Послание към учениците във фермата Некшани

Послание от нашия преподобен отец, старец Паисий, от светата Драгомирна обител до неговите ученици, които бяха на жътва в чифлика (метоха) на Некшани 1 Скъпи мои, всички, които сте в свято послушание в жътвата, мои духовни чеда и братя и бащи в Христа, радвайте се в Господа! Премилостивият Бог знае колко ще се радвам да ви изпратя друг свещеник да ви помага, за ред. Но повярвайте ми, деца мои, че тогава няма да има кой да служи в светата църква богослужението, на което ние, според Бога, възлагаме цялата си надежда и се надяваме с благата вест на милостта, живота, мира, здравето, спасението, посещението, прошката и опрощението на нашите грехове, твърдо в християнската вяра. Затова реших да ви изпратя, мили мои деца, това назидателно учение, за да ви подкрепя във вашите трудове. Скъпи мои и скъпи деца, страдалци Христови, причастници на мъченическия венец и наследници на Царството Небесно, стойте смело в свято послушание, стойте здраво във вярата в Бога и в упованието в мен; според св. апостол Павел, не отслабвайте, бъдете единодушни, мирни, отнасяйте се един към друг и към всички с любов и благоговение (виж Фил. 2:2-3; 1 Сол. 3:12; Рим. 12:9-12). Тъй като врагът е проклетият дявол, който винаги ни причаква, той ни обикаля денем и нощем, търсейки онези, които се стремят да погълнат някого (виж 1 Петрово 5:8) и да хвърлят на дъното на ада с него завинаги и завинаги, и особено в тези смутни времена. Но вие, деца на свято и благословено послушание и мои мили деца, бъдете мъдри и сръчни, потъпчете с духовното си разсъждение главата му, която причинява объркване, и цялата му зла сила; Заради Господа, старайте се, доколкото можете, както работите физически, работете и духовно, особено да не следвате своята воля, мнение и да не се съпротивлявате един на друг - такива неща са омразни на Бога и враждебни и чужди на мен и всичките ми братя. Пазете се от роптания, защото Божият гняв слиза върху онези, които роптаят, и земята ги поглъща живи (вижте Числа 16:23-34). И най-вече, братя, смирете се и се обичайте с духовна любов, и Бог на мира и любовта да бъде с вас (виж Фил. 4:9); и от това всички ще познаят, че сте ученици на Христос, ако имате истинска любов помежду си (виж Йоан 13:35). Тъй като този, който обича брат си, остава в светлината, а който мрази, е в тъмнината (виж 1 Йоан 2:10-11). Пазете се, братя, от завистта, примката на дявола, защото там, където живеят завистта и злобата, там няма посещение на Божествената благодат, но всичко е повод за богохулство, дяволска злоба и яма на погибел. По време на святото дело, тоест послушанието, пази езика си от зло (виж Пс. 33:14), за да не говори празни думи, тъй като всеки ще бъде страшно и заплашително разпитван от Господа за всичко, дори за празни думи, в деня на страшния процес. Пази устните си (виж Пс. 140:3), езика и мислите си, ако благоволиш да водиш този живот според християнската вяра, защото устните на мълчаливия човек излъчват доброта (виж Притчи 10:31). Защото който пази езика, пази душата си от скърби (вижте Притчи 21:23), тъй като „смъртта и животът са в ръката на езика“ (Притчи 18:21). Яков, Божият брат, ни учи на това, като казва: „Всеки човек да бъде бърз да слуша и бавен да говори, защото всеки, който не губи езика си, е съвършен човек, способен да пази цялото си тяло от зло” (виж Яков 1:19; 3:2). Спазвайте това, не се събирайте в кухнята, в палатката, в пекарната и на всяко място без нужда, защото с много приказки не можем да избегнем празнословието, смеха и клеветите. Нека не се ходи един при друг в колибите без благословена нужда и без благословията на изповедника, особено след вечеря, защото това е строго забранено от светите отци. И особено, пазете се с повишено внимание от такъв капан на дявола - наглост помежду си, защото тази мрежа на дявола, братя, е люта и страшна, тя може да хвърли всеки монах, и стар, и млад, с главата напред във всички бездни. А вие, по-големи братя, по-опитни в понятия и разсъждения, с вашите утвърдени дела давате пример на по-младите, още неопитни в понятията, и преподавате наставление. Защото Господ изисква повече от вас. Докато сте в колиби или на работа, не се отказвайте от вниманието си, сякаш сте в манастир. Научете Божествените заповеди, тоест смирение, кротост и любов, тъй като Сам Господ в Евангелието казва: „Научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си“ (Матей 11:29). И за да се научи на смирение, полезно е всеки да има скрит урок в душата си: да се укорява, да бъде под нозете на всички, да се счита за прах и пепел. Също така, по време на хранене, в сеитбите и навсякъде в страха от Бога, в паметта на смъртта, в паметта на вечните мъки, нека всеки постоянно се утвърждава и въздържа: нека не гледа тук и там с очите си, но да гледа надолу и да мисли за греховете си и да очиства съвестта си с ежедневна истинска изповед и да понася различните изкушения, които идват от слабите братя с радост и благодарност. Едно такова учение и внимание, описано по-горе, изсушава лошите мисли, наранява душевните и физическите страсти, осветява ума, просветлява мислите и носи радост на сърцето. Тайното учение и четене е домът на душата, в който не може да се проникне и до който противоположните сили не могат да се доближат; това е непоклатим стълб, тихо, спокойно, неподвижно убежище, което спасява душата. Защото демоните се бунтуват и вдигат много шум, когато монахът се въоръжи с тайно учение и в същото време непрестанното повтаряне: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния“ - и със специално четиво. И ако направите това, скъпи мои деца, тогава, като чух за това, ще се радвам за вас заради вашето благочестиво дело, тъй като вие и моите грешни трудове не презряхте. Защото, както в началото ви храних с духовно мляко и ви наставлявах, така и сега ви наставлявам не на друго, а на пътя, водещ към Царството Небесно. И очаквам да имам облекчение за себе си, поне в годините на моята старост, със слабостта на моето здраве, - вашето божествено и истинско свято послушание и, като някакъв много скъп и ценен бисер, спасението на вашите души и моята душа, грешна, и аз ходатайствам за това. А вие, мили мои и духовни синове, отворете ушите си и чуйте какво следва. Не ми отвръщай със зло за добро. Вместо радост, не причинявайте неприятности, вместо чисто жито - плевели, тръни и бодили, вместо да се насладите на Божията милост в Царството Небесно и неизразима радост на същото място с вас - вечни мъки и неизказани скърби поради вашето непокорство, от които Бог да ни избави. Но наистина, казвам, принесете на Господа Бога чиста жертва, без недостатък, с благоуханно ухание, според вашия християнски обет - свято послушание, като изхвърлите скверната и воняща жертва - това мъртво и вонящо куче, тоест непокорство. Принесете своя труд и кървава пот като цяло всеизгаряне, престоя си под палещото слънце и трудностите като мъченичество, а себе си и душата си като жив принос, угоден на Бога, „заради благоухание на благоухание“ (виж Еф. 5:2). А що се отнася до вашите добри дела, възлагам ви, мили мои деца, на Господа Бога за закрила и закрила, така че Той да ви защити от всяко зло на душата и тялото, и да ви покрие от всяко смущение на врага, и да ви даде едно такова богоугодно дело - свято послушание - със страх Божий, според моето духовно учение, дадено по-горе, основано на Светото Евангелие и засвидетелствано от светиите, с извършване на душеспасение дела с търпение. Знайте, че христоненавистните евреи чуха проповедта на пророците и светите апостоли и видяха много чудеса на Христа, нашия Спасител, но не им се даде предимство и не се съгласиха да вървят по Божия път, но все пак - уви! - Невинният Христос Бог наш беше измъчван и умъртвен от проклетите. И езичниците, дори без да знаят истината, повярваха и бяха наречени блажени Божии синове (виж Йоан 20:29). Нека Бог ви удостои както в този кратък живот в душите си да получите мир и божествена радост от Христа Спасителя, така и след този живот в Царството Небесно заедно с ликът на ангелите да се насладите вечно на неописуема радост и да се наречете синове Божии (вж. Мат. 5:9). По бащински, вашият молитвеник към Бога и ревностен угодник, вашия духовен отец. Превод на посланието от църковнославянски. език се основава на книга, която се подготвя за издаване от фондация „Наследството на православния изток“: Паисий (Величковски), св. Полемични съчинения, поучения, писма / съст. П. Б. Жгун, М. А. Жгун; под общ изд. О. А. Родионова. [М., 2007.]