Беседа 5. Беседы мар Исаака о сокровенной молитве.

Kreslil je, skládal a skládal ze slov, která byla zničující a přesvědčivá; a vytvořil z členů harmonicky jediné tělo: něco užitečného pro reflexi tajné modlitby. Člověk to dělá ve stoje nebo vsedě, pracuje nebo chodí po cele, usíná - dokud ho spánek neukradne - sedí doma nebo cestuje: tajně uvnitř srdce, neustále klečí na zemi nebo stojí kdekoli, ne nutně dokonce před křížem. K pokoře svého těla přidává pohyb své modlitby: díky tomu získává užitek, stejně jako díky těm, které si zpravidla určil, a díky místu určenému pro modlitbu, se všemi blahodárnými užitky, které z toho získává podle změny své mysli, jakož i posloupnosti míru a úzkosti v něm. A takto je používá, neboť jsou složeny tak, že nachází útěchu: díky nim je jeho duše posvěcena a naplněna milostí Ducha. 1. Všemi kostmi svými a celým srdcem 310 Přináším Ti službu hodnou, hlavu své duše k zemi skláním. Ó nadevše slavný Bože, který žiješ v nepopsatelném tichu! Kvůli mé obnově jsi postavil na zemi svatostánek lásky, místo odpočinku pro svou vůli, chrám z těla, vybudovaný ze svatého oleje, který je nade vší svatostí. Naplnil jsi ji svými svatými věcmi, aby v ní byla vykonávána služba všech; a uctívání věčných hypostází Tvé Trojice, které jsi v něm naznačil; a zjevil světům, které jsi stvořil svou milostí, nevýslovné tajemství a sílu, kterou smysly tvých tvorů, kteří vznikli, nemohou cítit ani znát. Andělské přirozenosti jsou před ní v tichu ponořeny do úžasu před oblakem 311 tohoto věčného tajemství a proudem slávy, z úžasu, neboť v říši ticha ji uctívá vše, co si myslí, že je posvěceno a stává se Tebou hodným. 2. Vrhám se k podnoži Tvých nohou, Pane, 312 a k Tvé svaté pravici, která mě stvořila a učinila ze mě muže, který Tě znal. Ale zhřešil jsem a spáchal zlo před sebou i před tebou, opustil jsem svaté rozhovory s tebou a zasvětil jsem své dny rozhovorům s chtíči. Prosím Tě, Pane, nepočítaj mi hříchy mého mládí, 313 neznalost mého stáří a slabost mé povahy, které mě přemohly a utopily v přemýšlení o nenávistných věcech. Ale od otravného bloudění chtíče, otoč mé srdce k Tobě; Kéž ve mně žije nejvnitřnější světlo. Vaše dobré skutky ke mně vždy předjímaly každou mou vůli k dobru a připravenost mého srdce ke ctnosti. Nikdy jsi neomezoval svou péči o mě, abys otestoval mou svobodnou vůli; naopak, jako se otec stará o svého malého syna, tak Tvá péče mě provázela; Tvá otcovská milost navštívila mou slabost a nesnažila se zkoušet mou vůli, protože jsi mě znal v každé době - ​​věděl jsi, že kam jdu, vím méně než dítě. 3. Prosím Tě, Bože, sešli pomoc ze svého nejvyššího nebe a odstraň z mého srdce každý zlý čin a každou tělesnou touhu. Nezbavuj mě, Pane, své ochrany, aby mě můj nepřítel nenašel a nepošlapal mě, jak by chtěl, a úplně mě nerozdrtil. 314 Neboť Ty jsi ten, kdo kajícímu hříšníkovi dává pokání a plačící srdce, abys díky útěchě z pláče a daru slz osvobodil 316 jeho srdce od břemene hříchu, který na něm leží. 4. Klepu na dveře Tvého soucitu, Pane; poslat pomoc rozptýleným impulsům, otráveným množstvím vášní a silou temnoty. Vzbuď ve mně utrpení vidinou mých ran, i když to neodpovídá síle mých hříchů, neboť pokud si uvědomím rozsah svých hříchů, Pane, moje duše nesnese hořkou bolest z nich. Pomoz mým slabým impulsům k opravdovému pokání a kéž najdu úlevu od břemene hříchů skrze toto utrpení, které je z Tvého daru; neboť bez moci Tvé milosti nejsem zcela schopen ani vstoupit do sebe a rozpoznat své hříchy, abych se při pohledu na ně mohl uklidnit z hojnosti roztržitosti. 318 5. Ó jméno Ježíše, klíči ke všem darům, otevři mi dveře, abych mohl vstoupit do Tvé pokladnice a chválit Tě z celého srdce za Tvá milosrdenství, která na mě byla na konci časů; neboť jsi přišel a obnovil jsi mě poznáním nového věku. 6. Chválím, ó Pane, Tvou svatou přirozenost, neboť jsi učinil mou přirozenost svatyní Tvé skrytosti a archou Tvých tajemství, místem Tvého příbytku a svatým chrámem Tvého Božství - Toho, kdo drží žezlo Tvého Království, Kdo vládne všemu, co existuje, Kdo je Archa3 nově věčné slávě, sloužící Tvé nové, věčné slávě, 320 Cesta k Tvému poznání, 321 Dveře do domu Tvých vizí, úplnost Tvé moci a velké moudrosti – Ježíš Kristus, jednorozený z Tvého lůna a „ostatek“ 322 shromážděný z Tvého stvoření, viditelný i srozumitelný. 323 7. Ó Tajemství, povznesené nad slova a ticho, učinilo se člověkem, aby nás obnovilo skrze dobrovolné spojení 324 s tělem, otevři mi cestu, po níž bych byl povýšen k tvým tajemstvím, kráčeje po čisté stezce ticha z myšlenek tohoto světa. Shromážděte mou mysl do ticha modlitby a kéž jsou mé bludné myšlenky utišeny prostřednictvím tohoto osvíceného rozhovoru modlitby a úžasu, plného tajemství. 8. Vrhám se, můj Pane, na trůn Tvého Veličenstva – já, který jsem prach a popel 325 a chátra lidstva. Tisíce tisíc andělů a nesčetné legie serafínů, s ohnivými chválami a svatými pohyby, Ti nabízejí duchovní službu v skrytosti svých přirozeností - Ty, svatá Přírodo, skrytá před citem a poznáním každého tvora; neboť se svou pomocí jsi, Pane, všem nablízku v každé době soužení; jak v čase, tak mimo čas, Tvé dveře jsou otevřené prosbám všech. Nepohrdneš hříšníky a Tvá velikost se neodvrací od duší poskvrněných všemi druhy hříchů; ty však zbavuješ každého nekonečného zla – i mne, Pane, zcela poskvrněného, ​​kterého jsi usoudil, abych před Tebou padl na mou tvář, abych se odvážil svými rty vyslovit jméno Tvé svatosti, ačkoli jsem nádoba veškeré nečistoty, nehodná být počítána mezi potomky Adama. Dej mi, Pane, být posvěcen Tvou chválou a očištěn vzpomínkou na Tebe; obnov můj život změnou myšlení a prospěšných myšlenek, které ve mně svou milostí vzbuzuješ. Buď průvodcem mé mysli v mé meditaci o Tobě a pomoz mi zapomenout na věci, které mě svádějí z pravé cesty, 326 skrze obnovu mysli, kterou ve mně probouzíš. Vzbuď ve mně takové prosby, které přinášejí užitek díky souhlasu mé vůle s vůlí Tvou, neboť Ty jsi Ten, kdo se modlí modlícím se. Upevni ve mně jedinou vůli, která na Tebe vždy hledí, a myšlenku, která nikdy neoslabí v naději na Tebe neustálým umíráním pro Tebe. Dej, Pane, abych se k tobě nemodlil necitlivými slovy svých rtů, ale abych padl na zem v nejniternější pokoře svého srdce a pokání své mysli. 9. Ó Bože, díky Tvé trpělivosti s mými hříchy mi dáváš život na tomto světě; nezbav mě života budoucího světa, který s nadějí očekávají ti, kdo Tě hledají zde mezi smutky. 10. Ó Kriste, Jehož láska oddělila svaté od rodiny, příbuzenství a pohodlného lidského obydlí, takže síla přirozených vášní v nich utichla tváří v tvář sladkosti Tvé lásky, Ty, Pane, dej mi, abych nenáviděl svůj život z lásky k Tobě, a dej, abych se během svého života stal mrtvým ve vztahu ke všem rozkoším tohoto světa; a svou mocí, Pane, nechť poleví bouře, které hoří v mých údech; a ať mě Tvá láska oddělí od světa a rozhovorů s ním. Nakresli v mé mysli jediný neviditelný obraz, aby byla poražena přitažlivost všech sladkých vzpomínek na dočasný a viditelný svět. 11. Skláním se na kolena před Tvou velikostí a vrhám se před Tebou na zem, Bože, neboť Ty jsi mě přivedl k existenci, ačkoli jsem Tě o to nežádal a vlastně vůbec neexistoval. Než jsi mě utvořil v lůně, 327 věděl jsi, že můj život je neuspořádaný a odpadlý, ale to Ti nezabránilo, abys mě stvořil a udělil mi všechna práva, jimiž jsi ctil přirozenost, ačkoli jsi předem věděl o všech mých neřestech. 328 Víš o mých prosbách ještě dříve, než se mi stanou známými, a o mých modlitbách - dříve, než budou proneseny před tebou; Dej mi, můj Bože, v tuto hodinu také to, co považuješ za nutné pro mou žalostnou povahu, která je v nebezpečí. Víš o smutku mé duše a jeho uzdravení je ve Tvých rukou. 12. Ó Sílo, díky které staří otcové překonali mocné a hrozné útoky rebela - v lidské povaze s jejími mnoha potřebami byli jako ti, kteří žádné potřeby neměli, ukazujíc na zemi podobu budoucnosti; a učinil jsi hroby lidí, jeskyně a propasti místa Shekinah 329 Svých zjevení jim; Vléváš do mého srdce vroucnost jejich myšlenek, abych se jím posilnil a pošlapal přirozenou touhu a strach protivníků; zasej ve mně poznání pokory a neovladatelnou touhu jít přímo k Tobě. Ó útočiště slabých, přímá stezka pro všechny ztracené, útočiště pro ty, kdo jsou zavaleni bouřemi, sám přede mnou srážíš pýchu mého protivníka, ničíš sílu jeho triků proti mně, ponižuješ jeho vznešenou pýchu, před mými myšlenkami upravuješ své skryté cesty, buď mi útěchou v mých potížích a průvodcem na místě nebezpečí. 13. Ó Slunce spravedlnosti, díky kterému se spravedliví viděli a stali se zrcadlem pro svá pokolení, Ty ve mně otevíráš dveře poznání Tě; dej mi bdělou myšlenku, která neklopýtá přes úskalí chyb, dokud nedosáhnu toho světlého útočiště, kam dosáhli staří otcové, kteří Tě potěšili všemi svými činy. 330 14. Posvěť mě svými tajemstvími, osvěť mou mysl poznáním Tebe, ať tvá naděje září v mém srdci, ulož mě, abych se za ni vnitřně modlil. 331 Bože, můj Otče a Pane mého života, rozsviť ve mně svou lampu, vlož do mě, co je Tvé, abych zapomněl na své. Probuď ve mně sílu úžasu nad Tebou, 332 aby přemohla nutkání přírody. Vzbuď ve mně vizi Tvých tajemství, abych si uvědomil, co do mě bylo vloženo ve Svatém křtu. Dal jsi mi 333 průvodců: kéž mi ukazuje Tvou slávu v každé době. Předurčil jsi mě být světlem a solí světa: kéž se nestanu pro své přátele kamenem úrazu. Od té doby, co jsem opustil svět, neobracím svůj zrak znovu k němu a k věcem, které jsem odmítl, když jsem Ti složil svůj slib. 335 Vlož příjemné otěže na mé srdce, aby mé city nehleděly na to, co je mimo cesty tvých zákonů. Shromáždi mé podněty pro loď pokání, abych se z ní mohl radovat uprostřed moře života, 336 dokud nedorazím do přístavu Tvé naděje. Kéž má mysl díky vzpomínce na Tebe získá odvahu v pokušeních. Skrze zář poznání o Tobě ať je přede mnou osvětlena cesta temnoty. 15. Ó Bože, dej mi, abych pochopil tajemství Tvé lásky, které se odráží v Tvé ekonomii 337 ve vztahu ke světu smyslů, v Tvém stvoření stvořeného bytí a v tajemství zabití Tvého Milovaného! 16. Stvořiteli náš, jenž znáš bolest mé přirozenosti, Ty sám ode mne odejmeš násilí nepřítele, vyháníš z mých údů vzpouru hříchu, uhasíš její žár v mém srdci; vztáhni svou uzdravující ruku k mé padlé duši; 338 spoutej mé vnitřní city pouty 339 Kříže; zvětšuj ve mně plnost lásky k Tobě z poznání Ukřižovaného; vnitřně si udělejte mou mysl díky skrytým tajemstvím, která jsou obsažena; 340 posiluj ve mně vzpomínku na pokoru 341 Tvého Milého; roste ve mně úžas nad Tvou dispensací vůči mně. 17. Ó Bože, ještě předtím, než jsi byl smířen se světem, jsi mu dal svého Jednorozeného a po smíření jsi mu dal 342, aby zdědil trůn svého Božství; nenech mě připravit o naději jít do hrobu a nedej mi sedět v poutech temnoty svých hříchů, jako mrtvá na věčnost. 343 18. Děkujeme Ti, Bože, za Tvůj dar světu, neboť stvořené věci nemohou mluvit o svém bohatství. 344 Jelikož jsem toho součástí i já, nelituji svého dílu díkůvzdání, který Ti dlužím. Proto dovol, abych Tě chválil a děkoval Tvému jménu. Dal jsi světu celý svůj poklad: jestliže jsi dal Jednorozeného ze svého lůna a z trůnu svého bytí ve prospěch všech, existuje něco většího, co jsi nedal svému stvoření? Svět se smísil s Bohem a stvoření a Stvořitel se stali jedním! Buď pochválen za tvou nepochopitelnou prozřetelnost! Tato záhada je opravdu skvělá! Sláva tobě za tvá tajemství, která jsou nám skryta! Zaruč mi, Pane, abych ochutnal toto velké skryté a skryté tajemství, které svět ještě není hoden znát. Možná jsi něco z toho ukázal svým svatým - těm, kteří žijí nad světem a kteří jsou v každé době nad tělesnými hnutími. 19. Tok Kristových tajemství, jako vlny oceánu, zaplavuje mou mysl. Přál bych si, Pane, před nimi mlčet a nemluvit, ale ukázalo se, že jsou jako hořící plamen v mém srdci, pálící ​​mé kosti. Mé svědomí mě usvědčuje a ukazuje mi mé hříchy. Vaše záhada mě omráčí, ale nutí mě se na ni podívat. V tichosti mi ukazuje: „Neváhej se přiblížit ze strachu ze svých hříchů, hříšníku, protože právě meditací o nich bude špína hříchu odstraněna z tvé mysli.“ 20. Ó Osvoboditeli naší přirozenosti, vysvoboď mě ze skrytých pout, jimiž jsou zapleteni mé vnitřní údy, 345 a ze zjevných překážek tváří v tvář mým vnějším smyslům, abych se mohl snažit vstoupit do ráje tvých tajemství a jíst ze stromu života, 346 z něhož Adam nesměl jíst. 21. Můj Spasiteli, zachraň mě od démonického svádění; Můj Bože, vysvoboď mě z uvolnění svědomí; Moje naděje, vlij do mého srdce opojení naděje v Tebe. Vzkříšení a Světlo všech světů, Ježíši Kriste, polož korunu poznání Tebe na hlavu mé duše; náhle přede mnou otevřou brány milosrdenství; ať paprsky Tvé milosti září v mém srdci; buď průvodcem pro nohy mých myšlenek, dokud nedosáhnu Sionu, tvé svaté hory. 347 Cti mě tím svatým městem, do kterého vstoupili svatí na konci své cesty. Můj Stvořitel a má Naděje, Kotva mého života uprostřed bouří, Hůl v mé slabosti, Cti v mé necti, zvedni mou hlavu, skloněnou k zemi, nevydej mě do vůle mého protivníka; nedávejte příležitost k jeho nestydatosti. Postav před něj velkou propast, aby mi nestál přes cestu a nezmátl mě. Dej mi, abych ti sloužil, abych ukončil svůj krátký a pomíjivý život; kéž jsem blízko Tebe na konci svých dnů, kéž jsem na Tvé vinici na konci svého života. Cti mě tím denárem, 348 který jsi přidělil dělníkům, 349 ještě před mým odjezdem. Milostí, Pane, a ne mými skutky, dej mi, i v jedenáctou hodinu mého života, abych byl vzhůru ve službě Tvé. Kéž mě svět neuchvátí svými rozhovory, plnými pokušení, a kéž mě neuvězní v kleci svých starostí. 22. Kriste, oděn světlem jako rouchem, 350 jenž jsi pro mě stál nahý před Pilátem, obleč mě svou mocí, kterou jsi zastínil svaté a díky níž vyšli vítězně z bojů tohoto světa. 351 Ó Pane, kéž ve mně spočívá Tvé Božství a kéž mě vede nad svět, abych byl s Tebou. 23. Ó Kriste, na kterého mnohoocí cherubíni nemohou hledět pro slávu Tvé Tváře, ze Tvé lásky jsi dostal plivnutí do Tváře: sejmi hanbu z mé tváře a dej mi modlitbu s otevřenou tváří před Tebou. 352 24. Ó Kriste, jenž jsi pro povinnost naší přirozenosti k Bohu odešel na poušť a porazil vládce temnot, 353 odňal mu vítězství na pět tisíc let; 354 přiměj ho utéct ode mne – toho, který vždy nutí lidskou rasu k hříchu. 25. Nechť je pro mě mostem do tohoto pokojného útočiště hanebný kříž, který jsi kvůli mně nesl. Trnová koruna, kterou byla Tvá hlava korunována, ať je mi přilbou spásy 355 v horkém dni bitvy. Kéž mě plivnutí přijaté Tvou tváří připraví na otevřenou tvář před soudem Tvého příchodu. Kéž mě Tvé svaté tělo, které bylo nahé na kříži, ukřižováno tomuto světu a jeho žádostem skrze lásku k Tobě. Ať Tvůj oděv, o který byl los vržen, roztrhá před mýma očima na kusy oděv temnoty, do kterého jsem vnitřně oděn. Nechť je pro mě voda a krev, která z Tebe vytékala, knihou vysvobození z mého bývalého otroctví. 356 Kéž ve mně zůstane Tvé Tělo a Tvá Krev, smíšené s mým tělem, jako záruka, že nebudu zbaven stálého vidění Tebe na tom místě, pro které není hranic. Kéž mi svátosti víry, které jsem v sobě zachoval neporušené, uchovaly něco hodnotného v den, kdy se svět připravuje na přijetí Tvůj příchod, a nechť tam vynahradí nedostatek mé askeze. 26. Kéž se na ně vzpomíná, ó Pane, na Tvém svatém oltáři ve strašné hodině, kdy Tvé Tělo a Tvá Krev jsou obětovány za spásu světa, všichni otcové a bratři, kteří jsou v horách, v jeskyních, v roklích, ve skalách, na drsných a opuštěných místech, která jsou skryta před světem, a jen Ty víš, kde jsou a s tělem a duší ti slouží a ti, kteří jsou stále naživu,358 Svatý, žijící ve svatých, v nichž spočívá Tvé Božství; ti, kteří opustili dočasný svět a již zemřeli jeho životu, neboť se vydali hledat Tebe a pilně Tě hledali mezi svými neštěstími a utrpením. Ó králi všech světů a všech ortodoxních otců, který jsi pro pravou víru snášel vyhnanství a katastrofy od pronásledovatelů; ti, kteří se v klášterech, klášterech, pouštích a opuštěných místech po celém světě, na každém místě a místě, starají o to, aby Tě potěšili tím, že pracují pro ctnost; Kéž je tvá pomoc doprovází, Pane, a je pro ně vždy přilbou, posílá jim neustálou tajnou útěchu a připoutá k Tobě jejich mysl ve všech jejich zápasech; ať v nich žije síla Tvé Trojice a ať Ti slouží až do konce svého života s dobrým svědomím a dobrým chováním. Uctívejte je útočištěm míru, dokud jsou ještě v těle. A těm, kdo snášejí kruté boje s démony, otevřeně nebo tajně, pošli pomoc, Pane, a zakryj je oblakem své milosti; umístěte přilbu spasení na jejich mentální hlavu; svrhnout před ně sílu nepřítele; Kéž je síla Tvé pravice vždy podpírá, aby nepřestávali ve svých myšlenkách neustále vzhlížet k Tobě; obleč je do brnění pokory, aby z nich v každém okamžiku vycházela sladká vůně, potěšující Tvou vůli. 29. Prosím a prosím Tě, Pane, dej všem, kdo jsou v omylu, pravé poznání Tebe, 360 aby poznali Tvou slávu. 30. Pro ty, kteří odešli z tohoto světa zbaveni ctnostného života a nemající víru, buďte jejich ochránci pro tělo, které jste jim vzali, abychom z jednoho sjednoceného těla světa přinášeli slávu Otci, Synu a Duchu Svatému v Království nebeském a potěšení, které nemá konce na věky věků. Amen. 31. Tyto úvahy a tento rozhovor s prosbou musí být stálé pro ty, kdo ve svém nitru doufají, že obdrží milost Ducha svatého; Díky takovým rozhovorům jsou posvěceni a s takovou vůlí jsou odměněni darem shůry. 32. Musíme se s utrpením modlit a bolestně obtěžovat Boha kvůli tomu všemu. A my musíme mít tento postoj ke všem lidem: s utrpením se za ně modlete jako za sebe, neboť tak přijde Božství a bude v nás přebývat a Jeho vůle v nás bude žít jak v nebi, tak na zemi. 362 33. Tento cíl v modlitbě a meditaci by měl být také tvůj, bratře, po všechny tvé dny - zatímco klečíš a klečíš na zemi, a jindy - skrytý a uvnitř tvého srdce. I když pořadí slov a jejich posloupnost nejsou stejné, nepochybně by účel modlitby měl být v každém okamžiku stejný, abychom díky takové aspiraci a takové reflexi byli hodni daru, který dostali naši otcové, jejichž těla a duše se staly chrámy Ducha svatého. 363 Zde začíná text, ve kterém jsou odstavce číslovány samotným autorem. St. podobné výrazy v Ps. 9:2; 34:10; 118:10 atd. Var. "úplně mě nezničil." Výraz abila („pláč“), který použil reverend Isaac, měl v syrském jazyce své doby velmi specifický význam: mnichům se říkalo „plačáci“. Lit. "Sláva Tvé věčnosti." Tento odstavec je třeba chápat ve světle východosyrské christologie s jejím důrazem na dvě Kristovy přirozenosti – božskou a lidskou. Význam toho, co řekl Rev. Izák, je následující: Bůh stvořil lidskou přirozenost schopnou obsáhnout Božství, stát se chrámem Božství; v osobě Ježíše Krista se spojila srozumitelná přirozenost s viditelnou přirozeností, tedy božská s lidskou. „Dobrovolné spojení“ je výraz charakteristický pro východosyrskou christologii, což naznačuje spojení dvou přirozeností v Ježíši Kristu. Výraz se nachází v syrském textu Knihy Hérakleidových od Nestoria, v Knize jednoty od Babaie Velikého a dalších klasických dílech východosyrské tradice. Var. „skutky klopýtnutí“. Lit. "Ačkoli tvé poznání bylo před mým zlem." Shekinah (hebr.) – Boží přítomnost, Boží sláva; jeden z nejdůležitějších konceptů biblické teologie. Lit. „všechny rozdíly (tj. vynikající činy) v askezi (způsobu života) člověka. Lit. "Je mi ctí, že o to ve mně žádám." Lit. "Umísti ve mně nutkání žasnout nad Tebou." Mluvíme o slibech, které každý křesťan skládá ve svátosti křtu svatého. Lit. "moře (oceány) světa." Výraz mdabbranuta odpovídá řeckému oikonomia a překládá se jako „ekonomika“ nebo „shovívavost“: tento výraz označuje Boží péči o stvořený svět, jejímž nejvyšším projevem bylo vtělení a smrt Krista pro spásu lidského rodu. Lit. "k pokoře mé duše." Lit. „kravata“, „prak“, „obvaz“. Lit. "Udělej mou mysl vnitřní prostřednictvím skrytých věcí tajemství, která nese (tj. Kříž)." Var. "ze skrytých léček, které jsou vrženy na mé vnitřní členy." Lit. "obraz toho denáru." Lit. "a s nimiž dobyli svět boje." Lit. "Dej mi před sebou otevřenou tvář, když se budu modlit." Lit. "vzít od něj vítězství pěti tisíc let." Izák se řídí chronologií „od stvoření světa“, podle níž došlo ke vtělení na konci pátého tisíciletí. St. Stejnou chronologii má Rev. Efraim Syrský (Nápěvy na víru 6,17). Tito. osvědčení o osvobození z otroctví. Var. "které jsi zachoval neporušené v mé duši." Lit. "kteří před tebou stojí a slouží." Lit. "pravda, že tě znám." Mohlo by vás zajímat: