае навсякъде, след като вече е установил деня, в който иска да съди вселената в истина“ 1738. В Евангелието: „Йоан дойде при вас по праведен път (ὁδῷ δικαιοσύνης) и не повярваха в него, но бирниците и блудниците повярваха в него” 1739 г. В Евангелието на Матей: „Търсете първо Неговата правда и царството и всички тези неща ще ви се прибавят]” 1740 г. "Блаженството беше изгонено заради истината: защото те са небесното царство. Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят" 1741 г. В Книгата на пророк Малахия: „И Слънцето на правдата и изцелението в крилете Си ще изгрее над вас, които се боите от името Ми” 1742. В Книгата на пророк Амос: "Господ извършва съдба на високо и поставя правда на земята. Направете всичко и го преобразете, Господ е името Му" 1743 г. В Книгата на пророк Даниил: И Гавриил каза на Даниил: „Седемдесет седмици са съкратени за твоя народ и за твоя свят град, за да може да бъде обещан грях, и грехът да свърши, и греховете да бъдат запечатани, и беззаконията да бъдат заличени, и те да бъдат очистени.“ беззаконие и вечна правда ще бъдат въведени; и видението, и пророкът ще бъдат запечатани, и Светая Светих ще бъде помазана. И вие ще разберете и разберете от резултата думата, която трябва да отговорите” 1744. В книгата на пророк Исая: „И поколенията на правдата ще се нарекат, насаждение от Господа за слава” 1745 г. „Моята правда скоро се приближава и Моето спасение ще излезе като светлина и народите ще се доверят на ръката Ми“ 1746. В Псалтира: „Началото на Твоите думи е истина и присъдите на Твоята правда траят вечно” 1747 г. „Твоята правда е правда завинаги и Твоето слово е истина“ 1748. „Никога няма да науча присъдите на Твоята правда, ще запазя Твоите оправдания“ 1749. „Господ изговори Своето спасение, разкривайки Своята истина пред езиците“ 1750 г. „Докато Господ не отхвърли Своя народ и не изостави Своята собственост, докато истината се обърне на съд и онези, които я държат, са прави в сърцето си“ 1751. "Милостта и истината се срещнаха, истината и мирът се срещнаха. Истината идва от земята, а истината идва от небето" 1752 г. „На Тебе, Господи, се доверих, за да не се посрамя никога. Чрез правдата Си избави ме и ме изкупи“ 1753 „И небесата ще провъзгласят Неговата правда, защото Бог е съдия“ 1754 г. „Чрез правдата Си ме избави и изкупи“ 1755 г. „И небесата ще възвестят Неговата правда, защото Бог е съдия“ 1756 г. "Проповядвах голяма истина в църквата; ето, няма да забраня на устните си. Господи, Ти разбра моята истина" 1757. „Езикът ми ще учи Твоята правда, Твоята хвала цял ден“ 1758. „Господ ще провъзгласи идващото поколение и Неговата правда ще бъде провъзгласена от хората, които се раждат, точно както Господ е създал“ 1759. „Престолът е готов за съд и Той ще съди вселената в истина“ 1760 г. Че Синът се нарича и е Славата на Отца В Псалтира: „Но аз ще се явя пред лицето Ти в правда; „Небесата възвестиха Неговата правда и всички хора видяха славата Му“ 1762 г. "О, Боже, Боже мой, идвам при Теб сутрин: душата ми жадува за Теб, тъй като плътта ми е множество от Теб, в земя, която е празна и непроницаема и без вода. Така Ти се явих в Святото място, за да видя Твоята сила и Твоята слава "1763. „Провъзгласете Неговата слава между народите, Неговите чудеса сред всички хора“ 1764 г. „Възнеси се на небето, Боже, и славата Ти да бъде по цялата земя“ 1765 г. Исая: „Както някой се отърси от маслиново дърво, ще ги отърси; и ако остане от хващането на гроздето, ще викат с глас; но онези, които са останали на земята, ще се зарадват със славата на Господа“ 1766. В Псалтира: „И народите ще се боят от Твоето име, Господи, и всички земни царства ще се боят от Твоята слава” 1767 г. В Книгата на пророк Езекиил: „И Духът Господен ме взе, и чух гласа на голям страхливец зад себе си, който казваше: Благословена е славата Господня от мястото, където е“ 1768. В книгата на пророк Исая: "От нощта духът ми е привлечен към Тебе, Боже, поради светлината на Твоите заповеди на земята: ти, който живееш на земята, ще се научиш на правда. Защото нечестивият не престава да учи истината на земята и няма да създаде истината; нека нечестивият се издигне, за да не види славата Господня "1769. "Сияй, свети, Ерусалиме, защото твоята светлина дойде и славата на Господа дойде върху теб. Ето, тъмнина ще покрие земята и тъмнина ще покрие езиците, но Господ ще се яви върху теб и Неговата слава ще се види върху теб. И царят ще отиде с твоята светлина, и народите с твоята светлина" 1770. Неговото: "Радвай се, жадна пустиня, пустинята да се радва и да цъфти като дърво. И Йорданската пустиня ще просперира и ще се радва: и славата на Ливан ще й бъде дадена, и честта на Кармил, и моят народ ще види славата на Господа и висотата на Бога "1771. В Книгата на пророк Езекиил: "И херувимите стояха отдясно на къщата и човек влизаше понякога и облаци изпълваха вътрешния двор. И славата Господна се издигаше от херувимите, за да покрие къщата, и облаците изпълваха къщата и дворът се изпълваше със сиянието на славата Господня" 1772. В Евангелието: „Как можете да вярвате, че получавате слава един от друг, а не търсите слава от единия Бог?“ 1773 г Петър: „Моля се на старейшините, които са между вас, като един, който е презвитер и свидетел на Христовите страсти, който също е съчлен на славата, която желае да се яви“ 1774. В Посланието на Яков: „Братя, нямайте вярата на нашия Господ Исус Христос на славата само повърхностно“ 1775 г. В Посланието на Петър: „Ако сте укорени в името на Христос, блажени сте поради славата и Божия Дух, които почиват върху вас“ 1776 г. „Защото всички Негови Божествени сили, дори за живота и благочестието, са ни дадени чрез познаването на Този, който ни е призовал чрез слава и добродетел“ 1777. От апостол [Павел]: „Нека моят Бог изпълни всяка ваша нужда според Своето богатство в слава в Христос Исус” 1778. „Нека Бог на нашия Господ Исус Христос, Отец на славата, да ви даде Дух на мъдрост и откровение, в познаването на Него, като очите на сърцето ви бъдат просветени“ 1779. „С цялата сила, която Той може да постигне според силата на Неговата слава“ 1780 г. „Според евангелието на славата на благословения Бог“ 1781 г. Че Синът е Ръката и Мускулът на Отца В книгата на пророк Исая: „И погледнах нагоре, и останах без помощник; и помислих, и никой не се намеси; и избавих ръката Си, и гневът Ми се срина; и бях стъпкан от гнева Си” 1782. „Господи, кой има вяра в нашето чуване и на кого се разкри ръката на Господа? Провъзгласено пред Него“ ​​1783. "Слушайте Ме, народе Мой, слушайте и, царю, заповядвайте ми: защото законът ще дойде от Мен и присъдата Ми ще бъде направена светлина чрез езика. Моята правда скоро се приближава и спасението Ми ще излезе като светлина и народите ще се доверят на ръката Ми: Островите ще Ме чакат и ще се доверят на ръката Ми "1784. В Книгата на Изхода: "Тогава владетелите на Едом и князете на Моав с трепет стопиха всички, които живееха в Ханаан. Нека страх и трепет падне върху нея, нека Твоето величие се превърне в камък, докато Твоят народ премине, Господи" 1785 г. В книгата на пророк Исая: „Нека видят и разберат, и помислят и познаят заедно, как ръката Господня направи всичко това и Светият Израилев го показа“ 1786. В Книгата на пророк Езекиил: „И ръката на Господа беше върху мен и ме изведе в Духа Господен и ме постави сред полето“ 1787 г. В Книгата на Изхода: „Израил видя великата ръка, която Господ беше направил срещу египтяните, и хората се уплашиха от Господа и повярваха в Бога и в Мойсей, Неговия светец“ 1788. В Псалтира: „И Ти си поставил лъка на медната ми ръка, и си ми дал закрилата на спасението, и Твоята десница ще ме приеме“ 1789 г. „И reh: сега започна, това е предателството на десницата на Всевишния“ 1790 г. „Не си наследил земята с меча си, нито ръката ти ги спаси, но десницата Ти и мишцата Ти и озарението на лицето Ти“ 1791. „Боже на Силите, обърни се сега и погледни от небето и виж, и посети това лозе, и го обработвай, и посади това, което Твоята десница е насадила” 1792. „С Твоето име, Боже, е Твоята хвала до краищата на земята: Твоята десница изпълнява правдата“ 1793. В Книгата на Изхода: "Господ говори на Мойсей: Слез при фараона и му кажи: Това казва Господ Бог на евреите: Пусни Моите хора, за да Ми служат. Ако не искаш да пуснеш Моите хора, но все още ги задържаш, ето, ръката на Господ ще бъде върху добитъка ти в полето "1794. В Псалтира: „Пейте нова песен на Господа, защото Господ извърши чудно нещо: Неговата десница и Неговата свята мишца ще го спасят“ 1795 г. „Десницата на Господа създава сила, десницата на Господа ме възвисява“ 1796 г. „Елате, нека се поклоним и паднем пред Него, и нека скърбим пред Господа, Който ни е създал, защото Той е нашият Бог, а ние сме хората на Неговото пасбище и овцете на Неговата ръка“ 1797. В Книгата на числата: "Шестстотин хиляди души пеша, в които съм Аз, и Ти каза: Ще им дам месо за ядене и те ще ядат месец дни. Ще колят ли овце и волове за храна и ще им стигне ли това? И Господ каза на Мойсей: Ръката на Господа няма ли да се насити с храна? Сега ще разбереш дали словото Ми те разбира, или не" 1798. Че Синът е Силата на Бог и Отец От апостол [Павел]: „Според силата на Неговата сила тази благодат беше дадена на мен, най-малкия от всички светии” 1799 г. „И моето слово и моето проповядване не са в думи, превъзхождащи човешката мъдрост, а в проявлението на Духа и силата“ 1800 г. „От Себе Си наречен евреин и грък на Христос, Божията сила и Божията мъдрост“ 1801 г. В Евангелието: „И силата Господня ги изцели” 1802 г. „Вие сте измамени, като не познавате Писанията или Божията сила“ 1803 г. В Псалтира: „Заповед, Боже, чрез Твоята сила“ 1804 г. „Боже, в Твоето име ме спаси и в Твоята сила ме съди“ 1805 г. „Ти си Бог, който върши чудеса: Ти си изрекъл силата Си в хората, Ти си избавил народа Си с ръката Си, синовете на Яков и Йосиф“ 1806. "О, Боже, Боже мой, моля Ти се сутрин: душата ми жадува за Теб, тъй като плътта ми е множество от Теб, в земя, която е празна и непроницаема и без вода. Така Ти се явих в Святото място, за да видя Твоята сила и Твоята слава "1807. „Възвиси се, Господи, в силата Си: нека пеем и възпяваме силата Ти“ 1808 г. „Господи, в Твоята сила царят ще се зарадва и великите ще се зарадват в Твоето спасение“ 1809 г. В книгата на пророк Еремия: „Господ, който създаде земята в силата Си, уреди света в мъдростта Си” 1810 г. Във Второзаконие: „Не се страхувайте от други богове и не им се покланяйте, и не им служете, и не ги поглъщайте, а само на Господа, който ви изведе от Египетската земя с голяма сила и с протегната ръка“ 1811. Че Синът се нарича и е Бог В книгата Битие: „И Бог създаде човека, по Божия образ ги създаде” 1812 г. От апостол [Павел]: „Това е добро и приемливо в очите на нашия Спасител Бог, Който желае всички хора да бъдат спасени и да стигнат до разбирането на истината” 1813. "Към Сина: Твоят престол, Боже, е до вечни векове, скиптър на правдата, скиптър на Твоето царство. Ти си възлюбил правдата и си намразил беззаконието; затова, заради Твоето помазание, Боже, Твоят Бог е повече от Твоя участник в мирото на радостта "1814. „Когато отново въвежда първородния във вселената, той казва: и нека Божиите ангели Му се покланят” 1815 г. В Евангелието: „Тогава глаголът към Тома: докосни пръста си до това и виж ръцете ми; и донеси ръката си и я постави в моята страна; и не бъди неверен, но верен. И Тома отговори и Му каза: Господ мой и Бог мой" 1816 г. „В началото беше Словото, и Словото беше към Бога, и Бог беше Словото. Това от незапомнени времена към Бога“ 1817. Исая: „Така казва Господ на Силите: Египет се е трудил и покупките на Етиопия, и големците на Шеба ще дойдат при вас и ще ви бъдат роби, и ще ви последват, вързани за ръка, и ще дойдат при вас и ще ви се поклонят, и ще се молят в вас, защото има Бог в вас, и ще кажат: няма Бог за вас. Защото ти си Бог и не знаеш, Бог на Спасителят на Израел” 1818 г. Той: „Това казва Господ на Силите: изкачете се на високата планина, проповядвайте добрата новина на Сион, издигнете гласа си със сила, проповядвайте добрата новина на Ерусалим: издигнете я, не се страхувайте. Rtsy към град Юда: Ето, вашият Бог, ето, Господ, Господ идва със сила и ръката Му със сила, ето, наградата Му е с Него и делото Му е пред Него: като пастир ще пасе стадото Си, и с мишцата Си ще събере агнетата, и ще утеши онези, които имат в утробата.” 1819 г. Той: "Бъдете силни, слаби ръце и отслабени колене. Утешавайте се, слаби сърца, укрепвайте се, не се страхувайте: ето, нашият Бог издава съдба и ще възнагради, Той ще дойде и ще ни спаси "1820. „И те казват в онзи ден: Ето, нашият Бог е този, който уповава и ще ни спаси: Това е Господ, който Го претърпя, и ние се зарадвахме и се зарадвахме в нашето спасение, защото Бог ще ни даде почивка на тази планина“ 1821. „Ето, девица ще зачене в утробата си и ще роди Син, и ще наречеш името Му Емануил: да яде масло и мед, преди да разбере какво е зло, или да избере какво е добро, преди да го разбере, да отхвърли доброто или злото и да отхвърли злото” 1822. В Псалтира: "Бог на отмъщението, Господи, Бог на отмъщението не спря да яде. Възлез, съдия на земята, въздай на гордите" 1823 г. „Защото този, който установява закона, дава благословия. Те ще преминават от сила в сила: Бог на боговете ще се яви в Сион. Господи, Боже на Силите, чуй молитвата ми" 1824 г. ДРУГО: „Бог идва с вик, Господ със звук на тръба“ 1825 г. „Твоят престол, Боже, е до вечни векове: скиптърът на правдата е скиптърът на Твоето царство“ 1826. В Книгата на Битие: "Яков Го попита и каза: Кажи ми Твоето име. И той каза: Питаш ли това в Мое име, какво чудесно нещо е това? И го благослови там. И Яков нарече името на това място гледката на Бога: защото видях Бог лице в лице и душата ми беше спасена. Слънцето изгря за него, когато зрението на Бог изчезна "1827. „Пролейте кръвта на човек, тя ще бъде пролята на нейно място: както човекът е създаден по Божия образ“ 1828 г. Че Божият Син е Господ В книгата на пророк Малахия: „И ще има пепел под нозете ви в деня, когато ще ги сторя“, казва Господ Вседържител. И ето, аз ще ви изпратя тесбиеца Илия, преди да дойде денят Господен, велик и просветен, който ще съгради сърцето на баща към сина му и сърцето на човека към искрения му, да не би да дойда и да погубя земята докрай” 1829 г. В книгата на пророк Захария: „Красота и веселие, дъщери сионски, ето, ще дойда и ще живея сред вас, казва Господ. И много народи ще дойдат при Господа в онзи ден и ще бъдат Негов народ, и ще живеят сред вас, и ще разберете, че Господ Всемогъщият Ме е изпратил при вас” 1830 г. В книгата на пророк Софония: „В това време Господ каза на Ерусалим: Дерзай, Сионе, да не отслабват ръцете ти. Господ твоят Бог е в теб, Силният ще те спаси, ще те развесели и ще те обнови в любовта Си” 1831. В книгата на пророк Михей: „Слушайте, всички вие, думите, и внимавайте за земята и всичко, което е на нея, и Господ Бог ще бъде с вас, за да се покорявате, Господ е от Своя свят дом. Скоро, ето, Господ идва от мястото Си и ще слезе и ще стъпи на височините на земята” 1832. В книгата на пророк Исая: „Най-малките ще бъдат хиляди, а най-малките ще бъдат многобройни: Аз, Господ, ще ги събера навреме” 1833 г. „Духът Господен е върху мен, за да ме помаже, да донеса добри новини на бедните като мой посланик, да изцелявам съкрушените сърца, да проповядвам освобождаване на пленниците и възстановяване на зрението на слепите, да наричам Господната година приятна и ден за възмездие на нашия Бог.“ 1834 г. "Сияй, свети, Ерусалиме, защото твоята светлина дойде и славата на Господа дойде върху теб. Ето, тъмнина ще покрие земята и тъмнина ще покрие езиците, но Господ ще се яви на вас и славата Му ще се види върху вас" 1835. „Гласът на викащия в пустинята: пригответе пътя на Господа, направете пътеките на нашия Бог. Всяка пустиня ще се напълни и всяка планина и хълм ще се смирят, и всички упорити ще бъдат прави, и острият път ще бъде гладък. И славата на Господа ще се яви и всяка плът ще види спасението на Бога, тъй като Господ е словото" 1836. "Радвай се, жадна пустиня, пустинята да се радва и да цъфти като дърво. И Йорданската пустиня ще процъфтява и ще се радва, и славата на Ливан ще й бъде дадена, и честта на Кармил, и моите хора ще видят славата на Господа и висотата на Бога "1837. В Псалтира: "О, Господи, спаси, о, Господи, побързай. Благословен е, който идва в името Господне" 1838 г. „Тогава всичките дървета в горичката ще се зарадват в присъствието на Господа, защото Той идва, защото съдията на земята идва“ 1839 г. „Плачете с езика си (τοῖς ἔθνεσιν), защото Господ царува: за поправете вселената, която не се движи“ 1840 г. „Направете път за този, който се изкачи на запад, Господ е името му“ 1841 г. „Ето, Бог ми помага и Господ е покровител на душата ми“ 1842 г. „Господ е силен и силен, Господ е силен в битка“ 1843 г. „Този ще получи благословение от Господа и милостиня от Бога, своя Спасител“ 1844 г. В Книгата на Битие: "И Лот слезе в Зоар. И Господ изля дъжд върху Содом и Гомор и огън от Господа от небето и преобрази тези градове" 1845 г. Че Божият Син е Цар От апостол [Павел]: „Свидетелствам пред Бога и нашия Господ Исус Христос, който иска да съди живите и мъртвите при Неговото явяване и Неговото царство” 1846. „Вярна е поговорката: ако умрем с Него, тогава ще живеем с Него; Ако издържим, ще царуваме с Него“ 1847 г. „Към Сина: Твоят престол, Боже, е до вечни векове: скиптър на правдата, скиптър на Твоето царство“ 1848. „Който ни избавя от силата на тъмнината и ни поставя в царството на Сина на Твоята любов, за когото имамите освобождават чрез Неговата кръв и опрощението на греховете, Който е образ на невидимия Бог“ 1849 г. „Защото е известно, че всеки блудник, или нечист човек, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христос и на Бога“ 1850 г. В Евангелието: „Исус отговори: Моето царство не е от този свят; макар и Моето царство да беше от този свят, слугите Ми се бориха, да не би Той да бъде предаден на Юдея“ 1851 г. „Исус ще намери магаре, както е писано: Не бойте се, дъщери на Сион; ето, вашият Цар идва, яздейки жребчета“ 1852 г. „Натанаил отговори и му каза: Рави, Ти наистина си Божият Син, Ти си Царят на Израел“ 1853 г. „И крадецът, разпнат с Него, каза: Помни ме, Господи, когато дойдеш в царството на Си“ 1854 г. "И рече й ангелът: Не бой се, Мариам, защото ти намери благодат у Бога. И ето, ти зачена в утробата си и роди Син, и го нарече Исус. Този ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид и Той ще царува в дома на Яков до века и царството Му няма да има край” 1855 г. "Когато Човешкият Син дойде в славата Си и всичките свети ангели с Него, тогава Той ще седне на престола на славата Си и всичките народи ще се съберат пред Него и ще ги отдели едни от други, както пастир отделя овцете от козите, и ще постави овцете от дясната Си страна, а козите от лявата Си страна. Тогава Царят казва на онези, които са от дясната Му страна: Елате, благословени от Отче мой, наследи царството, приготвено за теб от основаването на света” 1856 г. "Тогава майката на сина на Зеведей и вашият син дойдоха при него, поклониха се и поискаха нещо от Него. Той й каза: какво искаш? Глаголът към Него: Господи, нека тези двама мои сина седнат, един от дясната Ти страна, а един от лявата Ти страна, в Твоето царство" 1857. В Книгата на пророк Ездра: „Истината пребъдва и е мощна завинаги, и живее и притежава завинаги и завинаги, и тя няма уважение към лицето, под разграничение, но правилната създава и е ограбена от всички неправедни и зли, и всеки благоприятства в нейните дела, и няма нищо несправедливо в нейния съд: и това е крепостта и царството, и силата, и величие на всички векове: благословен да бъде Бог на истината" 1858 г. В книгата на пророк Данаил: „Видях през нощта насън, и ето, Човешкият Син ходеше по небесните облаци и дори дойде в Стария ден и дойде пред Него; и Му се даде сила и чест и царство, и всички хора, племена и народи ще работят за Него: Неговата сила е вечна сила, която няма да премине, и царството Му няма да се разпръсне. 1859 г. В книгата на пророк Еремия: „Ето, идват дни, казва Господ, и ще издигна праведен изток за Давид, и Цар ще царува, ще бъде мъдър и ще върши правосъдие и правда на земята” 1860 г. В книгата на пророк Исая: „Защото велик е моят Бог: Господ, нашият съдия, няма да ме отмине, Господ, нашият княз, Господ, нашият цар, Господ, който ще ни спаси” 1861 г. „Ще видиш царя със слава и очите ти ще видят земята отдалече, душата ти ще се научи на страх“ 1862 г. "Благословен е онзи, който има семе в Сион и фиданки в Йерусалим. Ето, праведен Цар ще царува и принцове с правосъдие ще започнат да управляват" 1863 г. В книгата на пророк Софония: „Радвайте се, дъщери сионски, проповядвайте, дъщери ерусалимски, веселете се и се украсявайте с цялото си сърце, дъще ерусалимска; Господ ще отнеме беззаконието ви, Той ви избави от ръката на враговете ви; Господ ще царува всред вас и вие няма да видите зло.” на кого" 1864 г. В Книгата на пророк Захария: „Радвайте се много, дъщери на Сион, проповядвайте, дъщери на Ерусалим: ето, вашият Цар идва при вас, праведен и спасяващ, Той е кротък и винаги млад към сбруя и жребец“ 1865 г. В книгата на пророк Осия: „След много дни синовете на Израил ще седят; Аз не съм цар, нито принц, нито жертва, нито олтар, нито свещеничество, нито проявление. И затова синовете на Израел ще се върнат и ще потърсят Господа своя Бог и Давид своя цар и ще се чудят на Господа и на Неговата доброта в последните дни” 1866. В Псалтира: „Господ царува, нека се гневят хората: Той седи на херувими, нека земята се движи“ 1867 г. „Господи, в Твоята правда те ще бъдат възвишени. Защото Ти си хвалата на тяхната сила и в Твоето благоволение ще се издигне нашият рог: защото застъпничеството на Господа е застъпничеството на Светия Израилев, нашия Цар” 1868. „Боже, дай Твоя съд на принца и Твоята правда на сина на принца“ 1869 г. „Бог идва с вик, Господ със звук на тръба. Пейте на нашия Бог, пейте, пейте на нашия Цар, пейте; Защото Бог е Цар на цялата земя, пейте мъдро. Бог царува над всички езици“ 1870 г. "Кралицата се появява от дясната ти страна, облечена в позлатени одежди. Чуй, о, дъще, и виж, и наклони ухото си, и забрави народа си и дома на баща си, защото кралят пожела твоята доброта" 1871. „Твоят престол, Боже, е до вечни векове: скиптър на правдата, скиптър на Твоето царство“ 1872. „Вдигнете портите си, князе, и вдигнете вечните порти: и Царят на славата ще влезе“ 1873 г. „Заради това нека Те изповядваме между народите, Господи, и да пеем на Твоето име, да величаем спасението на царя и да покажем милост на Твоя Христос Давид и неговото потомство завинаги“ 1874 г. Че Божият Син е Живот по природа В Евангелието: „Аз съм пътят и истината и животът” 1875г. И още: „Който ходи по Мене, не трябва да ходи в тъмнина, но има животинска светлина“ 1876 г. „Има дух, който дава живот, но плътта не служи за нищо: глаголите, които ви говорих, са дух и живот“ 1877 г. „Аз съм възкресението и животът: който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее, и всеки, който живее и вярва в Мене, никога няма да умре“ 1878. „Божият хляб е, слезе от небето и даде живот на света“ 1879 г. „Аз съм живият хляб, слязъл от небето: който яде от този хляб, ще живее вечно“ 1880 г. „Аз съм хлябът на животните“ 1881 г. „Както Отец възкресява мъртвите и оживява, така и Синът живее каквото иска“ 1882 г. „Няма корем и няма светлина в корема на човека“ 1883 г. Апостол [Павел]: „Първият човек беше Адам, жива душа, последният Адам, животворящ дух” 1884 г. „Законът на Духа на живота в Христос Исус ме освободи от закона на греха и смъртта“ 1885 г. „По същия начин, както един грях носи осъждане на всички хора, така едно единствено оправдание носи оправдание за живот на всички хора“ 1886. В Посланието на Йоан: „Още от началото, когато чухме, когато видяхме, когато видяхме и когато се докоснахме с ръцете си, за Словото на живите същества: и видяхме, и видяхме, и свидетелствахме, и ви проповядваме вечния живот, който имаме.“ Отче и ни се яви” 1887г. „Знаем, че Божият Син дойде и ни даде разбиране, за да познаем истинския Бог и да бъдем в Неговия истински Син Исус Христос: Това е истинският Бог и вечният живот“ 1888. „Ако имате Божия Син, ще имате живот, но ако нямате Божия Син, няма да имате живот“ 1889 г. В Деяния: „Един ангел ги изведе и каза: Идете и говорете на хората в църквата всичките думи на този живот“ 1890 г. В Притчи: „Дървото на живота е здраво за всички, които се държат за него, и за тези, които му се покланят, като за Господа“ 1891. „Тъй като Ти си източникът на живота, в Твоята светлина ще видим светлина“ 1892 г. В Книгата на пророк Варух: „Слушай, Израилю, заповедите на живота, вдъхнови разбиране“ 1893 г. Че Синът е Волята (βουλή) 1894 на Бог и Отец. В Псалтира: „Научи ме с Твоя съвет и ме прие със слава” 1895 г. В Книгата на пророк Исая: „В онзи ден Бог ще възкръсне на съвет със слава на земята” 1896. Защото Той блесна в Сина, [Който се нарича] великият съветник [Ангел] 1897. В Псалмите: „Съветът Господен трае вечно“ 1898 г. „И съветът на светиите е ум” 1899. Защото умът на светиите е волята (βουλή) на Бога и Отца, тоест Сина. В Псалтира: „В съвета на светиите славим Бога” 1900 г. Защото Отец се прославя в Христос, според собствените Му думи: „Аз Те прославих на земята” 1901 г. Че Светият Дух е по природа и от Отец В Евангелието: „Духът [е] Бог: и всеки, който Му се покланя, достоен е да се поклони с дух и истина” 1902 г. „Кръщавайки ги в името на Отца и Сина и Светия Дух“ 1903 г. В Деянията: "Защо се съгласихте да бъдете изкушавани от Господния Дух? Не човек излъга, а Бог." 1904 г. Павел: "Сега това са даровете на дарбите, а също и Духът; и разделенията на служенията са същността, както и Господ; и разделенията на действията са същността, и в същото време има Бог, който действа всичко във всички. Всичко това се действа от един и същи Дух, разделяйки властта на всеки, както желае "1905. "Бог ни разкри чрез Своя Дух: Защото Духът изпитва всички неща, дори дълбините на Бога. Кой знае от хората, дори в човек, дори духа на човек, който живее в него? По същия начин никой не знае Божието послание, освен Божия Дух" 1906. Матей: „Всеки грях и богохулство ще бъдат простени от човека, но богохулството срещу Духа няма да бъде простено“ 1907 г. Йов: „Духът Божи ме сътвори и дъхът на Всемогъщия ме учи” 1908 г. В Псалтира: „Ще следваш Духа Си и те ще се създадат и ще обновят лицето на земята” 1909 г. Така казва Светият Дух: „Чрез словото на Господа се утвърдиха небесата и чрез Духа на устата Му цялата им сила” 1910 г. Павел: "И не както Мойсей сложи покривало на лицето си, защото той не беше достатъчно силен, за да погледне края на преминаването на сина на Израел. Но мислите им бяха заслепени: дори и до ден днешен покривалото в четенето на Стария завет не остава открито, но престава да бъде за Христос. Винаги, когато се обърнат към Господа, покривалото се премахва. Господ е Духът и където е Духът Господен, там е свобода” 1911г. „Не знаете ли, че вие сте Божий храм и Божият Дух живее във вас?“ 1912 г В Евангелието: "Духът на истината, когото светът не може да приеме, защото не Го вижда, Го познава по-малко. Вие го знаете, защото пребъдва във вас" 1913 г. „Разбираме това, защото пребъдваме в Него и Той е в нас, защото ни е дал да ядем от Неговия Дух” 1914 г. Павел: „Защото не вие говорите, а Духът на вашия Отец говори във вас“ 1915 г. „Ние не участваме в духа на този свят, а в Духа, който е от Бога“ 1916 г. В Книгата на пророк Йоил: „Ще излея Духа Си върху всяка плът и синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват, и старците ви ще виждат сънища, и младежите ви ще виждат видения“ 1917 г. Апостол [Павел]: "Ние не говорим с думи, научени от човешка мъдрост, но с думи, научени от Светия Дух, духовни с духовна преценка. Духовният човек дори не приема Божия Дух: защото има глупост и не може да разбере, той се стреми отвъд духовното. Духовният се бори за всичко, но самият той не се бори за едно. Кой може да разбере ума на Господа и да го обясни? Ние сме имамите на Христос” 1918 г. „И това не са зли, но вие бяхте измити, но вие бяхте осветени, но вие бяхте оправдани в името на нашия Господ Исус Христос и чрез Духа на нашия Бог“ 1919 г. В Деяния: "Сега, след като премина през Фригия и Галатийската страна, на Светия Дух беше забранено да говори дума в Азия. След като дойдох в Мизия, опитах се да пия във Ветония и Духът не ги остави "1920. Павел: "Вие не сте в плътта, а в Духа, защото Божият Дух живее във вас. Ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов. Ако Христос е във вас, плътта е мъртва заради греха, но духът живее заради правдата. Ако Духът на Исус, който възкреси от мъртвите, живее във вас, възкресяването на Христос от мъртвите ще даде живот и на вашето мъртво тяло чрез Неговия жив Дух във вас." 1921 г. „Не знаете ли, че вие сте Божий храм и Божият Дух живее във вас?“ 1922 г „Или не знаете, че тялото ви е храм на живеещия във вас Свети Дух, който имате от Бога, и не сте свои? Купете на естествена цена" 1923 г. В Деяния: "Ананий, защо Сатана изпълни сърцето ти, за да излъжеш Светия Дух и да скриеш цената на селото? "Ти не излъга човека, а Бога" 1924 г. В Евангелието: „Ако аз чрез Божия Дух изгоня бесове, то Божието царство ще дойде върху вас” 1925 г. В Книгата Битие: „Духът ми няма да пребъдва в тези хора завинаги, защото те са плът” 1926 г. Павел: „Защото Божията любов се изля в сърцата ви чрез Святия Дух, даден ви“ 1927 г. [Исая:] „Не правете съвети чрез Мен и завети не чрез Моя Дух“ 1928 г. В Книгата на пророк Агей: „Аз съм с вас, казва Господ Всемогъщият, и Духът Ми присъства всред вас” 1929 г. В Евангелието: „Роден не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, а от Бога” 1930 г. Ето една игра на думи, базирана на някои модификации на думите от Писанието (вж. гръцкия текст по-горе). Йер.27:18. Стихът е даден според Септуагинта; в славянската Библия пише другояче: „Ако са пророци и словото Господне е в тях, нека се явят пред Господа Вседържителя, за да не отидат във Вавилон съдовете, които останат в дома Господен и в дома на царя в Удин и в Ерусалим.“ Исая 31:2. В славянската Библия вместо прилагателно има наречие: „мъдър“. Пс.119:114. В славянската Библия: „на Твоите думи“. Пс.119:81. В славянската Библия: „на Твоите думи“. Пс.119:142. В Септуагинта и славянската Библия: „и Твоят закон е истина“. В оригиналното Писание има “ἐρωτήσω”, а не “παρακαλέσω”, както е при св. Кирил. Йоан 8:34,44. В славянската Библия предлогът „от” е пропуснат. Пс.119:142. В Септуагинта и славянската Библия: "... и Твоят закон е истина." В Евангелието: “οὐ λαμβάνετέ με” - “не Ме приемате”. Фил.2:5–6. В славянските и руските преводи на Светото писание „киждо“ (έκαστοι) се отнася до предишния стих и изречение: „Не гледайте на себе си и на всички, но и на приятелите си“ (μὴ τὰ ἑαυτῶν ἕκαστος σκοποῦντες ἀλλὰ καὶ τὰ ἑτέρων ἕκαστοι), а истинският стих започва: „Нека това бъде мъдро във вас, тъкмо в Христос и Исус.“ Но св. Кирил цитира този пасаж по следния начин: „Ἕκαστοι τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν, ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.” Трябва също така да се отбележи, че глаголът „философствам“ е в оригиналния текст на Посланието {според византийската традиция и основния текст на критичното издание на гръцкия Нов завет, NA27} във 2-ро лице множествено число, в деятелен залог (φρονείτε), а не в 3-то {в оригинала погрешно – 1-во} лице единствено число, медиално, както в Славянски превод. {Форма 3 л. единици, медиалният страдателен залог, φρονείσθω, е представен в критичния апарат NA-27, както присъства в някои авторитетни ръкописи. Ако приемем четенето на φρονεῖτε и някои други текстови варианти, тогава стихове 5:4 и 5:5 могат да бъдат комбинирани в едно изречение: „Не вашите собствени и всеки, но вашите приятели, всеки от тях нека направи мъдрост във вас, дори в Христос Исус.“ } Пс.39:10–11. В Септуагинта: „Твоята правда“. В славянската Библия тези думи се отнасят за следното изречение и стих: „Аз проповядвах великата истина в църквата, ето, няма да възпрепятствам устните си: Господи, Ти разбра. Не скрих Твоята истина в сърцето си...“ Езек.3:12. В текста на Писанието: „от Неговото място“. 4 Царе 17:35–36. Цитат погрешно идентифициран св. Кирил, очевидно поради приликата му с Втор. 5:7,9. Ис.61:1–2. В {гръцкия и славянския} текст на Писанието няма думи: „Към нашия Бог“. {На иврит - „денят на отмъщението на нашия Бог“, прев. RBO.} Пс.95:10. В Септуагинта {и текст на иврит}: „ἐν τοῖς ἔθνεσιν“ – „в езичниците“. Пс.44:10–12. В славянската Библия има бъдеще време: “и ще пожелае” {, както на иврит: “Царят ще пожелае твоята красота”, прев. RBO}, но в Септуагинта е именно аористът: „ὅτι ἐπεθύμησεν”. Думата "βουλή" има много значения. Така Речникът на Бътлър дава следното: 1) воля, желание, решение, план; 2) мнение, намерение; 3) съвет, напътствие; 4) размисъл, дискусия; 5) събрание, съвет, съвещателен орган; 6) (в Атина) Съвет на петстотинте, буле, държавен съвет; 7) Ареопаг, висш съд (в Атина); 8) късен (в Рим) сенат. В този контекст по отношение на Христос е най-логично „βουλή“ да се разбира като „воля“, „желание“, но във всички места на Светото писание, които св. Кирил, тази дума се превежда на славянски и руски като „съвет“. Въпреки че някои от стиховете могат да се четат по различен начин, решихме, че е най-добре да ги оставим непроменени. 1 Йоан 4:13. Цитатът е посочен неправилно. Матей 10:20. Цитатът е посочен неправилно. Римляни 5:5. В оригинала: „нашите... на нас“. Може да се интересувате от: