Глава 7

Cantares 7:1 Vuélvete, vuélvete, Sulamita, vuélvete, vuélvete, y veremos en ti. Sulamita significa pacífico. Así como su Esposo antes se llamaba Salomón, pacífico, así ella, habiendo aceptado la paz de él y liberada de las guerras antiguas, es llamada pacífica. “Vuélvete, vuélvete, Sulamita, vuélvete, vuélvete, y veremos en ti”. No temáis a los que os persiguen, sino preservad la enseñanza, predicad las verdades de la piedad. Si continúas predicando el evangelio sin desanimarte, aseguraremos tu reino. Pero el Novio se les acerca: " Cantares 7:1 ¿Qué verás en la Sulamita? Viniendo como las caras de los regimientos. ¿Qué quieres encontrar en paz? No creas ver en ello algo bueno, algo iniciado y algo inacabado. Aquí va, “como rostros de regimientos”, triunfante sobre todos. Cantares 7:2 ¿Están tus pies en tus zapatos, oh hija de Presión? Símaco tradujo: las hijas del Líder, es decir, el Espíritu Santo. “¿Por qué están adornados vuestros pies?” Alaba los pies que son rectos y caminan por el camino recto, que brillan hasta en los zapatos. Al ver la belleza de estos pies, Isaías clamó: “Cuán rojos son los pies de los que traen buenas nuevas de paz en los montes” (Isaías 52:7) Pero luego el Esposo alaba especialmente a cada miembro de la Novia: Cantares 7:2 Haz la línea de tu muslo como la tierra, como obra de manos de artista: Cantares 7:3 Tu ombligo es una copa gastada, no privada de venganza: tu vientre es como un montón de trigo cercado en montones: Cantares 7:4 Tus dos pechos, como dos jóvenes gemelos de gamuza: Cantares 7:5 Tu cuello, como columna de marfil; tus ojos, como el lago de Hesbón, en las puertas de muchas hijas; tu nariz, como columna del Líbano, mirando el rostro de Damasco. Cantares 7:6 Tu cabeza es como el Carmelo (montaña), y el trenzado de tu cabeza como escarlata, el rey está preso en la eternidad. Todo esto difiere un poco de lo que se dice de la Esposa en la segunda palabra (Cantar 4). Y por tanto ya no requiere interpretación. Cantares 7:7 ¿Por qué te adornaste, y por qué te deleitaste, oh amada, con tus dulces? Cantares 7:8 Ésta es tu majestad: eres como un dátil, y tu pecho como un sueño. Tú, que antes habías sido repugnante y feo, de repente te volviste hermoso y honorable. Y lo logré porque fui cautivado por los encantos del amor. Amando al Esposo que os ama y poniendo en su amor toda vuestra bienaventuranza, despreciasteis todo lo demás. Tu grandeza es como “una cita, y tu pecho es despreciable”. No sólo llegas casi al cielo con tu grandeza, sino que también, como los sueños caídos de una cita, te condesciendes con tus débiles discípulos, dándoles los lactantes de tu enseñanza. Habiendo oído tantas y tantas alabanzas, la Esposa, inflamada de amor, dice: Canción 7:9 Rekokh: Subiré a la fecha, sostendré su altura; y vuestros pechos serán como uvas, y vuestras narices olerán a manzanas: Cantares 7:10 Y tu garganta es como el buen vino, que agrada a mi hermano en justicia; es suficiente para mi boca y mis dientes. Aquí se puede ver claramente cómo la Novia ama al Novio. Ella, junto con el Beato Apóstol Pablo, considera que aún no lo ha logrado, pero, olvidándose de la espalda, se acerca al frente. (Fili. 3:13) Por eso, dice: “Subiré a la fecha y mantendré su altura”. No me contentaré con lo que tengo, sino que mejoraré en conocer y amar al Esposo. “Y vuestros pechos serán como fruto de uvas”. Porque tú eres ese pámpano verdadero (Juan 15:5), de donde mana el vino salvador, de donde se llena la copa que me emborracha (Salmo 23:5). “Y el hedor de vuestras narices es como el de una manzana; y vuestra garganta, como buen vino, que conviene a mi hermano en justicia, suficiente para mi boca y mis dientes”. La enseñanza que Tú, hermano mío, enseñas para edificación de las almas de los fieles, es más placentera que el vino y cualquier placer de la vida. “Es suficiente para mi boca y mis dientes”: me basta predicar algo de él y guardar algo en silencio. Cantares 7:11 Yo soy mi hermano, y su dirección es para mí. Me dediqué completamente a Él y renuncié a la comunicación con paganos, judíos y herejes. Él también se volvió a mí y, teniendo muchas reinas, concubinas y jóvenes, me prefirió a todos (Cnt. 6:8-9). Pero no quiero disfrutar de una comunicación santa sólo con Él. Cantares 7:12 Ven, hermano mío, y subamos a la aldea, habitémonos en la aldea: Cantar 7:13 Si quemamos uvas, ¿veremos si florecen las uvas, o si florecen las hortalizas, o si florecen las manzanas? Allí te daré mi pecho. Cantares 7:14 Las mandrágoras apestan, y a nuestras puertas se conservan todos los frutos nuevos hasta los viejos, hermano mío. La Novia convence al Novio de que se ocupe de las almas, todavía bajas e imperfectas, a las que aquí llama pueblo. Porque él no dice: subiremos a la ciudad, sino "subamos al pueblo, instalémonos en los pueblos; "hagan florecer las verduras", miremos a los que han producido no sólo follaje, sino también flores, "hagan florecer las manzanas": en otros ha aparecido el principio del amor, porque debemos fluir alrededor de todo y tener el debido cuidado de todo. Habiendo hecho esto, os escucharé y "allí os daré mi pecho". Las mandrágoras apestan". La mandrágora tiene un poder soporífero. Pero, ¿cómo nos fue dado el mandamiento de hacer morir nuestros males que hay en la tierra (Col. 3:5)? Mortificar - hacer a uno muerto a las acciones pecaminosas; por eso, con razón dice: "las mandrágoras apestan": es decir, la gente comenzó a adormecerse, por así decirlo, la lujuria, y como aquellos que aceptaron las mandrágoras, que no sienten los movimientos corporales, como ellos, digo, Embriagados con la enseñanza de la piedad, invalidaron las pasiones. Pero no sólo las mandrágoras despedían hedor, sino que además “todos los frutos están a nuestras puertas”. Porque quienes acepten nuestra enseñanza abundarán en diversos frutos. “Aun desde lo nuevo hasta lo viejo, hermano mío, guárdate”. He guardado los Mandamientos del Antiguo y Nuevo Testamento que me dio mi madre, por la Gracia del Espíritu Santo.