Слово 27. На [слова] «Да знаютъ Тебе, единаго истиннаго Бога и егоже послалъ еси Іисусъ Христа» 1038

Възражението изглежда е от името на еретиците. Ето, казват те, самият Син изповядва, че само Отец е истинският Бог, и ние намираме, че самият Отец казва: „Аз съм първо Бог, Аз съм отвъд него и освен Мене няма Бог“. 1039. Как тогава добавяте Сина към първия и единствен и истински съществуващ Бог и Отец, сякаш Той е Бог по природа? ДРУГИ. Ако Синът е Словото на Отца - което Той е и признава - тогава кой е толкова луд да мисли, че за да елиминира собственото си Слово, с което създава всичко, Отец се е нарекъл единственият истински Бог? Тъй като това е абсурдно, силата на изявлението най-вероятно е насочена към фалшивите богове, дори ако борците срещу Христа не харесват това. ДРУГО, [казано] въз основа на хипотеза. Нека сега си представим, че някои заблудени измежду онези, които са лишени от истинска мъдрост, биха си създали образ и, като нарисуват върху него образа на някакъв човек или друго животно, биха го нарекли „светлина“, всъщност мислейки, че светлината се ражда оттам за тях; и ако тогава си представим, че слънцето има глас и че тогава ще им каже: „Хора, грешите: само аз съм светлина и няма друга [светлина] освен мен“, тогава, като извика в името на премахването на тази фалшива светлина, ще лиши ли по този начин собственото си излъчване от това да бъде светлина? Но няма причина да мислим така. Следователно, когато Отец казва: „Аз съм един и няма нищо освен Мене“, Той не изключва от Божествеността Собствеността на собствената Си същност, тоест Словото, което е произлязло от Него, но в идентичността на природата Той Го има със Себе Си и в едната Божественост съизповядана и съпрославена. ДРУГО, което показва, че въпреки че Отец е наречен единственият Бог, Синът по всякакъв начин се мисли заедно с Него. Един от пророците казва някъде на Бога: „Разпрострях едно небе” 1041 и гласът на Бога също се дава: „Разпрострях едно небе” 1042. И отново другите Му думи за Сина: „Чрез словото на Господа се утвърдиха небесата” 1043. Така че, въпреки факта, че Бог и Отец казаха, че само Той е създал небето, Синът е намерен от този, който го е създал, тогава за всички е ясно, че макар само Отец да е наречен истински Бог, заедно с Него се подразбира и Синът, чрез когото Той прави и говори всичко, и наистина по природа пребъдва в Единия и Единствения, и Първия, и Истинния, както Неговото сияние пребъдва в светлината. Може да се интересувате от: