Порака до учениците на фармата Некшани

Порака од нашиот преподобен отец, старец Пајсиј, од светиот манастир Драгомирна до неговите ученици кои беа на жетвата на чардакот (метоха) на Некшани 1 Драги мои, радувајте се во Господа сите што сте во света послушност во жетвата, моите духовни чеда и браќа и отци во Христа! Најмилосрдниот Бог знае колку би ми било мило да ти испратам друг поп да ти помогне, за ред. Но, верувајте ми, деца мои, дека тогаш нема да има кој да служи во светата црква Божествена служба, на која ние, според Бога, ја полагаме сета надеж и се надеваме со радосната вест за милост, живот, мир, здравје, спасение, посета, простување и простување на нашите гревови, цврсто во христијанската вера. Затоа, решив да ви го испратам, драги мои деца, ова поучување за да ве поддржи во вашите трудови. Пазете се од мрморење, зашто Божјиот гнев слегува врз оние што мрморат, а земјата живи ги проголта (види Броеви 16:23–34). А најмногу, браќа, понижете се и љубете се еден со друг со духовна љубов, и Бог на мирот и љубовта нека биде со вас (види Фил. 4, 9); и од ова секој ќе знае дека сте Христови ученици ако имате вистинска љубов меѓу себе (види Јован 13:35). Бидејќи оној што љуби брат останува во светлината, а оној што мрази е во темнина (види 1. Јованово 2:10-11). Пазете се, браќа, од зависта, замката на ѓаволот, зашто каде што престојува зависта и злобата, нема посета на Божествената благодат, туку сè е причина за богохулење, ѓаволска злоба и отворена јама на уништување. За време на светата работа, односно послушноста, чувај го својот јазик од зло (види Пс. 33, 14) за да не зборува празно, бидејќи сите ќе бидат страшно и заканувачки испрашувани од Господ за сè, дури и за безделни зборови, на денот на страшното судење. Чувајте ги вашите усни (види Пс. 140:3), јазикот и мислите, ако се удостоите да го водите овој живот според христијанската вера, затоа што усните на тивкиот човек зрачат добрина (види Изреки 10:31). Зашто, кој го чува јазикот, ја чува својата душа од тага (види Изреки 21:23), бидејќи „смртта и животот се во рацете на јазикот“ (Изреки 18:21). Јаков, Божјиот брат, нѐ учи на ова, велејќи: „Секој нека биде брз во слушање и бавен во зборување, зашто кој не го губи јазикот е совршен човек, кој може да го чува целото свое тело од зло“ (види Јаков 1:19; 3:2). Внимавајте на ова, не се собирајте во кујната, во шаторот, во пекарата и на кое било место непотребно, бидејќи со премногу разговор не можеме да избегнеме празно зборување, смеење и клевети. Нека не се оди еден кај друг во колибите без благословена потреба и без благослов на исповедникот, особено по Compline, зашто тоа е строго забрането од Светите Отци. А особено, внимавајте на таквата ѓаволска замка - дрскост меѓу себе, зашто оваа ѓаволска мрежа, браќа, е жестока и страшна, може да го фрли секој монах, и стар и млад, со глава во сите бездни. А вие, постарите браќа, поискусни во поими и расудување, со вашите дела кои се одобрени, им давате пример на помладите, сè уште неискусни во поими, и поучувајте. Зашто Господ бара повеќе од вас. Додека сте во колиби или на работа, не се откажувајте од вашето внимание како да сте во манастир. Научете ги Божјите заповеди, односно смирението, кротоста и љубовта, бидејќи Самиот Господ во Евангелието вели: „Учете од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за своите души“ (Матеј 11,29). А за да го научи смирението, корисно е секој да има скриена поука во душата: да се прекорува себеси, да се има под сечии нозе, да се смета себеси за прав и пепел. Исто така, на трпеза, во сеидба и насекаде во страв Божји, во сеќавање на смртта, во сеќавање на вечното мачење, секој постојано да се потврдува и да се воздржува: да не гледа ваму-таму со очите, туку да гледа надолу и да размислува за своите гревови и да ја очисти совеста со секојдневно вистинско исповедање и да ги поднесува различните искушенија од браќата и слабите искушенија. Едно такво учење и внимание опишано погоре ги суши лошите мисли, ги ранува душевните и физичките страсти, го осветлува умот, ги просветлува мислите и внесува радост во срцето. Тајното учење и читање е дом на душата, во кој не може да се проникне и до кој спротивставените сили не можат да пристапат; тоа е непоколеблив столб, тивко, спокојно, неподвижно прибежиште кое ја спасува душата. Затоа што демоните се бунтуваат и прават многу врева кога монахот се вооружува со тајно учење и во исто време непрестајното повторување: „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешниот“ - и со посебно читање. И ако го правите тоа, драги мои деца, тогаш, откако слушнав за ова, ќе се радувам за вас заради вашата побожна работа, бидејќи вие и трудот на мојот грешник не ги презираше. Зашто, како што во почетокот ве хранев со духовно млеко и ве поучував, така и сега ве поучувам не за ништо друго, туку за патот што води кон Царството Небесно. И очекувам да имам олеснување за себе, барем во годините на длабока старост, со слабоста на моето здравје, - твојата божествена и вистинска света послушност и, како некој многу скап и вреден бисер, спасение на твоите души и мојата душа, грешник, и јас се застапувам за тоа. А вие, драги мои и духовни синови, отворете ги ушите и слушајте што следи. Не ми враќај со зло за добро. Наместо радост, не предизвикувајте неволји, наместо чиста пченица - какол, трње и трн, наместо да уживате во милоста Божја во Царството Небесно и неискажлива радост на истото место со вас - вечни маки и неискажливи таги поради вашата непослушност, од која Бог нè избави. Но, навистина, велам, принеси Му на Господа Бога чиста жртва, без маана, со мирисна миризба, според твојот христијански завет - света послушност, исфрлање на гнасната и смрдлива жртва - тоа мртво и смрдливо куче, односно непослушност. Принесувајте ги вашите трудови и крвавата пот како цела паленица, престојот под запаленото сонце и тешкотиите како мачеништво, а себеси и вашата душа како жива жртва, прифатлива за Бога, „за смрдеа на сладок мирис“ (види Ефес. 5:2). А што се однесува до вашите добри дела, ви ги доверувам, драги мои деца, на Господа Бога за заштита и заштита, за да ве заштити од секакво зла на душата и телото, и да ве покрие од секаква непријатност на непријателот и да ви даде едно такво побожно дело - света послушност - со страв Божји, според моето духовно учење дадено погоре, засновано на светиот свет и побожниот Бог. со трпение. Знајте дека Христоомразените Евреи ја слушнаа проповедта на пророците и светите апостоли и видоа многу чуда на Христос нашиот Спасител, но не им беше дадена предност и не се согласија да одат по Божјиот пат, но сепак - за жал! - Невиниот Христос, нашиот Бог, беше мачен и убиен од проклетниците. А незнабошците, дури и без да ја знаат вистината, поверуваа и беа наречени блажени синови Божји (види Јован 20:29). Бог нека ве удостои и во овој краток живот во вашите души да примите мир и божествена радост од Христа Спасителот, така и после овој живот во Царството Небесно, заедно со лицата на ангелите, да уживате во вечна неопислива радост и да бидете наречени синови Божји (види Мт. 5, 9). На татковски начин, твој молитвеник кон Бога и ревносен добронамерник, твојот духовен отец. Превод на пораката од црковнословенски. јазикот е заснован на книга што се подготвува за објавување од Фондацијата Наследство на православниот исток: Пајсиј (Величковски), св. П. Б. Жгун, М. А. Жгун; под општо ед. О.А.Родионова. [М., 2007.]