Глава 8

Песен 8:1 Кой ще те даде, братко мой, да сучеш гърдите на майка ми? След като Те намерих отвън, аз Те целувам и никой няма да ме опозори. Песен 8:2 Ще те разбера, ще те въведа в дома на майка ми и в леглото на затворената ми жена; там ме научи: ще те напоя от виното с вонята на сградата, от водата на моите ябълки. И самият Младоженец, като човек, прие Благодатта на Светия Дух. Защото за него е казано: „Младенецът беше прострян и укрепен духом, изпълнен с мъдрост, и Божията благодат беше върху него” (Лука 2:40). И така, Невястата, удивена от неизразимата Му любов към човечеството, че Той „напика гърдите на майка й“, казва: Ти, поради Твоята особена доброта, взе моята природа, същите, които смучех зърната, и сучеше не защото имах нужда, а за да ме научиш как трябва да суча млякото на учението. "Кой ще те даде, братко, да смучеш гърдите на майка ми? Като Те намерих отвън, целувам Те и никой няма да ме опозори." Аз, наранен от Твоята любов, не само в двореца и на леглото, но и извън него, открито ще се хвърля в прегръдките Ти, ще Те целувам и за това никой няма да ме упрекне, ако само познае моята страст към Теб. Но като Те намеря, „Ще Те разбера, ще Те въведа в дома на майка ми“. Той нарича Светия храм дом, образа на Планинския Йерусалим - "там ще ви дам да пиете от виното с вонята на сградата, от водата на моите ябълки." Под хармонично вино той разбира учение, изпълнено с благодат и сякаш ухаещо на аромати, а под вода от ябълки - ползата, която идва от плодовете на любовта. С тези думи булката и младоженецът говорят на младите жени: Песен 8:3 Мечът му е под главата ми и десницата му ще ме прегърне. Не се страхувам от заплахи за наказание, обсипан съм с благословиите на Младоженеца. За целта Той постави шуицу под главата ми и ме прегърна с дясната Си ръка. Песен 8:4 Проклех ви, ерусалимски дъщери, в силата и в крепостите на селата; ако се раздвижите и издигнете любов, Дондежът ще се радва. Трябва непрекъснато да събуждате любов, за да Го желаете по-сериозно и така, както Той сам иска, да можете да се стремите към съвършенството. Младите жени, като чуха това и видяха цялата му красота, се изненадаха и казаха: Песен 8:5 Коя е тази възходяща, която е избелена и установена в своя брат? Не казват – бели, а белени. Защото тя беше черна (Песен. 1:4) И докато слънцето я печеше, Младоженецът я направи бяла, бидейки Светлина и Святост, и я направи светла и свята. „Тази, която се издига, се избелява и утвърждава в своя брат,” се утвърждава в своя брат – защото тя, водена от Него, се издига към Небето и марширува към Него чрез вяра. След това младоженецът й казва: Песен 8:5 Събудих те под ябълката: там те роди майка ти, там те роди. Ние, вярвайки в благовестието на нашия Спасител, пристъпваме към Божественото Кръщение и там приемаме раждане, там ни ражда нашата Майка, Светият Дух. Песен 8:6 Постави ме като печат на сърцето си, като печат на ръката си: силен като смъртта на любовта, жесток като ревността: крилете му са като огън, огнените му въглени са неговите пламъци. Младоженецът казва на булката: "Сложи ме като печат на сърцето си, като печат на ръката си." Сърцето се отнася до умствената сила на душата, а мускулът – до активната сила. Така че той иска тя да има Неговата цел във всичките си мисли и действия. Това няма да ви е трудно да направите, ако поддържате само любов към Мен, която е силна като смърт. Смъртта, чрез престъплението на Адам, доминира над всичко (Рим. 5:14), така че Любовта побеждава всичко - дори самата смърт. Подхранвайте и ревността. С ревността няма да позволиш на никого да те надмине, някой друг да изпревари единението ти с Мен. Защото „ревността е жестока като ада“. Песен 8:7 Водата не може да угаси много любов и реките не могат да я удавят. Това е оправдано както в Стария, така и в Новия завет от мъже, славни в благочестието. Нито животът в чужда земя, нито бедността, нито гладът, нито отвличането на жена му можеха да унищожат любовта на Авраам към Бога (Бит. 12). Какво е по-страшно от пещерата на Вавилон? Но тази пещ и този пламък не унищожиха посвещението на тримата младежи към Христос, а само го увеличиха още повече. Исак, Яков, Мойсей, Елиас, Даниелс всички говориха с апостол Павел така: "Кой ще ни отдели от Божията любов, било то скръб, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или беда, или меч? Защото знаем, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, нито сили долу, нито настояще, нито бъдеще, нито височина, нито дълбочина, нито всичко друго в творението ще може да ни отдели от Божията любов, която е в Христос Исус, нашия Господ” (Рим. 8:35, 38-39). Кое е по-силно? Какво по-силно от такава любов? И така, Невястата е точно тук: „Водата не може да угаси много любов и реките не могат да я удавят.“ Песен 8:7 Ако човек даде цялото си богатство за любов, той ще бъде унижен. Онези, които биха дали своето имущество, щастие и живот за любовта, ще бъдат презирани от нечестивите и смятани за нищо. Но нека го почитат; това също няма да отслаби любовта им. Защо блажени Павел правилно казва: „Укорени сме, благославяме, гонят ни, страдаме, хулим ни, утешаваме се: както светът беше отсечен от света, така и досега всички са потъпквани“ (1 Кор. 4:12-13) Песен 8:8 Сестра ни е малка и няма гърди; какво да сторим на сестра си в деня, когато й се каже? Песен 8:9 Ако има стена, ще издигнем на нея сребърна ограда; и ако има врата, ще напишем върху нея кедрова дъска. Мисля, че това са си говорили Светите пророци, които са просияли в Стария Завет, те са говорили, когато са видели малката Невяста в духовна възраст. Когато Царят на царете иска да вземе сестра ни за булка, която е малка, няма гърди и не може да даде млякото на учението на тези, които го искат, какво да правим? Ако тя бъде като че ли стена на Неговия дом, „ние ще изградим върху нея сребро“, тоест духовни, сияещи с Божествени думи, в които ще порази враговете със стрели и ще унищожи всичките им ковачници. „Нека поставим върху него кедрови маси, без да се покварява от греха.“ На това булката отговаря, насърчена от изобилието на младоженеца: Песен 8:10 Аз съм стена и гърдите ми са като стълбове; Аз съм в очите им като намиращ мир. Младоженецът, като ме предопредели и знаейки, че търся мир, ме направи непристъпна стена и страшен за враговете. „Моите гърди“, т.е. издигна моралното и богословското учение до високо съвършенство. Но аз съм не само стена, но и грозд. Песен 8:11 Соломон имаше грозде във Вехеламон; даде гроздето си на стригачите; и човекът извади хиляда сребърника в плода си. Акила вместо: „във Вееламон” в превод – в изобилие. И така, Бог от древността поверил това грозде на Израел, но тъй като Израел не само убил слугите, изпратени да съберат плодовете, но и издигнал самия Вертоградар на Кръста, те били отнети от тях и поверени на хората, които ги обработват (вж. Матей 21:33-44). „Имаше грозде за Соломон“, тоест Миролюбивия, „в Беламон: той даде своето грозде на онези, които го рязаха“. Тук той нарича благочестивите хора грозде и пази онези, които изпълняват свещенослужение и на които е заповядано да угояват гроздето с духовно учение и да го пазят. Освен това - "съпругът ще донесе в плода си хиляда сребърника." Това означава спасение на плододаването, тъй като градинарят не иска нищо друго от гроздето, освен собствената си безопасност. Песен 8:12 Гроздето ми е пред мен: хиляда за Соломон и двеста за бератците на плода му. Аз пазя гроздето Си и тези, които го пазят, непременно ще получат награда. Песен 8:13 Ти седиш в хълмистите градове и приятелите, които слушат гласа ти: вдъхнови ми гласа си. О, младоженеца ми! You who look upon spiritual and visible beings! Безплътните, без да се забавляват с нищо, постоянно Те съзерцават, но аз, обременен с телесни окови, се страхувам да не се отдалеча от Теб. И така, на мен, който очаквам Твоето Второ пришествие, вдъхнови този желан глас: „Елате, благословени от моя Отец, наследете царството, приготвено за вас“ (Матей 25:34) Песен 8:14 Бягай, братко мой, и бъди като сърна или младо дърво към планините на благоуханието. Призовавайки праведните в Твоето Царство, приготвено от основаването на света, подобно на „сърната или младите” на дървото, унищожи отровните зверове - духовете на злото, които бушуват срещу нас, и сложи край на войната, която те повдигат срещу верните.