Беседа 5. Беседы мар Исаака о сокровенной молитве.

Los dibujó, los compuso y los compuso a partir de palabras demoledoras y convincentes; y de los miembros hizo un solo cuerpo, armoniosamente: algo útil para la reflexión de la oración secreta. Lo hace una persona de pie o sentada, trabajando o caminando alrededor de su celda, durmiendo - hasta que el sueño le roba - sentada en casa o viajando: en secreto dentro del corazón, constantemente arrodillada en el suelo o de pie en cualquier lugar, no necesariamente incluso delante de la Cruz. Añade 308 a la humildad de su cuerpo el movimiento de su oración: gracias a esto recibe beneficio, así como gracias a los que se ha asignado como regla, y gracias al lugar asignado a la oración, con todos los beneficios benéficos que de ella obtiene según el cambio de su mente, así como la sucesión de paz y ansiedad en él. Y de esta manera los usa, porque están compuestos de tal manera que encuentra consuelo: gracias a ellos, su alma es santificada y llena de la gracia del Espíritu. 1. Con todos mis huesos y con todo mi corazón 310 Te traigo un servicio digno, inclinando la cabeza de mi alma a la tierra. ¡Oh Dios glorioso, que vives en un silencio indescriptible! Por mi renovación, edificaste en la tierra un tabernáculo de amor, un lugar de descanso para tu voluntad, una iglesia de carne, construido con aceite santo, que está por encima de toda santidad. La has llenado de tus cosas santas, para que en ella se realice el servicio de todos; y el culto de las Hipóstasis eternas de Tu Trinidad Tú indicaste en él; y revelaste a los mundos que Tú creaste por Tu gracia un misterio y un poder inefables, que los sentidos de Tus criaturas que han llegado a existir no pueden sentir ni conocer. Ante ella, las naturalezas angelicales están en silencio, sumergidas en el asombro ante la nube 311 de este misterio eterno y el torrente de gloria, desde el asombro, porque en el reino del silencio todo lo que piensa la adora, santificándose y haciéndose digno de Ti. 2. Me postro al estrado de tus pies, oh Señor, 312 y a tu santa diestra, que me creó y me hizo un hombre que te conoció. Pero pequé y cometí mal delante de mí y de ti, abandonando la santa conversación contigo y dedicando mis días a conversaciones con las concupiscencias. Te ruego, Señor, que no me imputes los pecados de mi juventud, 313 la ignorancia de mi vejez y la debilidad de mi naturaleza, que me vencieron y me ahogaron en pensamientos de cosas odiosas. Pero del molesto vagabundeo de las concupiscencias, vuelve mi corazón a Ti; Que la luz más íntima viva en mí. Tus buenas obras conmigo en todo momento anticiparon toda mi voluntad de bien y la disposición de mi corazón a la virtud. Nunca restringiste tu cuidado por mí para poner a prueba mi libre albedrío; al contrario, así como un padre cuida de su pequeño hijo, así Tu cuidado me acompañó a mí; Tu gracia paternal visitó mi debilidad y no buscó probar mi voluntad, porque Tú me conociste en todo momento; sabías que yo sabía menos que un niño adónde iba. 3. Te ruego, Dios, envía ayuda desde Tus altísimos cielos y quita de mi corazón toda mala acción y todo deseo carnal. No me prives, oh Señor, de tu protección, para que mi enemigo no me encuentre y me pisotee, como quisiera, y me aplaste por completo. 314 Porque Tú eres Quien da el arrepentimiento y el corazón lloroso 315 al pecador arrepentido, para que gracias al consuelo del llanto y del don de las lágrimas, liberes 316 su corazón del peso del pecado que pesa sobre él. 4. Llamo a la puerta de Tu compasión, oh Señor; envía ayuda a los impulsos dispersos, envenenados por multitud de pasiones y el poder de las tinieblas. Despierta en mí el sufrimiento por la visión de mis llagas, aunque no corresponda a la potencia de mis pecados, porque si recibo conciencia de la magnitud de mis pecados, Señor, mi alma no soportará el amargo dolor de ellos. Ayuda a mis débiles impulsos hacia el verdadero arrepentimiento, y que pueda encontrar alivio del peso de los pecados a través de este sufrimiento, que es de Tu don; porque sin el poder de tu gracia soy completamente incapaz incluso de entrar en mí mismo y reconocer mis pecados, para que al verlos pueda calmarme de la abundancia de distracciones. 318 5. Oh nombre de Jesús, llave de todos los dones, ábreme la puerta, para que pueda entrar en Tu tesoro y alabarte con todo mi corazón por Tus misericordias que fueron sobre mí al final de los tiempos; porque Tú has venido y me has renovado con el conocimiento de la nueva era. 6. Alabo, oh Señor, tu santa naturaleza, porque has hecho de mi naturaleza el santuario de tu ocultamiento y el arca de tus misterios, el lugar de tu morada y el santo iglesia de tu divinidad, el que sostiene el cetro de tu reino, el que gobierna todo lo que existe, el arca de tu gloria eterna, 319 la renovación de las filas de fuego que te sirven, 320 el camino hacia tu conocimiento, 321 La puerta a la casa de Tus visiones, la totalidad de Tu poder y gran sabiduría - Jesucristo, el unigénito de Tu vientre y el “remanente” 322 reunido de Tu creación, tanto visible como inteligible. 323 7. Oh Misterio, exaltado más allá de las palabras y del silencio, hecho humano para renovarnos mediante la unión voluntaria 324 con la carne, ábreme el camino por el cual sería elevado a tus misterios, caminando por el camino claro del silencio de los pensamientos de este mundo. Reúne mi mente en el silencio de la oración y que mis pensamientos errantes sean silenciados a través de esta conversación iluminada de oración y asombro, llena de misterios. 8. Me lanzo, Señor mío, al Trono de Vuestra Majestad, yo que soy polvo y ceniza 325 y chusma de la humanidad. Miles de miles de ángeles e innumerables legiones de serafines, con ardientes alabanzas y santos movimientos, te ofrecen servicio espiritual en el secreto de sus naturalezas. Tú, santa Naturaleza, oculta al sentimiento y al conocimiento de toda criatura; porque con Tu ayuda, oh Señor, estás cerca de todos en cada momento de angustia; tanto en el tiempo como fuera del tiempo, Tu puerta está abierta a las peticiones de todos. Tú no desdeñas a los pecadores, y Tu grandeza no se aparta de las almas manchadas con toda clase de pecados; pero Tú quitas a todos de males sin fin, también a mí, Señor, completamente contaminado, a quien te has dignado caer sobre mi rostro ante Ti, para que me atreva a pronunciar con mis labios el nombre de Tu santidad, aunque soy vaso de toda inmundicia, indigno de ser contado entre la descendencia de Adán. Concédeme, Señor, ser santificado por tus alabanzas y purificado por tu memoria; renueva mi vida mediante un cambio de pensamiento y pensamientos beneficiosos, que Tú, por Tu gracia, despiertas en mí. Sé la guía de mi mente en mi meditación en Ti y ayúdame a olvidar las cosas que me desvían del verdadero camino, 326 a través de la renovación de la mente que Tú despiertas en mí. Suscita en mí peticiones que traen beneficio debido al acuerdo de mi voluntad con la tuya, porque Tú eres Quien da oración a los que oran. Fija en mí una sola voluntad que te mire en todo momento y un pensamiento que nunca decaiga en la esperanza en Ti a través de la constante muerte por Ti. Concédeme, Señor, que no te ore con palabras insensibles de mis labios, sino que me postre en la tierra en la más íntima humildad de mi corazón y en el arrepentimiento de mi mente. 9 . Oh Dios, gracias a Tu paciencia con mis pecados, me das vida en este mundo; no me prives de la vida del mundo venidero, que esperan con esperanza los que aquí entre dolores te buscan. 10. Oh Cristo, cuyo amor separó a los santos de la familia, el parentesco y la cómoda habitación humana, de modo que el poder de las pasiones naturales calló en ellos ante la dulzura de tu amor, Tú, Señor, concédeme odiar mi vida por amor a Ti, y que pueda morir durante mi vida en relación con todos los placeres de este mundo; y por tu poder, oh Señor, amainen las tormentas que arden en mis miembros; y que Tu amor me separe del mundo y de las conversaciones con él. Dibuja en mi mente una única imagen invisible, para que sea vencida la atracción por todos los dulces recuerdos del mundo temporal y visible. 11. Doblo mis rodillas ante Tu grandeza y me tiro al suelo ante Ti, Dios, porque Tú me trajiste a la existencia, aunque yo no te lo pedí, y de hecho no existí en absoluto. Antes de que me formaras en el vientre, 327 sabías que mi vida era desordenada y apóstata, pero esto no te impidió crearme y concederme todos los derechos con que honrabas la naturaleza, aunque conocías de antemano todos mis vicios. 328 Tú conoces mis peticiones incluso antes de que me lleguen a conocer, y mis oraciones, antes de que sean pronunciadas ante Ti; Concédeme, Dios mío, también en esta hora lo que consideres necesario para mi naturaleza lastimosa, que está en peligro. Tú conoces el dolor de mi alma y su curación está en tus manos. 12. Oh Poder, gracias al cual los antiguos padres superaron los poderosos y terribles ataques del rebelde - en la naturaleza humana con sus muchas necesidades, eran como aquellos que no tenían necesidades, mostrando en la tierra la semejanza del futuro; y Tú has hecho de las tumbas de los hombres, de las cuevas y los abismos, los lugares de la Shekinah 329 de Tus revelaciones para ellos; Derramas en mi corazón el fervor de sus pensamientos, para que pueda ser fortalecido por él y pisotear el deseo natural y el miedo de los adversarios; siembra en mí el conocimiento de la humildad y el deseo incontrolable de ir directo a Ti. Oh Refugio de los débiles, Camino Recto para todos los que están perdidos, Lugar de refugio para los arrollados por las tormentas, Tú mismo haces caer el orgullo de mi adversario ante mí, Destruyes el poder de sus artimañas contra mí, Humillas su exaltado orgullo, suavizas Tus caminos ocultos ante mis pensamientos, sé mi consuelo durante mis tribulaciones y guía en el lugar del peligro. 13. Oh Sol de justicia, gracias a quien los justos se vieron a sí mismos y se convirtieron en espejo para sus generaciones, abres en mí la puerta de conocerte; concédeme un pensamiento vigilante que no tropiece con los escollos de los errores, hasta llegar a ese luminoso refugio al que llegaron los antiguos padres, que te agradaron con todas sus hazañas. 330 14. Santifícame con tus misterios, ilumina mi mente con el conocimiento de ti, haz que tu esperanza brille en mi corazón, dígname orar por ella interiormente. 331 Oh Dios, Padre mío y Señor de mi vida, enciende tu lámpara dentro de mí, coloca en mí lo tuyo, para que me olvide de lo mío. Despierta en mí el poder del asombro por Ti, 332 para que venza la compulsión de la naturaleza. Suscita en mí la visión de tus misterios, para que comprenda lo que fue investido en mí en el santo bautismo. Me has dado 333 Guías: que Él me muestre Tu gloria en todo momento. Me has destinado a ser luz y sal del mundo: 334 que no me convierta en piedra de tropiezo para mis amigos. Desde que he dejado el mundo, no permitas que vuelva a mirarlo y a las cosas que rechacé cuando te hice mi voto. 335 Coloca riendas agradables en mi corazón, para que mis sentimientos no miren lo que está fuera de los caminos de Tus leyes. Reúne mis impulsos para el barco del arrepentimiento, para que pueda regocijarme en él en medio del mar de la vida, 336 hasta llegar al puerto de tu esperanza. Que a través de tu memoria, mi mente tenga valor en las tentaciones. A través del resplandor del conocimiento acerca de Ti, que el camino de las tinieblas se ilumine ante mí. 15. ¡Oh Dios, dígname comprender el misterio de Tu amor, reflejado en Tu economía 337 en relación con el mundo sensorial, en Tu creación del ser creado y en el misterio de la matanza de Tu Amado! 16. Creador nuestro, que conoces el dolor de mi naturaleza, Tú mismo quitas de mí la violencia del enemigo, expulsas de mis miembros la rebelión del pecado, apagas su calor en mi corazón; extiende tu mano sanadora a mi alma postrada; 338 ata mis sentimientos internos con los lazos de 339 la Cruz; aumenta en mí la plenitud del amor por Ti, desde el conocimiento del Crucificado; hacer mi mente internamente gracias a los secretos ocultos que se contienen; 340 fortalece en mí el recuerdo de la humildad 341 de Tu Amado; aumenta en mí el asombro por tu dispensación hacia mí. 17. Oh Dios, incluso antes de reconciliarte con el mundo, le diste a tu Unigénito, y después de la reconciliación le diste 342 para heredar el trono de tu Divinidad; no me dejes privado de la esperanza de ir a la tumba, y no me dejes sentarme en las ataduras de las tinieblas de mis pecados, como si estuviera muerto por la eternidad. 343 18. Te damos gracias, oh Dios, por tu don al mundo, porque las cosas creadas no pueden hablar de sus riquezas. 344 Puesto que yo también soy parte de esto, no permitas que me arrepienta de la parte de acción de gracias que te debo. Por tanto, déjame alabarte y dar gracias a tu nombre. Has dado todo Tu tesoro al mundo: si has dado al Unigénito desde Tu vientre y desde el trono de Tu Ser para beneficio de todos, ¿hay algo mayor que no hayas dado a Tu creación? ¡El mundo se mezcló con Dios, y la creación y el Creador se volvieron uno! ¡Alabado seas por Tu incomprensible Providencia! ¡Verdaderamente grande es este misterio! ¡Gloria a Ti por Tus misterios que nos están ocultos! Concédeme, Señor, saborear este gran secreto escondido y escondido, que el mundo aún no es digno de conocer. Quizás hayas mostrado algo de ello a Tus santos, a aquellos que viven por encima del mundo y que están por encima de los movimientos carnales en todo momento. 19. El fluir de los misterios de Cristo, como las olas del océano, abruma mi mente. Quisiera, Señor, callar ante ellos y no hablar, pero resultaron ser como una llama ardiente en mi corazón, quemando mis huesos. Mi conciencia me condena y me muestra mis pecados. Tu misterio me aturde, pero me obliga a mirarlo. En silencio me señala: “No dudes en acercarte por miedo a tus pecados, oh pecador, porque es meditando en ellos como la inmundicia del pecado será eliminada de tu mente”. 20. Oh Libertador de nuestra naturaleza, líbrame de las ataduras ocultas con que están enredados mis miembros internos, 345 y de los obstáculos evidentes ante mis sentidos externos, para que pueda esforzarme por entrar en el paraíso de tus misterios y comer del árbol de la vida, 346 del que a Adán no le fue permitido comer. 21. Salvador mío, sálvame de la seducción demoníaca; Dios mío, líbrame del relajamiento de la conciencia; Esperanza mía, derrama en mi corazón la embriaguez de la esperanza en Ti. Resurrección y Luz de todos los mundos, Jesucristo, coloca la corona del conocimiento de Ti sobre la cabeza de mi alma; abre de repente ante mí las puertas de la misericordia; que los rayos de Tu gracia brillen en mi corazón; Sé guía de los pies de mis pensamientos hasta llegar a Sión, tu santo monte. 347 Hónrame con aquella ciudad santa en la que entraron los santos al final de su camino. Creador mío y Esperanza mía, Ancla de mi vida en medio de las tormentas, Bastón en mi debilidad, Honor en mi deshonra, levanta mi cabeza, inclinada hasta el suelo, no me traiciones a la voluntad de mi adversario; no le des oportunidad a su desvergüenza. Coloca delante de él un gran abismo, para que no se interponga en mi camino y me confunda. Concédeme, al servirte, poner fin a mi corta y fugaz vida; que esté cerca de Ti al final de mis días, que esté en Tu viña al final de mi vida. Hónrame con ese denario, 348 que asignaste a los trabajadores, 349 incluso antes del tiempo de mi partida. Por gracia, Señor, y no por mis obras, concédeme, incluso en la undécima hora de mi vida, estar despierto en Tu servicio. Que el mundo no me cautive con sus entrevistas, llenas de tentaciones, y que no me aprisione en la jaula de sus preocupaciones. 22. Oh Cristo, vestido de luz como de un manto, 350 que por mí estuviste desnudo ante Pilato, vísteme de tu poder, con el que has cubierto a los santos, y gracias al cual han salido victoriosos de las luchas de este mundo. 351 Oh Señor, que Tu Divinidad descanse en mí y me lleve por encima del mundo para estar contigo. 23. Oh Cristo, a quien los querubines de muchos ojos no pueden mirar a causa de la gloria de tu rostro, por tu amor recibiste escupitajos en tu rostro: quita de mi rostro la vergüenza y concédeme la oración con el rostro abierto ante ti. 352 24. Oh Cristo, que por el deber de nuestra naturaleza para con Dios, fuiste al desierto y venciste al gobernante de las tinieblas, 353 quitándole la victoria durante cinco mil años; 354 haz que huya de mí, el que en todo momento obliga al género humano a pecar. 25. Que la Cruz vergonzosa que Tú llevaste por mí sea para mí un puente hacia este refugio de paz. Que la corona de espinas con que fue coronada tu cabeza sea para mí un yelmo de salvación 355 en el caluroso día de la batalla. Que el escupitajo recibido por Tu Rostro me prepare para un rostro abierto ante el juicio de Tu venida. Que Tu santo cuerpo, que estuvo desnudo en la Cruz, me crucifique para este mundo y sus concupiscencias por amor a Ti. Deja que tu manto, por el cual fue echada la suerte, rasgue en jirones ante mis ojos el manto de oscuridad con el que estoy vestido interiormente. Que el agua y la sangre que brotaron de Ti sean para mí un libro de liberación de mi antigua esclavitud. 356 Que Tu Cuerpo y Tu Sangre, mezclados con mi cuerpo, permanezcan en mí como garantía de que no seré privado de una visión constante de Ti en aquel lugar al que no hay límite. Que los sacramentos de la fe, que he conservado intactos en mí, me conserven algo valioso en ese día en que el mundo se prepara para acoger tu venida, y suplirán allí la falta de mi ascetismo. 26. Que sean recordados, oh Señor, en tu santo altar en la hora terrible en que tu cuerpo y tu sangre sean sacrificados por la salvación del mundo, todos los padres y hermanos que están en las montañas, en las cuevas, en las quebradas, en las rocas, en los lugares ásperos y desiertos, escondidos del mundo, y sólo Tú sabes dónde están, los que han muerto y los que aún están vivos y te sirven 358 en cuerpo y alma, oh Santo, viviendo en los santos. en quien reposa Tu Divinidad; los que abandonaron el mundo temporal y ya están muertos a su vida, porque salieron a buscarte y te buscaron diligentemente entre sus desgracias y sufrimientos. Oh Rey de todos los mundos y de todos los padres ortodoxos, que por el bien de la verdadera fe soportó el exilio y los desastres de los perseguidores; los que en los monasterios, monasterios, desiertos y lugares desiertos de todo el mundo, en todo lugar y localidad, se ocupan de agradarte trabajando por la virtud; que Tu auxilio los acompañe, oh Señor, y sea para ellos un yelmo en todo momento, envíales constante consuelo secreto y ate su mente a Ti en todas sus luchas; que el poder de Tu Trinidad viva en ellos, y que Te sirvan hasta el fin de sus vidas con buena conciencia y buena conducta. Hónralos con un remanso de paz mientras aún estén en el cuerpo. Y a los que soportan crueles batallas con demonios, abierta o secretamente, envíales ayuda, oh Señor, y cúbrelos con la nube de tu gracia; coloquen el yelmo de la salvación en su cabeza mental; derribar el poder del enemigo ante ellos; Que el poder de Tu diestra los sostenga en todo momento, para que no dejen de mirarte constantemente en sus pensamientos; revístelos con la armadura de la humildad, para que de ellos emane en cada momento un dulce aroma que deleite tu voluntad. 27. Que también sean recordados ante Ti, Señor, los que padecen fuertes dolores y amargas enfermedades corporales; envíales un ángel de misericordia y pacifica sus almas, agotadas por el intenso sufrimiento de sus cuerpos. Ten piedad, Señor, también de los que están en manos de gente cruel, malvada e impía; Envíales rápidamente un ángel de misericordia y sálvalos de las manos de . Señor mío y Dios mío, envía consuelo a todos los que inocentemente soportan toda clase de desastres. 28. Otoño, Señor, tu santa Iglesia, redimida por tu sangre; deja que viva en ella tu verdadera paz, que diste a tus santos apóstoles; une a sus hijos con santos lazos de amor inquebrantable; que el rebelde 359 no tenga poder sobre ella, y aleje de ella la persecución, la rebelión y la guerra, tanto interna como externa; y que los reyes y los sacerdotes estén unidos en gran paz y amor, para que sus mentes estén llenas en todo momento con una visión de Ti; y que la santa fe sea un muro para tu rebaño. Y yo, pecador, a través de sus oraciones, también me digno ser preservado en todo momento bajo la poderosa protección de Tu santa mano, que es Tu Providencia, que todo lo abarca. Amén. 29. Te ruego y te pido, Señor, que concedas a todos los que están en el error el verdadero conocimiento de Ti, 360 para que conozcan Tu gloria. 30. Para aquellos que han pasado de este mundo privados de una vida virtuosa y sin fe, sé para ellos su protector, por el cuerpo que Tú tomaste de ellos, para que desde el único cuerpo unido del mundo llevemos gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en el Reino de los Cielos y ese placer que no tiene fin por los siglos de los siglos. Amén. 31. Estas reflexiones y esta entrevista de súplica deben ser constantes para quienes esperan en su hombre interior recibir la gracia del Espíritu Santo; Gracias a tales entrevistas son santificados y con tal voluntad son recompensados ​​con un regalo de lo alto. 32. Debemos orar con sufrimiento y molestar dolorosamente a Dios por todo esto. Y debemos tener esta actitud 361 hacia todas las personas: con el sufrimiento, orar por ellos como por nosotros mismos, porque así la Divinidad vendrá y habitará en nosotros, y su voluntad vivirá en nosotros tanto en el cielo como en la tierra. 362 33. Esta meta en la oración y la meditación debe ser también tuya, hermano nuestro, todos tus días - mientras estás arrodillado y arrodillado en el suelo, y en otros momentos - escondida y dentro de tu corazón. Aunque el orden de las palabras y su secuencia no sean los mismos, sin duda, el propósito de la oración debe ser el mismo en cada momento, para que, gracias a tal aspiración y tal reflexión, seamos dignos del don recibido por nuestros padres, cuyos cuerpos y almas se convirtieron en templos del Espíritu Santo. 363 Aquí comienza el texto, en el que los párrafos están numerados por el propio autor. Casarse. expresiones similares en Ps. 9:2; 34:10; 118:10, etc. Var. "No me destruyó por completo". El término abila (“llanto”), utilizado por el reverendo Isaac, tenía un significado muy específico en el idioma siríaco de su época: a los monjes se les llamaba “llorones”. Iluminado. "La gloria de tu eternidad". Este párrafo debe entenderse a la luz de la cristología siríaca oriental con su énfasis en las dos naturalezas de Cristo: divina y humana. El significado de lo dicho por el Rev. Isaac es el siguiente: Dios creó la naturaleza humana capaz de contener la Divinidad, de convertirse en iglesia de lo Divino; en la persona de Jesucristo la naturaleza inteligible se unía a la naturaleza visible, es decir, la divina a la humana. “Unión voluntaria” es una expresión característica de la cristología siríaca oriental, que indica la unión de dos naturalezas en Jesucristo. La expresión se encuentra en el texto siríaco del Libro de Heráclides de Nestorio, en el Libro de la Unidad de Babai el Grande y otras obras clásicas de la tradición de Siria Oriental. Var. "hechos de tropiezo". Iluminado. “Aunque tu conocimiento fue antes que mis males”. Shekinah (heb.) – la presencia de Dios, la gloria de Dios; Uno de los conceptos más importantes de la teología bíblica. Iluminado. “todas las diferencias (es decir, hechos sobresalientes) del ascetismo (forma de vida) de uno”. Iluminado. “Hónrame pedir esto dentro de mí”. Iluminado. “Pon dentro de mí la compulsión de asombrarme por Ti”. Estamos hablando de los votos que todo cristiano hace en el sacramento del Santo Bautismo. Iluminado. "los mares (océanos) del mundo". El término mdabbranuta corresponde al griego oikonomia y se traduce como “economía” o “condescendencia”: este término indica el cuidado de Dios por el mundo creado, cuya manifestación más elevada fue la encarnación y muerte de Cristo para la salvación del género humano. Iluminado. "hasta la postración de mi alma." Iluminado. “corbata”, “cabestrillo”, “venda”. Iluminado. “Haz que mi mente sea interna a través de las cosas ocultas de los misterios que ella (es decir, la Cruz) lleva”. Var. “de las trampas ocultas que se echan sobre mis miembros internos”. Iluminado. "La imagen de ese denario". Iluminado. “y con el que conquistaron el mundo de la lucha”. Iluminado. “Concédeme un rostro abierto ante Ti mientras oro”. Iluminado. "Quitándole la victoria de cinco mil años". Isaac sigue la cronología “desde la creación del mundo”, según la cual la Encarnación ocurrió al final del quinto milenio. Casarse. Rev. tiene la misma cronología. Efraín el Sirio (Himnos sobre la fe 6,17). Aquellos. un certificado de emancipación de la esclavitud. Var. “que Tú has guardado intacto en mi alma”. Iluminado. "que están y sirven delante de ti". Iluminado. "la verdad de conocerte." Quizás te interese: