Беседа 9. О доверии к Богу, рождающемся от знания истины и от истинной веры. И о благой ревности души. И о том, что, если естественным образом направляет душа ревность свою, не остается в человеке никакого телесного побуждения. 450

1. Celui qui craint le péché ne craint pas Satan. Et tous ceux qui ont soif de cadeaux n’ont pas peur des tentations. 451 Et celui qui croit fermement 452 que le doigt 453 contrôle toute Sa création n'est dérangé par rien. 2. Car la connaissance de la vérité remplit le cœur de paix et fortifie une personne dans la joie et la confiance. Ses conseils sont nombreux et délicieux : ils sont vrais et éclairent les yeux. 454 3. Il conseille l'homme en disant : " Ne vous inquiétez pas, car la création n'est pas laissée à elle-même 456 et elle ne se déplace pas selon sa propre volonté ; elle a un guide qui ne sommeille ni ne dort ; 457 et il n'oublie aucune créature. " 458 4. Les pensées vaines 459 et l'ignorance rendent l'homme semblable à un animal, le privant de la foi, 460 perturbant son esprit et le remplissant des fantômes des pensées dispersées. Car le manque de foi prive l'homme 461 de la véritable connaissance de Dieu 462 et de la confiance en Lui qu'il devrait avoir à chaque instant. 5. Dans les moments de ces tentations, lorsqu'une personne est si obscurcie, elle doit tomber sur sa face en prière et ne pas se relever jusqu'à ce que la force et la lumière lui viennent du ciel, qui soutiendront son cœur dans une foi incontestable. En Celui qui a donné le mouvement à la vie et le souffle à l’âme, le pouvoir n’est pas si petit qu’une personne ne puisse le ressentir et en profiter. Adorons Celui qui, à travers les changements dans Ses actions, nous éveille à Sa connaissance, afin que nous puissions devenir sages à Son égard aussi bien dans les circonstances prospères que dans les épreuves. 463 6. Lorsque le doigt caché et tout-puissant suscite chez une personne ce saint élan de foi, qui brille soudain en elle au moment où elle est en danger, il lui semble immédiatement, pour ainsi dire, comme si mille hommes armés l'entourent et le protègent ; car aussitôt s'éveillent en lui une multitude de 464 témoignages, qui sont des pensées merveilleuses et bonnes : ils témoignent de l'aide de Dieu à l'homme, combien il est proche et attaché à lui nuit et jour, de sorte qu'il n'a plus besoin de craindre ni les hommes, ni les démons, ni les bêtes sauvages, ni les reptiles. Car lorsque nous nous attachons à Dieu avec un amour fort, 465 ils servent tous à notre bien et ne nous nuisent en aucune manière ; au contraire, ils sont en toute paix en notre présence, en tant que serviteurs de la volonté de Dieu. 7. De plus, lorsque, à la suite d'une négligence, une personne s'assombrit et que cette lumière sainte se tarit en elle, toutes ces choses s'enfuient immédiatement et se cachent devant elle. Et une telle personne redevient folle et dénuée de raison dans ses pensées. Et ce qui a été dit s'y accomplit : La lumière de mes yeux - même celle que je n'ai pas ; 466 et : Ils ont jeté ma vie dans une fosse et m'ont jeté des pierres. 467 8. Et peut-être que cette sainte ombre 468 fournit cela d'une manière providentielle, afin que l'homme ne s'élève pas dans sa conscience 469 et qu'il comprenne que cette paix et cette tranquillité ne lui appartiennent pas. Bien que parfois elle le quitte, le rendant faible et infirme, elle le soutient et le fortifie à nouveau. Ce n’est pas qu’elle s’éloigne réellement de lui aux moments où ce changement se présente à lui ; au contraire, sans s'en éloigner du tout, il semble se retenir, ne permettant pas à ces saints mouvements d'aide et de consolation de s'éveiller. Et aussitôt l’âme s’affaiblit et souffre. Mais ensuite, il se révèle à nouveau à l'âme d'une manière cachée, et elle gagne en force, se réjouit et se fortifie. 9 . Grâce à de tels changements 470, l'âme bienheureuse, guidée par la divine providence, est instruite. 10. Ces changements se produisent chez une personne de telle sorte qu'elle reste constamment dans l'humilité. 11. Ainsi, à tout moment et à toutes les étapes de la vie ascétique, l'aide et la faiblesse sont alternativement présentes chez une personne. Il arrive que des tempêtes s'élèvent en lui contre la chasteté ; Il arrive que des états de joie et de découragement alternent. Parfois, une personne éprouve des états lumineux et joyeux, mais soudain les nuages ​​et les ténèbres réapparaissent. Parfois, quelque chose lui est révélé sous la forme d’un aperçu mystérieux et divin de la vérité. Les mêmes changements sont vécus par une personne qui est au service de Dieu. Parfois, il ressent l'aide d'une puissance divine qui apparaît soudainement dans son esprit ; parfois, il éprouve la sensation opposée, dont le but est qu'une personne se rende compte de la faiblesse de sa nature, et à quel point elle est faible, faible, déraisonnable et infantile, et en même temps, à quelle vitesse comme l'éclair elle s'élève dans sa connaissance et sa sensation vers des hauteurs glorieuses et merveilleuses. 471 12. Telles sont les œuvres de Dieu, et tels sont les bienfaits dont sa volonté use à l'égard de l'humanité. Mais il peut arriver que lorsque nous nous accrochons à un péché dans notre conscience ou dans nos actes, Il donne des instructions à notre sujet à l'un de Ses bourreaux, mentionnés ci-dessus : 472 ceux qui, alors que nous avancions sur le bon chemin, notre volonté était entièrement dirigée vers la vertu, nous ont servis pour notre bénéfice - et ils nous puniront sévèrement, afin que d'une manière ou d'une autre nous ne nous éloignions pas de Dieu. 13. Mais maintenant, avec l'aide de la grâce, 473 terminons ceci et rapprochons-nous de la richesse de sa nature, de l'océan de sa créativité et des vagues et de la splendeur de son être. Allumé. "des impulsions concernant la nature du corps." Épouser. Révérend Isaac le Syrien. Paroles ascétiques, p. 388 (Parole 78) : « Dieu ne fait pas un grand don sans une grande tentation. » Allumé. "Celui qui a confiance et croit." Var. « pouvoir », « volonté », « Providence » (Sir. Remza). Allumé. "Il n'oublie rien de ce qui est en lui." Ou « pensées vides (vaines) » (Sir. Huabe Sriqe). Allumé. "le vider de sa foi." Allumé. "vide une personne de." Ou « connaissance de la vérité sur Dieu ». Allumé. "dans les gencives et dans le cou." Var. "l'amour approprié". Sire. maggnanuta (ombrage, intercession, descente). Var. "une telle inégalité." Nous avons traduit ce paragraphe librement. Voici une variante d'une traduction plus littérale : "De cette manière, l'alternance de l'aide avec la faiblesse se produit chez une personne à chaque instant et à toutes les étapes de la vie ascétique : que ce soit dans les tempêtes soulevées contre la chasteté, ou dans les changements de joie et de découragement. Car parfois il y a des mouvements lumineux et joyeux, mais soudain un nuage et des ténèbres réapparaissent. De la même manière pour les choses qui se révèlent dans toute révélation mystérieuse et divine de la vérité. Les mêmes changements sont vécus par l'homme qui sert, avec un sentiment de l'aide de la puissance divine qui s'attache soudainement à l'esprit, ou au contraire, quand le but est de lui faire prendre conscience de la faiblesse de la nature, et de ce qu'est sa nature, et combien elle est faible, faible, insensée et infantile - et alors, en un clin d'œil, à quelles hauteurs il s'élève dans sa connaissance et dans les choses glorieuses et merveilleuses qu'il ressent en soi ! Le terme « bourreaux » (Sir. qestonare, une traduction du grec. kouaistionarioi, emprunté à son tour au latin) désigne des personnes, des démons, des animaux sauvages et des reptiles, qui ont été discutés au paragraphe 6 de cette conversation. Allumé. "avec l'aide qui vient de la grâce." Vous pourriez être intéressé par :