Беседа 7. Его же. От чего рождается в душе духовное чувство 384 и сколь возвышена мера его.

1. Ka një ndjenjë shpirtërore që lind nga meditimi: i jep kënaqësi, gëzim dhe ngazëllim shpirtit. Ekziston edhe një lloj tjetër, i cili në vetvete 385 bie mbi një person. Sepse në fillim të asaj diturie, e cila nga reflektimi, nga dashuria për të mësuar, nga veprat hyjnore 386 dhe biseda, mendja reflekton vazhdimisht për këtë apo atë. Dhe herë pas here, për shkak të këtij meditimi të bukur mbi dashurinë e Zotit dhe mendimet e hyjnores, ai që merret me këtë me dashuri, duke shpresuar të gjejë mënyrën e tij të shërbimit, 387 lind vazhdimisht brenda 388 një vizion shpirtëror të gjërave. Kur shpirti i tij pastrohet pak në shërbim të frikës ndaj Zotit dhe kthjelltësisë, atëherë meditimi shpirtëror i vetvetes bie herë pas here mbi shpirtin e tij pa asnjë kujdes. Dhe gjatë gjithë kohës ai person ndeshet me një lloj depërtimi në mendjen e tij dhe papritmas mendja e tij e gjen veten të palëvizur, sikur në një lloj reje hyjnore, e cila trullos dhe hesht. 2. Ndodh gjithashtu që, pa kurrfarë mprehtësie, herë pas here mbi njeriun bie një heshtje e caktuar dhe mendja grumbullohet dhe zhytet në vetvete në një hutim të pakuptueshëm. Kjo është një strehë plot paqe, për të cilën Etërit flasin në shkrimet e tyre, 389 që ndonjëherë natyra hyn aty ku i afrohet pragut të mënyrës shpirtërore të jetesës. 390 Me këtë fillon hyrja në nivelin e tretë, pra në ekzistencën shpirtërore. 391 Dhe kur sytë e një murgu 392 drejtohen nga kjo strehë që nga fillimi i mësimit të tij deri në varr, ai duron çdo lloj mundimi fizik e mendor dhe fatkeqësi të ndryshme e ndjekin në këtë rrugë. 393 Por, sapo murgu i afrohet këtij pragu, ai drejtohet drejt e në port dhe i afrohet mënyrës shpirtërore të jetesës. Dhe nga kjo i ndodhin gjëra të mahnitshme dhe ai merr garancinë e një shekulli të ri. 3. Kushdo që e lexon këtë, le të kujtojë atë qetësi të mendjes, 394 që u diskutua në fund të njëqind 395 "Kapitujt mbi dijen". 396 Sepse në këtë mënyrë asketët arrijnë në këtë port gjatë udhëtimit të tyre. Dhe kjo është shërbesa e murgjve të përsosur; 397 dhe falë kësaj udhëtimi i tyre përfundon dhe anija e rëndë e asketizmit të tyre arrin në port. Nga kjo ata shpërblehen me dashuri për Jezu Krishtin, Zotin tonë, 398 dhe herë pas here ata shohin lavdinë e natyrës së Tij, sepse e tillë është kurora e të drejtëve. Dhe ajo që u tha u përmbush në ta: Ti, Atë, je në mua dhe unë në ta, që edhe ata të jenë një në ne. 399 Sepse uniteti i Krishtit në Trini përshkruhet në mënyrë misterioze 400 nga shenjtorët nga shkrirja e tyre e përsosur me Perëndinë. I Parëlinduri ynë 401 na afroi më shumë me këtë me ardhjen e Tij dhe një përsosmëri e tillë sjell mësimet e Tij te besimtarët. Pra, derisa njeriu të tërhiqet nga njerëzit dhe të arrijë heshtjen, 402 dhe derisa të kthehet në mendimin e shpirtit të tij, 403 nuk do të zbulohet e mira që fshihet brenda tij. Var. “perceptim shpirtëror”, “ndjesi shpirtërore” (Zotëri. marganuta ruhanayta). Var. "spontanisht", "pa pritur". Ndezur. "nga të bërit frikë", "nga të bërit adhurim ndaj Zotit". Ndezur. "nga ai që angazhohet në këto gjëra për dashurinë për të ushtruar për krijimin e shërbesës së tij." e mërkurë Rev. Macarius i Egjiptit. Biseda shpirtërore 49.4. Var. "deri në hyrjen në formën shpirtërore të qenies." Var. “Ky është fillimi i hyrjes në majën e tretë, që është mënyra shpirtërore e jetës.” Var. "hermit", "murg". Një përkthim fjalë për fjalë i kësaj fjalie është i vështirë. Ndezur. "Lëreni të kuptojë me qetësinë e mendjes së tij." Ndezur. "fjala e katërt". e mërkurë Rev. Isak Sirian. Kapitujt mbi njohuritë 4,92–93. Var. "hermitët, pjekuria", "murgjit, të suksesshëm". Var. "dashuria e Jezu Krishtit, Zotit tonë." Var. "përfaqësojnë në mënyrë simbolike." Ndezur. "derisa një person të vijë në heshtje nga njerëzit (d.m.th. heshtja në raport me njerëzit)." Var. "për të reflektuar për veten". Ju mund të jeni të interesuar në: