Слово 27. На [слова] «Да знаютъ Тебе, единаго истиннаго Бога и егоже послалъ еси Іисусъ Христа» 1038

Zdá sa, že námietka je v mene heretikov. Hľa, hovoria, samotný Syn vyznáva, že iba Otec je pravý Boh, a vidíme, že Otec sám hovorí: „Ja som Boh na prvom mieste, som potom a okrem mňa niet Boha. 1039. Ako teda pridáte Syna k prvému a jedinému a skutočne existujúcemu Bohu a Otcovi, ako keby bol od prírody Bohom? Vyvrátenie tohto. V prvom rade by ste mali vedieť, že Otec to nehovorí, aby odstránil Syna. Lebo čo by Ho mohlo motivovať, aby to urobil? Napokon, ak by ako človek súťažil s tými, ktorí sa z neho narodili, ako Dávid, keď proti nemu bojovali jeho vlastné deti, potom by možno mala takáto bájka nejaký význam. A ak Božská prirodzenosť nepozná nesúlad so sebou samým, ale skôr sa Syn javí ako večne vzdávajúca slávu Otcovi, aký zmysel má potom, keď Otec hovorí takéto veci, aby odstránil Syna? Preto s najväčšou pravdepodobnosťou predpokladáme, že to hovorí, aby rozdrvil falošných bohov. Potom Spasiteľ, hovoriac: „Nech spoznajú teba, jediného pravého Boha,“ vzápätí sám seba dodáva: „A ktorého poslal Ježiš Kristus,“ 1040, keďže On je neoddeliteľný od podstaty Otca, pokiaľ ide o Božstvo, a vždy sa naň myslí spolu s Otcom. INÉ. Ak je Syn Slovom Otca - čo On je a pripúšťa - potom kto je taký blázon, aby si myslel, že kvôli eliminácii svojho vlastného Slova, ktorým všetko tvorí, sa Otec nazval jediným pravým Bohom? Keďže je to absurdné, sila výroku je s najväčšou pravdepodobnosťou namierená proti falošným bohom, aj keď sa to nepáčilo bojovníkom proti Kristovi. INÉ, [povedal] na základe hypotézy. Predstavme si teraz, že niektorí pomýlení ľudia z tých, ktorí sú zbavení pravej múdrosti, by si vytvorili obraz, a keď by naň nakreslili obraz nejakej osoby alebo iného zvieraťa, nazvali by ho „svetlom“, v skutočnosti si myslia, že svetlo sa im rodí odtiaľ; a ak si potom predstavíme, že slnko malo hlas a že by im potom povedalo: „Ľudia, mýlite sa: len ja som svetlo a niet iného [svetla] okrem mňa,“ potom tým, že bude kričať, aby toto falošné svetlo odstránilo, zbaví tým svoju vlastnú žiaru, že je svetlom? Nie je však dôvod si to myslieť. Preto, keď Otec hovorí: „Som jedno a nie je nič okrem mňa“, nevylučuje z Božstva vlastníctvo svojej vlastnej podstaty, teda Slovo, ktoré prišlo od Neho, ale má Ho v identite prírody so sebou a v jedinom Božstve spoluvyznávané a spoluoslávené. INÉ, čo ukazuje, že hoci je Otec nazývaný jediným Bohom, Syn je v každom smere myslený spoločne s Ním. Jeden z prorokov kdesi hovorí Bohu: „Rozprestrel som jedno nebo“ 1041 a zaznieva aj Boží hlas: „Roztiahol som jedno nebo“ 1042. A opäť jeho ďalšie slová o Synovi: „Slovom Pánovým sú nebesá upevnené“ 1043. Ak teda, napriek tomu, že Boh a Otec povedali, že On sám je stvorený skrze neho, aj keď je Otec jediný, je jasné, že ho stvoril Otec, bol nazvaný pravým Bohom, spolu s Ním je zahrnutý aj Syn, skrze ktorého všetko koná a hovorí a skutočne svojou prirodzenosťou prebýva v Jednom a Jedine, Prvom a Pravom, tak ako Jeho žiara prebýva vo svetle. Mohlo by vás zaujímať: