Беседа 4. Снова того же мар Исаака другие произведения, составленные им после «Глав о знании» 283 указаний и разъяснения относительно нашего досточестного служения в безмолвии. 284
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ახლა, ჩვენი მაცხოვრის ღმერთის მადლით, ჩვენ დავასრულეთ ეს „თავი ცოდნის შესახებ“, რომელშიც დიდი ძალა დევს - ბოლოს და ბოლოს, თავად მადლმა ნათლად უბრძანა მათ. რადგან ჩემი სინდისი მოწმობს, რომ მათში არსებული ენერგია არ იყო ჩვენი ადამიანური ძალებიდან, რადგან ჩვენ მათთვის არაფრის ღირსი ვართ ჩვენი ცხოვრების წესით და არ გვაქვს საკმარისი ცოდნა, რომ ამ ნაწარმოებში მოცემული საიდუმლოებების ასეთ სიმაღლეზე ავიდეთ. როდესაც ჩვენ მივაღწიეთ იმას, რასაც მოჰყვება ჩვენი უფლის დახმარებით დაწერილი "თავი", ჩვენ განზრახული გვაქვს მივუთითოთ შიდა ლოცვები 285 და გამოვყოთ ისინი თანმიმდევრულად ანბანური თანმიმდევრობით. 286
2. ისიც უნდა იცოდე, ძმაო, რომ განათლებულ გონებას არ სჭირდება ლოცვითი სიტყვების მრავალფეროვნება: საკმარისია მხოლოდ ერთი ლოცვის კარი, რათა გონება ლოცვაში ჩავარდეს და ღმერთში დაიშალა.
3. რადგან ლოცვების მრავალფეროვნება დიდად ეხმარება არყოფილებით დაღლილ გონებას: მათი წყალობით და მათი ძალის ზემოქმედებით გონება მოწყენილია და ტკბილ ლოცვას იძენს ხანგრძლივი მუხლმოდრეკით, ქმნილების შუამავლობითა და შიგნიდან გამოდევნილი სულგრძელი ლოცვით. ასე რომ, ყოველი სიტყვა, რომელსაც იგი შეხვდება 287 ამ ლოცვებში, იგი ემსგავსება სიზმრიდან გამოფხიზლებულ კაცს: ის მუდმივად ხვდება მათში სასიხარულო აზრებს, 288 რადგან სწორედ ეს სიტყვები მადლის საჩუქარია და მათში ფარული ძალაა. და ყოველთვის დახმარებას იღებს მათზე ფიქრით 289 და კითხულობს მათ.
4. მადლის პერიოდებში, როცა ტკბებით ამ ლოცვით და ამ გრძელი ჟალუზებით, არ არის განსაკუთრებული საჭიროება, რომ დაიცვან დადგენილი წესები ან ინერვიულოთ იმ რიცხვზე, რომ 290 თქვენთვის დაასრულეთ გარკვეული რიცხვი 291-ის ლოცვები და შეასრულეთ წესი, რომელიც თქვენს ქვემოთაა. თუ სახეზე წევხართ თითქმის მთელი დღე, ჯვრის წინ, 292 - რომელიც მოიცავს მთელ ნაწილობრივ ლოცვას და მსახურებას - განა არ არის ნათელი, რომ ამით თქვენ შეასრულეთ ის წესები, რომლებიც თქვენს ქვეშ მოექცა? 293 „დიდი წამოწყებისას ნუ მიმართავთ ნაკლებ საქმეებს“. 294
5. ნეტარი მარკოზი ეს სიტყვა იდუმალებით თქვა. რადგან მან იცოდა, რომ ყველა ადამიანი არ აღწევს წმინდა ლოცვას; რაც შეეხება მათ, ვინც ამას რეალურად აღწევს, მისი სარგებელი ასწავლის მათ, რომ არ არსებობს მასზე მნიშვნელოვანი საკითხი. როცა მოხდება, რომ მოგაკლდებათ ასეთი ლოცვა, ნუ უგულებელყოფთ წესს. 295 თუ მას ნაწილობრივ ფლობთ, იზრუნეთ, რომ დანარჩენ დროს წესებს წვრილმანამდე დაიცავით; 296 წესებისადმი ზრუნვის წყალობით თქვენ კვლავ განათდებით და ამაღლდებით უწყვეტად. 297
6. ყოველი ვაჟი 298 უპირველეს ყოვლისა მამის სამსახურში მუშაობს და მხოლოდ ამის შემდეგ იღებს ძალაუფლებას მის საგანძურზე, როგორც ნეტარმა პავლემ თქვა: მემკვიდრე ბავშვობაში არაფრით განსხვავდება მონებისგან; იგი მამის მიერ დანიშნულ ვადამდე ექვემდებარება რწმუნებულებსა და მეურვეებს. 299 დაე, შენი ბავშვობის მცველები და მეურვეები, 300, რომლებიც გიხელმძღვანელებენ, იყვნენ ღვთაებრივი კანონები და შენი წმინდა ცხოვრების მშვენიერი წესები: ისინი დაგეხმარებიან ქრისტეს სრულფასოვანი სიმაღლის მიღწევამდე. 301
7. რა სარგებლობა მოაქვს კანონებსა და წესებს, გარდა მათგან დაბადებული სულში? მაგრამ მათი დახმარებით ადამიანი გამოსწორდება, როცა დაბნელდება და გზას აშორებს - ანუ ლოცვისა და კანონით დადგენილი თაყვანისცემის საათებში. 302 და როგორც დაკარგული ადამიანი, ისევ უბრუნდება თავისი გზის საწყისს და იქ უკვე პოულობს მიმართულებას და მიდის სადაც უნდა; ანალოგიურად, წესები და კანონები ასწორებს ჩაბნელებულ ადამიანს: გზა დაკარგა, ის უბრუნდება მათ და ისინი კვლავ მიმართავენ მას იმ გზაზე, საიდანაც გადაუხვია. რა არის შვილების კანონი, რომელიც ასწავლის ადამიანს თავისუფლებაში და ნათელს ანიჭებს, და მსახურთა კანონი, რომელიც ადამიანს ბავშვივით მიჰყავს და წინ არ მიჰყავს – ეს არის ის, რისი მინიშნებასაც ვაპირებთ ჩვენს ადგილას. 303
8. ასევე უნდა ვიცოდეთ შემდეგი: სანამ ადამიანს დღის გარკვეული საათი აქვს გამოყოფილი - ზოგი მსახურებისთვის, ზოგი კითხვისთვის, 304 სხვა ლოცვისთვის და ზოგი სხვა სამუშაოსთვის - როცა დანიშნულ დრო მოვა, მან სწორედ იმ დროს უნდა შეასრულოს თავისი მოვალეობა 305; 306 და არ შეუძლია ამ დროს ხელიდან გაუშვას და თავის ვალში დარჩეს; რადგან ყოველ წესთან მიმართებაში, თავის ადგილზე და თავის დროზე, აუცილებელია, რომ მან შეასრულოს თავისი კუთვნილება.
9 . როცა ადამიანი განუწყვეტლივ ეკვრის ღმერთს ლოცვის მუდმივი ღვარცოფით, როცა მას მიწაზე განუწყვეტლივ ემორჩილება ლოცვით და სული ლპება სურვილით და ეცემა ჯვარს, მასზე აღარ არსებობს კანონი და წესდება, და დრო და დადგენილ საათებს აღარ აქვს მასზე ძალაუფლება; რადგან იმ მომენტიდან ის ყველა მათგანზე მაღლა დგას და ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე იმყოფება ღმერთთან.
10. ახლა დავტოვოთ ესენი და გამოვიტანოთ დასკვნა; მოდით ვისარგებლოთ ღმერთთან ზიარებით იმ ლოცვითი აზრებით, რომლებიც ჩვენ ვაპირებთ შედგენას, რადგან მათი მეშვეობით ჩვენ მივიღებთ სიწმინდის ნიჭს 307 და ზეციურ ძალას, რომელიც ავლენს საიდუმლოებებს სულში.
ეს ეხება მე-3 საუბარს.
ამ და შემდეგ საუბრებში აბზაცების ნუმერაცია ეკუთვნის ს. ბროკს, მაგრამ ეფუძნება ხელნაწერში ტექსტის დაყოფას.
განათებული ”ჩვენი მიზანია გავამარტივოთ საუბრები შიდა ლოცვის შესახებ (შინაგანი ლოცვის საუბრები).”
ეს ეხება მე-5 დისკურსს, რომელიც შეიცავს ლოცვას, რომელშიც ორიგინალში თითოეული აბზაცი მითითებულია სირიული ანბანის ასოთი ალაფიდან (1) ლამადამდე (30).
ვარ. "გასაოცარი მნიშვნელობა" ჩვენ ჩვეულებრივ ვთარგმნით ტერმინს sukkale, როგორც "გააზრება" (ალტერნატიული თარგმანი არის "აზრები", ბერძნული ennoiai).
სიტყვასიტყვით: "მათთან საუბარი" (ანუ ლოცვების სიტყვებით).
განათებული „დარჩენილი რაოდენობის მიზნის შესახებ“.
იმათ. ლოცვები, რომლებიც ჩვეულებრივ იკითხება გარკვეული რაოდენობით (ლოცვის წესები).
გამოთქმა „სახეზე დაწოლა“ ხშირად გვხვდება სირიულ ასკეტურ ლიტერატურაში: ის ლოცვაზე მიუთითებს იატაკზე პირქვე დაწოლისას. სირიულ ტრადიციაში ფართოდ იყო გავრცელებული ჯვრის წინ ლოცვა.
იმათ. გარკვეული ლოცვის წესების კითხვა (დილის და საღამოს ლოცვები, საათები და ა.შ.) ზედმეტი ხდება, თუ ადამიანს შეუძლია მთელი დღის განმავლობაში ჯვრის წინაშე დადებული ლოცვა.
მეუფე მარკოზი ასკეტი. სულიერი სამართლის შესახებ, 200.
განათებული „როცა ხდება, რომ ამას მოკლებული ხარ, კარგია, რომ ადამიანმა უგულებელყო წესი“.
ვარ. "თუნდაც იმ დონემდე, რომ ეს ეხება სუნთქვას."
განათებული "ყოველი ვაჟი, რომელიც არსებობს."
განათებული "შენი შვილის საზომი."
ან „დამკვიდრებული სამსახური“.
საუბარი 14 ეძღვნება ამ თემას.
ტერმინი ქერიანა ზოგადად ნიშნავს წმინდა წერილის, განსაკუთრებით ფსალმუნების კითხვას.
ვარ. "გააკეთე ის, რაც უნდა."
ვარ. "გარკვეულ დროს."
შეიძლება დაგაინტერესოთ: