Слово 27. На [слова] «Да знаютъ Тебе, единаго истиннаго Бога и егоже послалъ еси Іисусъ Христа» 1038

La objeción parece ser en nombre de los herejes. He aquí, dicen, el Hijo mismo confiesa que sólo el Padre es el Dios verdadero, y encontramos al Padre mismo diciendo: “Yo soy Dios primero, soy el más allá, y fuera de mí no hay Dios”. 1039. ¿Cómo, pues, se añade el Hijo al Dios y Padre primero, único y verdaderamente existente, como si fuera Dios por naturaleza? Refutación a esto. En primer lugar, debéis saber que el Padre no dice esto para eliminar al Hijo. ¿Qué podría motivarlo a hacer esto? Después de todo, si Él, como un hombre, compitiera con los nacidos de Él, como David cuando sus propios hijos lucharon contra él, entonces tal vez tal fábula tendría algún significado. Y si la naturaleza Divina no conoce la discordia consigo misma, sino que el Hijo aparece como gloria eterna al Padre, entonces ¿qué sentido tiene que el Padre diga tales cosas para eliminar al Hijo? Por lo tanto, lo más probable es que asumamos que Él dice esto para aplastar a los dioses falsos. Luego, el Salvador, diciendo: “Que te conozcan a ti, único Dios verdadero”, inmediatamente añade: “Y a quien envió Jesucristo”, 1040, ya que es inseparable de la esencia del Padre en cuanto a la Divinidad, y siempre es pensado junto con el Padre. OTRO. Si el Hijo es la Palabra del Padre – lo cual Él es y admite – entonces ¿quién está tan loco como para pensar que por eliminar Su propia Palabra, con la cual Él crea todo, el Padre se llamó a sí mismo el único Dios verdadero? Dado que esto es absurdo, el poder de la declaración probablemente esté dirigido a los dioses falsos, incluso si a los luchadores anticristo no les gustó esto. OTRO, [dijo] sobre la base de una hipótesis. Imaginemos ahora que algunas personas engañadas, de entre aquellos que están privados de la verdadera sabiduría, se crearan una imagen y, después de dibujar en ella la imagen de una persona o de otro animal, la llamarían "luz", pensando en realidad que de allí nace para ellos la luz; y si luego imaginamos que el sol tiene voz, y que les diría: “Gente, os equivocáis: sólo yo soy luz, y no hay otra [luz] fuera de mí”, entonces, al clamar para eliminar esta luz falsa, ¿privará con ello a su propio resplandor de ser luz? Pero no hay razón para pensar eso. Por lo tanto, cuando el Padre dice: “Yo soy uno, y no hay nada fuera de Mí”, no excluye de la Divinidad la Propiedad de su propia esencia, es decir, el Verbo que de Él salió, sino que en la identidad de la naturaleza lo tiene consigo mismo, y en la única Divinidad co-confesado y co-glorificado. OTROS, mostrando que aunque el Padre es llamado el único Dios, el Hijo, en todos los sentidos, es pensado juntamente con Él. Uno de los profetas le dice a Dios en alguna parte: “He extendido un cielo” 1041 y también se da la voz de Dios: “He extendido un solo cielo” 1042. Y nuevamente Sus otras palabras sobre el Hijo: “Por la Palabra del Señor fueron establecidos los cielos” 1043. Entonces, si, a pesar de que Dios y el Padre dijeron que Él solo creó el cielo, el Hijo es encontrado por aquel que lo creó, entonces está claro para todos que aunque solo el Padre fue llamado Dios verdadero, también está implicado junto con Él el Hijo, por quien hace y habla todo, y verdaderamente por naturaleza permanece en el Uno y Único, y el Primero, y el Verdadero, así como su resplandor permanece en la luz. Quizás te interese: