Беседа 5. Беседы мар Исаака о сокровенной молитве.

Il les a dessinés, composés et composés à partir de mots dévastateurs et convaincants ; et il formait un seul corps avec les membres, harmonieusement : quelque chose d'utile pour la réflexion de la prière secrète. On le fait debout ou assis, en travaillant ou en se promenant dans sa cellule, en s'endormant - jusqu'à ce que le sommeil l'enlève - en restant chez soi ou en voyage: secrètement dans le cœur, constamment à genoux jusqu'au sol ou debout n'importe où, pas nécessairement même devant la Croix. Il ajoute 308 à l'humilité de son corps le mouvement de sa prière : grâce à cela il en reçoit du bénéfice, ainsi que grâce à ceux qu'il s'est assignés en règle générale, et grâce à la place allouée à la prière, avec tous les bénéfices bienfaisants qu'il en retire selon le changement de son esprit, ainsi que la succession de paix et d'inquiétude en lui. Et c'est ainsi qu'il les utilise, car ils sont composés de telle manière qu'il trouve une consolation : grâce à eux, son âme est sanctifiée et remplie de la grâce de l'Esprit. 1. De tous mes os et de tout mon cœur 310 je t'apporte un service digne, en inclinant la tête de mon âme vers la terre. Ô Dieu tout-glorieux, qui vis dans un silence indescriptible ! Pour mon renouveau, tu as bâti sur terre un tabernacle d'amour, un lieu de repos pour ta volonté, une église de chair, bâti d'huile sainte, qui est au-dessus de toute sainteté. Tu l'as rempli de tes choses saintes, afin que le service de tous puisse y être accompli ; et le culte des Hypostases éternelles de Votre Trinité que Vous y avez indiqué ; et a révélé aux mondes que Tu as créés par Ta grâce un mystère et une puissance ineffables, que les sens de Tes créatures qui sont nées ne peuvent ni ressentir ni connaître. Devant elle, les natures angéliques sont en silence plongées dans l'étonnement devant le nuage 311 de ce mystère éternel et le flot de gloire, d'étonnement, car dans le royaume du silence tout ce qui pense l'adore, étant sanctifié et devenant digne de Toi. 2. Je me jette au marchepied de tes pieds, ô Seigneur, 312 et à ta sainte droite, qui m'a créé et fait de moi un homme qui t'a connu. Mais j'ai péché et commis le mal devant moi et devant Toi, abandonnant la sainte conversation avec Toi et consacrant mes journées à des conversations avec des convoitises. Je t'en supplie, Seigneur, ne m'impute pas les péchés de ma jeunesse, l'ignorance de ma vieillesse et la faiblesse de ma nature, qui m'ont accablé et m'ont noyé dans des pensées odieuses. Mais de l'errance ennuyeuse des convoitises, tourne mon cœur vers Toi ; Que la lumière la plus intérieure vive en moi. Vos bonnes actions envers moi ont toujours anticipé chacune de mes volontés de bien et la disposition de mon cœur à la vertu. Tu n'as jamais restreint Ton souci pour moi afin de tester mon libre arbitre ; au contraire, de même qu'un père prend soin de son petit fils, ainsi tes soins m'ont accompagné ; Ta grâce paternelle a visité ma faiblesse et n'a pas cherché à tester ma volonté, car Tu m'as toujours connu - tu savais que je savais, moins qu'un enfant, où j'allais. 3. Je t'en supplie, Dieu, envoie de l'aide de tes cieux les plus élevés et éloigne de mon cœur toute mauvaise action et tout désir charnel. Ne me prive pas, Seigneur, de Ta protection, afin que mon ennemi ne me trouve pas et ne me piétine pas, comme il le voudrait, et ne m'écrase pas complètement. 314 Car Tu es Celui qui donne la repentance et un cœur en pleurs 315 au pécheur repentant, afin que grâce à la consolation des pleurs et du don des larmes, Tu libères 316 son cœur du fardeau du péché qui repose sur lui. 4. Je frappe à la porte de Ta compassion, ô Seigneur ; envoyer de l'aide aux impulsions dispersées, empoisonnées par une multitude de passions et la puissance des ténèbres. Suscite en moi la souffrance de la vision de mes blessures, même si elle ne correspond pas à la puissance de mes péchés, car si je prends conscience de l'étendue de mes péchés, Seigneur, mon âme n'en supportera pas l'amère douleur. Aide mes faibles impulsions vers la vraie repentance, et puissé-je trouver un soulagement du fardeau des péchés grâce à cette souffrance, qui vient de Ton don ; car sans le pouvoir de Ta grâce, je suis complètement incapable même d'entrer en moi et de reconnaître mes péchés, de sorte qu'à leur vue je puisse me calmer de l'abondance de la distraction. 318 5. Ô nom de Jésus, clé de tous les dons, ouvre-moi la porte, afin que j'entre dans ton trésor et te loue de tout mon cœur pour tes miséricordes qui étaient sur moi à la fin des temps ; car tu es venu et tu m'as renouvelé la connaissance du nouvel âge. 6. Je loue, Seigneur, ta sainte nature, car tu as fait de ma nature le sanctuaire de ton secret et l'arche de tes mystères, le lieu de ta demeure et le saint église de ta divinité - Celui qui tient le sceptre de ton royaume, qui gouverne tout ce qui existe, qui est l'arche de ta gloire éternelle, 319 le renouveau pour les rangs ardents qui te servent, 320 le chemin vers ta connaissance, 321 la porte à la maison de Tes visions, la totalité de Ta puissance et de ta grande sagesse - Jésus-Christ, le seul engendré de Ton sein et le « reste » 322 rassemblé de Ta création, à la fois visible et intelligible. 323 7. Ô Mystère, exalté au-delà des paroles et du silence, fait homme pour nous renouveler par l'union volontaire avec la chair, ouvrez-moi le chemin par lequel je voudrais m'élever à vos mystères, en parcourant le chemin clair du silence à partir des pensées de ce monde. Rassemblez mon esprit dans le silence de la prière et que mes pensées errantes soient réduites au silence à travers cette conversation éclairée de prière et d'étonnement, remplie de mystères. 8. Je me jette, mon Seigneur, sur le trône de Votre Majesté, moi qui suis poussière et cendre 325 et la canaille des hommes. Des milliers de milliers d'anges et d'innombrables légions de séraphins, avec des louanges enflammées et des mouvements saints, vous offrent un service spirituel dans le secret de leur nature - Toi, sainte Nature, cachée au sentiment et à la connaissance de toute créature ; car avec Ton aide, ô Seigneur, Tu es proche de chacun dans chaque moment de difficulté ; dans le temps comme hors du temps, Ta porte est ouverte aux pétitions de tous. Tu ne dédaignes pas les pécheurs, et ta grandeur ne détourne pas les âmes souillées de toutes sortes de péchés ; mais Tu éloignes tout le monde des maux sans fin - aussi moi, Seigneur, complètement souillé, que Tu as daigné tomber sur ma face devant Toi, de sorte que j'ose prononcer le nom de Ta sainteté avec mes lèvres, bien que je sois un vase de toute impureté, indigne d'être compté parmi les descendants d'Adam. Accorde-moi, Seigneur, d'être sanctifié par tes louanges et purifié par ta mémoire ; renouvelle ma vie par un changement de pensée et des pensées bienfaisantes, que Toi, par Ta grâce, suscites en moi. Sois le guide de mon esprit dans ma méditation sur Toi et aide-moi à oublier les choses qui m'égarent du vrai chemin, 326 grâce au renouveau de l'esprit que Tu éveilles en moi. Suscite en moi de telles requêtes qui apportent un bénéfice en raison de l'accord de ma volonté avec Ta volonté, car Tu es Celui qui donne la prière à ceux qui prient. Fixe en moi une seule volonté qui te regarde à tout moment, et une pensée qui ne faiblira jamais dans l'espoir pour toi en mourant constamment pour toi. Accorde, Seigneur, que je ne te prie pas avec des paroles insensibles de mes lèvres, mais que je puisse me prosterner sur terre dans l'humilité la plus intime de mon cœur et dans le repentir de mon esprit. 9 . Ô Dieu, grâce à Ta patience envers mes péchés, Tu me donnes la vie dans ce monde ; ne me prive pas de la vie du monde à venir, que ceux qui te cherchent ici parmi les douleurs attendent avec espérance. 10. Ô Christ, dont l'amour a séparé les saints de la famille, de la parenté et de l'habitation humaine confortable, de sorte que la puissance des passions naturelles s'est tue en eux face à la douceur de ton amour, toi, Seigneur, accorde-moi de haïr ma vie par amour pour toi, et que je devienne mort pendant ma vie par rapport à tous les plaisirs de ce monde ; et par Ta puissance, ô Seigneur, que les tempêtes qui brûlent dans mes membres s'apaisent ; et que ton amour me sépare du monde et des conversations avec lui. Dessine dans mon esprit une seule image invisible, afin que l'attrait pour tous les doux souvenirs du monde temporaire et visible soit vaincu. 11. Je m'agenouille devant Ta grandeur et me jette à terre devant Toi, Dieu, car Tu m'as fait exister, bien que je ne Te l'ai pas demandé et que je n'ai en fait pas existé du tout. Avant de me former dans le sein maternel, 327 tu savais que ma vie était désordonnée et apostate, mais cela ne t'a pas empêché de me créer et de m'accorder tous les droits dont tu honorais la nature, bien que tu connaisses d'avance tous mes vices. 328 Tu connais mes requêtes avant même qu'elles me soient connues, et mes prières - avant qu'elles ne soient prononcées devant toi ; Accorde-moi, mon Dieu, à cette heure aussi ce que Tu juges nécessaire à ma nature pitoyable et en danger. Tu connais le chagrin de mon âme, et sa guérison est entre tes mains. 12. Ô Pouvoir, grâce auquel les anciens pères ont surpassé les attaques puissantes et terribles des rebelles - dans la nature humaine avec ses nombreux besoins, ils étaient comme ceux qui n'avaient aucun besoin, montrant sur terre l'image de l'avenir ; et tu as fait des tombeaux des hommes, des grottes et des gouffres les lieux de la Shekinah 329 de tes révélations pour eux ; Vous déversez dans mon cœur la ferveur de leurs pensées, afin que je puisse en être fortifié et piétiner le désir naturel et la peur des adversaires ; sème en moi la connaissance de l'humilité et le désir incontrôlable d'aller droit à Toi. Ô Refuge des faibles, Chemin droit pour tous ceux qui sont égarés, Lieu de refuge pour ceux accablés par les tempêtes, Tu abats toi-même l'orgueil de mon adversaire devant moi, Tu détruis la puissance de ses ruses contre moi, Tu humilies son orgueil exalté, aplanis tes sentiers cachés devant mes pensées, sois ma consolation pendant mes ennuis et ton guide dans le lieu du danger. 13. Ô Soleil de justice, grâce auquel les justes se sont vus et sont devenus miroir pour leurs générations, tu ouvres en moi la porte de ta connaissance ; accorde-moi une pensée vigilante qui ne trébuche pas sur les pièges des erreurs, jusqu'à ce que j'atteigne ce refuge lumineux où atteignirent les anciens pères, qui te plaisaient avec tous leurs exploits. 330 14. Sanctifie-moi par tes mystères, éclaire mon esprit par ta connaissance, laisse ton espérance briller dans mon cœur, daigne-moi prier pour elle intérieurement. 331 Ô Dieu, mon Père et Seigneur de ma vie, allume ta lampe en moi, place en moi ce qui est à toi, pour que j'oublie la mienne. Éveille en moi le pouvoir de l'étonnement par Toi, 332 afin qu'il triomphe de la contrainte de la nature. Éveille en moi une vision de Tes mystères, pour que je réalise ce qui a été investi en moi dans le Saint Baptême. Tu m'as donné 333 guides : qu'il me montre ta gloire à tout moment. Tu m'as destiné à être la lumière et le sel du monde : 334 que je ne devienne pas une pierre d'achoppement pour mes amis. Puisque j'ai quitté le monde, ne me permets pas de tourner à nouveau mon regard vers lui et vers les choses que j'ai rejetées lorsque j'ai fait mon vœu envers Toi. 335 Mets des rênes agréables sur mon cœur, afin que mes sentiments ne regardent pas ce qui est en dehors des sentiers de Tes lois. Rassemblez mes impulsions pour le navire du repentir, afin que je puisse m'en réjouir au milieu de la mer de la vie, 336 jusqu'à ce que j'atteigne le port de Ton espérance. Grâce à ta mémoire, que mon esprit trouve du courage face aux tentations. Grâce au rayonnement de la connaissance à ton sujet, que le chemin des ténèbres soit illuminé devant moi. 15. Ô Dieu, daignez-moi comprendre le mystère de votre amour, reflété dans votre économie 337 par rapport au monde sensoriel, dans votre création d'être créé et dans le mystère de la mise à mort de votre bien-aimé ! 16. Notre Créateur, qui connaît la douleur de ma nature, Toi-même éloignes de moi la violence de l'ennemi, Tu chasses de mes membres la rébellion du péché, Tu éteints sa chaleur dans mon cœur ; étends ta main guérisseuse à mon âme prosternée ; 338 lie mes sentiments intérieurs avec les liens de 339 la Croix ; augmente en moi la plénitude de mon amour pour Toi, à partir de la connaissance du Crucifié ; me décider intérieurement grâce aux secrets cachés qui y sont contenus ; 340 fortifie en moi le souvenir de l'humilité 341 de Ton Bien-Aimé ; augmente en moi mon étonnement devant Ta dispensation envers moi. 17. Ô Dieu, avant même d'être réconcilié avec le monde, Tu lui as donné Ton Unique, et après la réconciliation Tu Lui as donné 342 pour hériter du trône de Ta Divinité ; ne me laisse pas privé de l'espoir d'aller dans la tombe, et ne me laisse pas rester dans les liens des ténèbres de mes péchés, comme s'il était mort pour l'éternité. 343 18. Nous te remercions, ô Dieu, pour ton don au monde, car les choses créées ne peuvent pas parler de leurs richesses. 344 Puisque moi aussi j'en fais partie, que je ne regrette pas ma part d'action de grâce que je Te dois. Permets-moi donc de te louer et de rendre grâce à ton nom. Tu as donné tout ton trésor au monde : si tu as donné le Unique-Engendré de ton sein et du trône de ton être pour le bien de tous, y a-t-il quelque chose de plus grand que tu n'aies pas donné à ta création ? Le monde s'est mélangé à Dieu, et la création et le Créateur sont devenus un ! Loué sois-tu pour ton incompréhensible Providence ! Ce mystère est vraiment grand ! Gloire à Toi pour Tes mystères qui nous sont cachés ! Accorde-moi, Seigneur, de goûter à ce grand secret caché et caché, que le monde n'est pas encore digne de connaître. Peut-être en avez-vous montré une partie à vos saints – à ceux qui vivent au-dessus du monde et qui sont à tout moment au-dessus des mouvements charnels. 19. Le flux des mystères du Christ, comme les vagues de l'océan, submerge mon esprit. J'aimerais, Seigneur, me taire devant eux et ne pas parler, mais ils se sont avérés être comme une flamme brûlante dans mon cœur, brûlant mes os. Ma conscience me convainc et me montre mes péchés. Votre mystère m'étonne, mais m'oblige à y regarder. En silence, elle me fait remarquer : « N'hésite pas à t'approcher par peur de tes péchés, ô pécheur, car c'est en les méditant que la saleté du péché sera enlevée de ton esprit. » 20. Ô Libérateur de notre nature, libère-moi des liens cachés dans lesquels mes membres intérieurs sont enchevêtrés, 345 et des obstacles évidents devant mes sens extérieurs, afin que je puisse m'efforcer d'entrer dans le paradis de tes mystères et de manger de l'arbre de vie, 346 dont Adam n'avait pas le droit de manger. 21. Mon Sauveur, sauve-moi de la séduction démoniaque ; Mon Dieu, délivre-moi du relâchement de la conscience ; Mon espérance, verse dans mon cœur l'ivresse de l'espérance en Toi. Résurrection et Lumière de tous les mondes, Jésus-Christ, place la couronne de ta connaissance sur la tête de mon âme ; ouvre soudain devant moi les portes de la miséricorde ; que les rayons de Ta grâce brillent dans mon cœur ; sois un guide pour les pieds de mes pensées jusqu'à ce que j'atteigne Sion, ta sainte montagne. 347 Honorez-moi de cette ville sainte dans laquelle les saints entrèrent au terme de leur voyage. Mon Créateur et mon Espérance, Ancre de ma vie au milieu des tempêtes, Bâton dans ma faiblesse, Honneur dans mon déshonneur, relève ma tête, courbée jusqu'à terre, ne me livre pas à la volonté de mon adversaire ; ne donnez pas l'occasion à son impudeur. Placez un grand abîme devant lui, afin qu'il ne se mette pas en travers de mon chemin et ne me confonde pas. Accorde-moi, en te servant, de mettre fin à ma vie courte et éphémère ; que je sois près de Toi à la fin de mes jours, que je sois dans Ta vigne à la fin de ma vie. Honorez-moi de ce denier 348 que vous avez attribué aux ouvriers 349 avant même mon départ. Par grâce, Seigneur, et non par mes œuvres, accorde-moi, même à la onzième heure de ma vie, d'être éveillé à ton service. Que le monde ne me captive pas par ses interviews pleines de tentations et qu'il ne m'enferme pas dans la cage de ses inquiétudes. 22. Ô Christ, revêtu de lumière comme d'une robe, 350 qui pour moi vous êtes tenu nu devant Pilate, revêtez-moi de votre puissance, dont vous avez couvert les saints et grâce à laquelle ils sont sortis victorieux des luttes de ce monde. 351 O Seigneur, que Ta Divinité repose en moi et qu'elle me conduise au-dessus du monde pour être avec Toi. 23. Ô Christ, que les chérubins aux yeux multiples ne peuvent pas regarder à cause de la gloire de ta face, c'est par ton amour que tu as reçu des crachats sur ta face : ôte la honte de mon visage et accorde-moi la prière à visage ouvert devant toi. 352 24. Ô Christ, qui, à cause du devoir de notre nature envers Dieu, est allé dans le désert et a vaincu le chef des ténèbres, 353 lui ôtant sa victoire pour cinq mille ans ; 354 fais-le fuir loin de moi, celui qui force à tout moment le genre humain à pécher. 25. Que la croix honteuse que tu as portée pour moi soit pour moi un pont vers ce refuge paisible. Que la couronne d'épines dont ta tête était couronnée soit pour moi un casque de salut 355 dans le chaud jour de la bataille. Que les crachats reçus par ton visage me préparent à un visage ouvert avant le jugement de ta venue. Que ton saint corps, qui était nu sur la croix, me crucifie à ce monde et à ses convoitises par amour pour toi. Que ton vêtement, pour lequel le sort a été tiré, déchire sous mes yeux le vêtement des ténèbres dont je suis intérieurement vêtu. Que l'eau et le sang qui ont coulé de Toi soient pour moi un livre de libération de mon ancien esclavage. 356 Que Ton Corps et Ton Sang, mêlés à mon corps, restent en moi comme garantie que je ne serai pas privé d'une vision constante de Toi dans ce lieu où il n'y a pas de limite. Que les sacrements de la foi, que j'ai gardés intacts en moi, me conservent quelque chose de valable en ce jour où le monde se prépare à accueillir ta venue, et qu'ils suppléent là au manque de mon ascétisme. 26. Qu'on se souvienne, Seigneur, sur ton saint autel, à l'heure terrible où ton corps et ton sang sont sacrifiés pour le salut du monde, de tous les pères et frères qui sont dans les montagnes, dans les grottes, dans les gorges, dans les rochers, dans les endroits durs et déserts, cachés du monde, et toi seul sais où ils sont - ceux qui sont morts et ceux qui sont encore en vie et te servent 358 corps et âme, ô Saint, vivant dans les saints en qui ton La Divinité repose ; ceux qui ont quitté le monde temporaire et sont déjà morts à sa vie, car ils sont partis à ta recherche et t'ont cherché diligemment au milieu de leurs malheurs et de leurs souffrances. Ô Roi de tous les mondes et de tous les pères orthodoxes, qui, pour le bien de la vraie foi, avez enduré l'exil et les désastres des persécuteurs ; ceux qui dans les monastères, les monastères, les déserts et les lieux déserts du monde entier, en tout lieu et localité, veillent à Vous plaire en travaillant pour la vertu ; que Ton aide les accompagne, Seigneur, et soit pour eux un casque à tout moment, leur envoie une constante consolation secrète et attache leur esprit à Toi dans toutes leurs luttes ; que la puissance de Ta Trinité habite en eux, et qu'ils Te servent jusqu'à la fin de leur vie avec une bonne conscience et une bonne conduite. Honorez-les avec un havre de paix pendant qu'ils sont encore dans leur corps. Et à ceux qui endurent des combats cruels avec des démons, ouvertement ou secrètement, envoie de l'aide, ô Seigneur, et couvre-les de la nuée de ta grâce ; placez le casque du salut sur leur tête mentale ; abattre la puissance de l’ennemi devant eux ; Que la puissance de Ta main droite les soutienne à tout moment, afin qu'ils ne cessent de se tourner constamment vers Toi dans leurs pensées ; revêts-les de l'armure de l'humilité, afin qu'à chaque instant un doux parfum émane d'eux, ravissant Ta volonté. 27. Que ceux qui souffrent de douleurs intenses et de maladies corporelles amères soient également rappelés devant Toi, Seigneur ; envoie-leur un ange de miséricorde et apaise leurs âmes, épuisées par l'intense souffrance de leur corps. Aie pitié, Seigneur, aussi de ceux qui sont entre les mains de personnes cruelles, méchantes et impies ; Envoyez-leur vite un ange de miséricorde et sauvez-les des mains de . Mon Seigneur et mon Dieu, envoie du réconfort à tous ceux qui endurent innocemment toutes sortes de désastres. 28. Automne, Seigneur, ta sainte Église, rachetée par ton sang ; que ta vraie paix, que tu as donnée à tes saints apôtres, y vive ; lie ses enfants avec des liens sacrés d'amour incassable ; que le rebelle 359 n'ait aucun pouvoir sur elle et éloigne d'elle la persécution, la rébellion et la guerre, tant intérieures qu'extérieures ; et que les rois et les prêtres soient liés ensemble dans une grande paix et un grand amour, afin que leur esprit soit rempli à tout moment d'une vision de Toi ; et que la sainte foi soit un mur pour ton troupeau. Et moi, pécheur, par leurs prières, daigne aussi être préservé à chaque instant sous la puissante protection de Ta sainte main, qui est Ta Providence, qui embrasse tout. Amen. 29. Je te prie et te demande, Seigneur, d'accorder à tous ceux qui sont dans l'erreur la vraie connaissance de Toi, 360 afin qu'ils connaissent Ta gloire. 30. Pour ceux qui sont partis de ce monde, privés d'une vie vertueuse et n'ayant pas la foi, sois pour eux un protecteur, à cause du corps que Tu leur as pris, afin que de l'unique corps uni du monde nous apportions gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit dans le Royaume des Cieux et ce plaisir qui n'a pas de fin pour toujours et à jamais. Amen. 31. Ces réflexions et cet entretien de supplication doivent être constants pour celui qui espère en son homme intérieur recevoir la grâce du Saint-Esprit ; Grâce à de tels entretiens, ils sont sanctifiés, et avec une telle volonté ils sont récompensés par un don d'en haut. 32. Nous devons prier avec souffrance et harceler Dieu douloureusement à propos de tout cela. Et nous devons avoir cette attitude 361 envers tous les hommes : avec la souffrance, priez pour eux comme pour nous-mêmes, car ainsi la Divinité viendra habiter en nous, et sa volonté vivra en nous tant au ciel que sur la terre. 362 33. Ce but dans la prière et la méditation devrait aussi être le vôtre, notre frère, tous vos jours - lorsque vous êtes à genoux et à genoux sur le sol, et à d'autres moments - caché et dans votre cœur. Même si l'ordre des mots et leur séquence ne sont pas les mêmes, sans aucun doute, le but de la prière doit être le même à chaque instant, afin que, grâce à une telle aspiration et une telle réflexion, nous soyons dignes du don reçu par nos pères, dont les corps et les âmes sont devenus des églises de l'Esprit Saint. 363 C'est ici que commence le texte, dont les paragraphes sont numérotés par l'auteur lui-même. Épouser. expressions similaires dans le Ps. 9:2 ; 34h10 ; 118:10, etc. Var. "ne m'a pas complètement détruit." Le terme abila (« pleurer »), utilisé par le révérend Isaac, avait une signification très précise dans la langue syriaque de son époque : les moines étaient appelés « pleureurs ». Allumé. "La gloire de ton éternité." Ce paragraphe doit être compris à la lumière de la christologie syriaque orientale qui met l'accent sur les deux natures du Christ – divine et humaine. Le sens de ce qui a été dit par le Révérend Isaac est le suivant : Dieu a créé la nature humaine capable de contenir la Divinité, de devenir une église du Divin ; en la personne de Jésus-Christ, la nature intelligible s'unissait à la nature visible, c'est-à-dire la nature divine à l'humaine. « L’union volontaire » est une expression caractéristique de la christologie syriaque orientale, indiquant l’union de deux natures en Jésus-Christ. L'expression se retrouve dans le texte syriaque du Livre d'Héraclide de Nestorius, dans le Livre de l'Unité de Babaï le Grand et dans d'autres ouvrages classiques de la tradition syrienne orientale. Var. "des actes d'achoppement". Allumé. « Même si ta connaissance précédait mes maux. » Shekinah (Héb.) – la présence de Dieu, la gloire de Dieu ; l'un des concepts les plus importants de la théologie biblique. Allumé. « toutes les différences (c’est-à-dire les actes remarquables) de l’ascétisme (mode de vie) d’une personne. » Allumé. "honorez-moi de demander cela en moi." Allumé. "Place en moi la contrainte de m'émerveiller devant Toi." Nous parlons des vœux que tout chrétien formule dans le sacrement du saint baptême. Allumé. "les mers (océans) du monde". Le terme mdabbranuta correspond au grec oikonomia et se traduit par « économie » ou « condescendance » : ce terme indique le souci de Dieu pour le monde créé, dont la plus haute manifestation fut l’Incarnation et la mort du Christ pour le salut du genre humain. Allumé. "à la prosternation de mon âme." Allumé. « cravate », « écharpe », « bandage ». Allumé. "Rends mon esprit intérieur à travers les choses cachées des mystères qu'il (c'est-à-dire la Croix) porte." Var. « des pièges cachés qui sont jetés sur mes membres intérieurs. » Allumé. "l'image de ce denier." Allumé. "et avec lequel ils ont conquis le monde de la lutte." Allumé. « Accorde-moi un visage ouvert devant Toi pendant que je prie. » Allumé. "lui enlevant la victoire de cinq mille ans." Isaac suit la chronologie « depuis la création du monde », selon laquelle l'Incarnation a eu lieu à la fin du cinquième millénaire. Épouser. Rev. a la même chronologie. Éphraïm le Syrien (Hymnes sur la foi 6.17). Ceux. un certificat d'émancipation de l'esclavage. Var. "que tu as gardé intact dans mon âme." Allumé. « qui se tiennent debout et servent devant Toi. » Allumé. "la vérité de Te connaître." Vous pourriez être intéressé par :