Беседа 7. Его же. От чего рождается в душе духовное чувство 384 и сколь возвышена мера его.

1. Es gibt ein spirituelles Gefühl, das aus der Meditation entsteht: Es bereitet der Seele Vergnügen, Freude und Jubel. Es gibt auch eine andere Art, die allein auf eine Person fällt. Denn am Anfang dieses Wissens, das aus Nachdenken, aus Liebe zum Lernen, aus göttlichen Taten und Gesprächen entsteht, denkt der Geist ständig über dieses oder jenes nach. Und von Zeit zu Zeit entsteht aufgrund dieser wunderschönen Meditation über die Liebe Gottes und die Gedanken des Göttlichen derjenige, der sich mit Liebe damit beschäftigt und hofft, seinen eigenen Weg des Dienens zu finden, ständig in 388 einer spirituellen Vision der Dinge. Wenn seine Seele im Dienst der Gottesfurcht und der Nüchternheit ein wenig gereinigt ist, dann fällt ihm von Zeit zu Zeit die eigene spirituelle Kontemplation ohne jegliche Sorge auf die Seele. Und die ganze Zeit begegnet dieser Mensch irgendeiner Einsicht in seinem Geist, und plötzlich ist sein Geist bewegungslos, wie in einer Art göttlichen Wolke, die betäubt und zum Schweigen bringt. 2. Es kommt auch vor, dass ohne Einsicht von Zeit zu Zeit eine gewisse Stille über einen Menschen hereinbricht und der Geist sich sammelt und in eine unverständliche Betäubung in sich selbst versinkt. Dies ist eine Oase voller Frieden, von der die Väter in ihren Schriften sprechen,389 dass die Natur manchmal dort eindringt, wo sie sich der Schwelle der spirituellen Lebensweise nähert. 390 Damit beginnt der Eintritt in die dritte Ebene, also in die spirituelle Existenz. 391 Und wenn der Blick eines Mönchs 392 vom Beginn seiner Lehrzeit bis zum Grab auf diesen Zufluchtsort gerichtet ist, erduldet er alle möglichen körperlichen und geistigen Strapazen, und verschiedene Unglücke verfolgen ihn auf diesem Weg. 393 Aber sobald der Mönch diese Schwelle erreicht, macht er sich direkt auf den Weg zum Hafen und nähert sich der spirituellen Lebensweise. Und dadurch passieren ihm erstaunliche Dinge, und er erhält die Garantie für ein neues Jahrhundert. 3. Jeder, der dies liest, soll sich an die Gelassenheit des Geistes erinnern, 394 die am Ende des vierten Jahrhunderts 395 „Kapitel über Wissen“ besprochen wurde. 396 Denn so erreichen die Asketen auf ihrer Reise diesen Hafen. Und das ist der Dienst vollkommener Mönche; 397 und damit endet ihre Reise, und das schwere Schiff ihrer Askese erreicht den Hafen. Dadurch werden sie mit Liebe zu Jesus Christus, unserem Herrn, belohnt,398 und von Zeit zu Zeit erblicken sie die Herrlichkeit seines Wesens, denn das ist die Krone der Gerechten. Und in ihnen erfüllt sich, was gesagt wurde: Du, Vater, bist in Mir und ich in ihnen, damit auch sie eins in Uns seien. 399 Denn die Einheit Christi in der Dreifaltigkeit wird von den Heiligen geheimnisvoll durch ihre vollkommene Verschmelzung mit Gott dargestellt. Unser Erstgeborener 401 hat uns durch sein Kommen diesem Ziel näher gebracht, und diese Vollkommenheit bringt seine Lehre zu den Gläubigen. Solange sich ein Mensch nicht von den Menschen zurückzieht und Stille erreicht, 402 und bis er sich dem Gedanken seiner Seele zuwendet, 403 wird das in ihm verborgene Gute nicht offenbart. Var. „spirituelle Wahrnehmung“, „spirituelle Empfindung“ (Sir. marganuta ruhanayta). Var. „spontan“, „unerwartet“.