Глава 8

Песма 8:1 Ко ће ти дати, брате мој, да сишеш груди моје мајке? Нашавши Те напољу, целивам Те, и нико ме неће осрамотити. Песма 8:2 Разумећу те, увешћу те у кућу своје мајке и у кревет моје затворене жене: тамо ме научи: даћу Те да пијем од вина смрадом зграде, од воде мојих јабука. И сам Женик, као човек, прими Благодат Духа Светога. Јер је за њега речено: „Дете се испружило и ојачало духом, испунило се мудрости, и благодат Божија беше на њему“ (Лк. 2, 40). Тако Невеста, задивљена Његовом неизрецивом човекољубљем, што је „попишао груди њене мајке“, каже: Ти си, због своје посебне доброте, узео моју природу, исте оне којима сам ја сисао брадавице, и сисао не зато што ми је то требало, већ да би ме научио како треба да сисам млеко учења. "Ко ће ти дати, брате мој, да сишеш груди моје мајке? Нашавши Те напољу, љубим Те, и нико ме неће осрамотити." Ја, рањен Твојом љубављу, не само у палати и на кревету, него и напољу, отворено ћу се бацити у твоје наручје, пољубити Те, и због тога ми нико неће замерити ако само препозна мој жар за Тебе. Али пронашавши Те, „разумећу те, увешћу те у кућу своје мајке“. Домом Свети храм, сликом горског Јерусалима, назива – „тамо ћу те напојити од вина са смрадом грађевине, од воде мојих јабука“. Под хармоничним вином подразумева поучавање, испуњено благодатима и као мирисно, а под водом од јабуке - корист која долази од плодова љубави. Овим речима, млада и младожења говоре младим женама: Песма 8:3 Његов мач је под мојом главом, и његова десница ће ме загрлити. Не плашим се претњи казном, обасипан сам благословом Женика. У ту сврху ми је ставио шуицу под главу и загрлио ме својом десном руком. Песма 8:4 Проклео сам вас, кћери јерусалимске, у снази и у тврђавама села: ако се покренете и подигнете љубав, Дондеж ће се радовати. Непрестано морате будити љубав да бисте Га усрдније пожелели, и да бисте се, како Он сам жели, стрегли ка савршенству. Младе жене, чувши ово и видевши сву његову лепоту, зачуде се и кажу: Песма 8:5 Ко је овај узлазник који је постао бео и утврђен у свом брату? Не кажу – бело, већ бело. Јер она беше црна (Песма 1,4) И како ју је сунце пржило, Женик је учинио белом, бивајући Сам Светлост и Светост, и учинио је светлом и светом. „Ова која се уздиже убели се и утврди у свом брату“, утврђено је у њеном брату – јер она, вођена Њиме, узлази на небо и иде ка Њему кроз веру. После овога младожења јој каже: Песма 8:5 Под јабуком те узбудих: тамо те мајка родила, тамо те родила. Ми, верујући јеванђељу нашег Спаситеља, приступамо Божанском крштењу, и тамо примамо рођење, тамо нас рађа Мајка наша, Дух Свети. Песма 8:6 Постави ме као печат на своје срце, као печат на своју руку: јак као смрт љубави, суров као љубомора: његова су крила као огањ, његово угљевље су његов пламен. Младожења каже Невести: Стави ме као печат на своје срце, као печат на своју руку. Срце се односи на менталну снагу душе, а мишић на активну снагу. Зато жели да она има Његов циљ у свим својим мислима и поступцима. То вам неће бити тешко да урадите ако само одржавате љубав према Мени, која је јака као смрт. Смрт, преко Адамовог злочина, доминира над свиме (Рим. 5,14), тако да Љубав побеђује све – чак и саму смрт. Храни и љубомору. Са љубомором нећеш дозволити никоме да те надмаши, неком другом да предухитри твоје сједињење са Мном. Јер „љубомора је окрутна као пакао“. Песма 8:7 Вода не може угасити много љубави, а реке је не могу утопити. Ово оправдавају и у Старом и у Новом Завету људи славни у побожности. Ни живот у туђини, ни сиромаштво, ни глад, ни отмица његове жене нису могли уништити Авраамову љубав према Богу (Пост. 12). Шта је страшније од вавилонске пећине? Али ова пећ и овај пламен нису уништили приврженост тројице младића Христу, већ су је само додатно повећали. Исак, Јаков, Мојсије, Илија, Данило сви су овако разговарали са апостолом Павлом: „Ко ће нас раставити од љубави Божије, било невоља, или невоља, или прогон, или глад, или голотиња, или невоља, или мач? Јер знамо да ни смрт, ни живот, ни анђели, ни садашњост, ни сила, ни поглаварства, ни поглаварства, ни било шта друго у стварању, моћи ће да нас одвоји од љубави Божије, која је у Христу Исусу, Господу нашем“ (Рим. 8:35, 38-39). Шта је јаче? Шта је моћније од такве љубави? Дакле, Невеста је управо овде: „Вода не може угасити много љубави, а реке је не могу утопити. Песма 8:7 Ако човек да све своје богатство за љубав, биће понижен. Они који би за љубав положили своје имање, срећу и живот, биће презрени од злих и ни за шта их неће сматрати. Али нека то поштују; ни ово неће ослабити њихову љубав. Зашто је блажени Павле с правом рекао: „Кренути смо, благосиљамо, гонимо, страдамо, хулимо, тешимо се: као што је свет истребљен од света, сви су до сада погажени“ (1. Кор. 4, 12–13). Песма 8:8 Наша сестра је мала и нема груди; шта да радимо са сестром у дан кад јој буде речено? Песма 8:9 Ако постоји зид, саградићемо на њему ограду од сребра; а ако има врата, исписаћемо на њима кедрову даску. Мислим да су то говорили сами себи Свети Пророци, који су заблистали у Старом Завету, говорили су када су видели малу Невесту у духовном добу. Када Краљ над краљевима хоће да узме нашу сестру за невесту, која је мала, нема груди и не може дати млеко учења онима који то траже, шта да радимо? Ако би то био, такорећи, зид куће Његове, „на њему ћемо сазидати сребро“, то јест оно духовно, које сија Божанским речима, у којем би стрелама погодио непријатеље и уништио све њихове ковачнице. „Поставимо на њега столове од кедра, без кварења од греха. На то невеста одговара, охрабрена обиљем младожење: Песма 8:10 Ја сам зид, и груди су моје као стубови: ја сам пред њима као онај који налази мир. Женик, пошто ме је предодредио и знајући да тражим мир, учинио ме је недоступним зидом и страшним за непријатеље. „Моје груди“, то јест, уздигло је морално и теолошко учење до високог савршенства. Али ја нисам само зид, већ и грожђе. Песма 8:11 Соломон је имао грожђе у Вехеламону, дао је своје грожђе стрижерима, и човек је донео хиљаду сребрњака у свом плоду. Акила уместо: „у Вееламону” у преводу – у изобиљу. Дакле, Бог је од давнина поверио ово грожђе Израиљу, али пошто Израиљ не само да је побио слуге послате да скупе плодове, него је и самог Вертоградара подигао на крст, оно је одузето од њих и поверено људима који га узгајају (уп. Мт. 21, 33–44). „Било је грожђа за Соломона“, то јест, Мирног, „у Велмону: дао је своје грожђе онима који су га секли“. Овде побожне људе назива грожђем, а чува оне који врше свештенички положај и којима је заповеђено да тове грожђе духовним учењем и чувају га. Даље - „муж ће донети свој плод хиљаду сребрника. То значи спас плодоношења, јер баштован не захтева ништа друго од грожђа осим сопствене безбедности. Песма 8:12 Грожђе моје преда мном је: хиљаду за Соломона и двеста за жетеље његових плодова. Ја чувам Грожђе Своје, а они који га чувају сигурно ће добити награду. Песма 8:13 Ти седиш у брдским градовима, и пријатељи који слушају глас твој: надахни ми глас свој. Ох, мој младожења! Ви који гледате на духовна и видљива бића! Безтелесни, ничим се не забављајући, непрестано Тебе созерцава, а ја се, оптерећен телесним спонама, бојим да не одступим од Тебе. Дакле, мени, који очекујем Твој Други долазак, надахни овај жељени глас: „Дођите благословени Оца мог, наследите Царство које вам је припремљено“ (Матеј 25:34) Песма 8:14 Бежи, брате мој, и буди као срна или младо дрво, у горе мирисне. Позивајући праведнике у своје Царство припремљено од постанка света, као „срну или младунче“ дрвета, уништи отровне звери - духове зла који бесне против нас, и окончај ​​рат који подижу против верних.