Беседа 6. Того же мар Исаака. Указательные знаки ко спасению. 364 И о видах истинной связи 365 с Богом, которые усматриваются в душе.

1. Ich gebe dir zwei wahre Zeichen, mein Bruder; und wenn Gott dich mit innerer Erleuchtung ehrt, wirst du durch sie das Licht deiner Seele spüren. Sie reichen aus, um Ihnen die Wahrheit zu zeigen, die in Ihrer Seele geleuchtet hat. 367 2. Wenn durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus das Licht der Vernunft, von dem die Väter sprechen, in dir aufleuchtet, werden dir diese beiden Zeichen diesbezüglich eine Bestätigung geben. Aber wenn Sie sie nicht in sich selbst finden – selbst wenn Sie sicher sind, dass Sie Perfektion erreicht haben, 368 – wissen Sie, dass Sie sehr weit von ihnen entfernt sind. 3. Eines dieser Zeichen ist das folgende. Wenn dieses verborgene Licht bereits in Ihrer Seele scheint, wird ein Zeichen dafür sein, dass Ihr Geist jedes Mal, wenn Sie mit dem Lesen oder Beten fertig sind, von einigen Versen und den darin enthaltenen Gedanken gefesselt wird und beginnt, über sie nachzudenken, sie zu untersuchen und, entsprechend Ihrem eigenen Impuls, über ihre spirituelle Bedeutung nachzudenken; er wird so sehr an ihnen hängen, dass er sich durch nichts anderes von den Geschöpfen zerstreuen lässt. 370 Auch wenn Ihnen dies als etwas Ihnen Angeborenes nicht besonders am Herzen liegt, geschieht dies ganz natürlich mit dem Geist – allerdings nicht ganz und gar, aber natürlich teilweise. 371 4. Das zweite Zeichen ist genauso zutreffend wie das erste und folgendes. Wenn die Seele aus der Dunkelheit herauskommt und von innen zum Licht wird, wird dem Einsiedler längeres Knien geschenkt, und sein Aufenthalt dort erweist sich als so angenehm, dass er drei Tage lang im Gebet auf dem Boden kniet, ohne sich vor Vergnügen müde zu fühlen und nicht einmal vom Boden aufstehen zu wollen. 373 Und selbst jedes Mal, wenn er den Kopf hebt und aufstehen will, fällt er wegen dieser langanhaltenden Herzensfreude, die sein Herz umhüllt, wieder auf sein Gesicht, und das Gebet ist ihm nicht mehr so ​​​​wichtig. 374 Denn in dem Moment, in dem das Gebet in sein Herz eindringt, spürt er so viel Hilfe und die Freude an ihm wird so sehr, dass seine Zunge stehen bleibt und sein Herz still wird. Und so ergreift dieses entzückende Schweigen sein Herz und seine Glieder, 375 so dass er nicht einmal das Königreich des Himmels sozusagen als gleichwertig an Vergnügen mit diesem Schweigen 376 im Gebet ansieht. Schweigend liegt er Tag und Nacht ausgestreckt auf seinem Gesicht. Und ebenso wird der Mensch, je nachdem wie und in welchem ​​Ausmaß er in diese Erleuchtung des Geistes eintritt, mit Freude am Knien belohnt. 5. All dies ist für diejenigen, die ständig schweigen, schreibe ich, mein Bruder: nicht für diejenigen, denen diese göttlichen Dinge, die zwischen Gott und den Heiligen in unaussprechlichem Geheimnis geschehen, des Lachens wert erscheinen. 6. Welches andere Bedürfnis habe ich, mein Bruder, dir etwas zu erzählen, worüber man nicht sprechen kann, weil es unverständlich ist? 377 Geben Sie sich der Arbeit des Gebets hin, und Sie selbst werden gewinnen, was Sie von niemand anderem hören können. 7. Ich sah einen Ehemann unter den Vätern, und er sagte mir: „Ich kann nie im Gebet knien, ohne dass in dem Moment, in dem ich zu beten beginne, Stille in mein Herz eindringt. Und selbst wenn ich den ganzen Tag im Gebet auf den Knien liege, kann ich nichts sagen, aber ich schweige unwillkürlich. Erst nach langer Mühe habe ich das gefunden; dank der Stille habe ich es plötzlich erlangt.“ Nur von diesem einen alten Mann habe ich von solchen Dingen gehört, und ich habe keinen anderen Menschen getroffen, der auf die gleiche Weise eine ähnliche Erfahrung gemacht hätte, oder der mit der gleichen Autorität darüber gesprochen hätte wie er. Aber da nicht jeder Mensch in der Lage ist, davon zu hören oder diese Gnade des reinen Gebets und die darin enthaltene Kraft zu erlangen, bewahren selbst diejenigen, die sie durch Gnade erlangt haben, sie in sich und danken Gott, der ihnen solchen Trost gegeben hat, um ihre Sorgen zu heilen. 8. Derjenige, der diese schreibt, mein Bruder, schreibt darüber aus Erfahrung, und durch die Gnade Christi weiß er selbst ein wenig von viel darüber und wird darin bestätigt. Andere Dinge, die größer sind und sein Maß übersteigen, wurden ihm durch die Gnade in seinen Gedanken offenbart; er hat jedoch die Schriften alter und vertrauenswürdiger Männer als Zeugen und Führer. 380 Als ihm aus irgendeinem Grund das, was oben besprochen wurde, vorenthalten wurde, wurde ihm auch diese Handlung vorenthalten, und er sah diese beiden Zeichen nicht in seiner Seele. Achten auch Sie darauf und suchen Sie bei sich selbst nach diesen Zeichen. 381 Und wenn es dir schwerfällt, dich zu verbeugen und es für dich ermüdend ist, darin zu verharren, oder wenn dein Geist am Ende der göttlichen Worte und des Gebets abschweift, ohne Früchte zu tragen und ohne dich an diese Worte zu erinnern 382, ​​dann wisse, dass sich große Dunkelheit in dir angesammelt hat. 9 . Auch wenn Ihr Gebet und Ihr Dienst verzweifelt sind, kann ich nicht zugeben, dass sich in Ihnen die Tür zum Leben geöffnet hat. 383 Aber das Heilmittel für diese Dunkelheit entsteht aus der eigentlichen Arbeit des Gebets, wenn du darum kämpfst und Zeit und Arbeit darin aufwendest. Dann werden Sie schnell und in kurzer Zeit Hilfe durch das Gebet spüren, wenn es keinen Grund gibt, sich über etwas Äußeres oder eine Person in Ihrem Inneren Sorgen zu machen. Lit. „Anzeichen und Zeichen des Lebens“ oder „Anzeichen und Zeichen der Erlösung“. Lit. „Über wahre Zusammenhänge.“ Var. „von innen erleuchtet werden.“ Lit. „Auch wenn du in jeder Hinsicht denkst, dass du gut bist.“ Lit. „der Inhalt, der in ihnen ist.“ Lit. „Er wird durch nichts anderes als durch die geschaffenen Dinge wandern.“ Var. „Auch wenn Sie sich Ihrerseits nicht besonders für dieses Thema interessieren, liegt es daran, dass solche Dinge dem Geist aus eigenem Antrieb passieren – nicht ganz, aber zu einem großen Teil.“ Lit. „Und das Gebet wird für ihn ständig zu etwas Kleinem (Unbedeutendem).“ Es geht darum, laut zu beten. Lit. „nämlich, dass es wirklich unverständlich ist.“ Lit. „zertifiziert“, „geprüft“. Lit. „über das, was darin ist“, also über den Inhalt dessen, was in der Heiligen Schrift gelesen wird. Sie könnten interessiert sein an: