Беседа 4. Снова того же мар Исаака другие произведения, составленные им после «Глав о знании» 283 указаний и разъяснения относительно нашего досточестного служения в безмолвии. 284

1. Сега, по милоста на Бога, нашиот Спасител, ги завршивме овие „Поглавја за знаење“, во кои лежи голема моќ - на крајот на краиштата, самата благодат јасно ги нареди. Зашто, мојата совест ми сведочи дека енергијата во нив не била од нашата човечка сила, бидејќи ние не им вредиме ништо во нашиот начин на живот и немаме доволно знаење за да ни дозволиме да се издигнеме до таква височина на тајните изложени во ова дело. Кога сега ќе дојдеме до она што следи по тие „Поглавја“ напишани со помош на нашиот Господ, имаме намера да укажеме на внатрешните молитви 285 и да ги поставиме последователно по азбучен ред. 286 2. Треба да знаеш и, брате мој, дека на просветениот ум не му требаат разновидни молитвени зборови: доволна е само една молитвена врата за да го втурне умот во молитва и да се раствори во Бога. 3. Зашто разновидноста на молитвите многу му помага на умот, исцрпен од отсутност: благодарение на нив и под влијание на нивната сила, умот е скрушен и стекнува слатка молитва со продолжено клекнување, застапништво за созданието и долготрпеливи молитви, истиснати одвнатре. И така, со секој збор што ќе го сретне 287 во овие молитви, тој станува како човек што се буди од сон: се случува постојано да наидува на воодушевувачки сознанија во нив, 288 затоа што токму овие зборови се дар на благодатта и во нив има скриена сила. И цело време добива помош размислувајќи за нив 289 и читајќи ги. 4. За време на благодатните периоди, кога уживате во оваа молитва и овие долги изговори, нема посебна потреба да ги држите пропишаните правила или да се грижите за бројот дека 290 за вас сте ги завршиле молитвите на одреден број 291 и го исполниле правилото што е под вас. Ако лежиш на лице речиси цел ден, пред Крстот, 292 - кој ја вклучува целата делумна молитва и богослужба - не е ли јасно дека со тоа си ги исполнил правилата што станале под тебе? 293 „Во голем потфат, не свртувајте се кон помали работи“. 294 5. Блажениот Марко го кажа овој збор мистериозно. Зашто знаеше дека не секој човек постигнува чиста молитва; што се однесува до оние кои всушност го постигнуваат тоа, самата нејзина придобивка ги учи дека не постои поважна работа од неа. Кога ќе се случи да бидете лишени од таквата молитва, не го занемарувајте правилото. 295 Ако делумно го поседувате, внимавајте остатокот од времето да ги следите правилата до најситни детали; 296 за благодарност за грижата за правилата, повторно ќе бидете осветлени и ќе се искачувате до непрестајно. 297 6. Секој син 298 најнапред работи во служба на својот татко и дури тогаш добива власт над своите богатства, како што рекол блажениот Павле: Наследникот, додека е во детството, не се разликува од робовите; тој е подреден на повереници и стјуарди до мандатот што го назначил неговиот татко. 299 Чуварите и управителите на вашето детство, 300 кои ве водат, нека бидат божествените закони и прекрасните правила на вашиот свет начин на живот: тие ќе ви помогнат да дојдете до мерката на целосниот раст на Христос. 301 7. Каква корист имаат законите и правилата, освен увидот што се раѓа од нив во душата? Но, со нивна помош, човекот се поправа секогаш кога ќе се помрачи и ќе залута - односно во часовите на молитва и законски богослужби. 302 И како човек што се губи, тој пак се враќа на почетокот на својот пат и таму веќе наоѓа насока и оди каде што сака; на ист начин, правилата и законите го поправаат помрачениот човек: откако го изгубил патот, тој се враќа кај нив и повторно го упатуваат на патот од кој застранил. Каков е законот на децата, кој го воспитува човекот во слобода и му дава светлина, и законот на слугите, кој го води човекот како дете и не му дозволува да оди напред - еве што имаме намера да укажеме на наше место. 303 8. Треба да го знаеме и следново: додека на човекот одредени часови од денот му се одвоени - едни за служба, други за читање, 304 други за молитва и други за други работи - кога ќе дојде одреденото време, тој мора да ја исполни својата должност 305 токму во тоа време; 306 и тој не може да го пропушти овој пат и да остане во својот долг; зашто во однос на секое правило, на свое место и во свое време, потребно е тоа да си го исполни своето. 9 . Кога човек непрестајно се прилепува кон Бога во постојан излив на молитва, кога постојано се поклонува на земјата во молитва Нему, а душата му ја обзема желбата, и тој паѓа на ничкум пред Крстот - веќе нема никаков закон или владеење над него, а времињата и одредените часови веќе немаат моќ над него; зашто од тој момент тој е над сите нив, со Бога без никакво ограничување. 10. Сега да ги оставиме овие и да донесеме заклучок; да дојдеме да уживаме во самата заедница со Бога во молитвените размислувања што треба да ги составиме, зашто преку нив ќе го примиме дарот на светоста 307 и небесната сила која ги открива таинствата во душата. Ова се однесува на Разговор 3. Нумерирањето на параграфите во овој и во следните Разговори му припаѓа на С. Брок, но се заснова на поделбата на текстот во ракописот. Запалена. „Нашата намера е да ги насочиме разговорите за внатрешната молитва (разговори за внатрешна молитва). Ова се однесува на дискурсот 5, кој содржи молитва во која секој пасус во оригиналот е означен со буква од сириската азбука од алаф (1) до ламад (30). Var. „Неверојатно значење“ Ние обично го преведуваме терминот sukkale како „увиди“ (алтернативен превод е „мисли“, грчки ennoiai). Буквално: „разговор со нив“ (т.е. со зборовите на молитвите). Запалена. „за целта на количината што останува“. Оние. молитви кои обично се читаат во одреден број (молитвени правила). Изразот „лежи на лице“ често се среќава во сириската подвижничка литература: тој укажува на молитва додека лежите со лицето надолу на подот. Молитвата пред крстот била широко распространета во сириската традиција. Оние. Читањето на одредени молитвени правила (утрински и вечерни молитви, часови итн.) станува непотребно ако човек може да се моли ничкум пред Крстот цел ден. Св. Марко Подвижник. За духовниот закон, 200. Запалена. „Кога ќе се случи да бидете лишени од ова, тогаш е добро човек да не го занемари правилото“. Var. „дури и до тој степен што се однесува на дишењето“. Запалена. „Секој син што постои“. Запалена. „мерката на вашето дете“. Или „воспоставена услуга“. Разговорот 14 е посветен на оваа тема. Терминот qeryana генерално значи читање на Светото Писмо, особено на псалмите. Var. „направи го она што треба“. Var. „во одредено време“. Можеби ќе ве интересира: