Коментари, измени и дополнувања на „Православна догматска теологија“ од протоереј Н.П. Малиновски (том. III и IV)

Оваа брошура го претставува официјалниот преглед на Vol. III и IV. „Православна догматска теологија“ од протоереј Малиновски, направена во име на Советот на Царската московска теолошка академија. Овде ги поправаме грешките забележани при читањето на делото на отец Малиновски, дополнување, каде што можеме, најмногу цитати испуштени од авторот, а на крајот правиме општ опис на делото што се разгледува. Кога ги користиме книгите на протоереј Малиновски, можеби ќе има некој на кој ќе му бидат корисни „Белешките“ објавени од нас. измени и дополнувања“. 5-11 декември 1913 година. Архим. Иларион. Откако почна да го разгледува есејот на о. прот. Малиновски, кого го номинираше за највисок академски степен, многу брзо се уверив дека она што се наоѓаше пред мене воопшто не е некаква самостојна научна работа. „Православна догматска теологија“ прот. Малиновски дури не претставува ниту еден нов догматски систем. Покојниот проф. А.И. Введенски со право ги повика првите два тома од истото дело о. прот. Малиновски е догматист на старата формација Макариев. Многу често насловите на поединечните параграфи од догматиката на Малиновски се совпаѓаат идентично со насловите на ставовите од догматиката на Макариј. Речиси целосното отсуство на нешто ново во догматиката што се разгледува во методолошка смисла нè принудува да ја окарактеризираме како стар систем на догматика, само одново напишан со помош на некои нови алатки. Авторот воопшто не делува како творец на нешто ново; само го собира и повторува старото. Затоа сметав дека е најдобро да избегнувам да ја оценувам основната содржина на догматиката на протоерејот. Малиновски; Оваа содржина не го содржи протоереј Малиновски. Тој е се, целиот негов научен изглед во методите на користење прирачници, во методите на собирање и презентирање. Се обидов, ако е можно, да навлезам во овие техники на личност која бара највисок академски степен, при читањето на делото на о. Малиновски. Од гледна точка на употребата на прирачниците, од страната на авторските техники, повеќе или помалку темелно проучував значаен дел од творештвото на о. Малиновски. Книжевните и научните техники на докторантот беа зацртани пред мене, мислам, во доволна мера и, мора да се каже, беа зацртани, мора да се каже, во не сосема привлечно светло. Во секој случај, овие техники не се вообичаени во есеите поднесени не само за повисоки, туку и за средни академски степени. Затоа сметам дека е потребно подетално да се задржам на карактеристиките на научните и книжевните техники на авторот на разгледуваната „Православна догматска теологија“. Моите согледувања и коментари ќе ги изложам по редослед на параграфите од прегледаната работа и ќе се фокусирам главно на оние параграфи кои ми дадоа можност да ги направам најинтересните забелешки во однос на нивниот квантитет и квалитет. Не ме ни срами тоа што моите забелешки морам да ги започнам само со дополнување на вториот пасус во 3. том, 72. во општиот систем. Можеби ќе ве интересира: