Über den Bauchredner. Brief an Bischof Theodosius

In einer kleinen Abhandlung „Über den Bauchredner. Brief an Bischof Theodosius“ untersucht der heilige Gregor von Nyssa die berühmte Episode aus dem ersten Buch Samuel (1. Samuel 28:7-20) über die Zauberin von Endor und beweist, dass der Ehemann, der Saul aus dem Untergrund erschien, nicht der Geist Samuels war, sondern ein Dämon, der die Gestalt eines Propheten annahm. Die Abhandlung bringt den christlichen Standpunkt zu Hexerei, Magie und Spiritualismus als Erfindungen des Teufels zum Ausdruck. *Titel des Werkes auf Griechisch – ᾿Επιστολὴ διὰ τὴν ᾿Εϒϒαστρίμυθον πρὸς Θεοδόσιον ᾿Επίσκοπον. *Der lateinische Titel des Werks lautet De pythonissa ad Theodosium episcopum. Er, der zu seinen Jüngern sagte: „Sucht, und ihr werdet finden“ (Matthäus 7,7), wird zweifellos denen Kraft geben, die gemäß dem Gebot des Herrn neugierig nach verborgenen Geheimnissen suchen und diese entdecken. Denn derjenige, der versprochen hat, täuscht nicht, aber in seiner Fülle an Gaben belohnt er großzügig Geschenke, die über das Erfordernis hinausgehen. Also: „Nimm das Lesen, Kind Timotheus“ (1. Timotheus 4,13), denn ich denke, dass sich dieses große Wort zu deiner Güte wenden wird, und möge der Herr dir in allem Verständnis geben, damit du in jedem Wort und in allem Wissen bereichert wirst! Nun, was Sie angeordnet haben, wie sehr der Herr helfen wird, ich habe mich geruht, ein wenig von Ihrem Wunsch zu erfüllen, damit Sie daraus lernen, dass wir einander mit Liebe dienen müssen, indem wir gegenseitig den Willen des anderen erfüllen. Da die Hauptfrage unter anderem die Meinung Samuels betraf, werde ich dies zunächst mit der Hilfe Gottes so weit wie möglich kurz darlegen. Einige von denen, die vor uns lebten, waren erfreut, die Herausforderung von Samuels Seele als Zauberin als wahr anzuerkennen, und um diesen Vorschlag zu rechtfertigen, legen sie die folgenden Beweise vor: Samuel war traurig über die Ablehnung von Saul und stellte dem Herrn immer vor, dass Saul, weil es Ihm gefiel, die Menschen von Magie reinigte, was zur Täuschung der Menschen durch Bauchredner führte, und deshalb war der Prophet verärgert, dass es dem Herrn nicht gefiel, sich mit ihm zu versöhnen Ausgestoßene. Aus diesem Grund, sagen sie, ließ Gott zu, dass die Seele des Propheten durch solche Zauberei verursacht wurde, und Samuel sah, dass er zu Unrecht vor Gott für Saul eintrat, indem er den Feind der Bauchredner als denjenigen bezeichnete, der durch Magie die Rückgabe der Seele ihres Samuel verlangte. Und wenn ich auf den Abgrund des Evangeliums schaue, der zwischen dem Bösen und dem Guten „festgelegt“ ist (Lukas 16,26), sagt der Patriarch, oder noch besser, der Herr des Patriarchen, warum es für die Verurteilten unmöglich ist, in den Rest der Gerechten einzutreten, und für die Heiligen, in die Schar der Bösen einzutreten. Ich bin nicht der Meinung, dass solche Annahmen wahr sind, da mir beigebracht wurde zu glauben, dass nur das Evangelium wahr ist. Da Samuel also unter den Heiligen groß ist und Magie eine böse Eigenschaft ist, glaube ich nicht, dass Samuel, der zu einer solchen Höhe seines eigenen Friedens aufgestiegen ist, diesen unüberwindlichen Abgrund freiwillig oder unfreiwillig zu den Bösen überquert hat. Er hätte dies nicht unfreiwillig geduldet, denn es wäre für einen Dämon unmöglich gewesen, den Abgrund zu überqueren und einen Heiligen, der in den Reihen der Gerechten steht, zu bewegen, aber er hätte dies nicht freiwillig getan, weil er nicht in die Gemeinschaft mit dem Bösen eintreten wollte und konnte, denn es ist für jemanden, der reich an guten Dingen ist, nicht wünschenswert, aus dem Zustand, in dem er sich befindet, in das Gegenteil zu gelangen. Selbst wenn jemand einem Wunsch freien Lauf ließe, erlaubt das Eigentum des Abgrunds keinen Durchgang. Wie reden wir also darüber? Der Feind der menschlichen Natur ist der gemeinsame Feind aller; Alle seine Gedanken und Bemühungen drehen sich darum, einem Menschen tödlichen Schaden zuzufügen. Welcher andere Schlag ist für die Menschen tödlicher als dieser Schaden – vom lebensspendenden Gott abgelehnt zu werden und sich freiwillig der tödlichen Zerstörung zu ergeben? Da Fleischliebhaber in diesem Leben also einen gewissen Eifer haben, etwas über die Zukunft zu wissen, in der sie hoffen, entweder Schwierigkeiten zu vermeiden oder das zu erreichen, was sie wollen, hat die dämonische Natur voller Täuschung viele Möglichkeiten erfunden, um die Zukunft herauszufinden, damit die Menschen ihren Blick nicht auf Gott richten, wie zum Beispiel: Wahrsagerei von Vögeln, Zeichendeutung, Wahrsagerei, Beobachtung der Eingeweide von Tieren, Beschwörung der Toten, Raserei, Zustrom von Gottheiten, Inspiration und vieles mehr. Und sobald irgendein Vorherwissen aufgrund einer Täuschung als wahr erkannt wird, präsentiert der betrügerische Dämon es dem Betrogenen, um die falsche Annahme zu rechtfertigen. So arrangiert der Dämon es, dass der Flug des Adlers dazu dient, beim Beobachter Hoffnung zu wecken; Das Zittern der Leber, die Vibrationen, die in den geschwollenen Hirnhäuten auftreten, das Drehen der Augen und alle falschen Zeichen, die den oben genannten ähneln, weist der dämonische Trick auf diejenigen hin, die getäuscht werden, so dass Menschen, die von Gott abgewichen sind, sich an dienende Dämonen wenden, im Vertrauen, dass sie solche Dinge tun. Daher war eine der Arten der Täuschung die Täuschung von Bauchrednern, von denen man glaubte, dass ihre Zauberei die Seelen der Toten wieder in dieses Leben locken könnte. Als also Saul an der Erlösung verzweifelte, weil alle Philister mit ihrem ganzen Heer gegen ihn vorgegangen waren, und ihm der Gedanke kam, dass Samuel ihm einen Weg zur Erlösung zeigen würde, verwandelte sich der Dämon, der in dem Bauchredner wohnte, mit dem sie normalerweise verführt wurde, in den Augen dieser Frau in verschiedene düstere Formen, während der Frau nichts Sichtbares für Saul erschien. Sobald sie anfing, Magie zu praktizieren, und Geister vor den Augen der Frau auftauchten, erfand der Dämon Folgendes, um zu bestätigen, dass die Phänomene wahr waren: Zuerst machte er Saul selbst bekannt, der sich in einer vorgetäuschten Gestalt versteckte, worüber Saul am meisten erstaunt war, und kam zu dem Schluss, dass die Frau in nichts getäuscht werden würde, wenn die magische Kraft ihn nicht in der Kleidung eines ehrlichen Mannes erkennen würde. Da sie also sagte: „Ich sah den, einen Ältesten unter den Göttern und Menschen, in einem langen Gewand aufsteigen“ (1. Samuel 28:13–14), wie werden die Diener des Buchstabens dann historische Treue herstellen? Denn wenn derjenige, den die Zauberin sieht, wirklich Samuel ist, dann folgt daraus, dass die anderen, die sie sieht, in Wirklichkeit Götter sind; Die Heilige Schrift nennt Dämonen Götter: „Alle Götter haben die Zunge von Dämonen“ (Psalm 95,5). Ist Samuilovs Seele also wirklich mit Dämonen behaftet? Lass das nicht passieren! Im Gegenteil, der Dämon, der Zauberin immer gehorsam, nahm andere Geister mit, um die Frau selbst und Saul, der durch sie verführt wurde, zu verführen, und ließ die Dämonen vom Bauchredner als Götter erkennen, und er selbst verwandelte sich in die Erscheinung des Herbeigerufenen, täuschte vor, mit seiner Stimme zu sprechen, und was natürlich war, um aus dem Sichtbaren zu schließen, wie in Form einer Prophezeiung, sprach er das erwartete Urteil aus, das hätte sein sollen erfüllt worden. Aber der Dämon entlarvte sich widerstrebend und sagte die Wahrheit: „Morgen bist du“ und Jonathan bei mir (1. Samuel 28:19). Denn wenn der Redner wirklich Samuel gewesen wäre, wie hätte er dann zugestimmt, jemanden bei sich zu haben, der sich aller Laster schuldig gemacht hat? Im Gegenteil, es ist klar, dass anstelle von Samuel der böse Dämon sichtbar war, und er log nicht, als er sagte, dass Saul bei ihm sein würde. Wenn die Schrift sagt: „Und Samuel redete“ (1. Sam. 28:15), dann soll ein solcher Ausdruck den Sachverständigen nicht verwirren, sondern er soll den Zusatz meinen: „Imaginärer Samuel.“ Denn an vielen Stellen der Heiligen Schrift finden wir den Brauch, das zu beschreiben, was zu sein scheint, statt das, was wirklich ist, wie in der Geschichte Bileams. Zuerst sagt er: „Ich werde hören, was Gott in mir sagt“ (4. Mose 22,19)? Und nachdem Bileam erfahren hatte, dass es Gott gefiel, die Israeliten nicht zu verfluchen, „ging er nicht wie üblich zur Begegnung mit der Zauberei“ (4. Mose 24,1). Der Unvorsichtige wird denken, dass auch dort der wahre Gott mit Bileam gesprochen hat, obwohl die Erklärung zeigt, dass die Schrift nicht den wahren Gott so nannte, sondern den Bileam als Gott betrachtete. Daher tat auch hier derjenige, der sich als Samuel vorstellte, so, als ob er im Namen von Samuel sprach, und der Dämon ahmte die Prophezeiung nach, indem er geschickt aus Wahrscheinlichkeiten schloss. Was Elijah betrifft, so erfordert es mehr Forschung, als in der vorgeschlagenen Frage erforderlich war. Denn der Prophet, dem der Befehl gegeben wurde, „Wasser aus dem Bach zu trinken“ (1. Könige 17,4), ließ sich heimlich von Gott inspirieren, das Urteil, das er über die Israeliten wegen Regenmangels verhängt hatte, aufzuheben. Er durfte nur aus einem Bach trinken, der aller Wahrscheinlichkeit nach wegen der Hitze versiegte; Und da der Prophet keine andere Möglichkeit hatte, seinen Durst zu stillen, weil ihm das Trinken an einem anderen Ort verboten war, musste er um Regen bitten, damit das Wasser im Bach nicht knapp wurde. Der lebensnotwendige Dienst wird vom Propheten durch Raben verrichtet, wodurch Gott dem Propheten den Anschein gab, dass es noch viele gab, die dem wahren Gott dienten, von dem die Raben dem Propheten Nahrung brachten, weil ihm unbeflecktes Brot und Fleisch übergeben wurden, das nicht den Götzen geopfert wurde, weshalb dies Elia dazu veranlasste, seinen Ärger über die Entehrten etwas zu mildern, da er aus dem Geschehen gelernt hatte, dass es viele gibt, die ihren Blick auf Gott richten, und es unfair ist, sie mit den Schuldigen zu bestrafen. Am Morgen wird ihm Brot gebracht und am Abend Fleisch, was vielleicht auf mysteriöse Weise lehrt, sich um ein tugendhaftes Leben zu kümmern, nämlich dass Anfänger die Nahrung der Vollkommeneren brauchen, aber mit den Worten von Paulus, der sagt: „Wer aber vollkommen ist, hat feste Nahrung; wer Sinne hat, wird durch langes Lernen geschult“ (Hebr 5,14). Und was mit dem Schleier des Mose gemeint ist, darüber werden Sie nicht im Unklaren bleiben, wenn Sie sich mit dem Brief des Paulus an die Korinther befassen. Und was die von Ihnen vorgeschlagenen Fragen zu Opfern betrifft, werden Sie es gut wissen, wenn Sie das gesamte Buch Levitikus mit großer Sorgfalt studieren und die Gesetze, die sich darauf beziehen, im Allgemeinen mit großer Sorgfalt prüfen, denn in diesem Fall werden Sie den Teil zusammen mit dem Ganzen verstehen; Aber dies allein hätte vor einer Gesamtüberprüfung nicht entschieden werden können. Angesichts des Zweifels an der gegnerischen Kraft liegt die Lösung auf der Hand: Derjenige, der zum Abtrünnigen wurde, war kein gewöhnlicher Engel, sondern jemand, der in den Rang eines Erzengels erhoben wurde. Daher ist es klar, dass mit dem Anfang auch der ihm untergeordnete Rang angegeben wird, und damit ist die Frage gelöst: Warum war er allein und jetzt sind viele bei ihm? Da sich mit ihm auch die ihm unterstellte Armee zurückzog, erklärt dies das Gesuchte. Zum Schluss: Die wichtigste der von Ihnen vorgeschlagenen Fragen (ich meine die Frage, warum der Geist vor der Taufe herabkommt – Apostelgeschichte 10:44) erfordert eine umfassendere Betrachtung und Forschung. Nachdem wir die Antwort in einem besonderen Wort geschrieben haben, werden wir sie Ihnen zu Ehren senden. Sie könnten interessiert sein an: