От Soliloqu ("Разговори със себе си")

Цитат по книгата на св. Тихон Задонски. ЗА ИСТИНСКОТО ХРИСТИЯНСТВО. (Първа книга. Подготовка за християнска мъдрост: за греховете и добродетелите. Част 2. За покаянието и плодовете на покаянието или добрите дела. Глава 2. За смирението. § 185) "Ако има някакво добро, малко или голямо", казва Блажени Августин, "това е Твоят дар, Господи; нашият е само зло. С какво ще се хвали всяка плът? Зло ли е? Това не е хвала, а бедност. Твоя, Господи, е Твоята доброта, Твоя е Твоята слава! Затова всеки, който търси слава от Твоята доброта, е крадец и разбойник и е като дявола, който искаше да открадне Твоята Защото който търси хвала от Твоя дар, но не търси Твоята слава, но своята собствена, той е осъден от Твоя дар, защото от Твоя дар той не е търсил Твоята слава, а своята собствена слава. "Ако някога съм имал някакво добро, получих го от Теб; каквото добро имам, то е Твое и го имам от Теб. Ако когато стоях, стоях до Теб; ако когато паднах, паднах сам и винаги щях да лежа в блатото, ако Ти не ме беше вдигнал; Винаги щях да бъда сляп, ако не ме просветли. Когато паднах, никога нямаше да стана, ако Ти не беше протегнал ръката Си към мен; но дори когато Ти Аз винаги щях да падна, ако Ти не ме подкрепяше; Щях да умирам по-често, ако Ти не ме контролираше. Така винаги, Господи, Твоята благодат и милост ме предшестват, спасяват ме от миналото, възстановяват ме от бъдещето, спират примките на греха пред мен, отнемат случаите и причините аз бих извършил всички грехове на света. Soliloq. („Разговори със себе си”) гл. 15. Ето как блажени Августин изповядва за себе си; Ето как мъдрият учител ни учи да се изповядаме и смирено да признаем своята немощ и проклятие, и независимо дали се отвръщаме от злото или вършим добро, всичко да отдаваме на благодатта и милостта на Бога! "Ето", казва блажени Августин, "(дяволът) е разпръснал безброй примки под краката ни и е изпълнил всичките ни пътища с различни измами, за да улови душите ни. Той разпъна мрежи в богатството, разпъна мрежи в бедността, разпъна мрежи в храната, в питието, в лукса, в съня и бдението; разпростря мрежата на думи, на дела и през целия ни живот." Soliloq. („Разговори със себе си”) гл. 16.