Message aux disciples de la ferme Nekshany

Message de notre vénérable père, Elder Paisius, du saint monastère de Dragomirna à ses disciples qui étaient à la récolte dans la ferme (metokha) de Nekshany 1 Mes bien-aimés, tous ceux qui sont dans la sainte obéissance lors de la moisson, mes enfants, frères et pères spirituels en Christ, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Le Dieu le plus miséricordieux sait combien je serais heureux de vous envoyer un autre prêtre pour vous aider, pour l'ordre. Mais croyez-moi, mes enfants, qu'alors il n'y aura personne pour servir dans la sainte église le service divin, sur lequel nous, selon Dieu, plaçons toute notre espérance, et espérons avec la bonne nouvelle de la miséricorde, de la vie, de la paix, de la santé, du salut, de la visite, du pardon et du pardon de nos péchés, fermement dans la foi chrétienne. C'est pourquoi j'ai décidé de vous envoyer, mes chers enfants, cet enseignement édifiant pour vous soutenir dans vos travaux. Mes chers et chers enfants, souffrants du Christ, participants à la couronne du martyre et héritiers du Royaume des Cieux, tenez-vous courageusement dans la sainte obéissance, restez fermement dans la foi en Dieu et dans la confiance en moi ; selon le saint Apôtre Paul, ne faiblissez pas, soyez unanimes, pacifiques, traitez-vous les uns les autres et traitez tout le monde avec amour et respect (voir Phil. 2 :2-3 ; 1 Thess. 3 :12 ; Rom. 12 :9-12). Puisque l'ennemi est le diable maudit, qui nous guette toujours, il marche autour de nous jour et nuit, cherchant parmi ceux qui s'efforcent de trouver quelqu'un à dévorer (voir 1 Pierre 5, 8) et à jeter avec lui au fond de l'enfer pour toujours et à jamais, et surtout en ces temps troublés. Mais vous, enfants de sainte et bienheureuse obéissance et mes chers enfants, soyez sages et habiles, piétinez avec votre raisonnement spirituel sa tête, qui sème la confusion, et toute sa puissance maléfique ; Pour l'amour du Seigneur, essayez autant que vous le pouvez, tout comme vous travaillez physiquement, travaillez spirituellement, surtout de ne pas suivre votre volonté, vos opinions et de ne pas vous résister les uns les autres - de telles choses sont odieuses à Dieu et hostiles et étrangères à moi et à tous mes frères. Méfiez-vous des murmures, car la colère de Dieu descend sur ceux qui murmurent, et la terre les engloutit vivants (voir Nombres 16 : 23-34). Et surtout, frères, humiliez-vous et aimez-vous les uns les autres d'un amour spirituel, et que le Dieu de paix et d'amour soit avec vous (voir Phil. 4, 9) ; et grâce à cela, chacun saura que vous êtes des disciples du Christ si vous avez un véritable amour entre vous (voir Jean 13 : 35). Car celui qui aime son frère reste dans la lumière, et celui qui hait est dans les ténèbres (voir 1 Jean 2 :10-11). Méfiez-vous, frères, de l'envie, piège du diable, car là où résident l'envie et la méchanceté, il n'y a pas de visite de la grâce divine, mais tout est motif de blasphème, de méchanceté du diable et de fosse à ciel ouvert de destruction. Pendant l'œuvre sainte, c'est-à-dire l'obéissance, gardez votre langue du mal (voir Ps. 33 :14) afin qu'elle ne prononce pas de vaines paroles, car chacun sera interrogé avec crainte et menace par le Seigneur sur tout, même sur des paroles vaines, le jour de la terrible épreuve. Gardez vos lèvres (voir Ps. 140 : 3), votre langue et vos pensées, si vous daignez mener cette vie selon la foi chrétienne, car les lèvres d'un homme silencieux respirent la bonté (voir Proverbes 10 : 31). Car celui qui garde la langue préserve son âme des chagrins (voir Proverbes 21 :23), puisque « la mort et la vie sont dans la main de la langue » (Proverbes 18 :21). Jacques, le frère de Dieu, nous enseigne cela en disant : « Que chacun soit prompt à écouter et lent à parler, car celui qui ne perd pas la langue est un homme parfait, capable de préserver tout son corps du mal » (voir Jacques 1 : 19 ; 3 : 2). Observez ceci, ne vous rassemblez pas inutilement dans la cuisine, dans la tente, à la boulangerie et ailleurs, car avec trop de paroles, nous ne pouvons éviter les bavardages, les rires et les calomnies. Qu'on ne se rende pas les uns aux autres dans les cabanes sans un besoin béni et sans la bénédiction du confesseur, surtout après les complies, car cela est strictement interdit par les Saints Pères. Et en particulier, méfiez-vous avec prudence d'un tel piège du diable - l'insolence entre vous, car ce réseau du diable, frères, est féroce et terrible, il peut jeter tête première n'importe quel moine, vieux et jeune, dans tous les abîmes. Et vous, frères aînés, plus expérimentés dans les concepts et le raisonnement, par vos actes qui sont approuvés, donnez l'exemple aux plus jeunes, encore inexpérimentés dans les concepts, et enseignez l'instruction. Car le Seigneur exige davantage de vous. Dans les cabanes ou au travail, ne perdez pas votre attention comme si vous étiez dans un monastère. Apprenez les commandements divins, c'est-à-dire l'humilité, la douceur et l'amour, puisque le Seigneur lui-même dans l'Évangile dit : « Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes » (Matthieu 11 :29). Et pour apprendre l’humilité, il est utile que chacun ait une leçon cachée dans son âme : se faire des reproches, se mettre sous les pieds de tous, se considérer comme poussière et cendre. Aussi, aux repas, aux semailles et partout dans la crainte de Dieu, dans la mémoire de la mort, dans le souvenir des tourments éternels, que chacun s'affirme constamment et s'abstienne : qu'il ne regarde pas ici et là avec ses yeux, mais qu'il baisse les yeux, qu'il réfléchisse à ses péchés, qu'il purifie sa conscience par une vraie confession quotidienne et qu'il supporte avec joie et action de grâces les diverses tentations qui viennent des frères faibles. Un tel enseignement et cette attention décrits ci-dessus assèchent les mauvaises pensées, blessent les passions mentales et physiques, illuminent l'esprit, éclairent les pensées et apportent de la joie au cœur. L'enseignement et la lecture secrets sont la demeure de l'âme, qui ne peut être pénétrée et dont les forces opposées ne peuvent s'approcher ; c'est un pilier inébranlable, un refuge calme, serein et immobile qui sauve l'âme. Parce que les démons se rebellent et font beaucoup de bruit lorsqu'un moine s'arme d'un enseignement secret et en même temps de la répétition incessante : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur » - et d'une lecture spéciale. Et si vous faites cela, mes chers enfants, alors, ayant entendu parler de cela, je me réjouirai pour vous à cause de votre œuvre pieuse, puisque vous et mes travaux de pécheur n'avez pas méprisé. Car, de même qu'au début je vous ai nourris de lait spirituel et vous ai instruits, de même maintenant je ne vous instruis pas sur autre chose, mais sur le chemin qui mène au Royaume des Cieux. Et j'espère avoir un soulagement pour moi-même, au moins dans les années de ma vieillesse, avec la faiblesse de ma santé, - votre divine et véritable sainte obéissance et, comme une perle très chère et précieuse, le salut de vos âmes et de mon âme, pécheur, et j'intercède pour cela. Et vous, mes chers et spirituels fils, ouvrez vos oreilles et écoutez ce qui va suivre. Ne me rends pas le mal pour le bien. Au lieu de joie, ne causez pas de problèmes, au lieu de blé pur - ivraie, épines et chardons, au lieu de profiter de la miséricorde de Dieu dans le Royaume des Cieux et d'une joie inexprimable au même endroit avec vous - des tourments éternels et des chagrins indescriptibles à cause de votre désobéissance, dont Dieu nous délivre. Mais en vérité, dis-je, offrez au Seigneur Dieu un sacrifice pur, sans défaut, au parfum parfumé, selon votre vœu chrétien - la sainte obéissance, en jetant le sacrifice immonde et puant - ce chien mort et puant, c'est-à-dire la désobéissance. Offrez vos travaux et votre sueur sanglante comme un holocauste, votre séjour sous le soleil brûlant et vos épreuves comme le martyre, et vous-même et votre âme comme une offrande vivante, agréable à Dieu, « pour la puanteur d'un doux parfum » (voir Eph. 5 : 2). Et quant à vos bonnes actions, je vous confie, mes chers enfants, au Seigneur Dieu pour protection et protection, afin qu'Il vous protège de tout mal de l'âme et du corps, et vous couvre de tout embarras de l'ennemi, et vous accorde une telle action pieuse - la sainte obéissance - avec la crainte de Dieu, selon mon enseignement spirituel donné ci-dessus, basé sur le Saint Évangile et attesté par les saints, en accomplissant des actes qui sauvent l'âme avec patience. Sachez que les Juifs haïssant le Christ ont entendu la prédication des prophètes et des saints apôtres et ont vu de nombreux miracles du Christ notre Sauveur, mais ils n'ont pas eu la préférence et n'ont pas accepté de marcher sur le chemin de Dieu, mais quand même - hélas ! - Le Christ innocent notre Dieu a été torturé et mis à mort par les maudits. Et les païens, même sans connaître la vérité, croyaient et étaient appelés fils bénis de Dieu (voir Jean 20 :29). Que Dieu vous daigne, à la fois dans cette courte vie dans vos âmes, recevoir la paix et la joie divine du Christ Sauveur, et qu'après cette vie dans le Royaume des Cieux, avec les visages des anges, jouissiez d'une joie éternellement indescriptible et soyez appelés fils de Dieu (voir Matthieu 5 : 9). D'une manière paternelle, votre livre de prières à Dieu et un bienfaiteur zélé, votre père spirituel. Traduction du message du slave de l'Église. la langue est basée sur un livre qui est en cours de préparation pour publication par la Fondation du patrimoine de l'Orient orthodoxe : Paisius (Velichkovsky), St. Œuvres polémiques, enseignements, lettres / comp. P.B. Zhgun, M.A. Zhgun ; sous l'éd. générale. O.A. Rodionova. [M., 2007.]