Беседа 6. Того же мар Исаака. Указательные знаки ко спасению. 364 И о видах истинной связи 365 с Богом, которые усматриваются в душе.

1 . Дві справжні ознаки даю я тобі, брате мій; і в той час, коли Бог удостоить тебе внутрішнього осяяння, 366 по них відчуєш ти світло душі своєї. Їх достатньо, щоб вказати тобі істину, яка в твоїй душі засяяла. 367 2 . Коли, за благодаттю та милістю Господа нашого Ісуса Христа, засяє в тобі осяяння розуму, про яке говорять Батьки, ці дві ознаки дадуть тобі підтвердження щодо цього. Але коли ти не знаходить їх у самому собі, навіть якщо ти впевнений, що досяг досконалості, знай, що дуже далекий ти від них. 3 . Одна з цих ознак наступна. Коли засяє вже потаємне те світло в твоїй душі, ознакою цього стане те, що кожного разу, коли тільки ти закінчуєш читання чи молитву, будь-якими віршами і думками, що містяться в них, буде полонений розум і роздумуватиме про них, досліджуватиме їх і, за своїм власним спонуканням, розглядатиме; настільки буде він прив'язаний до них, що не розсіюватиметься чимось іншим з тварного. Навіть якщо ти не особливо дбаєш про це як про щось властиве тобі, само собою трапляється таке з розумом - втім, не повністю і повністю, а, звичайно ж, частково. 371 4 . Друга ознака, так само точна, як і перша, є наступною. Коли душа вийде з темряви і стане зсередини світлом, тоді тривалі уклінні поклоніння даються самітникові, і настільки заспокійливим виявляється для нього перебування в них, що три дні стоїть він на колінах на землі в молитві, не відчуваючи втоми через насолоду і не бажаючи навіть вставати з землі. 373 І навіть щоразу, коли підійме він голову, бажаючи встати, через цю тривалу серцеву насолоду, що обіймає серце його, знову падає він на обличчя своє, і молитва вже не така важлива для нього, 374 бо в ту хвилину, коли молитва входить у серце його, в такій мірі відчувається він допомога і в такій мірі відчуває він допомогу і його й замовкає серце його. І ось, охоплює серце його і члени його то втішна безмовність, 375 так що навіть Царство Небесне, якщо можна так сказати, не вважає він порівнянним за насолодою з цим замовканням 376 у молитві. Безмовний, лежить він ниць на обличчі своєму вночі та вдень. І таким же чином, відповідно до того, як і наскільки входить людина в це осяяння розуму, удостоюється він насолоди в уклінності. 5 . Все це для тих, хто постійно перебуває в безмовності, пишу я, брате мій: не для тих, кому гідними сміху здаються ці божественні, що відбуваються між Богом і святими в невимовній таємниці. 6 . Яка ще мені необхідність, брате мій, говорити тобі про те, про що неможливо сказати, бо воно незбагненне? 377 Віддайся праці молитви, і сам знайдеш те, про що від іншого не зможеш почути. 7 . Чоловік одного серед батьків бачив я, і він казав мені: «Ніколи не можу я схилити коліна в молитві без того, щоб тієї ж миті, як я починаю молитву, тиша не спадала в моє серце. І навіть якщо цілий день стою я на колінах у молитві, не здатний я вимовити щось, але мовчу мимоволі. Тільки після багатьох праць я знайшов це; завдяки безмовності раптом придбав я це». Тільки від одного цього старця я чув про такі речі, і не зустрічав я іншої людини, яка так само набула б такого досвіду, або яка б говорила про нього з такою ж владою, як вона. Але так як не кожна людина здатна чути про це або досягти цієї благодаті чистої молитви і сили, що полягає в ній, то навіть ті, хто, з милості, знайшов ці, зберігають їх у собі, завдяки Богу, що дав їм таку втіху для лікування скорбот їх. 8 . Той, хто пише, брат мій, пише про це з досвіду, і, з милості Христової, небагато з багато чого знає він про них сам, і він затверджений в них. Інші речі, які більші і перевищують міру його, за благодаттю, були відкриті йому в його думки, втім, він має свідками і путівниками писання чоловіків стародавніх і гідних довіри. 380 Коли ж він з якоїсь причини позбавлявся того, про що йшлося вище, він також позбавлявся і дій цього, і тих двох ознак у душі своїй він не бачив. Ти також переконайся в них і шукай ці ознаки в собі. 381 І коли тяжкі для тебе поклони і втомливе для тебе перебування в них, або коли, по закінченні божественних слів і молитви, без плоду і без пам'яті про ці слова 382 блукає твій розум, тоді знай, що велика темрява скупчилася всередині тебе. Букв. «про те, що у них», тобто. про зміст прочитаного у Писанні. Вам може бути цікаво: