Botschaft an die Jünger auf der Nekshany-Farm

Botschaft unseres ehrwürdigen Vaters, Elder Paisius, aus dem heiligen Kloster Dragomirna an seine Jünger, die bei der Ernte auf dem Gehöft (Metokha) von Nekshany 1 waren Meine Lieben, alle, die in der Ernte im heiligen Gehorsam sind, meine geistlichen Kinder und Brüder und Väter in Christus, freut euch im Herrn! Der gnädige Gott weiß, wie froh ich wäre, Ihnen einen weiteren Priester zu schicken, der Ihnen bei der Ordnung hilft. Aber glauben Sie mir, meine Kinder, dass es dann niemanden mehr geben wird, der in der heiligen Kirche den Gottesdienst verrichtet, auf den wir laut Gott alle unsere Hoffnung setzen, und hoffen mit der frohen Botschaft der Barmherzigkeit, des Lebens, des Friedens, der Gesundheit, des Heils, der Heimsuchung, der Vergebung und der Vergebung unserer Sünden, fest im christlichen Glauben. Deshalb habe ich beschlossen, Ihnen, meine lieben Kinder, diese erbauliche Lehre zu senden, um Sie bei Ihrer Arbeit zu unterstützen. Meine lieben und lieben Kinder, Leidende Christi, Teilhaber der Krone des Martyriums und Erben des Himmelreichs, stehen Sie tapfer im heiligen Gehorsam, stehen Sie fest im Glauben an Gott und im Vertrauen auf mich; Laut dem heiligen Apostel Paulus sollt ihr nicht schwächen, einmütig und friedlich sein, einander und alle mit Liebe und Ehrfurcht behandeln (siehe Phil. 2,2-3; 1. Thess. 3,12; Röm. 12,9-12). Da der Feind der verfluchte Teufel ist, der immer auf der Lauer liegt, geht er Tag und Nacht um uns herum und sucht unter denen, die danach streben, jemanden zu verschlingen (siehe 1. Petrus 5,8) und mit ihm für immer und ewig, und besonders in diesen schwierigen Zeiten, auf den Grund der Hölle zu stürzen. Aber ihr, Kinder des heiligen und gesegneten Gehorsams und meine lieben Kinder, seid weise und geschickt, zertrampelt mit euren geistlichen Überlegungen seinen Kopf, der Verwirrung stiftet, und all seine böse Macht; Um des Herrn willen versuchen Sie, so viel Sie können, genauso wie Sie körperlich und geistig arbeiten, insbesondere nicht Ihrem Willen und Ihrer Meinung zu folgen und sich nicht gegenseitig zu widersetzen – solche Dinge sind Gott gegenüber hasserfüllt und mir und allen meinen Brüdern feindselig und fremd. Denn wer die Zunge bewahrt, bewahrt seine Seele vor Kummer (siehe Sprüche 21:23), denn „Tod und Leben sind in der Hand der Zunge“ (Sprüche 18:21). Jakobus, der Bruder Gottes, lehrt uns dies, indem er sagt: „Ein jeder soll schnell zuhören und langsam reden; denn wer seine Zunge nicht verliert, ist ein vollkommener Mensch, der seinen ganzen Körper vor dem Bösen bewahren kann“ (siehe Jakobus 1,19; 3,2). Beachten Sie dies, versammeln Sie sich nicht unnötigerweise in der Küche, im Zelt, in der Bäckerei und an keinem anderen Ort, denn bei zu viel Gerede können wir nicht um leeres Gerede, Gelächter und Verleumdung herumkommen. Man soll nicht ohne gesegnetes Bedürfnis und ohne den Segen des Beichtvaters in die Hütten gehen, insbesondere nach der Komplet, denn dies ist von den Heiligen Vätern strengstens verboten. Und seien Sie besonders vorsichtig vor einer solchen Falle des Teufels – Unverschämtheit untereinander, denn dieses Netzwerk des Teufels, Brüder, ist wild und schrecklich, es kann jeden Mönch, ob alt oder jung, kopfüber in alle Abgründe stürzen. Und Sie, ältere Brüder, erfahrener in Konzepten und Überlegungen, geben durch Ihre anerkannten Taten ein Beispiel für die Jüngeren, die noch unerfahren in Konzepten sind, und lehren Sie. Denn der Herr verlangt mehr von dir. Geben Sie in Hütten oder bei der Arbeit Ihre Aufmerksamkeit nicht auf, als wären Sie in einem Kloster. Lernen Sie die göttlichen Gebote, das heißt Demut, Sanftmut und Liebe, denn der Herr selbst sagt im Evangelium: „Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden“ (Matthäus 11,29). Und um Demut zu lernen, ist es für jeden nützlich, eine verborgene Lektion in seiner Seele zu haben: sich selbst Vorwürfe zu machen, sich unter allen Füßen zu befinden, sich selbst als Staub und Asche zu betrachten. Auch bei den Mahlzeiten, bei den Aussaaten und überall in der Gottesfurcht, in der Erinnerung an den Tod, in der Erinnerung an die ewige Qual soll sich jeder ständig bekräftigen und sich enthalten: Er soll nicht hier und da mit den Augen schauen, sondern nach unten