Беседа 6. Того же мар Исаака. Указательные знаки ко спасению. 364 И о видах истинной связи 365 с Богом, которые усматриваются в душе.

1. Σου δίνω δύο αληθινά σημάδια, αδελφέ μου. και την ώρα που ο Θεός σε τιμά με εσωτερικό φωτισμό, 366 μέσα από αυτούς θα νιώσεις το φως της ψυχής σου. Αρκούν για να σου δείξουν την αλήθεια που έλαμψε στην ψυχή σου. 367 2. Όταν, με τη χάρη και το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αυτός ο φωτισμός της λογικής για τον οποίο μιλούν οι Πατέρες λάμπει μέσα σας, αυτά τα δύο σημεία θα σας επιβεβαιώσουν σχετικά. Όταν όμως δεν τα βρίσκεις μέσα σου -ακόμα κι αν είσαι σίγουρος ότι έχεις πετύχει την τελειότητα, 368- να ξέρεις ότι είσαι πολύ μακριά τους. 3. Ένα από αυτά τα σημάδια είναι το εξής. Όταν αυτό το κρυφό φως λάμπει ήδη στην ψυχή σας, ένα σημάδι αυτού θα είναι ότι κάθε φορά που τελειώνετε το διάβασμα ή την προσευχή, το μυαλό σας θα αιχμαλωτίζεται από κάποιους στίχους και τις σκέψεις που περιέχονται σε αυτούς και θα αρχίσει να τους στοχάζεται, να τους εξετάζει και, σύμφωνα με τη δική σας παρόρμηση, να εξετάζει το πνευματικό τους νόημα. θα είναι τόσο δεμένος μαζί τους που δεν θα διαλυθεί από τίποτε άλλο από το κτισμένο. 370 Ακόμα κι αν δεν σας ενδιαφέρει ιδιαίτερα αυτό ως κάτι εγγενές σε εσάς, αυτό συμβαίνει φυσικά στο μυαλό - ωστόσο, όχι εντελώς και εντελώς, αλλά, φυσικά, εν μέρει. 371 4. Το δεύτερο σημάδι, εξίσου ακριβές με το πρώτο, είναι το εξής. Όταν η ψυχή βγαίνει από το σκοτάδι και γίνεται φως από μέσα, τότε παρατεταμένη γονατιστή δίνεται στον ερημίτη και η παραμονή του 372 σε αυτά αποδεικνύεται τόσο ευχάριστη που για τρεις μέρες γονατίζει στο έδαφος προσευχόμενος, χωρίς να κουράζεται από ευχαρίστηση και να μη θέλει καν να σηκωθεί από το έδαφος. 373 Και ακόμη και κάθε φορά που σηκώνει το κεφάλι του, θέλοντας να σηκωθεί, εξαιτίας αυτής της μακρόχρονης εγκάρδιας απόλαυσης που τυλίγει την καρδιά του, πέφτει πάλι με τα μούτρα, και η προσευχή δεν είναι πια τόσο σημαντική γι' αυτόν, 374 τη στιγμή που η προσευχή μπαίνει στην καρδιά του, αισθάνεται βοήθεια σε τέτοιο βαθμό και η ευχαρίστηση του δυναμώνει τόσο πολύ που η καρδιά του σταματάει και η καρδιά του γίνεται τόσο σημαντική. Και έτσι, εκείνη η απολαυστική σιωπή κυριεύει την καρδιά του και τα μέλη του, 375 έτσι ώστε ούτε η Βασιλεία των Ουρανών, ας πούμε, δεν θεωρεί συγκρίσιμη σε ευχαρίστηση με αυτή τη σιωπή 376 στην προσευχή. Σιωπηλός, ξαπλώνει κατάκοιτος στο πρόσωπο νύχτα και μέρα. Και με τον ίδιο τρόπο, σύμφωνα με το πώς και κατά πόσο ο άνθρωπος εισέρχεται σε αυτόν τον φωτισμό του νου, ανταμείβεται με ευχαρίστηση γονατίζοντας. 5. Όλα αυτά είναι για εκείνους που είναι συνεχώς σε σιωπή, γράφω, αδελφέ μου: όχι για εκείνους στους οποίους αυτά τα θεία που συμβαίνουν μεταξύ Θεού και αγίων σε ανέκφραστο μυστήριο φαίνονται άξια γέλιου. 6. Τι άλλη ανάγκη έχω, αδερφέ μου, να σου πω κάτι για το οποίο είναι αδύνατον να μιλήσεις, γιατί είναι ακατανόητο; 377 Παραδοθείτε στο έργο της προσευχής, και εσείς οι ίδιοι θα κερδίσετε αυτό που δεν μπορείτε να ακούσετε από κανέναν άλλον. 7. Είδα έναν σύζυγο ανάμεσα στους πατέρες και μου είπε: «Δεν μπορώ ποτέ να γονατίσω στην προσευχή χωρίς να πέσει η σιωπή στην καρδιά μου τη στιγμή που αρχίζω να προσεύχομαι. Και ακόμα κι αν είμαι γονατιστός όλη μέρα στην προσευχή, δεν μπορώ να πω τίποτα, αλλά σιωπώ ακούσια. Μόνο μετά από πολύ κόπο το βρήκα αυτό· χάρη στη σιωπή το απέκτησα ξαφνικά». Μόνο από αυτόν τον ένα γέροντα άκουσα για τέτοια πράγματα, και δεν έχω γνωρίσει άλλο άτομο που θα είχε αποκτήσει παρόμοια εμπειρία με τον ίδιο τρόπο, 379 ή που θα μιλούσε γι' αυτό με την ίδια εξουσία με εκείνον. Επειδή όμως δεν είναι σε θέση να ακούσει ο καθένας γι' αυτό ή να επιτύχει αυτή τη χάρη της καθαρής προσευχής και τη δύναμη που περιέχεται σε αυτήν, ακόμη και εκείνοι που κατά χάρη τα απέκτησαν αυτά, τα κρατούν μέσα τους, ευχαριστώντας τον Θεό που τους έδωσε τέτοια παρηγοριά για να γιατρέψει τις θλίψεις τους. 8. Αυτός που τα γράφει, αδελφέ μου, γράφει για αυτά εκ πείρας, και με τη χάρη του Χριστού, ο ίδιος γνωρίζει λίγα από αυτά, και επιβεβαιώνεται σε αυτά. Άλλα πράγματα που είναι μεγαλύτερα και ξεπερνούν τα μέτρα του, κατά χάρη, του αποκαλύφθηκαν στις σκέψεις του, ωστόσο, έχει ως μάρτυρες και καθοδηγητές τα συγγράμματα αρχαίων και έμπιστων ανθρώπων. 380 Όταν, για κάποιο λόγο, στερήθηκε τα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, στερήθηκε και αυτή την ενέργεια, και δεν είδε εκείνα τα δύο σημεία στην ψυχή του. Και εσύ φρόντισέ τα και ψάξε να βρεις αυτά τα σημάδια στον εαυτό σου. 381 Και όταν σε δυσκολεύει η υπόκλιση και σε κουράζει η παραμονή σε αυτά ή όταν στο τέλος των θείων λόγων και της προσευχής, ο νους σου περιπλανιέται χωρίς καρπούς και χωρίς να θυμάσαι αυτά τα λόγια 382, ​​τότε να ξέρεις ότι έχει συσσωρευτεί μέσα σου μεγάλο σκοτάδι. 9 . Ενώ υπάρχει απόγνωση στην προσευχή και την υπηρεσία σας, δεν μπορώ να παραδεχτώ ότι η πόρτα της ζωής έχει ανοίξει μέσα σας. 383 Αλλά η θεραπεία για αυτό το σκοτάδι γεννιέται από το ίδιο το έργο της προσευχής, όταν αγωνίζεσαι και ξοδεύεις χρόνο και κόπο σε αυτό. Τότε γρήγορα και σε σύντομο χρονικό διάστημα θα νιώσετε βοήθεια από την προσευχή, αν δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε για κάτι εξωτερικό ή για οποιοδήποτε άτομο μέσα σας. Αναμμένο. «ενδείξεις και σημεία ζωής» ή «ενδείξεις και σημεία σωτηρίας». Αναμμένο. «Σχετικά με τις αληθινές συνδέσεις». Var. «να φωτιστεί από μέσα». Αναμμένο. «ακόμα κι αν πιστεύεις με κάθε δυνατό τρόπο ότι είσαι καλός». Αναμμένο. «το περιεχόμενο που υπάρχει σε αυτά». Αναμμένο. «Δεν θα περιπλανηθεί σε τίποτα άλλο εκτός από τα δημιουργημένα πράγματα». Var. «Ακόμη κι αν εσείς, από την πλευρά σας, δεν ενδιαφέρεστε πολύ για αυτό το θέμα, είναι επειδή τέτοια πράγματα συμβαίνουν στο μυαλό με δική του βούληση - όχι εντελώς, αλλά σε μεγάλο βαθμό». Αναμμένο. «Και η προσευχή γίνεται συνεχώς κάτι μικρό (ασήμαντο) γι 'αυτόν». Είναι να προσευχόμαστε δυνατά. Αναμμένο. «Δηλαδή, ότι είναι πραγματικά ακατανόητο». Αναμμένο. «πιστοποιημένο», «επαληθευμένο». Αναμμένο. «περί αυτού που υπάρχει μέσα τους», δηλαδή για το περιεχόμενο όσων διαβάζονται στη Γραφή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: