Глава 8

Cantique 8:1 Qui te donnera, mon frère, de téter les seins de ma mère ? Après t'avoir trouvé dehors, je t'embrasse et personne ne me déshonorera. Cantique 8 :2 Je te comprendrai, je te ferai entrer dans la maison de ma mère et dans le lit de ma femme emprisonnée : là, apprends-moi : je te donnerai à boire du vin à la puanteur du bâtiment, de l'eau de mes pommes. Et l’Époux lui-même, en tant qu’homme, a accepté la grâce du Saint-Esprit. Car il est dit de lui : « L'enfant était étendu et fortifié en esprit, rempli de sagesse ; et la grâce de Dieu était sur lui » (Luc 2 :40). Ainsi la Mariée, étonnée de Son amour inexprimable pour l'humanité, qu'Il « a pissé les seins de sa mère », dit : Toi, à cause de Ta bonté particulière, tu as pris ma nature, les mêmes dont j'ai sucé les tétons, et tu as sucé non pas parce que j'en avais besoin, mais pour m'apprendre comment sucer le lait de l'enseignement. "Qui te donnera, mon frère, pour téter les seins de ma mère ? T'ayant trouvé dehors, je t'embrasse, et personne ne me déshonorera." Moi, blessé par ton amour, non seulement dans le palais et sur le lit, mais aussi à l'extérieur, je me jetterai ouvertement dans tes bras, je t'embrasserai, et personne ne me le reprochera s'il reconnaît seulement mon ardeur pour toi. Mais après t’avoir trouvé, « je te comprendrai, je t’amènerai dans la maison de ma mère ». Il appelle le Saint Église sa demeure, l'image de la Jérusalem montagneuse - "là, je vous donnerai à boire du vin à la puanteur du bâtiment, de l'eau de mes pommes". Par vin harmonieux, il entend l'enseignement, rempli de grâce et comme parfumé d'arômes, et par eau de pomme - le bienfait qui vient des fruits de l'amour. En ces mots, les mariés s’adressent aux jeunes femmes : Cantique 8:3 Son épée est sous ma tête, et sa main droite m'embrassera. Je n'ai pas peur des menaces de punition, je suis comblé par les bénédictions de l'Époux. Dans ce but, Il a placé un shuitsu sous ma tête et m'a embrassé de Sa main droite. Cantique 8:4 Je vous ai maudis, filles de Jérusalem, dans la force et dans les forteresses des villages : si vous bougez et suscitez l'amour, le Dondezh se réjouira. Il faut sans cesse susciter l'amour pour Le désirer plus intensément et pour que, comme Lui le veut lui-même, vous puissiez tendre vers la perfection. Les jeunes femmes, ayant entendu cela et voyant toute sa beauté, s'étonnent et disent : Cantique 8:5 Qui est cet ascendant blanchi et établi en son Frère ? Ils ne disent pas – blanc, mais blanchi. Car elle était noire (Cant. 1 : 4) Et tandis que le soleil la brûlait, l’Époux la rendit blanche, étant Lui-même Lumière et Sainteté, et la rendit lumineuse et sainte. « Celle qui monte est blanchie et établie en son Frère », est établie en son Frère - car elle, guidée par Lui, monte au Ciel et marche vers Lui par la foi. Après cela, le marié lui dit : Cantique 8:5 Je t'ai réveillé sous le pommier : là ta mère t'a enfanté, là elle t'a enfanté. Nous, croyant à l'Évangile de notre Sauveur, nous approchons du baptême divin, et là nous acceptons la naissance, là notre Mère, le Saint-Esprit, nous donne naissance. Cantique 8:6 Place-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras : fort comme la mort de l'amour, cruel comme la jalousie ; ses ailes sont comme le feu, ses charbons ardents sont ses flammes. Le marié dit à la mariée : « Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras. » Le cœur fait référence à la puissance mentale de l’âme et le muscle à la puissance active. Il veut donc qu’elle ait Son objectif dans toutes ses pensées et actions. Cela ne vous sera pas difficile à faire si vous maintenez seulement un amour pour Moi, qui est fort comme la mort. La mort, après le crime d'Adam, domine tout (Rom. 5 : 14), donc l'Amour conquiert tout – même la mort elle-même. Nourrissez aussi la jalousie. Avec jalousie, tu ne permettras à personne de te surpasser, à quelqu'un d'autre d'anticiper ton union avec Moi. Car « la jalousie est aussi cruelle que l’enfer ». Cantique 8:7 L'eau ne peut pas éteindre beaucoup d'amour, et les rivières ne peuvent pas le noyer. Ceci est justifié tant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament par des hommes glorieux par leur piété. Ni la vie dans un pays étranger, ni la pauvreté, ni la faim, ni l’enlèvement de sa femme ne pouvaient détruire l’amour d’Abraham pour Dieu (Genèse 12). Quoi de plus terrible que la grotte de Babylone ? Mais ce four et cette flamme n’ont pas détruit l’engagement des trois jeunes envers le Christ, mais l’ont seulement accru. Isaacs, Jacobs, Moïse, Elias, Daniels parlèrent tous ainsi avec l'apôtre Paul : " Qui nous séparera de l'amour de Dieu, que ce soit la tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou la détresse, ou l'épée ? Car nous savons que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances d'en bas, ni le présent, ni l'avenir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni rien d'autre dans la création ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu. Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur » (Rom. 8 :35, 38-39). Qu'est-ce qui est plus fort ? Qu'y a-t-il de plus puissant qu'un tel amour ? Ainsi, la Mariée est ici : « L’eau ne peut pas éteindre beaucoup d’amour, et les rivières ne peuvent pas le noyer. » Cantique 8:7 Si un homme donne toutes ses richesses par amour, il sera humilié. Ceux qui renonceraient à leurs biens, à leur bonheur et à leur vie par amour seront méprisés par les méchants et considérés comme rien. Mais qu’ils l’honorent ; cela n’affaiblira pas non plus leur amour. Pourquoi le bienheureux Paul a-t-il dit à juste titre : « On nous insulte, nous bénissons ; nous sommes persécutés, nous souffrons, nous sommes blasphémés, nous sommes consolés : de même que le monde a été retranché par le monde, tous ont été foulés aux pieds jusqu'à présent » (1 Cor. 4 : 12-13) Cantique 8:8 Notre sœur est petite et n'a pas de sein ; que ferons-nous à notre sœur le jour où on le lui dira ? Cantique 8:9 S'il y a un mur, nous y bâtirons une clôture d'argent ; et s'il y a une porte, nous y écrirons une planche de cèdre. Je pense que c'est ce que se disaient les Saints Prophètes, qui ont brillé dans l'Ancien Testament, lorsqu'ils ont vu la petite Mariée en âge spirituel. Quand le Roi des rois veut prendre pour épouse notre sœur, qui est petite, n'a pas de seins et ne peut pas donner le lait de l'enseignement à ceux qui le demandent, que ferons-nous ? S'il s'agissait pour ainsi dire d'un mur de sa maison, « nous y bâtirons de l'argent », c'est-à-dire des murs spirituels, brillants de paroles divines, dans lesquels il frapperait les ennemis avec des flèches et détruirait toutes leurs forges. « Plaçons-y des tables en cèdre, sans aucune corruption due au péché. » A cela la Mariée répond, encouragée par l’abondance du Marié : Cantique 8:10 Je suis un mur, et mes seins sont comme des colonnes : je suis devant eux comme celui qui trouve la paix. L'Époux, m'ayant prédestiné et sachant que je recherche la paix, a fait de moi un mur inaccessible et terrible pour les ennemis. « Mes seins », c’est-à-dire élèvent à la plus haute perfection l’enseignement moral et théologique. Mais je ne suis pas seulement un mur, mais aussi un raisin. Cantique 8:11 Salomon avait des raisins à Béhélamon ; il donna ses raisins aux tondeurs, et l'homme rapporta mille pièces d'argent dans son fruit. Akila au lieu de : « à Veelamon » traduit – en abondance. Ainsi, Dieu a autrefois confié ces raisins à Israël, mais comme Israël non seulement a tué les serviteurs envoyés pour récolter les fruits, mais a également élevé le Vertogradar lui-même sur la croix, ils leur ont été ôtés et confiés au peuple qui les cultivait (cf. Matthieu 21 : 33-44). « Il y avait des raisins pour Salomon », c'est-à-dire le Paisible, « à Beelamon : il donna ses raisins à ceux qui les coupaient ». Ici, il appelle les gens pieux des raisins et garde ceux qui occupent une position sacerdotale et à qui il est ordonné d'engraisser les raisins avec un enseignement spirituel et de les protéger. De plus - "le mari rapportera avec ses fruits mille pièces d'argent". Cela signifie le salut de la fructification, car le jardinier n'exige rien d'autre des raisins que sa propre sécurité. Cantique 8:12 Mes raisins sont devant moi : mille pour Salomon, et deux cents pour ceux qui les vendangent. Je préserve Mes raisins, et ceux qui les protègent recevront certainement une récompense. Cantique 8:13 Tu es assis dans les villes des montagnes, et les amis qui écoutent ta voix : inspire-moi ta voix. Oh, mon marié ! Vous qui regardez les êtres spirituels et visibles ! Les désincarnés, sans se divertir de rien, te contemplent constamment, mais moi, chargé de liens corporels, j'ai peur de te quitter. Alors, à moi qui attends Ta Seconde Venue, inspire cette voix désirée : « Viens, béni de mon Père, hérite du Royaume préparé pour toi » (Matthieu 25 :34) Cantique 8:14 Cours, mon frère, et sois comme un chevreuil ou un jeune arbre, vers les montagnes parfumées. En appelant les justes dans ton Royaume préparé depuis la fondation du monde, comme les «chevreuils ou jeunes» de l'arbre, détruis les bêtes venimeuses - les esprits du mal qui font rage contre nous, et mets fin à la guerre qu'ils soulèvent contre les fidèles.