Commentaires, amendements et ajouts à la « Théologie dogmatique orthodoxe » par l'archiprêtre N.P. Malinovski (vol. III et IV)

Настоящая брошюра представляет официальный отзыв о III и IV т.т. «Православного Догматического Богословия“ прот.Малиновского, сделанный по поручению Совета Императорской Московской Духовной Академии. Здесь мы исправляем замеченные при чтении труда о. Малиновского ошибки, дополняем, где можем, преимущественно опускаемые автором цитаты и делаем в конце общую характеристику рецензируемого труда. При пользовании книгами прот.Малиновского может быть, кому пригодятся и издаваемые нами «Замечания, поправки и дополнения». 1913г дек.5–11. Архим. Иларион. Приступив к рассмотрению сочинения о. прот. Малиновского, представленного им на соискание высшей ученой степени, я очень скоро убедился в том, что предо мною лежит вовсе не какой-нибудь самостоятельный ученый труд. «Православное Догматическое Богословие» прот. Малиновского не представляет даже и сколько-нибудь новой догматической системы. Покойный проф. А.И. Введенский справедливо назвал за первые два тома того же труда о. прот. Малиновского догматистом старой, Макарьевской формации. Очень часто заглавия отдельных параграфов догматики Малиновского до тожества совпадают с заглавиями параграфов догматики Макария. Почти полное отсутствие в рассматриваемой догматике чего-нибудь нового в методологическом отношении заставляет характеризовать ее как старую систему догматики, лишь заново написанную при помощи некоторых новых пocoбий. Автор вовсе не выступает творцом чего-нибудь нового; он лишь собирает и повторяет старое. Вот почему я и счел за лучшее уклониться от оценки принципиального содержания догматики прот. Малиновского; в этом содержании нет прот.Малиновского. Он весь, весь его научный облик в пpиемах пользования пособиями, в приемах собирания и изложения. Проникнуть в эти приемы человека, претендующего на высшую ученую степень, я и старался, по возможности, при чтении труда о. Малиновского. Со стороны пользования пособиями, со стороны приемов автора я и подверг более или менее тщательному исследованию значительную часть труда о. Малиновского. Литературно-ученые приемы докторанта обрисовались предо мной, думаю, в достаточной мере и обрисовались, нужно сказать, в не совсем привлекательном свете. Во всяком случае, эти приемы едва-ли обычны в сочинениях, представляемых на соисканиe не только высших, но и средних ученых степеней. Вот почему на характеристике учено-литературных приемов автора рецензируемого «Православного Догматического Богословия» я и считаю нужным остановиться с некоторою подробностью. Свои наблюдения и замечания я буду излагать в порядке параграфов рассмотренного труда, при том остановлюсь, главным образом, на тех параграфах, которые дали мне возможность сделать наиболее интересные наблюдения по их количеству и качеству. Я не смущаюсь даже и тем, что свои замечания я должен начать лишь с дополнения ко второму в 3-ем томе параграфу, 72-му в общей системе. Вам может быть интересно: