Беседа 41. Снова его же. Увещание вместе с необходимыми предостережениями, соответствующими данной теме. (spuria [подложное слово]) 1323

1. Да се ​​чуваме во нашите души, сакани, и да разбереме дека иако Геена е подложна на ограничување, вкусот да се биде во неа е многу страшен, 1324 година и надвор од границите на нашето знаење е степенот на страдање во неа. Да се ​​трудиме уште повеќе да ја вкусиме љубовта Божја преку постојаната мисла за Него и да го избегнеме доживувањето на Геена преку небрежност. Да се ​​чуваме од расипништво и безделничење во нашиот концентриран живот, така што, избегнувајќи ги и празните тајни разговори и очигледната безделничење, да добиеме чувство на тие милости во себе. Добро е богатите да зборуваат за богатството, а оној што го поседува треба да зборува за рангот на слободата; оној што се удостоил за Бога преку својата доблест треба да зборува за Бога. Но, за оној чии постапки се обвинувања против себе и чија совест го осудува, омраза е дури и да се зборува за добро - особено ако не зборува како да се осудува себеси, туку како уверен во праведноста. 1325 Добро и пристојно е да се зборува за големината на Божјата добрина, за тајните на Неговата милост, откриени со Неговите постапки - иако скриени, сепак откриени преку нивните надворешни манифестации во светот - но за понизните и виновните луѓе 1326 година е срамно дури и да се осмелуваат да разговараат за овие теми. [...] за секого е добро кога зборува. Убавината на вистината доаѓа до убавите усни. „Светините соодветствуваат на светите во нивната полнота; огнот чека оган, а срцето со почит мора да ја чува Божјата убавина во светост“. 1327 Што се однесува до нас, ниските, колку самоуверено се осмелуваме да зборуваме за интервјуа поврзани со ранг на деца? Дури и кога ќе му пристапиме со милост, нашето грешно срце може да биде исполнето со проникливост, но и со срам. Огнот на светилиштето не можеше да ги издржи оние што не припаѓаат на племето на свештениците. 1328 година 2. Украсете се со доблест, о слабо, за да ви биде дозволено да му служите на Бога во домот на светите тајни и за да бидете помазани од Духот за осветување преку изобилството на чистота со која сте украсени во службата на надворешните членови и во прикриеноста на вашето срце. Насликајте ја во вашата душа сликата на репрезентативниот шатор - надвор и внатре. Во своите чувства собирајте собранија на доблести и во срцето принесувајте му чиста жртва на Бога; направи искупителна жртва за гревовите на оние кои се надвор, 1329 година поради нивната приврзаност кон она со кое тие паѓаат во заблуда. И наместо златниот капак 1330 на врвот на Ковчегот, поставете го во своето срце размислување за тајните на вашиот Спасител, зашто преку тоа Бог ќе ви се открие во чудесни откровенија - дури и повеќе отколку преку она што беше само прототип на вистински тајни. 1331 Зашто таму Тој 1332 му откри на првосвештеникот со збор и визија, а откровението се однесуваше на сегашното и на временското. Овде, во тишината на откровението и безобличната помош, му се дава откровение на овој првосвештеник 1333 година во внатрешното светилиште на срцето за тајната на [...познавањето] Него; а откровението на новото време го возбудува чувството [...] да се сомневаме во нив [...] Значи, убавината [...] е мистериозна медитација, за да не бидеме осудувани од нашата совест кога зборуваме за овие работи [...] Нека бидеме достојни за довербата на децата, по благодатта на [...нашиот Господ] Исус Христос, кому му е слава заедно со [... на возрасти. [Амин]. Текстот на овој Дискурс во Бодлејанскиот ракопис syr.e.7 е оштетен. Значењето на фразата не ни е сосема јасно. Зборот лам покажува дека фразата е цитат. Не може да се утврди изворот од кој е преземен цитатот. ср. Лев.10:1-2; Броеви 16:31–35. Оние. оние надвор од светилиштето (можеби нехристијани надвор од Црквата). Можеби ќе ве интересира: