Беседа 6. Того же мар Исаака. Указательные знаки ко спасению. 364 И о видах истинной связи 365 с Богом, которые усматриваются в душе.

1. أعطيك آيتين صحيحتين يا أخي؛ وفي الوقت الذي يكرمك فيه الله بالنور الداخلي، ستشعر من خلالهم بنور روحك. إنها كافية لتظهر لك الحقيقة التي أشرقت في روحك. 367 2. عندما يشرق فيك، بنعمة ورحمة ربنا يسوع المسيح، استنارة العقل التي تكلم عنها الآباء، فإن هاتين الآيتين ستعطيانك تأكيدًا في هذا الشأن. لكن عندما لا تجدهم في نفسك -حتى لو كنت على يقين أنك قد بلغت الكمال 368- فاعلم أنك بعيد جدًا عنهم. 3. ومن هذه العلامات ما يلي. وعندما يشرق هذا النور الخفي في روحك، فإن علامة ذلك ستكون أنه في كل مرة تنتهي من القراءة أو الصلاة، سينجذب عقلك لبعض الآيات والأفكار الواردة فيها، وتبدأ في التأمل فيها، وتفحصها، والتفكير في معناها الروحي حسب اندفاعك؛ فيكون متعلقًا بهم بحيث لا يتبدد له أي شيء آخر من المخلوق. 370 حتى لو كنت لا تهتم بشكل خاص بهذا باعتباره شيئًا متأصلًا فيك، فإن هذا يحدث بشكل طبيعي للعقل - ومع ذلك، ليس كليًا وكليًا، ولكن بالطبع جزئيًا. 371 4. العلامة الثانية، بنفس دقة الإشارة الأولى، هي كما يلي. عندما تخرج النفس من الظلمة وتصير نورًا من الداخل، يُعطى للناسك ركوعًا طويلًا، ويصبح بقاءه فيها ممتعًا لدرجة أنه يجثو على الأرض لمدة ثلاثة أيام في الصلاة، ولا يشعر بالتعب بسبب المتعة ولا يريد حتى النهوض عن الأرض. 373 وحتى كلما رفع رأسه راغبًا في النهوض، بسبب هذه اللذة القلبية الدائمة التي تغلف قلبه، يقع مرة أخرى على وجهه، ولا تعد الصلاة مهمة بالنسبة له، 374 لأنه في اللحظة التي تدخل فيها الصلاة قلبه، يشعر بالمساعدة إلى حد ما، ويشتد اللذة فيه حتى يتوقف لسانه ويصمت قلبه. وهكذا، فإن هذا الصمت المبهج يسيطر على قلبه وأعضائه، حتى أنه حتى ملكوت السماوات، إذا جاز التعبير، لا يعتبر مشابهًا في المتعة لهذا الصمت (376) في الصلاة. صامتًا، يسجد على وجهه ليلًا ونهارًا. وبنفس الطريقة، وفقًا لكيفية وإلى أي مدى يدخل الإنسان إلى استنارة العقل هذه، فإنه يُكافأ بلذة الركوع. 5. أكتب يا أخي، كل هذا لأولئك الذين هم في صمت دائمًا: وليس لأولئك الذين تبدو لهم هذه الأمور الإلهية التي تحدث بين الله والقديسين في سر لا يوصف، تستحق الضحك. 6. ما هي الحاجة الأخرى التي أحتاجها يا أخي لأخبرك عن شيء من المستحيل التحدث عنه لأنه غير مفهوم؟ 377- ابذل نفسك لعمل الصلاة، وسوف تنال أنت نفسك ما لا يمكنك سماعه من أي شخص آخر. 7. رأيت أحد الأزواج من بين الآباء، فقال لي: "لا أستطيع أبدًا أن أركع في الصلاة دون أن يتسلل الصمت إلى قلبي في اللحظة التي أبدأ فيها بالصلاة. وحتى لو كنت جاثيًا على ركبتي طوال اليوم في الصلاة، لا أستطيع أن أقول أي شيء، لكنني صامت لا إراديًا. فقط بعد جهد طويل وجدت هذا؛ وبفضل الصمت اكتسبت هذا فجأة". لم أسمع عن مثل هذه الأشياء إلا من هذا الرجل العجوز، ولم أقابل شخصًا آخر كان سيكتسب تجربة مماثلة بنفس الطريقة، 379 أو يتحدث عنها بنفس السلطة التي يتحدث عنها. ولكن بما أنه ليس كل شخص قادرًا على سماع هذا أو تحقيق نعمة الصلاة النقية والقوة التي تحتوي عليها، فحتى أولئك الذين اكتسبوها بالنعمة، يحتفظون بها في أنفسهم، شاكرين الله الذي أعطاهم مثل هذه التعزية لشفاء أحزانهم. 8. الذي يكتب هذه، يا أخي، يكتب عن هذا عن تجربة، وهو بنعمة المسيح يعرف عنها القليل والكثير، ويثبت فيها. وأشياء أخرى أعظم وتتجاوز قياسه، بالنعمة، كشفت له في أفكاره، لكنه يشهد ويرشد كتابات الرجال القدماء الجديرين بالثقة. 380 - ولما حرم لسبب ما مما سبق، حرم من هذا العمل أيضا، ولم ير في نفسه هاتين الآيتين. أنت أيضًا تأكد منها وابحث عن هذه العلامات في نفسك. 381 ومتى كان الركوع صعبًا عليك والمكوث فيه متعبًا لك، أو عندما، في نهاية الكلمات الإلهية والصلاة، يتجول ذهنك بلا ثمر ودون أن تتذكر هذه الكلمات 382، فاعلم أن ظلمة عظيمة قد تراكمت بداخلك. 9 . بينما هناك يأس في صلواتك وخدمتك، لا أستطيع أن أعترف بأن باب الحياة قد انفتح فيك. 383 لكن علاج هذا الظلام يولد من عمل الصلاة ذاته، عندما تجاهد وتنفق الوقت وتتعب فيه. عندها ستشعر سريعًا وفي وقت قصير بمساعدة الصلاة، إذا لم يكن هناك سبب للقلق بشأن شيء خارجي أو بشأن أي شخص بداخلك. مضاءة. "دلائل وعلامات الحياة" أو "دلائل وعلامات الخلاص". مضاءة. "حول الاتصالات الحقيقية." فار. "أن تكون مضاءة من الداخل." مضاءة. "حتى لو كنت تعتقد بكل الطرق الممكنة أنك جيد." مضاءة. "المحتوى الموجود فيها." مضاءة. «ولا يطوف في غير المخلوقين». فار. "حتى لو كنت، من جانبك، لا تهتم كثيرًا بهذا الموضوع، فذلك لأن مثل هذه الأشياء تحدث للعقل بمحض إرادته - ليس بالكامل، ولكن إلى حد كبير." مضاءة. ""وتصبح الصلاة عليه دائمًا شيئًا صغيرًا"." يتعلق الأمر بالصلاة بصوت عالٍ. مضاءة. "أي أنه غير مفهوم حقًا." مضاءة. "معتمد"، "تم التحقق منه". مضاءة. "عن ما فيها" أي عن محتوى ما يُقرأ في الكتاب المقدس. قد تكون مهتمًا بـ: