Глава 8

Τραγούδι 8:1 Ποιος θα σου δώσει, αδελφέ μου, να ρουφήξεις το στήθος της μητέρας μου; Αφού Σε βρήκα έξω, σε φιλώ και κανείς δεν θα με ντροπιάσει. Τραγούδι 8:2 Θα σε καταλάβω, θα σε φέρω στο σπίτι της μητέρας μου και στο κρεβάτι της φυλακισμένης γυναίκας μου: εκεί δίδαξέ με: Θα σου δώσω να πιεις από το κρασί με τη δυσοσμία του κτιρίου, από το νερό των μήλων μου. Και ο ίδιος ο Νυμφίος ως άνθρωπος δέχθηκε τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Διότι γι' αυτόν λέγεται: «Το παιδί απλώθηκε και ενισχύθηκε στο πνεύμα, γεμάτο σοφία· και η χάρη του Θεού ήταν επάνω του» (Λουκάς 2:40). Η Νύφη λοιπόν, έκπληκτη από την ανέκφραστη αγάπη Του για την ανθρωπότητα, που «τσούρισε τα στήθη της μητέρας της», λέει: Εσύ, λόγω της ιδιαίτερης καλοσύνης Σου, πήρες τη φύση μου, τους ίδιους που ρούφηξα τις θηλές, και ρούφηξα όχι γιατί το χρειαζόμουν, αλλά για να με διδάξεις πώς να ρουφήξω το γάλα της διδασκαλίας. «Ποιος θα σου δώσει, αδερφέ μου, να ρουφήξεις τα στήθη της μητέρας μου; Αφού σε βρήκα έξω, σε φιλώ και κανείς δεν θα με ντροπιάσει». Εγώ, πληγωμένος από την αγάπη Σου, όχι μόνο στο παλάτι και στο κρεβάτι, αλλά και έξω, θα ριχτώ ανοιχτά στην αγκαλιά Σου, θα σε φιλήσω, και γι' αυτό κανείς δεν θα με κατακρίνει αν αναγνωρίσει τη θέρμη μου για Σένα. Αλλά αφού σε βρήκα, «Θα σε καταλάβω, θα σε φέρω στο σπίτι της μητέρας μου». Αποκαλεί τον Ιερό Ναό σπίτι, την εικόνα της Ορεινής Ιερουσαλήμ - «εκεί θα σας δώσω να πιείτε από το κρασί με τη δυσοσμία του κτιρίου, από το νερό των μήλων μου». Με τον όρο αρμονικό κρασί εννοεί τη διδασκαλία, γεμάτο χάρη και σαν ευωδιαστό από αρώματα, και από νερό μήλων - το όφελος που προέρχεται από τους καρπούς της αγάπης. Με αυτά τα λόγια, η Νύφη και ο Γαμπρός μιλούν στις νεαρές γυναίκες: Άσμα 8:3 Το σπαθί του είναι κάτω από το κεφάλι μου, και το δεξί του χέρι θα με αγκαλιάσει. Δεν φοβάμαι τις απειλές τιμωρίας, βρέχομαι από τις ευλογίες του Νυμφίου. Για το σκοπό αυτό, έβαλε ένα σούιτσου κάτω από το κεφάλι μου και με αγκάλιασε με το δεξί Του χέρι. Τραγούδι 8:4 Σας έχω καταραστεί, κόρες της Ιερουσαλήμ, στη δύναμη και στα οχυρά των χωριών: αν κινηθείτε και σηκώσετε αγάπη, η Ντόντεζ θα χαρεί. Πρέπει να προκαλείς συνεχώς αγάπη για να Τον ποθείς πιο ένθερμα, και έτσι, όπως θέλει ο ίδιος, να τεντωθείς προς την τελειότητα. Οι νεαρές γυναίκες, αφού το άκουσαν και βλέποντας όλη την ομορφιά του, ξαφνιάζονται και λένε: Τραγούδι 8:5 Ποια είναι αυτή η ωροσκόπος που έγινε λευκή και καθιερώθηκε στον Αδελφό της; Δεν λένε – λευκό, αλλά ασπρισμένο. Γιατί ήταν μαύρη (Άσμα 1:4) Και καθώς ο ήλιος την έκαψε, ο Νυμφίος την έκανε λευκή, όντας ο Ίδιος Φως και Αγιότητα, και την έκανε φωτεινή και αγία. «Αυτή που ανεβαίνει γίνεται λευκός και εδραιώνεται στον Αδελφό της», καθιερώνεται στον Αδελφό της - γιατί αυτή, καθοδηγούμενη από Αυτόν, ανεβαίνει στον Ουρανό και βαδίζει προς Αυτόν μέσω της πίστης. Μετά από αυτό ο Γαμπρός της λέει: Τραγούδι 8:5 Σε ξεσήκωσα κάτω από τη μηλιά: εκεί σε γέννησε η μητέρα σου, εκεί σε γέννησε. Εμείς, πιστεύοντας στο ευαγγέλιο του Σωτήρος μας, πλησιάζουμε στο Θείο Βάπτισμα και εκεί δεχόμαστε τη γέννηση, εκεί μας γεννά η Μητέρα μας, το Άγιο Πνεύμα. Τραγούδι 8:6 Βάλτε με σαν σφραγίδα στην καρδιά σας, σαν σφραγίδα στο χέρι σας: τόσο δυνατή όσο ο θάνατος της αγάπης, σκληρή σαν τη ζήλια: τα φτερά της είναι σαν φωτιά, τα κάρβουνα της είναι οι φλόγες της. Ο Γαμπρός λέει στη Νύφη: «Βάλε με σαν σφραγίδα στην καρδιά σου, σαν σφραγίδα στο μπράτσο σου». Η καρδιά αναφέρεται στη διανοητική δύναμη της ψυχής και ο μυς στην ενεργό δύναμη. Θέλει λοιπόν να έχει το στόχο Του σε όλες τις σκέψεις και τις πράξεις της. Αυτό δεν θα σας είναι δύσκολο να το κάνετε αν διατηρήσετε μόνο την αγάπη για Εμένα, η οποία είναι δυνατή σαν θάνατος. Ο θάνατος, μέσω του εγκλήματος του Αδάμ, κυριαρχεί πάνω σε όλα (Ρωμ. 5:14), άρα η Αγάπη νικά τα πάντα - ακόμα και τον ίδιο τον θάνατο. Τροφοδοτήστε επίσης τη ζήλια. Με τη ζήλια, δεν θα επιτρέψεις σε κανέναν να σε ξεπεράσει, σε κάποιον άλλο να προβλέψει την ένωσή σου μαζί Μου. Γιατί «η ζήλια είναι τόσο σκληρή όσο η κόλαση». Τραγούδι 8:7 Το νερό δεν μπορεί να σβήσει πολλή αγάπη, και τα ποτάμια δεν μπορούν να την πνίξουν. Αυτό δικαιολογείται τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη από ανθρώπους ένδοξους σε ευσέβεια. Ούτε η ζωή σε μια ξένη χώρα, ούτε η φτώχεια, ούτε η πείνα, ούτε η απαγωγή της γυναίκας του μπορούσαν να καταστρέψουν την αγάπη του Αβραάμ για τον Θεό (Γέν. 12). Τι πιο τρομερό από το σπήλαιο της Βαβυλώνας; Αλλά αυτός ο φούρνος και αυτή η φλόγα δεν κατέστρεψαν τη δέσμευση των τριών νέων στον Χριστό, αλλά την αύξησαν ακόμη περισσότερο. Ο Ισαάκ, ο Ιάκωβος, ο Μωυσής, ο Ηλίας, ο Δανιήλ, όλοι μίλησαν με τον Απόστολο Παύλο ως εξής: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, είτε θλίψη, είτε στενοχώρια, είτε διωγμός, είτε πείνα, είτε γυμνότητα, είτε στενοχώρια, είτε σπαθί; Ύψος, ούτε βάθος, ούτε τίποτε άλλο στη δημιουργία, θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, που είναι εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας» (Ρωμ. 8:35, 38-39). Τι πιο δυνατό; Τι πιο δυνατό από τέτοια αγάπη; Έτσι, η Νύφη είναι ακριβώς εδώ: «Το νερό δεν μπορεί να σβήσει πολλή αγάπη και τα ποτάμια δεν μπορούν να την πνίξουν». Τραγούδι 8:7 Αν κάποιος δώσει όλη του την περιουσία για αγάπη, θα ταπεινωθεί. Εκείνοι που θα καταθέσουν την περιουσία, την ευτυχία και τη ζωή τους για αγάπη θα περιφρονηθούν από τους κακούς και θα θεωρηθούν τίποτα. Αλλά ας το τιμήσουν. αυτό δεν θα αποδυναμώσει ούτε την αγάπη τους. Γιατί σωστά είπε ο μακαριστός Παύλος: «Είμαστε ονειδισμένοι, ευλογούμε, καταδιώκουμε, υποφέρουμε, βλασφημούμε, παρηγορηθήκαμε: όπως ο κόσμος είχε αποκοπεί από τον κόσμο, όλοι έχουν καταπατηθεί μέχρι τώρα» (Α Κορ. 4:12-13). Τραγούδι 8:8 Η αδελφή μας είναι μικρή και δεν έχει στήθος. τι θα κάνουμε στην αδερφή μας τη μέρα που θα της πουν; Τραγούδι 8:9 Εάν υπάρχει τοίχος, θα χτίσουμε έναν ασημένιο φράχτη πάνω του. και αν υπάρχει πόρτα θα γράψουμε πάνω της μια σανίδα κέδρου. Νομίζω ότι αυτό μιλούσαν στον εαυτό τους οι Άγιοι Προφήτες που έλαμψαν στην Παλαιά Διαθήκη, μιλούσαν όταν είδαν τη μικρή Νύφη σε πνευματική ηλικία. Όταν ο Βασιλιάς των Βασιλέων θέλει να πάρει για Νύφη την αδερφή μας, που είναι μικρή, δεν έχει στήθος και δεν μπορεί να δώσει το γάλα της διδασκαλίας σε αυτούς που το απαιτούν, τι να κάνουμε; Αν ήταν, σαν να λέγαμε, τοίχος του οίκου Του, «θα χτίσουμε επάνω του ασήμι», δηλαδή πνευματικούς, που λάμπουν με Θεία λόγια, στα οποία θα χτυπούσε τους εχθρούς με βέλη και θα κατέστρεφε όλα τα σφυρήλατά τους. «Ας βάλουμε κέδρινα τραπέζια πάνω του, χωρίς να έχουμε διαφθορά από την αμαρτία». Σε αυτό απαντά η Νύφη, ενθαρρύνοντας την αφθονία του Γαμπρού: Τραγούδι 8:10 Είμαι τείχος, και τα στήθη μου είναι σαν στύλοι· είμαι μπροστά τους σαν κάποιος που βρίσκει ειρήνη. Ο Νυμφίος, αφού με προόρισε και γνωρίζοντας ότι αναζητώ την ειρήνη, με έκανε τείχος απροσπέλαστο και τρομερό για τους εχθρούς. «Τα στήθη μου», δηλαδή, ανέβασαν την ηθική και θεολογική διδασκαλία σε υψηλή τελειότητα. Αλλά δεν είμαι μόνο τοίχος, αλλά και σταφύλι. Ασμα 8:11 Ο Σολομών είχε σταφύλια στο Βεελαμών· έδωσε τα σταφύλια του στους κουρευτές· και ο άνθρωπος έβγαλε χίλια αργύρια από τον καρπό του. Ακίλα αντί: «in Veelamon» μεταφρασμένο – σε αφθονία. Έτσι, ο Θεός της παλιάς εποχής εμπιστεύτηκε αυτά τα σταφύλια στον Ισραήλ, αλλά επειδή ο Ισραήλ όχι μόνο σκότωσε τους υπηρέτες που στάλθηκαν για να μαζέψουν τους καρπούς, αλλά και σήκωσε τον Ίδιο τον Vertogradar στον Σταυρό, αφαιρέθηκαν από αυτά και εμπιστεύτηκαν τους ανθρώπους που τα καλλιεργούσαν (βλ. Ματθαίος 21:33-44). «Υπήρχαν σταφύλια για τον Σολομώντα», δηλαδή τον Ειρηνικό, «στο Βήλεμον: έδωσε τα σταφύλια του σε αυτούς που τα έκοβαν». Εδώ ονομάζει τους ευσεβείς ανθρώπους σταφύλια, και φυλάει αυτούς που εκτελούν ιερατική θέση και που έχουν εντολή να παχύνουν τα σταφύλια με πνευματική διδασκαλία και να τα προστατεύουν. Επιπλέον - «ο σύζυγος θα φέρει στον καρπό του χίλια ασήμι». Αυτό σημαίνει τη σωτηρία της καρποφορίας, γιατί ο κηπουρός δεν απαιτεί τίποτα άλλο από τα σταφύλια εκτός από τη δική του ασφάλεια. Ασμα 8:12 Τα σταφύλια μου είναι μπροστά μου: χίλια για τον Σολομώντα και διακόσια για τους θεριστές των καρπών του. Διατηρώ τα σταφύλια Μου, και όσοι τα προστατεύουν θα λάβουν σίγουρα μια ανταμοιβή. Τραγούδι 8:13 Εσύ κάθεσαι στις ορεινές πόλεις, και οι φίλοι που ακούν τη φωνή σου: εμπνεύστε μου τη φωνή σου. Ω, Γαμπρό μου! Εσείς που κοιτάτε πνευματικά και ορατά όντα! Οι ασώματοι, χωρίς να τους διασκεδάζει τίποτα, σε συλλογίζονται συνεχώς, εγώ όμως, φορτωμένος με σωματικούς δεσμούς, φοβάμαι μήπως φύγω από Σένα. Σε μένα, λοιπόν, που περιμένω τη Δευτέρα Παρουσία Σου, εμπνεύστε αυτήν την επιθυμητή φωνή: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για εσάς» (Ματθαίος 25:34) Τραγούδι 8:14 Τρέξε, αδελφέ μου, και γίνε σαν αυγοτάραχο ή νεαρό δέντρο, στα βουνά της ευωδίας. Καλώντας τους δίκαιους στη Βασιλεία Σου προετοιμασμένοι από την ίδρυση του κόσμου, όπως το «αυγοτάραχο ή νεαρό» του δέντρου, καταστρέψει τα δηλητηριώδη θηρία - τα πνεύματα του κακού που οργίζονται εναντίον μας και βάλε τέλος στον πόλεμο που σηκώνουν εναντίον των πιστών.