Беседа 41. Снова его же. Увещание вместе с необходимыми предостережениями, соответствующими данной теме. (spuria [подложное слово]) 1323
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1. Prenons garde dans nos âmes, bien-aimés, et comprenons que bien que la Géhenne soit soumise à des limitations, le goût d'y être est très terrible, 1324 et au-delà des limites de nos connaissances se trouve le degré de souffrance qui s'y trouve. Efforçons-nous d’autant plus de goûter l’amour de Dieu par la pensée constante de Lui et d’éviter l’expérience de la Géhenne par négligence. Gardons-nous du gaspillage et de l'oisiveté dans notre vie concentrée, afin qu'en évitant à la fois les conversations secrètes vides et l'oisiveté évidente, nous recevions en nous-mêmes le sentiment de ces miséricordes. Il est bon que les riches parlent de richesse, et que celui qui les possède parle du rang de liberté ; celui qui a été digne de Dieu par sa vertu doit parler de Dieu. Mais pour celui dont les actes sont des accusations contre lui-même et dont la conscience le dénonce, il est odieux même de parler du bien - surtout s'il parle non pas comme une dénonciation de lui-même, mais comme confiant en la justice.
1325 Il est bon et décent de parler de la grandeur de la bonté de Dieu, des secrets de sa miséricorde, révélés par ses actions - bien que cachés, mais révélés à travers leurs manifestations extérieures dans le monde - mais pour les hommes vils et coupables 1326 il est honteux d'oser discuter de ces sujets. [...] c'est bon pour tout le monde quand il parle. La beauté de la vérité vient sur de belles lèvres. « Le sacré correspond au sacré dans sa plénitude ; le feu attend le feu, et un cœur respectueux doit garder la beauté de Dieu dans la sainteté. » 1327 Quant à nous, humbles, avec quelle assurance osons-nous parler des entretiens liés au rang des enfants ? Même lorsque nous l’abordons avec miséricorde, notre cœur pécheur peut être rempli de perspicacité, mais aussi de honte. Le feu du sanctuaire ne pouvait supporter ceux qui n'appartenaient pas à la tribu des prêtres. 1328
2. Pare-toi de vertu, ô faible, afin qu'il te soit permis de servir Dieu dans la maison des sacrements et que tu sois oint de l'Esprit pour la sanctification par l'abondance de pureté dont tu es paré dans le service de tes membres extérieurs et dans le secret de ton cœur. Peignez dans votre âme l’image du tabernacle représentatif – à l’extérieur et à l’intérieur. Dans vos sentiments, rassemblez des assemblées de vertu, et dans votre cœur offrez un pur sacrifice à Dieu ; faites un sacrifice expiatoire pour les péchés de ceux du dehors, 1329 à cause de leur attachement à ce par quoi ils tombent dans l'erreur. Et au lieu du couvercle d'or 1330 au sommet de l'Arche, place dans ton cœur la contemplation des mystères de ton Sauveur, car par lui Dieu te sera révélé dans des révélations merveilleuses - encore plus que par ce qui n'était qu'un prototype de véritables mystères. 1331 Car là, Il 1332 révéla au souverain sacrificateur par la parole et la vision, et la révélation concernait le présent et le temporel.
Ici, dans le silence de la révélation et de l'assistance informelle, une révélation est donnée à ce grand prêtre 1333 dans le sanctuaire intérieur du cœur sur le mystère de [...le connaître] ; et la révélation du nouvel âge suscite le sentiment [...] d'en douter [...] Ainsi, la beauté [...] est une méditation mystérieuse, afin que nous ne soyons pas convaincus par notre conscience lorsque nous parlons de ces choses [...] Puissions-nous être jugés dignes de la confiance des enfants, par la grâce de [...notre Seigneur] Jésus-Christ, à qui soit gloire avec [...son] Père et le Saint [Esprit], maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. [Amen].
Le texte de ce Discours dans le manuscrit bodléien syr.e.7 est endommagé.
Le sens de l’expression ne nous est pas tout à fait clair.
Le mot lam indique que la phrase est une citation. La source d’où provient la citation ne peut être déterminée.
Épouser. Lév.10 : 1-2 ; Nombres 16 : 31-35.
Ceux. ceux qui sont en dehors du sanctuaire (peut-être des non-chrétiens en dehors de l'Église).
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