schauen und über seine Sünden nachdenken und sein Gewissen durch tägliches wahres Bekenntnis reinigen und die verschiedenen Versuchungen, die von schwachen Brüdern ausgehen, mit Freude und Dankbarkeit ertragen. Eine dieser oben beschriebenen Lehren und Aufmerksamkeiten trocknet schlechte Gedanken aus, verletzt geistige und körperliche Leidenschaften, erleuchtet den Geist, erhellt die Gedanken und bringt Freude ins Herz. Geheimes Lehren und Lesen ist die Heimat der Seele, die nicht durchdrungen werden kann und an die sich widerstrebende Kräfte nicht heranwagen können; Es ist eine unerschütterliche Säule, ein ruhiger, gelassener, bewegungsloser Zufluchtsort, der die Seele rettet. Denn die Dämonen rebellieren und machen viel Lärm, wenn sich ein Mönch mit Geheimlehren und gleichzeitig der unaufhörlichen Wiederholung wappnet: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder“ – und mit besonderer Lektüre. Und wenn Sie dies tun, meine lieben Kinder, dann werde ich, nachdem ich davon gehört habe, für Sie um Ihrer göttlichen Arbeit willen jubeln, da Sie und meine Sünder die Arbeit nicht verachtet haben. Denn so wie ich dich am Anfang mit geistiger Milch gefüttert und unterwiesen habe, so unterweise ich dich jetzt nicht über etwas anderes, sondern über den Weg, der zum Himmelreich führt. Und ich erwarte für mich, zumindest in den Jahren meines Alters, Erleichterung bei der Schwäche meiner Gesundheit, – euren göttlichen und wahren heiligen Gehorsam und, wie eine sehr teure und wertvolle Perle, die Erlösung eurer Seelen und meiner Seele, eines Sünders, und dafür trete ich ein. Und Sie, meine lieben und spirituellen Söhne, öffnen Sie Ihre Ohren und hören Sie zu, was folgt. Vergeltet mir nicht Gutes mit Bösem. Verursacht statt Freude keinen Ärger, statt reinen Weizens – Unkraut, Dornen und Disteln, statt die Barmherzigkeit Gottes im Himmelreich und unaussprechliche Freude am selben Ort mit euch zu genießen – ewige Qual und unaussprechliche Sorgen wegen eures Ungehorsams, von dem Gott uns erlösen möge. Aber wahrlich, ich sage, bringe dem Herrn Gott ein reines Opfer dar, ohne Makel, mit einem wohlriechenden Duft, gemäß deinem christlichen Gelübde – heiliger Gehorsam, indem du das stinkende und stinkende Opfer – diesen toten und stinkenden Hund, das heißt Ungehorsam – wegwirfst. Opfern Sie Ihre Mühen und Ihren blutigen Schweiß als Brandopfer, Ihren Aufenthalt in der brennenden Sonne und Ihre Strapazen als Märtyrertum und sich selbst und Ihre Seele als lebendige Opfergabe, die Gott wohlgefällig ist, „zum Geruch eines lieblichen Geruchs“ (siehe Eph. 5,2). Und was eure guten Taten anbelangt, so vertraue ich euch, meine lieben Kinder, dem Herrn Gott zum Schutz und Schutz an, damit Er euch vor allem Übel der Seele und des Körpers beschützt und euch vor allen Peinlichkeiten des Feindes beschützt und euch eine solche göttliche Tat gewährt – heiligen Gehorsam – mit der Furcht Gottes, gemäß meiner oben gegebenen geistlichen Lehre, die auf dem Heiligen Evangelium basiert und von den Heiligen bezeugt wurde, mit Geduld seelenrettende Taten vollbringen. Wisse, dass die christushassenden Juden die Predigten der Propheten und heiligen Apostel hörten und viele Wunder Christi, unseres Erlösers, sahen, aber ihnen wurde kein Vorzug gegeben und sie waren nicht damit einverstanden, den Weg Gottes zu gehen, aber dennoch – leider! - Der unschuldige Christus, unser Gott, wurde von den Verfluchten gefoltert und getötet. Und die Heiden glaubten, auch ohne die Wahrheit zu kennen, und wurden gesegnete Söhne Gottes genannt (siehe Johannes 20:29). Möge Gott Sie in diesem kurzen Leben in Ihren Seelen würdigen, um Frieden und göttliche Freude von Christus dem Erlöser zu empfangen und nach diesem Leben im Himmelreich zusammen mit den Gesichtern der Engel ewige unbeschreibliche Freude zu genießen und Söhne Gottes genannt zu werden (siehe Matthäus 5,9). Auf väterliche Weise Ihr Gebetbuch an Gott und ein eifriger Wohltäter, Ihr geistlicher Vater. Übersetzung der Botschaft aus dem Kirchenslawischen. Die Sprache basiert auf einem Buch, das von der Heritage of the Orthodox East Foundation zur Veröffentlichung vorbereitet wird: Paisius (Velichkovsky), St. Polemische Werke, Lehren, Briefe / comp. P. B. Zhgun, M. A. Zhgun; unter allgemeiner Hrsg. O. A. Rodionova. [M., 2007.]