Беседа 9. О доверии к Богу, рождающемся от знания истины и от истинной веры. И о благой ревности души. И о том, что, если естественным образом направляет душа ревность свою, не остается в человеке никакого телесного побуждения. 450

1. Ai që i frikësohet mëkatit nuk i frikësohet shejtanit. Dhe të gjithë ata që kanë etje për dhurata nuk kanë frikë nga tundimet. 451 Dhe ai që beson me vendosmëri 452 se gishti 453 kontrollon të gjithë krijimin e Tij nuk shqetësohet nga asgjë. 2. Sepse njohja e së vërtetës e mbush zemrën me paqe dhe e forcon njeriun në gëzim dhe besim. Këshillat e tij janë të shumta dhe të këndshme: ato janë të vërteta dhe ndriçojnë sytë. 454 3. Ai 455 e këshillon njeriun duke thënë: “Mos u shqetëso, sepse krijimi nuk lihet në vullnetin e vet 456 dhe ai nuk lëviz sipas dëshirës së tij, Ai ka një Udhëzues, i cili as dremit e as nuk fle; 457 dhe Ai nuk harron asnjë krijesë”. 458 4. Mendimet e kota 459 dhe injoranca e bëjnë njeriun si kafshë, duke ia hequr besimin, 460 ia trazon mendjen dhe ia mbush me fantazmat e mendimeve të shpërndara. Sepse mungesa e besimit e privon njeriun 461 nga njohja e vërtetë e Zotit 462 dhe nga besimi tek Ai që duhet të ketë në çdo moment. 5. Në kohët e këtyre tundimeve, kur njeriu errësohet kaq shumë, ai duhet të bjerë me fytyrë në lutje dhe të mos ngrihet derisa t'i vijë forca dhe drita nga qielli, të cilat do ta mbështesin zemrën e tij në besimin e padyshimtë. Tek Ai që i dha jetës lëvizje dhe frymë shpirti, fuqia nuk është aq e vogël sa të mos e ndjejë njeriu dhe ta shijojë. Le të adhurojmë Atë i Cili, nëpërmjet ndryshimeve në veprimet e Tij, na zgjon në njohjen e Tij, në mënyrë që të bëhemi të urtë në lidhje me Të si në rrethana të begata, ashtu edhe në sprova. 463 6. Kur gishti i fshehur dhe i plotfuqishëm ngjall te njeriu atë shtysë të shenjtë besimi, që i shkëlqen befas nga brenda në një kohë kur njeriu është në rrezik, i duket menjëherë, si të thuash, sikur një mijë njerëz të armatosur po e rrethojnë dhe e mbrojnë; sepse menjëherë brenda tij zgjohen një mori 464 dëshmish, të cilat janë mendime të mrekullueshme dhe të mira: ato dëshmojnë për ndihmën e Perëndisë për njeriun, sa afër dhe sa i lidhur është ai natë e ditë me Të, kështu që nuk ka më nevojë që të ketë frikë as nga njeriu, as demonët, as kafshët e egra, as zvarranikët. Sepse kur kapemi pas Zotit me dashuri të fortë, 465 ata të gjithë shërbejnë për të mirën tonë dhe nuk na dëmtojnë në asnjë mënyrë; përkundrazi, ata janë në paqe të plotë në praninë tonë, si shërbëtorë të vullnetit të Zotit. 7. Përsëri, kur nga ndonjë pakujdesi njeriu errësohet dhe kjo dritë e shenjtë thahet në të, të gjitha këto ikin menjëherë dhe fshihen prej tij. Dhe një person i tillë përsëri bëhet i çmendur dhe pa arsye në mendimet e tij. Dhe në të përmbushet ajo që u tha: Dritën e syve të mi - edhe atë që nuk e kam; 466 dhe: Më hodhën jetën në gropë dhe më hodhën gurë. 467 8. Dhe ndoshta hijeshia e shenjtë 468 e siguron këtë në mënyrë providiciale, në mënyrë që njeriu të mos lartësohet në vetëdijen e tij 469 dhe që të kuptojë se kjo paqe dhe qetësi nuk i përket atij. Edhe pse ndonjëherë e lë atë, saqë ai dobësohet dhe dobësohet, përsëri e mbështet dhe e forcon. Nuk është se në fakt largohet prej tij në momente të tilla kur i ndodh ky ndryshim; përkundrazi, pa u larguar fare prej saj, duket sikur e mban veten, duke mos lejuar që këto lëvizje të shenjta ndihme dhe ngushëllimi të zgjohen. Dhe menjëherë shpirti dobësohet dhe vuan. Por pastaj përsëri i zbulohet shpirtit në një mënyrë të fshehur dhe fiton forcë, gëzohet dhe forcohet. 9 . Nëpërmjet ndryshimeve të tilla 470 mësohet shpirti i bekuar, i udhëhequr nga providenca hyjnore. 