Глава 8

Cântarea 8:1 Cine îți va da, frate, să sugi sânii mamei mele? Găsindu-te afară, Te sărut și nimeni nu mă va face de rușine. Cântarea 8:2 Te voi înțelege, te voi aduce în casa mamei mele și în patul soției mele închise; acolo învață-mă: Te voi da să bei din vinul cu duhoarea clădirii, din apa merelor mele. Iar Mirele Însuși, ca bărbat, a primit Harul Duhului Sfânt. Căci se spune despre el: „Copilul era întins și întărit în duh, plin de înțelepciune; și harul lui Dumnezeu era peste el” (Luca 2:40). Așa că Mireasa, uimit de iubirea Sa inexprimată pentru omenire, că „a supărat sânii mamei ei”, spune: Tu, din pricina bunătății Tale deosebite, mi-ai luat firea, pe aceleași pe care eu i-am sut sfarcurile și i-am sut nu pentru că aveam nevoie, ci pentru a mă învăța cum să sug laptele învățăturii. "Cine îți va da, frate, să sugi sânii mamei mele? După ce Te-am găsit afară, Te sărut și nimeni nu mă va face de rușine." Eu, rănit de iubirea Ta, nu numai în palat și pe pat, ci și afară, mă voi arunca deschis în brațele Tale, Te sărut, și pentru asta nimeni nu-mi va reproșa dacă doar îmi va recunoaște ardoarea pentru Tine. Dar, găsindu-te, „Te voi înțelege, te voi aduce în casa mamei mele”. El numește Sfântul Biserică acasă, imaginea Ierusalimului muntos - „acolo vă voi da să beți din vinul cu duhoarea clădirii, din apa merelor mele”. Prin vin armonios el înseamnă învățătură, plină de har și parcă parfumată de arome, iar prin apă de mere - beneficiul care vine din roadele iubirii. În aceste cuvinte, Mirele și Mireasa le vorbesc tinerelor: Cântarea 8:3 Sabia Lui este sub capul meu și mâna Lui dreaptă mă va cuprinde. Nu mi-e frică de amenințările cu pedeapsa, sunt acoperit de binecuvântările Mirelui. În acest scop, El a pus un shuitsu sub capul meu și m-a îmbrățișat cu mâna Sa dreaptă. Cântarea 8:4 V-am blestemat, fiice ale Ierusalimului, în tăria și în întăriturile satelor; Trebuie să trezești în mod constant iubirea pentru a-L dori mai stăruitor și pentru ca, așa cum dorește El însuși, să te întinzi spre perfecțiune. Tinerele, auzind acest lucru și văzând toată frumusețea ei, sunt surprinse și spun: Cântarea 8:5 Cine este acest ascendent care s-a albit și s-a întărit în fratele ei? Ei nu spun – alb, ci albit. Căci era neagră (Cântarea 1:4) Și pe când soarele a pârjolit-o, Mirele a făcut-o albă, fiind El Însuși Lumină și Sfințenie și a făcut-o strălucitoare și sfântă. „Aceasta care se înalță s-a albit și s-a întărit în fratele ei”, este stabilit în fratele ei - căci ea, călăuzită de El, se înalță la cer și merge către El prin credință. După aceasta, Mirele îi spune: Cântarea 8:5 Te-am trezit sub măr; acolo te-a născut mama ta, acolo te-a născut. Noi, crezând Evanghelia Mântuitorului nostru, ne apropiem de Botezul Dumnezeiesc și acolo primim nașterea, acolo ne naște Maica noastră, Duhul Sfânt. Cântarea 8:6 Pune-mă ca pecetea pe inima ta, ca pecetea pe brațul tău: tare ca moartea iubirii, crud ca gelozia; aripile lui sunt ca focul, cărbunii ei de foc sunt flăcările lui. Mirele îi spune Miresei: „Pune-mă ca pe o pecete pe inima ta, ca pe o pecete pe brațul tău”. Inima se referă la puterea mentală a sufletului, iar mușchiul - puterea activă. Deci el vrea ca ea să aibă scopul Său în toate gândurile și acțiunile ei. Acest lucru nu vă va fi greu să faceți dacă veți menține doar iubirea pentru Mine, care este puternică ca moartea. Moartea, prin crima lui Adam, domină peste tot (Rom. 5:14), așa că Iubirea învinge totul – chiar și moartea însăși. Hrănește și gelozia. Cu gelozie, nu vei permite nimănui să te depășească, altcuiva să anticipeze unirea ta cu Mine. Căci „gelozia este la fel de crudă ca iadul”. Cântarea 8:7 Apa nu poate stinge multă dragoste și râurile nu o pot îneca. Acest lucru este justificat atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament de către oameni gloriosi în evlavie. Nici viața într-o țară străină, nici sărăcia, nici foamea, nici răpirea soției sale nu au putut distruge dragostea lui Avraam pentru Dumnezeu (Gen. 12). Ce este mai groaznic decât peștera Babilonului? Dar acest cuptor și această flacără nu au distrus angajamentul celor trei tineri față de Hristos, ci doar l-au sporit și mai mult. Isaac, Iacov, Moise, Ilie, Daniels au vorbit cu apostolul Pavel astfel: „Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu, fie că este necaz, necaz, sau persecuție, sau foamete, sau goliciunea, sau necaz, sau sabie? Căci știm că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile prezente, nici cele viitoare, nici cele de dedesubt, nici cele de mai jos, creația, ne va putea despărți de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus, Domnul nostru” (Rom. 8:35, 38-39). Ce este mai puternic? Ce este mai puternic decât o astfel de iubire? Deci, Mireasa este chiar aici: „Apa nu poate stinge multă iubire și râurile nu o pot îneca”. Cântarea 8:7 Dacă un om își dă toată averea pentru dragoste, va fi umilit. Cei care și-ar da proprietățile, fericirea și viața din dragoste vor fi disprețuiți de cei răi și considerați nimic. Dar să-l onoreze; nici asta nu le va slăbi dragostea. De ce a spus pe bună dreptate Fericitul Pavel: „Suntem ocarați, binecuvântăm, suntem prigoniți, suferim, suntem huliți, suntem mângâiați: așa cum lumea a fost nimicită de lume, toți au fost călcați în picioare până acum” (1 Cor. 4:12-13). Cântarea 8:8 Sora noastră este mică și nu are sân; ce-i vom face surorii noastre în ziua când i se va spune? Cântarea 8:9 Dacă este un zid, vom ridica pe el un gard de argint; iar dacă există o uşă, vom scrie pe ea o scândură de cedru. Cred că aceasta este ceea ce Sfinții Prooroci, care au strălucit în Vechiul Testament, au vorbit singuri, au vorbit când au văzut-o pe Mireasa mică în vârstă spirituală. Când Regele Regilor vrea să o ia Mireasă pe sora noastră, care este mică, nu are sâni și nu poate da laptele învățăturii celor care o cer, ce să facem? Dacă ar fi, parcă, un zid al casei Sale, „pe el vom zidi argint”, adică duhovnicești, strălucind de cuvinte divine, în care ar lovi cu săgeți pe vrăjmași și le-ar nimici toate forjele. „Să punem pe ea mese de cedru, fără stricăciune din cauza păcatului.” La aceasta răspunde Mireasa, încurajată de abundența Mirelui: Cântarea 8:10 Eu sunt un zid, și sânii mei sunt ca niște stâlpi; sunt în ochii lor ca unul care își găsește pacea. Mirele, după ce m-a predestinat și știind că caut pacea, a făcut din mine un zid inaccesibil și teribil pentru dușmani. „Sânii mei”, adică au ridicat învățătura morală și teologică la înaltă perfecțiune. Dar nu sunt doar un zid, ci și un strugure. Cântarea 8:11 Solomon avea struguri în Behelamon; strugurii lui le-a dat celor ce le tunde, iar omul a scos o mie de arginți în rodul său. Akila în loc de: „în Veelamon” tradus – din abundență. Așadar, Dumnezeu din vechime i-a încredințat Israelului acești struguri, dar din moment ce Israelul nu numai că a ucis slujitorii trimiși să culeagă roadele, ci și l-a înălțat pe Însuși Vertogradar la Cruce, aceștia au fost luați de la ei și încredințați oamenilor care îi cultivau (cf. Matei 21,33–44). „Au fost struguri pentru Solomon”, adică Cel Pașnic, „în Beelamon: el a dat strugurii lui celor care i-au tăiat”. Aici îi numește pe evlavioși struguri și îi păzește pe cei care îndeplinesc o funcție preoțească și cărora li se poruncește să îngrășeze strugurii cu învățătură duhovnicească și să-i ocrotească. Mai departe - „soțul va aduce în rodul său o mie de argint”. Aceasta înseamnă mântuirea rodului, căci grădinarul nu cere nimic altceva de la struguri decât propria lor siguranță. Cântarea 8:12 Strugurii mei sunt înaintea mea: o mie pentru Solomon și două sute pentru secerătorii rodului lor. Îmi păstrez strugurii, iar cei care îi protejează vor primi cu siguranță o răsplată. Cântarea 8:13 Tu ședi în cetățile de deal și prietenii care-ți ascultă glasul: însufleți-mi glasul tău. O, mirele meu! Tu care privești la ființe spirituale și vizibile! Cei fără trup, fără să fie întreținuți de nimic, Te contemplă neîncetat, dar eu, împovărat de legături trupești, mă tem, să nu mă depăr de Tine. Așadar, mie, care aștept a doua Ta venire, inspiră acest glas dorit: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi” (Matei 25:34). Cântarea 8:14 Alergă, fratele meu, și fii ca un căprioară sau ca un pom tânăr spre munții mirosului. Chemând pe cei drepți în Împărăția Ta pregătită de la întemeierea lumii, ca „icre sau puiul” copacului, distrugeți fiarele otrăvitoare - duhurile răului care se înfurie împotriva noastră și puneți capăt războiului pe care îl ridică împotriva credincioșilor.