Komentáre, úpravy a dodatky k „pravoslávnej dogmatickej teológii“ od Archpriest N.P. Malinovskij (zv. III a IV)

Táto brožúra predstavuje oficiálnu recenziu roč. III a IV. „Pravoslávna dogmatická teológia“ od veľkňaza Malinovského, vyhotovená v mene Rady cisárskej moskovskej teologickej akadémie. Tu opravujeme chyby zaznamenané pri čítaní diela pátra Malinovského, prílohu, kde môžeme, väčšinou citácie autora vynechané, a na záver uvádzame všeobecný popis recenzovaného diela. Pri používaní kníh veľkňaza Malinovského sa možno niekomu budú hodiť nami vydané „Poznámky“. zmeny a doplnky“. 1913 5.–11. Archim. Hilarion. Keď som začal uvažovať o eseji p. prot. Malinovského, ktorého navrhol na najvyšší akademický titul, som sa veľmi skoro presvedčil, že to, čo predo mnou leží, vôbec nie je nejaká samostatná vedecká práca. „Pravoslávna dogmatická teológia“ prot. Malinovskij nepredstavuje ani žiadny nový dogmatický systém. Zosnulý prof. A.I. Vvedensky oprávnene vyzval na prvé dva zväzky toho istého diela o. prot. Malinovskij je dogmatik starej, makarjevskej formácie. Názvy jednotlivých odsekov Malinovského dogmatiky sa veľmi často zhodujú s názvami odsekov Macariovej dogmatiky. Takmer úplná absencia čohokoľvek nového v uvažovanej dogmatike v metodologickom zmysle nás núti charakterizovať ju ako starý systém dogmatiky, len nanovo napísaný pomocou niektorých nových nástrojov. Autor vôbec nevystupuje ako tvorca niečoho nového; len zbiera a opakuje staré. Preto som považoval za najlepšie vyhnúť sa hodnoteniu základného obsahu dogmatiky veľkňaza. Malinovsky; Tento obsah neobsahuje Archpriest Malinovsky. On je celý, celý jeho vedecký vzhľad v metódach používania príručiek, v metódach zbierania a prezentácie. Do týchto techník človeka nárokujúceho si najvyšší akademický titul som sa snažil, pokiaľ to bolo možné, preniknúť pri čítaní diela p. Malinovského. Z hľadiska použitia príručiek, zo strany autorových techník som podrobil viac-menej dôkladnému štúdiu významnú časť diela p. Malinovského. Literárne a vedecké techniky doktoranda boli predo mnou načrtnuté myslím v dostatočnej miere a treba povedať, že boli načrtnuté, treba povedať, v nie celkom príťažlivom svetle. V každom prípade sú tieto techniky sotva bežné v esejach predkladaných nielen pre vyššie, ale aj pre stredné akademické tituly. Preto považujem za potrebné podrobnejšie sa pozastaviť nad charakteristikou vedeckých a literárnych techník autora skúmanej „pravoslávnej dogmatickej teológie“. Svoje postrehy a pripomienky uvediem v poradí podľa odsekov recenzovanej práce a zameriam sa najmä na tie odseky, ktoré mi dali možnosť urobiť najzaujímavejšie postrehy z hľadiska ich množstva a kvality. Dokonca mi nie je trápne ani to, že svoje poznámky musím začať len dodatkom k druhému odseku v 3. zväzku, 72. vo všeobecnom systéme. Mohlo by vás zaujímať: