Глава 8

Pieśń 8:1 Kto ci da, mój bracie, ssanie piersi mojej matki? Znalazłszy Cię na zewnątrz, całuję Cię i nikt nie będzie mnie hańbił. Pieśń 8:2 Rozumiem Cię, wprowadzę Cię do domu mojej matki i do łoża mojej uwięzionej żony: tam mnie naucz: dam Ci pić wino z smrodem budynku, wodę z moich jabłek. A sam Oblubieniec, jako człowiek, przyjął Łaskę Ducha Świętego. Mówi się bowiem o nim: „Dziecko było wyciągnięte i umocnione na duchu, napełnione mądrością, a łaska Boża była nad nim” (Łk 2,40). Tak więc Oblubienica, zdumiona swoją niewysłowioną miłością do człowieka, że ​​„nasikał piersi jej matki”, mówi: Ty, przez swoją szczególną dobroć, przyjąłeś moją naturę, tych samych, którym ssałam sutki i ssałam nie dlatego, że tego potrzebuję, ale po to, aby mnie nauczyć, jak mam ssać mleko nauczania. "Kto da ci, mój bracie, ssać piersi mojej matki? Znalazłszy Cię na zewnątrz, całuję Cię i nikt mnie nie zniesławi." Ja zraniona Twoją miłością nie tylko w pałacu i na łóżku, ale i na zewnątrz, otwarcie rzucę się w Twoje ramiona, będę Cię całować i nikt mi z tego powodu nie zrobi wyrzutów, jeśli tylko uzna moją żarliwość do Ciebie. Ale odnalazłem Cię i powiedziałem: „Zrozumiem Cię, wprowadzę Cię do domu mojej matki”. Nazywa Świętą Cerkiew domem, obrazem Górskiego Jeruzalem – „tam dam wam pić wino przesiąknięte zapachem budynku, wodę moich jabłek”. Przez wino harmonijne rozumie nauczanie, pełne wdzięku i jakby pachnące aromatami, a przez wodę jabłkową – dobrodziejstwo płynące z owoców miłości. Tymi słowami Państwo Młodzi zwracają się do młodych kobiet: Pnp 8,3 Jego miecz jest pod moją głową, a jego prawica mnie obejmie. Nie boję się groźby kar, jestem obsypana błogosławieństwami Oblubieńca. W tym celu położył shuitsu pod moją głową i objął mnie prawą ręką. Pieśń 8:4 Przeklinam was, córki jerozolimskie, w potędze i w twierdzach wiosek; jeśli poruszycie się i wzbudzicie miłość, Dondeż się zachwyci. Trzeba nieustannie wzbudzać miłość, aby Go bardziej pragnąć i abyście, tak jak On tego chce, dążyli do doskonałości. Młode kobiety, usłyszawszy to i widząc całe piękno, są zdziwione i mówią: Pieśń 8:5 Kim jest ten ascendent, który wybielił się i utwierdził w swym bracie? Nie mówią – biały, ale wybielony. Była bowiem czarna (Pnp 1:4). A gdy słońce ją przypaliło, Oblubieniec uczynił ją białą, będąc Światłością i Świętością, i uczynił ją jasną i świętą. „Ta, która wstępuje, wybielona jest i utwierdzona w swoim Bracie”, jest utwierdzona w swoim Bracie – gdyż ona, prowadzona przez Niego, wstępuje do Nieba i maszeruje do Niego przez wiarę. Po czym Pan Młody mówi do niej: Pieśń 8:5 Obudziłem cię pod jabłonią: tam twoja matka cię urodziła, tam cię urodziła. My wierząc w ewangelię naszego Zbawiciela przystępujemy do Chrztu Bożego i tam rodzimy się, tam rodzi nas nasza Matka, Duch Święty. Pieśń 8:6 Połóż mnie jak pieczęć na swoim sercu, jak pieczęć na swoim ramieniu: mocny jak śmierć miłości, okrutny jak zazdrość: jego skrzydła są jak ogień, jego węgle ogniste są jego płomieniami. Pan Młody mówi do Oblubienicy: „Połóż mnie jak pieczęć na swoim sercu, jak pieczęć na swoim ramieniu”. Serce odnosi się do mentalnej siły duszy, a mięsień do siły czynnej. Dlatego pragnie, aby we wszystkich swoich myślach i czynach miała Jego cel. Nie będzie to dla was trudne, jeśli tylko zachowacie miłość do Mnie, która jest silna jak śmierć. Śmierć poprzez zbrodnię Adama panuje nad wszystkim (Rzym. 5:14), więc Miłość zwycięża wszystko – nawet samą śmierć. Karm także zazdrość. Z zazdrością nie pozwolisz, aby ktokolwiek cię przewyższył, ktoś inny uprzedzał twoje zjednoczenie ze Mną. Bo „zazdrość jest okrutna jak diabli”. Pieśń 8:7 Woda nie może ugasić wielkiej miłości i rzeki nie mogą jej zatopić. Jest to uzasadnione zarówno w Starym, jak i w Nowym Testamencie przez ludzi chwalebnych w pobożności. Ani życie w obcym kraju, ani bieda, ani głód, ani porwanie żony nie były w stanie zniszczyć miłości Abrahama do Boga (Rdz 12). Cóż jest straszniejszego od jaskini Babilonu? Ale ten piec i ten płomień nie zniszczyły przywiązania trzech młodych ludzi do Chrystusa, ale tylko je jeszcze bardziej wzmocniły. Izaak, Jakub, Mojżesz, Eliasz, Daniels, wszyscy tak rozmawiali z apostołem Pawłem: „Któż nas oddzieli od miłości Bożej, czy to ucisk, czy ucisk, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy ucisk, czy miecz? Wiemy bowiem, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani władze na dole, ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani wysokość, ani głębokość, ani nic innego w stworzeniu nie będzie w stanie oddziel nas od miłości Bożej, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym” (Rzym. 8:35.38-39). Co jest silniejsze? Cóż jest potężniejszego od takiej miłości? Zatem Oblubienica jest tutaj: „Woda nie jest w stanie ugasić wielkiej miłości i rzeki nie mogą jej zatopić”. Pnp 8,7 Jeśli ktoś z miłości odda całe swoje bogactwo, zostanie poniżony. Ci, którzy poświęciliby swój majątek, szczęście i życie dla miłości, będą pogardzani przez niegodziwych i uważani za nic. Ale niech to honorują; to też nie osłabi ich miłości. Dlaczego błogosławiony Paweł słusznie powiedział: „Hańbią nas, błogosławimy, prześladujemy, cierpimy, bluźnią, pocieszają nas, jak świat został wycięty przez świat, tak wszyscy byli aż dotąd deptani” (1 Kor. 4:12–13). Pieśń 8:8 Nasza siostra jest mała i nie ma piersi; co uczynimy naszej siostrze w dniu, kiedy jej to powiedziano? Pieśń 8:9 Jeśli będzie mur, zbudujemy na nim ogrodzenie ze srebra; a jeśli są drzwi, napiszemy na nich deskę cedrową. Myślę, że to właśnie mówili sobie święci prorocy, którzy jaśnieli w Starym Testamencie, mówili, gdy widzieli małą Oblubienicę w wieku duchowym. Kiedy Król Królów będzie chciał wziąć naszą siostrę za Oblubienicę, która jest mała, nie ma piersi i nie może dać mleka nauczania tym, którzy tego żądają, co zrobimy? Gdyby to była jakby ściana Jego domu, „zbudujemy na niej srebro”, czyli duchowe, lśniące Boskimi słowami, w których uderzałoby strzałami wrogów i niszczyło wszystkie ich kuźnie. „Postawmy na nim tablice cedrowe, nie mając skażenia przez grzech”. Na to Oblubienica odpowiada, zachęcona obfitością Oblubieńca: Pnp 8,10 Jestem murem, a piersi moje jak kolumny: jestem w ich oczach jak ten, który znajduje pokój. Oblubieniec, który mnie przeznaczył i wiedząc, że szukam pokoju, uczynił mnie murem niedostępnym i strasznym dla wrogów. „Moje piersi”, czyli podniosły do ​​wysokiej doskonałości nauczanie moralne i teologiczne. Ale jestem nie tylko ścianą, ale także winogronem. Pieśni 8:11 Salomon miał winogrona w Behelamonie; dał swoje winogrona strzygającym, a człowiek ten wywiódł z swego owocu tysiąc srebrników. Akila zamiast: „w Veelamon” przetłumaczone – w obfitości. Tak więc starożytny Bóg powierzył te winogrona Izraelowi, ale ponieważ Izrael nie tylko zabił sługi wysłane na zbiór owoców, ale także samego Vertogradara wyniósł na krzyż, zostały one im zabrane i przekazane ludziom, którzy je uprawiali (por. Mt 21,33-44). „W Beelamon były winogrona dla Salomona”, czyli Pokojowego, „oddawał swoje winogrona tym, którzy je ścinali”. Tutaj nazywa pobożnych ludzi winogronami i strzeże tych, którzy pełnią obowiązki kapłańskie i którym nakazano tuczyć winogrona duchową nauką i chronić je. Dalej: „mąż przyniesie swój owoc tysiąc srebrników”. Oznacza to zbawienie rodzenia owocu, gdyż ogrodnik nie wymaga od winogron niczego innego, jak tylko własne bezpieczeństwo. Pieśni 8:12 Moje winogrona są przede mną: tysiąc dla Salomona i dwieście dla zbieraczy jego owoców. Chronię Moje winogrona, a ci, którzy je chronią, z pewnością otrzymają nagrodę. Pieśń 8:13 Wy siedzicie w miasteczkach górskich i przyjaciele, którzy słuchają waszego głosu: natchnijcie mnie swoim głosem. Och, mój Oblubieńcu! Wy, którzy patrzycie na istoty duchowe i widzialne! Bezcielesni, nie dający się niczym zabawić, nieustannie kontemplują Cię, ale ja, obciążony więzami cielesnymi, boję się, abym nie odszedł od Ciebie. Zatem dla mnie, oczekującej na Twoje Powtórne Przyjście, natchnij ten upragniony głos: „Przyjdźcie, błogosławieni mojego Ojca, odziedziczcie przygotowane dla was Królestwo” (Mt 25,34). Pieśń 8:14 Biegnij, bracie mój, i bądź jak sarna lub młode drzewo, ku górom wonności. Wzywając sprawiedliwych do Twojego Królestwa, przygotowanego od założenia świata, na wzór „ikry lub młodzieńca” z drzewa, zniszcz jadowite zwierzęta – duchy zła, które szaleją przeciwko nam i połóż kres wojnie, którą wszczynają przeciwko wiernym.