10.Këto ndryshime ndodhin tek njeriu në mënyrë që ai të mbetet vazhdimisht në përulësi. 11. Në këtë mënyrë, në çdo kohë dhe në të gjitha fazat e jetës asketike, ndihma dhe dobësia janë të pranishme në mënyrë alternative te njeriu. Ndodh që brenda tij lindin stuhi kundër dëlirësisë; Ndodh që gjendjet e gëzimit dhe të dëshpërimit të alternohen. Ndonjëherë një person përjeton gjendje të ndritshme dhe të gëzueshme, por papritur retë dhe errësira shfaqen përsëri. Ndonjëherë diçka i zbulohet atij në njohuritë misterioze dhe hyjnore për të vërtetën. Të njëjtat ndryshime përjetohen nga një person që është në shërbim të Zotit. Ndonjëherë ai ndjen ndihmë nga një fuqi hyjnore që shfaqet papritur në mendje; nganjëherë ai përjeton ndjesinë e kundërt, qëllimi i së cilës është që njeriu të kuptojë dobësinë e natyrës së tij dhe sa e dobët, e dobët, e paarsyeshme dhe foshnjore është, dhe në të njëjtën kohë, sa rrufeshëm ngrihet në njohuritë dhe ndjesinë e saj në lartësi të lavdishme dhe të mrekullueshme. 471 12. Të tilla janë veprat e Zotit dhe të tilla janë përfitimet e përdorura nga vullneti i Tij në raport me njerëzimin. Por mund të ndodhë që kur të kapemi pas ndonjë mëkati në vetëdijen tonë ose në veprat tona, Ai do t'i japë udhëzime në lidhje me ne njërit prej torturuesve të Tij, të cilët u përmendën më lart: 472 atyre që, ndërsa ne ishim në rrugën e drejtë, vullneti ynë ishte plotësisht i drejtuar drejt virtytit, na shërbyen për të mirën tonë - dhe ata do të na ndëshkojnë ashpër, në mënyrë që në një mënyrë ose në një tjetër të mos e përjashtojmë veten nga Zoti. 13. Megjithatë, tani, me ndihmën e hirit, 473 le ta përfundojmë këtë dhe t'i afrohemi më shumë pasurisë së natyrës së Tij, oqeanit të krijimtarisë së Tij dhe dallgëve e shkëlqimit të qenies së Tij. Ndezur. "impulset në lidhje me natyrën e trupit." e mërkurë Rev. Isak Sirian. Fjalë Asketike, f. 388 (Fjala 78): "Perëndia nuk jep një dhuratë të madhe pa tundim të madh." Ndezur. "Kushdo që ka besim dhe beson." Var. “fuqi”, “vullnet”, “Providencë” (Zotëri remza). Ndezur. "Ai nuk harron asgjë që është në të." Ose “mendimet e zbrazëta (të kota)” (Zotëri. huabe sriqe). Ndezur. “duke e zbrazur atë nga besimi”. Ndezur. "e zbraz një person nga." Ose «njohuri e së vërtetës për Perëndinë». Ndezur. "Në mishrat e dhëmbëve dhe në qafë." Var. "dashuria e duhur". Zotëri. maggnanuta (mbulim, ndërmjetësim, zbritje). Var. "pabarazi e tillë". Ne e kemi përkthyer këtë paragraf lirisht. Këtu është një variant i një përkthimi më fjalë për fjalë: "Në këtë mënyrë, ndërrimi i ndihmës me dobësinë ndodh te një person në çdo moment dhe në të gjitha fazat e jetës asketike: qoftë në stuhi të ngritura kundër dëlirësisë, qoftë në ndryshime gëzimi dhe dëshpërimi. Sepse nganjëherë ka lëvizje të ndritshme dhe të gëzueshme, por papritmas në çdo mënyrë gjërat e mia shfaqen përsëri një re dhe errësirë. njohuritë hyjnore në të vërtetën i përjeton njeriu që shërben, me një ndjenjë ndihme nga fuqia hyjnore që kapet papritmas në mendje, ose me të kundërtën, kur qëllimi është ta bëjë atë të kuptojë dobësinë e natyrës dhe cila është natyra e tij, dhe sa e dobët, e dobët, budallaqe dhe foshnjore është - dhe më pas, në ngritjen e syve të tij. gjëra të lavdishme dhe të mrekullueshme që ai ndjen në veten tuaj! Termi "torturues" (Zotëri. Qestonare, një përkthim nga greqishtja. kouaistionarioi, i huazuar, nga ana tjetër, nga latinishtja) tregon njerëz, demonë, kafshë të egra dhe zvarranikë, të cilët u diskutuan në paragrafin 6 të kësaj Bisedë. Ndezur. "Me ndihmën që vjen nga hiri." Ju mund të jeni të interesuar në: