Беседа 41. Снова его же. Увещание вместе с необходимыми предостережениями, соответствующими данной теме. (spuria [подложное слово]) 1323
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. მოვერიდოთ ჩვენს სულებს, საყვარელნო, და გავიგოთ, რომ გეენა ექვემდებარება შეზღუდვას, მაგრამ მასში ყოფნის გემო ძალიან საშინელია, 1324 და ჩვენი ცოდნის ფარგლებს გარეთ არის მასში ტანჯვის ხარისხი. მოდი, უფრო მეტად ვისწრაფოდეთ, რომ დავაგემოვნოთ ღმერთის სიყვარული მასზე მუდმივი ფიქრით და თავიდან ავიცილოთ გეენის გამოცდილება დაუდევრობით. გავუფრთხილდეთ ფლანგვას და უსაქმურობას ჩვენს კონცენტრირებულ ცხოვრებაში, რათა, როგორც ცარიელი ფარული საუბრების, ასევე აშკარა უსაქმურობის თავიდან აცილებით, მივიღოთ ამ წყალობის გრძნობა საკუთარ თავში. მდიდრისთვის კარგია სიმდიდრეზე ლაპარაკი, ხოლო ვინც ფლობს თავისუფლების წოდებას; ვინც თავისი სათნოებით ღმერთის ღირსი გახდა, ღმერთზე უნდა ისაუბროს. მაგრამ მათთვის, ვისი ქმედებაც ბრალდებაა საკუთარი თავის წინააღმდეგ და სინდისი გმობს მას, სიძულვილია თუნდაც სიკეთეზე ლაპარაკი - განსაკუთრებით, თუ ის საუბრობს არა როგორც საკუთარი თავის გმობაზე, არამედ როგორც დარწმუნებულია სიმართლეში.
1325 კარგი და წესიერია ლაპარაკი ღვთის სიკეთის სიდიადეზე, მისი ქმედებებით გამოვლენილ მისი წყალობის საიდუმლოებებზე - მართალია ფარული, მაგრამ სამყაროში მათი გარეგანი გამოვლინებებით გამოვლენილი - მაგრამ ძირეული და დამნაშავე ადამიანებისთვის 1326 სამარცხვინოა ამ თემების განხილვაც კი. [...] ყველასთვის კარგია, როცა ლაპარაკობს. სიმართლის სილამაზე ლამაზ ტუჩებზე მოდის. „წმიდა შეესაბამება სიწმინდეს მათი სისავსით; ცეცხლი ელოდება ცეცხლს და პატივმოყვარე გულმა უნდა შეინარჩუნოს ღვთის სილამაზე სიწმინდეში“. 1327 რაც შეგვეხება ჩვენ, მდაბალებს, რამდენად თავდაჯერებულად ვბედავთ საუბარი ბავშვების წოდებასთან დაკავშირებულ ინტერვიუებზე? მაშინაც კი, როცა მას გულმოწყალებით მივუდგებით, ჩვენი ცოდვილი გული შეიძლება აღივსოს გამჭრიახობით, მაგრამ ასევე სირცხვილით. საკურთხევლის ცეცხლმა ვერ გაუძლო მათ, ვინც მღვდლების ტომს არ მიეკუთვნებოდა. 1328 წ
2. შეამკო სათნოებით, უძლურო, რათა მოგცეთ უფლება ემსახუროთ ღმერთს საიდუმლოთა სახლში და სულით ცხებული იყოთ განწმენდისთვის იმ სიწმინდის სიუხვით, რომლითაც თქვენ ხართ შემკული თქვენი გარეგანი წევრების სამსახურში და თქვენი გულის დაფარულში. დახატე შენს სულში წარმომადგენლობითი კარვის გამოსახულება - გარეთ და შიგნით. გრძნობებში შეკრიბე სათნოების კრებული და გულში წმინდა მსხვერპლი შესწირე ღმერთს; გაიღოს გამომსყიდველი მსხვერპლშეწირვა გარეთ მყოფთა ცოდვებისთვის, 1329 წელს მათი მიჯაჭვულობის გამო, რომლითაც ისინი ცდებიან. კიდობანის თავზე ოქროს 1330 სახურავის ნაცვლად, გულში ჩადეთ თქვენი მაცხოვრის საიდუმლოებების ჭვრეტა, რადგან ამით ღმერთი გამოგეცხადებათ საოცარ გამოცხადებებში - უფრო მეტიც, ვიდრე მხოლოდ რეალური საიდუმლოებების პროტოტიპი. 1331 რადგან იქ მან 1332 გამოაცხადა მღვდელმთავარს სიტყვითა და ხილვით, და გამოცხადება ეხებოდა აწმყოსა და დროებითს.
აქ, გამოცხადების დუმილისა და უფორმო დახმარების დროს, გამოცხადება ეძლევა ამ მღვდელმთავარს 1333 წელს გულის შიდა საკურთხეველში [...შემეცნების] საიდუმლოს შესახებ; და ახალი ეპოქის გამოცხადება აღძრავს გრძნობას [...] მათში ეჭვის შეტანას [...] ასე რომ, მშვენიერება [...] არის იდუმალი მედიტაცია, ასე რომ, ჩვენ არ ვართ მსჯავრდებული ჩვენი სინდისით, როცა ამ საკითხებზე ვსაუბრობთ [...] დაე, ჩავთვალოთ ბავშვების ნდობის ღირსი, [...ჩვენი უფლის] იესო ქრისტეს მადლით, რომელსაც დიდება [...უფლისა და უწმინდესის] ერთად. ასაკის. [ამინ].
ამ დისკურსის ტექსტი ბოდლეის ხელნაწერში syr.e.7 დაზიანებულია.
ფრაზის მნიშვნელობა ჩვენთვის ბოლომდე გასაგები არ არის.
სიტყვა ლამი მიუთითებს, რომ ფრაზა ციტატაა. წყარო, საიდანაც ციტატა არის აღებული, ვერ დადგინდება.
ოთხ. ლვ.10:1-2; რიცხვები 16:31–35.
იმათ. ისინი, ვინც საკურთხევლის გარეთ არიან (შესაძლოა არაქრისტიანები ეკლესიის გარეთ).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: