Comentarios, enmiendas y adiciones a la “Teología Dogmática Ortodoxa” del Arcipreste N.P. Malinovsky (vols. III y IV)

Este folleto representa la revisión oficial del vol. III y IV. "Teología dogmática ortodoxa" del arcipreste Malinovsky, elaborado en nombre del Consejo de la Academia Teológica Imperial de Moscú. Aquí corregimos los errores observados al leer la obra del padre Malinovsky, complementamos, cuando podamos, en su mayoría citas omitidas por el autor, y al final hacemos una descripción general de la obra que reseñamos. Al utilizar los libros del arcipreste Malinovsky, puede haber alguien a quien le resulten útiles las "Notas" publicadas por nosotros. modificaciones y adiciones." 1913, 5 al 11 de diciembre. Archim. Hilarión. Habiendo comenzado a considerar el ensayo del P. prot. Malinovsky, a quien nominó para el más alto grado académico, muy pronto me convencí de que lo que tenía ante mí no era en absoluto un trabajo científico independiente. “Teología Dogmática Ortodoxa” prot. Malinovsky ni siquiera representa ningún sistema dogmático nuevo. El difunto prof. AI. Vvedensky pidió con razón los dos primeros volúmenes de la misma obra al p. prot. Malinovsky es un dogmático de la antigua formación Makariev. Muy a menudo los títulos de párrafos individuales de la dogmática de Malinovsky coinciden idénticamente con los títulos de los párrafos de la dogmática de Macario. La ausencia casi total de algo nuevo en la dogmática que estamos considerando en un sentido metodológico nos obliga a caracterizarla como un viejo sistema de dogmática, sólo escrito de nuevo con la ayuda de algunas herramientas nuevas. El autor no actúa en absoluto como creador de algo nuevo; sólo recoge y repite lo viejo. Por eso consideré mejor evitar valorar el contenido fundamental del dogma del arcipreste. Malinovsky; Este contenido no incluye al arcipreste Malinovsky. Él es todo, toda su apariencia científica en los métodos de uso de los manuales, en los métodos de recopilación y presentación. Intenté, si fue posible, penetrar en estas técnicas de una persona que pretende tener el más alto grado académico, al leer la obra del P. Malinovsky. Desde el punto de vista del uso de los manuales, desde el punto de vista de las técnicas del autor, sometí a un estudio más o menos exhaustivo una parte importante de la obra del P. Malinovsky. Las técnicas literarias y científicas del estudiante de doctorado me fueron esbozadas, creo, en suficiente medida y, hay que decirlo, fueron esbozadas, hay que decirlo, bajo una luz no del todo atractiva. En cualquier caso, estas técnicas no son habituales en los ensayos presentados no sólo para grados académicos superiores, sino también para grados académicos intermedios. Por eso considero necesario detenerme con cierto detalle en las características de las técnicas científicas y literarias del autor de la “Teología Dogmática Ortodoxa” que estamos analizando. Presentaré mis observaciones y comentarios en el orden de los párrafos del trabajo reseñado, y me centraré principalmente en aquellos párrafos que me dieron la oportunidad de hacer las observaciones más interesantes en cuanto a su cantidad y calidad. Ni siquiera me avergüenza el hecho de que debo comenzar mis comentarios sólo con una adición al segundo párrafo del tercer volumen, 72º en el sistema general. Quizás te interese: