Беседа 41. Снова его же. Увещание вместе с необходимыми предостережениями, соответствующими данной теме. (spuria [подложное слово]) 1323

1. Să ne ferim în sufletele noastre, iubiților, și să înțelegem că, deși Gheena este supusă limitării, gustul de a fi în ea este foarte teribil, 1324 și dincolo de limitele cunoașterii noastre este gradul de suferință în ea. Să ne străduim cu atât mai mult să gustăm dragostea lui Dumnezeu prin gândul constant la El și să evităm experiența Gheenei prin neglijență. Să ne ferim de risipă și lenevie în viața noastră concentrată, astfel încât, evitând atât conversațiile secrete goale, cât și lenevia evidentă, să primim un sentiment al acelor îndurari în noi înșine. Este bine ca cei bogați să vorbească despre bogăție, iar cel care o posedă să vorbească despre rangul libertății; cel care a fost vrednic de Dumnezeu prin virtutea lui să vorbească despre Dumnezeu. Dar pentru cel ale cărui acțiuni sunt acuzații împotriva lui însuși și a cărui conștiință îl denunță, este odios chiar și să vorbească despre bine - mai ales dacă vorbește nu ca o denunțare a lui însuși, ci ca încrezător în dreptate. 1325 Este bine și decent să vorbim despre măreția bunătății lui Dumnezeu, despre secretele îndurărilor Sale, dezvăluite prin acțiunile Sale - deși ascunse, totuși revelate prin manifestările lor exterioare în lume - dar pentru oamenii josnici și vinovați 1326 este rușinos să îndrăznești chiar să discutăm aceste subiecte. [...] este bine pentru toată lumea când vorbește. Frumusețea adevărului vine pe buze frumoase. „Sfântul corespunde sfântului în plinătatea lor; focul așteaptă focul, iar o inimă evlavioasă trebuie să păstreze frumusețea lui Dumnezeu în sfințenie.” 1327 Cât despre noi, josnicii, cât de încrezători îndrăznim să vorbim despre interviuri legate de rangul copiilor? Chiar și atunci când ne apropiem de el cu milă, inima noastră păcătoasă poate fi plină de perspicacitate, dar și de rușine. Focul sanctuarului nu i-a putut îndura pe cei care nu aparțineau seminției preoților. 1328 2. Împodobește-te cu virtute, o, slab, ca să-ți fie îngăduit să slujești lui Dumnezeu în casa sacramentelor și să fii uns de Duhul spre sfințire prin belșug de curăție cu care ești împodobit în slujba mădularelor tale exterioare și în ascunsele inimii tale. Pictează în sufletul tău imaginea tabernacolului reprezentativ - în exterior și în interior. În sentimentele tale, adună adunări de virtute, iar în inima ta oferă un sacrificiu curat lui Dumnezeu; fă o jertfă ispășitoare pentru păcatele celor din afară, 1329 din cauza atașamentului lor față de ceea ce cad în eroare. Și în locul capacului de aur 1330 de deasupra Chivotului, pune în inima ta contemplarea tainelor Mântuitorului tău, căci prin aceasta Dumnezeu ți se va descoperi în revelații minunate - chiar mai mult decât prin ceea ce a fost doar un prototip de mistere reale. 1331 Căci acolo El 1332 i-a descoperit marelui preot prin cuvânt și viziune, iar revelația se referea la prezent și la vremelnic. Aici, în tăcerea revelației și a asistenței fără formă, acestui mare preot 1333 i se dă o revelație în sanctuarul interior al inimii despre misterul [...cunoașterii] Lui; iar descoperirea veacului nou stârnește sentimentul [...] de a ne îndoi de ei [...] Deci, frumusețea [...] este o meditație tainică, astfel încât să nu fim convinși de conștiința noastră când vorbim despre aceste lucruri [...] Să fim socotiți vrednici de încrederea copiilor, prin harul [...Domnului nostru] Iisus Hristos, Căruia să fie slava împreună cu [...] Tatăl și Sfântul [Sfântul Său] și duhul și spiritul cel veșnic. vârste. [Amin]. Textul acestui Discurs în manuscrisul bodleian syr.e.7 este deteriorat. Sensul frazei nu ne este complet clar. Cuvântul lam indică faptul că fraza este un citat. Sursa din care a fost luat citatul nu poate fi determinată. mier. Lev.10:1-2; Numeri 16:31–35. Aceste. cei din afara sanctuarului (poate necreștini din afara Bisericii). Te-ar putea interesa: